La Inclusin es fruto de un profundo respeto al ser humano

Jueves, 04 de diciembre de 2014, 14:46 h.

Ignacio Caldern Almendros

Ignacio Caldern Almendros

Ignacio Caldern Almendros es profesor de Teora de la Educacin en la

Universidad de Mlaga. Investiga las experiencias de exclusin e inclusin
educativa de personas situadas en los mrgenes, desde la discapacidad, la
desventaja sociocultural y la inmigracin. En 2013 el CERMI (Comit Espaol
de Representantes de Personas con Discapacidad) le otorg el Premio
Discapacidad y Derechos Humanos por su ltimo libro: Educacin y esperanza
en las fronteras de la discapacidad (Ediciones Cinca, 2014), una
deconstruccin de lo que nos separa y excluye.
En las ltimas dcadas han cambiado muchas cosas en la escuela, pero en realidad la escuela
como institucin no ha cambiado tanto. Al principio de la andadura de ir construyendo
instituciones educativas para todos y todas, las escuelas ordinarias comenzaron a abrirse para
el alumnado con discapacidad. Era un camino penoso pero a la vez ilusionante. A lo largo de
estos aos, las escuelas han ido regulando lo que errneamente llamamos inclusin
(categorizando, etiquetando y protocolizando) hasta el punto de que muchas familias se han
visto forzadas a llevar a sus familiares a la educacin especial. Se ha convertido en una
trampa, en un callejn sin salida. Todo est cada vez ms regulado y controlado, con prcticas
institucionales que encorsetan y constituyen obstculos a la inclusin. La ilusin inicial se ha
ido perdiendo con los aos, puesto que la inclusin plantea retos complejos a todas las
instituciones: a las escuelas, a las administraciones, a las familias, las asociaciones Pero
son retos que no podemos rehuir, porque de ello depende nuestro progreso personal y social.
Frente a esta realidad, muchos docentes siguen pensando que el lugar del alumnado con
discapacidad est fuera de las aulas ordinarias. El argumento ms utilizado es la mejora de la
atencin educativa, pero a cualquier nio o nia podra atendrsele mejor con una ratio menor,
como ocurre en las modalidades de escolarizacin segregadas. Y pocas personas pensaran
que es apropiado segregar a su hijo sin discapacidad para tener una mejor atencin en la
enseanza. De alguna manera, seguimos pensando que unos tienen derecho y otros no, que

la escuela no es de todos. No hemos aprendido a entendernos unos a otros como sujetos con
los mismos derechos, a defenderlos de manera colaborativa y a cuestionar la normalidad.
El miedo como motor
Este no cuestionar la norma nos hace plegarnos a ella, y poner bajo sospecha a las personas.
El miedo nos invade, y eso hace que nos obsesionemos por controlar y ejercer el poder. Nos
asusta no ser aceptados, y vivimos desde la infancia un proceso de doma cognitiva y
conductual que reniega de nuestras peculiaridades. Se castigan las diferencias, y a travs del
miedo nos convertimos en agentes controladores: porque en la medida en que digo que
alguien es tonto, por ejemplo, me estoy situando como listo. Sigue en nuestro pensamiento la
concepcin de las personas alineadas en una cinta mtrica, en la que yo constituyo la
normalidad porque entiendo que hay otras personas que estn por detrs (retrasadas) o por
debajo (subnormales). Ambos conceptos siguen organizando nuestro pensamiento, incluso
aunque no se verbalicen a menudo, y los dos requieren de la normalidad para existir y
viceversa: si no existieran desviaciones de esa norma, no tendra sentido la norma. Porque
para que exista el sobresaliente, tiene que haber algo tpico sobre lo que sobresalir.
Necesitamos devaluar al otro para camuflarnos en la norma. As, decir que hay un colectivo
distinto supone una falacia: que el resto somos iguales. Y en este proceso perdemos parte de
nuestra humanidad: al esconder nuestras diferencias, al desterrar nuestras limitaciones, al
atacar al otro para defendernos de la exclusin.
El miedo a ser excluidos nos est conduciendo a sobrevivir en lugar de vivir, como si
estuviramos en la selva. Como si la colaboracin que nos ha trado evolutivamente hasta aqu
fuera un estorbo en nuestras vidas y nuestras sociedades. Miedo en cadena que sustenta la
jerarqua y los protocolos, y con ello la prdida del sentido de la educacin. Nadie parece tener
responsabilidad porque todos seguimos rdenes, en un crculo perverso que es necesario
romper.
Pero esa ruptura no va a venir de la mano del poder, ni por arte de magia gracias a las nuevas
tecnologas, que parecen constituir hoy la panacea de cualquier ensoacin educativa.
Ocurrir cuando seamos capaces de cuestionar la funcin de las calificaciones y las
clasificaciones en la educacin obligatoria, y de dedicarnos por completo a que los nios y las
nias aprendan con deseo, respetando sus ritmos, circunstancias e intereses. Esa es una
escuela pblica deseable, en la que se aprenda a ser, conocer, sentir y hacer en colaboracin.
Un lugar al que se desea ir, porque alberga algo deseable para los nios y las nias: descubrir
y construir el mundo en comunidad.
Liberarse de la normalidad como organizadora de la escuela
En este camino es imprescindible mucha ms participacin de las familias si queremos que
todo el alumnado pueda tener xito en la escuela. Est slidamente demostrado que una de
las variables ms intensamente relacionadas con el xito escolar es precisamente el grado de
participacin de las familias, y esto tiene que ver con que las familias establecen puentes entre
las culturas de procedencia y la cultura que se trabaja en la escuela, lo que nos permite como
educadores incidir en la zona de desarrollo prximo. Sin embargo, para que esto ocurra es
necesario que comencemos a ver el aula y el centro como un espacio de vida y construccin,
en lugar de un contexto de instruccin y reproduccin. La escuela debe constituir un espacio
de cuestionamiento continuo de la realidad que vivimos, que permita la transformacin social.
A los nios y las nias, pero tambin a las familias y a los docentes.
Este cambio cuestiona inevitablemente los privilegios que mantenemos los que nos
autodenominamos normales, los intereses que nos mueven. Cada uno de nosotros excluye
por miedo a ser excluido, y en el mantenimiento de este orden social y escolar, creemos salir

