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VISIONES DE CIUDAD Y REALIDAD DE LA LITERATURA COLOMBIANA

CONTEMPORNEA

GIUSEPPE ERNESTO CAPUTO CEPEDA


ANDRS ENRIQUE SARMIENTO VILLAMIZAR

UNIVERSIDAD DE LA SABANA
FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
CHA
2004

VISIONES DE CIUDAD Y REALIDAD DE LA LITERATURA COLOMBIANA


CONTEMPORNEA

GIUSEPPE ERNESTO CAPUTO CEPEDA


ANDRS ENRIQUE SARMIENTO VILLAMIZAR

MONOGRAFA

Asesora
Mnica Montes Betancourt

UNIVERSIDAD DE LA SABANA
FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
CHA
2004

El presente jurado constata que ha ledo con


detenimiento la monografa sobre las visiones de
ciudad

realidad

de

la

literatura

colombiana

contempornea, presentada por Giuseppe Caputo


Cepeda y Andrs Sarmiento Villamizar, estudiantes
de X Semestre de Comunicacin Social y Periodismo
de la Universidad de la Sabana, el da 28 de
noviembre de 2003, y aprueba la calidad de su
contenido.

As

mismo,

valida

las

correcciones

realizadas por los estudiantes el 5 de marzo de 2004.

Firma del Presidente del Jurado

Firma del Jurado

A todas las personas que hacen parte


de nuestro mundo prximo.

AGRADECIMIENTOS
Si usted se acerca en este mismo instante a una ventana y busca vislumbrar
el mundo que lo est rodeando, se dar cuenta de que tiene tanta vitalidad
que le sorprendera la influencia de esa realidad en su propia persona.

Es una visin que, sin darse cuenta, marca el comps de la cotidianeidad y


estimula desbordadamente los sentidos y las percepciones. Es la ciudad, lo
que est afuera. Un fenmeno intermitente que consume los espacios y los
vuelve escenarios de un nuevo ser humano: el ciudadano.

Es tan evidente que pasa desapercibido, como el sol, que cuando se le


quiere ver en todo su esplendor, enceguece. Se vuelve entonces una
demanda pendiente, una necesidad por delatar, algo para gritarlo a los cuatro
vientos. Y en ese afn de comunicar algo sobre nuestro mundo prximo, nos
encontramos con seres humanos que nos orientaron en dicha causa. A ellos,
infinitas gracias.

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN7

CAPTULO UNO...10
El encuentro directo de escritores colombianos contemporneos con la
marginalidad..10
1.1 La urbe en la mente de los autores nacionales....10
1. 2 La resistencia a concebir la ciudad como un mundo ideal.12
1.3 La literatura de la violencia...15

CAPTULO DOS...17
Anlisis retrospectivo de la literatura urbana...17
2.1 Colombia: Del olor de la hierba al humo de las fbricas.....20
2.2 Las relaciones entre los hombres, lo definitivo en la literatura...24

CAPTULO TRES.26
Visiones de ciudad de autores colombianos contemporneos.26
3.1 La ciudad como una peste: Hctor Abad Faciolince y sus
Fragmentos de amor furtivo.28
3.2 La ciudad como espacio cerrado que produce marginalidad: Jorge
Franco y Rosario Tijeras...34

3.3 La ciudad como un lugar de desesperanza: Santiago Gamboa y


Perder es cuestin de mtodo.40
3.4 la ciudad como reflejo del Mal: Mario Mendoza y Satans......46

CAPTULO CUATRO...52
El autor, la ciudad y las relaciones posibles con lo Universal...52
4.1 Una obra ser realista si se percibe como verosmil...55

CONCLUSIONES.56

BIBLIOGRAFA.....58

INTRODUCCIN
Si un colombiano cualquiera tuviera que explicarle a un extranjero cualquiera
cmo es Colombia, tal vez dira que es una democracia atormentada por
guerrilleros y paramilitares por supuesto, apoyados por los narcotraficantes - que
provocan miles de homicidios y secuestros al ao; que es un pas donde los
polticos son generalmente vistos como corruptos e ineficaces; y que es un
conjunto de ciudades y pueblos cuya deficiencia econmica y social suscita la
desconfianza de sus habitantes.

Por supuesto que la nacin puede hacer gala de elementos positivos, como son
sus recursos naturales, la salida a los ocanos Atlntico y Pacfico y la variedad de
flora y fauna. Pero, lamentablemente, todo eso constituye una diminuta minora
ante los enormes retos que tiene el pas. En el mbito internacional, se halla cada
vez ms cuestionada y se est quedando rezagada, incluso, frente a otros pases
latinoamericanos en su insercin en la economa mundial. No han sido
encontradas soluciones de fondo a la violencia en todas sus expresiones, al
narcotrfico,

con

sus

mltiples

consecuencias,

la

corrupcin,

las

desigualdades, al atraso en educacin, al desempleo, al abandono del campo, y a


muchos otros problemas.

Los lderes polticos que han llegado al poder a travs de las urnas han prometido
aliviar dicho caos. Y, aunque desde 1998 hasta hoy, no ha predominado una
confianza irracional en los desenlaces imprevistos y milagrosos, las soluciones a
medias y una actitud generalizada de dejar para maana las acciones de fondo,
los Jefes de Estado no han tenido xito al desarrollar polticas estratgicas firmes
para mejorar la situacin nacional general.
As pues, el manejo del poder para beneficio de pocos, la evasin escandalosa de
impuestos, la impunidad, la complicidad con la corrupcin y el trfico de
influencias, los bloqueos de vas y de lugares pblicos en todo el pas, siguen
siendo los instrumentos preferidos para obtener toda clase de reivindicaciones.
Eso, sumado a la pasividad de la sociedad civil y a la creciente incapacidad de los
lderes polticos para enfrentar las causas de los problemas, han debilitado los
vnculos de la sociedad y de los municipios y los departamentos con el poder
central.1

Como es de esperarse, esta dolorosa realidad del pas ha sensibilizado


poticamente a los artistas, especialmente a los escritores contemporneos. Ellos
no han vacilado en plasmar en sus obras la precariedad social, poltica y
econmica que sufre Colombia. Y aunque esto podra considerarse una
uniformidad, ms intelectual que literaria, se hace imperativo para cualquier
individuo (artsticamente inquieto) analizar las visiones que los distintos autores
1

DE CASTRO, lvaro. Colombia: ayer y hoy. Barranquilla, Colombia. Universidad del Norte. 2000. Pg. 14.

tienen de su mundo prximo. He ah la razn de por qu estudiar las visiones de


ciudad y realidad de la literatura colombiana contempornea.

CAPTULO UNO.
EL ENCUENTRO DIRECTO DE ESCRITORES COLOMBIANOS
CONTEMPORNEOS CON LA MARGINALIDAD.

1.1 La urbe en la mente de los autores nacionales


Caminar por los andenes de una ciudad colombiana puede implicar, no slo un
simple acto de ejercicio fsico consistente en mover simultneamente las piernas
hacia un destino determinado, sino tambin un encuentro directo con la violencia y
la pobreza. Ambos factores, tan propios del pas y, a la vez, tan marginales,
constituyen gran parte de la realidad nacional y, consecuentemente, la materia
prima de los medios masivos de comunicacin.

Sin embargo, las causas y efectos de dichos agentes no son registrados


nicamente por la prensa, radio, televisin e Internet. Recientemente en Colombia,
escritores contemporneos han intentado convertir en Arte eso que ms dao
hace a los civiles inocentes: el sicariato, el narcotrfico, la corrupcin poltica y la
pobreza extrema, elementos componentes de la violencia generalizada. Entonces
pues, los sentidos de inconformismo y desesperanza son los ms caractersticos
de esta literatura urbana.

10

Hctor Abad Faciolince, Santiago Gamboa, Mario Mendoza y Jorge Franco, los
autores que sern estudiados en esta monografa, rechazan la tesis de que la
ciudad es un simple conjunto de edificios y calles cuya poblacin se dedica, por lo
comn, a actividades no agrcolas. Ellos, contrariamente, tratan lo urbano como
una vitrina de exclusin econmica y social; ambiente de anonimato y soledad;
campo propicio para la violencia, las pandillas juveniles, la droga, la prostitucin; y
espacio cerrado que produce marginalidad, segregacin, concentracin del poder
poltico, desarraigo de los inmigrantes y contaminacin.

La libertad, la identidad, el amor y la dignidad, grandes tpicos de la literatura,


pasan a un segundo plano, y, en su lugar, aparece un puado de historias
enmarcadas por la idiosincrasia colombiana. La ciudad y el hombre son
presentados por estos autores como entes que padecen y provocan miedos
reiterados. Y, aunque diferentes expresiones de la cotidianidad quedan plasmadas
en su obra, no logran establecer las relaciones posibles de las ciudades de
Colombia con lo universal, tarea que est en estrecha relacin con el oficio de
escribir.

Como consecuencia del cuestionamiento a la aceptacin de una imagen nica o


mgica de la realidad, se ha engendrado una revolucin en la literatura nacional.
De la obra que se propona testimoniar los hechos y elementos de una realidad
inventada, se ha pasado a la novela en la que un individuo expresa
simblicamente la relacin ms esencial con la realidad que previamente ha

11

vivenciado. Es decir, la mayora de las nuevas novelas de Colombia cuentan, hoy


por hoy, con una mirada realista del mundo exterior.

