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El Significado del Filme.

Inferencia y Retrica en la Interpretacin Cinematogrfica


Alicia Romero, Marcelo Gimnez
(sel.1)
Tema
Las convenciones de la crtica
David Bordwell asevera que:

La crtica actual est muy racionalizada. Estamos en la Edad de la Crtica descrita por Randall
Jarrell y no hay indicios de que est en decadencia.

La interpretacin se ha convertido en una importante industria americana.


Exhorta a prestar ms atencin a los mtodos reales de pensamiento y escritura de los crticos.
Ello permitir obtener un conjunto de convenciones tan poderoso como las premisas de un estilo
acadmico en pintura o msica.
Propsitos
1. Concluyendo que este conjunto de convenciones, como cualquier estilo familiar, debe ordenarse,
teorizarse, extraarse, el libro es simultneamente:

Una historia de la crtica cinematogrfica

Un anlisis de cmo los crticos interpretan las pelculas

Una sugerencia para la puesta en prctica de algunos programas de investigacin alternativos.


2. Investigar la prctica interpretativa con la curiosidad sosegada del etngrafo
3. Describir el modo en que una institucin construye y limita a sus miembros, y el modo en que dichos
miembros resuelven los problemas rutinarios elaborando un discurso aceptable
La crtica
No es una ciencia ni un arte, pero se parece a ambos: al igual que ellos:

depende de las capacidades cognitivas

requiere imaginacin y conocimiento

se basa en actividades de resolucin de problemas autorizadas por las instituciones


Debe considerarse un arte prctico como tejer colchas o hacer muebles
Puesto que su principal producto es un fragmento de lenguaje, es tambin un arte retrico.
La interpretacin
No ser abordada desde el punto de vista de la filosofa o la lingstica: la polmica ante hermenuticos o
las meditaciones de Wittgenstein sobre el concepto de lectura son algo que se encuentra en las mrgenes
de este libro.
Tampoco resumir la evolucin de la crtica a partir de los cambios en la teora cinematogrfica, pues hay
de ello mucho material (la glosa de la teora cinematogrfica contempornea se ha convertido en un
gnero menor de la escritura acadmica).
Sus argumentos indicarn que la influencia de la teora flmica sobre la crtica prctica, por regla general,
se han malinterpretado.
No se ocupar de interpretaciones particulares sino de rastrear las normas subyacentes, estudiar el
modo en que los crticos cinematogrficos elaboran interpretaciones e intentan convencer a
otros de que ellas merecen que se les preste atencin: para estudiar la prctica crtica como tal hay
que fingir que todas las teoras son correctas, todos los mtodos vlidos y que todos los crticos tienen
razn.
Debido a la generalidad de sus argumentos, considera que el libro encierra conclusiones para la crtica
para todas las artes.
La metacrtica
Tambin es cognitiva y retrica. Aqu expresa su intencin de mejorar su percepcin de las convenciones
y comprender ms a fondo las acciones de otros participantes si reconoce que no puede realizar el
trabajo como un etnlogo pues es miembro del grupo que est estudiando.
Inquietudes
Se ponen de manifiesto en un argumento que consta de tres puntos:
1. Caracteriza la breve historia de la crtica cinematogrfica estudiando dos mtodos de
interpretacin que han existido bajo formas diversas desde la segunda Guerra Mundial:

la explicacin temtica. Domina durante las dcadas de 1950 y 1960


1

BORDWELL, David [1989]. El Significado del Filme. Inferencia y Retrica en la Interpretacin Cinematogrfica.
Trad.: Josexto Cerdn, Eduardo Iriarte. 1 ed. Barcelona, Buenos Aires: Paids, 1995 (Paids Comunicacin Cine).
Tit. or.: Making Meaning. Inference and Rhetoric in the Interpretation of Cinema.

la lectura sintomtica. Emergi en la dcada de 1940 y gan en importancia a


principios de la dcada de 1970.
Actualmente coexisten, pero generalmente se cree en la vanguardia a la segunda
2. Objetivo: demostrar que tal y como se han llevado a la prctica, ambos modos
(explicativo y sintomtico) comparten una lgica y retrica interpretativas
fundamentales.
A pesar de que sus cometidos tericos difieren, los dos enfoques utilizan maniobras
inferenciales y dispositivos de persuasin. La crtica est moldeada por las instituciones que
la albergan, y las practicas por medio de las que las instituciones guan el acto de la
interpretacin son constantes en las diferentes escuelas crticas.
3. Objetivo: indicar algunos de los problemas que provoca dar a la interpretacin el papel
estelar en la crtica. Este trabajo parte de la creencia de que:

los das gloriosos de la crtica centrada en la interpretacin han acabado Considera que este
trabajo es en s mismo un sntoma de la decadencia de la tradicin interpretativa

todas las estrategias y tcticas bsicas se han intentado

este libro mismo, al trazar una lgica de la prctica interpretativa, rrefleja a la vez la
actividad rutinaria en que se ha convertido la crtica.
Si este libro tiene un aguijn, est en su cola: el ltimo captulo intenta recordar al lector las
alternativas de una crtica impulsada por la interpretacin. Se puede hacer otras cosas con las
pelculas aparte de leerlas.
Piensa que el libro es un ejercicio de potica prctica. Desde cierto punto de vista, el anlisis de las
normas crticas es un paso natural hacia el estudio de las convenciones que apuntalan los
diferentes modos de realizacin cinematogrfica.
En el curso de la investigacin ha intentado construir una potica histrica del cine, una relacin de
cmo, en diversas ocasiones, las pelculas se han reunido y an obtenido efectos concretos.
El significado
Es una cuestin con la que se ha topado una y otra vez, y los modos en que su definicin, funcin e
importancia varan entre las diferentes prcticas cinematogrficas.
Otros trabajos

La Narracin en el cine de Ficcin (1985): comienza a tratar el significado como efecto particular
de una pelcula

