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CONTEMPORNEA
UNIVERSIDAD DE LA SABANA
FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
CHA
2004
MONOGRAFA
Asesora
Mnica Montes Betancourt
UNIVERSIDAD DE LA SABANA
FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
CHA
2004
realidad
de
la
literatura
colombiana
As
mismo,
valida
las
correcciones
AGRADECIMIENTOS
Si usted se acerca en este mismo instante a una ventana y busca vislumbrar
el mundo que lo est rodeando, se dar cuenta de que tiene tanta vitalidad
que le sorprendera la influencia de esa realidad en su propia persona.
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIN7
CAPTULO UNO...10
El encuentro directo de escritores colombianos contemporneos con la
marginalidad..10
1.1 La urbe en la mente de los autores nacionales....10
1. 2 La resistencia a concebir la ciudad como un mundo ideal.12
1.3 La literatura de la violencia...15
CAPTULO DOS...17
Anlisis retrospectivo de la literatura urbana...17
2.1 Colombia: Del olor de la hierba al humo de las fbricas.....20
2.2 Las relaciones entre los hombres, lo definitivo en la literatura...24
CAPTULO TRES.26
Visiones de ciudad de autores colombianos contemporneos.26
3.1 La ciudad como una peste: Hctor Abad Faciolince y sus
Fragmentos de amor furtivo.28
3.2 La ciudad como espacio cerrado que produce marginalidad: Jorge
Franco y Rosario Tijeras...34
CAPTULO CUATRO...52
El autor, la ciudad y las relaciones posibles con lo Universal...52
4.1 Una obra ser realista si se percibe como verosmil...55
CONCLUSIONES.56
BIBLIOGRAFA.....58
INTRODUCCIN
Si un colombiano cualquiera tuviera que explicarle a un extranjero cualquiera
cmo es Colombia, tal vez dira que es una democracia atormentada por
guerrilleros y paramilitares por supuesto, apoyados por los narcotraficantes - que
provocan miles de homicidios y secuestros al ao; que es un pas donde los
polticos son generalmente vistos como corruptos e ineficaces; y que es un
conjunto de ciudades y pueblos cuya deficiencia econmica y social suscita la
desconfianza de sus habitantes.
Por supuesto que la nacin puede hacer gala de elementos positivos, como son
sus recursos naturales, la salida a los ocanos Atlntico y Pacfico y la variedad de
flora y fauna. Pero, lamentablemente, todo eso constituye una diminuta minora
ante los enormes retos que tiene el pas. En el mbito internacional, se halla cada
vez ms cuestionada y se est quedando rezagada, incluso, frente a otros pases
latinoamericanos en su insercin en la economa mundial. No han sido
encontradas soluciones de fondo a la violencia en todas sus expresiones, al
narcotrfico,
con
sus
mltiples
consecuencias,
la
corrupcin,
las
Los lderes polticos que han llegado al poder a travs de las urnas han prometido
aliviar dicho caos. Y, aunque desde 1998 hasta hoy, no ha predominado una
confianza irracional en los desenlaces imprevistos y milagrosos, las soluciones a
medias y una actitud generalizada de dejar para maana las acciones de fondo,
los Jefes de Estado no han tenido xito al desarrollar polticas estratgicas firmes
para mejorar la situacin nacional general.
As pues, el manejo del poder para beneficio de pocos, la evasin escandalosa de
impuestos, la impunidad, la complicidad con la corrupcin y el trfico de
influencias, los bloqueos de vas y de lugares pblicos en todo el pas, siguen
siendo los instrumentos preferidos para obtener toda clase de reivindicaciones.
Eso, sumado a la pasividad de la sociedad civil y a la creciente incapacidad de los
lderes polticos para enfrentar las causas de los problemas, han debilitado los
vnculos de la sociedad y de los municipios y los departamentos con el poder
central.1
DE CASTRO, lvaro. Colombia: ayer y hoy. Barranquilla, Colombia. Universidad del Norte. 2000. Pg. 14.
CAPTULO UNO.
