Jorge Ivn Carvajal Posada.

FRAGMENTO DEL SEMINARIO EL SENDERO. Mxico. Septiembre/ 2000.

De la Relacin Teraputica
Bueno, entonces el problema de la relacin teraputica es el problema de la
transmisin de informacin. Somos canales que transmiten un mensaje. Pero una
cosa es el mensaje, otra es la seal, otra el ruido y otra es la recepcin. Nosotros
transmitimos informacin, siendo esa informacin nada menos que nuestra vida
misma. Nosotros no podemos dar ni ms ni menos que la vida. Cuando damos nos
damos enteros, detrs de tu palabra, detrs de tu teraputica estas t enterito con tu
dolor, con tu alegra, con tu ignorancia, con tu miseria, con tu historia, con tu cultura,
realmente ah ests en cada segundo contenido.
Pero si t ya lo sabes, si t ya lo sientes o lo intuyes y puedes mejorar la forma como
transfieres esa informacin, porque el problema es de transferencia, no es cierto que
haya que eliminar el asunto de las transferencias, es todo lo contrario nos tenemos
que entregar enteros. La relacin teraputica no puede ser una relacin asptica. Yo te
tengo que tocar, me tienes que tocar y no desde afuera, desde la piel sino desde la
piel del corazn, desde adentro y para eso tenemos que ser canales.
Un sanador siempre es un canal, es un canal del espiritu, es un ro del amor, es un
canal de la materia, es un canal molecular, es un canal de la energa electromagntica,
es un canal pulsado desde el instrumento del corazn, es un canal que representa
para el paciente una sinfona total, es un universo. Es la sinfona del universo pasando
a travs de mi corazn lo que puede sanar.
Hablbamos de la atencin, en la atencin yo renuncio al mundo, yo renuncio al
universo, para que el mo, esa interpretacin del universo que vive en m sea el tuyo,
yo me consagro a ti. La teraputica es una consagracin; la consulta es un sagrario,
no son las paredes. El cuerpo es un sagrario, no solo es el cuerpo fsico. De la misma
manera como estamos en este auditorio y no vivimos dentro de los muros sino en el
pasillo. En el pasillo interior, en el vrtice de la conciencia de ese cuerpo que
habitamos, se crea el sagrario y me consagro a integrar la vida dndose esta
integracin cuando yo empiezo a prestar atencin.
La primera clave del sanador quien es un servidor, es atender, es "to care", es cuidar.
Atender y cuidar es exactamente igual. Cuando yo te atiendo, te cuido, te abrazo, te
restauro el ritual de desarrollo; soy el padre y la madre, el confesor, el amigo que t me
ests pidiendo. Yo te completo y t me completas en ese instante...
Pero en ese instante mgico en el que arde el fuego del amor al interior del templo del
cuerpo, en el que se inicia la relacin porque yo te presto atencin, porque te presto el
instrumento de mi cuerpo para que t lo toques con tu voz y entre los dos
produzcamos la msica de la relacin. En ese momento surge algo muy bello y es
un movimiento, una tensin interior que se llama intencin.
Intencin es fuerza magntica, es motivo, es mvil, es amor en movimiento interior.

