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Para ms informacin relacionada con los gitanos, vase Pueblo gitano. El origen de los gitanos, tambin
conocidos como pueblo rom, roma o roman, es todava hoy objeto de controversia. Existen varias razones
que explican la oscuridad que envuelve a este asunto. En primer lugar, la cultura gitana es
fundamentalmente grafa y despreocupada por su historia, de manera que no han conservado por escrito
su procedencia. Su historia ha sido estudiada siempre por los no romanes, com frecuencia a travs de un
tamiz fuertemente etnocentrista. Los primeros movimientos migratorios datan del siglo X, de manera que
mucha informacin se ha perdido. Es importante sealar tambin que los primeros grupos de gitanos
llegados a la Europa occidental fantaseaban acerca de sus orgenes, atribuyndose una procedencia
misteriosa y legendaria, en parte como estrategia de proteccin frente a uma poblacin ante la que eran
minora, en parte como puesta en escena de sus espectculos y actividades.
Un campamento gitano cerca de Arls, visto por el pintor Vincent van Gogh.
Otro problema que hay que tener en cuenta es que la pertenencia (o no) a la comunidad gitana es una
cuestin disputada. No existe uma delimitacin clara dentro de la propia comunidad (ni fuera) acerca de
quin es gitano y quin no lo es. Es decir, la denominacin gitano puede en ocasiones no ser estrictamente
tnica, sino socioeconmica: en ocasiones se tiene por gitano a una persona de extraccin muy
humilde, no habiendo sido sus progenitores tenidos por tales en su da.
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El trmino gitano y la cuestin de su origen geogrfico[editar]
El trmino espaol "gitano" parece ser una corrupcin de egiptano,1 aplicado a este pueblo por la creencia
errnea de que proceda de Egipto. En el siglo XVIII, el estudio de la lengua roman, propia de los gitanos,
confirm que se trataba de una lengua ndica, muy similar al panyab o al hindi occidental. 2 Esto indicaba
que el origen del pueblo gitano se halla en el noroeste del Subcontinente Indio, en la zona en la que
actualmente se encuentra la frontera entre los Estados modernos de India y Pakistn. Este descubrimiento
lingstico se h visto adems respaldado por estudios genticos.
Orgenes legendarios[editar]
La procedencia de los gitanos ha sido objeto de todo tipo de fantasas. Han sido considerados
descendientes de Can, o relacionados con la estirpe de Cam. Algunas tradiciones los han identificado com
magos caldeos de Siria, o con una tribu de Israel extraviada en el Egipto faranico. Una antigua leyenda
balcnica los hace forjadores (o ladrones) de los clavos de Cristo, motivo por el cual habran sido
condenados a errar por el mundo, si bien no hay ninguna prueba que site a los gitanos en Oriente Medio
en esa poca.
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Evidencias genticas del origen asitico de los gitanos[editar]
Los estudios genticos corroboran la evidencia lingstica que sita el origen del pueblo gitano en el
Subcontinente Indio.
Estudios genticos realizados en gitanos blgaros, blticos y valacos sugieren que cerca del 50% de los
cromosomas Y del ADN mitocondrial pertenecen al haplogrupo hombre H y al haplogrupo mujer M,
ampliamente extendidos en Asia del Sur y Asia Central. Los hombres se corresponden mayoritariamente
con los haplogrupos H (50%), I (22%) y J2 (14%), Rlb (7%); las mujeres al H (35%), M (26%), U3 (10%), X (7%)
y otros (20%). Tales haplogrupos son raros en los no gitanos, y el resto se encuentran esparcidos por toda
Europa. Los haplogrupos femeninos U2i y U7 prcticamente no existen en las mujeres gitanas, pero estn
presentes en Asia del Sur (cerca del 11%-35%).