EL ENCUENTRO DIRECTO DE ESCRITORES COLOMBIANOS
CONTEMPORNEOS CON LA MARGINALIDAD.
10
Hctor Abad Faciolince, Santiago Gamboa, Mario Mendoza y Jorge Franco, los
autores que sern estudiados en esta monografa, rechazan la tesis de que la
ciudad es un simple conjunto de edificios y calles cuya poblacin se dedica, por lo
comn, a actividades no agrcolas. Ellos, contrariamente, tratan lo urbano como
una vitrina de exclusin econmica y social; ambiente de anonimato y soledad;
campo propicio para la violencia, las pandillas juveniles, la droga, la prostitucin; y
espacio cerrado que produce marginalidad, segregacin, concentracin del poder
poltico, desarraigo de los inmigrantes y contaminacin.
11
12
El sitio, desde luego, impone sus reglas. Pero el narrador impone las suyas. Y
son estas ltimas las que cuentan, pues del narrador dependen tanto el
tratamiento como la hondura de la exploracin. Ver, oler, or, pasear, detenerse,
recordar, representar son atributos que deben estudiarse en cada ciudad.2 Y eso,
precisamente, queda manifestado en la literatura urbana colombiana: cada autor
escribe sobre la ciudad que ms le interesa, o la que ms le hace padecer. Por
ello, aunque se trate de la misma cosa urbana, cada ser confecciona, ama y sufre
su propia ciudad. No es la ciudad del amigo, del hermano o del enemigo. Es la
ciudad propia, la que ha sido elaborada despus de un largo proceso, la que lenta
e irreversible ha ido llegando a las tenacidades del hueso o las pasiones del
corazn.3
SIERRA, Armando. Imaginarios Urbanos. Bogot, Colombia. Tercer Mundo. 2000. Pg. 4.
GARCS GONZLEZ, Jos Luis. San Jernimo de los Charcos: ese recuerdo que me persigue. Medelln,
Colombia. Biblioteca Pblica Piloto de Medelln. 1986. Pg. 14.
3
13
Ahora bien, una obra literaria slo sobrevive artsticamente en cuanto despierta un
goce esttico y abre en la imaginacin del lector nuevas perspectivas,
transformando su sensibilidad y enriqueciendo su experiencia subjetiva del mundo.
Si la obra es convincente pondr humanizacin a la vida. Pero como en Colombia
la guerra crece, se profesionaliza y atemoriza a los individuos, resulta mucho ms
difcil para los escritores lograr dicho sentido de humanidad y, por tanto, casi
imposible para los lectores encontrarlo.
No es slo porque nos atacan que nos sentimos inseguros, pues quiz la mayor
parte de la agresividad que acumulan las urbes procede al revs: porque nos
sentimos perdidos y entonces desconfiamos, vamos acumulando una rabia sorda
o sea, a la que nosotros ni omos contra todo lo que nos rodea.5 Dicho
sentimiento est tcitamente plasmado en todas y cada una de las obras que
sern estudiadas prximamente, tal vez por el hecho de que los autores son de
ciudad y, al relatar sus historias desde una visin urbana, queda comprobado que
slo es posible hacer literatura de lo que se tiene perfecto conocimiento.
Palabras de Jos Osorio Lisarazo citadas en la exposicin de la Biblioteca Nacional de Colombia La ciudad
innominada. Bogot, Colombia. Octubre de 2003.
5
BARBERO, Jess Martn. Cultura, medios y ciudad. Junio julio 1999. Revista Nmero 22. 1999. Separata
iii.
14
AYALA POVEDA, Fernando. Manual de Literatura Colombiana. Bogot, Colombia. Panamericana. 2002.
Pg. 3.
15
16
CAPTULO DOS.
ANLISIS RETROSPECTIVO DE LA LITERATURA URBANA
17
Tal vez se incline a ser tarda si se considera que el tema literario de la ciudad
surge por el nimo de expresin burguesa, por un desarrollo de ideales de
progreso, de libertad y de orden, brotados de Francia en el inicio del siglo
antepasado en una sociedad impregnada de Revolucin y un cierto sesgo
nacionalista.
