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ISSN 2316-4441

Do no dito sobre as trajetrias escolares.


A produo de no-existncia.1
Dina Maria Rosrio dos Santos
dmrsantos@uneb.br
Resumo: Hoje, possvel afirmar que os sistemas de ensino que concretizam a escolarizao
contempornea veiculam uma viso de mundo ocidentalizada assentada numa razo metonmica.
Um sistema de ensino organizado luz da razo metonmica, frente a complexidade humana e a
diversidade dos sujeitos, ignora a tudo e a todos que no se moldem aos seus postulados
homogeneizando-os. O ensaio 'Do no dito sobre as trajetrias escolares. A produo de noexistncia' se prope a pensar a produo da no-existncia de trajetrias escolares marcadas por
processos migratrios a partir das lgicas da razo metonmica. Compreende-se que os Nmades
do Saber e suas trajetrias escolares migrantes fazem parte do rol das no-existncias produzidas
pela racionalidade metonmica no mbito do sistema de ensino brasileiro.
Palavras-chave: Mobilidade Humana; Nmades do Saber; Trajetria escolar; Razo metonmica.

A escolarizao constitui, nos estados nao modernos, estratgia tanto para a sua estruturao
quanto para a sua manuteno. Para alm do objetivo declarado de acesso ao conhecimento
construdo e acumulado pela humanidade a escolarizao possui outros propsitos. Um deles a
interiorizao das formas de percepo do mundo (de si e dos outros; dos papis, funes e
possveis relaes entre os sujeitos; do permitido e do proibido; do que existe e do que no existe)
que coadunem o projeto de nao do territrio no qual ocorre.
Por meio dos processos formais de educao as naes modernas conformam seus sujeitos
homogeneizando-os em citadinos pertencentes a um pas, a uma cultura, a um modo de ser e um
modo de estar e conceber o mundo.
A monopolizao da escolarizao pelo estado moderno e a imposio do
sedentarismo fazem parte do processo da civilizada disciplinarizao dos
sujeitos. A educao escolarizada atua como fator preponderante na
1 Trabalho produzido para a Mesa Redonda Nmades do Saber:reflexes sobre migrao e escolarizao realizada no
dia 17/12/2013 no mbito do II Seminrio do Grupo de Pesquisa Educao, Cincia e Tecnologia. A mesa redonda,
coordenada por Mrcia Gonalves (IFBA), foi composta por Izabel Cristina Melo (UNEB) Cludia Cristina Rios
(UFMG) e Dina Maria Rosrio (UNEB).

socializao controlada dos sujeitos. (ROSRIO, 2012, p. 03)


