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Revista Eletrnica do Programa

de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero


Volume n 2, Ano 2 - Dezembro 10

Artigo

O grito difuso da periferia:


hibridismos e tenses entre o popular e
o massivo no brega paraense
Jos Augusto Mendes Lobato*

Resumo
Resumo
No intuito de aprofundar a investigao sobre a msica de periferia do Norte brasileiro, pretende-se conduzir um estudo sobre o
brega paraense, identificando, no gnero, elementos que aludem a hibridismos e oscilaes entre o popular e o massivo. A partir
de quatro verses em brega de sucessos pop, ser articulada uma anlise centrada em autores como Jess Martn-Barbero, Paulo
Murilo Guerreiro do Amaral e Nstor Garcia Canclini. Percebeu-se que as composies escolhidas se apoiam no cruzamento de
tendncias estticas hora de transformar hits internacionais em bregas de sucesso local.

Palavras-chave
Palavras-chave
Brega paraense. Popular. Massivo. Hibridismo. Msica.

Abstract
Abstract
In order to make a profound study of the periphery music of northern Brazil, we intend to conduct a study about the brega paraense, identifying in the genre elements that allude to hybridisms and oscillations between popular and massive. From the four
tacky versions of pop hits, an analysis focusing on authors such as Jess Martn-Barbero, Paulo Murilo Guerreiro Amaral and Nstor Garcia Canclini will be articulated. It was felt that the chosen compositions are supported by the crossing of aesthetic tendencies when international hits are transformed into tacky local success.

Keywords
Keywords
Brega paraense. Popular. Massive. Hybridism. Music.
* Mestrando em Comunicao pela Faculdade Csper Lbero (FCL). E-mail: gutomlobato@gmail.com

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Introduo
No de hoje que os mais variados segmentos da produo cultural tm se rendido fora
dos hibridismos que configuram a sociedade contempornea. Polmico em sua essncia, o embate
entre tradies populares e a lgica da cultura de massa influencia a forma com que sons, imagens
e textos afins so produzidos, emitidos e consumidos no mercado global. Nesse contexto, cada vez
mais esforos tm sido empreendidos no sentido de compreender tais fenmenos; so bem vindos,
sobretudo, por questionar de que forma elementos identitrios associados ao local, ao tradicional,
podem ser desterritorializados e associados aos formatos massivos. Mas uma questo permanece
em aberto: de que forma se manifestam estes fragmentos de identidade, estes traos e retalhos
de tradio, em produtos da cultura miditica atual? Como identific-los e observ-los criticamente?
Pensar na msica popular contempornea e, consequentemente, inseri-la neste contexto
um trabalho difcil, que perpassa terreno lodoso e, por vezes, repleto de confuses e termos ambguos. Msica erudita versus msica comercial; qualidade e autenticidade versus baixeza
ou padronizao; pobreza sonora versus riqueza instrumental... tais oposies, pouco elucidativas, figuram como barreiras que impedem o acesso complexa paisagem sociocultural da
atualidade. Enfim a questo no apenas refletir sobre tais dicotomias, mas sim indagar de que
forma um gnero musical pode transitar por entre elas com naturalidade e se firmar como um fenmeno popular que funde o regional e o externo, o local e o global.
Nesse sentido, o presente artigo busca inserir a msica brega produzida no estado do Par
no contexto da circulao massiva de contedos culturais. Tradicionalmente associado msica
romntica e/ou de baixa qualidade, produzida base de clichs e frmulas simples, o termo brega
possui significado diferenciado no Norte brasileiro: alude, tambm e sobretudo, a um movimento
que envolve comrcio informal (pirataria) fomentado pelos prprios artistas e produtores, festas/
bailes de grande aceitao junto a segmentos populares e flertes sonoros entre pop, msica romntica, sons eletrnicos e gneros de origem amaznica e caribenha. Nossa hiptese que este gnero
ressignifica a noo de hibridismo cultural (CANCLINI, 2000) ao cruzar elementos da cultura de
massas e tradies populares, tanto em sua lgica comercial quanto na esttica de suas canes.
Tomando como exemplo quatro bregas que, na realidade, so verses de sucessos pop internacionais No faz assim comigo, da banda Los Bregas, verso de The model, do grupo Kraftwerk; Hoje eu t solteira, da banda Os Brothers, verso de Single ladies (put a ring on it), de
Beyonc; Eterno amor, de Dilson Monteiro, verso de Forever young, do grupo Alphaville; e
Paparazzi, da banda Gerao Eletrizante, verso da cano homnima de Lady Gaga , articularse- uma breve discusso sobre as interaes entre tradies populares e formatos massivos no
gnero, sem deixar de abrir espao discusso do que seria, de fato, este popular e de que forma
se daria sua insero no universo sociocultural do brega.