El Arte Cinematogrfico: una Introduccin (1985): en su revisin intenta hacer distinciones entre
los diferentes tipos de significados
La disparidad entre los tipos de significados abordados y la consideracin de los mismos como poco
interesantes mientras se esperaba que abordase otros considerados vitales-, confirm su sospecha de
que

varios tipos de significados constituyen parte de los efectos de una pelcula

se puede estudiar el modo en que ciertos espectadores por ejemplo, los crticos-,
registran esos efectos

los principios de la psicologa cognitiva y la teora social del agente racional podan
conjugarse para producir una teora constructivista de la interpretacin
El resultado ha sido un argumento que puede contribuir a la teora de la recepcin de los filmes y que
debera demostrar que la metacrtica puede ser parte integral de una potica.
Propsito: que el libro, aparte de servir como un informe del modo en que una tribu piensa y habla,
muestre que una potica histrica del cine puede arrojar luz sobre el problema de cmo, cundo
y hasta que punto las pelculas significan algo.
Corpus
Considerando que la descripcin exhaustiva de una actividad implica tanto el estudio de los textos
ordinarios como el de los extraordinarios, el libro ofrece un amplio espectro de indicios desarrollados
en grados diferentes, tctica que ha requerido citas breves de numerosos trabajos, cuidndose de no
sacar cosas de contexto.
Denunciando que su formacin en la crtica cinematogrfica procede mayormente del perodo 1963-1976,
explicita que este trabajo viene de la tradicin que defiende que:

el discurso crtico es un modo de prctica

las instituciones se mantienen a s mismas por medio de convenciones figurativas

los conceptos, el discurso y la historia de cualquier actividad intelectual debe estar


sujeta a anlisis

Autores que reconoce acuden a la misma preocupacin por las convenciones institucionales e
inferenciales en la investigacin cientfica y humanstica: R. S. Crane, Richard Levin, Jonathan Culler,
Tzvetan Todorov, Michel Charles, Ellen Schauber, Ellen Spolsky, Bruno Latour
En lo referente a la revolucin cognitiva como marco util para la comprensin de las practicas
sofisticadas y especializadas de resolucin de problemas:

NYRI, J.C., SMITH, Barry. Practical Knowledge: Outline of a Theory of Traditions and Skills

THAGARD, Paul. Computational Philosophy of Science

Explaining Science: a Cognitive Approach


Subsidios obtenidos para la realizacin de esta investigacin

Beca de verano de la University of Wisconsin-Madison Graduate School

Subvencin de la University of Wisconsin-Madison Institute for research in the Humanities, otono


de 1987.
Repositorios consultados

Seminary Book Cooperative. 5757 Univ ersity Ave., Chicago, IL 60637

University of Wisconsin Library


Trabajo interdisicplinar

Grficos: facilitados por el University of Wisconsin-Madison Cartographic Laboratory 2


1. La elaboracin del significado cinematogrfico (p. 17-35)
Partiendo de una afirmacin de Roland Barthes (Ignoro si la lectura es, constitutivamente, un campo
plural de prcticas dispersas, de efectos irreductibles, y si, en consecuencia, la lectura de la lectura, la
metalectura, no es en s misma un frenes de ideas, de miedos, de deseos, de encantos, de opresiones),
opina que esa duda le parece demasiado intenssa y que la metacrtica de la interpretacin es un proyecto
plausible. La tarea requiere algunas aclaraciones.
1.1. La interpretacin como construccin del significado (p. 17-24)
Interpretatio (del latn interpres, negociador, traductor, intermediario): explicacin.
La interpretacin es el tipo de explicacin insertada entre un texto o agente y otro.
Originariamente, la interpretacin fue concebida como un proceso verbal en su totalidad.
En su uso actual puede denotar prcticamente cualquier acto que elabore o transmita significado (un
ordenador interpreta instrucciones, un director de orquesta interpreta una partitura, un adivino interpreta
la voluntad de los dioses, un intrprete traduce unas lenguas a otras)
Primer problema: interpretar la interpretacin
En la crtica de las artes, la interpretacin se puede contraponer a la descripcin o al anlisis. Un
psiclogo perceptual puede describir el acto de or o de ver como una interpretacin de datos sensoriales;
un filsofo podra hablar de la interpretacin como un acto de discernimiento de alto nivel.
En ocasiones, la crtica en su conjunto se identifica con la interpretacin.
Exclusiones:
Considerar la interpretacin como sinnimo de la Psicolgica y socialmente, el conocimiento implica
produccin de significado.
inferencias.
Implica la nocin de que cualquier acto de
comprensin es un acto mediado: el acto de
reconocimiento ms sencillo sera interpretativo en
tanto es algo ms que un simple registro de datos
sensoriales.
Si ningn conocimiento es directo, todo conocimiento
deriva de la interpretacin.
Interpretacin: trmino utilizado a partir de aqu para denotar slo ciertos tipos de inferencias sobre el
significado.
Lectura: trmino utilizado a partir de aqu para la interpretacin de textos literarios, no como sinnimo de
todas las inferencias sobre el significado, ni para las inferencias interpretativas sobre los significados de los
filmes.
clsica divisin hermenutica
Comprensin
Ars inteligendi arte de comprender
2

Hasta aqu, el desarrollo del Prefacio (p. 11-16)

Interpretacin
Ars explicandi: arte de explicar

Partiendo de la base de una distincin entre comprensin e interpretacin, la tradicin identifica dos tipos de
significados, resumidos en la definicin de interpretacin de Paul Ricoeur:
La tarea del pensamiento que consiste en descifrar el significado oculto en el significado aparente, en revelar
los niveles de significado implcitos en el significado literal
La comprensin se ocupa de los significados La interpretacin se interesa en la revelacin de los
aparentes, manifiestos o directos
significados ocultos, no obvios
Ej.: entender la trama de una pelcula de James Bond Ej.: Acceder a la ms abstracta significacin mtica,
religiosa, ideolgica o psicosexual de una pelcula de
James Bond
La moderna tradicin crtica, a pesar de su variedad, tiene un elemento comn, la bsqueda del sentido oculto
en los textos, sea cual fuere su perdodo (Frank Kermode)
Significados ocultos, niveles de significado, revelacin del significado, evocan el marco dominante dentro del
cual los crticos entienden la interpretacin:

La obra de arte o texto se toma como un continente al que el artista ha llenado de significados para que
el observador los extraiga

