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Coleo Fbulas Bblicas Volume 6

DEUS
A FONTE

DO MAL

Deus guarda a sua violncia para seus filhos, e d-lhe o pago, para que o conhea. J
21:19. Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que
impede a sua espada de derramar sangue! Jeremias 48:10

JL
jairoluis@ukr.net

Sumrio
1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>> .......................................................................... 6
2 - Deus a fonte de todo mal >>> ............................................................................................. 10
1 - Gnesis .......................................................................................................................................... 11
2 - xodo .............................................................................................................................................. 12
3 - Deuteronmio ............................................................................................................................. 12
4 - Samuel ........................................................................................................................................... 13
5 - 1 Reis .............................................................................................................................................. 13
6 - 2 Crnicas ..................................................................................................................................... 13
7 - J...................................................................................................................................................... 14
8 - Problemas no livro de J ......................................................................................................... 14
9 Confirmao ................................................................................................................................ 14
10 Isaas ........................................................................................................................................... 15
11 Jeremias ..................................................................................................................................... 15
12 Lamentaes ............................................................................................................................ 17
13 Ezequiel ...................................................................................................................................... 17
14 Miqueias ..................................................................................................................................... 18
15 - Ams ............................................................................................................................................ 18
16 - Concluso ................................................................................................................................... 18
17 Argumentos dos religiosos .................................................................................................. 19
3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder ........................................................ 20
4 - O Diabo, outra inveno. ............................................................................................................. 23
1 - A criao judaico-crist do diabo......................................................................................... 24
2 - Satans ou Sat ......................................................................................................................... 24
3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel). ................................................................. 25
4 - Diabo .............................................................................................................................................. 25
5 - Demnio ........................................................................................................................................ 26
6 - Mamom .......................................................................................................................................... 26
7 - Azazel ............................................................................................................................................. 27
8 - Belzeb .......................................................................................................................................... 27
9 - Lcifer ou Luzbel ........................................................................................................................ 28
10 - Concluso ................................................................................................................................... 29
11 - Nota .............................................................................................................................................. 30
12 Comentrio ............................................................................................................................... 30
5 - As maldies do deus bom ........................................................................................................ 31
1
2
3
4
5
6
7

Contra todas as mulheres ...................................................................................................... 32


Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico ............................................. 32
A todos os homens .................................................................................................................... 32
Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de Abrao.............................. 33
Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso)................................... 33
Aos praticantes de sodomia ............................................................................................... 33
Aos filjos nascidos de relaes incestuosas .................................................................... 33
3

8 - Aos que se negam a serem escravos do povo hebreu e a adorar o deus bblico
e que maldizem aos crentes da mitologia Abrmica........................................................... 34
9 - Aos assassinos ............................................................................................................................ 34
10 - Aos filhos que agridem seus pais ...................................................................................... 34
11 - Assim como os que simplesmente maldizem seus pais ........................................... 34
12 - Aos ladres e mercadores de pessoas ............................................................................ 34
13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente. .......................................................... 35
14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos ................................... 35
15 - Aos envolvidos com bruxaria .......................................................................................... 35
16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para discriminar os
deuses das outras religies. ......................................................................................................... 36
17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor........................................... 36
18 - Aos que amaldioam os governantes. ............................................................................ 36
19 - Aos que no respeitam o dia de repouso ...................................................................... 37
20 - Aos que possuem objetos malditos .............................................................................. 37
21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus ...................................... 38
22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e horscopos ........................... 39
23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes ..................................................................... 39
24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age ................................................. 39
25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos) ................................................................................ 39
26 - Aos filhos rebeldes .................................................................................................................. 40
27 s mulheres que no casam virgens. ............................................................................. 40
28 Aos fornicadores. ................................................................................................................ 41
29 Aos estupradores .................................................................................................................... 41
30 Aos filhos bastardos (fora do casamento) .................................................................... 42
31 Aos que adoram esculturas e imagens .......................................................................... 42
32 Aos que desonram os pais .................................................................................................. 42
33 Aos fraudadores ...................................................................................................................... 42
34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus) .................................................... 42
35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva............................................................ 43
36 Aos incestuosos ....................................................................................................................... 43
37 Aos que praticam relaes sexuais com animais ....................................................... 43
38 Aos que matam. ...................................................................................................................... 43
39 - Aos assassinos por dinheiro. .............................................................................................. 44
40 - Aos que deixam de crer em deus ou o trocam por outro. ...................................... 44
41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade. .................................... 44
42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico. ................................................... 45
43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao bblico. ................... 45
44 - Aos que cometem adultrio. ............................................................................................... 45
45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos.................................................. 45
46 - Aos que mantm relaes homossexuais. .................................................................... 45
47 - Aos que desposam uma mulher e sua me. ................................................................ 46
48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a menstruao................................... 46
49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao. ............................................................... 46
50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico. ............................................................... 46
4

51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico. ...................................... 46


52 - Aos que no do glria ao deus bblico. ......................................................................... 47
53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas. .................................................... 47
54 - A seu prprio povo. ................................................................................................................ 47
55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar. ......................................................... 48
56 - Aos que se negan a advertir os que pecam. ................................................................ 48
57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (ou de Paulo?) .... 49
58 - A los que se negan a perdoar dvidas dos que pedem o perdo delas. ............. 49
59 - Ao que paga o mal pelo bem. ............................................................................................ 50
60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos. .................................................................. 50
61 - Aos que tem uma mente carnal. ................................................................................... 51
62 - casa do impo. .................................................................................................................. 51
63 - Aos que no do ao pobre. ................................................................................................. 51
64 - terra, por causa da desobedincia do homem. ....................................................... 51
65 - Aos que confiam no homem e no em Deus. .............................................................. 52
66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes se os judeus
se rebelam e no cumprem a lei do antigo testamento. ............................................... 52
67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico. ....................................................... 52
68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor. ..................................... 53
69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de Deus........................... 53
70 - Aos orgulhosos......................................................................................................................... 53
71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus. ............................................ 53
Concluso ................................................................................................................................................. 54
6 - Os assassinatos do deus de amor ......................................................................................... 55
7 - Deus o maior pecador da Bblia .......................................................................................... 79
1 - Deus comete todos os pecados capitais. ...................................................................... 79
2 - Deus e os 7 Pecados Capitais ............................................................................................... 80
3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus ............................................................................................ 81
8 - Concluso............................................................................................................................................ 89
9 - Advertncias ao leitor crente >>> ......................................................................................... 90
Mais contedo recomendado ........................................................................................................ 95
Livros recomendados....................................................................................................................... 96
Referncias e Fontes:.................................................................................................................... 104

1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>>

O Pecado Original. Rafael Sanzio (1514)

Quem o pai da mentira? Satans. Obvio! Esta seria a resposta normal de qualquer
crente. Como saberemos quem o autor da primeira mentira e por consequncia o
pai dos enganos? Fcil! Vamos ao incio das coisas, o Gnesis:

Gnesis 2:16-17
16 - E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do
jardim comers livremente, 17 - Mas da rvore do conhecimento do bem e do
mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrers.

Simples, claro e direto: Deus disse a Ado que se comesse do fruto da rvore proibido
no dia em que dela comeres, certamente morrers. Agora vejamos o que disse a
serpente, que a representao terrestre do Maligno:

Gnesis 3:1-5
6

1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o
SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No
comereis de toda a rvore do jardim? 2 - E disse a mulher serpente: Do fruto
das rvores do jardim comeremos, 3 - Mas do fruto da rvore que est no meio
do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no
morrais. 4 - Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos,
e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Vemos claramente como a serpente falante desmente totalmente a Deus e disse a Eva
que se comessem do fruto no morreriam e ainda conheceriam o bem e o mal. E ao
comer o fruto, Ado e Eva nos revelam quem o mentiroso da histria.

Gnesis 3:6-7
6 - E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos
olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu,
e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. 7 - Ento foram abertos os
olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira,
e fizeram para si aventais.

Ok, ambos comem e se do conta do que bom e mau (exemplo a nudez). Ponto
para a serpente. Mas... Morreram nesse dia como Deus disse?

Gnesis 5:3-5
3 - E Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um filho sua semelhana,
conforme a sua imagem, e ps-lhe o nome de Sete. 4 - E foram os dias de
Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. 5 - E
foram todos os dias que Ado viveu novecentos e trinta anos, e morreu.

Uma pequena mentirinha de Deus. S se equivocou por uns 900 anos de diferena. A
Bblia no nos diz quanto tempo viveu Eva (Evidentemente por causa da grande
misoginia de Deus, a quem importa muito pouco o destino das mulheres).
Tinha razo a serpente falante ao dizer que nesse dia NO morreriam e que teriam
conhecimento do bem e do mal; e que equivocado e mentiroso Deus ao dizer que
nesse mesmo dia morreriam se comessem do fruto proibido.
Resta alguma dvida sobre quem o autor da primeira mentira e o pai de
todas elas?
Outra coisa importante a destacar aqui que se lerem com cuidado, em nenhum
momento da histria que nos narra o Gnesis, se diz que a serpente Satans.
Simplesmente se relata que era o mais astuto dos animais do jardim e que depois
amaldioada e condenada por Deus (tirando-lhes as patas, Gnesis 3:14 - Ento o
SENHOR Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita sers mais que toda a
fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p
comers todos os dias da tua vida.). Conclumos que a serpente do den tinha patas;
uma espcie de lagartixa falante talvez.
7

importante destacar que at mesmo a maldio contra a serpente jamais se


cumpriu, pois elas jamais comeram p e ainda no se encontrou nenhuma que
faa isso. Mas uma mentirinha de Deus... E h outras...

No seno at o final da Bblia, quando se relaciona a serpente com Satans e assim


mesmo de uma maneira muito pouco confivel.
8

Apocalipse 12:9
E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e
Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus
anjos foram lanados com ele.

apenas aqui, no final da Bblia, quando Joo (um no apstolo) j bastante velho,
senil, tendo vises, afetado pelo martrio de uma vida de perseguio e recluso em
uma obscura gruta na distante ilha de Patmos, que nos insinua que a serpente
antiga Satans. Que confiabilidade podem ter suas palavras? Isto parece uma
tentativa bastante tosca e amadora dos escritores bblicos, de ligar o inicio da Bblia
com o fim. De qualquer forma, os antigos Israelitas e depois os incipientes cristos
nunca relacionaram esta serpente com Satans, at que o Apocalipse tenta corrigir
esta falha.
Concluses interessantes:

- O conceito de equivalncia entre a serpente e Satans uma ideia


tardia, baseado em apenas um versculo suspeito e escrito sob
circunstncias irregulares.
- Deus o primeiro mentiroso e o verdadeiro pai da mentira.

Se voc acha que essa mentirinha de Deus simblica, metafrica, fora do contexto
ou insignificante, temos ms noticias para voc, pois Deus um mentiroso contumaz
e incorrigvel.

Coletnea de mentiras do Pai da mentira, Deus.


>>>

Jesus tambm mentiu: Vs (os judeus) sois filhos do Diabo, e tendes vontade de
cumprir os desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princpio (matou quem?) e
no permaneceu na verdade, porque no h nele verdade. Quando ele diz uma
mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e o pai da mentira. Joo 8:44.
Deus (e Jesus) o pai da mentira. Comprovado pela Bblia!
9

2 - Deus a fonte de todo mal >>>

O mal a ausncia de Deus? Provm do homem? Provm do Diabo?

O mal a ausncia de deus. Quantas


vezes voc, crente religioso, j usou esta
afirmao? Venderam-lhe muito bem
esta mentira, pois como disse Goebbels,
Uma mentira repetida mil vezes se
converte em verdade. (mxima para
suas crenas religiosas).

10

Alm disso, esta mentira surgiu porque voc, como bom cristo que apenas confiou
em quem afirmou isso, sem prestar muita ateno ao que o seu queridssimo livro diz
a respeito. No lhe culpo por no ter lido esse livro, pois pelo visto, ainda que voc
no canse de citar aos ateus os poucos versculos que te ensinaram,
(descontextualizados mediante a livre interpretao de cada um e escolhidos
cuidadosamente apenas aqueles favorveis s suas afirmaes) como se esse
argumento circular tivesse algum valor, a leitura da bblia muito pesada e j
sabemos que para voc basta simplesmente crer, ainda que no saiba muito bem em
que cr. Pois saiba, queridssimo cristo, que se nos atentarmos ao que afirma seu
livro de fbulas, desde logo, essa afirmao no poderia estar mais longe do que voc
define como a palavra de deus. Quer saber por qu?
Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos como voc, ao
contrrio, afirmam que o mal vem do homem. No so poucos os comentrios de
companheiros seus de supersties que afirmam isso. E tambm no so poucos os
seus colegas de supersties que usam este outro personagem da mitologia judaicocrist chamado diabo, para afirmar que este que o faz. Poderiam ao menos entrar
em acordo algum dia, mesmo que fosse sobre qualquer coisa, s para romper essa
rotina que seguem. De qualquer maneira no se preocupe. Aqui voc conseguir
esclarecer isso de uma vez por todas, tanto voc que usa a desculpa da ausncia de
deus, quanto voc que usa o outro personagem fictcio como o culpado pelo mal que
h no mundo e tambm o que afirma que o homem o culpado. (s do mal pois
pelo visto, para o bem sempre esse personagem imaginrio, deus, que lhe
acompanha). A prpria Bblia diz claramente em vrias ocasies que o mesmssimo
Deus o criador do mal e todas as suas consequncias.
Vejamos o que ela afirma sobre o mal e suas consequncias, assumindo, como faz o
religioso de planto, que:

1 - Esse (Deus) personagem existe.


2 - Que tudo foi criado por esse personagem literrio e imaginrio da mitologia
abrmica.

1 - Gnesis

Gnesis 2:9
E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e boa
para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento
do bem e do mal.

Este um versculo conhecido por todos, certamente que o amigo crente j o leu
centenas de vezes, mas j o analisou com cuidado? Lembre-se que Deus CRIOU A
FAMOSA RVORE DO CONHECIMETO DO BEM E DO MAL. Repito: DO BEM E DO MAL.
E como todos os cristos devem saber muito bem, quando Deus pronunciou estas
palavras Satans e sua malvola influencia ainda no haviam entrado em cena.
Satans chega versculos depois com a sua conhecida representao ofdica (cobra
falante). At esse momento em que Deus pronuncia estas palavras tudo,
11

absolutamente tudo, era produto de Deus de forma pura, o pecado veio depois. Deus
ao dizer que essa rvore era do (conhecimento do) bem e do mal afirma que ele
mesmo criou tanto o Bem quanto o Mal. Ento no como afirmam muitos crentes
cristos, que o mal entra no mundo com Satans e a traio de Eva. Espero que este
ponto esteja bem claro, pois sumamente importante para compreender a origem do
mal. Vamos brevemente falar sobre algo que j conhecido de todos, mas que
precisa ser mencionado. Lembre-se que Deus Todo-Poderoso e criador de todas as
coisas, esta uma qualidade e caracterstica bsica e de Deus, que indiscutvel. E
como dizemos ns ateus, maneira de clich: "Se Deus o criador de todas as
coisas, tambm o criador do mal." Claro que voc dir que o mal no uma "coisa"
e, provavelmente, sair com o argumento surrado de que Deus no criou o mal, pois
o mal o oposto de bom. Para concluir vamos recordar uma frase, que apesar de no
se encontrar na Bblia, todo crente acredita nela como um versculo bblico: Nem uma
folha de uma rvore cai em terra sem o consentimento de Deus. Estou certo que o
amigo crente acredita profundamente nesta afirmao; que diz que tudo o que
acontece no universo ocorre porque Deus quer, ou seja, confirmaremos com sobra a
seguir que, segundo a Bblia, o Deus bblico o responsvel por tudo, pelo bem e pelo
mal. Pela felicidade das pessoas e pelas crianas que morrem de fome todos os dias.

Gnesis 3:22
Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o
bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore
da vida, e coma e viva eternamente,

2 - xodo

xodo 4:11
O Senhor disse-lhe: "Quem deu uma boca ao homem? Quem o faz mudo ou
surdo, o faz ver ou cego? No sou eu o Senhor?
Vemos neste versculo como Deus admite fazer os cegos e os surdos. (os
problemas visuais e auditivos so enfermidades, portanto coisas ruins) Deus
o criador de todos os padecimentos fsicos.

3 - Deuteronmio

Deuteronmio 32:39
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim; eu mato, e
eu fao viver; eu firo, e eu saro, e ningum h que escape da minha mo.
Todas as mortes e todos os ferimentos so obra divina. Acidentes, assassinatos
de toda a espcie so resultado da mo de Deus. Est claro isso?

12

4 - Samuel

1 Samuel 16:14-15
14 - E o Esprito do SENHOR se retirou de Saul, e atormentava-o um esprito
mau da parte do SENHOR. 15 - Ento os criados de Saul lhe disseram: Eis que
agora o esprito mau da parte de Deus te atormenta;
Parece tambm que o Diabo no atormenta ningum, so os espritos maus de
Deus! Incrvel! Todos os possudos so atormentados por espritos maus de
Deus. Certo?

5 - 1 Reis

1 Reis 21:29
No viste que Acabe se humilha perante mim? Por isso, porquanto se humilha
perante mim, no trarei o mal enquanto ele viver, mas nos dias de seu filho
trarei o mal sobre a sua casa.
Se o mal se abater sobre sua casa, obra de Deus. Diga graas a Deus para
todo mal que receber em sua vida, pois tudo vem de Deus. Ele quem o diz.

6 - 2 Crnicas
13

2 Crnicas 34:24
Assim diz o Senhor: Eis que trarei o mal sobre este lugar, e sobre os seus
habitantes, a saber, todas as maldies que esto escritas no livro que se leu
perante o rei de Jud.
2 Crnicas 34:28
Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu sepulcro em paz, e
os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar e sobre
os seus habitantes. E voltaram com esta resposta ao rei.
Aqui no deixa dvidas de que Deus traz o mal s pessoas, lugares e a seus
lares. Ele o afirma!

7 - J

J 5:18
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mos curam.
J 30:23
Pois eu sei que me levars morte, e casa do ajuntamento destinada a todos
os viventes.
J 42:11
Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos
quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa;
condoeram-se dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia
enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro e um pendente de
ouro.

8 - Problemas no livro de J

Satans tem influncia no comportamento de Deus?


Parece que sim!

Isto sim o mais incrvel de tudo! Deus manipulado como um fantoche por Satans e
confirmado por um versculo Bblico. Engane-se com seus prprios olhos:

J 2:3
E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque ningum h
na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se
desvia do mal, e que ainda retm a sua sinceridade, HAVENDO-ME TU
INCITADO CONTRA ELE, PARA O CONSUMIR SEM CAUSA.

9 Confirmao

J 42:11
14

Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos
quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se
condoeram dele, E O CONSOLARAM ACERCA DE TODO O MAL QUE O SENHOR
LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e um
pendente de ouro.
DEUS, INCITADO PELO DIABO, CAUSOU TODOS OS MALES DE J!!!

Leia mais sobre o Livro de J >>>>>

10 Isaas

Isaas 45:6-7
6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de
mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. 7 - Eu formo a luz, e crio
as trevas; eu fao a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que fao todas estas
coisas.

11 Jeremias

Jeremias 11:11
Portanto assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles, de que no
podero escapar; e clamaro a mim, mas eu no os ouvirei. (Mas que FDP!).
Jeremias 14:16
E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm, por causa
da fome e da espada; e no haver quem os sepultem, tanto a eles, como as
suas mulheres, e os seus filhos e as suas filhas; porque derramarei sobre eles a
sua maldade.
Jeremias 18:11
Ora, pois, fala agora aos homens de Jud, e aos moradores de Jerusalm,
dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou forjando mal contra vs; e projeto
um plano contra vs; convertei-vos, pois, agora cada um do seu mau caminho,
e melhorai os vossos caminhos e as vossas aes.
Jeremias 19:03
15

E dirs: Ouvi a palavra do SENHOR, reis de Jud, e moradores de Jerusalm.


Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei um mal
sobre este lugar, e quem quer que dele ouvir retinir-lhe-o os ouvidos.
Jeremias 19:15
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta
cidade, e sobre todas as suas vilas, todo o mal que pronunciei contra ela,
porquanto endureceram a sua cerviz, para no ouvirem as minhas palavras.
Jeremias 23:12
Portanto o seu caminho lhes ser como lugares escorregadios na escurido;
sero empurrados, e cairo nele; porque trarei sobre eles mal, no ano da sua
visitao, diz o SENHOR.
Jeremias 26:3
Bem pode ser que ouam, e se convertam cada um do seu mau caminho, e eu
me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas
aes.
Jeremias 26:13
Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes, e ouvi a voz do
SENHOR vosso Deus, e arrepender-se- o SENHOR do mal que falou contra
vs.
Jeremias 26:19
Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes no
temeu ao SENHOR, e no implorou o favor do SENHOR? E o SENHOR no se
arrependeu do mal que falara contra eles? Ns, fazemos um grande mal contra
as nossas almas.
Jeremias 32:42
Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este povo todo este grande
mal, assim eu trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho declarado.
Jeremias 35:17
Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que
trarei sobre Jud, e sobre todos os moradores de Jerusalm, todo o mal que
falei contra eles; pois lhes tenho falado, e no ouviram; e clamei a eles, e no
responderam.
Jeremias 36:3
Porventura ouviro os da casa de Jud todo o mal que eu intento fazer-lhes;
para que cada qual se converta do seu mau caminho, e eu perdoe a sua
maldade e o seu pecado.
Jeremias 36:31
E castigarei a sua iniquidade nele, e na sua descendncia, e nos seus servos; e
trarei sobre ele e sobre os moradores de Jerusalm, e sobre os homens de
Jud, todo aquele mal que lhes tenho falado, e no ouviram.
Jeremias 40:2
Tomou o capito da guarda a Jeremias, e disse-lhe: O SENHOR teu Deus
pronunciou este mal, contra este lugar.
Jeremias 42:10
Se de boa mente ficardes nesta terra, ento vos edificarei, e no vos
derrubarei; e vos plantarei, e no vos arrancarei; porque estou arrependido do
mal que vos tenho feito.
16

Jeremias 42:17
Assim ser com todos os homens que puseram os seus rostos para entrarem no
Egito, a fim de l habitarem: morrero espada, e de fome, e de peste; e deles
no haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre eles.
Jeremias 44:2
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs vistes todo o mal que
fiz vir sobre Jerusalm, e sobre todas as cidades de Jud; e eis que elas so
hoje uma desolao, e ningum habita nelas;
Jeremias 45:5
E procuras tu grandezas para ti mesmo? No as procures; porque eis que trarei
mal sobre toda a carne, diz o SENHOR; porm te darei a tua alma por despojo,
em todos os lugares para onde fores.
Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que
impede a sua espada de derramar sangue!
Jeremias 49:37
E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua
morte; e farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o SENHOR; e
enviarei aps eles a espada, at que venha a consumi-los.
Jeremias 51:64
E dirs: Assim ser afundada babilnia, e no se levantar, por causa do mal
que eu hei de trazer sobre ela; e eles se cansaro. At aqui so as palavras de
Jeremias.

12 Lamentaes

Lamentaes 3:38
Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o bem?

13 Ezequiel

Ezequiel 6:10
E sabero que eu sou o Senhor, que no ameacei em vo trazer esta desgraa
sobre eles.
Ezequiel 20:25-26
25 - Ainda mais, dei-lhes tambm eu estatutos que no eram bons, juzos pelos
quais no haviam de viver; 26 - e os contaminei nos seus prprios dons,
porquanto faziam passar pelo fogo todos os que abrem a madre, para que eu
os fizesse desolados, a fim de saberem eles que eu sou Jeov.

17

14 Miqueias

Miqueias 2:3
Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal contra esta famlia, do
qual no tirareis os vossos pescoos, e no andareis to altivos, porque o
tempo ser mau.

15 - Ams

Ams 3:6
Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme? Ocorre alguma desgraa
na cidade, sem que o SENHOR a tenha mandado?

16 - Concluso
Este versculo do livro de Ams ilustra melhor esta situao: o versculo esclarece de
forma contundente que todos os males que caem sobre a cidade so originados em
Deus. Mais simples impossvel amigo crente: todo mal que acontece, Deus o fez.
Como vimos nos versculos anteriores, Deus o criador direto do mal em numerosas
ocasies. Afirmar o contrrio equivaleria a negar ou contradizer as palavras expressas
claramente na prpria bblia e pela suposta boca do prprio Deus em muitas ocasies.
Ento querido fantico religioso, segundo a sua Bblia esse personagem (seu amigo
imaginrio - DEUS) quem cria e controla absolutamente todo o mal que se produz no
Universo, pois seu queridssimo livro (esse mesmo que voc vive defendendo sem
jamais ter lido a fundo) que afirma que esse personagem fictcio (Yahv) quem
culpa aos homens por algo que ele mesmo criou e controla (veja voc mesmo se no
assim como, segundo sua prpria bblia, este amigo imaginrio sem tica nenhuma,
manipula o Fara em xodo 7:13-22. 8:19. 9:12-35, 10:20-27 e 14:8).
Percebeu claramente a desonestidade do seu amigo imaginrio?
Da prxima vez em que queira afirmar algo se baseando em argumentos circulares
(veja imagem abaixo para entender o que um argumento circular), preste muita
ateno ao que diz, para que isto no seja refutado pela mesma ferramenta que
escolheu para chegar a esses argumentos: sua bblia. Um livro onde seu personagem
principal (esse seu amigo imaginrio):

1 - Cria o mal.
2 - Faz seus personagens eleitos cairem nele.
3 - Para depois culp-los e amaldio-los por t-lo praticado.

18

17 Argumentos dos religiosos

A nica alternativa possvel ao cristo a inveno de desculpas idiotas.

19

3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder


J estamos cansados de saber que Deus foi o criador do mal e tambm que ele
mesmo cometeu com suas prprias mos inumerveis matanas, carnificinas e
assassinatos; mas aqui vamos aprofundar uma histria contada no evangelho de Joo
e que nos mostra que Deus criou as enfermidades apenas para demonstrar seu poder
ao cur-las (o que quase nunca consegue). Praticamente todos os crentes conhecem a
famosa histria do cego curado por Jesus; tambm veremos outras incoerncias
desta historia.
Vejamos os versculos que a descrevem:

Joo 9:1-12
1 - E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. 2 - E os seus
discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para
que nascesse cego? 3 - Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas
foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. 4 - Convm que eu
faa as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem, quando
ningum pode trabalhar. 5 - Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. 6
- Tendo dito isto, cuspiu na terra, e com a saliva fez lodo, e untou com o lodo
os olhos do cego. 7 - E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa
o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo. 8 - Ento os vizinhos, e
aqueles que dantes tinham visto que era cego, diziam: No este aquele que
estava assentado e mendigava? 9 - Uns diziam: este. E outros: Parece-se
com ele. Ele dizia: Sou eu. 10 - Diziam-lhe, pois: Como se te abriram os olhos?
11 - Ele respondeu, e disse: O homem, chamado Jesus, fez lodo, e untou-me os
olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Silo, e lava-te. Ento fui, e lavei-me, e vi.
12 - Disseram-lhe, pois: Onde est ele? Respondeu: No sei.

