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ALICIA EN EL PAS DE LAS MARAVILLAS

CARROLL, L
Lee atentamente las dos frmulas de la Duquesa que expresan su idea del mundo y de la vida humana.
Las dos frmulas son pronunciadas por la duquesa en momentos distintos de la obra. Y a mi entender,
responden a dos estados de nimo distintos.
Cuando la Duquesa dice: Si cada cual se ocupara de sus propios asuntos, el mundo girara mucho ms deprisa
de lo que va, la escena no podra ser ms complicada para ella; la Duquesa se encuentra en una habitacin con
una terrible cantidad de pimienta en el ambiente y est meciendo un nio que se convierte poco a poco en un
cerdo, y por si esto fuera poco, una cocinera loca no hace ms que lanzarle objetos de cocina como cazos,
sartenes y cacerolas a la cabeza. La escena es, sin duda, muy extraa, y cuando Alicia pretende avisar a la
Duquesa y a la vez comprender lo que sucede, sta le responde con su frmula.
Lo que la Duquesa pretende decir a Alicia es que debemos mantenernos al margen de lo que no
comprendemos. Los problemas de otros no son nuestros problemas, y a no ser que se nos pida ayuda, no
debemos tratar de ayudarles. No estoy muy de acuerdo con esta frmula, pero la base es, a mi entender,
correcta: Mis problemas son mis problemas, no te metas si no te pido ayuda, pero tiene multitud de matices
que hacen que la norma sea incorrecta, pues en numerossimos casos no debe seguirse, como cuando un
amigo se niega a pedir ayuda pero entiendes que la necesita, por ejemplo.
En resumen, no puedo estar del todo de acuerdo con la explicacin de la Duquesa del mundo y la vida
humana, pero en general me parece una buena norma. Pide respeto por los dems que debe traducirse en
pasividad con respecto a su vida y sus problemas.
La otra frase, es pronunciada por la Duquesa en un estado de mucho mejor humor, puesto que acababa de salir
de la crcel. Es mientras Alicia y la Duquesa mantenan una conversacin amistosa sobre nada en concreto
cuando la Duquesa, empeada en sacar moraleja a todo, le dice su segunda frmula sobre la vida y el mundo:
!Ah, el amor, el amor, pone en marcha el mundo!.
Esta frase, tiene un sentido parecido al anterior, pero a la vez completamente distinto. En esta ocasin tambin
pide respeto por los dems, pero en este caso, este respeto debe traducirse, nada ms y nada menos, que en
amor. Pide que nos amemos los unos a los otros para que el mundo vaya mejor. Sin duda puede tener razn,
pero por desgracia es algo utpica la situacin que presenta, una situacin en la que todos actuamos con buena
voluntad con las dems personas. Explicar por qu creo que no es posible lo que la Duquesa presenta con una
metfora de la sociedad humana: las sociedades estn formadas por halcones y palomas. Las palomas son esas
personas que siempre hacen el bien, siempre perdonan y nunca tratan de daar a nadie, las personas idlicas
que la Duquesa presenta en su visin del mundo, pero por el otro lado, los halcones, estn tan presentes como
las palomas en la sociedad humana, llamaremos halcones a esas personas que tienen un fin y estn dispuestos
a llegar a l cueste lo que cueste, no digo que sean malvadas, solo que aceptan la maldad como medio para
conseguir un fin, y por desgracia, la maldad suele ser una buena va en cuanto a utilidad. Con esto quiero
explicar que en cualquier sociedad humana se dan estos dos tipos de personas y que una sociedad en la que
solo hubiera palomas, a parte de no existir, no funcionara, puesto que no podra progresar si todos los
miembros de la sociedad estuvieran ms pendientes de no daar a los dems que de progresar ellos.
As que me temo que tampoco tiene razn la Duquesa en esta segunda frmula, ya que, aunque presenta una
visin del mundo y de las personas muy bonita y agradable, no es realista, y por esto, tampoco puedo darla
por buena.
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Describe cuatro situaciones donde se perciba que Alicia utiliza el mtodo del ensayo y error.