No obstante, los autores colombianos contemporneos no procuran reproducir la


realidad. Qu hay, entonces, detrs de sus novelas? Primeramente, una reflexin
en torno a la realidad o, ms bien, sobre los hechos inmediatamente
aprehensibles: una bomba, un asesinato, un atraco, una agresin fsica o verbal.
En segundo grado, un intento de conocer esa misma realidad a travs de la
ciudad, pero no con el fin de probar cmo se ajusta fielmente a la obra literaria,
sino para establecer un lmite preciso entre el mundo real y el imaginario. Y,
finalmente, el supuesto descubrimiento de la realidad por parte de los escritores al
plasmar en papel sucesos concretos, sensibles y cotidianos. Es ah donde nace la
necesidad de establecer cul es y cmo se funda el vnculo entre el autor y el
mundo, y cmo se manifiesta en su obra.

1.2 La resistencia a concebir la ciudad como un mundo ideal

Las situaciones de tensin, terror e incertidumbre generan un clima de


expectativas que vienen a modificar la forma habitual de percibir el mundo.
Rosario Tijeras, Fragmentos de amor furtivo, Satans y Perder es cuestin de
mtodo, producciones literarias de Franco, Abad, Mendoza y Gamboa,
respectivamente, aunque distintas en tratamiento y temtica, cuentan con una idea
comn: la resistencia a aceptar que la urbe es el mundo en el que todos quisieran

12

vivir. La ciudad es plasmada, no slo como un adversario, sino como un agente de


degradacin humana. Y, aunque est claro que la historia de una vida cualquiera
puede ubicarse en cualquier escenario, los peligros y falencias de lo urbano son
los elementos protagnicos de las obras.

El sitio, desde luego, impone sus reglas. Pero el narrador impone las suyas. Y
son estas ltimas las que cuentan, pues del narrador dependen tanto el
tratamiento como la hondura de la exploracin. Ver, oler, or, pasear, detenerse,
recordar, representar son atributos que deben estudiarse en cada ciudad.2 Y eso,
precisamente, queda manifestado en la literatura urbana colombiana: cada autor
escribe sobre la ciudad que ms le interesa, o la que ms le hace padecer. Por
ello, aunque se trate de la misma cosa urbana, cada ser confecciona, ama y sufre
su propia ciudad. No es la ciudad del amigo, del hermano o del enemigo. Es la
ciudad propia, la que ha sido elaborada despus de un largo proceso, la que lenta
e irreversible ha ido llegando a las tenacidades del hueso o las pasiones del
corazn.3

Estas novelas, adems, muestran la ciudad desde la marginalidad en la que viven


sus personajes que se nutren de los conflictos, fracasos y logros cotidianos. Sin
embargo, ellos no son presentados como productos imaginarios, sino como seres

SIERRA, Armando. Imaginarios Urbanos. Bogot, Colombia. Tercer Mundo. 2000. Pg. 4.
GARCS GONZLEZ, Jos Luis. San Jernimo de los Charcos: ese recuerdo que me persigue. Medelln,
Colombia. Biblioteca Pblica Piloto de Medelln. 1986. Pg. 14.
3

13

procedentes de una realidad plenamente efectiva y cercana. No son muecos,


sino seres impregnados de dolor, de fuerza combativa, de esperanza.4

Ahora bien, una obra literaria slo sobrevive artsticamente en cuanto despierta un
goce esttico y abre en la imaginacin del lector nuevas perspectivas,
transformando su sensibilidad y enriqueciendo su experiencia subjetiva del mundo.
Si la obra es convincente pondr humanizacin a la vida. Pero como en Colombia
la guerra crece, se profesionaliza y atemoriza a los individuos, resulta mucho ms
difcil para los escritores lograr dicho sentido de humanidad y, por tanto, casi
imposible para los lectores encontrarlo.

No es slo porque nos atacan que nos sentimos inseguros, pues quiz la mayor
parte de la agresividad que acumulan las urbes procede al revs: porque nos
sentimos perdidos y entonces desconfiamos, vamos acumulando una rabia sorda
o sea, a la que nosotros ni omos contra todo lo que nos rodea.5 Dicho
sentimiento est tcitamente plasmado en todas y cada una de las obras que
sern estudiadas prximamente, tal vez por el hecho de que los autores son de
ciudad y, al relatar sus historias desde una visin urbana, queda comprobado que
slo es posible hacer literatura de lo que se tiene perfecto conocimiento.

Palabras de Jos Osorio Lisarazo citadas en la exposicin de la Biblioteca Nacional de Colombia La ciudad
innominada. Bogot, Colombia. Octubre de 2003.
5
BARBERO, Jess Martn. Cultura, medios y ciudad. Junio julio 1999. Revista Nmero 22. 1999. Separata
iii.

14

1.3 La literatura de la violencia


La lenta evolucin de la narrativa colombiana, siempre a la zaga de los
acontecimientos, vino a determinar que no siempre los grandes sucesos de la
historia quedaron debidamente plasmados en la literatura, que no siempre hubo
autores que rastrearon los hechos y los reelaboraron artsticamente. Con la
violencia parece suceder algo diferente: a partir de su misma irrupcin desata un
fenmeno literario colectivo; inmediatamente comienzan a escribirse panfletos y
novelas que le siguen los pasos a su desarrollo, denunciando, dando voces de
alarma, rindiendo testimonio. Es innegable que, desde el punto de vista
estrictamente literario, es deficiente, por lo general, esta literatura inicial de la
violencia; pero tambin es evidente que tiene el gran inters de ser una respuesta
literaria masiva que surge a la luz de los propios acontecimientos, plasmndolos
en vivo; quizs por primera vez en Colombia, la literatura, en forma generalizada,
se integra a la realidad, desenvolvindose paralelamente con los hechos.6

Se ha dicho que Franco, Abad, Mendoza y Gamboa alternan la miseria y la


violencia con la cultura popular. Se preocupan por describir la ciudad alcantarilla,
la ciudad caos, donde impera el crimen y la muerte. Sus temas son la novela
policaca, los asesinos cotidianos, la descomposicin social y mental, la pesadilla

AYALA POVEDA, Fernando. Manual de Literatura Colombiana. Bogot, Colombia. Panamericana. 2002.
Pg. 3.

15

de una Colombia violenta, el escepticismo y la soledad, las llagas y las drogas, el


sicariato, los amores envejecidos y los amores rotos, la trasgresin de los lmites,
la locura y la demencia, el hombre que se cae a pedazos por las alienaciones y la
violencia de la contaminacin sexual y visual.

Aunque la modalidad que estos escritores tienen de producir su vida y su entorno,


de darse, de justificarse y de actuar, es un reflejo de la literatura misma,
partiremos de la tesis de que una buena obra es, siempre, la historia de un alma.
No hay temas grandes y temas pequeos, asuntos sublimes y asuntos triviales.
Son los hombres los que son pequeos, grandes, sublimes o triviales.

No obstante, tambin es cierto que nadie es, en Colombia ni el mundo, el mejor


escritor. Existen obras en las que sus autores merecen el respeto de una crtica
coherente, de una lectura cuerpo a cuerpo. Pero, para eso, es necesario
adentrarse en algunos aspectos tericos e histricos de la narrativa colombiana
contempornea.

16

CAPTULO DOS.
ANLISIS RETROSPECTIVO DE LA LITERATURA URBANA

La ciudad es una concepcin del hombre para el hombre mismo. Es su realidad


inmediata y l mismo la crea de la forma que quiere, sumado a una predestinacin
dominante. Es el personaje que convive a su modo su escenario, hasta que por un
instante, el escenario influye en la coexistencia de ese sujeto a la expectativa de
su propia vida.

Muchas ms reflexiones filosficas abordan el tema del fenmeno urbano para


definirlo y enlazarlo con la vida del hombre, las referencias a la ciudad se
muestran como un punto obligado en ciertos estudios de la historia, la sociologa,
la antropologa cultural o el urbanismo. Son acercamientos que desean explicar el
fenmeno mismo con los instrumentos de anlisis propios de su conocimiento
especfico. Era de esperar, por tanto, que la ciudad apareciera en la literatura.

Aunque se trazan inquietudes contradictorias contra esta hiptesis por


considerarla particular y tarda, las conjeturas que se abarcan en este texto
pretenden esclarecer que la ciudad no debe excluir una reflexin terica, ya que
es falso que simplemente se site como escenario de situaciones, sino que, por el
contrario, es catalizadora y acaparadora de coyunturas particularmente tratadas
en la literatura.

17

Tal vez se incline a ser tarda si se considera que el tema literario de la ciudad
surge por el nimo de expresin burguesa, por un desarrollo de ideales de
progreso, de libertad y de orden, brotados de Francia en el inicio del siglo
antepasado en una sociedad impregnada de Revolucin y un cierto sesgo
nacionalista.

Pero el asunto no es tan sencillo ni la cronologa puede ser tan excluyente. El


primer testimonio literario de Occidente y uno de las ms persistentemente
hermosos, hace alusin explcita a la ciudad empleando un par de categoras
propias de una urbe. Para hacer las cosas ms complicadas, aquella primera
guerra, quiz la nica que todo hombre culto quiere conservar en su memoria y
preservar en el corazn, gira en torno a la supervivencia de una ciudad.