Esta histria coloca em srias dvidas a bondade de Deus e de Jesus na mente de


qualquer um que pare um pouco para pensar. A histria simples. Jesus encontra um
cego de nascena e claro, como qualquer outro enfermo que lhe cruzava o caminho, o
cura. O diferente nesta anedota so as palavras com que Jesus nos brinda para
explicar a origem da enfermidade (neste caso em particular, a cegueira). Um de seus
discpulos pergunta a Jesus sobre a origem da enfermidade do pobre homem e ele
responde: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele
as obras de Deus.! Em outras palavras, Deus enviou a enfermidade a este homem
desde que nasceu para que anos mais tarde, depois de imensos sofrimentos,
aparecesse o maravilhoso Jesus e demonstrasse a todos o grande poder de seu pai e
dele mesmo. Quem, em seu juzo perfeito, NO consegue ver apenas VAIDADE e
EGOSMO nesta ao? Deus em um ato de presuno e de falta de sensibilidade,
condenou esta pessoa a sofrer desde seu nascimento s para depois poder demostrar
seu poder e impressionar as pessoas!
H duas maneiras de interpretar esta anedota: talvez Jesus s estivesse explicando a
origem da enfermidade deste homem em particular, mas se lermos a histria com
20

ateno, nos daremos conta que nada leva a insinuar isso; pelo contrrio, parece mais
que Deus criou as enfermidades e doenas para (em alguns poucos casos) demonstrar
seu grande poder curando-as. provvel que o crente cristo desatento e cego pela
sua f, sempre tenha visto esta anedota como um exemplo do grande amor e poder
de cura de Jesus, quando na realidade s um ato egosmo e vaidade extraordinrio.
E com certeza tambm pensar que o pobre cego devia estar agradecido a Jesus por
devolver-lhe a viso, quando na realidade deveria estar ofendido por lhe ter tirado a
viso em primeiro lugar, s para poder se exibir no futuro com seus companheiros.
Esta histria apenas complementa e confirma o que j sabamos: que Deus o criador
do mal; s que agora sabemos e confirmamos que muitas vezes este mal criado s
para demonstrar que ele pode cur-las. Seria como o bombeiro que queima uma
cidade para s apagar com sua mangueira o fogo de um par de casas e dizer que
magnnimo e boa pessoa. Em todo caso, os enfermos que se curam pelo poder de
Deus so prova de seu poder e de seu infinito amor

MAS E OS QUE NO SE CURAM?


prova de que?
De que Deus no todo-poderoso e no Amor?

Esta historieta no apenas nos demonstra a vaidade, pedantice, crueldade e egosmo


de Deus; mas tambm nos faz analisar outras coisas no menos interessantes. Algo
que sumamente curioso o fato de que Jesus, para curar o pobre cego utilizou
saliva e terra para untar os olhos do cego com esta mescla. Por que se Jesus todopoderoso, necessitou fazer essa manobra? Recordemos que em outra ocasio curou
uma mulher apenas com o toque no manto. Por que Jesus teve que atuar como um
curandeiro primitivo quando s com sua vontade poderia t-lo curado? Recordemos
tambm o caso da escrava do Centurio. Como Jesus mede quando deve usar estes
elementos mundanos e quando utilizar seu grande poder?
Recordemos tambm que Jesus em seus trs anos de milagres e curas devolveu a
viso em quatro oportunidades. So as seguintes:
1. Os dois cegos de Cafarnaum (Mateus 9:27-31).
2. Bartimeu, um ou dois cegos, de Jeric. (Mateus 20:29-34 - E eis que dois
cegos, assentados junto do caminho, ... Ento Jesus, movido de ntima
compaixo, tocou-lhes nos olhos, e logo viram; , Marcos 10:46-52 - E, saindo
ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, Bartimeu, o cego,
filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando. ... E Jesus lhe
disse: Vai, a tua f te salvou., Lucas. 18:35-43 - E aconteceu que chegando ele
perto de Jeric, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando... E
Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou.).
3. O de Betsaida (Marcos 8:22-26 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um
cego, e rogaram-lhe que o tocasse. ... e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe
as mos, perguntou-lhe se via alguma coisa. Depois disto, tornou a pr-lhe as
mos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu cada
homem claramente.).

21

4. O de nascimento (Joo 9:1-41): Jesus o curou esfregando barro feito com sua
prpria saliva, nos olhos do cego.
Lendo as referncias Bblicas destes quatro milagres, em todos Jesus necessita pelo
menos tocar nos olhos para poder cur-los e em dois dos casos utiliza a saliva para
completar sua cura. Inclusive em Marcos 8:22-26 necessita cuspir diretamente nos
olhos para cur-lo:

Marcos 8:22-26
22 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o
tocasse. 23 - E, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da aldeia; e,
cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe se via alguma
coisa. 24 - E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo
como rvores que andam. 25 - Depois disto, tornou a pr-lhe as mos sobre os
olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu cada homem
claramente. 26 - E mandou-o para sua casa, dizendo: Nem entres na aldeia,
nem o digas a ningum na aldeia.

Se Jesus todo-poderoso, por que necessita tocar ou cuspir nos olhos dos enfermos
para cur-los?
O curioso de tudo isto que j no sculo VI antes de Cristo existia uma pessoa que
segundo a mitologia j curava cegos com a saliva e inclusive levantava os mortos. A
mitologia grega conta como Asclpio (Esculpio para os Romanos) no s recuperou o
enfermo moribundo usando "sua boa mo", mas tambm fez um morto reviver.
Costumava colocar saliva nos olhos dos cegos para cur-los, j que acreditava que a
saliva tinha propriedades curativas para este tipo de enfermidade.
A quem isso lhe recorda?

22

4 - O Diabo, outra inveno.

Apesar da crena judaico-crist-muulmana, a figura literria do diabo to s um


erro de traduo proposital com a inteno de desassociar o deus bblico dos atos
criminosos que comete nas narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica,
Tanak. O cristianismo usou dita figura como adversrio de Cristo e como uma figura
maligna a quem culpar por todos os males, os quais ele no consegue resolver
porque, obviamente, outra figura imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre
tal personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses pagos contra os quais
combatia durante os primeiros sculos, utilizando para eles a mesma denominao.
Graas ao poder conseguido e a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez crer
que existe e est presente em tudo, o que contraria frontalmente seus dogmas e
fbulas.

No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio, Sat to s outra


palavra hebraica que define um anjo enviado por Deus com o qual mantm
23

conversaes (veja no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens


bblicos (esquecendo a sua oniscincia).
No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra para desviar a
ateno do leitor crente e assim criar um inimigo e causador de todo mal,
quando na realidade, se lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio
Yahv (Jehov/Deus).

1 - A criao judaico-crist do diabo


O cristianismo transformou palavras mal traduzidas do Antigo Testamento (Tanak)
intencionalmente, como se fossem nomes, para criar a figura que apareceria no Novo
Testamento como um ser independente e maligno contrrio a Deus.

2 - Satans ou Sat
O nome Satans na realidade provm da palavra aramaica shatn ( )que
significa acusador, inimigo, adversrio. apenas a latinizao dessa palavra que
NUNCA FOI NOME DE NINGUM. Nos textos do Tanak (Antigo Testamento) se
emprega com essa inteno. Os gregos a traduziram do hebreu ha-shatn,
mencionada no Tanak como um espio errante do deus hebreu, que rondava sobre a
terra para mostrar a deus tudo o que a humanidade fazia, para que depois pudesse
julg-la por seus atos. (como se ele no soubesse com a sua oniscincia e j no
tivesse planejado tudo o que ela faria at o fim dos tempos!).
No Livro de J (Iyov), ha-satan um ttulo, no um nome prprio, de um anjo
governado por Deus; ele o chefe perseguidor da corte divina. No judasmo ha-satan
no faz mal, ele indica a Deus as ms inclinaes e aes da humanidade. Em
essncia, ha-satan no tem poder at que os humanos faam coisas ms. Depois que
Deus ressalta a bondade de J, ha-satan pede autorizao para prov-la (Deus no
onisciente?). O homem justo afligido com a perda de sua famlia, propriedades e
mais tarde, de sua sade, mas ele continua fiel a Deus. Como concluso deste livro
insano, Deus aparece como um torvelinho, explicando aos presentes que a justia
divina inescrutvel (ele pode fazer o mal que desejar sem razo alguma, mas
devemos chamar isso de justia divina!). No final, as posses de J so restauradas e
ele recebe uma segunda famlia para substituir a que morreu e que ele amava tanto.
(Deus deve ter apagado de sua memria, o amor por sua famlia anterior, caso
contrrio estaria condenado POR DEUS a sofrer por sua perda a vida toda).
Ao traduzirem a bblia ao grego (verso dos LXX) e ao latim e us-la no Novo
Testamento, os escribas e sacerdotes decidiram no traduzir tal palavra, mas
emprega-la como se o anjo acusador fosse um diabo inimigo do deus hebreu (tudo
ao contrrio do significado real e da descrio dada pelos autores do Antigo
Testamento hebreu).
Em diversos versculos se usou o termo sat para designar adversrios humanos, por
exemplo, Davi (1 Sm 29:4); enquanto no mbito celestial o conceito foi usado como
um anjo de Deus enviado para obstruir o caminho do profeta Balao, contratado por
24

Moabe para lanar uma maldio sobre Israel, sendo, pois, um mero adversrio (Nm
22:22), no um demnio. O termo sat, em histrias como a de Zorobabel,
desempenhou um papel de acusador em julgamentos diante de Deus (Zac 3:1), um
papel que igualmente desempenha o anjo-sat que aparece na histria de J, atuando
como um simples fiscal que acusa e pede provas (castigos)... E tambm incita Deus a
provar seus fiis (o que muito suspeito). No livro de Nmeros se chama shatn (no
sentido de adversrio, oponente), ao anjo-mensageiro que Yahveh envia para
impedir que Balao amaldioe o povo de Israel. (Num 22:22-32). O termo shatn
tambm entra na vida jurdica israelita, onde alcana o sentido de acusador diante do
tribunal (Salmos 109:6) (Zacarias 3:1) e o termo shitna, derivado da mesma raiz,
a acusao.
Somente no Novo Testamento, os autores decidem lhe outorgar o papel de inimigo de
Deus, numa tentativa de confundir o leitor fazendo-o pensar que um anjo inimigo
desse Deus/Cristo e que este decide tentar-lhe e provocar-lhe (Marcos 1:12-13)
(Mateus 4:1-11) (Lucas 4:1-13) ou um anjo que possui corpos que mais tarde Jesus
espanta realizando exorcismos (Marcos 3:22-27) (Mateus 12:22-30) (Lucas 11:1423).
O Diabo um erro proposital de traduo para inventar um personagem, logo todos
os exorcismos de Jesus e dos religiosos SO 100% FALSOS. No passam de fraudes
descaradas. Jesus acaba fazendo coisas sem sentido, baseadas em erros de traduo.
Na lngua rabe se chama shaytn, que tambm significa serpente (de esta forma
conseguiram associ-lo serpente do Gnesis que tenta Ado e Eva com o fruto
proibido. Algo que no figura no livro do Gnesis, onde a serpente denominada
apenas como a a criatura mais astuta e inteligente da criao).

3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel).


Esta outra m traduo planejada para desviar a ateno do crente. O nome Belial
derivado do hebraico bliyaal (bel-e-yah-al), que se compe de bliy (bel-ee), que
significa corrupo (Isaas 38:17) e da palavra ya`al (yaw-al) que significa
proveito (beneficio, ganho, vantagem, lucro, etc.) (Isaias 30:5; J 21:15; Jer 7:8).
Esta figura literria foi utilizada para definir um personagem com o qual confrontar
nas narraes. Os estudiosos o traduzem como senhor da arrogncia ou senhor do
orgulho (Baal ial) o o de lucros corruptos. No judasmo os homens mpios so
considerados os filhos de Belial. Nos primeiros sculos do cristianismo e durante a
idade media, o termo Belial foi empregado erroneamente como sinnimo de
Sat/Diabo.

4 - Diabo
Este nome se origina tambm da interpretao que se deu em grego aos textos
bblicos. Nestes textos se escreveu a palavra diabos, que significa o mesmo que a
palavra shatn em hebraico: adversrio e inimigo (Macabeus 1:36 - (36)
25

Serviram de cilada para o templo, e um inimigo constantemente incitado contra o


povo de Israel,) ou acusador, caluniador (J 1:8-12). Nos textos gregos diabo
provm do verbo grego (diabll) que significa, como shatn (hebraico),
caluniar, falsear, mentir, etc. Nas tradues do Antigo Testamento do sculo III
(poca do imperador Constantino, quem legalizou o cristianismo, fato que facilitou a
sua oficializao como principal religio do imprio romano em 380), os escribas
judaico-cristos mudaram a palavra hebreia shatn por diabos.
O cristianismo (seus sacerdotes e escribas) transformou tanto shatn como diabos
(simples palavras com um mesmo significado) para criar a figura do demnio. Assim
desviaram a culpa de seu deus bblico para uma figura totalmente nova: um anjo que,
em vez de ser enviado diretamente por seu deus para testar a fidelidade (Deus no
onisciente?) de seus personagens literrios, causando-lhes dano e tentaes sem
necessidade alguma (como o prprio Deus confessa em J), considerado como um
anjo independente de seu criador (Yahv) e que atua por vontade prpria e contrria
ao prprio Deus.

5 - Demnio
Demnio to s um sinnimo judaico-cristo para referir-se ao Diabo. J que
em muitas culturas anteriores judaico-crist se criaram inumerveis mitos sobre
demnios. Segundo a mitologia grega, os demnios eram seres humanos utilizados
pelos deuses gregos para levar as ms noticias ao povo. Da vem associao de
mensageiros do mal.
Os cristos latinizaram a palavra diabo para dar como resultado a criao de
demnio. Mesclando a concepo grega dos demnios, o judaico-cristianismo criou a
ideia de seres malignos que ajudavam seu chefe principal, que era, obviamente, Sat;
um suposto anjo cado que desafiou Deus para converter-se em seu rival. (totalmente
ao contrrio da realidade bblica de um personagem enviado realmente pelo Deus
literrio hebreu).

6 - Mamom
Na idade media se atribuiu a palavra Mamom a um dos nomes adotados por Sat.
Mamom vem na realidade da palavra hebraica Matmon (. dinheiro ou tesouro).
Tambm provm do aramaico mammon (verbo confiar ou um significado da palavra
confiado) e do fencio mommon (beneficio ou utilidade).
No Novo Testamento, escrito em grego, a palavra que a igreja utilizou para Mamom,
(mamonas), que pode ser vista no Sermo da montanha (durante o discurso
sobre a ostentao) e na parbola do administrador injusto (Lucas 16:9-16) com o
mesmo significado que em hebraico.
Os cristos desviaram o significado, como fizeram com shatn e diabo, usando-a
como nome prprio. Dessa forma criaram outro dos nomes atribudos a Sat, devido
ao fato de que as riquezas, os benefcios e abundancias eram considerados por Jesus
26

como algo desonesto e causador de um dos males; a avareza (Lucas 16:13, e Mateus
6:24). Mamom passou a ser mais um nome prprio do diabo em vez do que
realmente ; apenas outra palavra no traduzida corretamente pelos escribas gregos
e latinos.

Mateus 6:24
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o
outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a
Mamom.

7 - Azazel
Esta outra das transliteraes que fizeram de palavras hebraicas convertidas em
nomes prprios. Sua origem hebraica e significa bode emissrio, ou bode
expiatrio, aparece em Levtico 16:8-10, e que no volta a ser mencionada em
nenhuma outra parte da Bblia hebraica. Azazel uma transliterao direta do
hebraico.
Desse contexto literrio surgiu a imagem popular
do demnio com forma de cabra. O cristianismo
converteu esta palavra hebraica durante a
traduo ao grego da Septuaginta, convertendo a
ideia real (anjos enviados por deus) na imagem
crist de anjos cados ou independentes do reino
celestial. Mais uma farsa crist.

O judeu-cristianismo tambm usou a deuses pagos para apoiar a


criao do demnio no Novo Testamento.
8 - Belzeb
Esta palavra deriva de Baal Zebub (El Seor de las Moscas) ou mais propriamente
Baal Zvv, (en hebreo , com muitas pequenas variaes), que era o nome de
uma divindade filisteia, Baal Sebaoth (Deus dos exrcitos) em hebraico. O dio do
povo hebraico (Yahvista e Elohista) contra os filisteus era notvel. Na bblia os Baales
so descritos como inimigos do povo hebreu por fazer mal diante dos olhos de
Yahv (Jehova/Deus). Algo ridculo, j que isso de fazer mal para o deus literrio
hebreu, tratava-se simplesmente dos sacrifcios para o deus filisteu Baal, em vez de
fazerem para ele. Apenas intolerncia religiosa dos hebreus. Baal ( )era um deus
procedente dos povos mesopotmicos (sia menor). Proveniente do significado
semtico cananeu Baal [baal], que significa senhor. Os hebreus compuseram um
insulto mesclando esse significado com o desprezo contra seus rituais. O nome
Beelzebub foi usado pelos hebreus como uma forma de zombaria contra os
adoradores de Baal, devido ao fato de que em seus templos, a carne dos sacrifcios
27

era deixada para apodrecer, razo pela qual esses lugares estavam sempre infestados
de moscas. Como tudo no judaico-cristianismo, se adaptou dita palavra para us-la no
Novo Testamento como nome prprio. Neste caso, um dos nomes que o cristianismo
atribui ao Sat inventado.

9 - Lcifer ou Luzbel

Este nome provm do latim, lux (luz) e


ferre (llevar): portador de luz. uma
adaptao de outro deus da mitologia
romana, o equivalente grego de Fsforo ou
Esforo () o portador da
Aurora.

Assim como Belzeb, o cristianismo transformou outro deus pago (Esforo) em outro
nome para denominar o diabo/demnio/Sat: Esforo era associado Vnus ou
estrela Sirius (mitologia Egpcia) conhecida tambm como a estrela da manh. Nos
textos bblicos Lcifer ainda tem como significado essa frase (2 Pedro 1:19) e no o
Lcifer demonaco que mais tarde criariam.

2 Pedro 1:19
Assim demos ainda maior crdito palavra dos profetas, qual fazeis bem em
atender, como a uma lmpada que brilha em um lugar tenebroso at que
desponte o dia e a estrela da manh se levante em vossos coraes.

Os primeiros cristos denominavam inclusive o prprio Jesus como o portador da luz


(Rito Romano liturgia Exultet, cntico de louvor ao crio pascal).
Flammas eius lcifer matutnus invniat:
ille, inquam, lcifer, qui nescit occsum.
Christus Flius tuus,
qui, regrssus ab nferis, humno gneri
sernus illxit,
et vivit et regnat in scula sculrum.

Que a Estrela da Manh que nunca se pe


encontrar essa chama ainda queimando:
Cristo, que Estrela da Manh,
que voltou dos mortos,
e derramou a sua luz pacfica em toda a
humanidade,
vosso Filho, que vive e reina pelos sculos
dos sculos.

Na traduo para o latim (Vulgata) da Bblia grega (Septuaginta), Eusbio Hiernimo


de Estrido ou Jernimo de Estrido (Estrido, Dalmcia, c. 340 Belm, 30 de
Setembro de 420), mais conhecido pelos cristos como So Jernimo, o traduziu
28

como lcifer se referindo a um Salmo que diz como o rei da Babilnia retm o povo
israelita dentro da cidade (Isaas 14:12), o qual representado como a estrela da
manh e que est associado com o destino a cair do cu.

A divindade suprema babilnica era representada como um smbolo brilhante com asas de
bronze (Emblema do Anzu, Imdugud - acima) que refletia a luz e por isso era considerado
como O portador da luz. Na vulgata Jernimo traduziu do hebraico
(estrela da
manh, filho da manh) como lucifer qui mane oriebaris:

Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer qui mane oriebaris?


Como caste do cu, portador da luz, tu que nascias pela manh?

No sculo VII, no era considerado ainda como um ente independente (Sat), e mais,
nos textos desse sculo se pode ver como a palavra lucifer se refere na realidade ao
brilhante Vnus (como sexto dia da semana, dedicado a: Vnus=Sexta).

Sextum (diem) a veneris stella, quae Luciferum appellaverumt, quae inter


omnes stellas plurimum lucis habet
Isidoro de Sevilla (Orgenes 5)

Teve que chegar o sculo VIII para que o cristianismo decidisse interpretar
erroneamente (devido sua superstio e criao da demonologia crist, durante a
perseguio aos pagos e hereges) esses textos, mesclando-os com a ideia de que
o deus babilnico e muitos textos de inimigos dos personagens bblicos eram na
realidade o demnio/diabo.

10 - Concluso
O demnio/diabo pura inveno crist devido a uma m traduo da escritura
hebraica.
1. Os principais nomes dos textos bblicos atribudos ao Diabo, NO SO NOMES
PRPRIOS, mas simples palavras (adjetivos).
2. O judasmo no tinha ideia ou conceito de diabo no Tanak (Antigo Testamento).
29

3. O cristianismo adaptou a ideia e conceito grego dos anjos e demnios como


seus ao interpretar a Bblia de uma forma totalmente diferente do contexto.
4. Todos os nomes do demnio/diabo provm tanto de palavras hebraicas mal
interpretadas como de nomes de deuses pagos aos que o cristianismo
demonizou, convertendo-os assim em inimigos do cristianismo. (outro exemplo
seria a imagem e associao do diabo com o tridente, extrada do deus grego
Poseidon e este do deus hindu Shiva plgio de plgio de plgio).
5. No existe o demnio/diabo, to absurdo crer nele, como no Deus/Yahv.

11 - Nota
Existem muitos outros nomes mais, mas estes so os principais e dos quais se origina
o conceito de diabo ou demnio judaico-cristo. Se desejares conhecer o resto dos
nomes que se atriburam a essa inveno chamada diabo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Categora:Demonios
Se desejares conhecer de donde vem o conceito e a origem de qualquer desses nomes
s precisas de um dicionrio etimolgico.

12 Comentrio

O que sobra de real na religio dos judeus, cristos e muulmanos?


NADA!
Tanto a ideia do deus hebreu como a do diabo so composies literrias,
fbulas e nada mais.
ridcula tanto uma como a outra.

30

5 - As maldies do deus bom

Como j sabemos,o Diabo foi inventado atravs da distoro dos textos bblicos com o
nico objetivo de camuflar a maldade e os crimes do deus maquiavlico do Velho
Testamento. No existe diabo ou adversrio, o prprio deus o causador de
todos os males, ele mesmo deixa isso bem claro no texto bblico. O deus
bblico, esse nosso conhecido personagem literrio cristo, carregado de amor, paz,
misericrdia, respeito, justia, verdade, etc., apesar de possuir todas essas virtudes e
qualidades, no perde tempo para amaldioar todo mundo, at a ele prprio, seus
profetas e sua igreja. Deus o maior BOCA-SUJA da bblia. Um deus que amaldioa a
prpria criao to babaca como algum que chuta o prprio saco ou como o co
que tenta pegar o prprio rabo. Nem vamos citar o fato de que nenhuma maldio
divina se cumpriu sem ajuda dos fanticos religiosos, que nunca hesitaram em matar
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o semelhante para esquentar as falas de seus amigos imaginrios e satisfazer seus


desejos escusos!

Deuteronomio 27:26
maldito aquele que no confirmar as palavras desta lei, no as cumprindo. E
todo o povo dir: Amm.
Gnesis 27:29
Sirvam-te povos, E naes te reverenciem: S senhor de teus irmos, E te
reverenciem os filhos de tua me. malditos sejam aqueles que te maldisserem,
E benditos sejam aqueles que te bendisserem.
Gnesis 12:3
abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei aquele que te amaldioar;
por meio de ti sero benditas todas as famlias da terra.
Nmeros 24:19
E dominar um de Jac, e matar os que restam das cidades.

1 - Contra todas as mulheres

Gnesis 3:16
E mulher disse: multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceio; com
dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar.

2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico

Gnesis 3:17
E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da
rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por
causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida.

3 - A todos os homens

Gnesis 6:3
Ento disse o SENHOR: no contender o meu esprito para sempre com o
homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte
anos.
Alteraes do mesmo versculo em outras bblias
Gnesis 6:3
Ento disse o Senhor: O meu Esprito no permanecer para sempre no
homem, porquanto ele carne, mas os seus dias sero cento e vinte anos.
Gnesis 6:3
Ento disse o Senhor: Por causa da perversidade do homem, meu Esprito no
contender com ele para sempre; e ele s viver cento e vinte anos.
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Gnesis 6:3
Ento disse Jeov: O meu esprito no permanecer para sempre no homem;
por causa do seu errar ele carne; portanto os seus dias sero cento e vinte
anos.
Gnesis 6:3
O senhor ento disse: "Meu esprito no permanecer para sempre no homem,
porque todo ele carne, e a durao de sua vida ser de cento e vinte anos."

4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de Abrao

Gnesis 12:3
Abenoarei aqueles que te abenoarem, e amaldioarei aqueles que te
amaldioarem; todas as famlias da terra sero benditas em ti."

5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso)

Gnesis 17:10
Eis o pacto que fao entre mim e vs, e teus descendentes, e que tereis de
guardar: Todo homem, entre vs, ser circuncidado.
Gnesis 17:14
O varo incircunciso, do qual no se tenha cortado a carne do prepcio, ser
exterminado de seu povo por ter violado minha aliana."

6 - Aos praticantes de sodomia

Gnesis 19:13
porque vamos destruir este lugar, visto que o clamor que se eleva dos seus
habitantes enorme diante do Senhor, o qual nos enviou para extermin-los.
Gnesis 19:24-25
o senhor fez ento cair sobre sodoma e gomorra uma chuva de enxofre e de
fogo, vinda do senhor, do cu. e destruiu essas cidades e toda a plancie, assim
como todos os habitantes das cidades e a vegetao do solo.

7 - Aos filjos nascidos de relaes incestuosas

Gnesis 19:36-38
36 - E conceberam as duas filhas de L de seu pai. 37 - E a primognita deu
luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este o pai dos moabitas at ao dia de

33

hoje. 38 - E a menor tambm deu luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este


o pai dos amonitas at o dia de hoje.

8 - Aos que se negam a serem escravos do povo hebreu e a adorar o deus


bblico e que maldizem aos crentes da mitologia Abrmica

Gnesis 27:29
sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de teus irmos, e os
filhos da tua me se encurvem a ti; sejam malditos os que te amaldioarem, e
benditos sejam os que te abenoarem.

9 - Aos assassinos

xodo 21:14
Mas se algum tiver planejado matar outro deliberadamente, tire-o at mesmo
do meu altar e mate-o.

10 - Aos filhos que agridem seus pais

xodo 21:15
Quem agredir o prprio pai ou a prpria me ter que ser executado.

11 - Assim como os que simplesmente maldizem seus pais

xodo 21:17
Quem amaldioar seu pai ou sua me ter que ser executado.
Mas Deus pode amaldioar e matar vontade e ainda exigir adorao por seus
crimes. O mais espantoso que existam adoradores desse criminoso sdico.

12 - Aos ladres e mercadores de pessoas

xodo 21:16
Aquele que furtar um homem, e o vender, ou mesmo se este for achado no seu
poder, certamente ser morto.
Aqui se trata de roubar uma pessoa e vend-la como escravo, pois Deus no
via problema algum em tratar as pessoas como mercadorias.
Deuteronmio 24:7
Quando se achar algum que tiver furtado um dentre os seus irmos, dos filhos
de Israel, e escraviz-lo, ou vend-lo, esse ladro morrer, e tirars o mal do
meio de ti.

34

13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente.

xodo 21:22-23
22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher grvida, e for causa
de que aborte, porm no havendo outro dano, certamente ser multado,
conforme o que lhe impuser o marido da mulher, e julgarem os juzes. 23 - Mas
se houver morte, ento dars vida por vida,

14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos

xodo21:29
Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi conhecedor disso, e no
o guardou, matando homem ou mulher, o boi ser apedrejado, e tambm o seu
dono morrer.
Nota: O deus bblico teria evitado isso se no tivesse criado animais perigosos.
E que culpa tem o pobre boi? Esse deus doente!

15 - Aos envolvidos com bruxaria

xodo 22:18
A feiticeira no deixars viver.

Nota: A bruxaria no existe, existe gente burra e supersticiosa e os que se


aproveitam desses trouxas. O que hoje em dia conhecemos como sacerdotes,
pastores, padres, etc., tem suas raizes no papel que desempenhava o patriarca do cl
ou tribo, o qual era considerado como um feiticeiro ou bruxo, capaz de interpretar
(inventar interpretaes) os smbolos da natureza e falar com seu (ele mesmo)
deus ou os deuses. No prprio Novo Testamento se pode ver como se descreve o
sacerdote durante os primeiros sculos da era judaico-crist:

Mateus 10:1
E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos
imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o
mal.
Marcos: 3:14-15
14 - E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar, 15 E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demnios:

Nota: Sem dvida, graas a uma das frases bblicas usada por seu personagem
neotestamentrios principal, muitas pessoas (considerados a si mesmos como
sacerdotes, ministros ou pastores) se autoproclamaram tocados pela graa divina e
afirman serem capazes de coisas como curar enfermos ou realizar milagres (fraudes
e charlatanices).
35

Joo 14:12
Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as
obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu
Pai.
Algo que, como mais que lgico, j foi demonstrado como falso uma
infinidade de vezes.

