La Secreta Hermandad de Fausto y Don Juan

1 PARTE: PASEO POR EL AMOR Y LA MUERTE

(DRAMA EN TRES ACTOS PARA SER LEDO)

PRIMER ACTO
UNICA ESCENA
En el palacio de la Condesa de Monte Ferro. Un Balcn a la izquierda del escenario
mirando hacia el pblico. Al fondo el Saln con la fiesta. Iluminado solo el balcn, el
resto en penumbras. Durante toda la representacin hay un personaje siempre
presente en algn rincn del escenario en distintas posturas y con ciertas
intervenciones muy cortas. Este personaje es el Diablo e ira vestido de manera que
sea fcilmente identificable su naturaleza y su significado. En esta primera escena
el diablo est a la derecha del escenario en un rincn en el borde del escenario,
durmiendo.

Apoyado sobre la barandilla barroca de aquel balcn, el Doctor Fausto contemplaba

el atardecer como si fuese el ltimo de su vida. Su rostro grave pareca perderse entre
oscuros presagios y un gesto de radical decepcin dulcificaba aquella mirada
acostumbrada a mgicas visiones. No recordaba cmo haba aceptado aquella
invitacin de su vieja amiga la condesa y se sorprenda de encontrarse de espaldas a
aquel bullicio que en otros tiempos le habra animado y permitido demostrar sus
habilidades diplomticas y taumaturgicas. En otros tiempos haba sido
frecuentemente requerido por todas las Cortes de Europa para dar brillo y pasin a
sus fiestas, y cuando su nombre era invocado y se hacia anuncio de su presencia en
las nobles reuniones siempre se levantaba un clamor de expectacin y de
sobrecogimiento. Pero ya se haba convertido en leyenda su nombre y los prodigios
mgicos que por su intermedio haban ocurrido en tantos lugares y en tan diferentes
pocas. Se deca de aquel hombre que era inmortal, que lo servan ejrcitos de
espritus que unos calificaban de anglicos y otros de diablicos y la referencia
obligada a su historias segua siendo la cabalstica tragedia de Goethe con la que el
doctor sola disentir y contradecir en algunos aspectos cuando se le preguntaba por la
capacidad de esclarecimiento de aquella obra en relacin a su autntico drama vital.
Pero aquellos tiempos gloriosos haban pasado y el doctor Fausto no pareca ser en
aquella noche ni la sombra de su leyenda. Con gesto dulce y amistoso la vieja
condesa se acerc lentamente a la barandilla y se apoy elegantemente sobre ella
pareciendo compartir con su viejo amigo aquella contemplacin esttica del
atardecer.
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CONDESA - Mi querido amigo, cuantas veces habremos contemplado desde este