Se puede calcular que aproximadamente la mitad del patrimonio gentico gitano es parecido al de los
grupos europeos circundantes. Pero los hombres gitanos del grupo sinti de la Europa Central son H (20%),
J2 (20%) con una frecuencia elevada de R2 (50%), frecuencia que se encuentra tambin en la India,
concretamente en Bengala Occidental y entre los cingaleses de Sri Lanka. El marcador M217, presente en
um 1,6% de los hombres gitanos, se halla asimismo en Bengala Occidental (Kivisild y otros, 2003). Los
haplogrupos L que se detectan en el 10% de los indios y pakistanes no se registran entre los gitanos (el
equipo de Greshman no parece haber investigado el haplogrupo L), ni tampoco en los originarios de
Bengala Occidental. A partir de la base de datos YHRD (Y Chromosome Haplotype Reference Database),7 se
puede
comprobar que algunas poblaciones gitanas europeas poseen un gran porcentaje de haplogrupos
masculinos R1A1. Los datos de YHRD arrojan pocas correspondencias en general con la poblacin del
subcontinente, pero una alta correlacin en el haplogrupo H con la comunidad de origen surasitico de
Londres, en la que hay un porcentaje muy alto de individuos procedentes de Bengala Occidental y de Sri
Lanka.8
Las investigaciones genticas de Luba Kalaydjieva9 muestran que el grupo original apareci hace unas 3240 generaciones, y que ese grupo era pequeo, de apenas unos 1000 individuos.
2PARTE HISTORIA
Las principales fuentes de informacin son los testimonios escritos, los anlisis lingsticos y la gentica de
poblaciones.
Desde su llegada a tierras europeas, uno de los rasgos de la comunidade gitana que ms llam la atencin
de los dems pueblos era su extraa lengua, muy diferente de las habladas en Europa. La primera
reproduccin escrita del roman se remonta a una enciclopedia de ttulo Fyrst Book of the Introduction of
Knowledge (Primer libro de introduccin al saber) cuyo autor fue Andrew Boorde. Esta obra, completada en
1542 y publicada en 1547, recoga ejemplos de frases em lo que el autor llamaba Egipt speche (habla
egipcia), dando por vlidala creencia popular de que los gitanos procedan de Egipto.3 Durante los dos
siglos siguientes aparecen ms menciones escritas de la lengua roman. En Espaa, el marqus de
Sentmenat publica alrededor de 1750 un pequeo vocabulario del roman hablado en la Pennsula
Ibrica.4 Uno de los primeros o el primer documento en que se propone identificar la lengua roman como
una lengua india es un trabajo de Szekely de Doba en la Gaceta de Viena en 1763. En este artculo comenta
que el predicador Vali, de la Universidad de Leiden, estudi el idioma de unos estudiantes de Malabar del
distrito de Zigania, nombre que le record el de los zngaros y que posteriormente expuso el vocabulario a
gitanos de Almasch (Komora, Eslovaquia), comprovando que estos entendan las palabras5
A nivel acadmico, el descubrimiento del origen indio del roman corresponde al alemn Johann Rdiger,
catedrtico de la Universidad de Halle, quien en 1782 public un artculo de investigacin lingstica,6 en el
que analizaba el habla de una mujer gitana, Barbara Makelin, y la comparaba con la lengua recogida en una
gramtica alemana del hindustan (el nombre con el que se conoca antiguamente a los actuales hindi y
urdu). En su artculo, Rdiger reconoca la influencia en sus investigaciones del diccionario de roman de
Hartwig Bacmeister, de 1755, a quien ya en 1777 haba comunicado sus ideas, as como su deuda hacia su
profesor Christian Bttner, que aos antes haba aventurado la posibilidad de un origen indio o acaso
afgano de los gitanos. Sin embargo, fue Rdiger quien estableci, mediante su comparacin entre la
descripcin gramatical del indostan y el habla de Barbara Makelin, que las similitudes entre ambas
variedades lingsticas evidenciaban un origen comn.
