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Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo

INTRODUO
TEORIAS DO CURRCULO: O QUE ISTO?
Significado de teoria: representao, descobrimento de algo que ontologicamente e
cronologicamente existia anteriormente;
Viso ps-estruturalista: descrio cria a realidade; linguagem, smbolos intrnsecos;
no teorias, mas discursos ou textos; sempre noo particular de currculo;
Discurso tende a se tornar realidade;
Currculo: primeiro nos Estados Unidos; Bobbit; inspirado em Taylor;
Definio no nos diz o que o currculo , mas o que uma teoria pensa que ele ;
Questes comuns e especficas do currculo; central O que eles devem saber?
Junto de o que eles devem ser? (questo de identidade, no curso dele nos tornamos o
que somos);
tambm uma questo de poder; selecionar um ato de poder; privilegiar, destacar;
Teorias tradicionais voltada ao mbito tcnico; pretende-se neutra, desinteressada;
preocupada como o Como, com questes de organizao;
Crticas e ps crticas preocupadas com conexes entre saber, identidade e poder;
Teorias tradicionais: ensino, aprendizagem,
organizao, planejamento, eficincia, objetivos;

avaliao,

metodologia,

didtica,

Teorias crticas: ideologia, reproduo cultural e social, poder, classe social,


capitalismo, relaes sociais de produo, conscientizao, emancipao e libertao,
currculo oculto, resistncia;
Teorias ps-crticas: identidade, alteridade, diferena, subjetividade, significao e
discurso, saber-poder, representao, cultura, gnero, raa, etnia, sexualidade,
multiculturalismo;
II. DAS TEORIAS TRADICIONAIS S TEORIAS CRTICAS
NASCEM OS ESTUDOS SOBRE CURRCULO: AS TEORIAS TRADICIONAIS
Surgimento ligado a especialistas, disciplinas, setores burocrticos, revistas acadmicas
sobre o assunto;
Professores j envolvidos com o currculo antes da criao do termo;

Educao de massas, burocracia, estudo cientfico da educao, identidade nacional,


industrializao e urbanizao elementos ligados ao surgimento;
Surge nos Estados Unidos; Bobbit, resposta conservadora, modelo voltado para a
economia, para as ocupaes profissionais; eficincia palavra-chave; no era preciso
discutir os pontos do currculo;
Dewey vivncia e prtica de princpios democrticos; levar em conta experincias e
interesses dos jovens;
Bobbit currculo como organizao; no discute finalidades; conceito central:
desenvolvimento curricular; tcnica; estabelecer padres de conduta e aprendizagem;
Tyler: currculo, ensino e instruo e avaliao; duas outras fontes do currculo:
psicologia e disciplinas acadmicas;
Orientao comportamentalista, decidir quais as experincias proporcionar; filosofia
social e educacional, psicologia da aprendizagem so os filtros para estes objetivos;
Tendncia tecnicista influente nos anos 60 no Brasil;
Esse currculo era reao ao humanista, das artes liberais, clssico; no sobreviveria
massificao;
Modelos contemporneos: tecnocrtico e progressista atacam o clssico;
Progressista (currculo clssico distante dos interesses e experincias dos jovens);
desconsiderava psicologia infantil;
Dcada de 60 pensamentos colocam em xeque educao tradicional;
Althusser: escola um aparelho ideolgico do Estado; legitima a ordem capitalista,
reproduo ideolgica; contedos e matrias;
Bowles e Gintis: escola capitalista na Amrica; aprendizagem da vivncia nas relaes
sociais, para ser um bom trabalhador capitalista; espelhar o funcionamento relaes
sociais do local do trabalho; produzir o homem que o capitalista precisa;
Bourdieu e Passeron; metforas econmicas; capital cultural; reproduo cultural e
reproduo social;
Capital cultural em estado objetivado: obras de arte, literrias, teatrais;
Ttulos, certificados e diplomas;
Incorporada, internalizada, habitus;
Valores da classe dominante como cultura;