Por otra parte, una analoga arqueolgica trata el texto como si tuviera estratos, con capas o depsitos
de significado que deben excavarse
Comprensin e interpretacin exploran el texto, atraviesan sus superficies y sacan sus significados a luz.
Asumir que el sentido est en el texto es concretar algo que slo puede ser el resultado de un proceso.
La comprensin e interpretacin de un texto literario, obra de teatro o pelcula consitutye una actividad en la
que el observador desempea un papel principal.
El texto est inerte hasta que el lector, oyente o espectador entra en contacto con l y acta.
En cualquier acto de percepcin, los efectos no estn determinados por los datos: el papel del observador
(E.H.Gombrich) consiste en seleccionar y estructurar el campo perceptual. El observador no es un receptor
pasivo sino un movilizador activo de estructuras y procesos (aficionado o erudito) que le permiten buscar la
informacin pertinente a una tarea y unos datos concretos
La
comprensin
est
mediada
por
actos
transformativos:
de abajo arriba (procesos psicolgicos automticos
y obligatorios)
de
arriba
abajo
(actos
conceptuales
y
estratgicos)
Los datos sensoriales de un filme especfico suministran
los materiales a partir de los cuales los procesos
inferenciales de percepcin y cognicin construyen
significados.
Los significados no se encuentran: se elaboran
La comprensin y la interpretacin implican la construccin del significado a partir de indicaciones textuales.
La elaboracin del significado es una actividad psicolgica y social fundamentalmente anloga a otros
procesos cognitivos.
Al ver una pelcula, el receptor identifica ciertas indicaciones que le incitan a ejecutar numerosas actividades de
inferencia:
Desde la actividad obligatoria y rapidsima de percibir el Hasta el proceso an ms abierto de atribuir
movimiento aparente, pasando por el proceso, ms significados abstractos al filme.
penetrable desde el punto de vista cognitivo, de
construir, por ejemplo, vnculos entre escenas
En la mayora de los casos, el espectador aplica estructuras de conocimiento a las indicaciones que identifica
dentro de la pelcula.
Tomar la elaboracin del significado como un proceso constructivo no conlleva un relativismo absoluto ni una
diversidad infinita de la interpretacin.
La construccin no es creacin ex nihilo: debe haber materiales previos que sufran una transformacin:
la produccin pwerceptual proporcionada por procesos de abajo arriba, obligatorios y universales
datos textuales de ms alto nivel en los que los diversos intrpretes basan sus inferencias
Ej.: un movimiento de cmara o una frase del dilogo pueden ser ignorados por un crtico y destacados por
otro, pero cada dato sigue siendo un aspecto de la pelcula discernible de forma intersubjetiva.
Los crticos, aunque construyen significados aplicando protocolos institucionalizados y estrategias psicolgicas
normalizadas, suelen estar de acuerdo con respecto a qu indicaciones textuales estn ah, aunque las
interpreten de forma diferente.
En el captulo II se argumentar que una de las virtudes de la potica del cine es que ofrece conceptos tericos
de nivel intermedio que captan las indicaciones intersubjetivamente significativas
Tipos de esquemas conceptuales
que puede aplicar el espectador a los datos recogidos en la pelcula
para la comprensin y la interpretacin de un filme
1. Una teora
Las teoras desempean un importante papel en los esquemas conceptuales, particularmente en la crtica

contempornea.
Una teora flmica consiste en un sistema de proposiciones que dicen explicar la naturaleza y las
funciones del cine.
Muchos crticos afirman que consciente o inconscientemente, el intrprete emplea alguna teora para

escoger las indicaciones importantes de la pelcula

organizarlas en patrones significativos

llegar a una interpretacin


Ej.: ejecutar una interpretacin freudiana de una pelcula es utilizar una teora sobre el modo en que
el cine canaliza el deseo. Esto afectar a la seleccin de datos y a las inferencias que el
crtico obtenga de ellas.
En qu sentido la interpretacin sigue a la teora?
Quiz la interpretacin del crtico pone a prueba una teora. Una exgesis crtica, considerada como aceptable
segn su propiedad interpretativa, sirve para confirmar, revisar o rechazar un argumento terico. Esto hace que
la interpretacin sea ms o menos anloga al experimento cientfico que pone a prueba una hiptesis
los procedimientos convencionales de las diversas escuelas tericas se convierten en una especie de
mtodo cientfico aceptado
Objetivo del trabajo: demostrar que no se puede obtener semejante separacin pura de teora y mtodo en
el contexto de la crtica cinematogrfica.
Las interpretaciones de pelculas no se pliegan al modelo de prueba: a diferencia de un experimento cientfico,
ninguna interpretacin puede fracasar en la confirmacin de una teora, al menos en manos de un
crtico con experiencia.
Procedimientos de la crtica, en nombre de la innovacin y de la introspeccin imaginativa:
utiliza un vocabulario comn (no formalizado)
propicia la redescripcin por medio de metforas y juegos de palabras
subraya los recursos retricos
evita dictar unos lmites definitivos en lo que a datos oportunos se refiere
Otorgan al crtico la suficiente libertad de accin como para afirmar que cualquier teora mayor ha quedado
demostrada por el caso que le ocupa.
Error del inductivismo enumerativo: el mero hallazgo de ejemplos ratificatorios no constituye una prueba
rigurosa de una teora.
Una hiptesis cientfica confirmada debe pasar la prueba del inductivismo eliminatorio: debe ser mejor
candidata que sus rivales.
Condicin que no suele respetarse en la institucin interpretativa: una afirmacin cientfica se pone a prueba
con otras explicaciones tericas alternativas como teln de fondo. Incluso aquellas interpretaciones que
tacitamente afirman ser las mas adecuadas, no suelen presentarse a s mismas como confirmadoras de una
teora a expensas de otras.
Propuesta
En vez de postular una separacin inductiva entre teora y crtica, quiz deberamos considerar que la
interpretacin del crtico se produce de forma deductiva a partir de la teora.
Ninguna descripcin es conceptualmente inocente: est impregnada de presuposiciones y categoras
normativas.
Por consiguiente, cada interpretacin crtica supone una teora del cine, el arte, la sociedad, el gnero, etc.
Stanley Fish sita esta nocin en una relacin de coherencia absoluta: toda interpretacin confirma
necesariamente alguna teora subyacente.
En el terreno conceptual, la concepcin deductivista est muy lejos de ser convincente.
Una teora tiene coherencia conceptual, y est diseada para analizar o explicar algn fenmeno en particular.
Los supuestos, presuposiciones, opiniones e ideas a medio cocer no aportan nada a una teora.
Ej.: mi conviccin de que los ttulos de crdito aparecen al principio y al final de las pelculas y de que el
Technicolor es estticamente superior al Eastmancolor no constituye una teora cinematogrfica.
Tampoco se puede inferir una teora de todo mi amplsimo bagaje en este tipo de ideas, el que, por cierto,
contiene formulaciones labernticas, descuidadas y contradictorias.
Incluso en el supuesto de que cada intrprete albergase tcitamente una teora del cine completa, los detalles
de cualquier resultado interpretativo no tendran por qu estar necesariamente determinados:
Dos crticos psicoanalticos pueden estar de acuerdo en todos y cada uno de los aspectos de la doctrina abtracta
y, an as, producir interpretaciones dispares.
Adems, ningn crtico se conduce como si cada teora arrojase automticamente una interpretacin que slo
fuera discutible en trminos de dicha teora:
El crtico B puede estar de acuerdo con la supuesta teora del crtico A, pero sugerir que ciertos aspectos de la
pelcula estn an por explicar. O el crtico B puede aceptar la interpretacin como valiosa e instructiva al
mismo tiempo que la cuestiona.
Ninguno de los dos crticos asume que la teora dicta la interpretacin
Podemos decir sencillamente que la interpretacin del crtico ilustra una teora?
Jacques Lacan abre su seminario sobre La Carta Robada de Poe anunciando:
Hoy hemos decidido ilustrar la verdad que puede extraerse de ese momento del pensamiento de Freud que
estamos estudiando es decir, lo constitutivo par el sujeto es el orden simblico- demostrando con un cuento la