Estudios subsiguientes de la lengua roman han mostrado un estrecho parentesco con el panyab y el hindi
occidental, tanto en su vocabulario fundamental como en sus estructuras gramaticales y en los cambios
fonticos. Las investigaciones de Alexandre Paspati (tudes sur les Tchinghians, publicado em
Constantinopla en 1870), de John Sampson (The dialect of the gypsies of Wales, 1926) y de los suecos
Gjerdman y Ljungberg (La lengua del gitano sueco trabajador del cobre Dimitri Taikon, publicado en 1963)3
evidencian que existe una unidad dentro del roman que se extiende por toda Europa. Los estudios
citados recogan muestras del roman griego, gals y sueco, respectivamente. Queda demostrado as que el
vocabulario bsico coincide de manera relevante (nota: no se transcribe la grafa original):
Castellano: grande. Snscrito: vadra; hindi: bara; grecorroman: bara;
roman gals: baro; roman kalderash (sueco): bar.
Castellano: cabello. Snscrito: vla; hindi: bal; grecorroman: bal;
roman gals: bal; roman kalderash (sueco): bal.
Determinadas caractersticas gramaticales ndicas se mantienen en el roman contemporneo (y algunas
incluso en el cal espaol actual):
el final en -e para el masculino y en -i para el feminino la formacin de abstractos por aadido de -ben o pen: taco (cierto) se convierte en taciben (verdad) sustitucin del genitivo por un final adjetivado: dadsko
gras (el caballo del padre, donde dad es padre y gras caballo). Evidencias lingsticas de la migracin
gitana[editar]
De acuerdo con los estudios de Terrence Kaufman (1973), el origen de la lengua roman, basado en los
dialectos europeos, puede localizarse en la India central y posteriormente pueden documentarse
prestamos lingsticos que ha ido adquiriendo en los territorios por donde migraba, que iran desde el siglo
II a. C. al siglo XIV d. C.: as tiene prstamos del persa de su paso por Persia, pero no del idioma rabe, lo
que demuestra que su paso por Persia fue anterior a su islamizacin hacia el 900 d. C. De hacia los siglos XIXII tiene prstamos de lenguas del Cucaso (oseta, georgiano y armenio). Luego se detecta la migracin
hacia Turqua, donde recibe prstamos del griego, pero no del turco, lo cual indica que su paso fue anterior
a la invasin turca. Hacia el 1300 d. C. se producira la entrada en los Balcanes, donde adquiri prstamos
de
las
lenguas
eslavas.
Posteriormente los dialectos europeos del roman se dividen, aunque Kaufmann indica una distincin entre
los que tienen influencia lxica del idioma rumano y los que no, que seran los gitanos de Bulgaria y los de
Espaa.
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Estancia en Asia Menor en el siglo XIV[editar]
En 1322 un monje franciscano llamado Simon Simeonis describe un Pueblo con caractersticas similares a
los atsigani viviendo en Creta, y em 1350 Ludolphus de Sudheim menciona un pueblo similar, con un
nico lenguaje, al que llama "mandapolos", una palabra que segn se piensa deriva del griego "mantes"
(profeta o adivinador).10 Hacia 1360, um feudo gitano independiente (llamado el Feudum Acinganorum) se
estableci en Corf y se convirti en una comunidad estable, y uma importante y consolidada parte de la
economa.11 Dado que la regin ocupada por estas comunidades rom era llamada el pequeo Egipto,
los peregrinos que la atravesaban para ir a Tierra Santa extendieron por toda Europa el apelativo de
egipcianos, de donde procederan los nombres de egitanos, gitanos, gitans, egypsies y gypsies. Adems
de los asentamientos griegos est documentada una larga estancia en los Balcanes, en tierras de serbios,
blgaros y rumanos, en el siglo XIV.
El siglo XV, la primera gran dispora[editar]
Movimientos migratorios de los gitanos en Europa entre los siglos XII y XVI. A causa de las incesantes
guerras entre bizantinos y pueblos trtaros y turcos, los gitanos iniciaron una nueva migracin, la primera
que est documentada. Las evidencias lingsticas permiten reconstruir esta nueva peregrinacin.