La narracin novelada del siglo XIX llama la atencin sobre la conciencia de que el
nico lugar para la vida es la ciudad y que hay que ser, ante todo, ciudadano. La
provincia es el aorado lugar de la tranquilidad cuando se ha abandonado el
inters por la vida.
18
19
En la novela jamesiana, la ciudad es una dimensin pura del espritu tico. Sin
mencin explcita de la realidad urbana, James estructura a la ciudad como el
nico marco del desarrollo moral, nico y singular.
20
En vez del olor de la hierba, de los establos, de las vacas y del humo de los
fogones de la lea, tenemos en nuestras narices, porque hemos crecido con ellos,
los olores de la gasolina, el asfalto mojado y el humo de las fbricas.
Por esto mismo, apenas ahora empieza a surgir masivamente la novela con marco
urbano, el cuento situado en la ciudad. Hace setenta aos, por ejemplo, Bogot
era un poco ms que una aldea. Aunque tena cosas de ciudad, como la energa,
los tranvas y los telfonos: el campo empezaba all mismo donde la urbe
terminaba. Las ciudades no modificaban al campo, situacin que ahora es
notablemente inminente.
21
22
23
24
Sin embargo, aadimos que la literatura trata del hombre, de sus lugares y sus
cosas.9 Pero, sobre todo, de sus relaciones. Sostenemos entonces que lo
definitivo en la literatura, y particularmente de la novela, se desprende no tanto de
los lugares, las personas y las cosas que son tratadas, sino del tratamiento mismo,
y este, de las relaciones que se establezcan entre esos hombres.
Naci en Buga en 1943. Es abogado de la Universidad Gran Colombia. Ha publicado las novelas Cmara
ardiente (1979), ganadora del Premio de Novela Villa de Bilbao, La obra del sueo (1984), La ceniza del
libertador (1987), La ceremonia de la soledad (1992) y el libro de relatos Las alabanzas y los acechos
(1980).
9
Los protagonistas de la historia necesitan libertad para interactuar con lo que los rodea, con la cultura que se
refleja en ellos y de la que hacen parte desde el inicio de la transformacin temtica, espiritual, humana y
material.
25
CAPTULO TRES.
VISIONES DE CIUDAD DE AUTORES COLOMBIANOS CONTEMPORNEOS
() los libros son menos finitos que nosotros. Incluso los peores de ellos duran
ms que sus autores, principalmente porque ocupan una cantidad menor de
espacio fsico que quienes los escribieron () Quienquiera que dijo que filosofar
es un ejercicio en morir tena razn en ms de un sentido, ya que por escribir un
libro nadie se vuelve ms joven.
26
Ni tampoco se vuelve ms joven por leerlo. Por ello, deberamos tener una
preferencia natural por los libros buenos. La paradoja, sin embargo, reside en el
hecho de que, en literatura, como en casi todo, bueno no es una categora
autnoma: se define por contraposicin a lo malo. Ms an, para escribir un buen
libro un escritor debe leer gran cantidad de basura, de lo contrario no podra
desarrollar los criterios necesarios.
27
3.1 La ciudad como una peste: Hctor Abad Faciolince y sus Fragmentos de
amor furtivo.
