2 Captulo: O mundo num texto Como ler Tristes Trpicos (Clifford Geertz)

Clifford Geertz, neste seu captulo (inserido no livro O Antroplogo como autor), comea por
explicar que o aparecimento do estruturalismo conseguiu alterar a auto-percepo que a
antropologia tinha das suas prprias temticas e toma como objeto de estudo para o captulo
em questo o livro de Lvi-Strauss Tristes Trpicos.
Geertz considera Lvi-Strauss como um heri intelectual; autor-escritor bathersiano, que fez
surgir uma nova linguagem atravs da realizao retrica a partir do estruturalismo. LviStrauss um dos fundadores de discursividade na antropologia e como tal remete no
somente para uma obra, mas tambm uma forma de abordar coisas antropolgicas, ou seja,
demarca a paisagem intelectual e diferencia o campo de discurso.
Geertz refere que Tristes Trpicos uma das obras mais auto-referentes na antropologia, o
mais belo dos seus textos e mais esclarecedor da sua estratgia de construo de textos na
antropologia um ptimo caso para treinar o olhar, os esquemas so trazidos para o
primeiro plano, ressaltados e at ostentados. Lvi-Strauss no quer o que o leitor olhe atravs
dos seus textos mas sim, quer que olhe para o texto.
Geertz destaca e critica duas abordagens geralmente utlizadas para se analisar a obra de LviStrauss: abordagem linear; abordagem recorrente. ambas as abordagens tem dificuldade de
acomodar os tristes trpicos. O livro parece uma simples diverso, ou at um estorvo: uma
pausa reflexiva, segunda a abordagem linear; um divertimento segundo a abordagem
recorrente.
Na opinio de Clifford Geertz, a obra de Lvi-Strauss no est organizada de uma maneira
linear ou recorrente mas est sim, organizada de uma maneira centrfuga. Examinar os tristes
trpicos em termos de construo textual, como o arquitexto a partir da qual, num sentido
lgico, os outros so gerados pode levar-nos a uma apreenso melhor do pensamento
levistraussiano do que v-lo como uma srie progressiva de vises que levam ao etreo.
Para Clifford Geertz Tristes Trpicos consiste numa juno de diversos livros, onde existem
vrios tipos de textos ao mesmo tempo, vrios tipos de textos muito diferentes sobrepostos
uns aos outros para revelar uma padronagem global. Os elementos que compem o livro so o
livro de viagem (relata todas as suas experincias); texto etnogrfico; texto filosfico (no
sentido acadmico da palavra) que vai at ao cerne da questo ocidental: os fundamentos da
sociedade humana; tratado reformista; texto literrio simbolista, ou seja, uma aplicao da
perspetiva simblica da cultura primitiva.
Basicamente, Tristes Trpicos , em certo modo, um registo da mentalidade simbolista e do
encontro dessa mesma mentalidade simbolista (a francesa) e outras mentes igualmente
simbolistas (de outros povos) na tentativa de penetrar totalmente na coerncia interna a fim
de encontrar neles uma rplica do que constitui a forma mais fundamental de pensar.
Na opinio de Clifford Geertz o que emerge da sobreposio dos vrios textos, em Tristes
Trpicos, um mito. Para Geertz, Tristes Trpicos seria uma histria de busca, estruturada em
quatro etapas: a partida das praias familiares e montonas, a viagem aventureira por um
mundo estranho e ameaador, o encontro com o mistrio do outro absoluto e a volta para

casa para contar as suas aventuras. Assim, torna-se claro, que desde a poca da publicao de
Tristes Trpicos, Lvi-Strauss continuou a dedicar-se a escrever um mito sobre os mitos.
Visto desta maneira, o corpo do trabalho de Lvi-Strauss aparece como uma larga realizao
ao longo do tempo, em que os vrios textos aparecem conectados e reconectados, vrias
vezes, numa grande variedade de relaes sintticas.
O ponto crtico, no que toca ao antroplogo como autor, a sua vida e obras, a sua construo
de textos e assim por diante, a representao perfeitamente distinta do estar l em Tristes
Trpicos, e a representao igualmente distinta da relao entre a referncia textual e o
mundo referido que decorre dela.
Para Lvi-Strauss, o estar l imediato e em pessoa impossvel para Lvi-Strauss pois a ideia
de uma continuidade entre experincia e realidade falsa, pois temos de compreender o Ser
em relao a si mesmo, e no em relao ao prprio sujeito.
Geertz refere ainda que a marca caracterstica de toda a obra de Lvi-Strauss a sua
extraordinria capacidade de autoconteno abstracta, pois no retrata nem evoca vidas, no
as interpreta nem as explica, mas dispondo e redispondo em sistemas formais de
correspondncia ou materiais que, de algum modo, essas vidas deixaram para trs.
A mensagem final que Tristes Trpicos deixa transparecer que os textos de antropologia,
como os mitos e os livros de memria, existem menos para o mundo do que o mundo existe
para eles.