Partiendo de que los gitanos habran abandonado la India y de all habran pasado a Irn y el norte del Mar
Caspio, se supone que ms tarde habran tomado dos rutas. La primera, desde Armenia hasta Bizancio (lo
que explicara la presencia de vocabulario grecobizantino en la lengua de los gitanos), la otra, a travs de
Siria y Oriente Prximo y el Mediterrneo (de la cual quedaran vestigios de vocabulario rabe). Tras su
estada en los Balcanes, la lengua gitana absorbi vocabulario germnico, pero la ausencia de este resto
lingstico en los gitanos espaoles hace pensar que la migracin se dividi en dos antes de esse
asentamiento centroeuropeo. Una se habra dirigido hacia el oeste, al interior de Europa, y otra hacia el
sur, hacia Siria. La primera rama se habra extendido por todo el continente europeo, mientras que la
segunda habra cruzado frica del Norte para reaparecer en Europa tras cruzar el estrecho de Gibraltar en
el siglo XV, reencontrndose ambas corrientes migratorias en algn punto del sur de Europa. De esta
manera, la llegada de los gitanos a la Pennsula Ibrica es tambin um asunto controvertido que
analizaremos ms adelante.
Lo cierto es que la migracin fue masiva y extraordinariamente rpida, siendo objeto de una acogida
desigual. En el siglo XV comienza a encontrrseles por todas partes, y los documentos multiplican los
testimonios de su presencia por toda Europa, que ha sido estudiada prolijamente.12 En 1416 se informa de
la presencia de gitanos em Rumania, en Bohemia (Repblica Checa) y en Lindau (Alemania). En 1417
el rey de Bohemia Segismundo les concedi un salvoconducto, y entre 1418 y 1419 los gitanos ya
circulaban por la actual Confederacin Helvtica. Entraron en Francia en 1419, y el 12 de agosto un grupo
lleg a las puertas de Sisteron y luego circul por la Provenza. Em enero de 1420 estaban en Bruselas, y en
octubre en Flandes y el norte de Francia. En 1421 llegaron a Brujas y despus descendieron a Arrs. El 18 de
julio de ese mismo ao un grupo lleg a Bolonia para solicitar al Papa un salvoconducto como peregrinos
cristianos. Em Espaa se informa de su presencia por primera vez en 1415, y el 8 de mayo de 1425 se les
localiza en Zaragoza. En 1427 ya se encontraban em Roma.
Tambin en 1427 se produjo una de las llegadas de gitanos mejor documentadas, conservada en la obra
Temoignage d'un bourgeois de Paris. El 12 de agosto de ese ao13 llegaron a Pars, donde causaron
gran fascinacin por su aspecto miserable y extrao, y la gente acudi en masa para verles adivinar el
futuro. Vivan de la magia y de los pequeos robos, hasta que el obispo los expuls en septiembre de dicho
ao y partieron en direccin a Pontoise. Segn Helena Snchez Ortega14 esta crnica resume el cuadro de
tipificacin negativa de los gitanos que se ha de mantener hasta nuestros das.
Gitanos fuera de la ciudad de Berna; se los muestra con trajes y armas sarracenas. Grabado del siglo XV.
Su periplo europeo no se detuvo, y en 1430 circulaban por toda Francia bajo una acogida desigual: Arls,
Brignoles, Metz, Troyes, Grenoble, Nevers, Romans, Colmar, Orlens y Le Luc.[cita requerida] En 1435
fueron vistos en Santiago de Compostela, y en 1462 se les recibi com honores en Jan. Suiza los expuls
en 1471. En 1493 estaban en Madrid. En esta ltima ciudad, en el Concejo acordaron de dar limosna a
los de Egibto porque a ruego de la Villa pasaron delante, diez reales, para evitar los daos que pudieran
hazer trezientas personas que venan.