Intencin es la fuerza de la relacin teraputica. Primero es atencin, elimino mis

tensiones -(a-tensin)-, elimino mis expectativas, mis programaciones; estoy sin
ninguna divisin. La atencin en el otro me lleva "por el olvido de m mismo"... a entrar
en la ausencia total de tensin, en ausencia total de turbulencia...
Cuando yo te escucho, lo hago desde mi silencio y en ese silencio tu imagen me
puede impresionar. As puedo yo tener una imagen teraputica, as te conozco. No te
conozco por la voz ni por la mirada, ni por las palabras, sino que estamos en lectura
espiritual en ese momento. Yo te conozco "desde adentro", en pasado, en presente, en
futuro, total, sincrnico, como eres, mas all de las mscaras, ms all del dolor, "en
toda la luz y el amor que se revela detrs del smbolo de tu cuerpo" y ah empiezo a
conocerte.
Y cuando empiezo a conocerte nace en m un motivo, el cual es chispa... Es lo que
enciende el leo en mi corazn, es lo que enciende la hoguera de la relacin. Y ese
motivo es tensin interior. Yo salgo de la atencin que es eliminar el ruido del universo
insustancial externo, del cerebro externo, de la mente concreta, de la memoria y
empiezo a introducirme en ese universo interior, en ese universo sagrado de la
intencin. En el universo sagrado del motivo y en ese universo nace mi poder
teraputico.
El poder del terapeuta es fuerza magntica atractiva, as podemos definir la
condicin del amor. El segundo rayo es atraccin magntica, es inclusividad, es
participatividad, es responsabilidad. Yo me siento responsable de ti, de lo que hago
contigo. Yo me siento contigo, te incluyo en mi corazn, ya no ests all... En ese
momento que es un momento mgico, mi corazn entra en un patrn de coherencia y
ese patrn produce un campo magntico cinco mil veces mas poderoso que el del
cerebro. Literalmente "te abrasa", literalmente te incendia, te transmuta y te organiza.
Ya no ests all y yo aqu, ya somos uno envueltos por el campo magntico del
corazn y yo no estoy hablando de filosofa o de mstica o de poesa, estoy hablando
de fsica, es pura fsica.
Si ustedes cogieran un electrocardiograma y le quitaran los filtros que se tienen para
eliminar el ruido, tomndolo burdamente, encontraran que no hay
electroencefalograma, que todo el cuerpo es un electrocardiograma. Que lo pueden
tomar en los pies, en la cabeza y que cuando lo toman aqu lo que aparece es que el
primero es una cosa pequeita que va a caballo del segundo. Pues bien, todos los
ritmos del cuerpo viajan a caballo de nuestro corazn, esa es la onda portadora
universal y este es el oscilador elctrico maestro. Cuando yo logro que tu no ests
frente a m, que all y ac se vuelvan siempre interiores; cuando yo logro que tu
imagen total, no solo la imagen de tu cara o de tu sonrisa sino la imagen de tu SER
est en mi corazn y cuando yo te pueda sentir totalmente en mi corazn, nace la
pureza magntica.
La pureza magntica ES LA CONDICIN ESENCIAL DEL SANADOR, ah comienza la
sanacin espiritual y no es producto de un segundo de inspiracin, es producto de
toda tu vida, de tu pureza de vida, es tu visin del mundo; como ves el mundo, como
sientes el mundo, qu imagen tienes de l, cul tienes de ti. Pues bien todo eso esta
ah empaquetado en la teraputica como un medicamento.
JCP

SINTERGTICA
Apenas naciendo a nuestra propia humanidad hoy, hijos de las artes, las ciencias y las
filosofas, absortos en una conciencia que por primera vez en la historia intenta como
humanidad mirarse a si misma, henos aqu, frente a la tica y la bioqumica. Frente a
nuestra ms densa materialidad y nuestra ms absoluta incertidumbre. Y nos
llamamos mdicos. Mdicos o terapeutas quines? Y de quines? Dnde est
nuestra humanidad? Dnde los sujetos de todo este movimiento y todos estos
predicados que llamamos teraputicas?Es acaso la nuestra la misma humanidad de
los ratones de los que hemos derivado la mayora de nuestras "investigaciones del
comportamiento"? No existe ya acaso un abismo impredecible entre nosotros y el
Hombre de "Neardenthal"?
La emergente ciencia, la relatividad, la cuntica, sinfonas completas en el cerebro de
Mozart, milagros repetidos, las experiencias prximas a la muerte, interacciones a
distancia, la no localidad de la conciencia, son demasiados fenmenos emergentes
para quedarnos anclados en la biologa molecular. O asumimos el riesgo de mirar
nuestra propia integridad o permanecemos congelados en la paleomedicina de un
cuerpo sin sujeto. Quien habita en nuestro cuerpo?Quines ramos al fin de
cuentas detrs de los mil yoes que luchan en el escenario de nuestro cuerpo?
Cuntos libretos, cuntos dramas y comedias tratando de decirnos que detrs de
cada rol se esconda un significado? Y en el trasfondo significativo de todos los
pequeos yoes un Yo mayor, el aprendiz. El sujeto. No una mera consecuencia del
cuerpo y las molculas. No un patrn de organizacin repetitivo. Un sujeto nico. Vivo.
Predecible en su cuerpo y en su fisiologa. Impredecible en el poema irrepetible de la
vida.
En el territorio de una permanente sntesis, rescatar el alma viva del sentir es quizs
hoy la alternativa. Sentir el flujo de la vida detrs de la mirada y la palabra. Sentir que
las molculas son pulsaciones de la conciencia, y los sntomas seales codificadas de
un mensaje que slo un sujeto puede develar. Sentir que todo tena sentido en el
concierto de la integridad del ser. Mirar en el espejo del cuerpo la sombra de la
conciencia. Mirar en el espejo de la conciencia nuestra propia conciencia reflejada y
descubrir detrs de cada rol, el actor, el hombre o la mujer en esa bsqueda constante
del amor. Conquistar el territorio sensible de la conciencia en la que los sujetos de
nuevo se descubren desde su esencial humanidad. Entonces podremos cantar juntos
desde el corazn: "Gracias a la vida, que me ha dado tanto..." para comprender que
hasta el dolor que temamos era una leccin plena de significado. JCP