Hoje, possvel afirmar que os sistemas de ensino que concretizam a escolarizao
contempornea veiculam uma viso de mundo ocidentalizada assentada numa razo metonmica 2.
A razo metonmica alicera a produo, estruturalmente reducionista e dual, de hegemonias (do
ser, do estar, do conhecer, do saber) desautorizando a existncia de tudo o que no for previsto
pela/para a nao. O estado, assim, assume a titularidade de senhor absoluto produtor da verdade,
da realidade e, portanto, das formas de existncia dos sujeitos.
Um sistema de ensino organizado luz da razo metonmica, frente a complexidade
humana e a diversidade dos sujeitos, ignora a tudo e a todos que no se moldem aos seus
postulados homogeneizando-os. Pela via da negao, da invisibilidade e da excluso o vigente
sistema de ensino metonmico controla os dados da realidade escolar para que nada e ningum
fuja ao seu controle. dessa maneira que o simulacro do ensino formal, universalmente necessrio
e satisfatrio, forjado nessa racionalidade se concretiza.
Alicerada na vida social, como um dos selos de pertinncia civilizao,
a escolarizao pressupe fixar-se; implica em pertencer a um territrio;
solicita o enraizamento instituio educativa; pede a adeso a uma
cultura. (ROSRIO, 2012, p. 03)
Sob a gide da razo metonmica os sistemas de ensino veiculam/conformam/perpetuam a
imagtica do cidado importante e necessrio ao estado-nao. De maneira semelhante
informa/autoriza aos sujeitos ignorar, negar, excluir e civilizadamente cegar-se para todos e tudo
que seja considerado como no importante ou desnecessrio ao estado-nao. O aluno/cidado
pensado e projetado no/para os sistemas escolares metonmicos monocultural, heternomo,
eurocntrico e sedentrio. Somos diuturnamente educados (por todas as instituies e co-cidados)
sobre quem e o que dever ser percebido como normal e anormal; semelhante e diferente; autctone
e estrangeiro; sedentrio e migrante; existente e inexistente.
No conjunto de discusses sobre a Sociologia das Ausncias, Boaventura (2007) apresenta
a produo da no-existncia como produto da razo metonmica. Segundo ele h ()produo
de no-existncia sempre que uma dada entidade desqualificada e tornada invisvel, ininteligvel
ou descartvel. (2007, p.104)
Para Boaventura, a invisibilidade, a ininteligibilidade e a descartabilidade - de pessoas,
lugares, modos de ser e estar, conhecimentos e saberes - so constitudos por meio de cinco
lgicas. Os modos de produo da no-existncia so: a) monocultura do saber; b) monocultura do
tempo linear; c) lgica da classificao cultural; d) lgica da escala dominante; e) lgica
2 A razo indolente um constructo terico de Boaventura de Souza Santos (2010) para tratar do modelo de racionalidade vigente no qual a cegueira
epistemolgica monorreferente produz a contrao do presente e a expanso do futuro. Para Boaventura, existem quatro formas constituintes da
razo indolente: a razo impotente; a razo arrogante; a razo metonmica; a razo prolptica. A razo metonmica caracteriza-se pela 'totalidade sob
a forma de ordem' (SANTOS, 2010, p.97) e pela compreenso de que 'o todo tem absoluta primazia sobre cada uma das partes que o compe'
definindo as hierarquias (ibidem). Essas caractersticas fazem com que metonmica seja uma razo exaustiva, exclusiva e completa (2010, p.98) e,
portanto, a compreenso de mundo que dela deriva , necessariamente, parcial.

produtivista.
O ensaio Do no dito sobre as trajetrias escolares. A produo de no-existncia se
prope a pensar a produo da no-existncia de trajetrias escolares 3 marcadas por processos
migratrios a partir das lgicas da razo metonmica. Compreende-se que os Nmades do Saber 4 e
suas trajetrias escolares migrantes fazem parte do rol das no-existncias produzidas pela
racionalidade metonmica no mbito do sistema de ensino brasileiro.

Percursos, trajetrias, migrncias5 e no-existncia


A naturalizao de aspectos da realidade - social e historicamente situados, politicamente
definido e culturalmente estruturados - parte integrante dos processos educativos presentes em
todas as sociedades. Assumir a organizao dos caminhos dos sujeitos no processo de
escolarizao atravs de percursos escolares iguais para todos e todas como natural est presente
em grande parte dos estudos sobre trajetrias escolares.
Escolarizar-se implica a aceitao de um percurso comum no qual a
sequncia, os contedos, os significados, as prioridades, os tempos e os
ritmos do processo so civilizada e 'democraticamente' ordinrios.
(ROSRIO, 2012, p. 03)
De modo geral, as pesquisas sobre o tema abordam as trajetrias de forma:
macrossociolgica buscando as tendncias e prevalncias estatsticas (fluxo escolar, taxa de
escolarizao, nvel de estudos alcanado, formao e/ou profisso escolhida) de grupos sociais ou
geogrficos; ou numa escala microssociolgica em busca das explicaes para o fracasso ou
sucesso escolar de sujeito cuja trajetria destoa do padro estatstico esperado para o seu grupo de
pertena. Analisam os itinerrios percorridos pelos sujeitos por via da perspectiva genealgica se refere histria da linhagem familiar e dos projetos elaborados pela famlia (NOGEIRA,
2004, p.63) - ou pela perspectiva da individuao na qual se considera o indivduo com ser
formado no mbito social e que , ao mesmo tempo, dotado de uma subjetividade (NOGUEIRA,
2004, p.63).
O fato que escasseiam investigaes que questionem os percursos escolares6 previstos
3 De acordo com Nogueira (2002), no mbito da Sociologia da Educao, a concepo de trajetria escolar adotada pelas investigaes que se
dedicam ao tema gira em torno da compreenso de que a histria de vida escolar dos sujeitos constitui-se na dialtica interao entre a origem
social, a dinmica familiar e as caractersticas individuais.
4 Os Nmades do Saber so pessoas que movem-se de um lugar a outro como estratgia de concretizao do projeto de escolarizao. () Movemse em todas as etapas da escolaridade em funo dos estudos para onde ir e por quanto tempo ficar depende do projeto pessoal de educao.
(ROSRIO, 2012, p. 03)
5 A migrncia no diz respeito apenas travessia fsica de territrios. A esta dimenso exterior da migrncia como deslocamento fsico, sobrepe-se
a dimenso interior, ontolgica e simblica da migrncia, o deslocamento do 'Sentido do Ser' (du Sens de l'tre). (BERND, 2010, p.192)
6 Compreende-se percurso escolar como o acesso, a permanncia e fluxo escolar trnsito pelas etapas e nveis do sistema escolar vigente. O
percurso de cada aluno compe-se da sucesso de sries/anos/ciclos atravs dos quais o sujeito avana nos nveis (Fundamental, Mdio e Superior)