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O hbrido, o popular e o massivo no contexto latino-americano


Para iniciar este debate, necessrio dedicar espao compreenso de alguns conceitos que
sero utilizados na anlise da msica brega no Par o hbrido, o popular e o massivo. Torna-se
imprescindvel, portanto, apresent-los no contexto de circulao transnacional de bens culturais,
lanando luz sobre suas articulaes com o cenrio miditico e com a sustentao ou manuteno
de identidades, fazeres e saberes ditos tradicionais na contemporaneidade.
Buscar subsdios para entender o hibridismo cultural, bem como a distino entre o popular e o massivo, um trabalho desafiador, que envolve discusses subjacentes sobre a mundializao da cultura e a ascenso das mdias de massa. Nesse sentido, autores como Canclini (2000)
e Martn-Barbero (2001; 2004) so fundamentais por discutir a questo com nfase no contexto
latino-americano, em que, segundo eles, o embate entre tradio e modernidade se d de forma
mais enftica sobretudo no campo da cultura.
Primeira instncia de nossa reflexo, o hibridismo um dos fenmenos que mais se consagram diante da ascenso de mdias que promovem a circulao mundial de bens diversos. De
forma simplificada, podemos compreend-lo como uma condio elementar de produtos, bens e
fazeres culturais que se constituem a partir da interao entre prticas oriundas de diferentes contextos histricos ou sociais; a partir de processos de hibridao que pem em xeque a unidade de
culturas isoladas e resistentes a influncias externas.
Tal lgica passou a imperar, sobretudo, com a ascenso das indstrias culturais, das mdias
eletrnicas e do capitalismo ps-moderno, que adaptam e ressignificam a cultura a ponto de tornla carente de paradigmas consistentes (CANCLINI, 2000:328). Porm, ter em mente que a cultura
contempornea marcada pelas mesclas e hibridizaes no nos permite ignorar seu carter de
elaborao e sustentao de identidades, imaginrios e memrias associadas localidade; apenas
torna estes mais frgeis e instveis, expondo-os a transformaes constantes.
Se estamos falando de razes, inevitvel retomar o amplo debate estabelecido em torno da
oposio popular versus massivo talvez uma das questes mais pertinentes ao se analisar o gnero musical na atualidade. A relevncia da questo se encontra, sobretudo, na dubiedade do termo
popular ora designado para elementos autnticos, pertencentes a uma espcie de memria
que perpassa textos culturais (BYSTRINA, 1995:26), ora associado quilo que vende maciamente,
o que agrada a multides (CANCLINI, 2000:259-260). Martn-Barbero (2004:120-121) nos oferece
uma anlise interessante da questo:
De um lado est o popular como memria de outra economia, tanto poltica como
simblica. (...) Em todas essas prticas possvel achar certas senhas de identidade
mediante as quais se expressa, se faz visvel, um discurso de resistncia e de rplica ao

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discurso da burguesia. (...) De outro lado est o popular-macio: isto , o macio como
negao e mediao histrica do popular.

A distino entre o popular-tradicional e o popular-macio (ou massivo, termo que utilizaremos neste texto) feita pelo autor aponta de que maneira formatos comerciais e as tradies e
memrias culturais se entrecruzam na contemporaneidade. A partir da proposio de que a atual
problemtica da comunicao pode ser redefinida em termos da relao entre o popular e o macio (MARTN-BARBERO, 2004:129, grifos do autor), chega-se concluso de que preciso compreender as apropriaes e hibridizaes viabilizadas pela interao entre estes dois gneros culturais.
com base neste raciocnio que pretendemos empreender nossa anlise sobre o brega paraense. Tendo em mente que o gnero constitui-se como um produto cultural hbrido, possvel encontrar, nele, elementos que aludem tanto ao popular-tradicional quanto ao massivo de suas letras e
melodias at suas verses para sucessos internacionais e suas interaes com a msica eletrnica.