El primer caso se da cuando Alicia se hace pequea y grande, en la habitacin de la mesa de cristal y la puerta
diminuta, en esta situacin, Alicia por errores tiene que probar varias veces el cambio de tamao para poder
conseguir su propsito. En este caso queda claro el mtodo de ensayo y error. Este problema es el principal en
la historia, el problema del tamao, y a lo largo de toda la historia va Alicia utilizando el mtodo mencionado
hasta encontrar el tamao adecuado, ya que unas veces era demasiado grande, y otras demasiado pequea, y a
base de equivocarse consegua tener el tamao adecuado.
Otro caso es, en esa misma sala, una extraa experiencia que tiene con un ratn, al que sin querer le habla de
su gata y al darse cuenta de que habla con un ratn decide no hablar de ella, luego habla de su perro y le
cuenta como ste caza ratones, y al darse cuenta de que no era aconsejable contarle aquello a un ratn vuelve
a intentar cambiar de tema. En este caso tambin est claro el mtodo de ensayo y error, ella no hace ms que
equivocarse mientras prueba cmo y sobre qu hablar al ratn.
Otro caso quiz meno claro es cuando Alicia pretende jugar al croquet con la reina. Cuenta Alicia que jugaban
con erizos como pelotas, flamencos como palos, cartas (personajes) como arcos y un sinfn de barbaridades
ms. Bien, pues Alicia no consigue dar correctamente los golpes porque el flamenco de vez en cuando se
giraba para mirarla, y cuando consegua mantener recto al flamenco, el erizo se iba andando, y cuando
consegua ambas, los arcos no estaban donde estaban la primera vez que mir.
En este caso, tambin se da el mtodo de ensayo y error, porque Alicia no deja de encontrarse con problemas
e imprevistos que va solucionando para encontrar ms.
El ejemplo ms claro es otro relacionado con su tamao. Tras hablar con la Oruga, Alicia tiene que conseguir
el tamao adecuado para cada situacin y para ello ha de comer de la derecha y la izquierda de la seta
respectivamente, es decir, al comer de un lado se hara grande y al comer del otro lado se volvera pequea.
La pobre Alicia no acierta a la primera en ningn caso y ha de ir probando, tanteando, y cambiando de tamao
hasta dar con el tamao adecuado.
En el texto de Lewis Carroll vemos como Alicia, al encontrarse e una situacin apurada en un charco
de agua salada del que intenta salir trata de entender dnde ha cado y pasa de creer que se encuentra
en el mar a comprender que se encuentra en un charco de lgrimas: qu pasos permiten esta evolucin
en su conocimiento? como utiliza los datos que le proporcionan la percepcin y la memoria?
Lo primero que piensa Alicia al creer que se encuentra en el mar es que podr volver en tren a casa, ya que la
nica vez que ella fue al mar de verdad, lleg a la conclusin de que cualquier punto del mar tendra baistas,
nios jugando, y tras una fila de edificios en la costa una estacin de tren. Despus se da cuenta de que no se
trataba del mar sino de sus propias lgrimas, pues se acuerda de que cuando era gigante llor mucho y se
lamenta por haber llorado tantsimo.
Despus, al or un chapoteo vuelve a olvidar su condicin de tamao (en ese momento era muy pequea) y
cree que se trata de una morsa o un hipoptamo, pero no tarde en recordarlo y comprende que se trata de un
ratn, que en comparacin con ella sera del tamao de los animales que haba imaginado, ms o menos.
Alicia experimenta cambios fsicos y psicolgicos (memoria, voz) intensos. La Paloma la confunde con
un animal y el Conejo con una persona. Alicia se siente extraa ("Pero si ya no soy la misma, Quin
demonios soy? Ah esta el intrngulis!); el dialogo con la Oruga pone de manifiesto que Alicia ya no es
la misma, no puede dar cuenta de su identidad, ("La verdad, seora, es que en estos momentos no estoy
segura de quin soy"), no puede explicarse a si misma ("no me puedo explicar a mi misma porque yo no
soy yo...") y no entiende lo que le pasa ("no puedo explicrselo a usted con mayor claridad...porque,
para empezar, ni yo misma lo entiendo..."). La Oruga le pregunta y te pregunta: Y quien eres t, si
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puede saberse?. Si nuestra vida, desde que nacemos hasta que morimos, se caracteriza por continuos
cambios fsicos y psicolgicos, Quien eres t?