16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para discriminar os


deuses das outras religies.

xodo 22:20
O que sacrificar aos deuses, e no s ao SENHOR, ser morto.

17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor.

Deuteronmio 13:6-9
6 - Quando te incitar teu irmo, filho da tua me, ou teu filho, ou tua filha, ou a
mulher do teu seio, ou teu amigo, que te como a tua alma, dizendo-te em
segredo: Vamos, e sirvamos a outros deuses que no conheceste, nem tu nem
teus pais; 7 - Dentre os deuses dos povos que esto em redor de vs, perto ou
longe de ti, desde uma extremidade da terra at outra extremidade; 8 - No
consentirs com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho o poupar, nem ters
piedade dele, nem o esconders; 9 - Mas certamente o matars; a tua mo
ser a primeira contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o povo.

18 - Aos que amaldioam os governantes.

xodo 22:28
Aos juzes no maldirs, nem amaldioars ao governador do teu povo.
xodo 22:28
A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo no maldirs.
xodo 22:28
No injuriars aos juzes, nem amaldioars ao magistrado do teu povo.
xodo 22:28
No blasfemem contra Deus nem amaldioem uma autoridade do seu povo.

QUATRO BBLIAS > O incrvel que a palavra de deus contradiz a si mesmo.


Afinal aos juzes ou a deus?
Ao governador, ao prncipe, ao magistrado ou uma autoridade?

36

Nota: Os crentes Judaico-cristos se surpreendem quando um ateu critica as


instituies. Este mandamento, como os famosos (e falsos) 10 mandamentos, no foi
abolido e direto. No importa que o governo seja corrupto, a Bblia no especfica
sobre este tema, apenas ordena o crente deve se submeter a qualquer instituio sem
reclamar.

1 Reyes 2:8-9
8 - Eis que tambm contigo est Simei, filho de Gera, homem benjamita, de
Baurim, que me amaldioou com uma cruel maldio no dia em que eu ia a
Maanaim. Mas ele desceu a encontrar-se comigo junto ao Jordo, e eu lhe jurei
por Jeov, dizendo: No te matarei espada. 9 - Agora no o tenhas por
inocente, porque s homem sbio; sabers o que lhe hs de fazer, e fars que
as suas cs no desam sem sangue sepultura.

19 - Aos que no respeitam o dia de repouso

Sbado para uns e Domingo para outros, resta saber quais vo para o
inferno.

xodo 31:14
Guardareis o sbado, pois ele vos deve ser sagrado. Aquele que o violar ser
morto; quem fizer naquele dia uma obra qualquer ser cortado do meio do seu
povo.
Nmeros 15:32-36
32 - Ora, aconteceu que, estando os israelitas no deserto, encontraram um
homem ajuntando lenha num dia de sbado. 33 - Os que o acharam apanhando
lenha, levaram-no a Moiss e a Aaro, diante de toda a assemblia. 34 - Eles
meteram-no em guarda, pois no estava ainda determinado o que se lhe devia
fazer. 35 - O Senhor disse a Moiss: "Que esse homem seja punido de morte, e
a assemblia o apedreje fora do acampamento." 36 - Levaram-no para fora do
acampamento e toda a assemblia o apedrejou, e ele morreu, como o Senhor
tinha ordenado a Moiss.

Nota: Embora os crentes de hoje considerem como dia sagrado, o domingo, o dia
que o deus bblico cita inmeras vezes como sagrado sbado. Aps o
estabelecimento oficial do cristianismo, o Imprio Romano adaptou e mudou o dia
santo para outro diferente. No calendrio judaico, o stimo dia o sbado, enquanto
que no calendrio romano, o dia festivo era o domingo (dies solis - Dia do Sol). O
nico argumento judaico-cristo para apoiar a dia santo no domingo, que
interpretaram a Bblia para que o dia da suposta ressurreio de seu alegado dolo
messinico fosse no domingo.

20 - Aos que possuem objetos malditos

37

Deuteronmio 7:25-26
25 - As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o
ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que no
te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR teu Deus. 26 - No pors,
pois, abominao em tua casa, para que no sejas antema, assim como ela;
de todo a detestars, e de todo a abominars, porque antema .

Intolerncia absoluta contra outras religies.Isso s se aplica aos objetos das cidades
consagradas ao antema, amaldioadas e colocadas em sacrifcio ao Deus hebreu. A
Bblia especifica que estas cidades so apenas as cidades a ocupar. Para outras
cidades a regra a seguir clara:

Deuteronmio 20:10-15
10 - Quando te achegares a alguma cidade para combat-la, apregoar-lhe-s a
paz. 11 - E ser que, se te responder em paz, e te abrir as portas, todo o povo
que se achar nela te ser tributrio e te servir. 12 - Porm, se ela no fizer
paz contigo, mas antes te fizer guerra, ento a sitiars. 13 - E o SENHOR teu
Deus a dar na tua mo; e todo o homem que houver nela passars ao fio da
espada. 14 - Porm, as mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o que
houver na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti; e comers o despojo
dos teus inimigos, que te deu o SENHOR teu Deus. 15 - Assim fars a todas as
cidades que estiverem mui longe de ti, que no forem das cidades destas
naes.

Enfatizando nos versculos seguintes (16-20) como indicado em Deuteronmio 7:2526:

16 - Porm, das cidades destas naes, que o SENHOR teu Deus te d em


herana, nenhuma coisa que tem flego deixars com vida. 17 - Antes destruilas-s totalmente: aos heteus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos perizeus,
e aos heveus, e aos jebuseus, como te ordenou o SENHOR teu Deus. 18 - Para
que no vos ensinem a fazer conforme a todas as suas abominaes, que
fizeram a seus deuses, e pequeis contra o SENHOR vosso Deus. 19 - Quando
sitiares uma cidade por muitos dias, pelejando contra ela para a tomar, no
destruirs o seu arvoredo, colocando nele o machado, porque dele comers;
pois que no o cortars (pois o arvoredo do campo mantimento para o
homem), para empregar no cerco. 20 - Mas as rvores que souberes que no
so rvores de alimento, destrui-las-s e cort-las-s; e contra a cidade que
guerrear contra ti edificars baluartes, at que esta seja vencida.

21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus

Deuteronmio 11:28
mas tero maldio, se desobedecerem aos mandamentos do Senhor, o seu
Deus, e se afastarem do caminho que hoje lhes ordeno, para seguir deuses
desconhecidos.
38

Nota: Jesus Cristo pode ser qualificado como deuses desconhecidos, j que
Deus jamais falou dele. uma inveno romana do sculo 3/4.

22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e horscopos

Deuteronmio 17:2-5
1 - No sacrifiquem para o Senhor, o seu Deus, um boi ou uma ovelha que
tenha qualquer defeito ou imperfeio; isso seria detestvel para ele. 2 - Se um
homem ou uma mulher que vive, numa das cidades que o Senhor lhes d, for
encontrado fazendo o que o Senhor, o seu Deus, reprova, violando a sua
aliana, 3 - e, desobedecendo ao meu mandamento, estiver adorando outros
deuses, prostrando-se diante deles, ou diante do sol, ou diante da lua, ou
diante das estrelas do cu, 4 - e vocs ficarem sabendo disso, investiguem o
caso a fundo. Se for verdade e ficar comprovado que se fez tal abominao em
Israel, 5 - levem o homem ou a mulher que tiver praticado esse pecado porta
da sua cidade e apedreje-o at morrer.

23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes

Deuteronmio 17:12
Mas quem agir com rebeldia contra o juiz ou contra o sacerdote que ali estiver
no servio do Senhor, ter que ser morto. Eliminem o mal do meio de Israel.
Nota: Se o padre/pastor/ministro madar baixar as calas, j sabe: baixe ou
ter que ser morto. Nestas horas voc deve perceber a maior especialidade do
crente, inventar desculpas idiotas para no cumprir nada do que est na Bblia.

24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age

Deuteronmio 18:9-13
9 - Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no procurem
imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam. 10 - No permitam
que se ache algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou a sua
filha; que pratique adivinhao, ou dedique-se magia, ou faa pressgios, ou
pratique feitiaria 11 - ou faa encantamentos; que seja mdium ou esprita ou
que consulte os mortos. 12 - O Senhor tm repugnncia por quem pratica essas
coisas, e por causa dessas abominaes que o Senhor, o seu Deus, vai
expulsar aquelas naes da presena de vocs. 13 - Permaneam inculpveis
perante o Senhor, o seu Deus.
Nota: Perceba a intolerncia religiosa crist tpica, na NVI, que coloca palavras
modernas na boca de Deus, para atacar o concorrente espiritismo.

25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)


39

Deuteronomio 18:19-22
19 - Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em meu
nome, eu mesmo lhe pedirei contas. 20 - Mas o profeta que ousar falar em meu
nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros
deuses, ter que ser morto". 21 - Mas vocs perguntem a si mesmos: "Como
saberemos se uma mensagem no vem do Senhor? 22 - Se o que o profeta
proclamar em nome do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem
no vem do Senhor. Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo
dele.
Nota: esta foi a maior bobagem colocada na Bblia, pois nem Deus e
Jesus escaparam, todas as profecias de ambos so comprovadamente
falsas.

26 - Aos filhos rebeldes

Deuteronmio 21:18-21
18 - Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que no obedece a seu
pai nem sua me e no os escuta quando o disciplinam, 19 - o pai e a me o
levaro aos lderes da sua comunidade, porta da cidade, 20 - e diro aos
lderes: "Este nosso filho obstinado e rebelde. No nos obedece! devasso e
vive bbado". 21 - Ento todos os homens da cidade o apedrejaro at
morte. Eliminem o mal do meio de vocs. Todo o Israel saber disso e temer.
Nota: Esta a palavra eterna do deus imutvel no Velho testamento, que
no vale mais, no mesmo?

27 s mulheres que no casam virgens.

Deuteronmio 22:13-21
13 - Se um homem casar com uma mulher e, depois de coabitar com ela, a
aborrecer, 14 - e contra ela fizer alegaes arbitrrias, e divulgar uma m fama
contra ela, e disser: Casei-me com esta mulher, e quando fui deitar-me com
ela, no achei nela os sinais da virgindade; 15 - o pai da moa e sua me
tomaro os sinais da virgindade da moa e os levaro aos ancios da cidade
porta. 16 - O pai da moa dir aos ancios: Dei minha filha por mulher a este
homem, e ele a aborrece; 17 - eis que contra ela tem feito alegaes
arbitrrias, dizendo: No achei em tua filha os sinais da virgindade. Todavia,
estes so os sinais da virgindade de minha filha. Estendero a roupa na
presena dos ancios da cidade. 18 - Ento os ancios daquela cidade tomaro
o homem e o castigaro; 19 - e mult-lo-o em cem siclos de prata e os daro
ao pai da moa, porque divulgou m fama contra uma virgem de Israel. Ela
ficar sendo sua mulher, e ele no a poder repudiar por todos os seus dias. 20
- Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se acharam na moa os sinais
da virgindade; 21 - tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os homens
40

da cidade a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma loucura em


Israel, fornicando na casa de seu pai. Assim exterminars o mal do meio de ti.
Nota: Justia divina: para o homem, uma multa; para a mulher, a morte.

28 Aos fornicadores.

Deuteronmio 22:20-29
20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se acharam na moa os
sinais da virgindade; 21 - tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os
homens da cidade a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma loucura
em Israel, fornicando na casa de seu pai. Assim exterminars o mal do meio de
ti.
22 - Se um homem se achar deitado com uma mulher que tenha marido,
morrero ambos eles: o homem que se deitar com a mulher, e a mulher. Assim
exterminars de Israel o mal.
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar na cidade e
se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela cidade, e os apedrejareis
at que morram: a moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem,
porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim exterminars o mal do meio
de ti.
25 - Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e pegar
nela e se deitar com ela; ento morrer somente o homem que se deitou com
ela; 26 - mas moa, no lhe fars nada. No h na moa pecado digno de
morte, porque como no caso do homem que se levanta contra o seu prximo, e
lhe tira a vida, assim tambm este caso; 27 - pois a achou no campo. A moa
desposada gritou, e no houve quem a livrasse.
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada, e pegar
nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem que se deitou com
ela dar ao pai da moa cinqenta siclos de prata, e ela ficar sendo sua
mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por todos os seus dias.

29 Aos estupradores

Deuteronomio 22:23-24
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar na cidade e
se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela cidade, e os apedrejareis
at que morram: a moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem,
porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim exterminars o mal do meio
de ti.

Se no pede socorro, alm de ser violentada, pode acabar casada com seu
estuprador.

Deuteronmio 22:25
41

Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e pegar nela e


se deitar com ela; ento morrer somente o homem que se deitou com ela;

Este mandamento s se cumpre com estas condies: A virgem tem que


gritar pedindo auxlio (ao que parece, o deus hebraico onipresente e
onisciente necessita ouv-los e, alm disso, devem existir testemunhas
disso).

Deuteronmio 22:28-29
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada, e pegar
nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem que se deitou com
ela dar ao pai da moa cinqenta siclos de prata, e ela ficar sendo sua
mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por todos os seus dias.

30 Aos filhos bastardos (fora do casamento)

Deuteronmio 23:2
O bastardo no entrar na assemblia de Jeov; at a dcima gerao os seus
descendentes no entraro na assemblia de Jeov.

31 Aos que adoram esculturas e imagens

Deuteronmio 27:15
Maldito o homem que faz uma imagem esculpida ou fundida, coisa abominvel
a Jeov, obra da mo do artfice, e a pe em secreto. E todo o povo
responder: Amm.

32 Aos que desonram os pais

Deuteronmio 27:16
Maldito aquele que no honra a seu pai ou a sua me. E todo o povo dir:
Amm.

33 Aos fraudadores

Deuteronmio 27:17
Maldito quem mudar o marco de divisa da propriedade do seu prximo. Todo
o povo dir: Amm!

34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus)


42

Deuteronomio 27:18
Maldito aquele que faz que o cego erre no caminho. E todo o povo dir: Amm.

35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva

Deuteronmio 27:19
Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do rfo e da viva. E
todo o povo dir: Amm.

Os direitos da viva: Segundo a Biblia, no se considera viva a menos que tenha


mais de 60 anos e tenha tido paenas um marido.

1 Timteo 5:9
Poder ser inscrita como viva apenas quem tenha pelo menos sessenta anos
de idade, casada uma s vez,

A Bblia entende e descreve s vivas jovens desta forma:

1 Timoteo 5:11-13
11 - No admitas vivas jovens, porque, ao sentirem os atrativos da paixo
contrria a Cristo, querero casar-se outra vez 12 - e incorrero na censura de
ter violado o primeiro compromisso. 13 - Alm disso, habituam-se a andar
ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas tambm indiscretas e curiosas,
falando coisas que no devem.

36 Aos incestuosos

Deuteronmio 27:20
Maldito aquele que se deita com a mulher de seu pai, porque levantou o vestido
de seu pai. E todo o povo dir: Amm.

37 Aos que praticam relaes sexuais com animais

Deuteronmio 27:21
Maldito aquele que se deita com qualquer animal. E todo o povo dir: Amm.

38 Aos que matam.

Deuteronmio 27:24
Maldito aquele que fere ao seu prximo em secreto. E todo o povo dir: Amm.

43

O deus hipcrita bblico amaldioa ao que faz isso, mas em uma infinidade de ocasies
podemos ver como ele prprio fere secretamente.

39 - Aos assassinos por dinheiro.


Segundo os evangelistas judaico-cristos, isto incluira os que recebem
dinhero para realizar abortos ou consentem o aborto.

Deuteronmio 27:25
Maldito aquele que aceitar suborno para ferir uma pessoa inocente. E todo o
povo dir: Amm.

O deus bblico ordena matar e massacrar cidades inteiras para que o povo israelita
fique com suas terras, escravize a pessoas, se apropriem do gado e dos bens; e lhe
entreguem en antema o ouro, a prata e o resto dos objetos conseguidos mediante ol
saque. Como se deveria considerar esse deus? Maldito talvez?

40 - Aos que deixam de crer em deus ou o trocam por outro.

Deuteronmio 28:20
Jeov mandar sobre ti maldio, derrota e repreenso em todas as coisas em
que puseres a tua mo, at que sejas destrudo, e at que pereas
repentinamente, por causa da maldade das tuas obras, nas quais me
abandonaste.

Intolerncia judaico-crist tpica. Todas as outras crenas so falsas... Como se


possussem algo de verdadeiro!

41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade.

Deuteronmio 28:47-48
47 - Porque no serviste a Jeov teu Deus com gosto, e com alegria de
corao, por causa da abundncia de todas as coisas; 48 - assim servirs aos
teus inimigos que Jeov enviar contra ti, em fome, em sede, em nudez e em
falta de todas as coisas. Sobre o teu pescoo por um jugo de ferro at que te
haja destrudo.

Estudo recente mostrou que quanto melhor a qualidade de vida das pessoas, mais
se afastam da religio. A igreja nunca conseguiu as doaes que gostaria dos ricos,
apenas dos pobres, que no sabem dar valor ao dinheiro e esbanjam como ricos,
esperando retorno de deus. Os ricos sabem fazer o que a igreja faz: investir aqui para
receber o retorno nesta vida. Por isso a igreja prega a pobreza, os ricos no pagam
dzimo como ela gostaria.

44

42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico.

Deuteronmio 28:58-59
58 - Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que esto
escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temvel, o SENHOR TEU
DEUS, 59 - Ento o SENHOR far espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua
descendncia, grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e
duradouras;

43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao bblico.

Deuteronmio 18:10-12
10 - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua
filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11
- Nem encantador, nem quem consulte a um esprito adivinhador, nem mgico,
nem quem consulte os mortos; 12 - Pois todo aquele que faz tal coisa
abominao ao SENHOR; e por estas abominaes o SENHOR teu Deus os lana
fora de diante de ti.
Levtico 18:21
E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar pelo fogo perante
Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR.

44 - Aos que cometem adultrio.

Levtico 20:10
Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado
com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a adltera.
Nmeros 5:27 (Levtico 20:10)
E, havendo-lhe dado a beber aquela gua, ser que, se ela se tiver
contaminado, e contra seu marido tiver transgredido, a gua amaldioante
entrar nela para amargura, e o seu ventre se inchar, e consumir a sua coxa;
e aquela mulher ser por maldio no meio do seu povo.

45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos.

Levtico 20:6
Quando algum se virar para os adivinhadores e encantadores, para se
prostituir com eles, eu porei a minha face contra ele, e o extirparei do meio do
seu povo.

46 - Aos que mantm relaes homossexuais.


45

Levtico 20:13
Quando tambm um homem se deitar com outro homem, como com mulher,
ambos fizeram abominao; certamente morrero; o seu sangue ser sobre
eles.

47 - Aos que desposam uma mulher e sua me.

Levtico 20:14
E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me, maldade ; a ele e a
elas queimaro com fogo, para que no haja maldade no meio de vs.

48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a menstruao.

Levtico 20:18
E, quando um homem se deitar com uma mulher no tempo da sua
enfermidade, e descobrir a sua nudez, descobrindo a sua fonte, e ela descobrir
a fonte do seu sangue, ambos sero extirpados do meio do seu povo.

49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao.

Levtico 20:27
Quando, pois, algum homem ou mulher em si tiver um esprito de necromancia
ou esprito de adivinhao, certamente morrer; sero apedrejados; o seu
sangue ser sobre eles.

50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.

Levtico 24:15-16
15 - E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu
Deus, levar sobre si o seu pecado. 16 - E aquele que blasfemar o nome do
SENHOR, certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar;
assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do SENHOR, ser
morto.

51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico.

Juces 5:23
Amaldioem Meroz, disse o anjo do Senhor. Amaldioem o seu povo, pois no
vieram ajudar o Senhor, ajudar o Senhor contra os poderosos.

Nesta ocasio, como em muitas outras, de se perguntar: O Deus onipotente


precisava ser socorrido? Por que ele precisa de ajuda? No se supe que tudo pode?
46

Se assim for, ele faz essa maldio sabendo que no precisa de ajuda. Outro
paradoxo do personagem mitolgico judaic-cristo.

Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que
impede a sua espada de derramar sangue!

52 - Aos que no do glria ao deus bblico.

Malaquias 2:2
Se vocs no derem ouvidos e no se dispuserem a honrar o meu nome", diz o
Senhor dos Exrcitos, "lanarei maldio sobre vocs, e at amaldioarei as
suas bnos. Alis j as amaldioei, porque vocs no me honram de corao.

53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas.

Malaquias 3:9
Vocs esto debaixo de grande maldio porque esto me roubando; a nao
toda est me roubando.

O Deus bblico no economiza maldies a quem lhe rouba, tal a sua nsia de obter
ouro e riquezas, que quando ordena o massacre de cidades, deixa muito claro o que
deve ser consagrado a ele (aos sacerdotes e lderes religiosos):
Egito (Deus ensinado a roubar)

xodo 3:19-22
19 - Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no ser que uma poderosa
mo o force. 20 - Por isso estenderei a minha mo e ferirei os egpcios com
todas as maravilhas que realizarei no meio deles. Depois disso ele os deixar
sair. 21 E farei que os egpcios tenham boa-vontade para com o povo, de
modo que, quando vocs sarem, no sairo de mos vazias. 22 - Todas as
israelitas pediro s suas vizinhas, e s mulheres que estiverem hospedando
em casa, objetos de prata e de ouro, e roupas, que vocs poro em seus filhos
e em suas filhas. Assim vocs despojaro os egpcios.
xodo 11:1-2
1 - Disse ento o Senhor a Moiss: Enviarei ainda mais uma praga sobre o
fara e sobre o Egito. Somente depois desta ele os deixar sair daqui e at os
expulsar totalmente. 2 - Diga ao povo, tanto aos homens como s mulheres,
que pea aos seus vizinhos objetos de prata e de ouro.

Deus hipnotiza os egpcios para que doem suas riquezas de boa vontade, mas no fez
o mesmo com o fara, s para mandar as pragas e se divertir um pouco.

54 - A seu prprio povo.


47

xodo 25:1-8
1 - Disse o Senhor a Moiss: 2 - Diga aos israelitas que me tragam uma
oferta. Receba-a de todo aquele cujo corao o compelir a dar. 3 - Estas so as
ofertas que dever receber deles: ouro, prata e bronze, 4 - fios de tecido azul,
roxo e vermelho, linho fino, plos de cabra, 5 - peles de carneiro tingidas de
vermelho, couro, madeira de accia, 6 - azeite para iluminao; especiarias
para o leo da uno e para o incenso aromtico; 7 - pedras de nix e outras
pedras preciosas para serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral. 8 E faro um santurio para mim, e eu habitarei no meio deles.

Ao que parece Deus necessita de um lugar para habitar entre seu povo. Mas ele no
era onipresente?

55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar.

Josu 6:17-19
17 - A cidade, com tudo o que nela existe, ser consagrada ao Senhor para
destruio. Somente a prostituta Raabe e todos os que esto com ela em sua
casa sero poupados, pois ela escondeu os espies que enviamos. 18 - Mas
fiquem longe das coisas consagradas, no se apossem de nenhuma delas, para
que no sejam destrudos. Do contrrio traro destruio e desgraa ao
acampamento de Israel. 19 - Toda a prata, todo o ouro e todos os utenslios de
bronze e de ferro so sagrados e pertencem ao Senhor e devero ser levados
para o seu tesouro.

...dos quais ao final extrai o que mais interessa. O que? A vida humana no, com
certeza!

Josu 6:24
Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia, mas entregaram a
prata, o ouro e os utenslios de bronze e de ferro ao tesouro do santurio do
Senhor.

56 - Aos que se negan a advertir os que pecam.

Ezequiel 3:18-21
18 - Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o avisares,
nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua
vida, aquele mpio morrer na sua iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo o
requererei. 19 - Mas, se avisares ao mpio, e ele no se converter da sua
impiedade e do seu mau caminho, ele morrer na sua iniqidade, mas tu
livraste a tua alma. 20 - Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua
justia, e cometer a iniqidade, e eu puser diante dele um tropeo, ele
morrer: porque tu no o avisaste, no seu pecado morrer; e suas justias, que
tiver praticado, no sero lembradas, mas o seu sangue, da tua mo o
48

requererei. 21 - Mas, avisando tu o justo, para que no peque, e ele no pecar,


certamente viver; porque foi avisado; e tu livraste a tua alma.
No h melhor forma de expandir uma religio, que ameaando e atemorizando a
seus prprios crentes para que difundam a mensagem de uma salvao do prprio
deus que afirma que vai destru-los. Algo ilgico crer que um deus decide criar tudo,
para logo depois destruir se no se lhe adoram. No deve ser muito onisciente.

57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (ou de Paulo?)

Glatas 1:8-9
8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro
evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. 9 - Assim,
como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos
anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema.
2 Corntios 11:4
Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou
se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no
abraastes, com razo o sofrereis.

Graas a esta maldio, o autor bblico se assegura de que nenhum crente se desvie
dos dogmas estabelecidos, mudando de religio ou crenas. Tambm serviu como
desculpa para todas as guerras santas emprendidas contra os muulmanos.
Nota: Muitos cristos usam isto como descupa quando algum lhes mostra um
versculo onde se demonstra que o deus em que decidiram crer no como lhe
ensinaram. O orgulho do crente em no admitir seu erro lhe faz comportar-se
incoherentemente: acusam o ateu de pervertir o que diz a biblia e no se do conta
de que lhe ensinaram incorrectamente (omitindo, modificando e adaptando) a bblia
para seu prpio benefcio. A bblia no necessita ser pervertida por ningum, seus
autores j a fizeram assim (incoerente de capa capa) e no puderam modific-la
tanto quanto gostariam ou desejariam muitos crentes e religiosos.

58 - A los que se negan a perdoar dvidas dos que pedem o perdo delas.

Mateus 18:34-35
34 - Irado, seu senhor entregou-o aos torturadores, at que pagasse tudo o
que devia. 35 - Assim tambm lhes far meu Pai celestial, se cada um de
vocs no perdoar de corao a seu irmo.

Si tenis alguna hipoteca o prstamo pendiente, acudir a los bancos pertenecientes al


cristianismo, veremos si los banqueros cristianos cumplen con la ley de su dios bblico
(el cual los maldice si no perdonan las deudas) o con las leyes civiles. Si se le busca la
letra pequea, aqu seria que si a ese banquero no se le ha perdonado una deuda, no
tiene por que perdonar nada. Pero no os preocupis, los judeocristianos presumen de
ser moralmente superiores, veremos si es as o no.
49

Se voc tiver qualquer dvida hipotecria ou emprstimo, v para os bancos


pertencentes ao cristianismo, veremos se os banqueiros cristos cumprem a lei do
deus bblico (que amaldioa se no perdoar dvidas) ou as leis civis. Se ler nas
entrelinhas, se o banqueiro no foi perdoado de uma dvida, no tem que perdoar
nada. Mas no se preocupem, os judaico-cristos afirmam ser moralmente superiores,
vamos ver se verdade ou no.

59 - Ao que paga o mal pelo bem.

Proverbios 17:13
Quanto quele que paga o bem com o mal, no se apartar o mal da sua casa.

60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos.

1 Samuel 2:17
Era, pois, muito grande o pecado destes moos perante o SENHOR, porquanto
os homens desprezavam a oferta do SENHOR.
1 Samuel 2:27-36
27 - E veio um homem de Deus a Eli, e disse-lhe: Assim diz o SENHOR: No me
manifestei, na verdade, casa de teu pai, estando eles ainda no Egito, na casa
de Fara? 28 - E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel por sacerdote,
para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso, e para trazer o fode
perante mim; e dei casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de
Israel. 29 - Por que pisastes o meu sacrifcio e a minha oferta de alimentos, que
ordenei na minha morada, e honras a teus filhos mais do que a mim, para vos
engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel? 30 Portanto, diz o SENHOR Deus de Israel: Na verdade tinha falado eu que a tua
casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; porm
agora diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram
honrarei, porm os que me desprezam sero desprezados. 31 - Eis que vm
dias em que cortarei o teu brao e o brao da casa de teu pai, para que no
haja mais ancio algum em tua casa. 32 - E vers o aperto da morada de Deus,
em lugar de todo o bem que houvera de fazer a Israel; nem haver por todos
os dias ancio algum em tua casa. 33 - O homem, porm, a quem eu no
desarraigar do meu altar ser para te consumir os olhos e para te entristecer a
alma; e toda a multido da tua casa morrer quando chegar idade varonil. 34
- E isto te ser por sinal, a saber: o que acontecer a teus dois filhos, a Hofni e
a Finias; ambos morrero no mesmo dia. 35 - E eu suscitarei para mim um
sacerdote fiel, que proceder segundo o meu corao e a minha alma, e eu lhe
edificarei uma casa firme, e andar sempre diante do meu ungido. 36 - E ser
que todo aquele que restar da tua casa vir a inclinar-se diante dele por uma
moeda de prata e por um bocado de po, e dir: Rogo-te que me admitas a
algum ministrio sacerdotal, para que possa comer um pedao de po.
50

Como um pai deve disciplinar um filho segundo a benevolente e (i)moral lei


bblica?