La cuestin de la entrada en la Pennsula Ibrica[editar]
Artculo principal: Historia del pueblo gitano en Espaa Cmo y cundo llegaron los gitanos a la Pennsula
Ibrica es uma cuestin cuyo consenso dista de haberse alcanzado. Una primera teoria los hace proceder
del norte de frica, desde donde habran cruzado el estrecho de Gibraltar para reencontrarse en Francia
con la ruta migratoria nortea.15 Se distinguiran as los gitanos del norte, entrados por Perpin, los del
sur, o tingitanos (en su pronunciacin deformada, gitanos, es decir, procedentes de Tingis, hoy Tnger), y
los del este (o grecianos) que penetraron por la ribera mediterrnea en los aos ochenta del siglo XV,
probablemente a causa de la cada de Constantinopla. La penetracin mejor documentada es la del norte.
El primer documento conservado es de 1415. En l Alfonso (luego el Magnnimo) concede salvoconducto a
un tal Toms Sabba, peregrino a Santiago de Compostela. Ese mismo monarca concede otra carta de paso
en 1425 a otro jefe gitano con su gente, ordenando que sea bien tratado:
Como nuestro amado y devoto don Juan de Egipto Menor entiende que debe pasar por algunas partes
de nuestros reinos y tierras, y queremos que sea bien tratado y acogido bajo pena de nuestra ira e
indignacin el mencionado don Juan de Egipto y los que con l irn y lo acompaarn, con todas sus
cabalgaduras, ropas, bienes, oro, plata, alforjas y cualesquiera otras cosas que lleven consigo, sean dejado
ir, estar y pasar por cualquier ciudad, villa, lugar y otras partes de nuestro seoro a salvo y con seguridad
y dando a aquellos passaje seguro y siendo conducidos cuando el mencionado don Juan lo requiera a
travs del presente salvoconducto nuestro Entregada en Zaragoza com nuestro sello el da doce de enero
del ao del nacimiento de nuestro Seor 1425. Rey Alfonso..16 En esos aos se sucedieron los
salvoconductos, otorgados a supuestos nobles gitanos peregrinos. El seguimiento de esos salvoconductos
por toda la geografa espaola revela para algunos investigadores (segn Teresa San Romn) algunas
evidencias:
El nmero de gitanos que entraron o habitaron en la Pennsula en el siglo XV se calcula aproximadamente
en 3.000 individuos. Los gitanos viajaban en grupos variables, de 80-150 personas, lideradas por un
hombre. Cada grupo autnomo mantena relaciones a distancia con alguno de los
otros, existiendo tal vez relaciones de parentesco entre ellos (algo
comn en nuestros das entre los gitanos espaoles).
La separacin entre cada grupo era variable y en ocasiones unos
seguan a los otros a corta distancia y por las mismas rutas.
La estrategia de supervivencia ms comn era la de presentarse como
peregrinos cristianos para buscar la proteccin de un noble.
La forma de vida era nmada y se dedicaban a la adivinacin y el espectculo.
El siglo XVI y el comienzo de la persecucin[editar]
El siglo XV puede ser considerado como la edad de oro de los gitanos
en Europa. Vagaban de ciudad en ciudad, y aunque es cierto que fueron
expulsados con frecuencia, habra que esperar al siglo XVI para que se
desatara una ola de persecucin solo comparable al antijudasmo de los
europeos. En el siglo XV los estereotipos negativos an no estaban
enraizados, y entre la hostilidad y la fascinacin la cultura gitana
se dispers por el continente, mezclndose con las culturas y los
idiomas locales. Lentamente se fue convirtiendo en un desafo para los
poderes establecidos, para la poblacin sedentaria y para la religin
dominante.
muy importante. As, por ejemplo, se dice que en Andaluca "no se sabe
dnde acaba lo gitano y dnde empieza lo andaluz". Entre las labores
para la mejora de la calidad de vida del pueblo gitano espaol y de la
promocin de su cultura hay que destacar la gestin de Juan de Dios
Ramrez-Heredia, gitano, diputado a las Cortes espaolas (1977-1985) y
al Parlamento europeo (1986-1994), hoy presidente de la Unin Roman
espaola y representante espaol en la Comisin Consultiva "Racismo y
Xenofobia" del Consejo de la Unin Europea.