Alicia, efectivamente, tiene una crisis de identidad al sufrir tantos cambios repentinos. Nosotros no somos
conscientes de estos cambios porque los sufrimos de una manera ms lenta y progresiva, aunque lo cierto es
que tambin sufrimos muchos cambios a lo largo de nuestra vida.
A la pregunta, Quines somos? La pregunta no es sencilla, pues no hacemos ms que cambiar, aunque de una
manera sutil. Somos un proceso, podramos decir que somos como un libro que se est escribiendo. Podremos
decir quienes somos en cada momento, incluso quienes hemos sido en el pasado, pero nunca podremos decir
quienes seremos. Solo al concluir el libro, con nuestra muerte, podremos decirlo todo acerca de nosotros,
puesto que ya no cambiaremos ms.
Cualquier persona es consciente de s misma, es decir, no podra confundirse con otra, por parecida que esta
fuese, y estamos muy orgullosos de reconocer ese soy yo al ver una foto nuestra de hace algunos aos,
cuando, en realidad, el nio de la foto se parece muy poco a nosotros, ni de forma fsica ni psicolgica. Esto
se debe a la conciencia de uno mismo, del Yo con maysculas. Aunque nuestra vida se caracteriza por
continuos cambios hay una parte de nuestra inteligencia o pensamiento, que mantiene vivo, haciendo uso de
los recuerdos, ese Yo. Por mucho que cambiemos, siempre seremos nosotros mismos, y siempre seremos
conscientes de ello. Toda nuestra conciencia actual no har ms que sumar datos en ese bal de los recuerdos
que es nuestra memoria y que nuestra inteligencia utilizar para crear nuestra personalidad, en continuo
cambio, en continuo avance, de manera que siempre estar viva esa conciencia de nosotros mismos, y siempre
que veamos una foto nuestra sabremos que somos nosotros, porque saber lo que fuimos es la base para saber
lo que somos.
En cuanto a nuestros cambios fsicos, en el momento no nos damos cuenta porque se trata de cambios muy
lentos y progresivos, y al ver una foto nos recordamos de nuevo por la memoria.
El lenguaje es un instrumento humano que nos permite liberarnos del desamparo de la soledad,
orientarnos en el mundo, tratar con el mundo, ordenar lo percibido en el mundo, distanciarnos con
respecto al mundo exterior, expresar nuestra intimidad para salir del mutismo y tener conciencia de
nosotros mismos. Qu consecuencias, de las anteriormente citadas, tiene para Alicia el hecho de que
pueda hablar consigo misma, con los animales y con los objetos?
A lo largo de la historia, Alicia puede hablar tanto consigo misma como con los dems personajes de la obra
(animales y objetos) y esto le sirve a Alicia para tener una relacin con el mundo que no podra haber tenido si
no tuviera esa capacidad de hablar.
El hablar consigo misma le sirve, obviamente, para crearse una conciencia de s misma, aunque no es una
conciencia muy clara, puesto que Alicia no termina de comprender quin es. Pero al menos, tiene una
conciencia de s misma.
Por otro lado, poder hablar con los dems personajes es, para Alicia, una manera de poder tratar de
comprender lo que ocurre en aquel mundo de locos, ya que solo con observar no es capaz. Y para poder
ordenar y comprender lo que ve necesita hablar consigo misma.
El lenguaje es una parte muy importante de la vida humana, estamos tan ligados a l que todas las relaciones
personales se basan en l y no somos capaces de pensar ni comprender si no es con lenguaje, lo necesitamos
para relacionarnos con el mundo, para salir del desamparo de la soledad, porque el ser humano es un animal
social y necesita comunicarse, para poder expresar nuestra intimidad, para orientarnos, etc.