mismo lugar el atardecer!, y cuantas diferentes emociones nos ha producido este
inaudito acontecer csmico que se renueva sin repetirse una y otra vez!.
(La condesa conoca la intimidad ms oculta de su enigmtico compaero y aquella
observacin pretenda con meridiana claridad hacer reconsiderar al sabio taumaturgo
su adusta actitud. El Diablo se despereza y va escuchando la melanclica
narracin del Doctor mientras hace gestos ridiculizando su discurso, exagerando
su grandilocuencia).
FAUSTO - Mi querida amiga, no sabis, o quizs s, la tremenda aoranza que me
embarga cuando rememoro aquellas que fueron memorables tardes de conversacin y
de hermandad en las que nos entregbamos sin timidez a las ms profundas pasiones
del alma. Cuanta sabidura brotaba de aqu y de all entre tantos amigos en el
compartir de los anhelos ms sagrados!. Os confieso sinceramente, amiga ma, que si
no fuese por el blsamo de vuestra compaa en la que mis venas quieren volver a
latir con vida verdadera, ya hace tiempo que habra dejado estas tierras y es posible
que tambin mi condicin de Mensajero. Aunque esto ltimo debo reconocer que no
es misin que haya estado nunca en manos de mi humana voluntad, pues tanto vos
como yo mismo y tantos hermanos aorados, somos y seremos a nuestro pesar blanda
arcilla en manos de nuestro Seor, el muy escondido y Sabio Doctor.
(La condesa se haba acercado a su amigo y escuchaba sus dulces lamentos mientras
tomaba su mano como quien acoge a una delicada paloma herida. El Diablo seala
histrionicamente al cielo cuando Fausto se refiere al muy escondido y sabio
Doctor).
CONDESA - Vos ya sabis, querido mo el profundo amor que os profeso y la tierna
melancola que me producen esas rememoraciones de lo que ahora de nuevo debe y
puede renacer.
FAUSTO - Renacer decs?... Es que no est ya todo consumado?... Es que acaso
existen an merecimientos en est poca y en nosotros, indignos Servidores, de que
vuelva a brillar la eterna Estrella de la Esperanza?. No veis por ventura el terrible
acontecer de estos tiempos tenebrosos en los que ya no hay brujas que quemar porque
stas ya son abrasadas nada ms nacer con el terrible estigma de la ms alta traicin.
Cmo puede haber misericordia para el hombre que devora su propio corazn sin
remordimientos y encarcela su alma con el pretexto de salvarla de lo que es su propio
ser, la libertad?.
(El Diablo da la razn a Fausto y un poco aburrido de la conversacin se mete
entre los invitados provocndolos con pellizcos, tobitas y otras bromas que hacen
que unos se enfrentes con los otros hacindoles responsables de las bromas)
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CONDESA - Tenis razn Fausto, pero no olvidis que no son las razones
justificacin ni limitacin para la suprema voluntad del Espritu que sopla donde
quiere y como quiere. Bien sabis que es en los mas oscuros calabozos y en los
abismos mas ineludibles en donde puede brillar tambin con mas poder la luz de la
innombrable libertad y aletear la paloma del amor y de la Felicidad. Pero no quiero
porfiar con palabras por mucho que stas hoy estn de nuevo cargadas de esa especial
emocin en la que se abre el umbral de la Revelacin. Vos mismo seris testigo y
partcipe de un prodigio que jams los tiempos han contemplado. Tenis un encuentro
pendiente, y no pensis que se trata de ninguna estratagema de mujer enamorada para
rescatar violentamente sabores celestiales de su amado. Yo mismo no s a ciencia
cierta lo que va a ocurrir pero mi corazn vuelve hoy dulce y esplendoroso a
mostrarme un futuro inaudito que est por arribar al puerto del instante con la
delicada y poderosa inspiracin del que pisa la inmaculada tierra del siempre nuevo y
eterno amanecer del ahora.
FAUSTO - .... Pero....
(El diablo se pone en alerta, deja sus bromas y se acerca a la puerta de la
derecha intrigado y preocupado por el anuncio de la Condesa).
CONDESA - Gracias al cielo no es necesario que acojamos en nuestro corazn
impaciencias innecesarias y falsas esperanzas de las que asfixian el alma en su propio
anhelo. Nuestro salvador, salvado tambin de su propia curiosidad acaba de llegar.
Permteme que lo reciba y te lo presente.
La Condesa se dirige con presteza hacia la puerta del gran saln, abrindose paso
entre los invitados rechazando delicadamente pero con firmeza las interrupciones de
quienes quieren saludarla o comentarle el ltimo chisme.
Un hombre bien vestido pero con sobriedad se dirige a su encuentro mientras deja en
manos de la servidumbre su bastn y su sombrero.
(El Diablo mira a Don Juan de arriba abajo, ridiculizando su andar arrogante.
Y al llegar a la altura del balcn se retira a la esquina derecha y se sienta a
observar lo que ocurre).
CONDESA - Mi querido Don Juan, mi mente movible ya me empezaba a atormentar
con sus dudas y tema que nuestro compromiso no le hubiera resultado lo
suficientemente estimulante para atraerlo hasta esta humilde casa.
DON JUAN - De ninguna manera querida seora. Si me he retrasado unos instantes,
y no s si lo he conseguido (mira de reojo su reloj), ha sido por sostener el mayor
tiempo posible ese sentimiento que me es tan querido de la expectacin y del deseo
por volver a verla y llegar hasta aqu.