La ciudad es una aglomeracin de agresiones. As concibe la urbe Hctor Abad
Faciolince10 en Fragmentos de amor furtivo, describiendo a Medelln como un
sitio violento, peligroso, invadido de narcos, de policas corruptos, de gobernantes
insensibles, de gente vida, de rateros sagaces y delincuentes sanguinarios. Dice
que una pelcula transparente, ms o menos gruesa, ms o menos blindada, lo
protege y separa, siempre, de la realidad de afuera - la de la mayora - que la
describe con un sinfn de sustantivos: ruido mugre vendedores empanadas
peluqueras papeles botellas vendedores tangos arepas balones ladrillos
vendedores humo ceniza vallenato cemento lluvia buses polvo carniceras
vendedores llantas moteles iglesias quebradas vendedores derrumbes tugurios
cervezas rap mendigos vendedores cadveres vendedores.11
Ese otro mundo lo fascina, aterra, aturde y asusta. Todo al mismo tiempo: Lo
tena siempre ah, en las narices, pero casi sin verlo: nios de la calle, vendedores
de chicles y de rosas, sicarios, desechables, viciosos, trabajadores simples,
muchos trabajadores, mensajeros, meseros, camareras, indigentes, muchos
indigentes. Era un mundo desconocido, casi invisible, transparente como los
10
28
Abad Faciolince manifiesta en su obra que nada es tan difcil de ver como lo que
uno tiene muy cerca, frente a sus propias narices, sobre todo si lo nico que nos
preocupa es nuestro mundito interior y nuestro espacio sentimental, si todo se
reduce a problemas de trabajo, cuestiones de oficina y celos obsesivos de
pareja.13 De ah se concluye que l hace parte de una diminuta minora, parte de
esa pequea casta que lee los peridicos y las revistas, que tiene carro o va en
taxi, que a veces hojea un libro, que sabe ingls y ve por cable las noticias de la
CNN, las entrevistas de televisin espaola o las lejanas maravillas de Discovery,
que si camina al aire libre lo hace slo en unas pequeas calles controladas, o en
un pedazo de campo cercado y custodiado, o en un club, o en la zona verde de
una finca aislada o una unidad cerrada. Viva en una especie de exilio, refugiado
12
13
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en esa exigua colonia de Primer Mundo que hay en todos los pases del Tercer
Mundo.14
***
El resto de Medelln, es decir, casi todo Medelln, era invivible para ellos. No
saban nada de la otra ciudad. La de los pobres, la de los muertos. La de la gente
que no se mora de infarto ni de vieja sino de bala o cuchillada. Su mundito se
14
30
reduca a ese vecindario que domina la ciudad desde las colinas: verde y sin
aceras, plagado de edificios altos y bajos, de casas asediadas por los
constructores, de carros blindados, de piscinas privadas, parques particulares,
gimnasios, campos de golf y canchas de tennis.
guardaespaldas,
circuitos
cercados
de
televisin,
vigilantes,
15
31
no resultar afectados algn da. Ellos suean con el silencio, con alejarse del ruido
y del peligro de la ciudad.
La obra est constituida por un largo dilogo, captulo tras captulo: en letras
cursivas, las palabras de Susana y, en fuente normal, el pensamiento de Rodrigo y
las reflexiones del narrador. Sobresalen las ponencias que hace al autor sobre
distintos elementos de la vida humana naturaleza fsica y emocional,
antropologa biolgica y filosfica por encima de la mera descripcin de los
protagonistas y la ciudad donde viven. Por ejemplo, durante el transcurso de la
novela, Abad deja claro que los cientficos, ms que los filsofos, son los que
estn destapando los secretos ms interesantes de toda la existencia, y que la
manera natural de ser del hombre es producir un desequilibrio en la naturaleza: el
hombre es un ser contranatura.
32
16
33
Rosario Tijeras, del autor antioqueo Jorge Franco17, ha sido una obra
contempornea que refleja la disyuntiva ciudad-personaje que se pretende mostrar
en este estudio. La novela, que ha sido un icono de la narrativa urbana del nuevo
siglo, ha desplegado, como otros escritos colombianos, el factor citadino como
17
Naci en Medelln, Colombia. Hizo estudios de direccin y realizacin de cine en The London
International Film School, en Inglaterra. Fue miembro del Taller Literario de la Biblioteca Pblica Piloto de
Medelln que dirigi Manuel Meja Vallejo, del Taller de Escritores de la Universidad Central y realiz
estudios de Literatura en la Universidad Javeriana. Fue ganador del Concurso Nacional de Narrativa Pedro
Gmez Valderrama con el libro de cuentos Maldito amor (Ed. U. Central, 1996). Obtuvo el Primer Premio en
el XIV Concurso Nacional de Novela Ciudad de Pereira con la novela Mala noche (Plaza & Jans, 1997) y
con esta misma obra fue finalista del Premio Nacional de Novela de Colcultura. Su novela, Rosario Tijeras
(Plaza & Jans, Norma, 1999), gan la Beca Nacional de Novela del Ministerio de Cultura, ha sido editada en
toda Hispanoamrica y traducida a varios idiomas. As mismo, Rosario Tijeras fue galardonada en Gijn
(Espaa) con el Premio Internacional de Novela Hammett 2000.
