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Document tlcharg depuis www.cairn.info - Universit Paris 1 - Sorbonne - - 194.214.29.29 - 18/12/2014 03h14. Presses Universitaires de France
ISSN 0035-3833
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-philosophique-2010-3-page-381.htm
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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ansaldi Saverio, Biopolitique, tat d'exception, puissance : notes sur une politique venir (Autour de
Giorgio Agamben) ,
Revue philosophique de la France et de l'tranger, 2010/3 Tome 135, p. 381-394. DOI : 10.3917/rphi.103.0381
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Biopolitique,
tat dexception, puissance :
Notes sur une politique venir
(Autour de GiorgioAgamben)
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21 juillet 2010 - Revue philosophique n 3 - Revue - Revue philosophique - 155 x 240 - page 381 / 434
21 juillet 2010 - Revue philosophique n 3 - Revue - Revue philosophique - 155 x 240 - page 382 / 434
Saverio Ansaldi
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droits ne sont plus des droits du citoyen, lhomme alors est vraiment
sacr, dans le sens que donne ce terme le droit romain archaque :
vou la mort 1. Lhomme sacr, cest aujourdhui le rfugi. La
figure biopolitique du rfugi illustre toute la dynamique dinclusion/
exclusion de lHomo sacer dans ltat dexception, son abandon
la puissance absolue et violente de la souverainet. La vie du rfugi
nest pas reprsentable dans le systme juridique de ltatnation,
puisquelle est vritablement nue , totalement prive de droits. Le
corps du rfugi ne peut tre inscrit par naissance dans aucun
ordre juridicopolitique relevant de ltatnation.
Le rfugi est ainsi compltement livr la mise au ban de lautre
figure illustrant la crise de ltatnation : le policier. En effet, la
police, contrairement lopinion commune qui voit en elle une fonction
purement administrative dexcution du droit, est peuttre le lieu o
se manifeste le plus nettement la proximit sinon lchange constitutif
entre la violence et le droit qui caractrise limage du souverain 2.
Laction policire ne peut se drouler que dans lespace anomique de
ltat dexception, dans la sphre de lindtermination entre le fait et le
droit ouverte par la mise en suspension de la validit de la loi. En ce
sens, elle est parfaitement symtrique celle de la souverainet 3.
La fonction de la police rside dans le contrle permanent de la vie
nue, de son exposition la possibilit de la violence. Lentre de
la souverainet dans la figure de la police na donc rien de rassurant.
Le fait, qui ne laisse de surprendre les historiens du IIIeReich, que
lextermination des Juifs a t conue exclusivement, du dbut la
fin, comme une opration de police en est la preuve 4.
Le rapport dimplication/exclusion entre la figure du rfugi et
celle du policier pose galement le problme dcisif du rapport entre
dmocratie et totalitarisme. Le paradigme biopolitique du camp permet
prcisment dillustrer ce phnomne, qui selon Agamben caractrise
de plus en plus lespace politique dans lequel nous vivons. Dans les
dmocraties occidentales, ltat dexception correspond une situation
de crise permanente dans laquelle la misre conomique va de
pair avec la privation des droits politiques. Tout se passe comme si
linclusion de la vie nue dans ltat dexception se doublait ncessai
rement dune exclusion permanente de la puissance humaine dune vie
juste et digne. Plus lespace de la souverainet devient anomique et
1. Ibidem, p.33.
2. Ibidem, p.116.
3. Ibidem.
4. Ibidem, p.117118.
Revue philosophique, n 3/2010, p. 381 p. 394
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1. Ibidem, p.14.
2. Ibidem, p.15.
3. Ibidem, p.19. Cette problmatique renvoie galement la diffrence entre
la praxis et la poiesis. Si la premire indique la constitution de la puissance comme
acte et comme production partir dune mtaphysique de la volont, la
seconde dsigne en revanche la mise en uvre de la vrit dans la prsence et
dans la production de la puissance comme forme de la vrit. Cette clbre
thse heideggrienne traverse toute largumentation politique dAgamben. Cf. cet
gard, G.Agamben, Lhomme sans contenu, Paris, Circ, 1996.
Revue philosophique, n 3/2010, p. 381 p. 394
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