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Porque uno se queda fijado a la escena de que el otro lo completa? Porque el sujeto obtiene una satisfaccin
como objeto en la estrcutura, es estructural. el deber que debemos perseguir.mejorar la posicin del sujeto, en
relacin a la posicin de objeto en la estructura.

La direccin en la orientacin en la cura hay que ver al sujeto en relacin a la posicin de objeto (ver
jugar a un nio).

El sujeto nace como sujeto en la posicin de objeto en la estructura y obteniendo una satisfaccin,que en la
posicin de objeto ofrecerse para que el otro este completo (ofrece la propia castracin para que el otro este sin
barra), aunque el mismo sujeto este sufriendo.
El sujeto encuentra un equilibrio en su relacion como objeto, la angustia rompe esta organizacin del fantasma,
que viene a cubrir la relacion del suejto con el objeto. Hay una relacin del sujeto al fantasma que tiene que
relacion con la satisfaccion que a obtenido en posicion de objeto.
Clase 5
Lo que engaa: habla de una dimensin de la angustia que es la que engaa.
Habla de la diferencia entre experimento y experiencia. De el experimento va a decir que hay intencionalidad.
De A quiero generar B. es la psicologia de Wundt.
En cambio la experiencia refiere a algo que se produce en el aqu y ahora del relato de alguien. La experiencia de
analisis donde van cambiando algo de la relacion del S con el objeto. Algo se precipita en la experiencia.
Que nos guia en el analisis? El deseo, que ste esta en relacion con la angustia, estan articulados.
Los objetos de la pulsin: mirada, vos, heces, escopico, invocante.

La angustia es funcional y operativa al analisis, es guia.

En el esquema optico la angustia esta nombrada como Y (el falo en lo imaginario es la falta que no se refleja,
cuando algo se refleja en donde no deberia reflejarse nada aparece la angustia), que es la reserva operatoria, lo
que tiene que faltar, porque algo no es especularizable, algo no se refleja. Para reconocerse en el espejo algo
debe faltar (el psicotico no se reconoce en el espejo), algo que oper como falta.
El vaco preserva la falta en lo simblico. La angustia nos avisa que el sujeto no puede estar en relacion a la falta.
La angustia siempre esta en relacion a una presencia inquietante (asfixia, pensamientos, la presencia de alguien
que no esta, etc).
Duelo
Aqu la castracion vuelve a nosotros.
Si hubiera hecho.uno cree que todavia puede ser lo que le falta al otro (posicion de objeto)
1 hay reproche, 2 hay tristeza. No hay duelo que no se pueda transitar sino pasa por la tristeza. Una posible
salida patologica del duelo s/ Freud es la mania, o alguien deprimido hace cinco aos pero sin tristeza (hay
perdida de objeto en la tristeza, en la depresion no).

El duelo depende del duelo que hayamos hecho en la estructura (que el falo que hemos sido para el otro, esto es
estructural. Ejemplo de una madre que nos deja siendo chicos, de ah que algunos devienen en melancolia, etc.
L da 3 puntos de referencia, en que la dimensin del gran otro sigue siendo dominante. Son 3 dimensiones del
otro que nos lleva a la angustia.
1- la demanda del otro (es central en la estructuracion del S)
2- el goce del otro (desde la lectura del fantasma, desde ese otro que desea)
3- el deseo del otro (funciona como un punto de interajacion S(A/)
exp de pavlov, lo que el experimentador no tiene en cuenta es que esta en juego su propio deseo. La presencia y
funcion del analista esta inserta en el analisis.
Conocimiento en relacion a la ciencia
Psicoanalisis

en relaicon a lo no sabido, icc. A la equivocacion

Aprendizaje

para que hayaotro castrado.