pelos sistemas e lucubrem sobre o que no possvel perceber nas trajetrias dos sujeitos por meio
dos limites ontolgico e epistemolgico presentes na concepo/estruturao/concretizao
vigente de escolarizao.
Faz-se necessrio insistir em afirmar que os percursos escolares, no seio dos sistemas
educativos, implicam em um itinerrio normatizado cujo fundamento o controle externo para a
garantia da conformao dos sujeitos por meio da escolarizao. O percurso e a trajetria dos
sujeitos, no interior do sistema escolar, pensada como movimento pr-determinado,
momossmico, quantofrnico e unidimensional.
O percurso escolar est organizado de forma a garantir que todos os alunos e alunas
internalizem que o conhecimento cientfico eurocntrico o nico vlido; que os conceitos,
tcnicas, procedimentos e compreenses advindas dos pases centrais do sistema mundial so a
representao da vanguarda e do desenvolvimento; que o mundo, fsico e social naturalmente
hierrquico e as relaes de dominao dai oriundas so insuperveis; que os fatos, fenmenos,
procedimentos, formas de ser e estar ocidentalizadas so as nicas relevantes, vlidas e, por
consequncia, hegemnicas.
A universalizao da educao bsica, na medida em que alcana a todos e
todas, promove a ampliao e a naturalizao dos 'civilizados' valores,
atitudes, comportamentos, costumes e formas ocidentalizadas de estar no
mundo. (ROSRIO, 2012, p. 03)
A escolarizao concretizada por meio de tal percurso arauto da 'monocultura racional'
(SANTOS, 2010, p.103) erigida por meio da razo metonmica e aplicada educao formal. Os
percursos escolares desse sistema educativo concretizam uma poltica de sentido e de
conhecimento estruturante para a produo da no-existncia de trajetrias escolares ditas
desviantes. Boaventura alerta para o desperdcio da experincia presente na negao das
diversidades e afirma que a produo social destas ausncias resulta na subtrao do mundo e na
contrao do presente e, portanto, no desperdcio da experincia. (SANTOS, 2010, p.104).
Desviam os que 'contaminam' a escola com experincias oriundas de culturas no
hegemnicas. Desviam os que carregam marcas de sociabilidade locais prenhes de prticas
tradicionais, alternativas e cooperativistas. Desviam os que pertencem s categorias 'naturalmente'
inferiores da populao. Desviam os que, por no pertencer a 'maioria', so considerados residuais.
E assim des-existem7 os negros, os indgenas, os transgnero, os ciganos, os deficientes fsicos, os
pobres, os que apresentam deficincia intelectual, os campesinos, os que apresentam sobredotao,
os nmades...
e modalidades do sistema oficial de ensino ofertado em nvel pblico (municipal, estadual e federal), particular ou atravs de ONG e Associaes.
7 Ainda que a legislao brasileira (Constituio Federal, LDBEN, PNE) contemple em captulos, artigos e pargrafos, decretos e resolues as
'minorias' e suas necessidades especficas de educao h que compreender que a existncia de legislao especfica , ao mesmo tempo, uma sutil
forma de resistente indolncia na qual a 'no-existncia assume a forma de residualizao' (SANTOS, 2010, p.103) e uma tentativa de superao da
'no-contemporaneidade do contemporneo' (SANTOS, 2010, p.103). No entanto, a promulgao de Leis no necessariamente implica numa
alterao da razo que organiza as relaes entre os sujeitos e seus papeis sociais.

