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ANTIGUIDADE ORIENTAL: POLTICA E RELIGIO

1. OS DADOS DA QUESTO
ANTIGUIDADE ORIENTAL: UMA DELIMITAO NO TEMPO E NO ESPAO
Incio da escrita: 3000 a.c. at 334 a.c. conquistas de Alexandre, o grande;
Regio do oriente prximo: do litoral meridional do mar negro, das montanhas do
Cucaso, da costa meridional do mar Cspio e das montanhas a leste deste indo em
direo ao sul, at a primeira catarata do rio Nilo, o mar vermelho, os desertos da
Arbia, o golfo prsico e o mar de Om; e de oeste para leste, do mediterrneo oriental e
do Egito at o rio Indo.
Nove pases atuais: Egito, Turquia, Sria, Lbano, Israel, Jordnia, Iraque, Ir e
Afeganisto;
LCITA A SEPARAO ENTRE POLTICA E RELIGIO
Separao das esferas para aquele tempo artificial; os templos eram parte do Estado
tanto quanto os palcios; e estes eram centrais na organizao das atividades
econmicas;
S com os gregos que se inicia a separao, que se concretiza do modo como
conhecemos apenas no mundo moderno;
No se pode querer ver nas aes e mudanas religiosas, meros atos de motivao
poltica e econmica;
MONARQUIA ORIENTAL E RELIGIO: A TEORIA DE HENRI FRANKFORT
Conceito possvel: imprio universal; objetivo de dominar toda a regio por um
monarca, atingido no primeiro milnio a.c. pelo imprio Assrio e sobretudo pelo Persa;
J no terceiro milnio a.c. pelo rei mesopotmio Naram-Sin de Akkad (2254-2218 a.c.);
No um conceito adequado, pois projeta no futuro um objetivo que talvez no
existisse no passado;
A ideia de monarquia era presente, comum nos povos civilizados da poca, que
possuam escrita, cidades e templos; religio servia como base ideolgica de diferentes
maneiras ao poder;
No Egito e Mesopotmia, religio como mediao; rei era mediador; No Egito, o deus
encarnado; na mesopotmia seu representante, servo; em outras regies o rei seria um
lder hereditrio, de origem tribal, baseado na consanginidade;
Rei mediador entre o humano e o divino; entre os Hititas, o rei era sumo sacerdote
consagrado ao culto dos deuses masculinos e sua mulher consagradas ao culto das
deusas;

Crena de que tudo ia bem ou mal com o povo por conta do cuidado ou negligncia no
trato com as obrigaes com os deuses;
DIVERSIDADE NO ESPAO
O autor prope uma diviso: Egito e Mesopotmia como um caso; Ir, Sria-Palestina,
sia menor de outro;
Egito, dividido entre o Vale ao sul, mais estreito e frtil; ao norte, o delta, mais vasto;
Mesopotmia: Plancie formada por dois rios: Eufrates a oeste e o Tigre a Leste; Nas
duas sociedades, a construo de diques, barragens, canais, reservatrios, formou
sociedades complexas e urbanizadas baseadas na irrigao; tinham muito mais
populao do que o outro grupo de pases; porque a agricultura era mais produtiva; no
dependiam exclusivamente da gua da chuva e da armazenada em cisternas;
Muitos habitantes no plantavam: famlia real, burocratas, chefes militares, exrcito
profissional, sacerdotes, artesos altamente qualificados; sistema de corvia real os
sustentava, tributos em trabalho ou produtos;
Centros poltico-econmico-religiosos se formam: palcios e templos; eram presentes
em todo o territrio controlando terras, rebanhos, barcos, oficinas, depsitos,
trabalhadores escravos e dependentes;
O SISTEMA
Em outras regies fora Egito e Mesopotmia no houve templos com tal poder de
controle sobre vastas regies; nas regies perifricas, a burocracia, o luxo e encargos
dos templos pesavam muito mais para a sociedade; por isso, estes complexos palaciais
foram menos durveis do que nos vales irrigados; duravam centenas de anos e no
milnios;
Outro ponto: as diferenas tnicas;
Etnia: grupo de pessoas com estabelecimento durvel em um territrio, com
caractersticas comuns de lngua e cultura, reconhecendo sua diferena de outras
culturas e sua unidade, designando-se dessa forma por um nome;
Os egpcios se consideravam como nicos humanos, outros eram subumanos, inferiores,
destinados subjugao;
A Baixa mesopotmia era urbanizada e sedentria; duas lnguas sumrio e o acdio;
A FORMAO DAS ETNIAS
Centralizao do poder efetiva, necessria para a formao de etnias demoraram muito
nas outras regies do oriente prximo; motivos: baixa densidade demogrfica,
comunicaes difces; os acordos nessa regio para formao de federaes e acordos

ou tratados frouxos se deram ao longo do terceiro e segundo milnios a.c.; por isso,
monarquias mais frgeis;
DIVERSIDADE NO TEMPO
Sistema de palcios e templos dominou Egito e Mesopotmia at pelo menos 1200 ac.
Fundamentava a monarquia teocrtica; monarca responsvel pela construo e
manuteno dos santurios e bom andamento dos cultos divinos;
A ideia do rei como chefe militar era bastante presente; para defender e expandir os
domnios; tinha tambm que administrar e justia; monarca trazia a ordem divina e
natural ao caos;
No segundo milnio a.c. formam-se estados monrquicos federais na sia menor e
sria-palestina; este rei era diferente; era rei dos reis menores que comandavam os seus
territrios; suserania; no havia identificao tnica clara; havia mais conflitos
dinsticos;
Reino Hitita na sia menor; Reino mitanni na Sria setentrional;
No segundo milnio se desenvolve nova forma de guerrear, carros puxados por cavalos;
reis as vezes entravam em guerra, mas depois trocavam presentes, cartas, embaixadas;
A decadncia do complexo templrio palaciano vem com a idade do ferro na sia
ocidental em 1200 a.c.; muitas mudanas na tecnologia, nos transportes, comrcio
ampliado, no havia mais o mesmo controle por parte destas instituies;
Antes desse tempo: Idade do Bronze; Grandes mudanas marcam o primeiro milnio;
O NOSSO TEMA
Tratar da poltica e religio no Egito e Mesopotmia no terceiro milnio a.c.; Reino
Hitita no segundo milnio a.c. Estados federais; e Israel, representando pequenos e
mdios estados independentes da fase inicial da Idade do Ferro, passagem para o
primeiro milnio a.c.
BAIXA MESOPOTMIA E EGITO NO MILNIO INICIAL DA VIDA
CIVILIZADA
O LONGO CAMINHO EM DIREO URBANIZAO NA SIA OCIDENTAL