orientacin decisiva que el sujeto recibe a partir del itinerario del significante.
De un modo similar, cierta crtica de tendencias tericas ha utilizado pelculas para ilustrar las teoras
propuestas.
Convertir una interpretacin en la parbola de una teora no es acometer la verificacin de la verdad
de dicha teora.
Cualquier teora puede ilustrarse por medio de obras de arte. Adems, si ya hemos dicho que cada conjunto
de ideas pertinentes al acto interpretativo no cuenta como una teora cinematogrfica, entonces la
interpretacin puede ilustrar las ideas, pero no ilustrar una teora.
Quiz una teora simplemente ofrezca percepciones que pueden guiar la interpretacin del crtico.
Este postulado hace que una vez ms la relacin entre la teora y la obra sea slo eventual.
Un crtico de inteligencia excepcional, completamente inocente en cuestiones tericas, podra rebosar de
percepciones que produciran interpretaciones fascinantesa.
Una vez ms, este punto de vista se desentiende de la pretensin de ser verdadera que tiene toda teora.
Desde esta perspectiva, un crtico podra utilizar le I Ching, la numerologa, la astrologa o cualquier otro
sistema imaginario mientras generase sospechas que le llevaran a interpretaciones aceptables.
De hecho, la institucin crtica no permite un espectro tan amplio de mtodos de investigacin. Slo ciertas
teora resultan dignas de explotarse, y se las supone vlidas o acertadas en funcin de aspectos al
margen de su aplicabilidad a una pelcula especfica.
La percepcin no es un criterio suficiente para guiar la eleccin y utilizacin de teoras por parte
del crtico
Conclusin
La interpretacin del crtico no se deriva de ninguna teora en sentido estricto.
Debe entrar en juego algn otro tipo de esquema conceptual.
Desde la obra de Jonathan Culler La Potica Estructuralista, varios tericos han propuesto que los crticos
producen las interpretaciones siguiendo reglas. Este concepto ha sido vagamente definido y generalmente es
sinnimo de norma o convencin
Los crticos llegan a las interpretaciones utilizando ciertas convenciones de razonamiento y lenguaje.
La crtica es convencional en el amplio sentido definido por David Lewis: crea regularidades en el
comportamiento, coordinando las acciones de agentes que tienen expectativas de lograr unos objetivos
comunes.
Los crticos no obedecen reglas rigurosas: la interpretacin crtica consiste principalmente en una convencin
tcita o disimulada; no se es conciente de esas reglas subyacentes.
El concepto de convencin tcita intenta captar las dimensiones psicolgica y social de la actividad
interpretativa.
En lo que a psicologa concierne, las convenciones Desde una perspectiva social, las convenciones se
interpretativas se basan en las prcticas racionales. Los pueden ver como patrones de accin de agentes
seres humanos poseen capacidades inductivas que coordinados para beneficio de los objetivos de un
gobiernan la bsqueda cotidiana de sentido, que grupo.
desempean un importante papel en la interpretacin Realizar el papel de intrprete cinematogrfico
de obras de arte.
implica aceptar ciertas metas de la institucin
Los crticos tambin poseen capacidades que sintonizan interpretativa y actuar de acuerdo con las normas
en campos especializados.
que permiten alcanzar dichas metas.
En conjunto, todas estas prcticas racionales Las estrategias para lograr objetivos no tienen por
constituyen los conocimientos interpretativos.
qu consistir en teoras en ningn sentido estricto.
Las reglas implicadas son principalmente reglas Si el crtico res como un artesano, tender a morar
empricas. Como cualquier artesano que utiliza reglas en las prcticas aceptadas:
derivadas de la experiencia, el crtico recurre a un el
conocimiento
terico
abstracto
quedar
repertorio de opciones y las ajusta a una tarea en
desplazado hacia el trasfondo
particular. Esta capacidad no constituye una teora del los
procedimientos
tcitos
gobernarn
sus
cine.
inferencias
su atencin se centrar en la minucias de la tarea
especfica
Una relacin constructivista de la parte del observador tendr el cometido de explicar
el modo en que las prcticas de razonamiento pragmtico guan el acto crtico de suposicin, expectacin y
exploracin
el modo en que las indicaciones se desatan, organizan y transforman en las bases de las inferencias crticas
el modo en que el observador reconstruye el filme proyectado sobre la pantalla en un todo con significado
por medio de su actividad cognitiva y perceptual
En el captulo 2 se intenta demostrar el modo en que
las normas institucionales
las estrategias de razonamiento
configuran las convenciones de la interpretacin crtica
1.2. El significado elaborado/construido (desde el observador) (p. 24-29)

Cuando los espectadores o los crticos encuentran sentido en una pelcula, los significados que
construyen son slo de cuatro tipos posibles
TIPOS DE SIGNIFICADOS
(taxonoma)
Construidos por la actividad de la comprensin, Construidos por los procesos de interpretacin
habitualmente denominados literales.
No deben asimilarse con la observacin inocente No deben asimilarse con la lectura activa o
del espectador con poca experiencia.
creativa del espectador especializado.
El crtico interpretativo, al reflexionar sobre la Un espectador primerizo en condiciones normales
pelcula despus de haberla visto, seguir puede perfectamente intentar construir significados
encontrando importantes significados de ambos sintomticos.
tipos literales:
REFERENCIALES
EXPLCITOS
IMPLCITOS
SINTOMTICOS
Constituyen un
mundo concreto
abiertamente ficticio
o
supuestamente real
Al construir los significados
referenciales,
se supone que la pelcula
sabe ms o menos lo
que est haciendo.
El observador
construye ese mundo
en un extenssimo proceso
que resulta en el
significado referencial

El observador
al encontrar sentido a un
filme narrativo,
construye alguna versin
de la digesis (o mundo
espacio-temporal) y crea
una historia (fbula) que
tiene lugar dentro de sus
lmites
puede construir formas
no narrativas, como las
retricas o las
taxonmicas, proponiendo
un mundo que manifieste
estructuras de naturaleza
categrica o argumental
Se puede suponer que el
significado referencial de
Psicosis
consta
de
su
fbula y digesis: el viaje de
Marion Crane de Phoenix a
Fairvale, y lo que ocurre all.