Es casi razonable que el tema de la ciudad aparezca en la literatura al tiempo que


el hombre empieza a desarrollar su creatividad artstica, y que esto se hiciera
reiterativo cuando el marco urbano se volviera fuerte y dominante en la vida del
ser humano.

La narracin novelada del siglo XIX llama la atencin sobre la conciencia de que el
nico lugar para la vida es la ciudad y que hay que ser, ante todo, ciudadano. La
provincia es el aorado lugar de la tranquilidad cuando se ha abandonado el
inters por la vida.

18

Adems, es la literatura la que configura el perfil sociocultural de la poca y, por


tanto, la imagen de ciudad como mbito donde se construye la experiencia de los
hombres. Sin el aporte de este arte, sera imposible penetrar la relacin entre
ciudad y sociedad y esa esencial reciprocidad que conforma el verdadero sentido
urbano como fenmeno. La literatura oficiar como mimesis constante de la
realidad.

Es interesante la conciencia, en la narracin novelada del siglo XIX, que plasma a


la ciudad como nico lugar para la vida y la condicin de ciudadano como
elemento de existencia. Lo provincial se traslada a escenarios para la tranquilidad
y para escapar cuando se ha perdido todo inters por la vida.

La urbe se convierte en la imagen del perfil sociocultural de la poca configurada a


su vez por la literatura como tal. Sin la participacin de sta ltima, no se podra
encontrar la concordancia entre metrpoli y humanidad.

Este sentido, aunque es una creacin de la literatura, no es una copia de la


realidad autnoma de la expresin humana, sino una mimesis de la palabra en pro
de construir una imagen. Una invencin que, hasta cierto punto, crea una realidad.

Aunque tambin se especifica que la expresin humana entendida como un


"mbito espiritual" crea los ideales de la ciudad que se consolida a la luz de una

19

realidad estructurando tcitamente el tipo de relacin que existe entre el hombre y


esa vivencia real que es el fenmeno urbano como tal.

Un ejemplo claro de contexto en la posicin: ciudad-espritu, es la mal llamada


novela psicolgica de Henry James que enrarece el concepto de urbe hasta
convertirlo en la ms pura expresin del espritu del mal o del bien.

En la novela jamesiana, la ciudad es una dimensin pura del espritu tico. Sin
mencin explcita de la realidad urbana, James estructura a la ciudad como el
nico marco del desarrollo moral, nico y singular.

2.1 Colombia: Del olor de la hierba al humo de las fbricas


En Colombia ha hecho carrera, durante los ltimos aos, la etiqueta "novela
urbana", porque hemos comenzado a tener una literatura cuyos personajes viven
en ciudades, se mueren de tedio detrs de los escritorios, o aprisionados en los
rascacielos. Segn Juan Jos Hoyos7, este fenmeno tena que ser inevitable
porque ya hay una generacin que del campo slo tiene una vaga idea alimentada
por historias que cuentan los viejos, los tos, los abuelos.

En la actualidad es profesor de periodismo de la Universidad de Antioquia, corresponsal de El Tiempo y


colaborador de varias revistas y peridicos del pas. Ha publicado las novelas Tuyo es mi corazn (Planeta,
1984) y El cielo que perdimos (Planeta, 1990) y los libros de crnicas y reportajes Sentir qu es un soplo de
vida (Editorial Universidad de Antioquia, 1994) y El oro y la sangre (Planeta, 1984). Por el ltimo, recibi el
Premio Nacional de Periodismo Germn Arciniegas.

20

En vez del olor de la hierba, de los establos, de las vacas y del humo de los
fogones de la lea, tenemos en nuestras narices, porque hemos crecido con ellos,
los olores de la gasolina, el asfalto mojado y el humo de las fbricas.

Por esto mismo, apenas ahora empieza a surgir masivamente la novela con marco
urbano, el cuento situado en la ciudad. Hace setenta aos, por ejemplo, Bogot
era un poco ms que una aldea. Aunque tena cosas de ciudad, como la energa,
los tranvas y los telfonos: el campo empezaba all mismo donde la urbe
terminaba. Las ciudades no modificaban al campo, situacin que ahora es
notablemente inminente.

La fuerza de gravedad de la narrativa colombiana hasta la mitad del siglo pasado


caa sobre el espacio campesino, mientras que desde la dcada del sesenta se
advierte un inters de los grupos literarios emergentes por plasmar la problemtica
de la vida de los centros urbanos.

La inclinacin de los escritores por la circunstancia social de las ciudades se vio


favorecida por el turbio y vertiginoso crecimiento de Bogot y las capitales
departamentales a causa de la violencia generalizada en el campo, por la
presencia de la escena literaria de individualidades de conducta e idiosincrasia
urbanas como Germn Espinosa, Daro Ruiz Gmez, Nicols Suescn y Carlos
Perozzo, entre otros, tambin por la aparicin de un pblico consumidor de hbitos
ciudadanos y de procedencia social pequeo burguesa interesados en hallar en la

21

nueva literatura respuestas a interrogantes que el acontecer de la hora suscitaban


y, sobre todo, por la irrupcin en la psicologa individual y colectiva de una
conciencia de angustia y desasosiego, de un sentimiento de alineacin, de
anonimia y de soledad total que nunca antes haba experimentado.

A la vez, la dcada del sesenta ve afianzarse la propuesta cosmopolita del


Dadasmo, hornada de intelectuales de clase media, irreverentes, cnicos, con
ms ingenio que talento para el oficio literario , entre desesperados y conformistas,
medio msticos a veces, y otras anarquistas, descredos de todo, del peso del
muerto de nuestra tradicin literaria, de las clases en el poder y an de cualquier
alternativa histrica.

Por este, y por otros factores explicados ms adelante, se concurri a propiciar el


acceso a la expresin de contenidos urbanos en la literatura, mxima que cierta
crtica de corte acadmico divida la literatura con criterios geogrficos, en urbana
y rural, privilegiando los valores de la primera sobre la segunda. El campo est
contado, se supona: volverlo a contar era agregar cadveres al "inventario de
muertes" en que se haba convertido la narrativa colombiana; era circular en la
calle ciega, en la literatura del folclor: el cura, el alcalde y el juez. En suma, la
perspectiva urbana ofreca, segn las concepciones a la orden del da, el recurso
contra la tradicin costumbrista, el esquematismo maniqueo y el confinamiento
cultural. La literatura colombiana se crea que estaba madura para conquistar el
derecho a la ciudad.

22

Sin embargo, algo no funcionaba en el interior del mecanismo de estos


razonamientos. La ciudad estaba all, casi virgen, como un espejismo a la espera
de ser descubierta y apenas era rozada por la pluma de los narradores mejor
dotados del momento: Hctor Rojas Herazo, Manuel Zapata Olivilla, Manuel Meja
Vallejo, Gabriel Garca Mrquez, lvaro Cepeda Samudio. Al fin y al cabo todos
eran emigrantes de la provincia y al mero discurrir fsico sobre la piel de la gran
urbe no era garanta de posesin literaria.

A la inversa, la ciudad los haba posedo. Ellos estaban desbrozando el camino a


la modernidad de la novelstica y del cuento colombianos, modernidad que debe
entenderse no en trminos temticos sino en trminos del uso de un lenguaje ms
riguroso, de una filosofa de los contenidos subyacentes a los temas y de
aplicacin de frmulas de construccin verdaderamente renovadoras. "La
venganza" es de 1960, "La casa grande" de 1962, "Los funerales de la mama
grande" de 1962, "Respirando el verano" de 1963, "Detrs del rostro" de 1963, "El
da sealado" de 1963, "En China nace un santo" de 1964.

El laberinto colosal de la ciudad con sus masas de hormign armado, donde


muchedumbres annimas se apretujaban como ratas en su madriguera, est
ausente en estos relatos. No transcurren aqu huelgas obreras, movilizaciones
estudiantiles, protestas callejeras de empleados bancarios y maestros de escuela
a la manera de las que se dieron en este periodo. No afloran todava los menudos

23

conflictos de la vida cotidiana de las clases medias ni la presin turbulenta de la


zona perifrica sobre puntos estratgicos de la ciudad. El foco de atencin de
escritor se concentraba todava en el ambiente campesino y en los poblados
intermedios entre el campo y ciudad. Lo que no quiere decir que se trata de una
literatura tradicionalista o anacrnica, pues su calidad moderna se la confiere el
modo de disposicin de las piezas del discurso narrativo y la invencin de
procedimientos estilsticos.

En resumen, anteriormente las obras literarias pretendan ser la representacin de


la realidad; ahora, por establecerse una relacin ntima entre el autor y la realidad,
se convierte en un mundo "creado" que ejerce una funcin representativa con
respecto del vivificado.

2.2 Las relaciones entre los hombres, lo definitivo en la literatura


Un aspecto fundamental, que ya hemos tratado sobre la literatura, es la
importancia de los espacios como parte del desarrollo del escritor en la novela. Un
escenario donde interactan personajes, contexto, historia y todo un conjunto de
dimensiones de una realidad anacrnica y sugestiva.

Lo urbano constituye un promisorio y a la vez fundamental punto de partida en el


anlisis literario. En este caso, las relaciones e interacciones de los dems
elementos toman formas propias del escenario y se plasman inminentemente en

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los personajes vidos de un espacio para desenvolverse, impregnarse, inspirarse


y aportar.