O brega paraense: introduo ao gnero


Outro elemento crucial para o desenvolvimento da anlise posterior a compreenso do
termo brega e seu significado e articulao no estado do Par. Para tal, faremos uma breve incurso pelo gnero, apontando suas vertentes, seu histrico e sua consolidao como movimento
esttico regional.
Atualmente, a produo acadmica dedicada msica brega paraense se concentra, sobretudo, em discutir a articulao econmica do gnero (GABBAY, 2007; CASTRO; LEMOS, 2008), sua
associao a questes de gosto e sua legitimao no campo social (BARROS, 2009; BARROS, 2008).
Mais difcil encontrar textos que busquem definir o que significa ser ou soar brega no Par.
Um dos trabalhos que mais empreende esforos nesse sentido o de Antnio Dias da Costa (2009),
que, no intuito de compreender o circuito do brega, em especial suas festas e lgicas comerciais,
como uma prtica cultural que est pautada em conflitos, negociaes e trocas entre pblico apreciador, agentes empresariais e representantes do poder pblico (COSTA, 2009:19), acaba por investigar de que forma o termo ganhou significado prprio no Par.
Noes h muito discutidas apontam o brega nacional ora como uma vertente da msica popular brasileira consumida pelo pblico de baixa renda, pouca escolaridade (ARAJO apud
SOUZA, 2009:2), ora como uma espcie de padro esttico capaz de fundir matrizes sonoras e estticas em torno de modelos pasteurizados de consumo. No entanto, tais noes se apresentam frgeis hora de compreender o brega do Par movimento ao mesmo tempo musical, econmico e
sociocultural, hbrido, instvel e desterritorializado.
De forma resumida, o gnero se constitui como uma fuso entre o brega romntico que se
popularizou em solo nacional a partir dos anos 1960 e 1970, os gneros locais influenciados pela
msica popular caribenha em especial a guitarrada e das Guianas (como a cmbia e o zouk) e,
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mais recentemente, a prpria msica eletrnica internacional, a partir da ascenso de subgneros


como o tecnobrega (AMARAL, 2006) e o melody. H, ainda, certa influncia inicial do movimento
da Jovem Guarda, que entrava em decadncia a partir dos anos 1970. A ascenso e consolidao da
cadeia produtiva do gnero brega, como apontam Castro e Lemos (2008) possui relao direta com
as aparelhagens1 e com festas organizadas, sobretudo, em regies perifricas de Belm, capital do
estado, servindo ao lazer de classes populares (COSTA, 2009:30). Posteriormente, a partir dos anos
1990, o gnero se tornaria, tambm, alvo das atenes de produtores e promotores de eventos de
outros segmentos e migraria para o restante do Brasil.
A variedade de subgneros e correntes se constitui como o grande diferencial do movimento brega no Par; sobretudo a partir dos anos 1980, ele passou a sofrer transformaes aceleradas
em sua sonoridade, acompanhando a evoluo do mercado musical nacional e internacional. Podese identificar, ao longo da histria do gnero, pelo menos quatro tendncias fundamentais:

1 No se pretende, aqui,
discutir a questo das
aparelhagens equipamentos sonoros de
propriedade de empresas
organizadoras de festas
e promotoras de artistas,
DJs e grupos do cenrio
brega tampouco das
festas por elas protagonizadas. Para aprofundamento, ver a obra de
Costa (2009) e Castro e
Lemos (2008).

a) O brega dito tradicional que ainda traz resqucios fortes de msica romntica e
da guitarrada, lembrando a modalidade homnima que estourava em solo nacional,
porm com ritmo mais danante;
b) O tecnobrega, popularizado a partir de 2002 e caracterizado por agregar pulso veloz,
recursos da technomusic e manipulao de ritmos/timbres utilizando softwares
baixados da internet (AMARAL, 2006:280), que alia ao brega a percusso eletrnica
e uma sonoridade mais cosmopolita, aberta s experincias globais, mistura de
gneros, ao remake e, por consequncia, colagem e ao pastiche;
c) O melody, sucesso a partir de 2007, espcie de resgate do romantismo (especialmente
nas letras) do brega tradicional, com batidas menos aceleradas, porm mantendo a
sonoridade sinttica/eletrnica caracterstica do tecnobrega;
d) O tecnomelody, termo que passou a ser usado de 2009 em diante, que retoma a
velocidade e esttica do tecnobrega, sendo em grande medida um revival do ltimo
porm, resgatando eventualmente o lirismo romntico do brega tradicional;
Conforme estas vertentes surgiram, algumas caractersticas que distinguiam o brega local
do nacional se reforaram: a presena de instrumentos tradicionais (guitarra, baixo, bateria, metais) nas gravaes perdeu expresso, enquanto que o uso de sintetizadores, percusso eletrnica
e tecnologias de edio/mixagem se tornou cada vez mais comum. Da mesma forma, a partir do
tecnobrega a tendncia de os artistas do gnero criarem verses para sucessos pop ganhou fora,
assim como aumentou o nmero de canes que traziam, em suas letras, aluses s aparelhagens e
seus DJs e festas. Nota-se, ainda, um distanciamento gradativo do gnero em relao s suas razes
locais, aproximando-o cada vez mais da msica eletrnica a principal herana a permanecer