Para elaborar el mundo del


filme, el observador utiliza
conocimientos de las
convenciones flmicas y
extraflmicas
concepciones sobre
causalidad, espacio y
tiempo

Son como un
ropaje transparente
Se supone que el filme
debe
hablar directamente.

El observador,
cuando considera
que la pelcula est
de un modo u otro
manifestando
significados abstractos,
est construyendo el
significado explcito

El observador puede subir a


un
nivel
superior
de
abstraccin y asignar un
significado conceptual u
objeto a la fbula y
digesis que ha construido

Son como un
velo semiopaco
Se supone que la pelcula
est
hablando indirectamente
Al construir los significados
implcitos,
se supone que la pelcula
sabe ms o menos lo
que est haciendo.
El observador
puede construir
significados implcitos
(o disimulados,
o simblicos).
Las unidades de
significado implcito
reciben el nombre comn
de temas,
aunque tambin
pueden identificarse como
problemas, asuntos
o cuestiones.
El observador puede
intente construir
significados implcitos
cuando no puede
encontrar un modo de
reconciliar un elemento
anmalo con un aspecto
referencial o explcito del
trabajo
introducir el impulso
simblico para
garantizar que cualquier
elemento, anmalo o no,
pueda servir como base
para los significados
implcitos
Se puede argumentar que
el significado implcito de
Psicosis es que no resulta
fcil distinguir entre la
cordura y la demencia.

Se puede considerar que el


significado
explcito
de
Psicosis es la idea de que
la demencia puede vencer a
la cordura.
Se puede proponer la idea
de que el discurso final del
psiquiatra traza de forma
explcita una lnea entre
cordura y demencia.
Para asignar un significado El crtico puede considerar
conceptual u objeto a la que los significados
fbula
y
digesis,
el
implcitos son
observador puede buscar
compatibles en cierto
indicaciones
explcitas
nivel con los referenciales
de
diversos
tipos,
y los explcitos atribuidos
suponiendo
que
la
a la obra.
intencionalidad
de
la como
ocurre
con
el

Son como un
disfraz
Se supone que la obra
tambin
divulga significados
involuntariamente

El observador
puede construir los
significados sintomticos
o reprimidos.

El observador puede
considerar los significados
sintomticos como
A. expresin individual,
consecuencia de las
obsesiones del artista
B. parte de una dinmica
social, y rastrear en ellos
procesos econmicos,
polticos o ideolgicos

Se puede considerar Psicosis


como
A. una versin elaborada
de
una
fantasa
de
Hitchcock.
B. encubridora del miedo
masculino a la sexualidad
de la mujer.

puntos concretos de
informacin (v.g., el
aspecto que tiene el
Empire State Building)
Aspectos del
significado referencial:
Los referentes pueden ser:
Reales o imaginarios
Intra o extratextuales
En El Mago de Oz
los referentes pueden ser
Oz
es
un
referente
imaginario e intratextual.
Kansas en un referente
real y extratextual.

pelcula indique cmo debe


tomarse.

Ej.:
una indicacin verbal como
la frase No hay ningn
sitio como el hogar en el
final de El Mago de Oz, o
una imagen estereotipada
como la balanza de la
justicia, proporcionan esas
indicaciones.

proceso de la irona,
puede postular que
significados implcitos
contradicen con los
otro tipo.

se
los
se
de

Ej.:
Si se propone la idea de
que el discurso final del
psiquiatra
en
Psicosis
traza de forma explcita
una lnea entre cordura y
demencia,
se
podra
considerar que el rechazo
implcito
de
semejante
demarcacin en la pelcula
est creando un efecto
irnico.
Este trabajo se ocupa poco de la comprensin
El principal inters de este trabajo es la interpetacin,
concebida como una actividad cognitiva que tienen
lugar dentro del marco de instituciones concretas
Cualquiera sea el significado atribuido a un texto, funcionar dentro de uno de los cuatro que constituyen esta
taxonoma.
Esta taxonoma hace posible el estudio desde los puntos de vista social, psicolgico y retrico- de los principios y
procedimientos de la elaboracin del significado, independientemente de los significados particulares que se
elaboren.
Estas cuatro categoras de construccin de significado son funcionales y heursticas, no sustantivas.
Utilizadas en los procesos de comprensin e interpretacin, constituyen las distinciones con las que los observadores se
enfrentan a las pelculas: son supuestos que generan hiptesis acerca de significados concretos.
Los diferentes crticos asignan a un mismo elemento textual no slo significados diferentes sino diferentes tipos de
significados
El significado sexual de los rascacielos y las perforadoras en El Manantial (The Fountainhead, 1949) puede considerarse
como explcito, implcito o sintomtico, dependiendo de los fundamentos del argumento que utilice el crtico.
Esta es una de las razones por las que la interpretacin puede generar un ciclo de produccin de significado
El crtico A puede tomar ciertos significados referenciales y explcitos por literales e intentar interpretar el filme como si
tuviera otros significados implcitos.
El crtico B puede tomar los mismos significados implcitos como punto de partida y construir una interpretacin
sintomtica de los que stos y los significados referenciales y explcitos reprimen.
Pero la siguiente interpretacin de un crtico C puede anular la del crtico B. Es posible que C ofrezca un nuevo conjunto
de significados sintomticos, quizs arguyendo que la interpretacin del crtico B reprime la verdadera dinmica del
texto.
O el crtico C puede considerar que toda la configuracin de significados es implcita, de modo que la obra simbolice
deliberadamente la relacin de lo reprimido con el contenido manifiesto.
En 1955, surgi una controversia en torno a la crtica que hizo Lindsay Anderson respecto al final de Nido de Ratas (On
the Waterfront, 1954).
A pesar de que el texto inicial anuncia que la pelcula muestra cmo una democracia puede derrotar a los tiranos
que se han nombrado a s mismos, Anderson sostiene que en realidad el filme celebra una accin antidemocrtica.
Sugiere que a lo largo de toda la pelcula, Terry acta por su propia cuanta, espoleado por el egosmo y la venganza.
Anderson tambin propone que la escena final, en la que Terry derrotado encabeza el grupo de estibadores que se
dirigen de vuelta al trabajo, abriga un significado fascista, el de la necesidad de seguir a un lder fuerte.
Anderson est construyendo
un significado explcito (la moral democrtica) que el atribuye a la conciencia de la pelcula
un significado reprimido (la fe totalitaria en un superhombre) que se opone al primero. Este significado emerge en
la imagen finald e la verja descendente que asla a los hombres de la multitud.
Para Anderson, Intencional o no, el simbolismo es indiscutible: los hombres quedan encerrados en un oscuro y
laborioso mundo, y el sacrificio de Terry no les aporta una verdadera liberacin.
Varios lectores de Sight and Sound escribieron para discutir la interpretacin sintomtica de Anderson.
Algunos refundieron sus datos en trminos referenciales: los trabajadores siguen a Terry porque reconocen el valor
de su trabajo, saben que es su representante y permiten que les preceda como seal de respeto y cortesa.
Otros propusieron significados implcitos: el paseo de Terry simboliza su renacimiento moral, o trae a la memoria el
Via Crucis.
Robert Hughes ofreci la refutacin ms amplia proponiendo una revolucin psicolgica de Terry que lo lleva a
separarse de la banda de Johnny Friendly y de sus compaeros. Seala que antes de la pelea culminante, Terry
responde a las pullas del grupo diciendo Ahora estoy en este lado y aade que su punto de vista ha cambiado. O
sea que aduce que la separacin fsica der Terry implica una independencia psicolgica. De este modo, el paseo
final de Terry no es el propio del pastor del rebao sino una senial de que ha repudiado a la banda, una decisin
que impulsa a los trabajadores portuarios a agruparse en torno a l. Hughes opone una interpretacin basada en
los significados implcitos.
Los cuatro tipos de significado no constituyen niveles que el crtico ha de atravesar en un orden determinado.