Segn Fernando Cruz Kronfly8, la literatura, de verdad, son dos cosas: el


tratamiento y la tica de la verdad. Es decir, el contacto con lo mejor de la cultura
de todos los tiempos, y la conviccin absoluta de que en el arte el nico
compromiso posible es aquel que se tiene con la carencia absoluta de todo
compromiso diferente del compromiso con la libertad.

Sin embargo, aadimos que la literatura trata del hombre, de sus lugares y sus
cosas.9 Pero, sobre todo, de sus relaciones. Sostenemos entonces que lo
definitivo en la literatura, y particularmente de la novela, se desprende no tanto de
los lugares, las personas y las cosas que son tratadas, sino del tratamiento mismo,
y este, de las relaciones que se establezcan entre esos hombres.

Naci en Buga en 1943. Es abogado de la Universidad Gran Colombia. Ha publicado las novelas Cmara
ardiente (1979), ganadora del Premio de Novela Villa de Bilbao, La obra del sueo (1984), La ceniza del
libertador (1987), La ceremonia de la soledad (1992) y el libro de relatos Las alabanzas y los acechos
(1980).
9
Los protagonistas de la historia necesitan libertad para interactuar con lo que los rodea, con la cultura que se
refleja en ellos y de la que hacen parte desde el inicio de la transformacin temtica, espiritual, humana y
material.

25

CAPTULO TRES.
VISIONES DE CIUDAD DE AUTORES COLOMBIANOS CONTEMPORNEOS

Habamos dicho que los autores colombianos contemporneos no procuran


reproducir la realidad sino, ms bien, realizar una reflexin en torno a los hechos
cotidianos inmediatamente aprehensibles; conocer esa misma realidad a travs de
la ciudad para establecer un lmite preciso entre el mundo real y el imaginario; y
plasmar en papel sucesos concretos y sensibles. As pues, tal y como se plante
en el primer captulo, intentaremos establecer cul es y cmo se funda el vnculo
entre los autores estudiados y el mundo, y cmo se manifiesta en su obra.

Eso, en cuanto al fondo de las producciones literarias de Abad, Mendoza, Franco


y Gamboa. Y, en cuanto a la forma, tomaremos la frmula para desarrollar buen
gusto por la literatura que Joseph Brodsky, Premio Nobel de Literatura de 1987,
dio durante la inauguracin de la primera feria del libro de Turn, Italia, en 1988:

() los libros son menos finitos que nosotros. Incluso los peores de ellos duran
ms que sus autores, principalmente porque ocupan una cantidad menor de
espacio fsico que quienes los escribieron () Quienquiera que dijo que filosofar
es un ejercicio en morir tena razn en ms de un sentido, ya que por escribir un
libro nadie se vuelve ms joven.

26

Ni tampoco se vuelve ms joven por leerlo. Por ello, deberamos tener una
preferencia natural por los libros buenos. La paradoja, sin embargo, reside en el
hecho de que, en literatura, como en casi todo, bueno no es una categora
autnoma: se define por contraposicin a lo malo. Ms an, para escribir un buen
libro un escritor debe leer gran cantidad de basura, de lo contrario no podra
desarrollar los criterios necesarios.

() La manera de desarrollar buen gusto en literatura es leer poesaLa clave


consiste en que siendo la forma suprema de locucin humana, la poesa no es
slo la ms concisa, la ms condensada manera de transmitir la experiencia
humana; ofrece tambin los criterios ms elevados posibles para cualquier
operacin lingstica, especialmente sobre papel.

Mientras ms poesa lee uno, menos tolerante se vuelve a cualquier forma de


verbosidad, ya sea en el discurso poltico o filosfico, en historia, estudios sociales
o en el arte de la ficcin. El buen estilo en prosa es siempre rehn de la precisin,
rapidez e intensidad lacnica de la diccin potica.

En literatura, el fondo y la forma son igualmente importantes, es decir, tanto el


tema tratado como la manera de desarrollarlo. Por lo mismo, una vez establecidos
los parmetros para estudiar los escritores y sus obras, damos paso al anlisis de
los mismos.

27

3.1 La ciudad como una peste: Hctor Abad Faciolince y sus Fragmentos de
amor furtivo.
La ciudad es una aglomeracin de agresiones. As concibe la urbe Hctor Abad
Faciolince10 en Fragmentos de amor furtivo, describiendo a Medelln como un
sitio violento, peligroso, invadido de narcos, de policas corruptos, de gobernantes
insensibles, de gente vida, de rateros sagaces y delincuentes sanguinarios. Dice
que una pelcula transparente, ms o menos gruesa, ms o menos blindada, lo
protege y separa, siempre, de la realidad de afuera - la de la mayora - que la
describe con un sinfn de sustantivos: ruido mugre vendedores empanadas
peluqueras papeles botellas vendedores tangos arepas balones ladrillos
vendedores humo ceniza vallenato cemento lluvia buses polvo carniceras
vendedores llantas moteles iglesias quebradas vendedores derrumbes tugurios
cervezas rap mendigos vendedores cadveres vendedores.11

Ese otro mundo lo fascina, aterra, aturde y asusta. Todo al mismo tiempo: Lo
tena siempre ah, en las narices, pero casi sin verlo: nios de la calle, vendedores
de chicles y de rosas, sicarios, desechables, viciosos, trabajadores simples,
muchos trabajadores, mensajeros, meseros, camareras, indigentes, muchos
indigentes. Era un mundo desconocido, casi invisible, transparente como los
10

Naci en Medelln, Colombia, en 1958. Estudi Periodismo en la Universidad de Antioquia, Lenguas y


Literaturas Modernas en la Universidad de Turn, Italia. Fue Lector de espaol en la Universidad de Verona
(1988-1992). Es tambin traductor y periodista. Ha publicado los siguientes libros: Malos pensamientos,
Asuntos de un hidalgo disoluto, Tratado de culinaria para mujeres tristes y Fragmentos de amor furtivo. Con
su tercera novela, titulada Basura, Abad obtuvo en Espaa, a principios del ao 2000, el I Premio Casa de
Amrica de Narrativa Innovadora.
11
ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Bogot, Colombia. Punto de lectura. 1998. Pg.
87.

28

vidrios ventanas ventanillas vitrinas. Invisible como la burbuja en que viva


encerrado.12

Entonces, el escritor siempre ve y conoce la ciudad a travs de un vidrio: desde la


ventana de su apartamento, detrs de la ventanilla del carro, al otro lado del
ventanal de la oficina, desde la ventanilla del avin, al otro lado de la vitrina de un
almacn o caf, por la ventana virtual de la televisin o del computador.

Abad Faciolince manifiesta en su obra que nada es tan difcil de ver como lo que
uno tiene muy cerca, frente a sus propias narices, sobre todo si lo nico que nos
preocupa es nuestro mundito interior y nuestro espacio sentimental, si todo se
reduce a problemas de trabajo, cuestiones de oficina y celos obsesivos de
pareja.13 De ah se concluye que l hace parte de una diminuta minora, parte de
esa pequea casta que lee los peridicos y las revistas, que tiene carro o va en
taxi, que a veces hojea un libro, que sabe ingls y ve por cable las noticias de la
CNN, las entrevistas de televisin espaola o las lejanas maravillas de Discovery,
que si camina al aire libre lo hace slo en unas pequeas calles controladas, o en
un pedazo de campo cercado y custodiado, o en un club, o en la zona verde de
una finca aislada o una unidad cerrada. Viva en una especie de exilio, refugiado

12
13

ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Ibid. Pg. 79.


ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Ibid. Pg. 45.

29

en esa exigua colonia de Primer Mundo que hay en todos los pases del Tercer
Mundo.14

Entonces, cul viene siendo el vnculo entre la realidad y la obra? En forma


escueta, podra decirse que el poco contacto que el autor tiene con lo que l
mismo llama la peste y con la propia experiencia de la realidad que viven las
minoras. En ese punto, queda claro que el descubrimiento de la realidad asume
especial importancia para la literatura porque se refiere, no slo a lo visible, a lo
meramente circunstancial, sino a la autntica integracin del ser humano consigo
mismo y con su situacin espacio temporal.

***

Hctor Abad Faciolince dice que en Fragmentos de Amor Furtivo trata un


problema filosfico en una ciudad sitiada por la peste. Palabras ms, palabras
menos, lo que hace es presentar la opcin de vida de dos personajes -Susana y
Rodrigo- que no sufren directamente los estragos de la violencia generalizada en
la ciudad y que, por tanto, la conciben como un factor ajeno a ellos:

El resto de Medelln, es decir, casi todo Medelln, era invivible para ellos. No
saban nada de la otra ciudad. La de los pobres, la de los muertos. La de la gente
que no se mora de infarto ni de vieja sino de bala o cuchillada. Su mundito se
14

ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Ibid. Pg. 98.

30

reduca a ese vecindario que domina la ciudad desde las colinas: verde y sin
aceras, plagado de edificios altos y bajos, de casas asediadas por los
constructores, de carros blindados, de piscinas privadas, parques particulares,
gimnasios, campos de golf y canchas de tennis.