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sua batida caracterstica, adaptada s novas tendncias a partir do tecnobrega.


Percebe-se, portanto, que o brega, no Par, constituiu-se num produto hbrido desde seu
surgimento, sendo, assim, ao mesmo tempo, autntico e no autntico (AMARAL, 2006); preso
a razes e tradies culturais locais, ao mesmo tempo em que influenciado pelas tendncias internacionais do segmento pop do qual foi, desde sua gnese, excludo. Com base nestas reflexes,
pode-se, enfim, empreender uma breve discusso sobre a presena de elementos que apontam o
hibridismo e a oscilao entre o popular-tradicional e o popular-massivo nas canes do gnero.

Do pop ao brega: dilogos e interaes entre o popular e o massivo


No faz assim comigo (Los Bregas) e Eterno amor (Dilson Monteiro)
Dois exemplares significativos do brega tradicional, mesclando na melodia ritmos como
bolero, guitarrada e cmbia e com letras romnticas e melosas , as canes No faz assim comigo, do grupo Los Bregas, e Eterno amor, de Dilson Monteiro, enganam com seu ar autoral: na
realidade, so verses, respectivamente, de The model, do grupo alemo Kraftwerk, e de Forever Young, do grupo Alphaville.
Considerado referncia no gnero synthpop, o quarteto alemo Kraftwerk conhecido pelos
experimentos com sintetizadores, teclados e arranjos multicamadas mesmo assim, a cano do
grupo foi transformada em um brega que fez bastante sucesso na dcada de 1990 no Par. A verso
No faz assim comigo emula os vocais e bases instrumentais da cano original; porm, imprime
neles sentido diferenciado a partir da interao com a guitarrada e o ritmo do brega, excluindo boa
parte do arranjo em sintetizador que caracteriza The model.
O significado original da letra tambm se transformou. Tomemos como exemplo a primeira
estrofe da cano, Shes a model/ and shes looking good convertida para o portugus, transformou-se em A cada dia que passa/ eu fico louco por ti. V-se, enfim, que a preocupao no
necessariamente manter o argumento original de The model, traduzi-lo de forma literal, e sim
ressignific-lo nos moldes de um gosto popular-massivo no caso, nos moldes de uma tpica
cano de amor, em linguagem simples e coloquial.
J Eterno amor, na voz de Dilson Monteiro, adapta os tons pop e new wave de Forever
young, clssico de 1984 do grupo Alphaville, sonoridade danante e romntica do brega. O resultado uma cano que, da mesma forma que em No faz assim comigo, alia com naturalidade
ritmos regionais tradicionais e bases estticas do mercado pop, nos moldes de um tpico produto
cultural hbrido. A interao entre gneros populares e formatos massivos se encontra, sobretudo,
no instrumental, marcado pela converso da sonoridade sinttica do grupo alemo acstica mais
crua e danante do brega paraense. Na letra, mais uma vez, a traduo baseada em fonemas imprime cano argumento diferente do original: os versos iniciais Lets dance in style, lets dance