LA MEDICINA EN LA NUEVA CULTURA

Ni vieja ni nueva, siempre permanente, renovada siempre, la medicina es simplemente
el perenne arte de curar. Las nuevas medicinas son las ms antiguas; las llamadas
alternativas son en muchos pases la corriente teraputica principal; no siempre las
medicinas blandas estn exentas de dureza; casi nunca lo que llamamos ciencia
mdica responde al mtodo cientfico. En medicina creemos muchas cosas que no son
reales, desconocemos muchas realidades, y esas ignorancias y creencias, cuestan
sufrimiento, provocan muertes, atentan contra la vida que decimos cuidar.

A sistemas construidos en torno a la enfermedad los llamamos sistemas de salud.

Dedicamos ms a cortar, quemar, envenenar, ocultar los sntomas, o mantener a toda
costa los cuerpos... Luchando a muerte contra la muerte, nos olvidamos de la
vida. Ignoramos que atacar las enfermedades es diferente de promover salud.
Olvidamos que la salud es un proceso cultural.
Sumergidos en las molculas nos olvidamos del alma. Sumergidos en las neuronas
nos olvidamos del cielo que las neuronas miran y se refleja en la intrincada red del
microcosmos cerebral. En la Torre de Babel de las mil y una tecnologas mdicas,
pretendemos que el enfermo nos comprenda cuando confundimos al ser humano con
su cuerpo. Confundimos la medicina con la sola ciencia y negamos el arte
milenario de sanar, que tiene ms de palabras o silencio, ms de comprensin
amorosa y sentido de vivir que de tcnicas aspticas. Con el advenimiento de las
nuevas tecnologas creamos una interfase fabulosa para abordar el cuerpo, pero a
mismo tiempo erigimos una barrera que nos impide mirar la humanidad del ser
humano.
Medicina del intelecto, hija del patriarcado, esclava de la objetividad, que convierte a
pacientes y enfermedades en diagnsticos, nmeros y estadsticas, nuestra intuicin
mdica moderna pasa por una crisis de humanidad. Hemos perdido de vista el
horizonte humano del hombre o la mujer que pretendamos sanar. Tratamos con un
cuerpo mineral, o animal a lo sumo, y creemos an que el hombre es un
conglomerado molecular. No tratamos la vida que vibra en las molculas, no
abordamos el programador sino el programa y la memoria. Curar la enfermedad es
diferente de sanar. Se sana la vida. An en el proceso de morir podemos sanar la
vida aunque no podamos curar el cuerpo. Humanizar, sanar, rescatar el alma del
arte milenario de curar, a veces atrapada en un cientifismo que no es ms que
pseudociencia, es el reto para la medicina del tercer milenio.

