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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CENTRO-OESTE/UNICENTRO

PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO - PROPESP


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS PPGL

Professora Dr Maria Cleci Venturini


Disciplina: Linguagem e transdisciplinaridade
Aluna de disciplina isolada: Lucilene Vileski

Objetos paradoxais e Ideologia

ZOPPI-FOUTANA, Mnica G. Objetos paradoxais e ideologia. Revista Estudo


em Lingua(gem) n 1, p. 41-59. Jun. 2005.
A doutora Mnica G. Zoppi - Foutana objetiva em seu artigo conceituar
ideologia e sua relao com os conceitos de sujeito e linguagem. Ancorada nos
escritos de Michel Pechux com nfase na teoria da Anlise do Discurso,
pretende expor o paradoxal existente neste conceito em relao as demais
cincias.
Zoppi - Foutana explana logo no incio que toma como base para sua
pesquisa a obra: Les Vrits de La Palice Linguistique, Semantique,
Philosophie de Michel Pcheux (1975). Ainda, revisita resenhas do livro nos
diversos campos: Psicologia, filosofia, sociologia datadas entre 1976 a 1980. E
nos coloca em voga as diferentes conceituaes encontradas em cada uma
das resenhas e/ou artigos, mostrando o paradoxo que cada rea levanta sobre
a obra a partir dessas resenhas e/ou artigos, sobre o conceito de ideologia, na
perspectiva de cada rea.
A autora constata que mesmo a obra de Pcheux tenha um enfoque
tambm lingustico, ressoa nas demais reas de filosofia, psicologia e cincias
sociais do que na lingustica propriamente dita. Pois segundo Zoppi-Foutana,
Pcheux escreve para variados leitores e cada um se encontra naquilo em que
ressoa em determinada rea. Existindo muitos pontos de convergncias e
imbricaes em toda obra mas sendo uma das teses principais da
conceituao de Ideologia nos diferentes pontos de vista.
Sob o ttulo de Contradies e objetos paradoxais a autora expe
inicialmente as reflexes de Pcheux em relao ao conceito sujeito e objeto

pelo vis das diferentes cincias (poltica, psicologia, filosofia, etc.) e parte para
a dicotomia: Lngua/ ideologia e cincias/ideologia. Para explicitar as relaes
apoiou-se em uma citao de Pcheux da obra Les Vrits de La Palice...
onde ele defende que as contradies ideolgicas produzidas da lngua so
constitudas pelas relaes contraditrias que os processos discursivos
mantem entre si na medida em que se inserem nas ideologias de classe.
Zoppi Foutana prossegue fundamentando o conceito de ideologia em
algumas citaes cruciais de Pcheux e, conclui a partir destas, que o sujeito
do discurso se constitui com a constituio do sentido do discurso interpelados
pela ideologia. Desta forma a autora segue suas aferies sobre as principais
reflexes em relao a lingustica e semntica da obra em estudo. Ela ainda
destaca por meio de outras citaes de Pcheux sob a crtica levantada por ele
referindo se a uma reviso do conceito de ideologia dominantes e dominadas,
conceito este, base fundamental para a teoria da Anlise do Discurso. Mais
adiante busca amparo em outra obra do mesmo autor, Dlimitations,
retournements, dplacements de 1982, o qual se questiona sobre o conceito
de ideologias dominantes e dominadas e retoma lutas de classes histricas
para mostrar as mudanas ideolgicas, bem como, explicar que h uma
dominao que exerce dentro da organizao da prpria ideologia dominada.
Depois de conceituar as diferentes ideologias levantadas por Pcheux
Zoppi-Foutana explicita as crticas de Pcheux ao marxismo-ortodoxo que
insiste em demarcar fronteiras das posies ideolgicas ao invs de
compreende-las. Com base em outras obras de Pcheux a autora coloca a
originalidade do terico em relacionar lngua, discurso, histria e sujeito, e
ainda, as consideraes feitas sobre os deslocamentos ideolgicos que
intervm na reproduo e transformao das relaes de classe.
Nas consideraes finais a autora retoma as reflexes levantadas nas
resenhas da poca, em que se inseriu a obra estudada neste artigo, verifica os
equvocos levantados (crticas) sobre as questes defendidas por Pcheux que
as coloca como uma natureza paradoxal de realidades complexas e de
singularidades das lutas que as atravessam (ZOPPI-FOUTANA, 2005 p. 56) e
conclui com uma metfora sobre a luta de classe e a importncia das reflexes
de Michel Pcheux. O artigo resenhado de fcil leitura e entendimento at
mesmo pra principiante nas teorias de Pcheux.

Movimentos de Espinosa e (m) Pcheux


NOVA CRUZ, Denise Viuniski. SOUZA ROMO, Luclia Maria. Movimentos
de Espinosa e (m) Pcheux. InCID: R. Ci. Inf. E Doc. V. 2, n.1. P 31-46.
Ribeiro Preto. SP. 2011.