34
Esa diferencia se detalla con la relacin de Rosario, la protagonista, con los otros
personajes, jvenes de alto nivel social que hacen resaltar los escenarios de uno
como del otro: la comuna polvorienta, gris, opaca, desgastada, pobre, contrastada
con las luces de nen de los bares en El Poblado (Zona Rosa de Medelln), los
edificios de las zonas residenciales, los automviles ltimo modelo, hermosas
mujeres, etc.
Ya no es una literatura donde los personajes envuelven las cosas que los rodean
con sus historias y sus pasiones internas, sino el sitio que los rodea cubriendo
todos los colores de sus vidas, su forma de pensar y sentir y, a final de cuentas, su
forma de existir.
35
36
puede relacionar slo a la literatura, hay ventanas que tambin muestran esta
disyuntiva y son incisivas en la expresin humana.
37
En Colombia, este factor est muy marcado por la violencia diaria. La muerte es
un elemento rutinario que se supone comn en la desconocida situacin
marginada de una vida normal. Es decir, nunca pensamos que llegaremos a morir
asesinados por una situacin violenta, as nos rodee y la podamos palpar de
manera inminente.
38
Rosario Tijeras es una mujer de la que nunca se saba qu esperar, excepto que
todo lo relacionaba con la muerte, a la que, como a todo, viva dndole evasivas,
al fin debe enfrentar el hecho de que se est muriendo.
Y mientras la parca llega por ella, mientras confunde, el dolor del amor con el de la
muerte, uno de los que la aman, sin ninguna condicin, como debe ser el amor,
cuenta la historia de esta mujer, bella pandillera del submundo de Medelln, que
juega con su vida y con las vidas ajenas, y que se desarrolla en un enredo
frentico de narcotrfico y de terrorismo, de sicariato y de crueldad sin lmites, con
una apropiada dosis de suspenso.
18
FRANCO, Jorge. Rosario Tijeras. Bogot, Colombia. Plaza & Jans. 1999. Pg. 15.
39
Naci en Bogot, en 1965. Estudi Literatura en la Universidad Javeriana de Bogot. Se traslad a Espaa,
donde vivi hasta 1990 y se licenci en Filologa Hispnica por la Universidad Complutense de Madrid, y
despus a Pars, donde curs estudios de Literatura Cubana por la Universidad de la Sorbona. Debut como
novelista con Pginas de vuelta (1995), obra con la que despunt como una de las voces ms innovadoras de
la nueva narrativa colombiana; despus vendran Perder es cuestin de mtodo (1997), que supuso el
reconocimiento de la crtica internacional, en sus traducciones al italiano, francs, griego, portugus, checo y
alemn, y de la que se prepara actualmente una pelcula, y Vida feliz de un joven llamado Esteban (2000),
novela que tambin ha dado el salto internacional y que ha multiplicado su prestigio. Es autor del libro de
viajes Octubre en Pekn (2001). Como periodista, ha sido colaborador del Servicio Amrica Latina de Radio
Francia Internacional en Pars; corresponsal del peridico El Tiempo de Bogot, y columnista de la revista
Cromos. Actualmente reside en Roma.
40
Las ventanas de las habitaciones, de las oficinas, de las locaciones, son para
Gamboa su forma de mostrar la ciudad tan fcil e infantilmente que es imposible
descuidar la importancia de la ciudad en la narrativa que maneja en contenido de
la obra.