Dupla violncia do processo de dominao cultural: imposio e ocultao para parecer


natural; mecanismo de excluso; cdigo familiar para o dominante; para os dominados
indecifrvel;
Pedagogia racional ter nas escolas a mesma imerso na cultura dominante;
O CURRCULO COMO CONSTRUO SOCIAL: A NOVA SOCIOLOGIA DA
EDUCAO
Na Inglaterra, diferentemente da ocorreu na sociologia; organizado por Michael Young;
Critica dirigida contra a antiga sociologia da educao; chamada por eles de sociologia
aritmtica; no questiona a natureza do conhecimento escolar e do currculo na
produo das desigualdades; focada nas variveis renda, classe, fracasso escolar;
Nos termos da NSE, a preocupao era com o processamento de pessoas e no com o
processamento do conhecimento p.65.
Outro adversrio era a filosofia educacional analtica centrada no conhecimento
universal, conceitual e abstrato;
NSE destacava o carter arbitrrio daquilo que passa pelo conhecimento;
NSE tomava como ponto de partida o desenvolvimento de uma sociologia do
conhecimento; destacar carter formas socialmente construdas do conhecimento e
conscincia e suas relaes com estruturas sociais, institucionais e econmicas;
Busca sociologia do currculo; desnaturalizar as categorias tradicionais do currculo;
O que conta como conhecimento o ponto; foco na crtica sociolgica e histrica dos
currculos existentes;
Valores e interesses sociais envolvidos na seleo do currculo; princpios da seleo em
conexo com princpios de distribuio dos recursos econmicos e sociais; currculo e
poder;
Vrias contribuies: estruturalista, fenomenologia, interacionista e neomarxista;
Young: por que mais prestgio para algumas disciplinas e no outras; por que separao
em uns casos e outros integrados; mexer com o currculo significa mexer com o poder;
Esland: Fenomenologia: conhecimento precisa interpretado; conhecimento construdo
intersubjetivamente na interao entre professor e alunos;
Kedie: conhecimento prvio que os professores tm dos alunos determina como vo
trat-los; emprico; professor faz tipificao de acordo com a classe social dos alunos;
NSE refletir sobre tradies culturais e epistemolgicos tambm dos grupos dominados;
combater as formas de prestgio entre as disciplinas; conhecimento como construo
social ligada ao poder;

CDIGOS E REPRODUO CULTURAL: BASIL BERNSTEIN


Realizao da educao formal atravs de trs sistemas de mensagem: currculo,
pedagogia e avaliao; definem o que vlido;
No est preocupado com o contedo do currculo; sua ateno para as relaes
estruturais da organizao curricular; e isso se liga a poder e controle;
Currculo coletivo e currculo integrado; no primeiro reas separadas; no outro
distines menos ntidas;
Termo: classificao; quanto maior o isolamento, maior a classificao;
Pedagogia: questo da transmisso; mais ou menos rgidos e explcitos, o ritmo,
objetivo, espao etc.
Termo: enquadramento; maior o controle, maior o enquadramento;
Diferena entre poder e controle; coisas que podem e no podem = poder;
Controle ligado forma de transmisso; ligado ao enquadramento;
H diferentes princpios de poder, mas no ausncia de poder; diferente do marxismo;
nem de controle; na verdade, sutil ele pode ser mais eficaz;
Como estruturas de classe se tornam estruturas de conscincia? Conceito de cdigo;
gramtica de classe; significados e como se expressar em cada contexto;
Cdigo: conjunto de regras de implcitas; cdigo faz relao entre macroestrutura e
conscincia individual;
Cdigo elaborado e cdigo restrito; elaborado: independente do contexto; restrito:
dependente do contexto;
Estrutura do currculo determina modalidades do cdigo que sero aprendidas;
Pedagogia invisvel e fracasso escolar; cdigo elaborado suposto pela escola e o restrito
das crianas operrias; fonte de fracasso escolar;
Pedagogias centradas na criana no resolveriam o problema;
QUEM ESCONDEU O CURRCULO OCULTO?
Presente em vrias teorias crticas; por exemplo em Gintis, o currculo oculto so as
relaes sociais na escola que disciplinam para o capitalismo;
Rituais, gestos e prticas corporais ideolgicas em Althusser;
Tambm em Bernstein;