ganando. Siempre es el hijo o la hija de otro quien es excluido y en este status quo nos
socializamos, naturalizando las desigualdades. Pero ms all de que puede llegar a ser
nuestro hijo o nuestra hija, ya es nuestro hijo o nuestra hija. Dejar de fingir la normalidad es
necesariamente poner en valor a ese hijo o hija. A pesar de que parezca lo contrario, en la
tarea de desnaturalizar esas desigualdades ganamos todos y todas, porque cuestionar los
privilegios no es cuestionar a las personas, sino liberarlas.
Con los ojos en la cruda realidad
A pesar de ello, la sociedad y sus instituciones pretenden disuadir cualquier iniciativa que
cuestione fuertemente el actual curso de las cosas. Seguimos entendiendo la educacin como
un molde, inamovible e incuestionable. Esto lo ejercemos los padres y madres, los docentes y
en general es as como se produce la socializacin. Necesitamos sentirnos seguros en el
grupo, y con esa arma se ejerce una suerte de chantaje social: te doy mi amparo si te sometes
a mis reglas. De esta forma, aprendemos a situarnos del lado de las instituciones hasta el
punto de que cualquier otra opcin parece fuera de toda lgica.
Esto es lo que est ocurriendo a muchas familias en nuestro pas, y que bien puede ser
ilustrado con un caso sangrante: el que vive Rubn Calleja y su familia. Rubn es un
estudiante obligado por la Junta de Castilla y Len a escolarizarse en un centro de educacin
especial. Los padres se han negado y denuncian la vulneracin del derecho fundamental a una
educacin inclusiva, amparados en la Convencin sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad (ONU, 2006, ratificada por Espaa en 2008), en su artculo 24. Sin embargo, y
a pesar de haber conseguido ms de 150.000 firmas solicitando el reingreso del chico en la
escuela ordinaria, Rubn lleva 4 aos sin escolarizar con la vergonzosa actuacin de la
administracin educativa, los tribunales y la comunidad educativa en general. Sus padres son,
por el hecho de defender los derechos de su hijo, acusados por la Fiscala de abandono de
familia. Recientemente se han elaborado un Manifiesto jurdico y otro educativo de apoyo a la
familia. El caso ser defendido en el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo.
Es doloroso ver que un caso de una injusticia tan aberrante se sostiene en una precariedad
argumental que no debera ser difcil derribar (romper el molde), porque decir que la opcin de
resistencia de esta familia es fcil o fruto de una dejacin de funciones es simplemente
irrisorio. Se pone el foco en el lugar equivocado (Rubn y su familia), y con ello queda
impensado lo que caus el problema: que la institucin escolar no est diseada para todo el
alumnado, a pesar incluso de la legislacin internacional que nos obliga a ello. Por eso es tan
importante lograr cuestionar el proyecto homogeneizador de la escuela. Slo as podr
transformarse para atender las necesidades de la diversidad del alumnado.
La transformacin de la escuela
Es evidente que las escuelas tienen que cambiar. Y esta improrrogable transformacin slo
puede nacer de un profundo respeto al ser humano. Respeto a la naturaleza de los nios y las
nias, no como futuros adultos, ni como futuros trabajadores, ni como individuos estndar.
Respeto al valor de la maternidad y la paternidad, como actividades guiadas por el amor y la
realizacin que trascienden infinitamente las dinmicas de supervisin de las tareas escolares.
Respeto a la docencia, como actividad abierta a la reconstruccin continua de la realidad a
partir de las necesidades de los nios y las nias. Y respeto a la ciudadana en general, como
posibilidad que se genera en el ejercicio de la participacin real. Tenemos que hacer un
esfuerzo por entender que no podemos delegar las responsabilidades que nos tocan, y que
cada persona y colectivo tiene algo que aportar al resto para construir una educacin para
todos y todas. Y eso slo puede venir de la confianza mutua y del inters compartido por
contribuir al desarrollo de los nios y las nias, y que tiene que cristalizar en la participacin. Y

de la comprensin de que la escuela no es una institucin destinada a la seleccin, sino a la

liberacin y la mejora de las personas y las comunidades.
ltimos libros de Ignacio Caldern:
CALDERN ALMENDROS, I. y HABEGGER LARDOEYT, S. (2012). Educacin, hndicap e
inclusin. Una lucha familiar contra una escuela excluyente. Mgina-Octaedro, Granada.
CALDERN ALMENDROS, I. (2014). Educacin y esperanza en las fronteras de la
discapacidad. Cinca, Madrid.
CALDERN ALMENDROS, I. (En prensa). Sin suerte pero guerrero hasta la muerte.
Educacin, pobreza y exclusin en la vida de Medina. Octaedro Andaluca, Granada.

Caldern Almendros, I. (2014). La inclusin es fruto de un profundo respeto al ser

humano. Revista Andaluca Educativa, 83. Accesible en:
http://www.juntadeandalucia.es/educacion/webportal/web/revista-andalucia-educativa/
opinion/-/noticia/detalle/la-inclusion-es-fruto-de-un-profundo-respeto-al-ser-humano-1