En cada pasaje del libro, se muestra la urbe viva. Paisajes citadinos: la carrera
sptima, los cerros del oriente, la pobreza del sur, la noche, el da, la lluvia.
41
Es as que, por ejemplo, Vctor Silampa, con una condicin y un nivel de vida
superior, no centrar el foco de su realidad en un barrio de bajos recursos,
conviviendo, sin embargo, en un mismo espacio urbano y viceversa. Ese es
entonces el atractivo de la novela, la diferenciacin de los lugares a travs de una
bsqueda y de una aventura. La diversificacin de estas realidades se hace
evidente entonces suponiendo que hay variedad de experiencias y una necesidad
por compartirlas y plasmarlas, en nuestro caso, en la literatura, indiscutiblemente,
entre otros modos comunicacionales.
En esta novela, los personajes adquieren las realidades segn las vivencias que
obtienen y que pueden captar a travs de los sentidos. Es difcil concebir una
realidad que no conocen y mucho menos coexistir con ella. Al sentir como propia
la descripcin de espacios bogotanos, el lector busca contrastarlos con el mundo
42
Esto confronta claramente la existencia de dos realidades vistas como una sola
con notables diferencias sociales. Evidenciamos as un escenario literario
desarrollado, cosmopolita, seguro, moderno, cultural y artstico; otro atrasado,
sumamente violento, subdesarrollado, parco y subcultural, que en la modernidad,
y por cuestiones de conflicto, se mezcla con el primero forjando una bomba de
tiempo social, obvia debido a los fuertes y lamentables acontecimientos que
vemos diariamente en la violencia y en la ficcin.
43
44
complejo. La ciudad tendr que enfrentar todos los inconvenientes que faltan por
presentarse, y mientras tanto el factor evolucionar y seguir presente en formas
de expresin como la literatura.
Por otra parte, esta realidad, aunque imperante, no es la nica en nuestro entorno.
Podemos contemplar muchos aspectos muy diferentes y muy variados en nuestra
idiosincrasia y nuestras perspectivas, y esta es nuestra inquietud acadmica de
llegar al punto de deliberar la razn por la cual no se tratan las otras caras de la
ciudad ms all de la marginalidad.
Aunque hay conciencia de que las personas quieren mostrar slo lo que ven y lo
que perciben, tambin podremos establecer patrones de otras realidades para
plasmar, no yndose al extremo contrario de esta marginalidad explorada, sino
dndole otro tratamiento y otras dimensiones para establecer as un ncleo
comunicacional til para las ventanas mundiales, que slo pueden obtener las
perspectivas tradicionales, obvias y, al mismo tiempo, no tan claras.
45
Segn la novela Satans, una caminata por la urbe es suficiente para percibir
crculos infernales constituidos por los rostros de los mendigos, de los locos, de
los solitarios, de los prisioneros, de los suicidas, de los asesinos, de los terroristas
y de los hambrientos.
Mendoza sostiene que se puede aceptar que gente comn y corriente sea
lanzada a situaciones extremas y delirantes como consecuencia del ritmo de vida
que estamos llevando. Slo importa el dinero, la clase social, nadie habla ya con
sus vecinos, la familia est desintegrada, no hay empleo, vivimos en grandes
ciudades y entre multitudes pero sin amigos y cada vez ms solos. Hasta que
alguien, como si fuera un termmetro social que mide la irracionalidad general,
20
46
Afirma que hay miles de campesinos humildes que madrugan para sembrar en los
campos, obreros que se levantan a pegar ladrillos, a cortar caa, a amasar pan, a
conducir camiones, a trabajar en los socavones de las minas, mientras otros
cuantos estn parados en una pirmide social, sobre los hombros de millones de
personas. Asegura que estos ltimos son responsables ante la sociedad por los
beneficios y privilegios que han recibido.
21
MENDOZA, Mario. Satans. Bogot, Colombia. Seix Bernal. 2002. Pg. 32.
