Cantariam eles A Internacional?

Territrios
dissidentes, prticas insurgentes e as contradies do
hiperprecariado (2 parte)
17 de abril de 2014
Categoria: Destaques
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O hiperprecariado existe h muito tempo, mas seria absurdo pretender ver o conjunto dos pobres
em qualquer momento da histria e em qualquer rea geogrfica brasileira como trabalhadores
hiperprecrios. Por Marcelo Lopes de Souza.
Leia aqui a 1 parte deste artigo
Do lumpemproletariado ao hiperprecariado
Retome-se um ponto bsico, para ilustr-lo um pouco melhor e facilitar a construo do argumento:
o que seria, no fim das contas, o lumpemproletariado, para Marx e Engels? Ele corresponderia,
no frigir dos ovos, a um grupo limitado ou residual de mendigos, vagabundos, criminosos e
prostitutas, que como Marx resumiu sua composio em O 18 brumrio de Lus
Bonaparte (MARX, 1978:119), e como ele tambm o sintetizaria no contexto da famosa discusso
sobre a lei geral da acumulao capitalista em O capital: vagabundos, criminosos, prostitutas
(no
original
alemo,
Vagabunden, Verbrecher[n],Prostituierten). [6] Ao
examinar
o Lumpenproletariat, Marx considerou-o como pertencendo chamada superpopulao relativa,
mas teve o cuidado, ao levar em conta o que chamou de o mais profundo sedimento da
superpopulao relativa, aquele que vegeta no inferno da indigncia, do pauperismo, de incluir
no exrcito industrial de reserva somente alguns de seus integrantes (os rfos, os aptos para o
trabalho), deixando de lado o rebotalho do proletariado (MARX, 1980:746-7). Esse rebotalho do
proletariado ou, como tambm se exprimiram Marx e Engels com escancarado desprezo
no Manifesto Comunista (e, dois anos antes, en passant, j nA ideologia alem), seria como que
uma putrefao passiva das camadas inferiores da velha sociedade, isto , do campesinato
desenraizado (MARX e ENGELS, 1982:116).
NO 18 Brumrio, Marx chega ao ponto de oferecer quase que uma lista exaustiva dos tipos
humanos que comporiam o lumpemproletariado:
Sob o pretexto de criar uma sociedade de beneficncia, organizou-se o lumpemproletariado de
Paris em sees secretas, cada uma delas dirigida por um agente bonapartista, ficando um general
bonapartista na chefia de todas elas. Junto a rousarruinados, com duvidosos meios de vida e de
duvidosa procedncia, junto a descendentes degenerados e aventureiros da burguesia,
vagabundos, licenciados de tropa, ex-presidirios, fugitivos da priso, escroques, saltimbancos,
delinquentes, batedores de carteira e pequenos ladres, jogadores, alcaguetes, donos de bordis,
carregadores, escrevinhadores, tocadores de realejo, trapeiros, afiadores, caldeireiros,
mendigos em uma palavra, toda essa massa informe, difusa e errante que os franceses
chamam la bohme: com esses elementos, to afins a ele, formou Bonaparte a soleira da
Sociedade 10 de dezembro. (MARX, 1978:70-71)

O que tornaria o lumpemproletariado desprezvel, no entanto, no seria, em Marx, evidentemente,