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for a while/ heaven can wait, were only watching the skies se transformaram em O nosso romance nunca vai acabar/ comeou num beijo sob a luz do luar. Percebe-se uma preocupao menor
com o sentido e maior com a manuteno da estrutura fontica da cano; enfim, uma espcie de
priorizao da forma sobre o contedo que, em menor medida, surge, tambm, na adaptao da
melodia da cano ao ritmo do brega tradicional.
A reflexo de autores como Martn-Barbero (2004) e Canclini (2000), que aponta a tendncia
de o popular-tradicional interagir com as estruturas industriais de produo de bens simblicos e
ser devolvido s massas na forma de fragmentos integrados em tipicidades (MARTN-BARBERO, 2004:142), capazes de sustentar e, ao mesmo tempo, distorcer e ressignificar tradies e saberes
culturais, em muito se aplica ao contexto de breguizao organizada pelos compositores do cenrio musical do Par. No caso de No faz assim comigo e Eterno amor, a inteno no somente
adaptar o externo ao interno, seguindo a lgica de um agente de fronteira e regulao (LOTMAN, 1998) entre universos socioculturais distintos, mas tambm trabalh-lo, convert-lo ao ponto de tornar a cpia um produto autnomo do ponto de vista esttico em relao ao original.
Hoje eu t solteira (Os Brothers)
A terceira cano escolhida para discusso segue os moldes do subgnero tecnomelody: batida acelerada, instrumental integralmente sintetizado, vocais remixados e certa atmosfera caseira
na gravao, com timbres e arranjos simplrios. A cano do grupo Os Brothers um remake de
Single ladies (put a ring on it), sucesso na voz da cantora Beyonc, e surgiu to logo a original
estourou nas rdios de Belm, capital do Par.
Diferentemente do primeiro caso, aqui percebe-se um distanciamento significativo do brega
em relao s suas bases originais. A temtica da letra em portugus, de certa forma, remete ao
gnero, com versos que tratam de um relacionamento conturbado; porm, a converso do hit de
Beyonc pe em evidncia a presena cada vez mais intensa do pastiche e da bricolagem, no sentido atribudo por Jameson (1996), nas produes culturais contemporneas.
Aproveitando-se do sucesso internacional da msica, o grupo fez uma verso em que tanto
letra quanto instrumental tentam ao mximo se assimilar original porm, cantando em portugus e com a batida do tecnomelody, promovendo uma mistura complexa entre o tradicional e o
massivo no contexto da msica popular. O curioso que, na busca por maior semelhana sonora, a
cano no varia nem mesmo os fonemas nos versos, tornando-os extremamente parecidos aos da
original nos vocais; novamente, porm, fugindo do sentido original da letra de Cuz if you liked
it then you should/ have put a ring on it, o pr-refro se transformou para Quando a saudade me
consome/ grito seu nome.
Por ser um produto da safra mais recente do gnero foi lanada no ano de 2009 , esta
cano demanda anlise mais aprofundada em relao a seu contexto. Afinal, como se discutiu anComtempo Revista Eletrnica do Programa de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero Volume n 2, Ano 2 - Dezembro 2010
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teriormente, o brega composto de vrias subvertentes que tendem a afastar-se gradativamente


das bases originais do gnero. Tal tendncia se faz evidente, sobretudo, nesta cano, que reflete
com rara preciso a relao conflitiva entre localidade e globalidade debatida nos estudos culturais contemporneos, bem como a natureza hbrida de produtos que intermedeiam diferentes
tradies e temporalidades socioculturais.
Paparazzi (Gerao Eletrizante)
Cano que poderia tanto ser includa no rtulo tecnobrega quanto no tecnomelody, a verso de Paparazzi, de Lady Gaga, gravada pelo grupo Gerao Eletrizante traz tona a faceta mais
recente do brega produzido no estado do Par, cada vez mais marcado pelo uso das tecnologias de
mixagem e edio na composio de msicas, imprimindo a elas tonalidades mais pop em relao
ao brega tradicional.
Conforme discutido anteriormente, a presena de instrumentais sintetizados e vocalizaes
mixadas torna o brega contemporneo cada vez mais fragmentrio e livre de presilhas geogrficas, alm de conectado s tendncias mundiais do segmento musical (AMARAL, 2006). A verso da
cano homnima de Lady Gaga leva tal ideia a um patamar superior ao dos demais exemplos por
investir, sobretudo, na interao entre elementos bsicos do gnero brega batida, letras centradas
em romances e recursos tecnolgicos que o transformam gradativamente.
Da cano original, reconhece-se a linha vocal transformada em instrumental durante
um solo de teclado que introduz a verso brega , assim como alguns arranjos de baixo e guitarra
sintticos que emulam a Paparazzi de Lady Gaga. importante observar que, diferentemente dos
outros exemplos, a batida caracterstica do brega no mantida durante toda a cano: em alguns
momentos, h pausas no ritmo que quebram sua continuidade.
Mais uma vez, alteraes de sentido so evidentes na letra da verso, que troca os versos do
refro Im your biggest fan/ ill follow you until you love me/ papa-paparazzi/ baby theres no other
superstar, you know that ill be/ papa-paparazzi por Baby me espere l fora/ que hoje eu estou
to fcil/ no quero que me largue/ baby nessa noite azul/ eu quero super homem/ volta, faz um
charme. Porm, o que mais chama a ateno so as aluses que os versos iniciais fazem prpria
natureza do gnero, trazendo verso do hit de Lady Gaga uma das caractersticas mais marcantes
da produo cultural atual: a auto-referncia. Nas primeiras estrofes, Vem balanar/ eu vou agitar/
me dar bem e curtir/ com DJ que balana/ isso magico/ Mazinho show fantstico, alude-se no
apenas ao ritmo danante, mas, tambm, ao DJ Mazinho, integrante do grupo Gerao Eletrizante e responsvel pela verso.