Inexistncia significa no existir sob qualquer modo de ser relevante ou


compreensvel. Tudo aquilo que produzido como inexistente excludo
de forma radical porque permanece exterior ao universo que a prpria
concepo de incluso considera como o outro. A caracterstica
fundamental do pensamento abissal a impossibilidade da co-presena dos
dois lados da linha. O universo deste lado da linha s prevalece na
medida em que esgota o campo da realidade relevante: para alm da linha
h apenas inexistncia, invisibilidade e ausncia no-dialtica. (SANTOS,
2007, p. 71)
importante esclarecer que os Nmades do Saber se movem por motivo de estudos. Seus
deslocamentos no obedecem as polticas transnacionais de formao acadmico-laboral ou
econmica. As Trajetrias Escolares Migrantes compem-se de deslocamentos fsicos e simblicos
- movimentos de idas e vindas, bifurcaes, saltos, alisamentos8. Aqui as trajetrias escolares esto
compreendidas como movimentos de construes de saberes e devires9 que atravessam e so
atravessados pelas experincias e vivncias ocorridas no espao escolar (ROSRIO; SOEIRA,
2011, p.04).
O percurso escolar atravessado pela histria das pessoas converte-se em trajetria escolar.
Cada trajetria parte integrante de um projeto formativo no qual a escolarizao estratgia e os
deslocamentos intra e inter municipais, estaduais, nacionais e internacionais so necessrios sua
concretizao. Os Nmades do Saber e as trajetrias escolares migrantes resistem aos percursos
escolares e s previses estatsticas para os grupos geogrfico/sociais aos quais pertencem. No
entanto, no os denominaria como trajetrias espetaculares, longevas, de sucesso ou de fracasso.
Tais categorias carregam uma variao da lgica da classificao social ao denominar os sujeitos e
suas biografias a partir do que est previsto para eles e seu grupo social.
Os Nmades e sua escolaridade so contemporneas trajetrias pertencentes a projetos de
vida deliberada e explicitamente voltados para o estudo. Pela migrncia escapam ao controle e,
justamente por isso, so capturados pela no-existncia.
Se a civilizada escola moderna sedentria, a migrncia incivilizada.
No est permitido mover-se os que se deslocam so fugazmente
incontrolveis. (ROSRIO, 2012, p. 03)
Faamos o exerccio de pensar os modos de produo de no-existncia das Trajetrias
Escolares Migrantes dos Nmades do Saber. Abaixo esto lucubraes a respeito de como a
monocultura do saber e do tempo linear, as lgicas da classificao cultural, da escala dominante e
produtivista invibilizam e silenciam os Nmades do Saber no cenrio educacional brasileiro.
A

formatao do mapa geopoltico de conhecimentos nos estados nao implica na

8 No volume 5 de Mil Plats, Deleuze e Guattari escrevem: [...] o espao constantemente estriado sob a coao de foras que nele exercem; mas
tambm como ele desenvolve outras foras e secreta novos espaos lisos atravs da estriagem. [...] os espaos lisos por isso no so liberados. Mas
neles que a luta muda, se desloca, inventa novos andamentos [...] (2008, p. 214)
9 Em O Vocabulrio de Deleuze, Zourabichvili (2004) toma de Parnet (1997) uma elucidativa definio: [...] a medida que algum se transforma,
aquilo em que ele se transforma muda tanto quanto ele prprio. Os devires no so fenmenos de imitao, nem de assimilao, mas de dupla
captura, de evoluo no paralela, de npcias entre dois reinos. (1997, p. 08)