Con experiencia, se puede intentar encontrar significados implcitos desde el inicio del anlisis, convocando el nivel
literal slo para facilitar la interpetacin. Pero hay que evitar interpretar tomas cuyo estatus diegtico est an por
establecer.
La afirmacin de Dwight MacDonald de que Ocho y (Federico Fellini, 1963) expresa el tema del envejecimiento no
en smbolos bergamianos o meditaciones narcisistas sino en episodios que surgen con naturalidad del drama, y de que
el filme no es sino una gozosa obra de arte [...] un filme carnal, todo al descubierto [...] deliciosamente obvio es
ejemplo de la decisin de detener el juego del significado rechazando las posibilidades implcitas y sintomticas
vinculando la pelcula a los niveles referencial y explcito.
No siempre hay consenso respecto a los significados referencial y explcito
Ejemplo de ello es el film La Ley del Silencio (no desarrolla el ejemplo)
En el caso de La Invasin de los Ladrones de Cuerpos (The Invasion of the Body Snatchers, 1956)

Los espectadores acuerdan en que la pelcula tiene un mensaje, pero hay un conflicto considerable respecto
a si es anticomunista, antiamericano o anticonformista

Lo que es peor, los espectadores pueden tener tambin distintas opiniones acerca de lo que ocurre en la
digesis, acerca de las acciones concretas, los motivos de los personajes, lo categrico de la resolucin y
muchos otros aspectos.
El crtico puede respaldar su interpetacin buscando:

informacin extratextual, como entrevistas al director

ms pruebas en el nivel referencial


Ninguno de estos dos mtodos tiene por qu ofrecer resultados slidos
Un espectador escribe a un columnista que estuvo a punto de tener un ataque al corazn cuando el escritor de la
pelcula Cuenta Conmigo (Stand by Me, Rob Reiner, 1986), interpretado por Richard Dreyfuss, apaga su ordenador sin
pulsar la tecla para salvar la historia y que un amigo suyo insista en que ese hecho era simblico, que estaba
dejando el pasado a su espalda.
Al preguntar al columnista Cul es la verdad?, ste contesta que era ignorancia, no filosofa. Ni el director Rob
Reiner ni Dreyfuss utilizan ordenadores, como, aparentemente, tampoco lo hace nadie mas relacionado con la pelcula
El amigo del espectador que escribe al columnista sigue la Esta tctica anima al critico a preguntar
regla emprica del crtico acerca de que las anomalas Qu contribucin al texto hace la anomala referencial?
referenciales ofrecen indicaciones fiables de significado
implcito.
En una contramaniobra comn, el columnista busca Esta tctica invita al crtico a preguntar:
fuentes extratextuales para explicar la duda referencial
Cmo se ha introducido esta anomala en el texto?
Ha cometido un error el artista?
Han interferido los censores?
La disparidad se encuentra en

las explicaciones funcionalistas y causales

de un modo ms notorio, en la crtica formalista y la histrica


Considerando que la elaboracin de sentido es una actividad constructiva llegamos a un nuevo modelo de
interpetacin cinematogrfica.
El crtico no investiga minuciosamente el texto: lo explora, se introduce tras su fachada, excava para revelar
sus significados ocultos.
La metfora de superficie/interna no capta los proceso inferenciales de interpretacin.
En la relacin constructivista, el crtico empieza por los aspectos de la pelcula (indicaciones) a los que se adscriben
ciertos significados.
Una interpretacin se construye en sentido ascendente, y va adquiriendo solidez y altura a medida que se van
introduciendo otros materiales textuales y soportes apropiados (analogas, indicios extrnsecos, doctrinas tericas)
Saliendo al paso, otro crtico puede

aadir una extensin o historia a la interpretacin

extraer partes para utilizarlas en un proyecto diferente

construir un edificio ms grande que intente incluir al anterior

derribar el primero y empezar de nuevo


El autor intentar demostrar que todo crtico se basa en las tradiciones del oficio que dictan el modo en que se
construye una interpretacin adecuada

1.3. Doctrinas interpretativas (p. 30-35)


Los cuatro tipos de elaboracin del significado se pueden discernir a travs de los siglos de interpretacin
literaria.
Este breve resumen histrico recuerda que la critica cinematogrfica continua con las rutinas de una
tradicin de excepcional coherencia.
LITERALES
Platn, en Repblica, argumenta que slo se deben
producir aquellos trabajos que tengan significados
acertados y de moral correcta (explcito y referencial). Un
nio no es capaz de juzgar qu (obra) tiene significados
ocultos y qu (obra) no los tiene: los significados
implcitos no podan redimir la poesa