Comea entretanto na linha conservadora; no funcionalismo; o que distingue ela das


perspectivas crticas a desejabilidade ou no dos comportamentos que eram ensinados
no currculo oculto;
No funcionalismo, essa transmisso desejvel;
O que o currculo oculto? Aspectos que sem fazer parte do currculo oficial,
contribuem para aprendizagens sociais relevantes.
Aspectos: valores, comportamento, atitudes; conformismo, obedincia, individualismo;
ou ento comportamentos raciais, de gnero, etc.
Como aprende currculo oculto? Relaes sociais da escola; o espao, tempo, regras,
rituais, divises;
O que fazer com o currculo oculto?
Perspectiva crtica: ter conscincia dele para retirar parte de sua eficcia; invisibilidade
das relaes sociais;
Ps-estruturalismo destaca mais visibilidade do texto e do discurso;
Carter impessoal, abstrato, estrutural tornava o currculo oculto como termo
determinista; foi caindo em desuso; com o neoliberalismo toda defesa do capitalismo se
tornara explcita;
A CRTICA NEOMARXISTA DE MICHAEL APPLE
Relao estrutural entre economia e educao; economia e cultura; reproduo
semelhante, organizao tambm;
Viso no determinista; processos mediados pela ao humana;
Conceito de hegemonia de Gramsci; esforo de convencimento dos dominantes;
mxima eficcia quando se transforma em senso comum; campo cultural tem sua
prpria dinmica;
Conhecimento do currculo determinado por interesses de classe; interesses na seleo
do conhecimento vlido;
Apple procura dar igual ateno aos contedos e as relaes sociais na reproduo
cultural; nfase na ideologia;
No importa s a transmisso; na universidade, relacionado educao, produz-se
conhecimento tcnico; valorizado mais do que o artstico, por exemplo;
Currculo poder: equao bsica; Apple destaca a resistncia e oposio dos
dominados;
III. AS TEORIAS PS-CRTICAS

DIFERENA E IDENTIDADE: O CURRCULO MULTICULTURALISTA


Diversidade convive com fenmenos de homogeneizao; diversidade cultural presente
na comunicao de massa; no se pode separar questes culturais de questes de poder;
Importante representante da luta poltica; passa para poltica tema antropolgico; no
haveria hierarquia entre culturas;
Potencial criativo humano; grupos igualados apenas por sua comum humanidade;
Multiculturalismo liberal ou humanista: pede respeito, tolerncia, convivncia;
Perspectiva questionada por multiculturalismo poltico ou crtica; essncia humana
contestada; no apenas diferenas so fruto de relaes de poder, mas tambm prpria
definio daquilo que definido como humano;
Perspectiva crtica de multiculturalismo dividida em ps-estruturalista e materialista;
Ps-estruturalista: diferena produzida por discursos; diferente e no-diferente s
existem na relao; o que os qualifica o poder;
Materialista: processos institucionais, econmicos, estruturais que estariam na base dos
processos de discriminao e desigualdades baseados na diferena cultural; combate no
s ao racismo nas expresses lingsticas, mas tambm no emprego, sade e educao;
Crtica ao Canon do currculo; viam este como expresso da cultura branca, masculina,
europia, heterossexual; deveria incluir parte mais representativa das culturas
subordinadas;
Do ponto de vista crtico diferenas so produzidas e reproduzidas por relaes de
poder; no podem simplesmente ser respeitadas ou toleradas;
Diferena coloca permanentemente em questo;
Crticas conservadoras e progressistas ao multiculturalismo; criticado por seu
relativismo; critica epistemolgica; para o multiculturalismo a questo poltica;
Relaes sociais de assimetria; v continuidade entre teorias crticas e
multiculturalismo; no reduzir a questo de classe; no s igualdade de acesso ao
currculo hegemnico, mas modificao do currculo para refletir as formas pelas quais
a diferena produzida;
O CURRCULO COMO NARRATIVA TNICA E RACIAL
Explicar as complexas inter-relaes entre essas diferenas dinmicas de hierarquizao
social; primeiro questo do acesso educao e ao currculo por grupos tnicos e raciais
considerados minoritrios; currculo deixava de ser problematizado;
Na segunda fase, estudos culturais, ps-estruturalistas currculo visto racialmente
enviesado;

