Jesus foi reconhecido como Mestre

porque destinou parte do seu ministrio ao ensino. Analisando sua prtica educativa e o teor
de tudo o que ensinou, possvel extrair princpios que formam um modelo de professor
cristo para o setor educacional de nossas igrejas.
Vejamos alguns:

O professor ensina com autoridade

No Novo Testamento, com certa frequncia, a palavra mestre sinnimo de autoridade ou
reverncia. Lucas a usa normalmente com o sentido de Senhor. Em Mateus, Marcos e Joo,
Jesus apresentado principalmente como Mestre ou Rabi. O prprio Jesus afirmou, "vs me
chamais o Mestre e Senhor e dizeis bem; porque eu o sou", Joo 13: 13.
Rabi ou Mestre era um termo de respeito e autoridade que o homem dava aos escribas ou o
estudante ao seu professor. Com a evoluo semntica, essa palavra passou a ser utilizada
apenas como um ttulo. Uma pessoa era considerada capaz de ensinar a lei quando tinha o
reconhecimento de trs rabinos.
Contudo, significante ressaltar as mutaes de vocbulos, na lngua grega, para pessoas que
desenvolvem essa funo: didaskalos pode indicar algum que ensina sobre Deus; epistates,
uma pessoa que professa as verdades religiosas; rhabbi, um ttulo usado pelos judeus para
seus ensinadores; kathegetes, para um guia que ensina; kurios, um ttulo com que os criados
cumprimentavam seus mestres; paidagogos, escravos encarregados de supervisionar e ensinar
os filhos de seu Senhor. Mas, todas essas palavras tm ligao direta ou indireta com a ideia de
instruir, treinar e educar. Delas nascem o conceito de ensinar e de educar no mundo judaico.
As atitudes, mtodos, maneira de relacionar-se e a prpria pessoa de Jesus podem ser
considerados paradigmas para o magistrio com autoridade. Atravs de relacionamentos,
instrues, doutrinas e treinamentos, Ele utilizou muitas formas didticas que caracterizaram
Sua autoridade.

O professor ensina e as pessoas aprendem

Jesus veio salvar e dar vida em abundncia. Entretanto, no utilizou o modelo institucional da
poca; antes, colocou-se como o prprio caminho para isso. A sua pessoa foi o exemplo a ser
seguido e, por isso, constituiu-se no maior ensinamento e, ao mesmo tempo, no maior
aprendizado que algum podia almejar. Ele viu a continuidade de sua obra na forma de uma
imitao, ou seja, as pessoas que O seguiam procuravam imitar sua vida em tudo.
O tema central de seu ensino e ministrio foi o Reino de Deus. Para Ele, viver o Reino o nico
ponto de vista aceito por Deus. atravs da compreenso do Reino que uma pessoa deve
pautar todo o viver cristo: a tica, a moral, a f, a esperana, a salvao, a libertao, a
proclamao, a solidariedade, a justia, o amor, etc... Por causa disso, utilizou diversas tcnicas
didticas como dilogos, figuras de retrica (provrbios, ironias e outros) e principalmente as

parbolas, ou seja, narrativas fictcias com o objetivo de ensinar suas doutrinas e seus
preceitos.
Atravs dessas parbolas possvel conhecer seus principais ensinos. Porque elas so
ilustraes de verdades morais e espirituais aplicveis a situaes existenciais de seus
ouvintes. Mas, para entend-las necessrio sujeitar-se pessoa de Jesus como Messias e
aceitar o reino de Deus que estava brotando em seu ministrio.
O simples fato de ser mestre ou professor no em si relevante, porque s h ensino quando
h aprendizado. Cristo foi um professor-mestre porque ensinava diferente de outros mestres
de seu tempo e, com isso, as pessoas aprendiam.