LOS TERRITORIOS TERAPUTICOS

Los sistemas mdicos son estrategias de supervivencia de las culturas. Ni mejores ni
peores, son simplemente modelos adaptativos que responden implcita o
explcitamente a una cosmovisin.
Desarrollar una medicina exclusivamente fundamentada en el mtodo cientfico revela
tambin una visin del mundo delimitada y enmarcada por los lmites de la materia,
que considera a la mente y a la conciencia como sus derivaciones o subproductos.
Pero otras cosmovisiones vigentes social y culturalmente entre grandes culturas
humanas conciben exactamente lo contrario: Que la materia y el cuerpo son derivados
de la mente y la conciencia. Cmo conciliar, en un mundo sediento de integridad y
sntesis, visiones del mundo y sistemas mdicos tan diferentes? Si nuestra medicina
moderna est en crisis, si buena parte de los servicios de prestacin de salud estn en
quiebra, si antiguas enfermedades como las venreas y la tuberculosis, estn de
nuevo hoy en peligroso ascenso, si, en una palabra, no somos hoy ms sanos, en el
sentido total de ser ms ntegros, Dnde est, nos preguntamos, nuestro avance en
trminos de humanidad?

Acaso hemos conseguido ms paz, ms amor, una mayor libertad? Podramos decir
en serio que somos hoy ms responsables, tolerantes y felices? Qu hemos hecho
de nuestro antiguo miedo de morir que gravita sobre la vida de tal manera que a
veces el arte de vivir se reduce al arte gris de sobrevivir?. Aunque pareciera
impensable hoy por nuestros avances, en muchos frentes tambin estamos perdiendo
la guerra contra los microbios. Pero, es la muerte la enemiga? O las bacterias, o el
dolor?. La vieja estrategia evolutiva lmbica de atacar o de huir parece que ya no da
ms resultados cuando se trata no de sobrevivir sino de conquistar una buena calidad
de vida!.
No es en el plano humano, el creced y multiplicaos o la supervivencia de los ms
aptos, lo que permitir la emergencia de una humanidad mejor. No. Es garantizar una
vida mejor. Es la cualidad de la relacin con todos y con todo, con los bichos y el dolor,
con la naturaleza -nuestra propia naturaleza en ella inmersa-, donde podemos
encontrar una respuesta. Este paradigma nuevo tiene mucho ms que ver con el
enfermo que con la enfermedad. La enfermedad es el predicado. Pero, qu nos
hemos preguntado del sujeto? La misma enfermedad est all como una pregunta
abierta demandando qu estamos haciendo con la vida. Es decir, la vida, la mente, la
conciencia, el sentir, el espritu, la relacin total con el mundo.
No puede mejorar realmente el nivel de vida del individuo si no mejora el de su
humanidad. No puede mejorar la salud si no descubrimos nuestra indisoluble
continuidad con el todo humano, que podemos llamar humanidad, no solo externa sino
tambin esa humanidad interna: nuestra propia humanidad. La salud pareciera tener
ms que ver con ese puente hacia la totalidad que es la integridad, que con cualquier
factor aisladamente considerado, llmese emocin, o microbio, o txico. En ese
contexto relacional somos lo que somos con todo o somos otro. La otredad nutre la
yoidad y es en el nosotros como conquistamos ese nivel de integridad que podramos
llamar salud. En ese nivel todos los territorios mdicos estn integrados. El
chamanismo y la biologa molecular, la ciruga y la psicologa transpersonal, las
medicinas de la materia con las de la energa. La biociberntica y las ciencias de la
conciencia.
Reflexiones de la luz sobre el diamante de mil caras de la evolucin del mundo, la
medicina del hombre es una y diversa. Su diversidad expande su riqueza cultural
desde la unidad esencial del ser humano. Y sta unidad contrae su diversidad en el
ncleo de humanizacin que hace de cada hombre uno con toda la humanidad.
Clulas del cuerpo humano, ya no un cuerpo de molculas y tejidos y rganos, sino un
cuerpo de sociedades, culturas y propiedades emergentes que en la humanidad
continan la corriente nica de la vida.-
HUMANIZAR
Cuando as, entonces, humanidad en proceso de humanizacin continuo, el hombre,
la mujer, al fin hermanos desde su esencia humana, no confundan su cualidad con su
apariencia, ni su cuerpo con su alma, y miren sus nombres y apellidos y bibliotecas
genticas como maravillosos instrumentos de una habitante interior permanente, la
conciencia, ya no seremos solo el cuerpo, ya no confundiramos el sentido de vivir con
los sentidos , ni el placer ni el poder con el sentido. As, no ya perdido el sentido, ms