Proverbios 13:24
O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o
castiga.
Proverbios 22:15
A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a
livrar dela.
Proverbios 23:13
No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a vara, ela no morrer.

61 - Aos que tem uma mente carnal.

Romanos 8:6
Ora, a aspirao da carne a morte, enquanto a aspirao do esprito a vida
e a paz.

Vida e paz da todas as guerras santas e milhes de mortos devido religio e a


aspirao do esprito.

62 - casa do impo.

Proverbios 3:33
Sobre a casa do mpio pesa a maldio divina, a bno do Senhor repousa
sobre a habitao do justo.

Um deus todo-poderoso que precisa amaldioar sua prpria criao com certeza
uma fraude. Um ser imaginrio inventado por ignorantes.

63 - Aos que no do ao pobre.

Proverbios 28:27
O que d ao pobre, no padecer penria, mas quem fecha os olhos ficar
cheio de maldies.

64 - terra, por causa da desobedincia do homem.

Isaas 24:3-6
3 - A terra ser totalmente devastada, inteiramente pilhada, porque o Senhor
assim o decidiu. 4 - A terra est na desolao, murcha; o mundo definha e
esmorece, e os chefes do povo esto aterrados. 5 - A terra foi profanada por
51

seus habitantes, porque transgrediram as leis, violaram as regras e romperam


a aliana eterna. 6 - Por isso a maldio devora a terra e seus habitantes
expiam suas penas; os habitantes da terra so consumidos, um pequeno
nmero de homens sobrevive.

65 - Aos que confiam no homem e no em Deus.

Jeremias 17:5
Eis o que diz o Senhor: Maldito o homem que confia em outro homem, que da
carne faz o seu apoio e cujo corao vive distante do Senhor!

Por que os crentes atuais confiam tanto e cegamente nos religiosos que da carne
fazem o seu apoio e cujo corao vive distante do Senhor!.

66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes se os


judeus se rebelam e no cumprem a lei do antigo testamento.

Jeremias 26:4-6
4 - E ento tu lhes dirs: eis o que diz o Senhor: Se no me escutardes, se no
obedecerdes lei que vos impus, 5 - e no ouvirdes as palavras dos profetas,
meus servos, que no cessei de vos enviar continuamente, sem que delas vos
importsseis, 6 - farei deste edifcio o que fiz de Silo e desta cidade um
exemplo que todos os povos da terra citaro em suas maldies.

Jerusalm um covil de serpentes, dividida por grupos religiosos cristos, judeus e


muulmanos que tratam uns aos outros como cobras venenosas.

67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico.

Jeremias 28:16

Por isso, eis o que disse o Senhor: vou afastar-te da face da terra. Ainda neste ano
morrers, pois que insuflaste a revolta contra o Senhor! 17 - Nesse mesmo ano, no
stimo ms, pereceu o profeta Ananias.
Se isso no fosse mais uma das inumerveis mentiras bblicas, todos os ateus
estariam mortos. Este versculo s tenta atemorizar os crentes para que continuem
obedecendo aos religiosos. Sem crentes obedientes, os religiosos teriam que trabalhar
como todo mundo para viver e no teriam para quem pregar suas lorotas e mentiras.
Lgicamente, isto muito conveniente para o sacerdote ou escriba que o escreveu.
Assim entramos no conhecido crculo vicioso de Por que devo crer na bblia?
Porque a bblia me ordena. O autor ainda acrescenta um dado como prova,
mesmo que no possa provar que a morte de Hananias por dita causa.

52

68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor.


Um eufemismo, j que no contexto deste versculo, a todo aquele que no mata.

Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que
impede a sua espada de derramar sangue!

Se isso no ficou claro, veja os versculos anteriores:

8 - O destruidor vir contra todas as cidades, e nenhuma escapar. O vale se


tornar runas, e o planalto ser destrudo, como o Senhor falou. 9 - Ponham
sal sobre Moabe, pois ela ser deixada em runas; suas cidades ficaro
devastadas, sem nenhum habitante.

69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de Deus.

Zacarias 5:4
Assim declara o Senhor dos Exrcitos: Eu lancei essa maldio para que ela
entre na casa do ladro e na casa do que jura falsamente pelo meu nome. Ela
ficar em sua casa e destruir tanto as vigas como os tijolos!.

70 - Aos orgulhosos.

Salmo 119:21
Repreendestes
mandamentos.

os

soberbos,

malditos

os

que

se

apartam

de

vossos

71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus.

Apocalipse 22:18-19
18 - Eu declaro a todos aqueles que ouvirem as palavras da profecia deste
livro: se algum lhes ajuntar alguma coisa, Deus ajuntar sobre ele as pragas
descritas neste livro; 19 - e se algum dele tirar qualquer coisa, Deus lhe tirar
a sua parte da rvore da vida e da Cidade Santa, descritas neste livro.

O versculo diz claramente que se voc adicionar ou alterar o que est escrito, todas
as pragas cairo sobre essa pessoa ou pessoas. Foram feitas e existiram dezenas de
verses e revises da Bblia, nas quais foram adicionadas e removidas palavras, e no
aconteceu absolutamente nada. Alm disso, graas manipulao das escrituras,
centenas de igrejas enriqueceram assustando crentes com essas lorotas.

53

Concluso
Essas maldies so apenas para que no venham dizer que a religio no tenta
meter medo mediante ameaas ou que o deus bblico deu o livre arbtrio ao homem.
Se fosse assim, por que tanta maldio e tantos mandamentos? A religio
contraditria consigo misma e com seu entorno.

Todas as ameaas e maldies da bblia so falsas. Deuses so apenas mitos.

54

6 - Os assassinatos do deus de amor

55

Eventos
bblicos

Nmero
bblico

Nmero
estimado

Gnesis 7:23
Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face
da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at
ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente
No, e os que com ele estavam na arca.
Gnesis 19:24
Ento o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR
desde os cus, sobre Sodoma e Gomorra;

30.000.000

2.000

Referencia

O diluvio
Universal
(*ACRF)

Sodoma e
Gomorra
(*ACRF)

A mulher de L
(*ACRF)

Gnesis 19:26
E a mulher de L olhou para trs e ficou convertida numa
esttua de sal.

Er por ser mau


diante dos olhos
do Senhor
(*ACRF)

Gnesis 38:7
Er, porm, o primognito de Jud, era mau aos olhos do
SENHOR, por isso o SENHOR o matou.

Onan por
derramar seu
smem (*ACRF)

Gnesis 38:10
E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que
tambm o matou.

Stimo ano de
Deus, a fome em
todo o mundo
(*ACRF)

Gnesis 41:25-54
25. Ento disse Jos a Fara: O sonho de Fara um s; o
que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara. 26.
As sete vacas formosas so sete anos, as sete espigas
formosas tambm so sete anos, o sonho um s. 27. E as
sete vacas feias vista e magras, que subiam depois delas,
so sete anos, e as sete espigas midas e queimadas do
vento oriental, sero sete anos de fome. 28. Esta a palavra
que tenho dito a Fara; o que Deus h de fazer, mostrou-o a
Fara.29.E eis que vm sete anos, e haver grande fartura
em toda a terra do Egito.30.E depois deles levantar-se-o
sete anos de fome, e toda aquela fartura ser esquecida na
terra do Egito, e a fome consumir a terra;31.E no ser
conhecida a abundncia na terra, por causa daquela fome
que haver depois; porquanto ser gravssima.32.E que o
sonho foi repetido duas vezes a Fara, porque esta coisa
determinada por Deus, e Deus se apressa em fazla.33.Portanto, Fara previna-se agora de um homem
entendido e sbio, e o ponha sobre a terra do Egito.34.Faa
isso Fara e ponha governadores sobre a terra, e tome a
quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura,35.E
ajuntem toda a comida destes bons anos, que vm, e
amontoem o trigo debaixo da mo de Fara, para
mantimento nas cidades, e o guardem.36.Assim ser o
mantimento para provimento da terra, para os sete anos de
fome, que haver na terra do Egito; para que a terra no
perea de fome.37.E esta palavra foi boa aos olhos de Fara,
e aos olhos de todos os seus servos.38.E disse Fara a seus
servos: Acharamos um homem como este em quem haja o
esprito de Deus?39.Depois disse Fara a Jos: Pois que Deus
te fez saber tudo isto, ningum h to entendido e sbio
como tu.40.Tu estars sobre a minha casa, e por tua boca se
governar todo o meu povo, somente no trono eu serei maior
que tu.41.Disse mais Fara a Jos: Vs aqui te tenho posto
sobre toda a terra do Egito.42.E tirou Fara o anel da sua
mo, e o ps na mo de Jos, e o fez vestir de roupas de
linho fino, e ps um colar de ouro no seu pescoo.43E o fez
subir no segundo carro que tinha, e clamavam diante dele:
Ajoelhai. Assim o ps sobre toda a terra do Egito. 44. E disse
Fara a Jos: Eu sou Fara; porm sem ti ningum levantar
a sua mo ou o seu p em toda a terra do Egito.45.E Fara
chamou a Jos de Zafenate-Pania, e deu-lhe por mulher a
Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om; e saiu Jos por
toda a terra do Egito.46.E Jos era da idade de trinta anos

70.000

56

A stima praga
do Egito: Deus
no salvou nada.
(**SBB)

Deus mata a
todos os
primognitos do
Egito (**SBB)

Deus afogou o
exrcito egpcio
(**SBB)

quando se apresentou a Fara, rei do Egito. E saiu Jos da


presena de Fara e passou por toda a terra do Egito. 47. E
nos
sete
anos
de
fartura
a
terra
produziu
abundantemente.48.E ele ajuntou todo o mantimento dos
sete anos, que houve na terra do Egito; e guardou o
mantimento nas cidades, pondo nas mesmas o mantimento
do campo que estava ao redor de cada cidade.49.Assim
ajuntou Jos muitssimo trigo, como a areia do mar, at que
cessou de contar; porquanto no havia numerao.50.E
nasceram a Jos dois filhos (antes que viesse um ano de
fome), que lhe deu Azenate, filha de Potfera, sacerdote de
Om.51.E chamou Jos ao primognito Manasss, porque
disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de
toda a casa de meu pai.52.E ao segundo chamou Efraim;
porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha
aflio.53.Ento acabaram-se os sete anos de fartura que
havia na terra do Egito.54.E comearam a vir os sete anos de
fome, como Jos tinha dito; e havia fome em todas as terras,
mas em toda a terra do Egito havia po.
xodo 9:25
25. Por toda a terra do Egito a chuva de pedras feriu tudo
quanto havia no campo, tanto homens como animais; a
chuva de pedras feriu toda a erva do campo e quebrou toda a
rvore do campo.
xodo 12:29-30
29. Aconteceu que meia-noite feriu Jeov a todos os
primognitos na terra do Egito, desde o primognito de Fara
que se assentava no seu trono at o primognito do cativo
que estava na enxovia; e todos os primognitos dos animais.
30.Levantou-se Fara de noite, ele, todos os seus servos e
todos os egpcios; e fez-se um grande clamor no Egito, pois
no havia casa sem algum morto.
xodo 14:8-26
8. Porque o SENHOR endureceu o corao de Fara, rei do
Egito, para que perseguisse aos filhos de Israel; porm os
filhos de Israel saram com alta mo. 9. E os egpcios
perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Fara, e os
seus cavaleiros e o seu exrcito, e alcanaram-nos
acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de BaalZefom. 10. E aproximando Fara, os filhos de Israel
levantaram seus olhos, e eis que os egpcios vinham atrs
deles, e temeram muito; ento os filhos de Israel clamaram
ao SENHOR. 11. E disseram a Moiss: No havia sepulcros no
Egito, para nos tirar de l, para que morramos neste deserto?
Por que nos fizeste isto, fazendo-nos sair do Egito? 12. No
esta a palavra que te falamos no Egito, dizendo: Deixa-nos,
que sirvamos aos egpcios? Pois que melhor nos fora servir
aos egpcios, do que morrermos no deserto. 13. Moiss,
porm, disse ao povo: No temais; estai quietos, e vede o
livramento do SENHOR, que hoje vos far; porque aos
egpcios, que hoje vistes, nunca mais os tornareis a ver. 14.
O SENHOR pelejar por vs, e vs vos calareis. 15. Ento
disse o SENHOR a Moiss: Por que clamas a mim? Dize aos
filhos de Israel que marchem. 16. E tu, levanta a tua vara, e
estende a tua mo sobre o mar, e fende-o, para que os filhos
de Israel passem pelo meio do mar em seco. 17. E eis que
endurecerei o corao dos egpcios, e estes entraro atrs
deles; e eu serei glorificado em Fara e em todo o seu
exrcito, nos seus carros e nos seus cavaleiros, 18.E os
egpcios sabero que eu sou o SENHOR, quando for
glorificado em Fara, nos seus carros e nos seus cavaleiros.
19. E o anjo de Deus, que ia diante do exrcito de Israel, se
retirou, e ia atrs deles; tambm a coluna de nuvem se
retirou de diante deles, e se ps atrs deles. 20. E ia entre o
campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era
trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de
maneira que em toda a noite no se aproximou um do outro.
21. Ento Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o
SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda
aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as guas foram
partidas. 22. E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar
em seco; e as guas foram-lhes como muro sua direita e

300.000

1.000.000

5.000

57

10

Amalequitas
(*ACRF)

11

Quem est do
lado do Senhor?
(*ACRF)

12

sua esquerda. 23. E os egpcios os seguiram, e entraram


atrs deles todos os cavalos de Fara, os seus carros e os
seus cavaleiros, at ao meio do mar. 24.E aconteceu que, na
viglia daquela manh, o SENHOR, na coluna do fogo e da
nuvem, viu o campo dos egpcios; e alvoroou o campo dos
egpcios. 25. E tirou-lhes as rodas dos seus carros, e
dificultosamente os governavam. Ento disseram os egpcios:
Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja
contra os egpcios. 26. E disse o SENHOR a Moiss: Estende a
tua mo sobre o mar, para que as guas tornem sobre os
egpcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros.
xodo 17:13
13. E assim Josu desfez a Amaleque e a seu povo, ao fio da
espada.

1.000

xodo 32:27-28
27. E disse-lhes: Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Cada
um ponha a sua espada sobre a sua coxa; e passai e tornai
pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmo,
e cada um a seu amigo, e cada um a seu vizinho. 28. E os
filhos de Levi fizeram conforme palavra de Moiss; e caram
do povo aquele dia uns trs mil homens.

3.000

3.000

Deus feriu o
povo por causa
do bezerro de
Aaron (*ACRF)

xodo 32:35
35. Assim feriu o SENHOR o povo, por ter sido feito o bezerro
que Aro tinha formado.

1.000

1.000

13

Deus queima os
filhos de Aaron
at a morte
(*ACRF)

14

Um blasfemo
apedrejado
(*ACRF)

15

Deus os queima
at a morte por
queixar-se

Levtico 10:1-3
1. E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o
seu incensrio e puseram neles fogo, e colocaram incenso
sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o
que no lhes ordenara. 2. Ento saiu fogo de diante do
SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. 3.E
disse Moiss a Aro: Isto o que o SENHOR falou, dizendo:
Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei
glorificado diante de todo o povo. Porm Aro calou-se.
Levtico 24:10-23
10. E apareceu, no meio dos filhos de Israel o filho de uma
mulher israelita, o qual era filho de um homem egpcio; e o
filho da israelita e um homem israelita discutiram no arraial.
11. Ento o filho da mulher israelita blasfemou o nome do
SENHOR, e o amaldioou, por isso o trouxeram a Moiss; e o
nome de sua me era Selomite, filha de Dibri, da tribo de D.
12. E eles o puseram na priso, at que a vontade do
SENHOR lhes pudesse ser declarada. 13. E falou o SENHOR a
Moiss, dizendo: 14. Tira o que tem blasfemado para fora do
arraial; e todos os que o ouviram poro as suas mos sobre a
sua cabea; ento toda a congregao o apedrejar. 15. E
aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar
o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. 16. E aquele que
blasfemar o nome do SENHOR, certamente morrer; toda a
congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro
como o natural, blasfemando o nome do SENHOR, ser
morto. 17. E quem matar a algum certamente morrer. 19.
Mas quem matar um animal, o restituir, vida por vida. 20.
Quando tambm algum desfigurar o seu prximo, como ele
fez, assim lhe ser feito: 21. Quebradura por quebradura,
olho por olho, dente por dente; como ele tiver desfigurado a
algum homem, assim se lhe far. 22. Quem, pois, matar um
animal, restitui-lo-, mas quem matar um homem ser
morto. 23. Uma mesma lei tereis; assim ser para o
estrangeiro como para o natural; pois eu sou o SENHOR
vosso Deus. 24. E disse Moiss, aos filhos de Israel que
levassem o que tinha blasfemado para fora do arraial, e o
apedrejassem; e fizeram os filhos de Israel como o SENHOR
ordenara a Moiss.
Nmeros 11:1-2
1. E aconteceu que, queixou-se o povo falando o que era mal
aos ouvidos do SENHOR; e ouvindo o SENHOR a sua ira se
acendeu; e o fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu

100

58

(*ACRF)

16

Deus feriu o
povo por
queixar-se da
comida (*ACRF)

os que estavam na ltima parte do arraial. 2. Ento o povo


clamou a Moiss, e Moiss orou ao SENHOR, e o fogo se
apagou.
Nmeros 11:33
Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse
mastigada, se acendeu a ira do SENHOR contra o povo, e
feriu o SENHOR o povo com uma praga mui grande.

17

Dez exploradores
so assassinados
por dar
honestamente
sua informao
(*ACRF)

18

Um homem
assassinado por
recolher madeira
no dia de
repouso (*ACRF)

19

Os inimigos so
enterrados vivos
(junto com suas
famlias)
(*ACRF)

20

Queimados at a
morte por
queimar incenso
(*ACRF)

21

Assassinados por
queixar-se de
Deus (*ACRF)

22

O massacre dos
Araditas (*ACRF)

10.000

Nmeros 14:35-36
35. Eu, o SENHOR, falei; assim farei a toda esta m
congregao, que se levantou contra mim; neste deserto se
consumiro, e a falecero. 36. E os homens que Moiss
mandara a espiar a terra, e que, voltando, fizeram murmurar
toda a congregao contra ele, infamando a terra,

10

10

Nmeros 15:32-35
32. Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um
homem apanhando lenha no dia de sbado. 33. E os que o
acharam apanhando lenha o trouxeram a Moiss e a Aro, e a
toda a congregao. 34. E o puseram em guarda; porquanto
ainda no estava declarado o que se lhe devia fazer. 35.
Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Certamente morrer aquele
homem; toda a congregao o apedrejar fora do arraial.
Nmeros 16:27-33
27. Afastando-se o povo de junto das tendas de Cor, Dat e
Abiron, saram estes ltimos com suas mulheres, seus filhos e
seus filhinhos, e pararam entrada de suas tendas. 28.
Moiss disse ento: "Nisto conhecereis que o Senhor me
enviou a fazer todas estas obras e que nada fao por mim
mesmo. 29. Se estes morrerem com a morte ordinria dos
homens, e se a sua sorte for como a de todos, o Senhor no
me enviou; 30. mas se o Senhor fizer um novo prodgio e o
solo abrindo a sua boca, os engolir com tudo o que lhes
pertence, de sorte que desam vivos habitao dos mortos,
ento sabereis que estes homens desprezaram o Senhor." 31.
Apenas acabou ele de falar, fendeu-se a terra debaixo de
seus ps 32. e, abrindo sua boca, os devorou com toda a sua
famlia, todos os seus bens e todos os homens de Cor. 33.
Desceram vivos morada dos mortos, eles e tudo o que
possuam; cobriu-os a terra, e desapareceram da assembleia.
Nmeros 16:35
Saiu um fogo de junto do Senhor e devorou os duzentos e
cinquenta homens que ofereciam o incenso.

250

250

14.700

14.700

3.000

Nmeros 16:44-49
44. e o Senhor falou a Moiss: 45. "Afastai-vos do meio dessa
assemblia, pois vou devor-la num instante." Prostraram-se
por terra, 46. e Moiss disse a Aaro: "Toma o turbulo, pelhe fogo do altar, deita-lhe incenso por cima e vai depressa
ao povo para fazer expiao por ele; porque acendeu-se a
clera do Senhor, e o flagelo comea." 47. Aaro,
obedecendo palavra de Moiss, tomou o turbulo e correu
ao meio da assemblia, pois a praga comeava j no meio do
povo; deitou nele o incenso e fez a expiao pelo povo. 48.
Colocando-se de p entre os mortos e os vivos, deteve o
flagelo. 49. Com esse golpe morreram catorze mil e
setecentos, alm dos que tinham perecido na rebelio de
Cor.
Nmeros 21:1-3
1. O rei cananeu Arad, que habitava no Negeb, soube que
Israel avanava pelo caminho de Atarim; atacou-o e levou
alguns deles prisioneiros. 2. Ento Israel fez ao Senhor este
voto: se me entregardes nas mos esse povo, votarei as suas
cidades ao interdito. 3. O Senhor ouviu os rogos de Israel e
entregou-lhe os cananeus, que foram votados ao interdito
juntamente com as suas cidades. Deu-se a esse lugar o nome
de Horma.

59

23

Deus enviou
serpentes para
morder pessoas
por queixar-se. E
em vez de
eliminar as
serpentes, Deus
inventa uma cura
esquisita.
(*ACRF)

Nmeros 21:6, 8-9


6. Ento o Senhor enviou contra o povo serpentes ardentes,
que morderam e mataram muitos...7... 8. e o Senhor disse a
Moiss: "Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre
um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, ser
salvo." 9. Moiss fez, pois, uma serpente de bronze, e fixou-a
sobre um poste. Se algum era mordido por uma serpente e
olhava para a serpente de bronze, conservava a vida.

100

24

Ests em boas
mos com Moiss
(*ACRF)

2.000

25

Uma matana
para acabar com
todos os
assassinatos
(*ACRF)

24.002

24.002

26

Moiss pergunta:
porque no
mataram as
mulheres e as
crianas?
(***VC)

Nmeros 21:34-35
34. No o temas, disse o Senhor a Moiss, porque vou
entreg-lo em tuas mos, ele, o seu exrcito e a sua terra;
trat-lo-s como trataste Seon, rei dos amorreus, que
morava em Hesebon." 35. Feriram-no, pois, ele, seus filhos e
todo o seu povo, de sorte que no ficou um sequer; e
apoderaram-se de sua terra.
Nmeros 25:1-11
1. Habitando os israelitas em Setim, entregaram-se
libertinagem com as filhas de Moab. 2. Estas convidaram o
povo aos sacrifcios de seus deuses, e o povo comeu e
prostrou-se diante dos seus deuses. 3. Israel juntou-se a
Beelfegor, provocando assim contra ele a clera do Senhor:
4. "Rene, disse o Senhor a Moiss, todos os chefes do povo,
e pendura os culpados em forcas diante de mim, de cara para
o sol, a fim de que o fogo de minha clera se desvie de
Israel." 5. Moiss disse aos juzes de Israel: "Cada um de vs
mate os seus que se tenham juntado a Beelfegor." 6.
Entretanto, um dos filhos de Israel trouxe para junto de seus
irmos uma madianita, sob os olhos de Moiss e de toda a
assembleia que chorava entrada da tenda de reunio. 7.
Vendo isso, Fineias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Aaro,
levantou-se no meio da assembleia, tomou uma lana, 8.
seguiu o israelita at a sua tenda, e ali transpassou-o
juntamente com a mulher, ferindo-os no ventre. E deteve-se
ento o flagelo que se alastrava entre os israelitas. 9.
Morreram vinte e quatro mil homens com essa praga. 10. O
Senhor disse a Moiss: 11. "Fineias, filho de Eleazar, filho do
sacerdote Aaro, desviou minha clera de sobre os israelitas,
dando provas entre eles do mesmo zelo que eu. Por isso no
os extingui em minha clera.
Nmeros 31:1-35
1. O Senhor disse a Moiss: 2. "Vinga os filhos de Israel do
mal que lhes fizeram os madianitas; depois disso sers
reunido aos teus." 3. Moiss disse ento ao povo: "Armem-se
para a guerra alguns homens dentre vs: eles atacaro
Madi, para executarem sobre ele a vingana do Senhor. 4.
Poreis em linha de combate mil homens de cada uma das
tribos de Israel." 5. Reuniram-se, pois, dentre as famlias de
Israel, mil homens por tribo, ou seja, doze mil homens de p,
prontos para o combate. 6. Moiss enviou-os ao combate; mil
homens de cada tribo, com Finias, filho do sacerdote
Eleazar, que levou tambm os objetos sagrados e as
trombetas para tocar. 7. Atacaram os madianitas, como o
Senhor tinha ordenado a Moiss, e mataram todos os vares.
8. Mataram tambm os reis de Madi: Evi, Recm, Sur, Hur e
Rebe, cinco reis de Madi, e passaram ao fio da espada
Balao, filho de Beor. 9. Levaram prisioneiras as mulheres
dos madianitas com seus filhos, e pilharam todo o seu gado,
seus rebanhos e todos os seus bens. 10. Incendiaram todas
as cidades que habitavam e todos os seus acampamentos.
11. Levaram consigo todo o esplio e todos os despojos,
animais e pessoas, 12. e conduziram-nos a Moiss, ao
sacerdote Eleazar e assembleia dos israelitas no
acampamento que se encontrava nas plancies de Moab,
perto do Jordo, em face de Jeric. 13. Moiss, o sacerdote
Eleazar e todos os chefes da assembleia saram-lhes ao
encontro fora do acampamento. 14. E Moiss, irado contra os
generais do exrcito, os chefes de milhares e os chefes de
centenas que voltavam da batalha, disse-lhes: 15. "O que
isso? Deixastes com vida todas essas mulheres? 16. Mas so

200.000

60

27

Deus mata pouco


a pouco o
exrcito israelita
(*ACRF)

28

Deus o grande
assassino
(*ACRF)

29

Deus endurece
o corao do rei
Sion para assim
poder matar a
seu povo (como
fez com o Fara
para poder
mandar as
pragas sobre o
Egito) (*ACRF)