Ambas professoras Denise Viuniski da Nova Cruz e Luclia Maria Souza


Romo analisam neste artigo as contribuies filosficas de Espinosa teoria
do discurso, se utilizaram da fala de Pcheux intitulada Retomemos de
Foucault a Espinosa proferida durante o simpsio Discurso polticos: Teorias
e anlises no Mxico em 1977.
O objetivo do artigo destacado no incio sendo formalizar os dilogos
entre: Pcheux e Espinosa, bem como, aproximaes e distanciamentos em
relao ao conceito de ideologia fizeram esclarecimentos sobre o fazer filosofia
de Espinosa. Salientaram sobre a retomada das teorias de Pcheux naquele
momento da sua fala, de como a Anlise do Discurso da linha Francesa e as
conceituaes de reformulaes permeavam na poca do simpsio citado.
As pesquisadoras levantam o movimento de Pcheux em sua vida
acadmica e a incansvel busca pelo conceito de sujeito em relao a histria,
o encontro da ideologia na linguagem. Fazem ainda uma breve cronologia de
sua vida destacando seus feitos tericos.
Num primeiro momento expem que em 1938 nasce Pcheux, aos vinte
cinco anos se torna filsofo pela Ecole Normale Supriour. Em 1948 segue as
ideias de Althusser. Entre 1965 1966 fez seminrio com outro terico Jacques
Lacan. Em 1969 por influncia de Ganguilhen inicia suas atividades no CNRS
(Centre National de la Recherche Scientifique) escreve seu primeiro livro sob o
ttulo Anlise Automtica do Discurso, organiza um seminrio para
interessados em teorias ideolgicas em 1976. Em 1975 publica Semntica e
Discurso cujo livro envolve a trplice lingustica, marxismo e psicanlise.
Tambm contrape a teoria Saussureana enfatizando o conceito de discurso. A
partir de 1971 se v mais envolvido com a lingustica em si. E conceitua o
discurso que est presente nas formaes discursivas do indivduo.
A partir deste ponto as professoras se voltam para a obra Semntica e
discurso a grande obra de Pcheux que j dialoga as questes de ideologia o

marxismo, de subjetividade com a psicanlise aos avanos da lingustica para


a construo do discurso. Ainda conceituam os dois esquecimentos a priori
para explicitar os procedimentos pelos quais a enunciao e a formulao do
discurso constituem o sujeito.
Num segundo ttulo As tentativas tentadoras: o sonho mais doce as
pesquisadoras voltam a falar a apresentao de Pcheux no Mxico para
esclarecer uma certa contrariedade de Pcheux a Foucault (Estudioso que
teorizava tambm a produo de discurso) o qual recorre a Espinosa para
esclarecer suas crticas. Expe que os marxistas no teorizavam a ideologia
com a lngua e prope aos acadmicos que busquem na prtica acadmica: A
Anlise do Discurso imbricada com a prtica de fazer poltica, no qualquer
poltica mas a de lutas de classes. Pcheux busca amparo para sua fala em
trs momentos da teoria da linguagem:

A lgica formalista (em que

desaparece a ideologia e se preocupa s com as palavras); A corrente da


mudana social (corrente voltada somente para a histria) e Tendncia do risco
da fala (para Pcheux, ficam apenas no discurso dominante e negam a luta de
classe.
Num terceiro momento sob o ttulo Comprando Espinosa a Foucault as
pesquisadoras citam as falas de Pcheux no exato ponto em que faz
comparaes de Espinosa (politico) e Foucault (acadmico) em que ambos se
aproximam em suas defesas mesmo Espinosa fazendo uso de texto bblicos,
se aproximam em questes voltadas para as relaes lingusticas, relaes
com os enunciados, lugar do discurso e ressalta a diferenas quanto a
materialidade do imaginrio.
Em Montando Espinosa as pesquisadoras fazem uma breve biografia
do filosofo Espinosa desde de sua descendncia portuguesa, sua religio
judaica at seus estudos bblicos e o interesse pelo latim, bem como, a sua
publicao em 1670 O tratado ideolgico - poltico obra da qual Pcheux se
utiliza em sua fala no simpsio do Mxico de 1977 sobre o livro as
pesquisadoras deixam claro que foi motivo de muitas crticas, insultos at a no
impresso deste em 1674 na Holanda por ter conceituado Deus como sendo a
natureza, como substancia e no antropocentrado, que a poltica nasce do
interesse coletivo e no individual, portanto havia sido proibido leitura de
Espinosa.

Para tanto a queixa de Pcheux em Foucault em relao a Espinosa era


a ausncia de uma poltica em sua teoria. A partir deste momento as
pesquisadoras trazem tona as mudanas que se discutiam acerca da teoria
da Anlise do Discurso e do discurso onde vrios estudiosos juntamente com
Pcheux percebiam a necessidade de englobar diversas disciplinas. Pcheux
deixou um legado amplo de procedimentos que nas materialidades permitem
compreender o sujeito historicamente na sociedade.
As estudiosas finalizam o artigo com Remontando de Espinosa a
Pcheux destacam as contribuies de Pecheux para a Anlise do Discurso e
que seu seminrio em 1977 no Mxico to atual que o conceito de ideologia
passvel de retomada para as novas materialidades discursivas. Ainda apontam
para seus seguidores como no Brasil Eni Orlandi, levantam que durante sua
apresentao no simpsio, Pcheux, reclama mais preocupao poltica e
prtica dos universitrios envolvidos na Anlise do discurso.
Apesar de repetitivo o artigo mostra claramente a posio de Pcheux
em relao poltica, assim como seus amparos tericos.

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