47
Por medio de las experiencias de una mujer ingenua que roba a los altos
ejecutivos hasta el da en que es violada por dos taxistas, un pintor que ve el
futuro y un sacerdote que enfrenta un caso de posesin demonaca, Mendoza
presenta a Bogot como una ciudad que refleja el Mal en cada esquina. Con un
lenguaje de extremada economa descriptiva por no decir simpln -, presenta en
su obra una visin de la realidad muy negativa.
22
48
Satans constituye una fuerza psquica que ronda a los personajes, que los
desdobla, que los abre de mala manera. A cada uno de ellos lo espera un
precipicio, una cada, un viaje a los infiernos, explica el escritor.23
www.eltiempo.com.co/culutura/agosto2003/MarioMendoza
49
mendigar tales como "el da del nio diferente" (un eufemismo que se refiere a
tarados mentales, monglicos y oligofrnicos), "el da del cncer" o "el da de la
poliomielitis", y hasta el mismo Presidente de la Repblica se la pasa como un
indigente rogando que las naciones desarrolladas le tiren unos cuantos pesos. Los
noticieros de televisin nos informan cada mes que el seor Presidente se
entrevist con el Banco Mundial para concretar la ayuda para Colombia, o que el
seor Presidente est de visita en Madrid para recordarle a Espaa la importancia
de sus donaciones para combatir el problema del narcotrfico.
24
50
una generacin que hubiera crecido en las grandes urbes, que desde pequeos
hubiera mamado de esa realidad, puntualiza.25
25
www.eltiempo.com.co/culutura/agosto2003/MarioMendoza
ROSERO, Evelio Jos. La ciudad imaginada. Medelln, Colombia. Biblioteca Pblica Piloto de Medelln.
1986. Pg. 2.
26
51
CAPTULO CUATRO.
EL AUTOR, LA CIUDAD Y LAS RELACIONES POSIBLES CON LO UNIVERSAL
Lo ideal sera que los escritores recogieran esos elementos para evocar con ellos
a la ciudad en sus acontecimientos, crear sus personajes y sus historias en
lugares comunes, proponiendo una identidad y segmentndolos en diferentes
estilos de escritura que reflejen la Humanidad, como arte que son.
52
Primero: esperar de una novela la reproduccin del mundo exterior implica caer en
la misma falsificacin de la realidad en que se incurre cuando es parcelada o
aprehendida slo cognoscitivamente. No se puede requerir de una prueba o de un
intento del grado de acercamiento o testimonio de la realidad. En consecuencia
con estos parmetros, la obra literaria podra definirse como una realidad sensible
que se refiere a otra realidad evocadora e inspiradora. Tal relacin puede ser
indirecta o metafrica, concretamente, sin dejar de apuntarse una a la otra.
53
Consideramos que interpretar una ciudad significa saber que, ms all de ser un
conglomerado de estructuras, vas y monumentos, es un puado de historias,
palabras y recuerdos. Como un tatuaje que no se ve, va incluida en el alma
humana. Transita por el cuerpo, condiciona gestos y ademanes y, claro est, lega
una idiosincrasia y un lenguaje.27 As, pues, lograr revelarla y establecer sus
relaciones posibles con lo universal es una tarea que, como se dijo en el primer
captulo, est en estrecha relacin con el oficio de la literatura.
27
GARCS GONZLEZ, Jos Luis. San Jernimo de los Charcos: ese recuerdo que me persigue. Ibid. Pg.
19.
54
55
CONCLUSIONES
56
57
BIBLIOGRAFA
BARBERO, Jess Martn. Cultura, medios y ciudad. Junio julio 1999. Revista
Nmero 22. 1999.
CASALLA, Mario. Razn y Liberacin, Bs. As., Siglo XXI. Argentina. 1973.
58
FRANCO, Jorge. Rosario Tijeras. Bogot, Colombia. Plaza & Jans. 1999.
GARCS GONZLEZ, Jos Luis. San Jernimo de los Charcos: ese recuerdo que
me persigue. Medelln, Colombia. Biblioteca Pblica Piloto de Medelln. 1986.
59