um mero julgamento de teor moralista, mas sim uma condenao poltica. Para ele, o
lumpemproletariado, caso desempenhasse algum papel (socio)poltico, como foi o caso durante a
guerra civil na Frana, seria unicamente um papel reacionrio, como base de apoio e marionete
nas mos das classes dominantes. Completava-se, assim, o quadro que faria do
lumpemprolatreriado uma classe perigosa, porque no confivel, embebida em valores de
decadncia moral, indisciplinada e potencialmente vendida e traioeira. Um tremendo contraste, ao
menos em potencial, com o Proletariat em sentido estrito.
Tenho sustentado, h vrios anos (SOUZA, 2008 e 2009), que essa viso merece, especialmente
com os olhos de hoje, e considerando a realidade sociopoltica de um pas como o Brasil e outros
pases (semi)perifricos, ser bastante relativizada. No digo apenas superada em seu sabor
moralista, mas efetivamente ultrapassada no que se refere ao determinismo e s simplificaes
polticas ali embutidos. Para comear, todavia, sugiro que, por inadequado (tanto o sentido
pejorativo quanto a impropriedade da ideia de um proletariado em farrapos, pois em geral no
de modo algum com farrapos que se cobrem os agentes sociais de que aqui trato), se abandone o
termo lumpemproletariado. Tenho proposto, para substitu-lo, na falta de um termo melhor e mais
elegante, a expresso hiperprecariado. Cabe, ento, justific-la, dando prosseguimento ao
esboo conceitual j encetado em outros trabalhos (sobretudo em SOUZA, 2008:131, nota 38;
2009:28, 46).
O debate em torno dos conceitos de precarizao, precariedade e precariado vem se
desenvolvendo na Europa desde os anos 1980, sendo tais conceitos intensamente discutidos na
Frana (prcarisation,prcarit, prcariat) e na Alemanha (Prekarisierung, Prekaritt, Prekariat). H
mesmo autores europeus que, em tpica manifestao de ignorncia eurocntrica, chegaram a
sugerir que tal debate diria respeito somente Europa e Amrica do Norte (p. ex. BRESSON,
2007:73). Sem pretender entrar nas filigranas e controvrsias terico-conceituais especficas,
salienta-se, de toda sorte, que essa discusso de alguma maneira diz respeito, sim, pelo menos
aos pases de tipo semiperifrico (aos quais corresponderia, na imperfeita mas expressiva
terminologia que Bresser Pereira lanou na dcada de 1970, um subdesenvolvimento
industrializado), ainda mais em uma era de globalizao em que transformaes no mundo do
trabalho e no papel do Estado possuem um alcance mundial (sobre isso j havia discorrido
ANTUNES, 1995:147). bvio que, nos termos da discusso europeia, que se refere aos efeitos
no mercado de trabalho (e, secundariamente, nas condies de moradia) da eroso do welfare
state, tais conceitos muito pouco se aplicam a uma realidade como a brasileira, em que jamais
existiu um Estado de bem-estar. Por isso, em meio a um esforo para redefinir os termos do debate
em funo das condies particulares da semiperiferia, propus as expresses mutuamente
complementares hiperprecarizao e hiperprecariado, decorrentes da constatao de que as
condies de trabalho e vida da maioria dos trabalhadores em um pas
semiperifrico sempre foram precrias. Ao mesmo tempo, essas expresses permitem um
distanciamento relativamente expresso lumpemproletariado, tpica do vocabulrio marxista,
devido sua evidente conotao pejorativa e, alm disso, ao seu anacronismo, pois na
esmagadora maioria dos casos falar em farrapos ou andrajos no apenas ofensivo, mas sim
rematada tolice.

Os conceitos de hiperprecarizao e hiperprecariado designam, portanto, coisas diferentes

