Trinitarische Irrlichter Matthus 16, 27

oder die angebliche Gottheit Jesu

Die Bibel sagt von Jesus:
Mt 16,27

Denn der Sohn des Menschen wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit
seinen Engeln, und dann wird er einem jeden vergelten nach seinem Tun.

Die Trinitt lehrt:

Gott besteht aus dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Keiner ist grer, keiner ist kleiner, jeder fr sich und alle drei zusammen sind wahrer Gott.
Ohne Anfang und ohne Ende, allmchtig und unendlich stellt sich die dreieinige Gottheit dar.
Whrend Jesus sagte:
Joh 17,3

Dies aber ist das ewige Leben, da sie dich, den allein wahren Gott, und den du
gesandt hast, Jesum Christum, erkennen.

Doch zurck zu Matthus 16, 27: Dass der Sohn Gottes kommt, ist unumstritten. Doch was ist
damit gemeint, dass er in der Herrlichkeit seines Vaters kommen wird?
Hat er denn keine eigene Herrlichkeit, wo er doch ebenso wahrer Gott sein soll wie der Vater?
Es gibt zwar auch folgenden Vers:
Mt 25,31

Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit, und alle Engel
mit ihm, dann wird er auf seinem Throne der Herrlichkeit sitzen;

Hier kommt Jesus in seiner eigenen Herrlichkeit. Dies schliet aber die vorherige Aussage in
Matthus 16, 27 nicht aus. Vielmehr mssen beide Aussagen miteinander in Einklang gebracht werden. Und hier ist zuallererst zu fragen: Sagen beide Texte das gleiche aus, oder sind
es unterschiedliche Aussagen?
Wer Jesus als Gott ansieht, wird hier keinen Unterschied feststellen. Wer dagegen die Bibel
sprechen lsst, wird hier sehr wohl einen Unterschied finden. Schlielich stellt die Bibel an
einigen Stellen Unterschiede zwischen dem Sohn und dem Vater dar.
So heit es z.B. in 1. Timotheus 6:
1Tim 6,14
1Tim 6,15
1Tim 6,16

da du das Gebot unbefleckt, unstrflich bewahrst bis zur Erscheinung unseres Herrn
Jesus Christus,
welche zu seiner Zeit zeigen wird der selige und alleinige Machthaber, der Knig der
Knige und Herr der Herren,
der allein Unsterblichkeit hat, der ein unzugngliches Licht bewohnt, den keiner der
Menschen gesehen hat noch sehen kann, welchem Ehre sei und ewige Macht! Amen.

Paulus nimmt hier Bezug darauf, dass der alleinige Machthaber das Kommen Jesu herbeifhren wird, ein Machthaber, den noch niemand gesehen hat und auch niemand sehen kann,
und der durch diese Beschreibung von Jesus abgegrenzt wird, dessen Herrlichkeit wohl eine
ganz eigene ist.
Johannes besttigt die Aussagen des Paulus, indem er sagt:
1Jo 4,12

Niemand hat Gott jemals gesehen....

Wer dennoch behauptet, Jesus, der von sehr vielen Menschen gesehen wurde, sei Gott, oder
Gott sei am Kreuz gestorben, zeigt, dass er ein Lgner ist und nicht nach der Schrift redet.
Daneben gibt es in diesem Zusammenhang noch folgende bemerkenswerten Texte:

Apg 1,7

Er sprach aber zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen, die
der Vater in seiner eigenen Gewalt festgesetzt hat.

Mk 13,32

Von jenem Tage aber oder der Stunde wei niemand, weder die Engel, die im Himmel
sind, noch der Sohn, sondern nur der Vater.

Warum wird hier nirgends der Heilige Geist erwhnt?

Und warum kommt er nicht in der Herrlichkeit des dreieinigen Gottes?
Offenbar deshalb, weil es diesen dreieinigen Gott gar nicht gibt, und er lediglich in der
Vorstellung vieler Christen existiert.
Fragen ber Fragen, die von aufrichtigen Christen einer (biblischen) Beantwortung bedrfen.
Die Bibel stellt daher die eine (entscheidende) Frage:
Lk 18,8

... Doch wird der Sohn des Menschen, wenn er kommt, Glauben finden auf der
Erde?

Glauben gibt es auch heute in unserer eher skularen Welt noch genug auf Erden. ber einer
Milliarde Katholiken weltweit stehen fast ebenso viele Muslime gegenber, dazu kommen
noch die Protestanten, viele Freikirchen, Hindus, Buddhisten u.v.a. hinzu. Doch der Eine
glaubt Dieses, der Andere Jenes. Gemeint ist hier aber der richtige, auf die Bibel gegrndete
Glaube. Daher sagt Jesus auch:
Joh 7,38

Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Strme des
lebendigen Wassers flieen.

Wir mssen nicht nur (irgendetwas) glauben, sondern glauben, wie die Schrift sagt. Erst dann
sind wir auf der sicheren Seite!