all de la aversin o el apego o la ignorancia, cada quien podr revelar lo que en

esencia es. Y, en esa dimensin de la conciencia, la salud no se comparar o se
vender, no se tendr o se perder, porque all todos somos salud o integridad.
Rescatar la integridad, la totalidad, nuestra alma humana, ver la dimensin molecular y
emocional o mental como notas de la misma sinfona espiritual, es el reto de la nueva
medicina. Con cuerpo, con alma, con integridad. All, cada territorio teraputico ser
una puerta abierta a la integridad. La ciruga unida a la oracin, la religin y la ciencia
integradas en la misma corriente de la creacin, percibida ahora como un movimiento
de la conciencia, ser nuestra nueva visin. El cambio ya no podr ser slo
cuantitativo. Cambio de tcnicas o de dosis no mejorarn nuestra humana salud. El
cambio ser el de nuestra visin del mundo. Una en la que nosotros seamos parte de
la naturaleza y naturaleza de nuestra naturaleza, la misma naturaleza, mar de la
mente universal en la que, mente anclada al corazn, la comprensin amorosa, ser
nuestra principal herramienta teraputica. La paz, el amor, la tolerancia, la ternura,
la amistad sern los medicamentos de una nueva farmacopea espiritual.

EL ESPRITU DE LA SNTESIS
Cultura de la conciencia, la postmoderna se vislumbra como el espacio virtual de la
sntesis. Un espacio de integracin entre lo profano y lo sagrado, un campo de
integracin de ciencia, religin y filosofa. Un desarrollo del pasado en procesos de
causalidad y el futuro en dinmicas de finalidad, integrados en un presente de
sincronicidad. Viaje al ciberespacio de la conciencia, descubrimos con la nueva cultura
que una medicina sin sujeto no tiene objeto, y empezamos a concebir la materia como
templo del espritu. Entonces escuchamos el discurso de los modernos msticos que
no son ni ms ni menos que los fsicos de vanguardia. Y encontramos lo mejor de la
nueva tica en los tratados de economa. Y abordamos una nueva esttica, no la de la
proporcin de las formas afuera, sino la de las desproporciones y disonancias que nos
conmueven. Matrimonio del pensar y el sentir en el que el amor trasciende la
poesa, la religin, y la filosofa, para encontrar su realizacin en todas las
actividades humanas como servicio. Caen las fronteras fsicas, las cortinas duras y
las cortinas blandas entre las culturas. El globo fsico se globaliza tambin
culturalmente y la tierra vuelve a ser redonda. Cada punto de partida es tambin un
punto de llegada porque todos son puntos de encuentro. Nos encontramos en la
ciencia, en el arte, en la poesa; desde la diversidad y desde lo que somos.
La individualidad se afirma en el grupo y el grupo se afirma y sustenta en la diversidad
de sus clulas. En ese vrtice de unificacin nos liberamos todos en una libertad que
tiene visos de tolerancia e interdependencia. Su materia prima es responsabilidad.
Ingresamos a esa nueva cultura de relaciones humanas en la que el individuo
recupera su dignidad perdida, al afirmar su identidad como parte armnica y necesaria
de la identidad grupal. Esa es una cultura de la salud.
Jorge Ivn Carvajal Posada, MD
Nota: Ya no importa saber que es Posada. Si psiquiatra, si psiclogo, si bionergtico, si no
se qu. Jorge es un sanador y es un MAESTRO. Naci y vive en Medelln, Colombia