En la actualidad, el Estado espaol (a travs de la Administracin
central, regional o local) tiene diversos medios de ayuda al pueblo
gitano. En general podemos afirmar que existe un cierto compromiso de
las autoridades con los problemas del pueblo roma, si bien an podra
ser mayor. La mayor parte de las ayudas las proporciona el propio
Estado a travs del Plan Nacional de Desarrollo Gitano, que en 1996 ha
contado con cerca de 500 millones de pesetas.
Buena parte de los esfuerzos para la promocin social y cultural del
pueblo gitano se debe al esfuerzo de los propios gitanos. A mediados
de los aos 60 los gitanos espaoles comenzaron a organizarse y a
crear asociaciones dedicadas a conseguir el reconocimiento de sus
derechos, la mejora de su nivel de vida y la promocin de su cultura.
Hoy las asociaciones gitanas cananlizan buena parte de las ayudas del
Estado.
Afortunadamente Espaa no es un pas en el que se registren casos de
racismo violento, a diferencia de Alemania, Austria o los pases de
Europa del este (Rumana, Bulgaria o la Repblica Checa, sobre todo).
El ltimo caso de racismo violento tuvo lugar en 1993 en la localidad
de Mancha Real (Jan, Andaluca), donde el alcalde de la ciudad incit
a los vecinos a que quemaran las viviendas de los gitanos y les
expulsaran as del pueblo. Sin embargo, el racismo existe. Existe una
forma de discriminacin ms sutil pero constante, que hace que cuando
se pronuncia la palabra gitano se asocie sta casi automticamente con
actividades delictivas. Sin ir ms lejos, al propio secretario general
de la Unin Roman, Antonio Torres, le fue impedida este verano la
entrada en una discoteca de Santander, por el hecho de ser gitano.
Casos as son muy frecuentes, y todava resulta una prctica muy
habitual entre los policas pedir la documetacin a los rom por la
calle, simplemente por el hecho de ser gitanos. No olvidemos que hasta
1976 el Reglamento de la Guardia Civil an tena algunsos artculos
que permitan a los guardias actuar aleatoriamente con los gitanos y
pedirles, por ejemplo, que demostrasen con facturas que la ropa que
llevaban era suya.
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CULTURA
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Herencia india[editar]
De acuerdo con modernas investigaciones lingsticas y genticas, los
gitanos tienen sus orgenes en el noroeste de la India; sus ancestros
habran pertenecido a la casta dom. Esto se puede observar en ciertas
palabras de su idioma, muy similares al snscrito y al hindi. Sus
trabajos tradicionales eran el canto, la msica, la danza y el
entretenimiento.
Religin[editar]
Vase tambin: Ceferino Gimnez Malla
La religin de los gitanos vara segn su lugar de residencia,
pudiendo ser musulmanes, cristianos, catlicos u ortodoxos. A partir
de la Segunda Guerra Mundial muchos se convirtieron al protestantismo.
Principalmente en los que hay un aumento de creencia evangelista en el
pueblo gitano en los que suelen asistir a lo llamados cultos, en los
que se les rinde homenaje a Dios mediante cantos o danzas, llamados
alabanzas.
Msica[editar]
Existe un fuerte vnculo del pueblo gitano con el arte, sobre todo con
la msica y la danza. Las diversas ramificaciones de la etnia gitana,
en tanto que pueblo nmada, han hecho suya la msica folklrica de
aqullos pases donde se han asentado. Los msicos gitanos
constituyeron y an hoy constituyen un factor importante en el
enriquecimiento, cultivo y preservacin de dichos estilos populares.
ste ha sido el caso del flamenco en Espaa (con figuras gitanas de la
talla de Camarn de la isla, Manolo Caracol, Jos Merc o Raimundo
Amador) o la msica de Europa del Este. Otro tanto puede decirse de la
danza. Bailaores flamencos como Carmen Amaya, Joaqun Corts o
Farruquito han alcanzado renombre internacional.