O professor no se limita a lugar e a pessoas

Nos tempos de Jesus, havia escolas nas aldeias da Palestina onde se aprendia a ler o hebraico e
a reconhecer as primeiras transposies em aramaico. Depois, nas escolas secundrias,
aprendia-se a interpretar a Escritura com a ajuda das tradies orais.
As sinagogas exerceram funo decisiva na organizao cultural e educacional israelita. Deram
continuidade instruo que j fazia parte da vivncia judaica, desde os relatos do
Pentateuco. Nascendo das reunies patriticas cultuais dos judeus exilados, elas foram centros
nacionais na dispora e tiverem papel capital quando aconteceu a destruio do templo.
Atravs delas, o ensino foi to importante para esse povo que foi capaz de manter a unidade
da nao durante milnios.
No tempo de Jesus, havia sinagoga em todo vilarejo de certa importncia. Entretanto, o
ensinamento de Jesus apresentado nos Evangelhos como uma novidade, em face dos hbitos
dos escribas, Mc 6: 1-6. O Mestre soube ser estratgico. No se limitou a lugar e a pessoas.
Por um lado, selecionou alguns homens para trein-los, discipul-los; por outro, dirigiu seus
ensinamentos centrais para todos. Jesus ensinava as multides, seus discpulos, alguns grupos
especficos, a indivduos isolados e aos chefes religiosos. Os lugares eram os mais diversos.
Podia ser nas sinagogas, no templo, ao ar livre, nas praas, beira-mar e ao longo do caminho.
Assim, seu ensinamento parecia diferente aos ouvidos daqueles que o ouviam, mas nem por
isso deixou de ser verdadeiro e impressionvel. Jesus tinha autoridade para ensinar e no fez
ruptura com os conceitos que os judeus j possuam, porm a sua dimenso foi ampliada.

O professor sabe o que ensina

Jesus era flexvel. Usava o Antigo Testamento, a natureza e situaes concretas e existenciais
em que viviam seus ouvintes. Quando ensinava sobre Deus, sobre o Reino e sua vontade, no
se afastava muito dos temas do judasmo e dos rabinos. O que mudou foi o tratamento que
deu aos mesmos contedos. Radicalmente se posicionou em defesa da vida do povo e contra
as teorias abstratas usadas ideologicamente para manter uma estrutura religiosa e social.
A principal novidade acerca de seus ensinamentos era o que dizia sobre o Reino de Deus. O
tema no era novo, mas Jesus lhe deu um novo contedo. No judasmo, Deus era um rei cujo
reinado se estendia somente sobre Israel e seria reconhecido por todas as naes ao final dos
tempos. Porm, Jesus usou o conceito de Reino de Deus em um sentido escatolgico e no no

sentido de reinado limitado no tempo e no espao. A inovao foi que esse Reino j estava
pronto a manifestar-se em todas as dimenses, Lc 7: 22, e implicaria em juzo e mudana de
vida.

Professor tem aptido para o ensino

Jesus tinha habilidade para ensinar. Ele foi o mestre ideal porque praticamente empregou os
mtodos usados hoje em dia: perguntas, prelees, histrias, conversas, discusses,
dramatizaes, lies objetivas, planejamentos e demonstraes. Ele viu no ensino a
oportunidade de formar os ideais, as atitudes e a conduta do povo em geral.
A principal ocupao dele foi o ensino. Embora algumas vezes operasse a cura, outras vezes
milagres, pregava frequentemente e foi sempre o Mestre. Ele fez do ensino o agente principal
da redeno.
A partir dos ensinos de Jesus, as igrejas precisam ter preocupao maior com educao crist.
necessrio educar as pessoas para a vida crist, ensinando as doutrinas bsicas do
cristianismo: Deus, Jesus, Esprito Santo, Igreja, Bblia, vida crist, tica e outros. importante
educar para a pratica religiosa, ou seja, o ensinar a respeito de como manter e desenvolver a
f, que permitir que os cristos se tornem praticantes e no somente ouvintes.
E, por fim, necessrio tambm educar para a prxis religiosa. A educao crist acontece
quando se segue o ensinamento de Jesus e isso se faz compartilhando o que se sabe com os
outros. Torna-se, com isso, uma experincia comunitria e de transformao histrica.

Concluso
Ser mestre a partir de Jesus ter compromisso com reino de Deus e ser responsvel em atuar
dentro do reino dos homens. Nesta caminhada de ensino e aprendizado, o cristo transmitir
e viver as ideias do reino dos cus como meio de implantao da vontade de Deus dentro do
mundo dos homens. Isso dar novo rumo na vida de quem est aprendendo. Valorizemos,
pois, as EBDs em nossas Igrejas.

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Fonte: Jornal Aleluia de novembro de 2002.