Estratgica e poltica de identificao racial; categoria histrica e socialmente


construda no modificaria isso;
Raa supostamente para caracteres fsicos; etnia para culturais; confuso na literatura;
dois termos iguais ou um abrangeria o outro;
O fato de que a questo biolgica da raa no seja real, no o torna menos real em
termos sociais; mas na teoria ps-estruturalista no so elementos fixos, sofrem
mudana e transformao;
Diversidade um processo relacional, histrico e discursivo, no h como celebr-la;
Vnculo: conhecimento, identidade e poder; temas raciais e tnicos no currculo;
O texto curricular, entendido aqui de forma ampla o livro didtico e paradidtico, as
lies orais, as orientaes curriculares oficiais, os rituais escolares, as datas festivas e
comemorativas est recheado de narrativas nacionais, tnicas e raciais p.101.
Essas atividades tendem a valorizar identidades dominantes; tratar as dominadas como
exticas, folclricas;
Narrativas do currculo so raciais, h uma hegemonia de identidade;
Uma perspectiva crtica procuraria incorporar estratgias de desconstruo de
identidades nacionais, tnicas e raciais; tratar como questo histrica e poltica;
Questionar a diversidade e no s celebr-la; no reduzir o multiculturalismo a uma
questo de informao;
Racismo no limitado questo individual; no tratar racismo como individual;
discusses das causas institucionais, histricas e discursivas do racismo;
claro que as atitudes racistas individuais devem ser questionadas e criticadas, mas
sempre como parte da formao social mais ampla do racismo p.103.
Como questo institucional e estrutural no ignorar dinmica psquica; parte de
sentimentos irracionais; no deve ser teraputico, mas no ignorar a psicologia profunda
do racismo;
Conceito de representao; racismo no por conta de identidade, descrio falsa; mas
por relaes de poder; representao: construo lingstica e discursiva; o oposto no
descrio verdadeira, mas outra representao;
De uma preocupao realista com a verdade para uma questo poltica; evitar
essencialismo; identidade cultural como fixa e absoluta; ver como histrica,
contingente, relacional;
UMA COISA ESTRANHA NO CURRCULO: A TEORIA QUEER

Radicalizao da estabilidade e fixidez da identidade; unificao dos estudos gays e


lsbicos;
Queer historicamente para se referir de forma depreciativa aos homossexuais,
principalmente do sexo masculino;
Quer dizer tambm: estranho, esquisito; recuperao de uma forma positiva:
autoidentificao;
Estranheza para perturbar a tranqilidade da normalidade; feminismo questionava
inclusive biologia do homem e mulher, construo social;
Queer: construo social para o domnio da sexualidade; no definida pelo biolgico;
nada de fixo, estvel, definitivo;
Comea com o heterossexualismo como problema, depois o homossexualismo; a
identidade sempre uma relao; o que eu sou s se define pelo que eu no sou;
dependente da identidade do Outro;
Identidade tambm processo de significao; includo na relao de poder;
A teoria quer o livre trnsito entre as fronteiras da identidade;
Conceito de performatividade: identidade como performance; menos dependente de um
ncleo; diferenas de momento; travestismo, drag-queen como possibilidade de
subverter a identidade fixa;
Pensar o que proibido pensar; contestar todas as formas bem-comportadas de
conhecimento e identidade;
No currculo; no apenas materiais para combater homofobia; no apenas respeito e
tolerncia ao homossexual; quer questionar processos institucionais e discursivos; no
na informao, mas numa metodologia de anlise e compreenso do conhecimento e
identidade sexuais;
nfase no mais no como pensar? Mas no que torna algo pensvel? Pensar o
impensvel. Explorar aquilo que ainda no foi construdo;
O CURRCULO COMO POLTICA CULTURAL: HENRY GIROUX
Estadunidense; inspirado na Escola de Frankfurt; ataca racionalidade tcnica e
positivismo;
Negando carter social e histrico do conhecimento, teorias contribuem para a
reproduo das desigualdades e injustias;
Fugia do economicismo; dentro do marxismo; Giroux no satisfeito com a rigidez
estrutural e as consequncias pessimistas dos outros crticos;