30

O massacre de
60 cidades
(*ACRF)

justamente elas que, instigadas por Balao, levaram os


israelitas a serem infiis ao Senhor na questo de Fogor, a
qual foi tambm a causa do flagelo que feriu a assembleia do
Senhor! 17. Ide! Matai todos os filhos vares e todas as
mulheres que tiverem tido comrcio com um homem; 18.
mas deixai vivas todas as jovens que no o fizeram. 19. E
vs, acampai durante sete dias fora do acampamento. Todos
os que tiverem matado um homem ou tocado em um morto,
purificar-se-o ao terceiro e ao stimo dia, eles e seus
prisioneiros. 20. Purificai tambm toda veste, todo objeto de
pele, todo tecido de plo de cabra e todo utenslio de
madeira." 21. O sacerdote Eleazar disse ento aos guerreiros
que tinham combatido: "Eis o preceito da lei que o Senhor
imps a Moiss: 22. o ouro, a prata, o bronze, o ferro, o
estanho, o chumbo, tudo o que pode passar pelas chamas 23.
ser purificado no fogo; mas ser tambm purificado pela
gua lustral. Tudo o que no suporta o fogo ser purificado
com a gua. 24. Lavareis vossas vestes no stimo dia, para
serdes puros; depois disso, voltareis ao acampamento." 25. O
Senhor disse a Moiss: 26. "Fazei o inventrio de todo o
esplio que foi tomado, homens e animais, tu, o sacerdote
Eleazar e os chefes de famlia da assemblia. 27. Repartirs
em seguida a presa em partes iguais entre os que pelejaram,
e entre todo o resto da assemblia. 28. Da parte daqueles
que pelejaram e foram guerra, separars um tributo para o
Senhor, um de cada quinhentos homens, gado, jumentos ou
ovelhas. 29. Toma-o da sua metade para entregar ao
sacerdote Eleazar, como oferta ao Senhor. 30. Da metade
que toca aos israelitas, tomars um de cada cinqenta,
homens, bois, jumentos, ovelhas e qualquer outro animal, e
dars aos levitas, que tm a guarda da casa do Senhor." 31.
Moiss e o sacerdote Eleazar fizeram como o Senhor tinha
ordenado. 32. Os despojos, o conjunto do esplio que tinha
feito o exrcito era de seiscentos e setenta e cinco mil
ovelhas, 33. setenta e dois mil bois 34. e sessenta e um mil
jumentos. 35. Havia tambm trinta e duas mil jovens que no
tinham coabitado com homem algum.
Deuteronmio 2:14-16
14. E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnia at que
passamos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos, at
que toda aquela gerao dos homens de guerra se consumiu
do meio do arraial, como o SENHOR lhes jurara. 15. Assim
tambm foi contra eles a mo do SENHOR, para os destruir
do meio do arraial at os haver consumido. 16. E sucedeu
que, sendo j consumidos todos os homens de guerra, pela
morte, do meio do povo,
Deuteronmio 2:21-22
21. Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes;
e o SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os
lanaram fora, e habitaram no seu lugar; 22. Assim como fez
com os filhos de Esa, que habitavam em Seir, de diante dos
quais destruiu os horeus, e eles os lanaram fora, e
habitaram no lugar deles at este dia;
Deuteronmio 2:30-35
30. Mas Siom, rei de Hesbom, no nos quis deixar passar por
sua terra, porquanto o SENHOR teu Deus endurecera o seu
esprito, e fizera obstinado o seu corao para to dar na tua
mo, como hoje se v. 31. E o SENHOR me disse: Eis aqui,
tenho comeado a dar-te Siom, e a sua terra; comea, pois, a
possu-la para que herdes a sua terra. 32. E Siom saiu-nos ao
encontro, ele e todo o seu povo, peleja, em Jaza; 33. E o
SENHOR nosso Deus no-lo entregou, e o ferimos a ele, e a
seus filhos, e a todo o seu povo. 34. E naquele tempo
tomamos todas as suas cidades, e cada uma destrumos com
os seus homens, mulheres e crianas; no deixamos a
ningum. 35. Somente tomamos por presa o gado para ns,
e o despojo das cidades que tnhamos tomado.
Deuteronmio 3:3-6
3. E tambm o SENHOR nosso Deus nos deu na nossa mo a
Ogue, rei de Bas, e a todo o seu povo; de maneira que o
ferimos at que no lhe ficou sobrevivente algum. 4. E
naquele tempo tomamos todas as suas cidades; nenhuma
cidade houve que lhes no tomssemos; sessenta cidades,

500.000

5.000

3.000

60.000

61

31

O massacre de
Jeric (*ACRF)

32

Acan e sua
famlia so
apedrejados e
queimados at a
morte (*ACRF)

33

O massacre de Ai
(*ACRF)

toda a regio de Argobe, o reino de Ogue em Bas. 5. Todas


estas cidades eram fortificadas com altos muros, portas e
ferrolhos; e muitas outras cidades sem muros. 6. E
destrumo-las como fizemos a Siom, rei de Hesbom,
destruindo todas as cidades, homens, mulheres e crianas.
Josu 6:21
E tudo quanto havia na cidade destruram totalmente ao fio
da espada, desde o homem at mulher, desde o menino at
ao velho, e at ao boi e gado mido, e ao jumento.
Josu 7:10-12
10. Ento disse o SENHOR a Josu: Levanta-te; por que ests
prostrado assim sobre o teu rosto? 11. Israel pecou, e
transgrediram a minha aliana que lhes tinha ordenado, e
tomaram do antema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da
sua bagagem o puseram. 12. Por isso os filhos de Israel no
puderam subsistir perante os seus inimigos; viraram as
costas diante dos seus inimigos; porquanto esto
amaldioados;
no
serei
mais
convosco,
se
no
desarraigardes o antema do meio de vs.
Josu 7:24-26
24. Ento Josu, e todo o Israel com ele, tomaram a Ac filho
de Zer, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e seus filhos,
e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e
sua tenda, e tudo quanto ele tinha; e levaram-nos ao vale de
Acor. 25. E disse Josu: Por que nos perturbaste? O SENHOR
te perturbar neste dia. E todo o Israel o apedrejou; e os
queimaram a fogo depois de apedrej-los. 26. E levantaram
sobre ele um grande monto de pedras, at o dia de hoje;
assim o SENHOR se apartou do ardor da sua ira; pelo que
aquele lugar se chama o vale de Acor, at ao dia de hoje.
Josu 8:1-25
1. Ento disse o SENHOR a Josu: No temas, e no te
espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te,
sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mo o rei de Ai e o
seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. 2.Fars, pois, a Ai e a
seu rei, como fizeste a Jeric, e a seu rei; salvo que, para
vs, tomareis os seus despojos, e o seu gado; pe
emboscadas cidade, por detrs dela. 3. Ento Josu
levantou-se, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai; e
escolheu Josu trinta mil homens valorosos, e enviou-os de
noite. 4. E deu-lhes ordem, dizendo: Olhai! Ponde-vos de
emboscadas contra a cidade, por detrs dela; no vos
alongueis muito da cidade; e estai todos vs atentos. 5.
Porm eu e todo o povo que est comigo nos aproximaremos
da cidade; e ser que, quando nos sarem ao encontro, como
antes, fugiremos diante deles. 6. Deixai-os, pois, sair atrs de
ns, at que os tiremos da cidade; porque diro: Fogem
diante de ns como antes. Assim fugiremos diante deles. 7.
Ento saireis vs da emboscada, e tomareis a cidade; porque
o SENHOR vosso Deus vo-la dar nas vossas mos. 8. E ser
que tomando vs a cidade, por-lhe-eis fogo; conforme a
palavra do SENHOR fareis; olhai que vo-lo tenho mandado. 9.
Assim Josu os enviou, e eles se foram emboscada; e
ficaram entre Betel e Ai, ao ocidente de Ai; porm Josu
passou aquela noite no meio do povo. 10. E levantou-se
Josu de madrugada, e contou o povo; e subiram ele e os
ancios de Israel adiante do povo contra Ai. 11. E subiram
tambm todos os homens de guerra, que estavam com ele; e
aproximaram-se, e chegaram defronte da cidade; e alojaramse do lado norte de Ai, e havia um vale entre eles e Ai. 12.
Tomou tambm uns cinco mil homens, e p-los de
emboscada entre Betel e Ai, ao ocidente da cidade. 13. E
puseram o povo, todo o arraial que estava ao norte da
cidade, e a emboscada ao ocidente da cidade; e foi Josu
aquela noite at ao meio do vale. 14. E sucedeu que, vendo-o
o rei de Ai, ele e todo o seu povo se apressaram, e se
levantaram de madrugada, e os homens da cidade saram ao
encontro de Israel ao combate, ao tempo determinado,
defronte das campinas; porm ele no sabia que se achava
uma emboscada contra ele atrs da cidade. 15. Josu, pois, e
todo o Israel se houveram como feridos diante deles, e
fugiram pelo caminho do deserto. 16. Por isso todo o povo,
que estava na cidade, foi convocado para os seguir; e

1.000

12.001

12.001

62

34

Deus detm o sol


para que Josu
possa matar
luz do dia
(*ACRF)

35

Cinco reis mortos


e pendurados
nas rvores
(*ACRF)

36

Como Deus
ordenou, Josu
destruiu
totalmente tudo
o que respirava
(*ACRF)

seguiram a Josu e foram afastados da cidade. 17. E nem um


s homem ficou em Ai, nem em Betel, que no sasse aps
Israel; e deixaram a cidade aberta, e seguiram a Israel. 18.
Ento o SENHOR disse a Josu: Estende a lana que tens na
tua mo, para Ai, porque a darei na tua mo. E Josu
estendeu a lana, que estava na sua mo, para a cidade. 19.
Ento a emboscada se levantou apressadamente do seu
lugar, e, estendendo ele a sua mo, correram e entraram na
cidade, e a tomaram; e apressando-se, puseram fogo na
cidade. 20. E virando-se os homens de Ai para trs, olharam,
e eis que a fumaa da cidade subia ao cu, e no puderam
fugir nem para uma parte nem para outra, porque o povo,
que fugia para o deserto, se tornou contra os que os
seguiam. 21. E vendo Josu e todo o Israel que a emboscada
tomara a cidade, e que a fumaa da cidade subia, voltaram, e
feriram os homens de Ai. 22. Tambm aqueles da cidade lhes
saram ao encontro, e assim ficaram no meio dos israelitas,
uns de uma, e outros de outra parte; e feriram-nos, at que
nenhum deles sobreviveu nem escapou. 23. Porm ao rei de
Ai tomaram vivo, e o trouxeram a Josu. 24. E sucedeu que,
acabando os israelitas de matar todos os moradores de Ai no
campo, no deserto, onde os tinham seguido, e havendo todos
cado ao fio da espada, at serem consumidos, todo o Israel
se tornou a Ai e a feriu ao fio de espada. 25. E todos os que
caram aquele dia, assim homens como mulheres, foram doze
mil, todos moradores de Ai.
Josu 10:10-11
10. E o SENHOR os conturbou diante de Israel, e os feriu com
grande matana em Gibeom; e perseguiu-os pelo caminho
que sobe a Bete-Horom, e feriu-os at Azeca e a Maqued.
11. E sucedeu que fugindo eles de diante de Israel, descida
de Bete-Horom, o SENHOR lanou sobre eles, do cu,
grandes pedras, at Azeca, e morreram; e foram muitos mais
os que morreram das pedras da saraiva do que os que os
filhos de Israel mataram espada.
Josu 10:26
26. E, depois disto, Josu os feriu, e os matou, e os enforcou
em cinco madeiros; e ficaram enforcados nos madeiros at
tarde.
Josu 10:28-42
28. E naquele mesmo dia tomou Josu a Maqued, e feriu-a a
fio de espada, bem como ao seu rei; totalmente a destruiu
com todos que nela havia, sem nada deixar; e fez ao rei de
Maqued como fizera ao rei de Jeric. 29. Ento Josu e todo
o Israel com ele, passou de Maqued a Libna e pelejou contra
ela. 30. E tambm o SENHOR a deu na mo de Israel, a ela e
a seu rei, e a feriu a fio de espada, a ela e a todos que nela
estavam; sem nada deixar; e fez ao seu rei como fizera ao rei
de Jeric. 31. Ento Josu, e todo o Israel com ele, passou de
Libna a Laquis; e a sitiou, e pelejou contra ela; 32. E o
SENHOR deu a Laquis nas mos de Israel, e tomou-a no dia
seguinte e a feriu a fio de espada, a ela e a todos os que nela
estavam, conforme a tudo o que fizera a Libna. 33. Ento
Horo, rei de Gezer, subiu a ajudar a Laquis, porm Josu o
feriu, a ele e ao seu povo, at no lhe deixar nem sequer um.
34. E Josu, e todo o Israel com ele, passou de Laquis a
Eglom, e a sitiaram, e pelejaram contra ela. 35. E no mesmo
dia a tomaram, e a feriram a fio de espada; e a todos os que
nela estavam, destruiu totalmente no mesmo dia, conforme a
tudo o que fizera a Laquis. 36. Depois Josu, e todo o Israel
com ele, subiu de Eglom a Hebrom, e pelejaram contra ela.
37. E a tomaram, e a feriram ao fio de espada, assim ao seu
rei como a todas as suas cidades; e a todos os que nelas
estavam, a ningum deixou com vida, conforme a tudo o que
fizera a Eglom; e a destruiu totalmente, a ela e a todos os
que nela estavam. 38. Ento Josu, e todo o Israel com ele,
tornou a Debir, e pelejou contra ela. 39. E tomou-a com o
seu rei, e a todas as suas cidades e as feriu a fio de espada, e
a todos os que nelas estavam destruiu totalmente; nada
deixou; como fizera a Hebrom, assim fez a Debir e ao seu rei,
e como fizera a Libna e ao seu rei. 40. Assim feriu Josu toda

5.000

10.005

7.007

63

37

No sobrou nada
que respirasse
(*ACRF)

38

Matando mais
gigantes (*ACRF)

39

O Senhor
entregou os
cananeus e os
perizeus (*ACRF)

40

O massacre de
Jerusalm
(*ACRF)

41

Cinco massacres
(Hebron, Debir,
Zefate, Gaza e
Jerusalm) uma
boda e alguns
carros de ferro a
prova de Deus
(*ACRF)

aquela terra, as montanhas, o sul, e as campinas, e as


descidas das guas, e a todos os seus reis; nada deixou; mas
tudo o que tinha flego destruiu, como ordenara o SENHOR
Deus de Israel. 41. E Josu os feriu desde Cades-Barnia, at
Gaza, como tambm toda a terra de Gsen, e at Gibeom.
42. E de uma vez tomou Josu todos estes reis, e as suas
terras; porquanto o SENHOR Deus de Israel pelejava por
Israel.
Josu 11:8-12
8. E o SENHOR os deu nas mos de Israel; e eles os feriram,
e os perseguiram at grande Sidom, e at Misrefote-Maim,
e at ao vale de Mizp ao oriente; feriram at no lhes
deixarem nenhum. 9. E fez-lhes Josu como o SENHOR lhe
dissera; os seus cavalos jarretou, e os seus carros queimou a
fogo. 10. E naquele mesmo tempo voltou Josu, e tomou a
Hazor, e feriu espada ao seu rei; porquanto Hazor antes era
a cabea de todos estes reinos. 11. E a todos os que nela
estavam, feriram ao fio da espada, e totalmente os
destruram; nada restou do que tinha flego, e a Hazor
queimou a fogo. 12. E Josu tomou todas as cidades destes
reis, e todos os seus reis, e os feriu ao fio da espada,
destruindo-os totalmente, como ordenara Moiss servo do
SENHOR.
Josu 11:20-21
20. Porquanto do SENHOR vinha o endurecimento de seus
coraes, para sarem guerra contra Israel, para que
fossem totalmente destrudos e no achassem piedade
alguma; mas para os destruir a todos como o SENHOR tinha
ordenado a Moiss. 21. Naquele tempo veio Josu, e extirpou
os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe e
de todas as montanhas de Jud e de todas as montanhas de
Israel; Josu os destruiu totalmente com as suas cidades.
Juzes 01:4
4. E subiu Jud, e o SENHOR lhe entregou na sua mo os
cananeus e os perizeus; e feriram deles, em Bezeque, a dez
mil homens.

20

20.020

5.000

10.000

10.000

Juzes 01:8
8. E os filhos de Jud pelejaram contra Jerusalm, e
tomando-a, feriram-na ao fio da espada; e puseram fogo na
cidade.

1.000

Juzes 1:9-25
9. E depois os filhos de Jud desceram a pelejar contra os
cananeus, que habitavam nas montanhas, e no sul, e nas
plancies. 10. E partiu Jud contra os cananeus que
habitavam em Hebrom (era porm outrora o nome de
Hebrom, Quiriate-Arba), e feriram a Sesai, e a Aim e Talmai.
11. E dali partiu contra os moradores de Debir; e era outrora
o nome de Debir, Quiriate-Sefer. 12. E disse Calebe: Quem
ferir a Quiriate-Sefer, e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa
por mulher. 13. E tomou-a Otniel, filho de Quenaz, o irmo
de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu a sua filha
Acsa por mulher. 14. E sucedeu que, indo ela a ele, a
persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela desceu do
jumento, e Calebe lhe disse: Que que tens? 15. E ela lhe
disse: D-me uma bno; pois me deste uma terra seca, dme tambm fontes de guas. E Calebe lhe deu as fontes
superiores e as fontes inferiores. 16. Tambm os filhos do
queneu, sogro de Moiss, subiram da cidade das palmeiras
com os filhos de Jud ao deserto de Jud, que est ao sul de
Arade, e foram, e habitaram com o povo. 17. E foi Jud com
Simeo, seu irmo, e feriram aos cananeus que habitavam
em Zefate; e totalmente a destruram, e chamou-se o nome
desta cidade Horm. 18. Tomou mais Jud a Gaza com o seu
termo, e a Ascalom com o seu termo, e a Ecrom com o seu
termo. 19. E estava o SENHOR com Jud, e despovoou as
montanhas; porm no expulsou aos moradores do vale,
porquanto tinham carros de ferro. 20. E deram Hebrom a
Calebe, como Moiss o dissera; e dali expulsou os trs filhos
de Anaque. 21. Porm os filhos de Benjamim no expulsaram
os jebuseus que habitavam em Jerusalm; antes os jebuseus

5.000

64

42

O Senhor
entregou CusRisataim
(*ACRF)

43

Ehud entrega
uma mensagem
de Deus (*ACRF)

44

Deus entrega
10.000 moabitas
luxuriosos
(*ACRF)

45

Barak e o
massacre dos
cananeus com a
ajuda de Deus
(*ACRF)

46

Jael introduz
uma estaca
atravs do crnio
de um homem
dormido (*ACRF)

ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalm,


at ao dia de hoje, 22. E subiu tambm a casa de Jos contra
Betel, e foi o SENHOR com eles. 23. E a casa de Jos mandou
espias a Betel, e foi antes o nome desta cidade Luz. 24. E
viram os espias a um homem, que saa da cidade, e lhe
disseram: Ora, mostra-nos a entrada da cidade, e usaremos
contigo de misericrdia. 24. E, mostrando-lhes ele a entrada
da cidade, feriram-na ao fio da espada; porm quele homem
e a toda a sua famlia deixaram ir.
Juzes 3:7-10
7. E os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do
SENHOR, e se esqueceram do SENHOR seu Deus; e serviram
aos baalins e a Astarote. 8. Ento a ira do SENHOR se
acendeu contra Israel, e ele os vendeu na mo de CusRisataim, rei da mesopotmia; e os filhos de Israel serviram
a Cus-Risataim oito anos. 9. E os filhos de Israel clamaram
ao SENHOR, e o SENHOR levantou-lhes um libertador, que os
libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmo de Calebe, mais novo
do que ele. 10. E veio sobre ele o Esprito do SENHOR, e
julgou a Israel, e saiu peleja; e o SENHOR entregou na sua
mo a Cus-Risataim, rei da Sria; contra o qual prevaleceu a
sua mo.
Juzes 3:15-22
15. Ento os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR lhes levantou um libertador, a Ede, filho de Gera,
filho de Jemim, homem canhoto. E os filhos de Israel
enviaram pela sua mo um presente a Eglom, rei dos
moabitas. 16. E Ede fez para si uma espada de dois fios, do
comprimento de um cvado; e cingiu-a por baixo das suas
vestes, sua coxa direita. 17. E levou aquele presente a
Eglom, rei dos moabitas; e era Eglom homem muito gordo.
18. E sucedeu que, acabando de entregar o presente,
despediu a gente que o trouxera. 19. Porm ele mesmo
voltou das imagens de escultura que estavam ao p de Gilgal,
e disse: Tenho uma palavra secreta para ti, rei. O qual
disse: Cala-te. E todos os que lhe assistiam saram de diante
dele. 20. E Ede entrou numa sala de vero, que o rei tinha
s para si, onde estava sentado, e disse: Tenho, para dizerte, uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira. 21. Ento
Ede estendeu a sua mo esquerda, e tirou a espada de
sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre, 22. De tal
maneira que entrou at o cabo aps a lmina, e a gordura
encerrou a lmina (porque no tirou a espada do ventre); e
saiu-lhe o excremento.
Juzes 3:28-29
28. E disse-lhes: Segui-me, porque o SENHOR vos tem
entregue vossos inimigos, os moabitas, nas vossas mos; e
desceram aps ele, e tomaram os vaus do Jordo contra
Moabe, e a ningum deixaram passar. 29. E naquele tempo
feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos,
e todos homens valorosos: e no escapou nenhum.
Juzes 4:15-16
15. E o SENHOR derrotou a Ssera, e a todos os seus carros,
e a todo o seu exrcito ao fio da espada, diante de Baraque;
e Ssera desceu do carro, e fugiu a p. 16. E Baraque
perseguiu os carros, e o exrcito, at Harosete dos gentios; e
todo o exrcito de Ssera caiu ao fio da espada, at no ficar
um s.
Juzes 4:18-22
18. E Jael saiu ao encontro de Ssera, e disse-lhe: Entra,
senhor meu, entra aqui, no temas. Ele entrou na sua tenda,
e ela o cobriu com uma coberta. 19. Ento ele lhe disse: Dme, peo-te, de beber um pouco de gua, porque tenho sede.
Ento ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber, e o
cobriu. 20. E ele lhe disse: Pe-te porta da tenda; e h de
ser que se algum vier e te perguntar: H aqui algum?
Responders ento: No. 21. Ento Jael, mulher de Hber,
tomou uma estaca da tenda, e lanou mo de um martelo, e
chegou-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte,
de sorte que penetrou na terra, estando ele, porm, num
profundo sono, e j muito cansado; e assim morreu. 22. E eis
que, seguindo Baraque a Ssera, Jael lhe saiu ao encontro, e
disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem que buscas. E foi a

1.000

10.000

10.000

1.000

65

47

O Senhor colocou
a espada de cada
um contra seu
companheiro
(*ACRF)

48

Uma cidade
massacrada e
1000 homens e
mulheres so
queimados at a
morte pelo
espirito mau de
Deus (*ACRF)

ela, e eis que Ssera jazia morto, com a estaca na fonte.


Juzes 7:22
22. Tocando, pois, os trezentos as buzinas, o SENHOR tornou
a espada de um contra o outro, e isto em todo o arraial, que
fugiu para Zerer, at Bete-Sita, at aos limites de AbelMeol, acima de Tabate.
Juzes 9:23-57
23. Enviou Deus um mau esprito entre Abimeleque e os
cidados de Siqum; e estes se houveram aleivosamente
contra Abimeleque; 24. Para que a violncia feita aos setenta
filhos de Jerubaal viesse, e o seu sangue casse sobre
Abimeleque, seu irmo, que os matara, e sobre os cidados
de Siqum, que fortaleceram as mos dele para matar a seus
irmos; 25. E os cidados de Siqum puseram contra ele
quem lhe armasse emboscadas sobre os cumes dos montes;
e a todo aquele que passava pelo caminho junto a eles o
assaltavam; e contou-se isso a Abimeleque. 26. Veio tambm
Gaal, filho de Ebede, com seus irmos, e passaram a Siqum;
e os cidados de Siqum confiaram nele. 27. E saram ao
campo, e vindimaram as suas vinhas, e pisaram as uvas, e
fizeram festas; e foram casa de seu deus, e comeram, e
beberam, e amaldioaram a Abimeleque. 28. E disse Gaal,
filho de Ebede: Quem Abimeleque, e quem Siqum, para
que o sirvamos? No porventura filho de Jerubaal? E no
Zebul o seu mordomo? Servi antes aos homens de Hamor,
pai de Siqum; pois, por que razo serviramos ns a ele? 29.
Ah! se este povo estivera na minha mo, eu expulsaria a
Abimeleque. E diria a Abimeleque: Multiplica o teu exrcito, e
sai. 30. E, ouvindo Zebul, o maioral da cidade, as palavras de
Gaal, filho de Ebede, se acendeu a sua ira; 31. E enviou
astutamente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que
Gaal, filho de Ebede, e seus irmos vieram a Siqum, e eis
que eles esto sublevando esta cidade contra ti. 32. Levantate, pois, de noite, tu e o povo que tiveres contigo, e pe
emboscadas no campo. 33. E levanta-te pela manh ao sair o
sol, e d de golpe sobre a cidade; e eis que, saindo contra ti,
ele e o povo que tiver com ele, faze-lhe como puderes. 34.
Levantou-se, pois, Abimeleque, e todo o povo que com ele
havia, de noite, e puseram emboscadas a Siqum, com
quatro tropas. 35. E Gaal, filho de Ebede, saiu, e ps-se
entrada da porta da cidade; e Abimeleque, e todo o povo que
com ele havia, se levantou das emboscadas. 36. E, vendo
Gaal aquele povo, disse a Zebul: Eis que desce gente dos
cumes dos montes. Zebul, ao contrrio, lhe disse: As
sombras dos montes vs como se fossem homens. 37. Porm
Gaal ainda tornou a falar, e disse: Eis ali desce gente do meio
da terra, e uma tropa vem do caminho do carvalho de
Meonenim. 38. Ento lhe disse Zebul: Onde est agora a tua
boca, com a qual dizias: Quem Abimeleque, para que o
sirvamos? No este porventura o povo que desprezaste?
Sai pois, peo-te, e peleja contra ele. 39. E saiu Gaal vista
dos cidados de Siqum, e pelejou contra Abimeleque. 40. E
Abimeleque o perseguiu porquanto fugiu de diante dele; e
muitos feridos caram at entrada da porta da cidade. 41. E
Abimeleque ficou em Aruma. E Zebul expulsou a Gaal e a
seus irmos, para que no pudessem habitar em Siqum. 42.
E sucedeu no dia seguinte que o povo saiu ao campo; disto
foi avisado Abimeleque. 43. Ento tomou o povo, e o repartiu
em trs tropas, e ps emboscadas no campo; e olhou, e eis
que o povo saa da cidade, e levantou-se contra ele, e o feriu.
44. Porque Abimeleque, e as tropas que com ele havia,
romperam de improviso, e pararam entrada da porta da
cidade; e as outras duas tropas deram de improviso sobre
todos quantos estavam no campo, e os feriram. 45. E
Abimeleque pelejou contra a cidade todo aquele dia, e tomou
a cidade, e matou o povo que nela havia; e assolou a cidade,
e a semeou de sal. 46. O que ouvindo todos os cidados da
torre de Siqum, entraram na fortaleza, na casa do deus
Berite. 47. E contou-se a Abimeleque que todos os cidados
da torre de Siqum se haviam congregado. 48. Subiu, pois,
Abimeleque ao monte Salmom, ele e todo o povo que com ele
havia; e Abimeleque tomou na sua mo um machado, e

120.000

120.000

1.001

2.001

66

49

O Massacre dos
amonitas
(*ACRF)

50

A filha de Jeft
(*ACRF)

51

Sanso
assassinou 30
homens por sua
roupa (*ACRF)

52

Sanso mata
1000 homens
com uma
queixada de
jumento (*ACRF)

53

Sanso mata
3000 em um
ataque terrorista
suicida (*ACRF)