constituio de espaos (fsicos e simblicos), grupos sociais e instituies que, tomados como
centrais e autorizados a Ser, hierarquizam o saber. O saber vlido, assim passa a ser espacial fixo e
socialmente localizado. Os Nmades do Saber, ao construir projetos particulares de estudo e
desobedecer, por meio dos deslocamentos, o mapa e o lugar institudo transitam e se apropriam de
espaos que, em princpio no estariam disponveis para eles.
Monocultura do saber ou quando a 'no-existncia assume a forma de ignorncia' (SANTOS, 2010,
p.103).
Num pas onde a interiorizao do ensino mdio ainda precria e a do insipiente ensino
superior acaba de comear, os rgos centrais da educao ignoram a movimentao de estudantes
durante a educao bsica como estratgia para a escolarizao. Esses mesmos rgos no
conhecem a movimentao de estudante do ensino superior, no financiados por programas de
incentivo a pesquisa, como estratgia de formao. As instituies que organizam e controlam a
educao baiana desconhece fluxos e rotas de deslocamento dos seus estudantes, intra e inter
estadual, como forma de superar a distribuio da oferta de ensino no estado. A no-existncia
assume a forma de ignorncia.
Monocultura do tempo linear ou quando a 'no existncia assume a forma de residualizao'
(SANTOS, 2010, p.103).
De acordo com a Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (2012) cerca de 4
milhes de brasileiros, que frequentam creche ou escola, se deslocam10 do municpio de residncia
por motivos de estudo. Ainda que a migrao por motivo de estudos no possa ser alcanada por
meio do conceito adotado na pesquisa, possvel afirma que hoje, coexiste com a sedentria
escolarizao oficial 4 milhes de cidados cuja movimentao condio para escolarizar-se. Os
deslocamentos descritos pelo IBGE ocorrem em todo o territrio nacional distribuindo-se nas
regies do pas da seguinte maneira: 2 milhes no Sudeste; 1,1 milhes no Nordeste; 709 mil no
Sul; 165 mil no Cento Oeste e 110 mil no Norte.
O discurso sobre a democratizao do acesso a educao no pas destoa da realidade de, ao
menos, 4 milhes de pessoas. Brasileiros e brasileiras que explicitam a assimetria histrica que
atravessa o pas. Num pas de 201 milhes de pessoas... A no existncia assume a forma de
residualizao.
10 Os dados relativos sobre deslocamento por motivo de estudos so pesquisados no mbito dos movimentos pendulares. Portanto, o IBGE ao tratar
do deslocamento para estudo o faz segundo o conceito a seguir: [...] movimento pendular deslocamento dirio de casa para o trabalho ou local
de estudo. (IBGE, 2004, p. 43).

Lgica da classificao social ou

quando a 'no-existncia produzida sob a forma de

inferioridade' (SANTOS, 2010, p.103).

A escolarizao promovida pelo sistema escolar metonmico, por ser intrinsecamente


hegemnica e hierrquica, est impossibilitada de promover relaes horizontais entre os atores
educativos. Est no cerne do sistema a instituio de categorias excludentes de pessoas
qualificadas com superiores - os que representam o ideal de aluno e escola e, consequentemente,
estaro fadados ao sucesso e os inferiores que so todos os outros. Essas categorias fundam
dicotmicos grupos que habitam o seio das escolas: o grupo dos pertencentes ao processo
educativo e os outros; os sujeitos educveis e os outros que no podero s-lo; os que tero
trajetrias longevas e os que abandonaro a escola; os que tero percursos escolares de sucesso e
os fracassados.
As categorias de estudantes, institudas no seio do sistema educativo, so consonantes as
classes sociais. E sob o argumento discursivo da incapacidade/desinteresse/dificuldade/problemas
familiares/transtorno no aprender, a escolarizao perpetua as relaes de dominao e explorao
do sistema poltico-econmico e os papeis scio-culturais da sociedade em questo.
Os Nmades do Saber e suas migrncias escapam rigorosa categorizao dos atores
educativos. Sua movimentao no cabe na sedentria concepo de educao e, alados
condio de estrangeiros, passam a pertencer ao imenso grupo dos excludos do sistema escolar. A
no-existncia assume a forma de excluso/inferiorizao dos sujeitos.
Lgica da escala dominante ou quando a 'no existncia produzida sob a forma do particular e do
local.'(SANTOS, 2010, p.104).