Bowles e Gintis so criticados por ele, por uma teoria rgida, mecanicista, sem lugar
para mediao e ao humanas; tudo determinado pela economia e produo; Bourdieu
daria pouco peso para as culturas dominadas e a resistncia;
Contra a fenomenologia e nova sociologia da educao que davam muita nfase
construo social dos significados pelos prprios agentes; faltaria conexo entre
atividade restrita na escola e as relaes sociais de poder mais amplas;
Conceito de resistncia; pedagogia da possibilidade; h espao para rebelio, subverso,
mediaes, aes;
Inspirado em Willis; cultura juvenil operria, apia decises de se tornar operrio;
masculinidade envolvida naquele imaginrio;
Giroux: conceitos de libertao e emancipao; objetivos de uma ao politizada;
processo pedaggico deve trazer conscincia do papel de controle e poder exercido
pelas estruturas sociais;
Trs conceitos fundamentais: esfera pblica, intelectual transformador e voz;
Escola e currculo devem ser parte de esfera pblica democrtica; professores como
intelectuais orgnicos ou transformadores; voz: necessidade de construo de espao
para ouvir os anseios de estudantes; papel ativo;
Inspira-se tambm em Freire; noo de poltica cultural; currculo construo de
significados e valores culturais; significados em disputa; no objetivos; ligados ao
poder; pouca diferena com o campo da cultura;
PEDAGOGIA DO OPRIMIDO X PEDAGOGIA DOS CONTEDOS
Paulo Freire no desenvolveu teoria do currculo, mas discute com a pergunta: o que
ensinar? Educao como prtica de liberdade, ideologia de esquerda; primeiro palavra
desenvolvimento, depois: revoluo;
Baseada na dialtica hegeliana de senhor e escravo, l Marx, processo de dominao;
crticas sociolgicas; funcionamento da educao institucionalizada; critica a escola
tradicional, preocupao com educao de adultos em pases subordinados;
Crtica educao bancria; conhecimento fora das pessoas; educador ativo x educando
passivo; educao problematizadora, perspectiva fenomenolgica; no existe separao
do ato de conhecer e aquilo que se conhece; conhecimento sempre intencionado;
Longe do ps estruturalismo (texto e discurso); conhecer envolve intercomunicao
mediado pelos objetos a serem conhecidos; dialgico;
Bancrio: comunicao unilateral;
Contedo e contedos programticos devoluo organizada, sistematizada, ampliada
(envolver realidade do aluno, problematizador); envolve a participao dos educandos;

Mtodo: experincia dos alunos fonte primria de temas significativos; no nega o


papel dos especialistas (elaborar temas significativos, codificar);
No h distino entre cultura erudita e popular; a segunda deve fazer parte do
currculo;
Contestado no incio dos anos 80 pedagogia histrico-crtica dos contedos;
Saviani; no pretendia teoria do currculo; separao entre educao e poltica; prtica
educacional que no consiga se distinguir da poltica perde sua especificidade;
Tarefa: transmitir aqueles conhecimentos universais que so considerados como
patrimnio da humanidade e no dos grupos sociais que dele se apropriaram;
Crtica a pedagogia ativa liberal, como a que se diz libertadora; Saviani ligao entre
conhecimento e poder; fortalecimento na aquisio para as classes subordinadas;
O FIM DAS METANARRATIVAS: O PS MODERNISMO
Movimento intelectual que proclama que estamos vivendo nova poca histrica; se
consolida no sculo XX;
Questiona o iluminismo; crtica o modernismo na literatura e artes; as nossas ideias de
currculo esto fincados na modernidade, transmitir conhecimento cientfico, cidado,
racionalidade, progressista;
Um ataque contra a prpria educao; desconfiana contra as pretenses totalizantes do
saber moderno;
Moderno: implicaes abrangentes, nico sistema, grandes narrativas, vontade de
domnio e controle; sistemas brutais de explorao razo e racionalidade, sofrimento e
infelicidade; princpios baseados no humanismo, o homem com caractersticas
essenciais, fundacional; sujeito guiado por razo e racionalidade, unitrio, conscincia
sem divises e contradies;
Ps modernos: questionam razo e racionalidade; essas ideias criaram sociedade
totalitria e burocrtica; coloca em dvida o progresso; no algo desejvel; antifundacional, humanismo; coloca em dvida seu centramento, autonomia;
Freud e Lacan; sujeito fragmentado e dividido; sujeito pensado, falado e produzido;
mas na verdade, dirigido pelo exterior; sujeito uma fico; privilegia a mistura,
hibridismo, mestiagem; prefere o local e o contingente ao invs do universal; prefere o
subjetivismo; rejeita alta e baixa cultura;
Identidade: descentrada, mltipla, fragmentada; a cincia no se encontra em si a
justificao; cenrio de indeterminao;
Currculo moderno: linear, seqencial, esttico, alta e baixa cultura; sujeito
emancipado, liberto; tradicional e crtica convergem em uma pedagogia moderna;