54

Civis em uma
guerra santa
(cortou a sua
concubina,
anteriormente
assassinada, em
pedaos e a
espalhou para
provocar a

cortou um ramo de rvore, e o levantou, e p-lo ao seu


ombro, e disse ao povo, que com ele havia: O que me vistes
fazer apressai-vos a faz-lo assim como eu. 49. Assim, pois,
cada um de todo o povo, tambm cortou o seu ramo e seguiu
a Abimeleque; e pondo os ramos junto da fortaleza,
queimaram-na a fogo com os que nela estavam, de modo que
todos os da torre de Siqum morreram, uns mil homens e
mulheres. 50. Ento Abimeleque foi a Tebes e a sitiou, e a
tomou. 51. Havia, porm, no meio da cidade uma torre forte;
e todos os homens e mulheres, e todos os cidados da cidade
se refugiaram nela, e fecharam aps si as portas, e subiram
ao eirado da torre. 52. E Abimeleque veio at torre, e a
combateu; e chegou-se at porta da torre, para a incendiar.
53. Porm uma mulher lanou um pedao de uma m sobre a
cabea de Abimeleque; e quebrou-lhe o crnio. 54. Ento
chamou logo ao moo, que levava as suas armas, e disse-lhe:
Desembainha a tua espada, e mata-me; para que no se diga
de mim: Uma mulher o matou. E o moo o atravessou e ele
morreu. 55. Vendo, pois, os homens de Israel que
Abimeleque j era morto, foram-se cada um para o seu lugar.
56. Assim Deus fez tornar sobre Abimeleque o mal que tinha
feito a seu pai, matando a seus setenta irmos. 57. Como
tambm todo o mal dos homens de Siqum fez tornar sobre a
cabea deles; e a maldio de Joto, filho de Jerubaal, veio
sobre eles.
Juzes 11:32-33
32. Assim Jeft passou aos filhos de Amom, a combater
contra eles; e o SENHOR os deu na sua mo. 33. E os feriu
com grande mortandade, desde Aroer at chegar a Minite,
vinte cidades, e at Abel-Queramim; assim foram subjugados
os filhos de Amom diante dos filhos de Israel.
Juzes 11:39
39. E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu
pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; e ela no
conheceu homem; e da veio o costume de Israel,
Juzes 14:19
19. Ento o Esprito do SENHOR to poderosamente se
apossou dele, que desceu aos ascalonitas, e matou deles
trinta homens, e tomou as suas roupas, e deu as mudas de
roupas aos que declararam o enigma; porm acendeu-se a
sua ira, e subiu casa de seu pai.
Juzes 15:14-15
14. E, vindo ele a Le, os filisteus lhe saram ao encontro,
jubilando; porm o Esprito do SENHOR poderosamente se
apossou dele, e as cordas que ele tinha nos braos se
tornaram como fios de linho que se queimaram no fogo, e as
suas amarraduras se desfizeram das suas mos. 15. E achou
uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mo,
e tomou-a, e feriu com ela mil homens.
Juzes 16:27-30
27. Ora estava a casa cheia de homens e mulheres; e
tambm ali estavam todos os prncipes dos filisteus; e sobre
o telhado havia uns trs mil homens e mulheres, que
estavam vendo Sanso brincar. 28. Ento Sanso clamou ao
SENHOR, e disse: Senhor DEUS, peo-te que te lembres de
mim, e fortalece-me agora s esta vez, Deus, para que de
uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos. 29.
Abraou-se, pois, Sanso com as duas colunas do meio, em
que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua
mo direita numa, e com a sua esquerda na outra. 30. E
disse Sanso: Morra eu com os filisteus. E inclinou-se com
fora, e a casa caiu sobre os prncipes e sobre todo o povo
que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua
morte do que os que matara em sua vida.
Juzes 20:5-37
5. E os cidados de Gibe se levantaram contra mim, e
cercaram a casa de noite; intentaram matar-me, e violaram a
minha concubina, de maneira que morreu. 6. Ento peguei na
minha concubina, e fi-la em pedaos, e a enviei por toda a
terra da herana de Israel; porquanto fizeram tal malefcio e
loucura em Israel. 7. Eis que todos sois filhos de Israel; dai
aqui a vossa palavra e conselho. 8. Ento todo o povo se
levantou como um s homem, dizendo: Nenhum de ns ir

20.000

30

30

1.000

1.000

3.000

3.000

25.100+1

25.100+1

67

guerra) (*ACRF)

sua tenda nem nenhum de ns voltar sua casa. 9. Porm


isto o que faremos a Gibe: procederemos contra ela por
sorte. 10. E de todas as tribos de Israel, tomaremos dez
homens de cada cem, e cem de cada mil, e mil de cada dez
mil, para providenciarem mantimento para o povo; para que,
vindo ele a Gibe de Benjamim, lhe faam conforme a toda a
loucura que tem feito em Israel. 11. Assim ajuntaram-se
contra esta cidade todos os homens de Israel, unidos como
um s homem. 12. E as tribos de Israel enviaram homens por
toda a tribo de Benjamim, dizendo: Que maldade esta que
se fez entre vs? 13. Dai-nos, pois, agora aqueles homens,
filhos de Belial, que esto em Gibe, para que os matemos, e
tiremos de Israel o mal. Porm os filhos de Benjamim no
quiseram ouvir a voz de seus irmos, os filhos de Israel. 14.
Antes os filhos de Benjamim se ajuntaram das cidades em
Gibe, para sarem a pelejar contra os filhos de Israel. 15. E
contaram-se naquele dia os filhos de Benjamim, das cidades,
vinte e seis mil homens que tiravam a espada, afora os
moradores de Gibe, de que se contaram setecentos homens
escolhidos. 16. Entre todo este povo havia setecentos
homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam com a funda
uma pedra em um cabelo, e no erravam. 17. E contaram-se
dos homens de Israel, afora os de Benjamim, quatrocentos
mil homens que tiravam da espada, e todos eles homens de
guerra. 18. E levantaram-se os filhos de Israel, e subiram a
Betel; e consultaram a Deus, dizendo: Quem dentre ns
subir primeiro a pelejar contra Benjamim? E disse o
SENHOR: Jud subir primeiro. 19. Levantaram-se, pois, os
filhos de Israel pela manh, e acamparam-se contra Gibe.
20. E os homens de Israel saram peleja contra Benjamim;
e os homens de Israel ordenaram a batalha contra eles, ao p
de Gibe. 21. Ento os filhos de Benjamim saram de Gibe, e
derrubaram por terra, naquele dia, vinte e dois mil homens
de Israel. 22. Porm esforou-se o povo, isto , os homens
de Israel, e tornaram a ordenar a peleja no lugar onde no
primeiro dia a tinham ordenado. 23. E subiram os filhos de
Israel, e choraram perante o SENHOR at tarde, e
perguntaram ao SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei a chegar
peleja contra os filhos de Benjamim, meu irmo? E disse o
SENHOR: Subi contra ele. 24. Chegaram-se, pois, os filhos de
Israel aos filhos de Benjamim, no dia seguinte. 25. Tambm
os de Benjamim no dia seguinte lhes saram ao encontro fora
de Gibe, e derrubaram ainda por terra mais dezoito mil
homens, todos dos que tiravam a espada. 26. Ento todos os
filhos de Israel, e todo o povo, subiram, e vieram a Betel e
choraram, e estiveram ali perante o SENHOR, e jejuaram
aquele dia at tarde; e ofereceram holocaustos e ofertas
pacficas perante o SENHOR. 27. E os filhos de Israel
perguntaram ao SENHOR (porquanto a arca da aliana de
Deus estava ali naqueles dias; 28. E Finias, filho de Eleazar,
filho de Aro, estava perante ele naqueles dias), dizendo:
Tornarei ainda a pelejar contra os filhos de Benjamim, meu
irmo, ou pararei? E disse o SENHOR: Subi, que amanh eu
to entregarei na mo. 29. Ento Israel ps emboscadas em
redor de Gibe. 30. E subiram os filhos de Israel ao terceiro
dia contra os filhos de Benjamim, e ordenaram a peleja junto
a Gibe, como das outras vezes. 31. Ento os filhos de
Benjamim saram ao encontro do povo, e desviaram-se da
cidade; e comearam a ferir alguns do povo, atravessandoos, como das outras vezes, pelos caminhos (um dos quais
sobe para Betel, e o outro para Gibe pelo campo), uns trinta
dos homens de Israel. 32. Ento os filhos de Benjamim
disseram: Esto derrotados diante de ns como dantes.
Porm os filhos de Israel disseram: Fujamos, e desviemo-los
da cidade para os caminhos. 33. Ento todos os homens de
Israel se levantaram do seu lugar, e ordenaram a peleja em
Baal-Tamar; e a emboscada de Israel saiu do seu lugar, da
caverna de Gibe. 34. E dez mil homens escolhidos de todo o
Israel vieram contra Gibe, e a peleja se agravou; porm eles
no sabiam o mal que lhes tocaria. E35. nto feriu o SENHOR
a Benjamim diante de Israel; e destruram os filhos de Israel,
naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim,
todos dos que tiravam a espada. 36. E viram os filhos de
Benjamim que estavam feridos; porque os homens de Israel

68

55

Deus mata os
filhos de Eli
(*ACRF)

56

Deus os feriu
com hemorroidas
em suas partes
ntimas (*ACRF)

57

Deus matou
50.070 por olhar
na arca do
Senhor (*ACRF)

58

O Senhor lanou
um grande
trovo sobre os
filisteus (*ACRF)

59

Outro massacre
de amonitas (e
outra mensagem
parte inspirado
por Deus)
(*ACRF)

deram lugar aos benjamitas, porquanto estavam confiados na


emboscada que haviam posto contra Gibe. 37. E a
emboscada se apressou, e acometeu a Gibe; e a emboscada
arremeteu contra ela, e feriu ao fio da espada toda a cidade.
1Samuel 2:25
25. Pecando homem contra homem, os juzes o julgaro;
pecando, porm, o homem contra o SENHOR, quem rogar
por ele? Mas no ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR
os queria matar.
1Samuel 4:11
11. E foi tomada a arca de Deus: e os dois filhos de Eli, Hofni
e Finias, morreram.
1Samuel 5:1-12
1. Os filisteus, pois, tomaram a arca de Deus e a trouxeram
de Ebenzer a Asdode. 2. Tomaram os filisteus a arca de
Deus, e a colocaram na casa de Dagom, e a puseram junto a
Dagom. 3. Levantando-se, porm, de madrugada no dia
seguinte, os de Asdode, eis que Dagom estava cado com o
rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e tomaram a
Dagom, e tornaram a p-lo no seu lugar. 4. E, levantando-se
de madrugada, no dia seguinte, pela manh, eis que Dagom
jazia cado com o rosto em terra diante da arca do SENHOR;
e a cabea de Dagom e ambas as palmas das suas mos
estavam cortadas sobre o limiar; somente o tronco ficou a
Dagom. 5. Por isso nem os sacerdotes de Dagom, nem
nenhum de todos os que entram na casa de Dagom pisam o
limiar de Dagom em Asdode, at ao dia de hoje. 6. Porm a
mo do SENHOR se agravou sobre os de Asdode, e os
assolou; e os feriu com hemorridas, em Asdode e nos seus
termos. 7. Vendo ento os homens de Asdode que assim foi,
disseram: No fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a
sua mo dura sobre ns, e sobre Dagom, nosso deus. 8.
Por isso enviaram mensageiros e congregaram a si todos os
prncipes dos filisteus, e disseram: Que faremos ns da arca
do Deus de Israel? E responderam: a arca do Deus de Israel
ser levada at Gate. Assim levaram para l a arca do Deus
de Israel. 9. E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela cidade, com mui grande vexame;
pois feriu aos homens daquela cidade, desde o pequeno at
ao grande; e tinham hemorridas nas partes ntimas. 10.
Ento enviaram a arca de Deus a Ecrom. Sucedeu, porm,
que, vindo a arca de Deus a Ecrom, os de Ecrom
exclamaram, dizendo: Transportaram para ns a arca do
Deus de Israel, para nos matarem, a ns e ao nosso povo.
11. E enviaram, e congregaram a todos os prncipes dos
filisteus, e disseram: Enviai a arca do Deus de Israel, e torne
para o seu lugar, para que no mate nem a ns nem ao
nosso povo. Porque havia mortal vexame em toda a cidade, e
a mo de Deus muito se agravara ali. 12. E os homens que
no morriam eram to atacados com hemorridas que o
clamor da cidade subia at o cu.
1Samuel 6:19
19. E o SENHOR feriu os homens de Bete-Semes, porquanto
olharam para dentro da arca do SENHOR; feriu do povo
cinquenta mil e setenta homens; ento o povo se entristeceu,
porquanto o SENHOR fizera to grande estrago entre o povo.
1Samuel 7:10-11
10. E sucedeu que, estando Samuel sacrificando o
holocausto, os filisteus chegaram peleja contra Israel; e
trovejou o SENHOR aquele dia com grande estrondo sobre os
filisteus, e os confundiu de tal modo que foram derrotados
diante dos filhos de Israel. 11. E os homens de Israel saram
de Mizp; e perseguiram os filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car.
1Samuel 7:11-13
11. E os homens de Israel saram de Mizp; e perseguiram os
filisteus, e os feriram at abaixo de Bete-Car. 12. Ento
tomou Samuel uma pedra, e a ps entre Mizp e Sem, e
chamou-lhe Ebenzer; e disse: At aqui nos ajudou o
SENHOR. 13. Assim os filisteus foram abatidos, e nunca mais
vieram aos termos de Israel, porquanto foi a mo do SENHOR
contra os filisteus todos os dias de Samuel.

3.000

50.070

50.070

1.000

1.000

69

60

Outro massacre,
mas pelas mos
de Jnatas
(*ACRF)

61

Deus fora aos


filisteus a matarse entre si
(*ACRF)

62

Outro massacre
amalequita
(*ACRF)

63

Samuel mata
Agague diante do
Senhor (*ACRF)

64

O Senhor disse a
Davi: Vai, e
ferirs aos
filisteus (*ACRF)

65

Deus matou a
Nabal (e Davi
recebeu sua
esposa e outras
coisas) (*ACRF)

66

Davi passa o dia


matando
amalequitas
(*ACRF)

67

68

1Samuel 14:12-14
12. E os homens da guarnio responderam a Jnatas e ao
seu pajem de armas, e disseram: Subi a ns, e ns vos
ensinaremos uma lio. E disse Jnatas ao seu pajem de
armas: Sobe atrs de mim, porque o SENHOR os tem
entregado na mo de Israel. 13. Ento subiu Jnatas com os
ps e com as mos, e o seu pajem de armas atrs dele; e os
filisteus caam diante de Jnatas, e o seu pajem de armas os
matava atrs dele. 14. E sucedeu esta primeira derrota, em
que Jnatas e o seu pajem de armas feriram uns vinte
homens, em cerca de meia jeira de terra que uma junta de
bois podia lavrar.
1Samuel 14:20
20. Ento Saul e todo o povo que havia com ele se reuniram,
e foram peleja; e eis que a espada de um era contra o
outro, e houve mui grande tumulto.

20

20

1.000

1Samuel 15:2-3
2. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eu me recordei do que
fez Amaleque a Israel; como se lhe ops no caminho, quando
subia do Egito. 3. Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e
destri totalmente a tudo o que tiver, e no lhe perdoes;
porm matars desde o homem at mulher, desde os
meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas, e
desde os camelos at aos jumentos.
1Samuel 15:32-33
32. Ento disse Samuel: Trazei-me aqui a Agague, rei dos
amalequitas. E Agague veio a ele animosamente; e disse
Agague: Na verdade j passou a amargura da morte. 33.
Disse, porm, Samuel: Assim como a tua espada desfilhou as
mulheres, assim ficar desfilhada a tua me entre as
mulheres. Ento Samuel despedaou a Agague perante o
SENHOR em Gilgal.
1Samuel 23:2-5
2. E consultou Davi ao SENHOR, dizendo: Irei eu, e ferirei a
estes filisteus? E disse o SENHOR a Davi: Vai, e ferirs aos
filisteus, e livrars a Queila. 3. Porm os homens de Davi lhe
disseram: Eis que tememos aqui em Jud, quanto mais indo
a Queila contra os esquadres dos filisteus. 4. Ento Davi
tornou a consultar ao SENHOR, e o SENHOR lhe respondeu, e
disse: Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os filisteus
na tua mo. 5. Ento Davi partiu com os seus homens a
Queila, e pelejou contra os filisteus, e levou os gados, e fez
grande estrago entre eles; e Davi livrou os moradores de
Queila.
1Samuel 25:38
38. E aconteceu que, passados quase dez dias, feriu o
SENHOR a Nabal, e este morreu.

10.000

10.000

1Samuel 30:17
17. E feriu-os Davi, desde o crepsculo at tarde do dia
seguinte; nenhum deles escapou, seno s quatrocentos
moos que, montados sobre camelos, fugiram.

1.000

Deus mata Saul,


seus filhos e
seus homens
porque Saul no
matou a todos os
amalequitas
(*ACRF)

1Samuel 31:2
2. E os filisteus perseguiram a Saul e a seus filhos; e
mataram a Jnatas, e a Abinadabe, e a Malquisua, filhos de
Saul.
1Crnicas 10:06
6. Assim morreram Saul e seus trs filhos; e toda a sua casa
morreu juntamente.

100

Deus ajuda Davi


a ferir aos
filisteus (*ACRF)

2Samuel 5:19-25
19. E Davi consultou ao SENHOR, dizendo: Subirei contra os
filisteus? Entregar-los-s nas minhas mos? E disse o
SENHOR a Davi: Sobe, porque certamente entregarei os
filisteus nas tuas mos. 20. Ento foi Davi a Baal-Perazim; e

2.000

70

69

Deus matou a
Uz por tratar de
evitar a queda da
arca (*ACRF)

70

Deus mata
lentamente um
beb (*ACRF)

71

A fome e
sacrifcios
humanos
(*ACRF)

72

Duzentos mil
morrem por um
censo que David
devia fazer

feriu-os ali Davi, e disse: Rompeu o SENHOR a meus inimigos


diante de mim, como quem rompe guas. Por isso chamou o
nome daquele lugar Baal-Perazim. 21. E deixaram ali os seus
dolos; e Davi e os seus homens os tomaram. 22. E os
filisteus tornaram a subir, e se estenderam pelo vale de
Refaim. 23. E Davi consultou ao SENHOR, o qual disse: No
subirs; mas rodeia por detrs deles, e virs a eles por
defronte das amoreiras. 24. E h de ser que, ouvindo tu um
estrondo de marcha pelas copas das amoreiras, ento te
apressars; porque o SENHOR saiu ento diante de ti, a ferir
o arraial dos filisteus. 25. E fez Davi assim como o SENHOR
lhe tinha ordenado; e feriu os filisteus desde Gibe, at
chegar a Gezer.
2Samuel 6:6-7
6. E, chegando eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca
de Deus, e pegou nela; porque os bois a deixavam pender. 7.
Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Uz, e Deus o feriu
ali por esta imprudncia; e morreu ali junto arca de Deus.
1Crnicas 13:9-10
9. E, chegando eira de Quidom, estendeu Uz a sua mo,
para segurar a arca, porque os bois tropeavam. 10. Ento se
acendeu a ira do SENHOR contra Uz, e o feriu, por ter
estendido a sua mo arca; e morreu ali perante Deus.
2Samuel 12:14-18
14. Todavia, porquanto com este feito deste lugar
sobremaneira a que os inimigos do SENHOR blasfemem,
tambm o filho que te nasceu certamente morrer. 15. Ento
Nat foi para sua casa; e o SENHOR feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi, e adoeceu gravemente. 16. E
buscou Davi a Deus pela criana; e jejuou Davi, e entrou, e
passou a noite prostrado sobre a terra. 17. Ento os ancios
da sua casa se levantaram e foram a ele, para o levantar da
terra; porm ele no quis, e no comeu po com eles. 18. E
sucedeu que ao stimo dia morreu a criana; e temiam os
servos de Davi dizer-lhe que a criana estava morta, porque
diziam: Eis que, sendo a criana ainda viva, lhe falvamos,
porm no dava ouvidos nossa voz; como, pois, lhe
diremos que a criana est morta? Porque mais lhe afligiria.
2Samuel 21:1-9
1. E houve nos dias de Davi uma fome de trs anos
consecutivos; e Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe
disse: por causa de Saul e da sua casa sanguinria, porque
matou os gibeonitas. 2. Ento chamou o rei aos gibeonitas, e
lhes falou (ora os gibeonitas no eram dos filhos de Israel,
mas do restante dos amorreus, e os filhos de Israel lhes
tinham jurado, porm Saul, no seu zelo causa dos filhos de
Israel e de Jud, procurou feri-los). 3. Disse, pois, Davi aos
gibeonitas: Que quereis que eu vos faa? E que satisfao
vos darei, para que abenoeis a herana do SENHOR? 4.
Ento os gibeonitas lhe disseram: No por prata nem ouro
que temos questo com Saul e com sua casa; nem tampouco
pretendemos matar pessoa alguma em Israel. E disse ele:
Que , pois, que quereis que vos faa? 5. E disseram ao rei:
O homem que nos destruiu, e intentou contra ns de modo
que fssemos assolados, sem que pudssemos subsistir em
termo algum de Israel, 6. De seus filhos se nos dem sete
homens, para que os enforquemos ao SENHOR em Gibe de
Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei. 7. Porm
o rei poupou a Mefibosete, filho de Jnatas, filho de Saul, por
causa do juramento do SENHOR, que entre eles houvera,
entre Davi e Jnatas, filho de Saul. 8. Mas tomou o rei os dois
filhos de Rispa, filha da Ai, que tinha tido de Saul, a Armoni
e a Mefibosete; como tambm os cinco filhos da irm de
Mical, filha de Saul, que tivera de Adriel, filho de Barzilai,
meolatita, 9. E os entregou na mo dos gibeonitas, os quais
os enforcaram no monte, perante o SENHOR; e caram estes
sete juntamente; e foram mortos nos dias da sega, nos dias
primeiros, no princpio da sega das cevadas.
2Samuel 24:15
15. Ento enviou o SENHOR a peste a Israel, desde a manh
at ao tempo determinado; e desde D at Berseba,
morreram setenta mil homens do povo.
1Crnicas 21:14

3.007

70.000

200.000

71

(*ACRF)

14. Mandou, pois, o SENHOR a peste a Israel; e caram de


Israel setenta mil homens.

73

A historia dos
profetas (*ACRF)

74

Deus mata outra


criana (*ACRF)

75

Deus mata uma


famlia (*ACRF)

10

76

Deus mata outra


famlia (*ACRF)

20

77

O primeiro
massacre de
Deus com ajuda
dos srios
(*ACRF)

1Reis 13:11-24
11. E morava em Betel um velho profeta; e vieram seus
filhos, e contaram-lhe tudo o que o homem de 12. Deus
fizera aquele dia em Betel, e as palavras que dissera ao rei; e
as contaram a seu pai. 13. E disse-lhes seu pai: Por que
caminho se foi? E seus filhos lhe mostraram o caminho por
onde fora o homem de Deus que viera de Jud. 14. Ento
disse a seus filhos: Albardai-me um jumento. E albardaramlhe o jumento no qual ele montou. 15. E foi aps o homem de
Deus, e achou-o assentado debaixo de um carvalho, e disselhe: s tu o homem de Deus que vieste de Jud? E ele disse:
Sou. 16. Ento lhe disse: Vem comigo casa, e come po.
17. Porm ele disse: No posso voltar contigo, nem entrarei
contigo; nem tampouco comerei po, nem beberei contigo
gua neste lugar. 18. Porque me foi mandado pela palavra do
SENHOR: Ali no comers po, nem bebers gua; nem
voltars pelo caminho por onde vieste. 19. E ele lhe disse:
Tambm eu sou profeta como tu, e um anjo me falou por
ordem do SENHOR, dizendo: Faze-o voltar contigo tua casa,
para que coma po e beba gua (porm mentiu-lhe). 20.
Assim voltou com ele, e comeu po em sua casa e bebeu
gua. 21. E sucedeu que, estando eles mesa, a palavra do
SENHOR veio ao profeta que o tinha feito voltar. 22. E clamou
ao homem de Deus, que viera de Jud, dizendo: Assim diz o
SENHOR: Porquanto foste rebelde ordem do SENHOR, e no
guardaste o mandamento que o SENHOR teu Deus te
mandara, 23. Antes voltaste, e comeste po e bebeste gua
no lugar de que o SENHOR te dissera: No comers po nem
bebers gua; o teu cadver no entrar no sepulcro de teus
pais. 24. E sucedeu que, depois que comeu po, e depois que
bebeu, albardou ele o jumento para o profeta que fizera
voltar. 25. Este, pois, se foi, e um leo o encontrou no
caminho, e o matou; e o seu cadver ficou estendido no
caminho, e o jumento estava parado junto a ele, e tambm o
leo estava junto ao cadver.
1 Reis 14:17
17. Ento a mulher de Jeroboo se levantou, e foi, e chegou
a Tirza; chegando ela ao limiar da porta, morreu o menino.
1 Reis 15:29
29. Sucedeu que, reinando ele, feriu a toda a casa de
Jeroboo; nada de Jeroboo deixou que tivesse flego, at o
destruir, conforme palavra do SENHOR que dissera pelo
ministrio de seu servo Aas, o silonita.
1 Reis 16:11-12
11. E sucedeu que, reinando ele, e estando assentado no seu
trono, feriu a toda a casa de Baasa; no lhe deixou homem
algum, nem a seus parentes, nem a seus amigos. 12. Assim
destruiu Zinri toda a casa de Baasa, conforme palavra do
SENHOR que, contra Baasa, ele falara pelo ministrio do
profeta Je,
1 Reis 20:20-21
20. E eles feriram cada um o seu adversrio, e os srios
fugiram, e Israel os perseguiu; porm Ben-Hadade, rei da
Sria, escapou a cavalo, com alguns cavaleiros. 21. E saiu o
rei de Israel, e feriu os cavalos e os carros; e feriu os srios
com grande estrago.

10.000

78

Deus matou
100.000 srios
por chamar a
Deus de Deus
dos montes e
no Deus dos
vales. (*ACRF)

100.000

100.000

79

Deus matou
27.000 srios
fazendo cair um
muro sobre eles

1 Reis 20:28-29
28. E chegou o homem de Deus, e falou ao rei de Israel, e
disse: Assim diz o SENHOR: Porquanto os srios disseram: O
SENHOR Deus dos montes, e no Deus dos vales; toda esta
grande multido entregarei nas tuas mos; para que saibas
que eu sou o SENHOR. 29. E sete dias estiveram acampados
uns defronte dos outros; e sucedeu ao stimo dia que a
peleja comeou, e os filhos de Israel feriram dos srios cem
mil homens de p, num dia.
1 Reis 20:30
30. E os restantes fugiram a Afeque, cidade; e caiu o muro
sobre vinte e sete mil homens, que restaram; Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade, escondendo-se de cmara em

27.000

27.000

72

(*ACRF)

cmara.

80

Deus enviou um
leo para matar
um homem que
se recusou a
golpear um
profeta (*ACRF)

1 Reis 20:35-36
35. Ento um dos homens dos filhos dos profetas disse ao
seu companheiro, pela palavra do SENHOR: Ora fere-me. E o
homem recusou feri-lo. 36. E ele lhe disse: Porque no
obedeceste voz do SENHOR, eis que, em te apartando de
mim, um leo te ferir. E como dele se apartou, um leo o
encontrou e o feriu.

81

Deus mata Acabe


por no matar
um rei capturado
(*ACRF)

1 Reis 20:42,
42. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Porquanto soltaste da
mo o homem que eu havia posto para destruio, a tua vida
ser em lugar da sua vida, e o teu povo em lugar do seu
povo.