Abajo estaba la peste. Ellos se encerraban en las fortalezas de las colinas


mientras abajo la peste haca estragos. No era clera ni bubas y ni siquiera sida;
era plomo, puro plomo lo que se iba llevando al cielo por puados, por racimos, las
almitas de la gente de su ciudad. Al menos a los de abajo. A los de arriba menos,
pues vivan ms protegidos, ellos, y todos como Susana y Rodrigo, encerrados en
sus fortalezas, rodeados de mallas, perros policas, puertas elctricas, citfonos,
porteros,

guardaespaldas,

circuitos

cercados

de

televisin,

vigilantes,

guachimanes, alarmas. Adentro todo era tibio y tranquilo, como un tero, y se


podan contar cuentos; porque abajo la realidad superaba cualquier cuento y lo
nico que se le ocurra contar a la gente eran historias de atracos, de robos, de
secuestros, de sicarios.15

Entonces, pues, Abad describe a Susana y a Rodrigo como ajenos a toda


conciencia ciudadana, incapaces de ser mdicos ni enfermos en la epidemia de la
ciudad. Los lectores pueden percibir que los protagonistas de la obra esperan
quedar al margen de la situacin, a sabiendas de que no pueden estar seguros de

15

ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Ibid. Pg. 76.

31

no resultar afectados algn da. Ellos suean con el silencio, con alejarse del ruido
y del peligro de la ciudad.

Pero, cmo presenta el autor la situacin de los personajes? En un principio,


relatando las relaciones furtivas que la protagonista de la obra ha tenido a lo largo
de su vida. De ese modo, Susana, como Sherezada en Las mil y una noches, le
describe a Rodrigo los recuerdos que tiene de un eunuco, un ciego, un fotgrafo,
un nadador, un seminarista, un ornitlogo, un ganadero, un pintor, un esotrico, un
poltico, un filsofo y un cientfico. Por su parte, el protagonista, atormentado por
los celos, decide escucharla mientras afuera, lejos de ellos, suenan bombas, balas
y metrallas.

La obra est constituida por un largo dilogo, captulo tras captulo: en letras
cursivas, las palabras de Susana y, en fuente normal, el pensamiento de Rodrigo y
las reflexiones del narrador. Sobresalen las ponencias que hace al autor sobre
distintos elementos de la vida humana naturaleza fsica y emocional,
antropologa biolgica y filosfica por encima de la mera descripcin de los
protagonistas y la ciudad donde viven. Por ejemplo, durante el transcurso de la
novela, Abad deja claro que los cientficos, ms que los filsofos, son los que
estn destapando los secretos ms interesantes de toda la existencia, y que la
manera natural de ser del hombre es producir un desequilibrio en la naturaleza: el
hombre es un ser contranatura.

32

Igualmente, despus de plantear una serie de comentarios plenamente negativos


sobre el destino del hombre en el mundo, y sobre la situacin de marginalidad de
la gran mayora de individuos en los espacios urbanos, el autor menciona en
trminos positivos que la alegra es tan profunda como la tristeza, tan honda
como cualquier misticismo, tan humana como el llanto16, pero que, por nuestras
manas masoquistas, tena poco prestigio.

En ese contexto, mientras Susana y Rodrigo van descubriendo que su relacin no


tiene sentido porque no tiene futuro, Abad va estableciendo un lmite claro entre el
mundo real y el mundo de los protagonistas, que es casi, casi imaginario.
Benditos los que no han abierto los ojos, porque los que los abren nunca pueden
volver a cerrarlos, dice en las pginas finales.

Entonces, la sensacin que le queda al lector es que la urbe, segn el autor, es un


espacio apestado pero irremediable y que, por lo mismo, es mejor poner lo peor
de ella en otra parte y suplirlo con la memoria y la imaginacin. Esta visin,
plasmada por Abad Faciolince, permite comprender que el espacio literario es un
espacio distinto al real: es un sitio ilusorio que slo existe en la palabra, en el
recuerdo y en el sentimiento del escritor. As, pues, aunque creemos que la
literatura tiene que ser otra forma de verdad, eso no significa que haya que
descartar la accin de la imaginacin o de la fantasa.

16

ABAD FACIOLINCE, Hctor. Fragmentos de amor furtivo. Ibid. Pg. 65.

33

3.2 La ciudad como espacio cerrado que produce marginalidad: Jorge


Franco y Rosario Tijeras
La vida de un ser humano est ms predispuesta por la ciudad de lo que
generalmente se cree. La persona crece viendo, oyendo, oliendo y sintiendo una
urbe que est viva, latente y en continuo movimiento.

La literatura siempre ha desarrollado un concepto de escenario real, aunque la


evolucin de este aspecto se ha dado paulatinamente con el cambio de vida de la
sociedad, y esto hace que todo se interrelacione cada vez ms, es decir, los
agentes exgenos siempre tendrn que ver con los personajes, y estos ltimos, a
su vez, tendrn que ver con las situaciones que se les presentan.

Rosario Tijeras, del autor antioqueo Jorge Franco17, ha sido una obra
contempornea que refleja la disyuntiva ciudad-personaje que se pretende mostrar
en este estudio. La novela, que ha sido un icono de la narrativa urbana del nuevo
siglo, ha desplegado, como otros escritos colombianos, el factor citadino como

17

Naci en Medelln, Colombia. Hizo estudios de direccin y realizacin de cine en The London
International Film School, en Inglaterra. Fue miembro del Taller Literario de la Biblioteca Pblica Piloto de
Medelln que dirigi Manuel Meja Vallejo, del Taller de Escritores de la Universidad Central y realiz
estudios de Literatura en la Universidad Javeriana. Fue ganador del Concurso Nacional de Narrativa Pedro
Gmez Valderrama con el libro de cuentos Maldito amor (Ed. U. Central, 1996). Obtuvo el Primer Premio en
el XIV Concurso Nacional de Novela Ciudad de Pereira con la novela Mala noche (Plaza & Jans, 1997) y
con esta misma obra fue finalista del Premio Nacional de Novela de Colcultura. Su novela, Rosario Tijeras
(Plaza & Jans, Norma, 1999), gan la Beca Nacional de Novela del Ministerio de Cultura, ha sido editada en
toda Hispanoamrica y traducida a varios idiomas. As mismo, Rosario Tijeras fue galardonada en Gijn
(Espaa) con el Premio Internacional de Novela Hammett 2000.

34

resultado de una realidad coyuntural inherente con el espritu y el pensamiento


colectivo humano colombiano.

El personaje es una mujer que proviene de las comunas de Medelln, un territorio


hostil donde se trazan miles de historias que son parte de la cultura de la violencia
de la poca del narcotrfico que marc la historia del pas hace unos aos. Una
parte de la ciudad marginada y desterrada de una urbe que selecciona los niveles
de participacin social para crear cada vez ms diferencias mayores.

Esa diferencia se detalla con la relacin de Rosario, la protagonista, con los otros
personajes, jvenes de alto nivel social que hacen resaltar los escenarios de uno
como del otro: la comuna polvorienta, gris, opaca, desgastada, pobre, contrastada
con las luces de nen de los bares en El Poblado (Zona Rosa de Medelln), los
edificios de las zonas residenciales, los automviles ltimo modelo, hermosas
mujeres, etc.

Ya no es una literatura donde los personajes envuelven las cosas que los rodean
con sus historias y sus pasiones internas, sino el sitio que los rodea cubriendo
todos los colores de sus vidas, su forma de pensar y sentir y, a final de cuentas, su
forma de existir.

La obra de Franco es un afn de lo que denuncia la contemporaneidad, el


pragmatismo y el materialismo del hombre moderno. Y no slo es Rosario Tijeras,

35

es un conjunto de nuevos autores de una nueva realidad colombiana, la de la


ciudad creciente, la de los ruidos, la violencia en las calles, atrs quedaron la
abuela sabia, el pueblo mgico con atardeceres y amaneceres esplendorosos, el
amor detrs de un rbol, los pajaritos y el ro, la lrica criolla se dej de lado.

Lo buclico de la literatura colombiana de antao y del famoso Realismo Mgico,


fue reemplazado por el llamado de la realidad a tomar parte de lo que el hombre
quiere decir. De lo que estaba pasando en lo que vea, y no en lo que crea.

Rosario Tijeras no es la mujer dominada por el mundo de los hombres, Rosario


Tijeras es la ciudad viviente, la urbe urgida de autoproteccin, la realidad resentida
con los inconvenientes y desigualdades sociales, la algaraba y alegra reprimida
de un pueblo optimista, la depresin de lo inalcanzable.

La narrativa alcanza mrgenes valorativos diferentes a los que se manejaban no


hace mucho en la literatura colombiana que recalcaba, sin embargo, un tipo de
violencia diferente y ms humana que urbana. Este nfasis degenera en una
ciudad hostil y agresiva que se tipifica en todas las dems expresiones artsticas
como el cine, etc.

En un pas como Colombia, los conectores artsticos son ms fuertes de lo que se


cree, se nutren unos a otros, y vale la pena abrir el planteamiento de que esta
tendencia de explotar la urbe buscando hallar la violencia implcita en todo no se

36

puede relacionar slo a la literatura, hay ventanas que tambin muestran esta
disyuntiva y son incisivas en la expresin humana.

Detenindonos en este tpico del sentir antropolgico podemos explorar muchas


medidas que se calculan trascendiendo en la importancia del escenario donde se
desenvuelve el personaje. Es decir, qu le espera a una persona rodeada por un
ambiente sombro, violento y hostil? Obviamente, se deduce una personalidad
igualmente agresiva y violenta.