Dimension del goce del otro en relacion a la angustia. Toma la pesadilla. Dice que la pesadilla a diferencia del
sueo y sueos de angustia pone en relacion al goce del otro. Dimension en que el S se encuentra
fantasmaticamente entregado a otro que lo constituye en objeto. Entregado a una dimension del otro sin falta. En
la dimension del goce del otro lo que falta es la falta. Dimension donde no hay lugar para el sujeto en el otro.
Algo tiene que pasar..que un goce se rompa en el sintoma para que venga la angustia. Cuando hay un exceso de
goce aparece la angustia.
Caso del chico con juguete yo no fui..la enfrenta a ella con la dimension de la angustia (por exceso de goce en
ella, porque no decia nada).
Demanda del otro. En la demanda del otro aparece como efecto la angustia. No hay mod9o de que el nio se
encuentre con la cadena significante (otro que le habla) sino es a traves de otro. En ese ser hablado por otro se
articula la demanda. Esto le posibilita articular el deseo en relacion a su propia demanda. El nio empieza a
demandar (aunque sea pronunciando una frase).

En la demanda siempre se artucula un deseo.

No se entra en la estructura sino a partir de la demanda

Siempre esta en relacion a lo pulsional, a la demanda pulsional. Va recortando determinadas zonas erogenas y
determinados objetos pulsionales. Aca el nio va encontrando la materia prima para la constitucion del fantasma.
En relacion a lo oral, anal, escopico o invocante = con estos objetos y su satisfaccion que va a encontrar un modo
de relacion al otro (a traves de lo pulsional).
Algo queda como cortado, objeto del cual obtiene una satisfaccion (no es ni de el ni de la madre, es el objeto
pecho, separado de la madre). No hay objeto si no hay corte, el nio se relaciona con el objeto pecho, no se
relaciona con la madre, es con el objeto, con lo pulsional. Por eso L dice que los objetos son siempre parciales.
Descartes. Visagra entre mundo antiguo y mundo moderno. Funda al S de la modernidad. En la instancia del
pensamiento se constituye el ser. El psicoanalisis, son donde no pienso. Descartes no tolero que haya algo que
quede por fuera del pensamiento, algo que no quede simbolizado, por eso el psis toma a la demanda como
fundamental. En la demanda importa que esta en juego el deseo, y este deseo que se articula en la demanda es
un deseo inalcanzable, el objeto del deseo es irrealizable porque esta asentado en el vacio. En el vacio, ah es el

territorio del deseo. Porque el objeto del deseo si bien puede estar corporizado en un objeto real una vez que este
se alcanza se desea otra cosa, no hay forma de articular el deseo sino es a traves de la demanda.
El neurotico reduce la demanda a pedido (el pedido tiene objeto, la demanda genera estragos, lo que hace trabajar
el lenguaje es la demanda). Cuando alguien habla es la demanda. El neurotico siempre cree que es satisfacible.
Relacion angustia a Demanda. Cuando la demanda no deja resquicio al sujeto, cuando no le da lugar al deseo.
Paciente internada, nio que habia dejado de comer por asco y miedo de ahogarse no deseo, porque me quiero
morir lo unico que me importa es estar de la mano de mi mama. Mama , el chico no cumplio con los parametros
de la historia familiar, no tolero los fracasos escolares del nio. Solo le pedia que estudiara, ahora le pide que
coma.
Demanda. No puede querer otra cosa que lo que ella quiere. No hay lugar para el sujeto. Esa demanda no hace
lugar al sujeto por eso es mortifera. El nio no puede hacer otra cosa.
Caso de Padres abanderados, y el chico no es bueno en el cole Justo nos da donde mas nos duelo . Aca el
nio cuenta con herramientas para desafiar a los padres. Aca ya hay algo constituido en el nio. Aca el nio tiene
herramientas.
El sujeto entra en el significante por la demanda del otro y es por esta demanda del otro que entra en la dimension
de la angustia. Por via de la demanda el S constituye su fantasma.
S/ * a.con este objeto encontro satisfaccion en respuesta a la falta en el otro. Si esta el fantasma la angustia
esta preservada. Si algo se quiebra aparece la angustia.
Si algo queda marcado como huella entonces algo quedo por fuera (ejemplo madera, el aserrin, algo que cae).
Algo quedo perdido, en relacion a una perdida. Alque queda inscripto porque algo se perdio.
Hay que ver de que demanda se trata.