102

102

42

42

5.000

82

Deus matou 102


homens por
mandar Elias
descer da colina
(*ACRF)

83

Deus matou o rei


Acazias por pedir
ajuda ao Deus
errado (*ACRF)

84

Deus enviou dois


ursos para
assassinar 42
crianas por
chamarem um
profeta de careca
(*ACRF)

85

O Senhor
entregou os
moabitas
(*ACRF)

1 Reis 22:35
35. E a peleja foi crescendo naquele dia, e o rei foi
sustentado no carro defronte dos srios; porm ele morreu
tarde; e o sangue da ferida corria para o fundo do carro.
2 Reis 1:10-12
10. Mas Elias respondeu, e disse ao capito de cinquenta: Se
eu, pois, sou homem de Deus, desa fogo do cu, e te
consuma a ti e aos teus cinquenta. Ento fogo desceu do cu,
e consumiu a ele e aos seus cinquenta. 11. E tornou o rei a
enviar-lhe outro capito de cinquenta, com os seus
cinquenta; ele lhe respondeu, dizendo: Homem de Deus,
assim diz o rei: Desce depressa. 12. E respondeu Elias: Se eu
sou homem de Deus, desa fogo do cu, e te consuma a ti e
aos teus cinquenta. Ento o fogo de Deus desceu do cu, e o
consumiu a ele e aos seus cinquenta.
2 Reis 1:16-17;
16. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Por que enviaste
mensageiros a consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom?
Porventura porque no h Deus em Israel, para consultar a
sua palavra? Portanto desta cama, a que subiste, no
descers, mas certamente morrers. 17. Assim, pois, morreu,
conforme a palavra do SENHOR, que Elias falara; e Joro
comeou a reinar no seu lugar no ano segundo de Jeoro,
filho de Jeosaf, rei de Jud; porquanto no tinha filho.
2Crnicas 22:7-9
7. Foi, pois, da vontade de Deus, que Acazias, para sua runa,
visitou Joro; porque chegando ele, saiu com Joro contra
Je, filho de Ninsi, a quem o SENHOR tinha ungido para
desarraigar a casa de Acabe. 8. E sucedeu que, executando
Je juzo contra a casa de Acabe, achou os prncipes de Jud
e os filhos dos irmos de Acazias, que serviam a Acazias, e os
matou. 9. Depois buscou a Acazias (porque se tinha
escondido em Samaria), e o alcanaram, e o trouxeram a
Je, e o mataram, e o sepultaram; porque disseram: Filho
de Jeosaf, que buscou ao SENHOR com todo o seu corao.
E j no tinha a casa de Acazias ningum que tivesse fora
para o reino.
2 Reis 2:23-24
23. Ento subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns
meninos saram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe:
Sobe, calvo; sobe, calvo! 24. E, virando-se ele para trs, os
viu, e os amaldioou no nome do SENHOR; ento duas ursas
saram do bosque, e despedaaram quarenta e dois daqueles
meninos.
2 Reis 3:18-25
18. E ainda isto pouco aos olhos do SENHOR; tambm
entregar ele os moabitas nas vossas mos. 19. E ferireis a
todas as cidades fortes, e a todas as cidades escolhidas, e
todas as boas rvores cortareis, e entupireis todas as fontes
de gua, e danificareis com pedras todos os bons campos.
20. E sucedeu que, pela manh, oferecendo-se a oferta de
alimentos, eis que vinham as guas pelo caminho de Edom; e
a terra se encheu de gua. 21. Ouvindo, pois, todos os

73

86

Outra fome de
sete anos
(*ACRF)

87

Joro de Israel
(*ACRF)

88

Jezabel (*ACRF)

89

Setenta cabeas
em dois montes
(*ACRF)

90

A famlia de
Acabe, sua
cidade natal, os
amigos e os
sacerdotes
(*ACRF)

91

Je e seu
companheiro
matam ao resto
da famlia de
Acabe (*ACRF)

moabitas que os reis tinham subido para pelejarem contra


eles, convocaram a todos os que estavam em idade de cingir
cinto e da para cima, e puseram-se s fronteiras. 22. E,
levantando-se de madrugada, e saindo o sol sobre as guas,
viram os moabitas, defronte deles, as guas vermelhas como
sangue. 23. E disseram: Isto sangue; certamente que os
reis se destruram espada e se mataram um ao outro!
Agora, pois, presa, moabitas! 24. Porm, chegando eles ao
arraial de Israel, os israelitas se levantaram, e feriram os
moabitas, os quais fugiram diante deles e ainda entraram nas
suas terras, ferindo ali tambm os moabitas. 25. E arrasaram
as cidades, e cada um lanou a sua pedra em todos os bons
campos, e os entulharam, e entupiram todas as fontes de
gua, e cortaram todas as boas rvores, at que s em QuirHaresete deixaram ficar as pedras, mas os fundeiros a
cercaram e a feriram.
2 Reis 08:1
1. E falou Eliseu quela mulher cujo filho ele ressuscitara,
dizendo: Levanta-te e vai, tu e a tua famlia, e peregrina
onde puderes peregrinar; porque o SENHOR chamou a fome,
a qual tambm vir terra por sete anos.
2 Reis 9:24
24. Mas Je entesou o seu arco com toda a fora, e feriu a
Joro entre os braos, e a flecha lhe saiu pelo corao; e ele
caiu no seu carro.
2 Reis 9:33-37
33. Ento disse ele: Lanai-a da abaixo. E lanaram-na
abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os
cavalos, e Je a atropelou. 34. Entrando ele e havendo
comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultaia, porque filha de rei. 35. E foram para a sepultar; porm
no acharam dela seno somente a caveira, os ps e as
palmas das mos. 36. Ento voltaram, e lho fizeram saber; e
ele disse: Esta a palavra do SENHOR, a qual falou pelo
ministrio de Elias, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedao
do campo de Jizreel os ces comero a carne de Jezabel. 37.
E o cadver de Jezabel ser como esterco sobre o campo, na
herdade de Jizreel; de modo que no se possa dizer: Esta
Jezabel.
2 Reis 10:6-10
6. Ento segunda vez lhes escreveu outra carta, dizendo: Se
fordes meus, e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeas dos
homens, filhos de vosso senhor, e vinde a mim amanh, a
este tempo, a Jizreel (os filhos do rei, setenta homens,
estavam com os grandes da cidade, que os mantinham).
7. Sucedeu que, chegada a eles a carta, tomaram os filhos do
rei, e os mataram, setenta homens e puseram as suas
cabeas nuns cestos, e lhas mandaram a Jizreel. 8. E um
mensageiro veio, e lhe anunciou dizendo: Trouxeram as
cabeas dos filhos do rei. E ele disse: Ponde-as em dois
montes entrada da porta, at amanh. 9. E sucedeu que,
pela manh, saindo ele, parou, e disse a todo o povo: Vs
sois justos; eis que eu conspirei contra o meu senhor, e o
matei; mas quem feriu a todos estes? 10. Sabei, pois, agora
que, da palavra do SENHOR que o SENHOR falou contra a
casa de Acabe, nada cair em terra, porque o SENHOR tem
feito o que falou pelo ministrio de seu servo Elias.
2 Reis 10:11
11. Tambm Je feriu a todos os restantes da casa de Acabe
em Jizreel, como tambm a todos os seus grandes, os seus
conhecidos e seus sacerdotes, at no deixar nenhum
restante.

2 Reis 10:17
17. E, chegando a Samaria, feriu a todos os que ficaram de
Acabe em Samaria, at que os destruiu, conforme a palavra
que o SENHOR dissera a Elias.

7.000

70

70

100

100

74

92

Deus envia lees


para comer os
que no o
temem suficiente
(*ACRF)

93

Um anjo mata
185.000
soldados que
dormiam
(*ACRF)

94

Deus fez que


Senaqueribe
fosse
assassinado por
seus filhos
(*ACRF)

95

Outra guerra
santa (*ACRF)

96

Deus matou
meio milho de
soldados
israelitas
(*ACRF)

97

Jeroboo
(*ACRF)

98

Deus matou um
milho de
etopes (*ACRF)

99

Ajudaram uns
aos outros a
destruir-se.

2 Reis 17:25-26
25. E sucedeu que, no princpio da sua habitao ali, no
temeram ao SENHOR; e o SENHOR mandou entre eles, lees,
que mataram a alguns deles. 26. Por isso falaram ao rei da
Assria, dizendo: A gente que transportaste e fizeste habitar
nas cidades de Samaria, no sabe o costume do Deus da
terra; assim mandou lees entre ela, e eis que a matam,
porquanto no sabe o culto do Deus da terra.
2 Reis 19:34
34. Porque eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por
amor de mim e por amor do meu servo Davi.
Isaias 37:36
36. Ento saiu o anjo do SENHOR, e feriu no arraial dos
assrios a cento e oitenta e cinco mil deles; e, quando se
levantaram pela manh cedo, eis que todos estes eram
corpos mortos.
2 Reis 19:37
37. E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de
Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o
feriram espada; porm eles escaparam para a terra de
Ararate; e Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

1Crnicas 5:18-22
18. Dos filhos de Rben, e dos gaditas, e da meia tribo de
Manasss, homens muito valentes, que traziam escudo e
espada, e entesavam o arco, e eram destros na guerra;
houve quarenta e quatro mil e setecentos e sessenta, que
saam peleja. 19. E fizeram guerra aos hagarenos, como a
Jetur, e a Nafis e a Nodabe. 20. E foram ajudados contra
eles, e os hagarenos e todos quantos estavam com eles
foram entregues em sua mo; porque, na peleja, clamaram a
Deus que lhes deu ouvidos, porquanto confiaram nele. 21. E
levaram preso o seu gado; seus camelos, cinqenta mil, e
duzentas e cinqenta mil ovelhas, e dois mil jumentos, e cem
mil homens. 22. Porque muitos caram feridos, porque de
Deus era a peleja; e habitaram em seu lugar, at ao
cativeiro.
2 Crnicas 13:17-18
17. De maneira que Abias e o seu povo fizeram grande
matana entre eles; porque caram feridos de Israel
quinhentos mil homens escolhidos. 18. E foram humilhados
os filhos de Israel naquele tempo; e os filhos de Jud
prevaleceram, porque confiaram no SENHOR Deus de seus
pais.
2 Crnicas 13:20
20. E Jeroboo no recobrou mais o seu poder nos dias de
Abias; porm o SENHOR o feriu, e morreu.
2 Crnicas 14:9-14
9. E Zer, o etope, saiu contra eles, com um exrcito de um
milho e com trezentos carros, e chegou at Maressa. 10.
Ento Asa saiu contra ele; e ordenaram a batalha no vale de
Zefat, junto a Maressa. 11. E Asa clamou ao SENHOR seu
Deus, e disse: SENHOR, nada para ti ajudar, quer o
poderoso quer o de nenhuma fora; ajuda-nos, pois, SENHOR
nosso Deus, porque em ti confiamos, e no teu nome viemos
contra esta multido. SENHOR, tu s nosso Deus, no
prevalea contra ti o homem. 12. E o SENHOR feriu os
etopes diante de Asa e diante de Jud; e os etopes fugiram.
13. E Asa, e o povo que estava com ele os perseguiram at
Gerar, e caram tantos dos etopes, que j no havia neles
resistncia alguma; porque foram destrudos diante do
SENHOR, e diante do seu exrcito; e levaram dali mui grande
despojo. 14. E feriram todas as cidades nos arredores de
Gerar, porque o terror do SENHOR veio sobre elas; e
saquearam todas as cidades, porque havia nelas muita presa.
2 Crnicas 20:22-25
22. E, quando comearam a cantar e a dar louvores, o
SENHOR ps emboscadas contra os filhos de Amom e de
Moabe e os das montanhas de Seir, que vieram contra Jud,

10

185.000

185.000

50.000

500.000

500.000

1.000.000

1.000.000

30.000

75

(*ACRF)

100

Deus tirou as
entranhas de
Jeoro (*ACRF)

101

Os filhos de
Jeoro (*ACRF)

102

Jos, os
prncipes e o
exrcito de Jud
(*ACRF)

103

Deus destri
Amazias (*ACRF)

e foram desbaratados. 23. Porque os filhos de Amom e de


Moabe se levantaram contra os moradores das montanhas de
Seir, para os destruir e exterminar; e, acabando eles com os
moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se.
24. Nisso chegou Jud atalaia do deserto; e olharam para a
multido, e eis que eram corpos mortos, que jaziam em
terra, e nenhum escapou. 25. E vieram Jeosaf e o seu povo
para saquear os seus despojos, e acharam entre eles riquezas
e cadveres em abundncia, assim como objetos preciosos; e
tomaram para si tanto, que no podiam levar; e trs dias
saquearam o despojo, porque era muito.
2 Crnicas 21:14-19
14. Eis que o SENHOR ferir com um grande flagelo ao teu
povo, aos teus filhos, s tuas mulheres e a todas as tuas
fazendas. 15. Tu tambm ters grande enfermidade por
causa de uma doena em tuas entranhas, at que elas saiam,
de dia em dia, por causa do mal. 16. Despertou, pois, o
SENHOR, contra Jeoro o esprito dos filisteus e dos rabes,
que estavam do lado dos etopes. 17. Estes subiram a Jud, e
deram sobre ela, e levaram todos os bens que se achou na
casa do rei, como tambm a seus filhos e a suas mulheres;
de modo que no lhe deixaram filho algum, seno a Joacaz, o
mais moo de seus filhos. 18. E depois de tudo isto o
SENHOR o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade
incurvel. 19. E sucedeu que, depois de muito tempo, ao fim
de dois anos, saram-lhe as entranhas por causa da doena; e
morreu daquela grave enfermidade; e o seu povo no lhe
queimou aroma como queimara a seus pais.
2 Crnicas 22:1
1. E os moradores de Jerusalm, em lugar de Jeoro, fizeram
rei a Acazias, seu filho mais moo, porque a tropa, que viera
com os rabes ao arraial, tinha matado a todos os mais
velhos. Assim reinou Acazias, filho de Jeoro, rei de Jud.
2 Crnicas 24:20-25
20. E o Esprito de Deus revestiu a Zacarias, filho do
sacerdote Joiada, o qual se ps em p acima do povo, e lhes
disse: Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos
do SENHOR, de modo que no possais prosperar? Porque
deixastes ao SENHOR, tambm ele vos deixar. 21. E eles
conspiraram contra ele, e o apedrejaram por mandado do rei,
no ptio da casa do SENHOR. 22. Assim o rei Jos no se
lembrou da beneficncia que Joiada, pai de Zacarias, lhe
fizera; porm matou-lhe o filho, o qual, morrendo, disse: O
SENHOR o ver, e o requerer. 23. E sucedeu que, decorrido
um ano, o exrcito da Sria subiu contra ele; e vieram a Jud
e a Jerusalm, e destruram dentre o povo a todos os seus
prncipes; e enviaram todo o seu despojo ao rei de Damasco.
24. Porque ainda que o exrcito dos srios viera com poucos
homens, contudo o SENHOR entregou na sua mo um
exrcito mui numeroso, porquanto deixaram ao SENHOR
Deus de seus pais. Assim executaram juzos contra Jos. 25.
E, quando os srios se retiraram, deixaram-no gravemente
ferido; ento seus servos conspiraram contra ele por causa
do sangue do filho do sacerdote Joiada, e o feriram na sua
cama, e morreu; e o sepultaram na cidade de Davi, porm
no nos sepulcros dos reis.
2 Crnicas 25:15-27
15. Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Amazias, e
mandou-lhe um profeta que lhe disse: Por que buscaste
deuses deste povo, os quais no livraram o seu prprio povo
da tua mo? 16. E sucedeu que, falando ele ao rei, este lhe
respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? Cala-te! Por
que haveria de ser ferido? Ento parou o profeta, e disse:
Bem vejo eu que j Deus deliberou destruir-te; porquanto
fizeste isto, e no deste ouvidos ao meu conselho. 17. E,
tendo tomado conselho, Amazias, rei de Jud, mandou dizer
a Jeos, filho de Jeoacaz, filho de Je, rei de Israel: Vem,
vejamo-nos face a face. 18. Porm Jeos, rei de Israel,
mandou dizer a Amazias, rei de Jud: O cardo que estava no
Lbano mandou dizer ao cedro que estava no Lbano: D tua
filha por mulher a meu filho; porm os animais do campo,
que estavam no Lbano passaram e pisaram o cardo. 19. Tu
dizes: Eis que tenho ferido os edomitas; e elevou-se o teu

10.000

Un 28

76

104

Deus castigou e
feriu Acaz com
ajuda do rei da
Sria (*ACRF)

105

Deus matou
120.000 homens
valentes por
repreend-lo
(*ACRF)

106

Deus deixou os
israelitas nas
mos dos
caldeus (*ACRF)

107

Deus e Satans
matam aos filhos
de J e seus
escravos
(*ACRF)

108

A esposa de
Ezequiel (*ACRF)

corao, para te gloriares; agora, pois, fica em tua casa; por


que te entremeterias no mal, para cares tu e Jud contigo?
20. Porm Amazias no lhe deu ouvidos, porque isto vinha de
Deus, para entreg-los na mo dos seus inimigos; porquanto
buscaram os deuses dos edomitas. 21. E Jeos, rei de Israel,
subiu; e ele e Amazias, rei de Jud, viram-se face a face em
Bete-Semes, que est em Jud. 22. E Jud foi ferido diante
de Israel; e fugiu cada um para a sua tenda. 23. E Jeos, rei
de Israel, prendeu a Amazias, rei de Jud, filho de Jos, o
filho de Jeoacaz, em Bete-Semes, e o trouxe a Jerusalm; e
derrubou o muro de Jerusalm, desde a porta de Efraim at
porta da esquina, quatrocentos cvados. 24. Tambm tomou
todo o ouro, a prata, e todos os utenslios que se acharam na
casa de Deus com Obede-Edom, e os tesouros da casa do rei,
e os refns; e voltou para Samaria. 25. E viveu Amazias, filho
de Jos, rei de Jud, depois da morte de Jeos, filho de
Jeoacaz, rei de Israel, quinze anos. 26. Quanto ao mais dos
atos de Amazias, tanto os primeiros como os ltimos, eis que,
porventura, no esto escritos no livro dos reis de Jud e de
Israel? 27. E desde o tempo em que Amazias se desviou do
SENHOR, conspiraram contra ele em Jerusalm, porm ele
fugiu para Laquis; mas perseguiram-no at Laquis, e o
mataram ali.
2 Crnicas 28:1-5
1. Tinha Acaz vinte anos de idade, quando comeou a reinar,
e dezesseis anos reinou em Jerusalm; e no fez o que era
reto aos olhos do SENHOR, como Davi, seu pai. 2. Antes
andou nos caminhos dos reis de Israel, e, alm disso, fez
imagens fundidas a Baalins. 3. Tambm queimou incenso no
vale do filho de Hinom, e queimou a seus filhos no fogo,
conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR tinha
expulsado de diante dos filhos de Israel. 4. Tambm
sacrificou, e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como
tambm debaixo de toda a rvore verde. 5. Por isso o
SENHOR seu Deus o entregou na mo do rei dos srios, os
quais o feriram, e levaram dele em cativeiro uma grande
multido de presos, que trouxeram a Damasco; tambm foi
entregue na mo do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande
derrota.
2 Crnicas 28:6
6. Porque Peca, filho de Remalias, matou em Jud, num s
dia, cento e vinte mil, todos homens valentes; porquanto
deixaram ao SENHOR Deus de seus pais.

2 Crnicas 36:16-17
16. Eles, porm, zombaram dos mensageiros de Deus, e
desprezaram as suas palavras, e mofaram dos seus profetas;
at que o furor do SENHOR tanto subiu contra o seu povo,
que mais nenhum remdio houve. 17. Porque fez subir contra
eles o rei dos caldeus, o qual matou os seus jovens espada,
na casa do seu santurio, e no teve piedade nem dos
jovens, nem das donzelas, nem dos velhos, nem dos
decrpitos; a todos entregou na sua mo.
J 1:18-19
18. Estando ainda este falando, veio outro, e disse: Estando
teus filhos e tuas filhas comendo e bebendo vinho, em casa
de seu irmo primognito, 19. Eis que um grande vento
sobreveio dalm do deserto, e deu nos quatro cantos da casa,
que caiu sobre os jovens, e morreram; e s eu escapei para
trazer-te a nova.
Ezequiel 24:15-18
15. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 16. Filho do
homem, eis que, de um golpe tirarei de ti o desejo dos teus
olhos, mas no lamentars, nem chorars, nem te correro
as lgrimas. 17. Geme em silncio, no faas luto por
mortos; ata o teu turbante, e pe nos ps os teus sapatos, e
no cubras os teus lbios, e no comas o po dos homens.
18. E falei ao povo pela manh, e tarde morreu minha
mulher; e fiz pela manh como me foi mandado.

10.000

120.000

120.000

1.000

10

60

77

109

Ananias e Safira
(*ACRF)

110

Herodes (*ACRF)

111

Jesus (*ACRF)

Atos 5:1-10
1. Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua
mulher, vendeu uma propriedade, 2. E reteve parte do preo,
sabendo-o tambm sua mulher; e, levando uma parte, a
depositou aos ps dos apstolos. 3. Disse ento Pedro:
Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que
mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da
herdade? 4. Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no
estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu
corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. 5. E
Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande
temor veio sobre todos os que isto ouviram. 6. E, levantandose os moos, cobriram o morto e, transportando-o para fora,
o sepultaram. 7. E, passando um espao quase de trs horas,
entrou tambm sua mulher, no sabendo o que havia
acontecido. 8. E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por
tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. 9. Ento
Pedro lhe disse: Por que que entre vs vos concertastes
para tentar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos
que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro a ti. 10. E
logo caiu aos seus ps, e expirou. E, entrando os moos,
acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido.
Atos 12:23
23. E no mesmo instante feriu-o o anjo do Senhor, porque
no deu glria a Deus e, comido de bichos, expirou.
Romanos 8:32
32. Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou,
antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm
com ele todas as coisas?
1Pedro 1.18-20
18. Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata
ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver
que por tradio recebestes dos vossos pais, 19. Mas com o
precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e
incontaminado, 20. O qual, na verdade, em outro tempo foi
conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas
manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs;
Total

2.287.087

34.809.086

Bem amigo crente cristo... Quanta matana no mesmo? O que vemos so povos
brbaros atribuindo suas guerras, vitrias e fracassos aos seus amigos imaginrios e
nenhum deus agindo em lugar algum. Vemos tambm histrias inventadas sem
qualquer relao com a histria real. E voc v o que? Deus se divertindo ao jogar
suas criaturas umas contra as outras em guerras estpidas? Que tipo de deus esse?
Certamente seu crebro j est funcionando a todo vapor na fabricao de toneladas
de desculpas idiotas para explicar um deus que obviamente no existe, no mesmo?
Porque voc precisa inventar essas desculpas se mais fcil aceitar o bvio? DEUS
NO EXISTE.

78

7 - Deus o maior pecador da Bblia


Alm de todos os crimes hediondos e mortais que j relacionamos, Deus cai tambm
em muitos crimes menores que, espertamente, nem colocou na Bblia, os pecados
capitais! Talvez ele os considere apenas deslizes insignificantes. Deus parece ter uma
tendncia natural para o pecado.

1 - Deus comete todos os pecados capitais.


As grandes mentes teolgicas se deram conta que a santa e infalvel Bblia no
menciona uma srie de "pecados" menores, que se no so mortais (para condenar o
crente eternamente a um grelhado infernal), sem dvida atentam contra o que ser
uma pessoa boa como Deus quer. Existem muitos sentimentos e comportamentos
humanos que deveriam ser condenados e, mesmo que a Bblia no mencione,
merecem algum tipo de castigo. Quais so esses sentimentos negativos e prrjudiciais?
Coisas como o orgullo, a inveja, a luxria etc... Nenhum destes castigado
diretamente por Deus na Bblia.
79

Como os grandes telogos cristos resolveram esta "pequena falha" da


Bblia?
Fcil! Simplesmente criaram uma lista de faltas castigveis, mas no eternamente
condenveis, e as chamaram "Os 7 Pecados Capitais"; e de quebra inventaram,
obviamente, um lugar onde expiar e limpar estes pecaditos aps a morte, que uma
espcie de mini-infierno chamado "Purgatorio". Nada disso est na Bblia que voc usa
de enfeite no criado mudo ao lado da cama.
Quem o responsvele pela inveno destes "7 Pecados Capitais" que podem
nos condenar a umas indesejadas frias no Purgatrio?
Um monge do sculo 4 chamado Evagrio Pntico, escreveu uma lista de oito vcios ou
paixes contra as quais seus companheiros monges deveriam guardar-se. Estes
"pecados" foram revisados por Joo Cassiano e finalmente atualizados e reduzidos a 7
pelo papa romano Gregrio Magno. Se tornaram to populares e aceitos estes "7
Pecados" que no sculo XIII, o poeta Dante Alighieri utilizou a mesmo ordem em sua
obra A Divina Comedia.

Quais so estes indesejveis Sete pecados capitais?


Luxria, preguia, gula, ira, inveja, avareza e soberba.

2 - Deus e os 7 Pecados Capitais


O crente geralmente justifica dizendo que:
- "Embora os pecados no apaream na Bblia, no se pode negar que so
indesejveis para ser um bom ser humano. Deus certamente os aprovaria.
Absolutamente de acordo. Se os seres humanos evitassem cometer esses 7 Pecados
(ou ao menos no exagerar ao comet-los), o mundo seria certamente um lugar
melhor. Mas Deus os condenaria? Seguramente, embora Deus no tenha a mnima
moral para julgar e condenar suas criaes por cometerem estas faltas quando ele
mesmo as realize de forma flagrante e aberta. Se Deus existisse e fosse como a Bblia
o descreve, teria que explicar por que ele pode cometer estes pecados e condenar os
que os cometem.
No acredita? Verifiquemos pecado por pecado como Deus tambm mereceria passar
uma boa temporada acompanhando seus crentes no Purgatorio.

80

3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus


.

LUXRIA

Apesar de Deus ser muito reservado e meticuloso com o comportamento sexual de


suas criaes (ou seja, ns) e sempre meter seus narizes sobre como e quando temos
sexo, ele prprio um luxurioso consagrado. Por qu? Vejamos:

- Toda a humanidade que j habitou e habita na terra so seus filhos, como no


cansa de dizer. Para ter tantos filhos, precisa ter muito sexo.
- Emulando o resto dos Deuses mitolgicos, Deus se converteu em um animal
(pomba neste caso) e fecundou uma bela e jovem virgem judia do sculo I e,
para o cmulo, CASADA! Se isto no luxria...

Parece tambm que Deus teve sexo com duas irms:

Ezequiel 23:1-4
1 - Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 - Filho do homem, houve
duas mulheres, filhas de uma mesma me. 3 - Estas se prostituram no Egito;
prostituram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram
apalpados os seios da sua virgindade. 4 - E os seus nomes eram: Aol, a mais
velha, e Aolib, sua irm; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto
aos seus nomes, Samaria Aol, e Jerusalm Aolib.

Logo surgem os crentes com a desculpa de que estas duas irms so nomes de
cidades. Ok pode ser, mas o desejo sexual de Deus evidente.
Entretanto:

Ezequiel 23:18-20
18 - Assim ps a descoberto as suas devassides, e descobriu a sua vergonha;
ento a minha alma se apartou dela, como j tinha se apartado a minha alma
de sua irm. 19 - Todavia ela multiplicou as suas prostituies, lembrando-se
81

dos dias da sua mocidade, em que se prostitura na terra do Egito. 20 - E


enamorou-se dos seus amantes, cuja carne (pnis) como a de jumentos, e
cujo fluxo (ejaculao) como o de cavalos.
Ave Maria! Parece um filme porn com um pouco de zoofilia. Para mais detalhes leia o
Cntico dos cnticos, em especial o capitulo 5.

- Todas as monjas e freiras do mundo esto "casadas" com Deus ou so noivas


de Cristo. (Precisa dizer mais?).
- Deus onipresente e onisciente, ou seja, que cada vez que o crente faz amor
com sua companheira, DEUS EST VENDO (e gozando junto graas sua
onipresena) e pronto para critic-lo caso faa como ele no gosta.
- Deus criou Ado e Eva com a inteno de que estivessem pelados para
sempre. E se no fosse pela metida de pata de Eva, todos estaramos pelados e
com as bolas ao ar como Deus gostaria que fosse.

Deus um pouco voyerista tambm.

PREGUIA

verdadeiramente estranho que Deus sendo onipotente (ou seja, que pode fazer tudo
o que deseje sem o mnimo) no faa nada na verdade. Parece que o trabalho de
Deus esteve limitado a criar o mundo em apenas 6 dias e depois entrou de frias
permanentes! Claro, de vez em quando (para que digam que trabalha) intervm na
vida dos humanos e faz coisas divertidas como o Dilvio universal, a destruio de
Sodoma y Gomorra, a matana dos primognitos dos Egpcios, os meninos de Belm
e, claro, assassinar seu prprio filho.
Depois destes pequenos trabalhos, Deus tem se limtado a assistir o que fazemos e a
NO ouvir as oraes dos seus crentes (milhes e milhes de oraes e pedidos
aguardando na fila para serem atendidos), mas quando menos se espera Deus
surpreende com algum terremoto ou algumas pequenas ondas (que se chamam
Tsunamis) que ele envia para alertar de que ele tambm trabalha de vez em quando.
82

Depois de tantas cagadas, bom seria que no trabalhasse nunca mais.

GULA

Embora Deus no coma e no beba de forma literal, parece que necessita de muitos
"alimentos" que devem ser provistos por seus servos (escravos) os criaes (segundo
os servos).
Sacrifcios animais
Deus pediu uma oferenda a Caim e Abel e estes lhe ofereceram Comida! E Deus
escolheu o prato de Abel (um belo cordeiro assado, o que provocou o primeiro
assassinato na primeira famlia humana). Recordemos tambm que a primeira coisa
que No ofereceu a Deus ao sair da arca foi um belo grelhado (com algumas espcies
que foram extintas ali mesmo), cujo odor foi agradvel para Deus, que lhe agradeceu
com um arco-ris no firmamento. Despois de tudo isso Deus continuou exigindo
sacrificios animais sem parar (os mais afetados foram os cordeiros pombas). At
quando nasceu seu filho (que ele matou depois), Deus desfrutou de um delicioso
manjar de pomba degolada, ofertecido pelo corno Jos.
Humilhao
Embora no seja um alimento como tal, Deus parece precisar que os humanos se
humilhem diante dele para faz-lo feliz. Quanto mais humilhaes, mais satisfeito e
contente Deus se sente.
Oraes
Isso o que mais enche a barriga invisvel de Deus! Apesar de ser perfeito, Deus
necessita desesperadamente de muitas coisas, entre estas e principalmente nossas
oraes.