Fim da pedagogia crtica baseada no fundacionalismo; pedagogia ps crtica; valorizar a


identidade;
CRTICA PS-ESTRUTURALISTA DO CURRCULO
Confundido com ps modernismo, ambos criticam o sujeito centrado e autnomo do
modernismo e humanismo; so de campos epistemolgicos diferentes;
Ps-estruturalismo limita-se a teorizar sobre a linguagem e processo de significado; psmodernismo mais preocupaes;
Ps-estruturalismo continuidade e transformao relativa do estruturalismo; este
privilegia a estrutura; baseado nas estruturas da lngua e linguagem;
Lngua o sistema abstrato de um nmero bastante limitado de regras sintticas e
gramticas que determina combinaes e permutaes so vlidas em qualquer lngua
particular;
Fala a utilizao concreta de uma lngua particular; Saussure;
Lvi-Strauss; mitos aparecem como variedade, mas obedecem a um sistema bsico;
Ps-estruturalismo continua processo de significao e significados; mas a fixao do
significado no a mesma do estruturalismo; se transforma em fluidez, indeterminao,
incerteza;
Recusa qualquer forma de sistematizao;
Perspectiva sobre o currculo: processo de significao como basicamente
indeterminado e instvel, incerteza, tambm em questes do conhecimento;
Ela cultural e socialmente produzido; relaes de poder;
Desconfiar das definies filosficas sobre verdade; Foucault; tem que ter verificao
emprica; destaca ao invs da verdade, o processo como algo transformado em
verdade;
No questo de verdade, mas de veridico;
Derrida: questionar significados transcendentais ptria, cincia;
As perguntas: Onde, quando, por quem foram eles inventados? Desconstruir os
inmeros binarismos do currculo;
UMA TEORIA PS-COLONIALISTA DO CURRCULO
Analisar o complexo das relaes de poder entre naes; momento ps-colonial;

Aventura colonial europia; no se limita a analisar as relaes de poder entre


metrpoles e pases libertados; voltar no tempo para ver toda histria imperial desde o
sculo XV;
Influente na literatura; do ponto de vista dominante e das naes dominadas; objetivo:
examina-las como narrativas que constroem o outro, colonial como sujeito subalterno;
Teoria ps-colonial; importante questionamento do currculo baseado no Canon
ocidental; juntamente com outros grupos; no pode haver separao da anlise esttica
das relaes de poder; esttica corporifica relaes de poder;
Livro de Fanon, Aime, Cesaire e Albert memm; a obra inicial de Freire pode ser
considerada como ps-colonial;
Edward Said base Foucault, oriente uma inveno do ocidente; curiosidade e
fascinao pelo outro, visto como estranho e extico; impulso para fix-lo e domina-lo
como objeto de saber e poder;
Questiona o sujeito europeu como privilegiado; concentra nas narrativas sobre
nacionalidade e raa;
Saber ligados aos objetivos das potencias europias coloniais; transmisso ao outro de
determinado conhecimento;
A teoria ps-colonial evita processo de dominao cultural como de mo nica; enfatiza
hibridismo, traduo, mestiagem que permitam conceber as culturas dos espaos pscoloniais como complexo de relao de poder, as duas culturas dominante e dominadas
se modificaram;
Hibridismo: marcas do poder e resistncia; currculo atento ao outro; no
multiculturalismo o outro visitado com perspectiva de turista;
Uma perspectiva ps-colonial questionaria as experincias
multiculturais nos dias comemorativos: ndio, dia da mulher e negro;

superficialmente

Ps colonial necessita que multiculturalismo no separa cultura, esttica, de poder,


poltica e interpretao; reivindica currculo descolonizado;