INTERPRETATIVOS
En la antigedad, los escritores presocrticos convirtieron
a Homero en vehculo de significados simblicos.
Esta significacin fue a menudo denominada alegora o
hyponoia (significados subyacentes)
Anaxgoras identific la tela de Penlope con el proceso
del silogismo.
Los sofistas y los estoicos interpretaron a los dioses de
Homero como representaciones de las fuerzas csmicas
naturales
Para Aristteles, la poesa debe tratar necesariamente las La afirmacin aristotlica de que la poesa es ms

cualidades universales del comportamiento


Potica trata de evitar la interpretacin

humano. filosfica y seria que la historia ofreci a los escritores


renacentistas una base para revelar significados implcitos
en las obras literarias.
Para el siglo II d.C., la Biblia haba reemplazado a Homero
como principal estmulo interpretativo.
En el perodo romano, el judo helenista Filoxeno de
Alejandra tom prestado el mtodo alegrico de los
estoicos para producir significados implcitos
En los comentarios rabnicos de la Biblia, el peshat En los comentarios rabnicos de la Biblia, el midrash
(sentido evidente) se centraba en los significados consista en llenar los vacos referenciales (v.g., lo que
explcitos
Can dijo a Abel) y producir interpetaciones simblicas
(v.g., al plantar una semilla el personaje bblioca imita a
Dios, que cre el Edn)
Con la propagacin del cristianismo, los padres de la La exgesis paulina desarroll la doctrina del significado
Iglesia necesitaban conseguir que los evangelios fueran tipolgico, a travs de la cual se afirmaba que una persona
coherentes y exhaustivos para ganar conversos y o hecho del Antiguo Testamento prefiguraba a otro del
combatir la hereja.
Nuevo. Esto requera una analoga implcita o lo que Pablo,
tomando el prstamo de los griegos, llam alegora.
Ahora los significados explcitos de una parte de las
Escrituras podan ofrecer las bases para descubrir un
significado implcito en otra.
El intrprete alejandrino Orgenes, el primero que ense teologa bajo los auspicios de la Iglesia, ide un mtodo
interpretativo que ms adelante se convertira en la famosa doctrina de Agustn sobre los cuatro sentidos de los textos
bblicos segn la cual cualquier pasaje poda leerse de manera

histrica. Corresponde al significado referencial

alegrica (o tipolgica)

moral (a modo de prescripcin de cmo debemos vivir)

anaggica (como profeca de la futura gloria celestial)


Estos tres ltimos significados pueden ser expltios o implcitos dependiendo del pasaje.
La doctrina de loa cuatro sentidos tambin se traslad a la lectura de las obras seculares, como puede verse en la
carta de Dante de 1319 que sugiere la idea de que La Divina Comedia es polismica, es decir, tiene diferentes
significados.
Este tipo de operaciones de elaboracin del significado no estaba confinado a
los textos: el abad Suger describi en el siglo XII cmo las lujosas tablas de su
altar brillaban con el brillo de deleitosas alegoras y llevaban la mente al cielo
de un modo anaggico
Con la mitologa pagana y la Biblia ... y explicaron historia e conos como alegoras edificantes de la vida moral.
como bases, los comentaristas e Los mitgrafos renacentistas produjeron lecturas simblicas detalladas de
historiadores renacentistas asignaron Homero, Virgilio, Ovidio e incluso de antiguos textos egipcios.
significados histricos y cosmolgicos Un baile poda tomarse por una alegora del curso celestial de los planetas.
de base referencial a pasajes La teora literaria haba llegado a la formulacin de que la poesa enseaba y
confusos,
atribuyeron
morales deleitaba, y los tericos del Renacimiento unieron la funcin didctica de la
explcitas a las fbulas...
poesa a su poder para comunicar conocimientos de la actividad tica. En
manos de humanistas como Sydney, el arte verbal se convirti en uan alegora
de la conducta apropiada.
En el siglo XVI, los humanistas del norte compusieron libros de emblemas y
enciclopedias mitogrficas para ayudar al pblico a descifrar imgenes
simblicas y para que sirvieran como manuales a los artesanos.
En el siglo XVII, los interiores cotidianos de Vermeer podan ser portadores de
significados implcitos.
La observacin de Longino de que en un gran pasaje literario hay ms de lo
que el odo puede percibir abri la posibilidades a los pensadores del siglo
XVIII de revelar significados implcitos en las obras literarias
La tradicin filolgica de la hermenutica del siglo XIX
Mientras estas actividades interpretativas pragmticas continuaban desarrollndose, estaba emergiendo una nueva
teora de la interpretacin que prometa, al contrario que la exgesis de la Iglesia, una base cientfica para la
asignacin del significado.
Dicha teora se puede seguir hasta Spinoza y el Tractatus Theologico-Politicus de 1670, que opone a la exgesis
patrstica una hermenutica que deba ocuparse enteramente del significado, no de la verdad.
Propuso que la construccin del significado por parte del intrprete deba verse limitada

por las reglas gramaticales del lenguaje del texto

por la coherencia de sus partes

por el contexto histrico de su poca.


Para F.A. Wolf, el intrprete debe comprender los pensamientos del autor, lo que puede hacerse completando los
antecedentes referenciales
Friedrich Ast adopt un punto de vista ms exhaustivo, arguyendo que el intrprete deba comprender
la letra (es decir, el significado referencial)
el sentido (lo que se supone que es el significado explcito)
el espritu (el significado implcito)
F.D.E. Schleiermacher revis la tradicin filolgica trasladando el nfasis en los rasgos textuales al proceso
psicolgico de la comprensin, concebido como una identificacin del autor.