Un aspecto sobresaliente en esta instancia es la cultura ciudadana, un punto


lgido donde la desigualdad es lo desequilibrante y es la bomba de tiempo que ha
explotado definiendo personalidades que sucumben para defenderse de la selva
de concreto la cual les plantea en medio de herramientas incorrectas como la
violencia como inconformidad y como supervivencia.

Los acontecimientos psicolgicos de la ciudad en los personajes son de un smil


ms que interesante, fantstico. Si se est en medio del trfico con miles de
bocinas sonando, resultar que la persona se volver tan ruidosa, acalorada,
aparatosa como la situacin que se est viviendo. Si por el contrario, se est en un
plcido parque, rodeado por una arquitectura atractiva, una vegetacin agradable,
la ciudad causar un efecto tranquilizador, conciliador y plcido.

37

El ser humano, generalmente, asume el comportamiento que ve plasmado en el


escenario que lo rodea. Si est en una fiesta, tambin se volver eufrico como la
pretensin misma que supone y significa la celebracin. Y si, por otro lado, est en
un velorio, asumir los elementos que toma del exterior para tratar de asumir un
comportamiento ms tranquilo, triste y, aparentemente, de duelo.

En Colombia, este factor est muy marcado por la violencia diaria. La muerte es
un elemento rutinario que se supone comn en la desconocida situacin
marginada de una vida normal. Es decir, nunca pensamos que llegaremos a morir
asesinados por una situacin violenta, as nos rodee y la podamos palpar de
manera inminente.

Detenindonos otra vez en Rosario Tijeras, eso es lo que pasa exactamente. El


personaje toma la personalidad de la ciudad y la reconoce mediante sus acciones;
la contrasta con una humanidad tan evidente como el sentimiento del amor, el
dolor, la pasin, la consideracin, entre otras ms emociones.

Jorge Franco lo denota en su ciudad natal, Medelln. Es una literatura detallista,


que bien podra ser un guin de cine, tal vez por los estudios de Franco en The
London International Film School, o por una realidad tan fuerte como la de la
capital antioquea, el smbolo paisa por excelencia.

38

La novela contempornea colombiana es una literatura nueva. Es lo que el gnero


artstico estaba esperando que sucediera: que la ciudad tuviera el trasfondo que
desde la dcada del sesenta empezaba a significar. Jorge Franco, por ejemplo,
traduce ese fenmeno urbano en una mujer, en su personaje:

Rosario Tijeras es una mujer de la que nunca se saba qu esperar, excepto que
todo lo relacionaba con la muerte, a la que, como a todo, viva dndole evasivas,
al fin debe enfrentar el hecho de que se est muriendo.

Y mientras la parca llega por ella, mientras confunde, el dolor del amor con el de la
muerte, uno de los que la aman, sin ninguna condicin, como debe ser el amor,
cuenta la historia de esta mujer, bella pandillera del submundo de Medelln, que
juega con su vida y con las vidas ajenas, y que se desarrolla en un enredo
frentico de narcotrfico y de terrorismo, de sicariato y de crueldad sin lmites, con
una apropiada dosis de suspenso.

Rosario Tijeras no teme a la muerte porque se considera mala hierba: pero la


moraleja de la novela es que la mala hierba tambin muere. Y Rosario haba
cortado el hilo de su vida con las mismas tijeras que le pusieron como apellido.18

18

FRANCO, Jorge. Rosario Tijeras. Bogot, Colombia. Plaza & Jans. 1999. Pg. 15.

39

3.3 La ciudad como un lugar de desesperanza: Santiago Gamboa y Perder


es cuestin de mtodo
Santiago Gamboa19 es un ejemplo muy contemporneo de lo que significa la
ciudad para la literatura. Aunque la narrativa no contenga la calidad de otras
pocas y de otros estilos, lo atractivo aqu es que estn los escenarios que los
ciudadanos, especialmente los capitalinos, pisan a diario, los que reconocen, los
que viven y los que son parte de su realidad.

Perder es cuestin de mtodo, ms que reflejar las caractersticas de la urbe en


el personaje, como por ejemplo en la obra de Jorge Franco, lo inspira y lo hace
ms humano en medio de las cotidianidades opacadas por la rutina y por lo
material.

Esta es la historia de un personaje, Vctor Silampa, que busca como periodista la


historia de un muerto y se topa con un mundillo de corrupcin y violencia tapada y
escondida. Sus escenarios son tpicamente bogotanos y especialmente descritos
en la obra como trasfondo de la situacin.
19

Naci en Bogot, en 1965. Estudi Literatura en la Universidad Javeriana de Bogot. Se traslad a Espaa,
donde vivi hasta 1990 y se licenci en Filologa Hispnica por la Universidad Complutense de Madrid, y
despus a Pars, donde curs estudios de Literatura Cubana por la Universidad de la Sorbona. Debut como
novelista con Pginas de vuelta (1995), obra con la que despunt como una de las voces ms innovadoras de
la nueva narrativa colombiana; despus vendran Perder es cuestin de mtodo (1997), que supuso el
reconocimiento de la crtica internacional, en sus traducciones al italiano, francs, griego, portugus, checo y
alemn, y de la que se prepara actualmente una pelcula, y Vida feliz de un joven llamado Esteban (2000),
novela que tambin ha dado el salto internacional y que ha multiplicado su prestigio. Es autor del libro de
viajes Octubre en Pekn (2001). Como periodista, ha sido colaborador del Servicio Amrica Latina de Radio
Francia Internacional en Pars; corresponsal del peridico El Tiempo de Bogot, y columnista de la revista
Cromos. Actualmente reside en Roma.

40

Las ventanas de las habitaciones, de las oficinas, de las locaciones, son para
Gamboa su forma de mostrar la ciudad tan fcil e infantilmente que es imposible
descuidar la importancia de la ciudad en la narrativa que maneja en contenido de
la obra.

En cada pasaje del libro, se muestra la urbe viva. Paisajes citadinos: la carrera
sptima, los cerros del oriente, la pobreza del sur, la noche, el da, la lluvia.

Silampa se enfrasca en una aventura en la ciudad que le demanda recorrerla casi


toda, vivirla y buscarla. Le requiere sentirla, amarla y odiarla. Es un escenario
natural y real. Si no hay ciudad, no habr personajes, y si no hay esto, no hay
historia. Lo contemporneo representa un papel fundamental en la literatura y en
su narrativa actual. No se puede desconocer el papel de la ciudad, su
marginalidad y la tipificacin, obviamente, colombiana en cada uno de estos
detalles.

La realidad urbana es un concepto muy amplio y arriesgado para clasificar ciertas


temticas y encasillarlas en determinados campos de la cotidianidad. De acuerdo
con esto, la nueva literatura colombiana enmarca su realidad y la generaliza con
los aspectos externos que tienen interaccin directa o indirecta con ella.

41

En este sentido, la relacin de la realidad con los personajes de la obra de


Gamboa representa una lnea conductora que contribuye con la esencia del
planteamiento de la investigacin antropolgica-citadina y dar las pautas para el
anlisis literario que se emprende de acuerdo con los elementos de la novela
contempornea.

Cada relacin del personaje con su entorno lo condiciona personalmente,


haciendo que ste se reconozca a s mismo en manifestaciones de ese ambiente,
llegando, incluso, a modificar su propio comportamiento.

Es as que, por ejemplo, Vctor Silampa, con una condicin y un nivel de vida
superior, no centrar el foco de su realidad en un barrio de bajos recursos,
conviviendo, sin embargo, en un mismo espacio urbano y viceversa. Ese es
entonces el atractivo de la novela, la diferenciacin de los lugares a travs de una
bsqueda y de una aventura. La diversificacin de estas realidades se hace
evidente entonces suponiendo que hay variedad de experiencias y una necesidad
por compartirlas y plasmarlas, en nuestro caso, en la literatura, indiscutiblemente,
entre otros modos comunicacionales.

En esta novela, los personajes adquieren las realidades segn las vivencias que
obtienen y que pueden captar a travs de los sentidos. Es difcil concebir una
realidad que no conocen y mucho menos coexistir con ella. Al sentir como propia
la descripcin de espacios bogotanos, el lector busca contrastarlos con el mundo

42

real exterior, analizarlos, cuestionarlos y, si hay desventaja frente a lo que se


exhibe, encontrar aquello que le aqueja de esta ciudad descrita y, si es posible,
modificarla a partir de lo acertado o de lo desacertado que pueda llegar a ser.

Pero de dnde surge una idea como la de Perder es cuestin de Mtodo de


plasmar una realidad en vericuetos de una ficcin posible? Esta caracterstica
viene del tema de la ciudad, de una urbe latinoamericana que es un fenmeno
emergente de culturas diversas que se desarrollan cada da ms, consolidando
una sola especie de ser urbano con un lenguaje comn. Ciudades como la Bogot
de Gamboa, entre otras, son destino principal de la gente del campo y de pueblos
de la regin departamental, que conciben una realidad distinta y la transforman
bruscamente en los espacios civilizados.

Esto confronta claramente la existencia de dos realidades vistas como una sola
con notables diferencias sociales. Evidenciamos as un escenario literario
desarrollado, cosmopolita, seguro, moderno, cultural y artstico; otro atrasado,
sumamente violento, subdesarrollado, parco y subcultural, que en la modernidad,
y por cuestiones de conflicto, se mezcla con el primero forjando una bomba de
tiempo social, obvia debido a los fuertes y lamentables acontecimientos que
vemos diariamente en la violencia y en la ficcin.