83

Mas talvez a coisa que Deus necessita mais urgentemente para poder manter-se com
vida, seu principal alimento: que os humanos creiam que ele existe. Porque se
deixarem de crer nele, simplesmente no existiria, morreria de fome, como j
morreram os deuses das religies mortas chamadas hoje de mitologias.

IRA

Este "Pecado" de Deus talvez o mais evidente e do qual necessitamos menos


explicaes. Basta ler a Bblia para dar-se conta das birras e raivas de Deus. Vejamos
apenas alguns exemplos:

- Eva. Comeu uma ma e ainda nos doem os dentes.


- O Dilvio. Deus ficou com raiva dos pecadorese matou at as crianas.
- Os filhos de Aaro: acenderam mal um fogo e deus enviou um raio que os
destroou.
- Eliseu. Chamaram o profeta de careca e Deus mandou uns ursos que os
despedaaram.

Alm disso, Deus parece odiar especialmente os porcos, os ces, os animais, as


crianas e as mulheres.

84

Mas principalmente, Deus, ao ver a perdio e o imenso pecado em que estava


submersa a humanidade, decidiu pagar sua raiva e incompetncia... Enviando seu
prprio filho terra e assassin-lo!... EI!! Um momento O filho de Deus ele
mesmo! Ento ao matar seu filho, na realidade estava se suicidando. Isso j levar a
Ira demasiado longe.

INVEJA

A inveja desejar de forma insana o que os outros possuem. E que Deus demonstra
abundantemente. Toda a filosofia e ensinamentos de Deus esto baseados em
religies e Deuses anteriores. Quase tudo o que est na Bblia j foi feito e exposto
em culturas anteriores. Deus s copiou.

A criao? No, no no... J era conhecido.


O dilvio? Neeeh... Repetido.
Uma tribo conquistando o mundo?... Algo novo?
Ensinos, filosofias, estatutos, inclusive os 10 mandamentos... Copy &
Paste...
Um semi-Deus engendrado a partir da unio de um Deus com uma
virgem humana? Bah, mais comum que cagar sentado...

Deus to invejoso que preferiu recolher as histrias, estatutos, mandamentos e


principalmente personagens que tiveram relativo xito antes dele (repetindo de
quebra o pecado da Preguia, mais fcil copiar que fazer o trabalho ele mesmo).
Assim Deus, nem um pouco original.

85

AVAREZA

Isto tem a ver com a extrema ambio e necessidade de ter e acumular dinheiro e
riquezas. Deus um grande fantico do ouro e do dinheiro.
Apenas comenando a Biblia, Deus j mostrava sua atrao pelo ouro:

Gnesis 2:11-12
11 - O nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de Havil,
onde h ouro. 12 - E o ouro dessa terra bom; ali h o bdlio, e a pedra
sardnica.

A mxima representao simblica de Deus a arca da aliana, que estava revestida


por dentro e por fora com lminas de ouro. Una grinalda de ouro a rodeava em sua
parte superior. Ambos os lados levavam fixos quatro anis de ouro, atravs dos quais
eram inseridas duas varas de accia recobertas de ouro tambm. Sobre a tampa do
cofre ou propiciatrio, descansavam dois querubins, igualmente de ouro.

A vestimenta e a indumentria dos sumos sacerdotes de Israel tinham


numerosas incrustaes de Ouro e pedras preciosas.
As igrejas modernas utilizam muito ouro para mostrar seu amor e servido a
Deus. Ao entrar em qualquer igreja ortodoxa estar cercado de dourado por
todos os lados, mais parece a caverna de Ali Bab. Nem precisa lembrar o
Vaticano e o Papa com seus carssimos enfeites de ouro puro.

Deve ser por isso que Jesus disse que mais fcil passar um camelo pelo buraco de
uma agulha do que um rico entrar no reino dos cus, porque quer toda a riqueza
para elel!

86

ARROGNCIA

considerado o maior e mais srio pecado capital e talvez o que Deus mais cometa.
Basta ler o primeiro mandamento:

xodo 20:3-5
3 - No ters outros deuses diante de mim. 4 - No fars para ti imagem de
escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo
na terra, nem nas guas debaixo da terra. 5 - No te encurvars a elas nem as
servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a
iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me
odeiam.

Deus deseja adorem a ele e S a ele. Nem pense em olhar para os lados! Ele o
nico e o mais poderoso. O maior de todos. Que arrogncia!! E claro, orgulhoso e
vaidoso como , odeia a soberba nos outros e a castiga com a morte. O tpico
valento de bairro, s ele quer ser o chefe.

Nmeros 15:30
Mas todo aquele que pecar com atitude desafiadora, seja natural da terra, seja
estrangeiro residente, insulta ao Senhor, e ser eliminado do meio do seu povo.

Inclusive, podemos ler todo o captulo 4 de Malaquias que uma Odr arrogncia e
altivez, condenando a soberba nos outros enquanto a sua crece at os cus:

Malaquas 4
1 - "Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os
arrogantes e todos os malfeitores sero como palha, e aquele dia, que est
chegando, atear fogo neles", diz o Senhor dos Exrcitos. "Nem raiz nem galho
algum sobrar. 2 - Mas para vocs que reverenciam o meu nome, o sol da
justia se levantar trazendo cura em suas asas. E vocs sairo e saltaro
como bezerros soltos do curral. 3 - Depois esmagaro os mpios, que sero
como p sob as solas dos seus ps no dia em que eu agir", diz o Senhor dos
Exrcitos. 4 - "Lembrem-se da lei do meu servo Moiss, dos decretos e das
87

ordenanas que lhe dei em Horebe para todo o povo de Israel. 5 Vejam, eu
enviarei a vocs o profeta Elias antes do grande e terrvel dia do Senhor. Ele
far com que os coraes dos pais se voltem para seus filhos, e os coraes dos
filhos para seus pais; do contrrio eu virei e castigarei a terra com maldio.
Pode-se ser mais pedante e arrogante? E de carona, mais ameaas e intimidaes.
a lei do medo e do terror. Sem dvida alguma, Deus deseja consagrar-se como o
ditador supremo e plenipotencirio. Gras sua arrogncia e mais nada. Esses
Pecados Capitais to maus para e esprito e que so castigados com o Purgatrio,
so coisa de todos os dias para Deus. Deus os comete a torto e a direito, enquanto
instrui seus sditos a que no os cometam. Como diz o ditado: Faa o que eu digo,
no o que eu fao. Como confiar e ter f em um Deus assim? Pecador e
suspeitamente humano. Obviamente o comportamento de Deus NO um exemplo a
seguir, pois na conduta de Deus parecem convergir todos os males e pecados do
Universo.
Mesmo esse mau comportamento de deus nos deixa uma importante aprendizagem:
devemos prescindir dla crena neste Deus e ver seu comportamento e vcios como
maus exemplos que devemos evitar. Tomar os maus exemplos de Deus e fazer
exactamente o contrrio.
Talvez no entremos no cu imaginrio dos crentes, mas seremos pessoas melhores.
\.

88

8 - Concluso

PARA VER COMO DEUS E OS SEUS SEGUIDORES


PRATICAM O MAL >>>>>>>>>>>>>>>>>>>

89

9 - Advertncias ao leitor crente >>>

90

91

92

93

94

Mais contedo recomendado

95

Livros recomendados

570 pginas

317 pginas

Mentiras Fundamentais
da Igreja Catlica
uma anlise profunda
da Bblia, que permite
conhecer o que se
deixou escrito, em que
circunstncias, quem o
escreveu, quando e,
acima de tudo, como
tem sido pervertido
ao longo dos sculos.
Este livro de Pepe
Rodriguez serve para
que crentes e no
crentes encontrem as
respostas que sempre
buscaram e posaam
ter a ltima palavra.
uma das melhores
colees de dados
sobre
a
formao
mitolgica
do
cristianismo
no
Ocidente. Um a um,
magistralmente,
o
autor revela aspectos
mais questionveis
da f judaico-crist.

Com
grande
rigor
histrico e acadmico
Fernando
Vallejo
desmascara
uma
f
dogmtica que durante
1700
anos
tem
derramado o sangue de
homens
e
animais
invocando a entelquia
de Deus ou a estranha
mistura
de
mitos
orientais que chamamos
de
Cristo,
cuja
existncia real ningum
conseguiu demonstrar.
Uma
obra
que
desmistifica e quebra os
pilares
de
uma
instituio to arraigada
em nosso mundo atual.
Entrevista com o autor
AQUI.

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz


Deschner sobre a poltica dos Papas no sculo XX,
uma obra surpreendentemente silenciada peols
mesmos meios de comunicao que tanta ateno
dedicaram ao livro de Joo Paulo II sobre como
cruzar o umbral da esperana a fora de f e
obedincia. Eu sei que no est na moda julgar a
religio por seus efeitos histricos recentes, exceto
no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so
essenciais para a compreenso do surgimento de
algumas monstruosidades polticas ocorridas no
sculo XX e outras to atuais como as que ocorrem
na ex-Jugoslvia ou no Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos
oferece uma ampla e slida informao sobre esse
perodo da histria da Igreja na sua transio de
uma marcada atitude de condescendncia com
regimes totalitrios conservadores at uma postura
de
necessria
acomodao
aos
sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na
Segunda Guerra Mundial.
Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de
1995.
Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para
comprar (Amazon) clique nas imagens.

96

312 pginas

304 pginas

136 pginas

480 pginas

"Su visin de la historia de la


Iglesia
no
slo
no
es
reverencial, sino que, por usar
una expresin familiar, no deja
ttere con cabeza. Su sarcasmo
y su mordaz irona seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su estilo
se nutre, por lo dems, de la
mejor tradicin volteriana."

"En temas candentes como los


del control demogrfico, el uso
de
anticonceptivos,
la
ordenacin sacerdotal de las
mujeres y el celibato de los
sacerdotes, la iglesia sigue
anclada en
el pasado y
bloqueada
en
su
rigidez
dogmtica.
Por
qu
esa
obstinacin que atenta contra
la dignidad y la libertad de
millones
de
personas?
El
Anticatecismo
ayuda
eficazmente a hallar respuesta
a esa pregunta. Confluyen en
esta obra dos personalidades
de vocacin ilustradora y del
mximo relieve en lo que,
desde Voltaire, casi constituye
un Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>. Aparte de un
desbordante
caudal
de
conocimientos
histricos,
ambos autores aportan un
desenfado jovial que, en ltimo
trmino, tiene que ver con el
atenazamiento
de
las
conciencias, con una tremenda
batalla de fondo contra ideas
nutricias de la democracia. En
suma: un balance total de la
historia del pasado y del
presente de la iglesia que
conjuga
eficazmente
la
brevedad, el rigor, la agudeza
y la aportacin de datos
bsicos."

De una manera didctica, el


profesor Karl Deschner nos
ofrece una visin crtica de la
doctrina de la Iglesia catlica y
de sus trasfondos histricos.
Desde la misma existencia de
Jess,
hasta
la
polmica
transmisin de los Evangelios,
la instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del Papa.

Se bem que o cristianismo


esteja
hoje

beira
da
bancarrota espiritual, segue
impregnando
ainda
decisivamente
nossa
moral
sexual, e as limitaes formais
de
nossa
vida
ertica
continuam sendo basicamente
as mesmas que nos sculos XV
ou V, na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas de cabras pensaram
h dois mil e quinhentos anos,
continua
determinando
os
cdigos oficiais desde a Europa
at a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as ideas
sobre
a
sexualidade
dos
profetas veterotestamentarios
ou de Paulo e os processos
penais por conduta desonesta
em Roma, Paris ou Nova York.

"Soy partidario de incluir


en el plan de estudios una
asignatura acerca de smbolos
y mitos religiosos comparados.
Historia de la religin, bueno,
catequesis obligatoria, no. Y, si
se empea usted, acepto que
se insista sobre todo en la
historia de la Iglesia cristiana y
catlica. Propongo un libro de
texto:
Opus
Diaboli,
del
estudioso alemn Karlheinz
Deschner, recin traducido al
castellano en Editorial Yalde.
En l se brinda abundante
documentacin
sobre
la
trayectoria eclesial en relacin
con temas como la guerra, el
dinero,
la
sexualidad,
la
tolerancia, etctera. Y jugosas
reflexiones sobre la actividad
poltica de los papas modernos,
desde Len XIII hasta el turista
de Cracovia que actualmente
disfrutamos. Si tal es el texto
elegido como manual, no veo
ms que ventajas en convertir
la asignatura de religin en
obligatoria.
Y
aun
para
adultos."

Todos
estos
asuntos
son
estudiados, puestos en duda y
expuestas las conclusiones en
una
obra
de
rigor
que,
traducida
a
numerosos
idiomas, ha venido a cuestionar
los
orgenes,
mtodos
y
razones
de
una
de
las
instituciones ms poderosas del
mundo: la Iglesia catlica.

Karlheinz Deschner.

Fernando Savater. El Pas,


20 de mayo de 1990

97

1 (365 pg) Los orgenes,


desde el paleocristianismo
hasta el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca


patrstica y la consolidacin
del primado de Roma

3 - (297 pg) De la querella


de Oriente hasta el final del
periodo justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia


antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia


antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones del
poder

6 - (263 pg) Alta Edad


Media: El siglo de los
merovingios

7 - (201 pg) Alta Edad


Media: El auge de la dinasta
carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX: Desde


Luis el Piadoso hasta las
primeras luchas contra los
sarracenos

Em 1970 Karlheinz Deschner comeou sua obra


mais
ambiciosa,
a
Historia
Criminal
do
Cristianismo, projetada em princpio a dez
volumes, dos quais se publicaram nove at o
presente e no se descarta que se amplie o projeto.
Trata-se da mais rigorosa e implacvel exposio
jamais escrita contra as formas empregadas pelos
cristos, ao largo dos sculos, para a conquista e
conservao do poder.
Karl Heinrich Leopold
Deschner

9 - (282 pg) Siglo X:


Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em


Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o
processo com uma slida argumentao, mas
aquela instituio reagiu rodeando suas obras com
um muro de silncio que no se rompeu
definitivamente at os anos oitenta, quando as
obras de Deschner comearam a ser publicadas fora
da Alemanha (Polnia, Sua, Itlia e Espanha,
principalmente).

98

414 pginas

639 pginas

LA BIBLIA DESENTERRADA

EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII

Israel Finkelstein es un arquelogo y acadmico israelita, director


del instituto de arqueologa de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos
arqueolgicos, 7000 aos de historia) al norte de Israel. Se le debe
igualmente importantes contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un mtodo que utiliza la
estadstica ( exploracin de toda la superficie a gran escala de la
cual se extraen todas las signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el descubrimiento de la
sedentarizacin de los primeros israelitas sobre las altas tierras de
Cisjordania.

Fue Po XII indiferente al sufrimiento del pueblo judo? Tuvo


alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? Cmo
explicar
que
firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a formularse al finalizar la
Segunda Guerra Mundial, tiendo con la sospecha al Sumo
Pontfice. A fin de responder a estos interrogantes, y con el
deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli, el historiador
catlico John Cornwell decidi investigar a fondo su figura.

Finkelstein y Neil Asher Silbermann (director histrico de el centro


Ename de Bruxelas por la arqueologa y la herencia publica) son los
autores de Best Seller "La Biblia Desenterrada: una nueva visin
arqueolgica del antiguo Israel y de los orgenes de sus textos
sagrados" y de "David y Salomn: en busca de los reyes sagrados
de la Biblia y de las races de la tradicin occidental"
Es este un libro importante y de fcil lectura, as como el siguiente
sobre David y Salomn. Los autores con los mtodos cientficos
que utiliza hoy da la arqueologa, ponen de manifiesto que lo que
se cuenta en la Biblia nada tiene que ver con la realidad histrica.
Nunca se encontraron rastros de la existencia de Moiss y el xodo
no es mas que una invencin seguramente apoyada en las batallas
de tribus nmadas buscando territorio. Ninguna prueba tampoco de
la existencia de los reinos de David y Salomn, que debieron ser
unos reyezuelos sin gran importancia en el contexto histrico de la
poca.

En los archivos vaticanos, donde tuvo acceso a documentos


desconocidos hasta ahora, encontr exactamente lo contrario de
lo que buscaba: pruebas irrefutables de su antisemitismo y de su
responsabilidad en el estallido de las dos guerras mundiales.
Lejos del sensacionalismo, esta devastadora
biografa,
excelentemente escrita, examina la carrera eclesistica de Pacelli
con un impecable rigor, lo que hace an ms demoledoras sus
conclusiones.
El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel
de la Iglesia en los acontecimientos ms terribles del siglo,
incluso de la historia humana, extremadamente difciles de
refutar.

La Biblia, como los autores explican, fue creada por Josias hacia el
-600, para reunir los reinos de Israel y Juda y apoyndose en el
nacionalismo declarar una guerra que al fin perdieron.
Es un libro que es necesario conocer, las mentiras en que se basa
el Antiguo testamento son las mismas que aparecen en el nuevo,
tambin los evangelios son mitos y leyendas, no hay que olvidar
que estos sucesos inventados ha servido y sirven ahora para
oprimirnos en nombre de un dios inventado y para los judos
constituyen el pretexto del genocidio contra los palestinos, es
mejor
saber
el
porque
de
tanto
fanatismo.
Buena
lectura,
tambin
ofrecemos
cuatro
documentales
presentados por los autores.

99

513 pginas

326 pginas

En esta obra se describe a


algunos de los hombres que
ocuparon el cargo de papa.
Entre los papas hubo un gran
nmero de hombres casados,
algunos
de
los
cuales
renunciaron a sus esposas e
hijos a cambio del cargo papal.
Muchos
eran
hijos
de
sacerdotes, obispos y papas.
Algunos eran bastardos, uno
era viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos, otros
incrdulos,
algunos
eran
ermitaos, algunos herejes,
sadistas y sodomitas; muchos
se
convirtieron
en
papas
comprando
el
papado
(simona),
y
continuaron
durante sus das vendiendo
objetos sagrados para forrarse
con el dinero, al menos uno era
adorador de Satans, algunos
fueron
padres
de
hijos
ilegtimos,
algunos
eran
fornicarios y adlteros en gran
escala...

Santos e pecadores: histria


dos papas um livro que em
nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado
pelo
autor
no
prefcio, que afirma no ter
tido a
inteno de soar
absoluto. No a histria dos
papas, mas sim, uma de suas
histrias. Vale dizer que o livro
originou-se de uma srie para
a televiso, mas em nenhum
momento soa incompleto ou
deixa
lacunas.

Seu ttulo me deu a impresso,


quando o li, que se tratava de
uma espcie de enciclopdia,
contando sobre a vida dos
papas individualmente. No
obstante, ao folhear o livro,
percebi que estava enganado.
No entanto, isso no foi motivo
para que eu me decepcionasse.
Eamon
Duffy,
catlico
assumido,
em
nenhum
momento tenta adular os
pontfices,
tampouco
tenta
fazer saltar aos olhos suas
falhas de carter. Para no cair
na armadilha de deixar-se levar
por
lendas
e
boatos
de
opositores de alguns papas, o
autor deixa de lado muitos
escndalos do papado, atendose apenas queles aonde de
fato foi possvel se comprovar
o que foi dito.

480 pginas

198 pginas

de Nazaret, su posible
descendencia y el papel de sus
discpulos estn de plena actualidad.
Llega as la publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un punto de
vista diferente y polmico sobre su
figura. Earl Doherty, el autor, es un
estudioso que se ha dedicado
durante dcadas a investigar los
testimonios acerca de la vida de
Jess, profundizando hasta las
ltimas consecuencias... que a
mucha gente le gustara no tener
que leer. Kevin Quinter es un
escritor de ficcin histrica al que
proponen escribir un bestseller sobre
la vida de Jess de Nazaret. Su
trabajo se convierte en una obsesin
que arrastra con l a los que estn a
su alrededor: su amigo David,
director de una organizacin que
combate
los
fundamentalismos
religiosos de la sociedad occidental;
su novia y colaboradora principal,
Shauna; y una misteriosa mujer que
irrumpir con fuerza en su vida.Las
estremecedoras conclusiones a las
que van llegando les colocan en el
punto de mira de un siniestro culto
milenarista que les enva amenazas
crpticas en forma de citas bblicas,
hasta alcanzar su punto culminante
cuando el Libro del Apocalipsis
revele al fin su inquietante secreto.El
puzzle de Jess es una novela
absorbente y reveladora sobre la
poca de cambios que vivimos. Nos
plantea esa cuestin
que
ha
arraigado profundamente en el
pensamiento
occidental
de
las
ltimas dcadas: Qu sabemos
acerca del verdadero Jess? Doherty
va mucho ms lejos que Dan Brown
y sus herederos, demostrando que,
a veces, la Historia puede esconder
revelaciones que superan los lmites
de la imaginacin

Originally
published
as
a
pamphlet
in
1853,
and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons seeks
to demonstrate a connection
between
the
ancient
Babylonian mystery religions
and practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial,
yet
always
engaging, The Two Babylons
comes from an era when
disciplines such as archeology
and anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of these
areas and Biblical truth.

Jess

100

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976, Paul


Johnson's exceptional study of
Christianity has been loved and
widely hailed for its intensive
research,
writing,
and
magnitude.
In
a
highly
readable companion to books
on faith and history, the
scholar and author Johnson has
illuminated the Christian world
and its fascinating history in a
way
that
no
other
has.

La
Biblia
con
fuentes
reveladas (2003) es un libro
del erudito bblico Richard
Elliott Friedman que se ocupa
del proceso por el cual los cinco
libros de la Tor (Pentateuco)
llegaron
a
ser
escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis documentaria pero se
diferencia
significativamente
del
modelo
S
de
Julius
Wellhausen
en
varios
aspectos.

An Atheist Classic! This


masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions', historical
evidence and testimony
that, not only casts doubt,
but shatters the myth that
there was, indeed, a 'Jesus
Christ',
as
Christians
assert. A dynamic and
courageous, Free Thinking
Atheist dares to rip the
Bible story of 'Jesus Christ'
to shreds - using history,
logic and common sense!
Gauvin will take you on a
journey through history
and mercilessly expose the
difference between science,
which depends on reason,
observation,
and
experience and religion,
which merely believes. If
you're
looking
for
an
excellent, humorous, and
no-nonsense work that will
provide
you
with
the
ammunition you need to
refute the 'friends of the
invisible son', then look no
more! A must for every
truth-seeker's library! Add
it to your collection today!

Johnson takes off in the year


49 with his namesake the
apostle Paul. Thus beginning an
ambitious quest to paint the
centuries since the founding of
a little-known 'Jesus Sect', A
History of Christianity explores
to a great degree the evolution
of the Western world. With an
unbiased and overall optimistic
tone,
Johnson
traces
the
fantastic
scope
of
the
consequent sects of Christianity
and the people who followed
them. Information drawn from
extensive and varied sources
from around the world makes
this history as credible as it is
reliable.
Invaluable
understanding
of
the
framework
of
modern
Christianity - and its trials and
tribulations throughout history
- has never before been
contained in such a captivating
work.

En particular, Friedman est de


acuerdo con Wellhausen en la
fecha del Deuteronomio (el
tribunal de Josas , c. 621
a.s.C. o 622), pero coloca a la
fuente sacerdotal en la corte de
Ezequas y su secuencia de las
fuentes por lo tanto son J
(Jahvista), E (Elohista), S
(Sacerdotal)
y
D
(deuteronomista) . Friedman,
como Wellhausen, ve una
redaccin final en el tiempo de
Esdras , c. 450 a.s.C.
El ncleo del libro, teniendo
casi 300 de sus casi 380
pginas en la edicin de
bolsillo, es la traduccin del
propio Friedman de los cinco
libros del Pentateuco, en la que
las cuatro fuentes ms las
contribuciones de
los dos
redactores (de la fuente de JE
combinada y las que ms tarde
us el redactor del documento
final)
se
indican
tipogrficamente. Las secciones
restantes incluyen una breve
introduccin que esboza la tesis
de Friedman, una recoleccin
de pruebas, y una bibliografa.

Robert Ambelain, aunque


defensor de la historicidad
de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas
lneas la descripcin que
hace
en
anteriores
entregas de esta triloga (
Jess o El Secreto Mortal
de los Templarios y Los
Secretos del Glgota) de un
Jess para nada acorde con
la descripcin oficial de la
iglesia sino a uno rebelde:
un zelote con aspiraciones
a
monarca
que
fue
mitificado e inventado, tal y
como
se
conoce
actualmente, por Paulo,
quin, segn Ambelain,
desconoca
las
leyes
judaicas y dicha religin, y
quien adems us todos los
arquetipos de las religiones
que s conoca y en las que
alguna vez crey (las
griegas, romanas y persas)
arropndose
en
los
conocimientos
sobre
judasmo
de
personas
como Filn para crear a ese
personaje. Este extrajo de
cada religin aquello que
atraera a las masas para
as poder centralizar su
nueva religin en s mismo
como cabeza visible de una
jerarqua
eclesistica
totalmente nueva que no
haca frente directo al
imperio pero si a quienes
opriman
al
pueblo
valindose de la posicin
que les haba concedido
dicho imperio (el consejo
judo).

101

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a menores, cometidos
por el clero o por cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en todos los
ordenamientos jurdicos democrticos del mundo se
tipifican como un delito penal las conductas sexuales con
menores a las que nos vamos a referir. Y comete tambin
un delito todo aquel que, de forma consciente y activa,
encubre u ordena encubrir esos comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya sea mediante la
violencia, el engao, la astucia o la seduccin, supone,
ante todo y por encima de cualquier otra opinin, un
delito. Y si bien es cierto que, adems, el hecho puede
verse como un "pecado" -segn el trmino catlico-, jams
puede ser lcito, ni honesto, ni admisible abordarlo slo
como
un
"pecado"
al
tiempo
que
se
ignora
conscientemente su naturaleza bsica de delito, tal como
hace la Iglesia catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como desde la praxis
cotidiana
de
sus
prelados.
La existencia de una cifra enorme de abusos sexuales
sobre menores dentro de la Iglesia catlica es ya un hecho
innegable, que no es puntual, ni espordico, ni aislado, ni
est bajo control, antes al contrario. Tampoco es, ni
mucho menos, producto de una campaa emprendida
contra la Iglesia por oscuros intereses. Los mayores
enemigos de la Iglesia, mejor dicho, del mensaje
evanglico que dicen representar, no deben buscarse en el
exterior, basta y sobra con los muchos que existen entre
su clero ms granado. La prdida de creyentes y de
credibilidad tan enorme que est afectando a la Iglesia
catlica, desde hace algo ms de un siglo, no obedece
tanto a la secularizacin de la sociedad como a los
gravsimos errores de una institucin que ha perdido pie
en el mundo real.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE
PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento del pueblo judo?
Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo?
Cmo explicar que firmara un Concordato con Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a formularse al
finalizar la Segunda Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de responder a estos
interrogantes, y con el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico John Cornwell
decidi investigar a fondo su figura.
En los archivos vaticanos, donde tuvo acceso a
documentos desconocidos hasta ahora, encontr
exactamente lo contrario de lo que buscaba: pruebas
irrefutables de su antisemitismo y de su responsabilidad
en el estallido de las dos guerras mundiales. Lejos del
sensacionalismo,
esta
devastadora
biografa,
excelentemente escrita, examina la carrera eclesistica
de Pacelli con un impecable rigor, lo que hace an ms
demoledoras sus conclusiones.
El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del
papel de la Iglesia en los acontecimientos ms terribles
del siglo, incluso de la historia humana, extremadamente
difciles de refutar.

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A BBLIA DESENTERRADA DOCUMENTRIO (espanhol)


OS PATRIARCAS 1

OS REIS 2

O XODO 3

O LIVRO - 4

A BBLIA DESENTERRADA DOCUMENTRIO (ingls)


The Patriarchs 1

The Exodus 2

The Kings 3

The book 4

A BBLIA FOI ENTERRADA PELA ARQUEOLOGIA.

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Referncias e Fontes:
BBLIA SAGRADA Diversas Edies e idiomas.
www.bibliaonline.com.br
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/

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