daquelas cobertas pelo debate europeu. A hiperprecarizao se refere a um processo que, na
esteira de fenmenos como ajustes estruturais, desindustrializao e transformaes no modo de
regulao e no regime de acumulao (reestruturao produtiva, acumulao flexvel,
terceirizao, desregulamentao parcial do Direito do Trabalho), tudo isso nos marcos da
globalizao e da hegemonia das polticas econmicas neoliberais (elementos que conectam o
centro e a [semi]periferia, ainda que as formas e intensidades evidentemente difiram), atira
maciamente trabalhadores pobres do setor formal no mundo geralmente muito pior da
informalidade. Aquilo que j era e sempre foi precrio, em decorrncia das menos que sofrveis
condies de remunerao e segurana no trabalho e conforto, torna-se, assim, precarssimo, em
razo do parcialmente maior desamparo trabalhista e previdencirio, da maior instabilidade laboral
e da maior imprevisibilidade do mercado de trabalho. O fato de o modesto padro de consumo nem
sempre se deteriorar, graas s facilidades (de polticas pblicas compensatrias expanso do
crdito) para a aquisio de bens de consumo, como vem ocorrendo no Brasil de Lula e Dilma
Rousseff, complica mas no nega o quadro geral. Na verdade, o consumo de utenslios e
bugigangas eletro-eletrnicos e alguma melhoria em matria de infraestrutura tcnica
(abastecimento de gua, de energia eltrica) e de saneamento bsico tm convivido
grotescamente com uma degradao e uma mercantilizao da infraestrutura social e dos servios
em reas essenciais como sade e educao, assim como com elevados patamares de
endividamento e inadimplncia de indivduos e famlias, insegurana pblica e outras mazelas.
Admirvel mundo novo
O hiperprecariado constitui um fenmeno histrica e espacialmente localizvel: abrange,
fundamentalmente, o heterogneo universo dos trabalhadores informais urbanos e todos aqueles
que sobrevivem em circunstncias de grande vulnerabilidade e mesmo perigo, morando em
espaos (extremamente) desconfortveis e muitas vezes insalubres ou improvisados e exercendo
ocupaes estigmatizadas. O hiperprecariado existe h muito tempo, mas seria absurdo
pretender ver o conjunto dos pobres, urbanos ou rurais, em qualquer momento da histria e em
qualquer rea geogrfica brasileira (tomando o Brasil como exemplo, mais uma vez), como
trabalhadores hiperprecrios. Usar uma tal expresso para referir-nos pequena produo
agropastoril de subsistncia, a quilombolas, a faxinalenses, a caiaras, aos moradores das vilas
operrias do comeo do sculo XX (que foram os primeiros operrios industriais, quase sem
direitos trabalhistas e superexplorados), para citar somente alguns, equivaleria a construir uma
intil categoria-valise, na qual tudo cabe. O hiperprecariado das ltimas dcadas heterogneo,
sim, mas h uma coerncia histrica por trs disso. Nas dcadas de 1980 e 1990, ele expandiu-se
e, principalmente, tornou-se sociopoliticamente mais visvel, especialmente no que concerne sua
parcela ligada a atividades ilegais e fortemente criminalizadas, como o trfico de drogas de varejo.
Recentemente, as polticas pblicas compensatrias, a conjuntural expanso do emprego formal e
alguns outros fatores, que juntos fazem a alegria dos idelogos eufricos com o que apelidaram de
nova classe mdia, podem ter atenuado um pouco e temporariamente o aumento ainda maior da
ancestral precariedade no mundo do trabalho urbano brasileiro, mas no reverteu fenmenos como
o enraizamento e o vigor do subsistema varejo do capitalismo criminal-informal, que utiliza como
bucha de canho preferencial as populaes dos espaos segregados das grandes cidades e

metrpoles as que menos ganham e as que mais se expem, em um contexto em que lucro e
risco so inversamente proporcionais. [7]
As imagens que ilustram o artigo so, respectivamente, de cima para baixo, de Gustave Dor,
Toulouse-Lautrec e Cndido Portinari.
Notas
[6] Para a edio brasileira, consulte-se MARX (1980). Para a edio alem, recorri
ahttp://www.mlwerke.de/me/me23/me23_640.htm#Kap_23_1 (on-line em 02/04/2014).
[7] Ver, sobre isso, SOUZA (2008).
Referncias
ANTUNES, Ricardo (1995): Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do
mundo do trabalho. So Paulo: Cortez, 2 ed.
BRESSON, Maryse (2007): Sociologie de la prcarit. Paris: Armand Colin.
CARVALHO, Jos Murilo de (2001): Cidadania no Brasil O longo caminho. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira.
MARX, Karl (1978 [1852]): O 18 brumrio de Lus Bonaparte. In: O 18 brumrio e cartas a
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________ (1980 [1867]): O capital [Livro 1, Volume 2]. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira.
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich (1982a [1848]): Manifesto do Partido Comunista. In: Obras
escolhidas. Moscou e Lisboa: Edies Progresso e edies Avante!.
SOUZA, Marcelo Lopes de (2008): Fobpole. O medo generalizado e a militarizao da questo
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________ (2009): Social movements in the face of criminal power: The socio-political
fragmentation of space and micro-level warlords as challenges for emancipative urban
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