Surge entonces un cuestionamiento de esos procesos complejos de nuestra


nueva literatura. La trama est consolidada por desigualdad e injusticia social. La

43

marginalidad es el punto de partida para plasmar la realidad colombiana, motor


que inicia los conflictos sociales y asimila todo el rencor, justificndolo en la
supervivencia de los ms pobres.

El escenario propicio para que se genere el conflicto de la obra de Gamboa es sin


duda la ciudad. All surgen las comparaciones comentadas en especificaciones
anteriores. Es tan sencillo como que el pobre quiere ser rico, y ante su
imposibilidad de serlo se ajusta a esa realidad utilizando los medios menos
apropiados: la violencia y el caos. Todo esto queda plasmado en la ciudad y en
sus habitantes, en sus historias y situaciones que enfrentan.

Los fenmenos explorados de la sociedad y el espacio donde se desenvuelve


conducen al ser humano a su apretada existencia en la ciudad. Es un motor de
situaciones donde uno no puede vivir sin el otro, es decir, ni el ser humano sin la
ciudad y la ciudad sin el ser humano.

La urbe entonces se convierte en el catalizador de todas estas situaciones. All se


ejecutan todas las acciones que se vuelven caticas y destructivas para el
habitante. Es donde se desarrollan todas las historias, donde emerge el conflicto
entre la buena y la cruda realidad.

Las nuevas historias literarias se mantienen en ese margen. La disyuntiva y


realidad es esa, es el resultado de un proceso social, poltico y cultural muy

44

complejo. La ciudad tendr que enfrentar todos los inconvenientes que faltan por
presentarse, y mientras tanto el factor evolucionar y seguir presente en formas
de expresin como la literatura.

Por otra parte, esta realidad, aunque imperante, no es la nica en nuestro entorno.
Podemos contemplar muchos aspectos muy diferentes y muy variados en nuestra
idiosincrasia y nuestras perspectivas, y esta es nuestra inquietud acadmica de
llegar al punto de deliberar la razn por la cual no se tratan las otras caras de la
ciudad ms all de la marginalidad.

Aunque hay conciencia de que las personas quieren mostrar slo lo que ven y lo
que perciben, tambin podremos establecer patrones de otras realidades para
plasmar, no yndose al extremo contrario de esta marginalidad explorada, sino
dndole otro tratamiento y otras dimensiones para establecer as un ncleo
comunicacional til para las ventanas mundiales, que slo pueden obtener las
perspectivas tradicionales, obvias y, al mismo tiempo, no tan claras.

Ms all de la calidad de la obra o de sus inconveniencias literarias o sus falencias


narrativas, es comn la presencia, a veces ms resaltada de la ciudad sobre el
personaje en la novela, a veces ms compleja por una existencia de un personaje
inspirado por la urbe, sea lo que sea. La contemporaneidad ofrece esta situacin
como la realidad existente entre nosotros.

45

3.4 La ciudad como un reflejo del Mal: Mario Mendoza y Satans


Mario Mendoza20 presenta en su obra a una Colombia desolada que sobrevive
por instinto, que lucha sin respaldo ni apoyo, sin subsidio, sin educacin, en medio
de una violencia enfermiza que enfrenta a todos contra todos; una nacin
abandonada por el Estado, carcomida por el caos y la corrupcin poltica, que se
hunde cada vez ms en el pauperismo y la indigencia. De dicho panorama surge
la posibilidad de que el Mal haya triunfado en las ciudades.

Segn la novela Satans, una caminata por la urbe es suficiente para percibir
crculos infernales constituidos por los rostros de los mendigos, de los locos, de
los solitarios, de los prisioneros, de los suicidas, de los asesinos, de los terroristas
y de los hambrientos.

Mendoza sostiene que se puede aceptar que gente comn y corriente sea
lanzada a situaciones extremas y delirantes como consecuencia del ritmo de vida
que estamos llevando. Slo importa el dinero, la clase social, nadie habla ya con
sus vecinos, la familia est desintegrada, no hay empleo, vivimos en grandes
ciudades y entre multitudes pero sin amigos y cada vez ms solos. Hasta que
alguien, como si fuera un termmetro social que mide la irracionalidad general,

20

Se licenci en Letras en Bogot y se gradu en Literatura hispanoamericana en la Fundacin Jos Ortega y


Gasset de Toledo. Ha impartido clases de Literatura durante ms de diez aos y ha publicado las novelas La
ciudad de los umbrales (1992), Scorpio City (1998) y Relato de un asesino (2001), y el libro de relatos La
travesa del vidente, galardonado en 1995 con el Premio Nacional de Literatura por el Instituto Distrital de
Cultura y Turismo de Colombia. Es Premio Biblioteca Breve (2002) con la novela Satans.

46

estalla, mata, atraca un banco o se lanza desde un puente. Si pensamos de esta


manera, la responsabilidad de esos delitos es nuestra, de todos, pues estamos
construyendo un monstruo que va a terminar tragndonos y destruyndonos.21

Afirma que hay miles de campesinos humildes que madrugan para sembrar en los
campos, obreros que se levantan a pegar ladrillos, a cortar caa, a amasar pan, a
conducir camiones, a trabajar en los socavones de las minas, mientras otros
cuantos estn parados en una pirmide social, sobre los hombros de millones de
personas. Asegura que estos ltimos son responsables ante la sociedad por los
beneficios y privilegios que han recibido.

Igualmente, el escritor expone en Satans que, en toda urbe, el dinero lo tienen


los ricos, lo acumulan, lo esconden, y no dejan que nadie ms se acerque a l: el
sistema est diseado para que ellos sean cada vez ms ricos mientras los pobres
sean cada vez ms pobres.
***

Esta produccin literaria se basa en una masacre real perpetrada en la dcada de


los ochenta por Campo Elas Delgado, un ex combatiente de la guerra de Vietnam.
Alrededor del hecho, Mendoza intenta construir una reflexin sobre el Mal
trazando un entramado humano a partir de vidas cruzadas en un entorno urbano.

21

MENDOZA, Mario. Satans. Bogot, Colombia. Seix Bernal. 2002. Pg. 32.

47

La obra es una alegora acerca de la violencia predominante en la tierra natal del


autor. Los lectores pueden encontrar la construccin de un mundo literario que
mete la nariz en una ciudad catica, autodestructiva y apocalptica como Bogot.

As mismo, Mendoza evidencia en la obra que la Tierra y el infierno son una


misma cosa -lugar de padecimiento y de dolor, rincn de desdicha, paraje de
infortunio, recinto de desgracia y de miseria-.

Llega a la Plaza de Bolvar y, al pasar frente a las escalinatas de la Catedral, ve a


un nio de unos seis aos de edad acurrucado a la entrada. Tiembla de fro y se
abraza las piernas recogidas buscando un poco de calor. La imagen no tiene nada
de novedoso, pero hay un desamparo tan grande en la mirada del nio, una
expresin de desvalimiento y orfandad, que el sacerdote se acerca, se quita la
gabardina y se la entrega al muchacho que lo mira con los ojos desorbitados.22

Por medio de las experiencias de una mujer ingenua que roba a los altos
ejecutivos hasta el da en que es violada por dos taxistas, un pintor que ve el
futuro y un sacerdote que enfrenta un caso de posesin demonaca, Mendoza
presenta a Bogot como una ciudad que refleja el Mal en cada esquina. Con un
lenguaje de extremada economa descriptiva por no decir simpln -, presenta en
su obra una visin de la realidad muy negativa.

22

MENDOZA, Mario. Satans. Ibid. Pg. 13.

48

Satans constituye una fuerza psquica que ronda a los personajes, que los
desdobla, que los abre de mala manera. A cada uno de ellos lo espera un
precipicio, una cada, un viaje a los infiernos, explica el escritor.23

El contexto social, poltico y econmico de Colombia se filtra en la novela, la


compone, la arma, y termina siendo un elemento protagnico. Sin embargo, ms
que una violencia poltica (guerrilla, narcotrfico), lo que hay en la novela es una
violencia psquica, mental, interior. Tal fenmeno queda evidenciado en los
fragmentos del diario de Campo Elas Delgado, que Mendoza utiliza en su obra:

Hay una estirpe de individuos que no soporto: los pordioseros. Esos


sinvergenzas que andan por ah mostrando sus muones, sus cicatrices, sus
hijos famlicos y desnutridos, no me producen sino asco y ganas de
estrangularlos. Y cuando digo asco no me refiero a su pobreza extrema, a que me
disguste su olor o sus harapos, sino su actitud de bajeza y de autoconmiseracin.
Me repugna que alguien convierta su propia debilidad en un espectculo, y que
encima de eso obligue a otros a degradarse dndole una limosna. Es el colmo.