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Consideraes finais
Em tempos de crescente valorizao das localidades e fragmentos identitrios associados
tradio, no raro encontrarmos referncias e estudos que as consideram como resqucios de
uma suposta autenticidade perdida aps a ascenso dos meios de comunicao e indstrias culturais. Porm, preciso superar estes olhares ingnuos e identificar criticamente as brechas pelas
quais a lgica da cultura miditica consegue penetrar e se fazer presente nos produtos culturais
mesmo naqueles que surgem no seio de movimentos marginais ou perifricos, supostamente
livres de sua influncia. Fica bem claro que, de fato, no contexto atual o popular no vivido pelos sujeitos populares como complacncia melanclica para com as tradies (CANCLINI, 2000,
p. 221), mas sim como uma teia cada vez mais complexa de sons, textos e cdigos que promovem
interaes entre as duas acepes do termo que, aqui, apresentamos.
Neste trabalho, buscou-se apontar a indissociabilidade que os formatos culturais populares e
a lgica da cultura de massa ostentam a partir de um exemplo da msica de periferia brasileira o
brega produzido no estado do Par. A partir de quatro canes que emulam a msica internacional
e a convertem sonoridade regional do gnero, com diferentes nveis de mescla, seja esttica ou
lingustica, percebeu-se que a interao entre o popular-tradicional e o popular-massivo se estabelece no apenas como consequncia, mas como causa dos hibridismos culturais contemporneos.
Se pensarmos conforme Martn-Barbero, para quem o macio , tambm, mediao histrica do popular, j que no s contedos e expresses ditas populares, mas tambm as expectativas e os sistemas de valores, o gosto popular, esto moldados pelo macio (MARTN-BARBERO,
2004:121), podemos atribuir msica brega funcionalidade dupla: por um lado, carregar em si uma
espcie de funo histrica, como mediao sociocultural dos gostos populares do Par, e por
outro servir para difundir padres e molduras a partir dos quais se estabeleceriam estes gostos
no necessariamente baseados em tradies e saberes estabelecidos.
Estudos que discutem a legitimao de uma esttica do brega paraense apontam que, de fato,
a popularizao do gnero e sua ascenso junto s mais variadas camadas socioculturais apontam
a formao de uma espcie de indstria cultural informal (BARROS, 2009:68) em seu entorno,
tanto no campo econmico quanto no das configuraes da cultura. Em um contexto marcado por
hibridaes constantes e oscilaes entre o popular-tradicional e o popular-massivo nas produes
e aes humanas, fundamental saber observar criticamente de que forma e com que intensidade
as tradies, as razes e textualidades culturais se fazem presentes. O exemplo aqui utilizado do
brega do estado do Par serve, nesse sentido, mais como pano de fundo; a discusso merece debate
mais minucioso contemplando outras esferas de produo intelectual.

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Comtempo Revista Eletrnica do Programa de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero Volume n 2, Ano 2 - Dezembro 2010
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Expediente
CoMtempo

Revista Eletrnica do Programa de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero


So Paulo, v.2, n.2, dez.2010/maio 2011

A revista CoMtempo uma publicao cientfica semestral em formato eletrnico do Programa de Ps-graduao em Comunicao Social da Faculdade Csper Lbero. Lanada em novembro de 2009, tem como principal finalidade divulgar a produo
acadmica indita dos mestrandos e recm mestres de todos os Programas de Ps-graduao em Comunicao do Brasil.
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Editor
Walter Teixeira Lima Junior
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Conselho Editorial
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