O urbanocentrismo presente tanto na construo das polticas pblicas voltadas para a


educao quanto na anlise dos resultados e necessidades de escolarizao da populao brasileira
coaduna as orientaes dos organismos internacionais que orquestram a metonmico caminho da
educao no mundo. O mapa geopoltico do conhecimento, cuidadosamente manejado atravs de
acordos e orientaes em reunies internacionais das quais o Brasil signatrio requer
estatsticas educacionais que corroborem a imagem de democratizao do saber.

As ltimas

dcadas foram marcadas pelo empenho dos pases perifricos em ampliar o nvel de escolaridade

das suas populaes. Implcito a ao est o fato de que dentre

outras, tarefas do estado

moderno escolarizar aos seus cidados e controlar as migraes - nada mais perigoso que corpos
que escapam. (ROSRIO, 2013, p.02)
Em meio universalizao da educao e a globalizao dos parmetros de estruturao e
avaliao dos sistemas educativos no h espao para trajetrias divergentes. Neste contexto, os
Nmades Saber e suas trajetrias escolares migrantes, no hegemnico discurso urbanocntrico e
sedentrio, ganham a dimenso de caso particular, de exceo, de excentricidade. A no existncia
assume a forma do particular e do local.
Lgica produtivista ou quando a 'no existncia produzida sobre a forma do improdutivo'
(SANTOS, 2010, p.104).

De modo geral as investigaes acadmicas sobre trajetria qualificam o percurso


biogrfico da escolaridade dos sujeitos em sucesso e fracasso com base na longevidade escolar e
classe ou frao de classe social ao qual pertencem. As estratgias familiares e individuais de
escolarizao so, assim, avaliadas em funo da sua capacidade de produzir resultados que
corroborem a permanncia do sujeito no sistema escolar em um percurso, com um fluxo sem
intercorrncias, que encaminhe os sujeitos concluso do ensino superior. Aderir ao percurso
previsto no sistema pode ser entendido como escolha profcua para garantir a produtividade
escolar. Pertencer a uma instituio na qual os ritos e rituais so conhecidos passa a ser estratgia
para a permanncia e o avano da escolaridade. A sujeio ao sistema oficial de ensino, assim,
assegura sucesso, longevidade e produtividade. Transitar entre instituies, mover-se no sistema,
deslocar-se durante a trajetria escolar pode promover 'improdutividade'...
Mover-se por estudos oxmornico. Revela, de um lado, linhas de fuga
enraizao da escolaridade e ao controle da circulao e, por outro lado,
manifesta a aderncia ao processo(...). (ROSRIO, 2012, p.02)
De quais maneiras o trnsito entre unidades escolares (intra e inter municipal, inter e intra
estadual, inter e intra regional, intra e inter nacional), turnos de estudo, modalidades de ensino,
dependncia administrativa da instituio de ensino marcam as condies de produo da
escolaridade de brasileiros e brasileiras que utilizam-se de deslocamentos fsicos e simblicos
como estratgia para o estudo?
A no-existncia assume a forma da ignorncia sobre o tema e da qualificao de
improdutividade.

O discurso sobre a escolarizao brasileira e as trajetrias dos alunos no sistema escolar,


assentado na razo metonmica, forja uma verso da realidade educacional brasileira - tomada
como nica - por meio da subtrao/silenciamento dos elementos que pem em cheque os seus
postulados. O que, por hora, sabemos sobre as trajetrias escolares dos brasileiros uma verso
contada apenas com os elementos que servem para confirmar a perspectiva homogeneizante da
razo metonmica. Histrias que ameacem a sua linearidade excludente e monossmica esto
inviabilizadas. Os Nmades do Saber trazem tona uma possibilidade de uso autnomo do sistema
de ensino... Desobedecem os itinerrios construindo itinerncias... Desestabilizam o mapa de poder
e saber... Pem em risco a dicotmica hegemonia declarada pelo pensamento abissal.
O ensaio Do no dito sobre as trajetrias escolares. A produo de no-existncia se
coloca como um espao de lucubraes, que corroboram a visibilidade de outras histrias. A
explicitao dos mecanismos da lgica da razo metonmica, aqui, esta colocada como ferramenta
para a percepo das ausncias e dos ausentes, das no-existncias e dos no-existentes. Porque
() o que no existe , na verdade, ativamente produzido como no existente (...) (SANTOS,
2012, p.102)

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