Pero qu se puede esperar de un pas donde todo el mundo tiene mentalidad de


limosnero. Los polticos piden contribuciones a sus electores, los sacerdotes son
unos vagos que viven del bolsillo ajeno, los colegios piden una ayuda extra cada
ao a los padres de familia, los hospitales suelen inventarse pretextos para
23

www.eltiempo.com.co/culutura/agosto2003/MarioMendoza

49

mendigar tales como "el da del nio diferente" (un eufemismo que se refiere a
tarados mentales, monglicos y oligofrnicos), "el da del cncer" o "el da de la
poliomielitis", y hasta el mismo Presidente de la Repblica se la pasa como un
indigente rogando que las naciones desarrolladas le tiren unos cuantos pesos. Los
noticieros de televisin nos informan cada mes que el seor Presidente se
entrevist con el Banco Mundial para concretar la ayuda para Colombia, o que el
seor Presidente est de visita en Madrid para recordarle a Espaa la importancia
de sus donaciones para combatir el problema del narcotrfico.

La Constitucin consagra el derecho a la diferencia y al desarrollo de la libre


personalidad. Pero es letra muerta. La sociedad no soporta a aquel que se aleja
de las reglas del rebao. La tendencia a masificar ideas y conductas hace del
diferente un individuo indeseable, como si fuera un elemento peligroso para el
desenvolvimiento de la mquina social. As me siento: excluido, rechazado, como
un leproso medieval, como si estuviera contagiado de una enfermedad que
pudiera generar una pandemia.24

Ahora bien, para el autor de Satans, lo urbano es un tema y ambiente inevitable


para la nueva camada de escritores criollos: Los colombianos tenemos fama de
violencia poltica. Pero hay una violencia transpoltica, de la convivencia cotidiana,
que puede ser ms fuerte. Esto no haba sido llevado a la literatura. Se necesitaba

24

MENDOZA, Mario. Satans. Ibid. Pg. 78.

50

una generacin que hubiera crecido en las grandes urbes, que desde pequeos
hubiera mamado de esa realidad, puntualiza.25

De esa manera, niega la idea de que toda ciudad en la literatura es en esencia


una ciudad imaginada o, en otras palabras, la aglomeracin de vivencias y
presencias casi siempre contradictorias, demarcadas en un mismo mbito y en
torno a un nico individuo: el autor. 26 En la obra de Mario Mendoza, esa ciudad
imaginada no es otra cosa que la ciudad real del hombre, la ciudad que trasciende
al ser humano y lo identifica plenamente, sin ninguna distincin ni barrera.

25

www.eltiempo.com.co/culutura/agosto2003/MarioMendoza
ROSERO, Evelio Jos. La ciudad imaginada. Medelln, Colombia. Biblioteca Pblica Piloto de Medelln.
1986. Pg. 2.

26

51

CAPTULO CUATRO.
EL AUTOR, LA CIUDAD Y LAS RELACIONES POSIBLES CON LO UNIVERSAL

La ciudad es una realidad en la que vivimos inmersos. Como escenario, le otorga


al ser humano todo lo que ste necesita: hogar, trabajo, comida, educacin,
recreacin, esparcimiento. En fin, proporciona los elementos necesarios para el
desarrollo en casi todas las esferas de la vida humana. Sin embargo, la urbe es
tambin acechadora, cruel, hostil, silenciosa, ruidosa, spera, y a veces reduce al
miedo y a la desesperacin. Estos factores obligan a los escritores a inventar un
lenguaje nuevo, cifrado, con grandes posibilidades de significacin y adems muy
sonoro. La literatura de ciudad recoge estos fenmenos para elaborarlos y
devolverlos de donde vinieron, a donde pertenecen.

Lo ideal sera que los escritores recogieran esos elementos para evocar con ellos
a la ciudad en sus acontecimientos, crear sus personajes y sus historias en
lugares comunes, proponiendo una identidad y segmentndolos en diferentes
estilos de escritura que reflejen la Humanidad, como arte que son.

Los autores colombianos contemporneos no logran esto y, aunque no persiguen


conscientemente una definicin de lo urbano en el momento de redactar sus
obras, parece como si eso fuera lo nico que les interesara, ms que generar un
goce esttico. De dicha tesis se desprenden varios factores, directamente ligados

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al anlisis de las producciones literarias de Hctor Abad Faciolince, Jorge Franco,


Santiago Gamboa y Mario Mendoza.

Primero: esperar de una novela la reproduccin del mundo exterior implica caer en
la misma falsificacin de la realidad en que se incurre cuando es parcelada o
aprehendida slo cognoscitivamente. No se puede requerir de una prueba o de un
intento del grado de acercamiento o testimonio de la realidad. En consecuencia
con estos parmetros, la obra literaria podra definirse como una realidad sensible
que se refiere a otra realidad evocadora e inspiradora. Tal relacin puede ser
indirecta o metafrica, concretamente, sin dejar de apuntarse una a la otra.

Segundo: la ciudad en la literatura se puede catalogar en esencia como una


ciudad imaginada o, en otras palabras, la aglomeracin de vivencias y presencias
casi siempre contradictorias, demarcadas en un mismo mbito y en torno a un
nico individuo: el autor, que es, en ltima instancia, quien resuelve la invencin a
partir de una realidad determinada.

Tercero: cuando la narracin empieza a buscar sus espacios denominados


urbanos, camina de lo interior a lo exterior. El arte de la palabra enfrenta,
entonces, a la ciudad y delata sus laberintos, esos rincones que la hacen real por
s misma y que la modifican como escenario inspirador e influyente.

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Y cuarto: la literatura tambin recrea a la ciudad, la funda, le mantiene o le


concede un nombre. Es una confrontacin constante de personajes y esperanzas,
un ensanchamiento de un panorama paradjicamente humano. La hace viajar a
lomo de palabra por geografas distantes y distintas.

Consideramos que interpretar una ciudad significa saber que, ms all de ser un
conglomerado de estructuras, vas y monumentos, es un puado de historias,
palabras y recuerdos. Como un tatuaje que no se ve, va incluida en el alma
humana. Transita por el cuerpo, condiciona gestos y ademanes y, claro est, lega
una idiosincrasia y un lenguaje.27 As, pues, lograr revelarla y establecer sus
relaciones posibles con lo universal es una tarea que, como se dijo en el primer
captulo, est en estrecha relacin con el oficio de la literatura.

Sin lugar a dudas, la nueva generacin de escritores colombianos ubica el mundo


frente a los lectores. Eso lo logran mediante frases aparentemente aceptadas
como verdaderas para que los lectores puedan llegar a imaginar lo narrado. La
representacin del mundo que se nos proporciona es lograda a travs de las obras
que nos impulsan a coincidir con la realidad como con algo que es o puede ser.

27

GARCS GONZLEZ, Jos Luis. San Jernimo de los Charcos: ese recuerdo que me persigue. Ibid. Pg.
19.

54

4.1 Una obra ser realista si se percibe como verosmil


La literatura colombiana contempornea de los ltimos aos, con algunas
excepciones, se exporta al mundo bajo el lema Made in Colombia: un pas de
narcotraficantes, bandidos de cuello blanco, psicpatas, genocidas, terroristas.
Este factor puede crear falsos xitos de mercado, culto a la crnica roja y destruir
en s el universo personal del autor por no escribir lo que le duele o asombra
realmente, demostrado en los muchos otros aspectos que rodean la idiosincrasia
de un pueblo, las historias cotidianas de regiones distintamente demarcadas en
sus formas de ser, etc.

Al querer establecer relaciones entre la obra y la realidad mundo representado y


mundo real los autores vinculan dichos factores pretendiendo fijar un criterio
cuantitativo, cuando se trata, en verdad, de una relacin cualitativa. Errneamente,
no se piensa en la calidad de la unin que se establece, sino se trata de medir
los grados de esa vinculacin. Por eso, tanto los escritores como los lectores
tienen que buscar la verdad, encontrarla, formularla y reformularla en la mejor
forma posible, siempre conscientes de que una ciudad no es un mundo ideal y que
slo es posible hacer literatura de lo que se tiene perfecto conocimiento.

55

CONCLUSIONES

Las distinciones entre realidad y literatura resultan arbitrarias y reducen la


experiencia humana a un mbito de equvoca objetividad. Dado que es lenguaje,
la literatura pertenece (y no podra ser de otro modo) a la realidad. La literatura es
real porque es caracterstica de todo lo vivo. Todo es todo: discurso, palabras,
objetos, acciones, sensaciones, pensamientos, emociones, deseos. La totalidad
de esos aspectos constituyen vida y son la vida, conforman su trama.

En las obras estudiadas, sobresale un mismo pensamiento y es que, en el mundo


humano no est primero, o por un lado, lo material, y despus, o por otro lado, el
discurso (ficticio o no). Todo lo material posee en la realidad humana valor
simblico y todo lo simblico posee valor material.

As, la existencia real y efectiva de algo, que es lo que comnmente llamamos


realidad, la facultad del alma humana que representa las imgenes de las cosas
reales o ideales, que es la imaginacin, la fantasa o idealizacin de la realidad, y
las invenciones del pensamiento, llamadas ficcin, terminan siendo, para los
escritores colombianos contemporneos, cuatro ramas de un mismo rbol, que
metafricamente representa a la literatura.

56

Entonces, pues, la distincin entre realidad y literatura es innecesaria. Podramos


practicar otras maneras de hablar, de discurrir, y eso conllevara a formas
diferentes de pensar y de vivir, pues el lenguaje, el pensamiento y la actividad de
los humanos se relacionan ntima e inextricablemente en su vivir.

No es posible separar el pensar del hombre de su actuar. La vida no es literatura,


pero sta es parte de aqulla y constituye una forma destacada de ampliarla.

57

BIBLIOGRAFA

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