Relaciones con otros pueblos[editar]
Anuncio de una venta de esclavos gitanos el 8 de mayo de 1852: 18
hombres, 10 nios, 7 mujeres y 3 nias, "in conditie fina" (en buena
condicin).
Por las diferencias lingsticas y culturales, sumado al nomadismo,
los gitanos han sido objeto de persecucin y discriminacin por parte
de muchos pueblos y naciones. El estereotipo popular gitano los
contempla como ladrones y vagabundos, y ha contribuido al rechazo
general de este pueblo. Por ejemplo, la palabra inglesa gip (que
significa estafa u engao) deriva de gipsy (gitano). El nombre alemn
para gitano, Zigeuner, es considerado una derivacin de ziehende
Gauner, ladrones nmadas.
Debido a este general rechazo, la sociedad gitana actual funciona de
una forma hermtica y prefieren no mezclarse con payos (o no-gitanos)
en general, aunque existen muchas excepciones. Era habitual que los
padres gitanos sacasen a sus hijos del estudio para trabajar cuanto
antes, aunque debido a muchas reformas en la legislatura de muchos
gobiernos, esta clase de acciones no se suelen llevar a cabo.
Actualmente la integracin de los gitanos en el resto de la sociedad
es una decisin que toma cada persona y/o familia de forma
completamente individual.
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Recogemos en esta seccin los rasgos culturales del pueblo gitano, Las
seas externas de la identidad que les caracterizan y diferencian de
los naturales del pas que les acoge.
Muchas son costumbres ancestrales que han pasando de generacin en
generacin, otras son adaptaciones de las costumbres locales de las
tierras por donde pasaban, pero adaptadas a su propia idiosincrasia y
a las necesidades que impone la vida trashumante que han llevado
tradicionalmente.
La fuente principal para esta pgina es lo que nos cuenta el propio
pueblo gitano. Estas pginas estn abiertas a la colaboracin
espontanea, animamos a todos a escribirnos contando experiencias y
recuerdos. Otra fuente son las fotografas y retratos de artistas de
todas las pocas.
Los gitanos siempre han despertado la curiosidad de los artistas,
aunque por desgracia, suelen centrarse en unos pocos tpicos, como es
el baile o la mendicidad, que siendo ciertos, no son representativos
de la vida normal del gitano. Pocas veces se han fijado en gitanos
inmersos en tareas como, el trabajo en el campo, oficios artesanos,
venta ambulante, o el comercio en objetos usados, del chatarreo a las
antigedades, actividades ms comunes en el pueblo gitano, pero que
quiz sean menos pintorescas.
La Cocina Gitana
La vida trashumante, aprovecha los productos comestibles que ofrece
gratis la naturaleza y la necesidad de cocinar en una hoguera, sin
horno donde asar ni grandes mesas donde preparar platos, han dado
lugar a una cocina diferente, no menos sustanciosa o alimenticia que
otras cocinas ms conocidas. Aqu encontrara algunas recetas
tradicionales de la mesa gitana.
Leer la Cocina Gitana
El traje Gitano
Tradicionalmente el gitano ha vestido de forma diferente al payo. Eso
no quiere decir que su vestuario no evolucione con los tiempos o que
no siga la moda, simplemente sigue una evolucin y moda diferente a
las de las personas que les rodan. Encontraras fotografas y cuadros
donde podrs ver la evolucin del vestuarios gitano. Las fotografas
necesitan algo ms de tiempo para viajar por Internet. As que si
quieres verlas tendrs que esperar y tener un poco de paciencia.
Leer el Traje Gitano
La Msica y el Baile Flamenco