Al establecer la hermenutica como el arte de la comprensin, la sac de los dominios de la ley, la lingstica y la
religin y la convirti en un rea central de las ciencias humanas, un proyecto que Wilhelm Dilthey continuara en su
desarrollo de la hermenutica como disciplina psicolgica, comparativa e histrica.
La tradicin filolgica resurgi en los estudios literarios hacia finales del siglo XIX con Gustave Lanzon, fundador de la
explication de texte literaria.
Como los pensadores hermenuticos , pretenda interpretar el texto de forma histrica. El intrprete
empieza por el sentido literal o gramatical del texto
lo completa con antecedentes sociales y biogrficos 9ambas actividades implican la construccin del significado
referencial).
explica las fuentes literarias del texto, segn vengan determinadas por los modelos contemporneos del lenguaje o
genero
avanza hasta el significado moral del texto. Estas dos ltimas etapas revelan el significado implcito o lo que Larson
llam el secreto del texto.
Como otros fillogos, mediante un principio de fidelidad, Lanzn limit su interpretacin a la intencin del autor, a la
que se llegaba a travs de una escrupulosa investigacin positivista.
Sigmund Freud propuso una concepcin mucho ms radical de la actividad interpretativa.
Para algunos historiadores, la interpretacin psicoanaltica deriva de las tradiciones retrica, eclesistica y filolgica.
Para otros est aliado con la hermenutica de la sospecha practicada por Marx y Nietzsche.
Michel Foucault opina que el psicoanlisis ofrece un principio perpetuo de insatisfaccin porque no apunta hacia
aquello que debe interpretarse de forma gradualmente ms explcita por medio de la progresiva iluminacin de lo
implcito, sino hacia lo que est ah y an as est oculto
En muchos aspectos, Freud no fue ms all de revelar los significados implcitos. Pero hizo una aportacin original a la
tradicin interpretativa demostrando la fuerza del significado reprimido. Explcito o implcito, el significado poda ser un
seuelo.
El psicoanlisis freudiano no propone capas discretas que puedan ir arrancndose, sino una lucha dinmica entre las
presiones racionales y las embestidas de fuerzas ms primarias. Elaborados por el subconsciente, los deseos y
recuerdos reprimidos regresan en formas crpticas y sumamente meditadas, nutrindose de todos los recursos del
lenguaje figurativo y el simbolismo visual para encontrar una expresin acomodaticia e inflexible.
La actividad interpretativa del siglo XX
En la investigacin artstico-histrica, Erwin Panofsky intent sitetizar

la descripcin del tema (significados referenciales y explcitos)

el anlisis de imgenes, historias, alegoras (significados explcitos)

la interpretacin de los valores simblicos de una cultura (significados sintomticos e implcitos)


La Nueva Crtica angloamericana reaccion contra la tradicin filolgica

haciendo hincapi en la unidad extratextual

rechazando la intencin del autor como gua para la exgesis

concentrndose en los significados implcitos


La crtica arquetpica de Northorn Frye puede verse como un resurgimiento de la tradicin alegrica.
La crtica fenomenolgica de la Escuela de Ginebra constituye una nueva versin de la reconstruccin filolgica de
la visin del autor.
A pesar de que es habitual cponer la hermenutica al estructuralismo, la teora estructuralista tiene una marcada
tendencia interpretativa. Claude-Lvi-Strauss, por ejemplo, adscribe significaciones sintomticas a costumbres y
mitos.
Jameson, crtico marxista, ha refundido la doctrina de los cuatro sentido de Agustn.
Lacan, Althusser, Derrida han explorado nuevos territorios de la lectura sintomtica: lo reprimido se convierte en
deseo, contradiccin ideolgica o en la fuerza subversiva de la escritura.
Actualmente se considera como nunca antes que la construccin de los significados sintomticos e implcitos es vital
para comprender las artes y las ciencias humanas.
Esta bsqueda ha determinado la historia de la teora y de la critica cinematogrficas.
Cuando el estudio del cine se apart del periodismo y del mundo del aficionado y se academiz, se podra haber
convertido en una subdivisin de los estudios sociolgicos de la comunicacin de masas. Sin embargo, se vio
conducido hacia el academicismo por los humanistas, principalmente profesores de literatura, teatro y arte. Como
resultado, el cine se vio subsumido entre los sistemas referenciales interpretativos que imperan en estas disciplinas. El
apetito interpretativo del humanismo acadmico convirti al cine en un texto plausible
En la dcada de 1960, cuando la Nueva Crtica y sus derivados haban adoptado posiciones inamovibles, la crtica
literaria continu con su fase expansionista (los estudios literarios ya haban adoptado la ideologa de enfoques
mltiples: intrnseco, centrado en los mitos, psicoanaltico, cultural-cotextual, etc.), cuando la popularidad de los
cursos cinematogrficos hicieron del cine un candidato fundamental para su inclusin en un currculo de aptitudes
crticas: una pelcula poda estudiarse desdetodas las perspectivas crticas aplicables a un poema.
El pluralismo liberal que absorbi los estudios cinematogrficos acomodara luego los estudios tnicos, de la mujer y la
teora literaria, aadiendo unidades departamentales (reas, programas, cursos) que trajeron nuevas materias y
metodologas basadas en la interpretacin.
El formato de la pelcula result ser fcilmente asimilable al programa existente para la enseanza de gneros
literarios como la novela o el teatro: uno o dos filmes por semana, clases y debates para interpretarlos, asignacin de
trabajos para llevar a cabo indagaciones ulteriores.
Estos factores histricos especficos hicieron que los estudios cinematogrficos siguieran el camino interpretativo,
construyendo significados implcitos o sintomticos a partir de las bases establecidas por otras disciplinas
humansticas.
Estas fuerzas histricas pusieron en duda todas las hiptesis acerca de que la interpretacin es slo una coleccin de
prcticas diversas.
A lo largo de su historia, la interpretacin ha sido una prctica social, un proceso de pensamiento, escritura y discurso
inmerso en instituciones gobernadas por normas:

la interpretacin bblica fue supervisada por las comunidades juda y cristiana


la filologa se desarroll en gran parte a raz de la presin re reconciliar los enfoques religioso y acadmico por
parte de las Sagradas Escrituras
La interpretacin psicoanaltica se llev a cabo dentro de un movimiento caracterizado por una firma estructura
jerrquica de maestro, discpulos y excomulgados
Los estudios de historia del arte, literatura y campos relacionados se llevan a cabo de acuerdo a protocolos de la
investigacin acadmica
Los intrpretes pueden
celebrar las aportaciones nicas de interpretaciones particulares (el movimiento humanista)
reconfortarse con el modo en que la prctica parece confirmar la teora (el enfoque cientfico)
An as, ambas actitudes suelen ignorar la medida en que los factores sociales moldean
el resultado interpretativo
la misma nocin de lo que se considerar como un ensayo revelador o una poderosa demostracin terica.
El siguiente captulo indica
algunos de los modos en que la institucin establece los objetivos
cules son las consecuencias en la elaboracin del significado de las pelculas
www.de artesypasiones.com.ar

DNDA Exp. N 340514

ROMERO, Alicia, GIMNEZ, Marcelo (sel.) [2004]. El Significado del Film. Inferencia y Retrica en la
Interpretacin Cinematogrfica, en ROMERO, Alicia (dir.). De Artes y Pasiones. Buenos Aires: 2005.
www.deartesypasiones.com.ar.

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