(Se saludan efusivamente, y la condesa cogindole por el brazo lo empuja suave pero
decididamente hacia el balcn, mientras vuelve a rechazar las interrupciones de sus
invitados. Esta vez es tan decidido su gesto al atravesar el saln con su acompaante,
que todos se apartan como si un viento potente los empujara y queda abierto una
pasillo libre entre ellos y Fausto que reclinado de espaldas a la barandilla del balcn
espera con mirada inquieta aquel encuentro que se hace ya inevitable. Una luz
ilumina a Fausto y otra a la Condesa y Don Juan mientras caminan por el pasillo
abierto entre los invitados).
El pasillo se va cerrando a las espaldas de la condesa y la luz se concentra en el
balcn, volviendo a quedar en la oscuridad el resto del saln, mientras se reanuda el
murmullo de las conversaciones.
CONDESA - Don Juan, tengo el placer y el honor de presentarle a mi ms querido
amigo y desde ahora espero que el vuestro, el Doctor Fausto.
DON JUAN - Doctor....!
FAUSTO - Don Juan....!
EL DIABLO - (Dirigindose al pblico). Siempre me ha dado dolor de barriga el
contemplar estas rituales presentaciones llenas de reverencias y cumplidos. No es
mejor una buena palmada y un buen rebuzno a la hora de reconocer que se va a
comer en el mismo pesebre?. (Despus sigue con gestos en la penumbra de su rincn,
ridiculizando con gestos la grandilocuencia de la Condesa y sus amigos).
CONDESA - He aqu un encuentro prodigioso y memorable que no ha sido producto
de ninguna intriga ni de ningn oscuro plan preconcebido. Os aseguro seores que
an a pesar de parecer que he tenido que ver algo en esta conjuncin, yo misma estoy
tan sorprendida como vosotros!.
Fue todava ayer cuando a lo largo de mi paseo matinal por el Bois de Boulogne, me
encontr a nuestro amigo el Marqus de Molina que recin llegado de Espaa
acompaaba a Don Juan y me lo present con la clara intencin de que le abriera los
frondoso caminos de la vida en sociedad. En seguida me di cuenta de que se trataba
del legendario Tenorio y comprend que me encontraba de nuevo en el umbral del
Misterio.
FAUSTO - Don Juan, el legendario seductor y burlador de doncellas y casadas?.. El
ngel del amor para algunos, y el diablo prestidigitador para otros?.. El sueo
dorado de alcahuetas?... Pesadilla de maridos adlteros y terror de padres celosos de
su honor?. El famoso burlador de Sevilla que os retar a una de sus vctimas ya
difunta e invitarla a una ttrica cena?.... Acaso este Tenorio legendario no muri a los
pies de la tumba de su amante mas amada una tal Doa Ins?. Cmo es posible pues
que traspasando la muerte y la leyenda estis ante nosotros?. Sois acaso un fantasma
o una aparicin?.
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(El Diablo se entusiasma al escuchar los merecimientos inmorales de Don Juan y

asiente con el gesto).
DON JUAN - Lo mismo podra preguntar de vos el no menos legendario doctor
alqumico y nigromante , acusado de infinitas veleidades diablicas y de mgicos
conjuros en los que se dice acudieron hroes de la para siempre mitolgica Grecia.
Fausto el invocador de Lucifer. El burlador de la pobre Margarita vctima primera de
su renacer al fuego de la pasin. No sois vos acaso el que baj al infierno y no hubo
all quien lo pudiera retener en su colosal gesta por develar el secreto de la Belleza, la
Verdad y la Inmortalidad?. No fue acaso aquel Enrique Mefistoflico el inventor de
las alegoras monetarias, el impulsor de la nueva ciencia de los nmeros y de las
finanzas imaginarias que rigen la economa hoy en da?. Acaso este Fausto tan
celebrado por Homricos poetas y vituperado por sobrios filsofos y gentes de honra
y sensatez no muri tambin y fue alzado hacia los cielos en contra de todo rigor
justiciero por Margarita transfigurada y La Inmaculada Mara renacida de entre las
negras aguas de su tragedia de alambique y de crisol?. Cmo es posible pues, debo
decir tambin, que traspasando la muerte y la leyenda estis ante nosotros en carne y
hueso?... Sois acaso vos un fantasma o una aparicin?. Como sabis por mi leyenda
no ser yo quien se espante ante este prodigio ni me retire ante este reto a la razn.
CONDESA - Permitidme amigos que en mi calidad de mediadora d fe ante vosotros
y ante el mundo de la patente realidad carnal y espiritual sin artificios sobrenaturales
de vuestras personas, que ms ac o ms all de sus leyendas siguen vivas, aunque yo
no sepa a ciencia cmo, porqu y para que. Mas no creo que adelante
acontecimientos si confieso mi conviccin de que muy pronto estos enigmas se van a
develar por primera vez en la historia, para bien y para mal de la propia historia y de
sus intencionalmente oscuras leyendas. Pero antes debemos despejar el horizonte....
(La condesa se vuelve hacia el saln dnde los invitados intrigados murmuran y
hacen cbalas sobre la identidad del recin llegado, as como del amigo secreto de la
condesa del que todos creen que Fausto es su seudnimo meramente esttico o
litrgico. La condesa hace gestos para acallar las voces y con voz grave y
ceremoniosa anuncia ...):
CONDESA - Amigos e invitados, a riesgo de resultar inoportuna e incomprensible
tengo que anunciaros que esta fiesta queda suspendida y debo rogaros que abandonis
esta casa que seguir estando a vuestra disposicin en ocasiones futuras. Debo
atender ciertos asuntos personales que no pueden posponerse y para ello solo es
posible que se queden, si voluntariamente as lo consideran oportuno, aquellos a los
que mis criados indicaran. Espero que puedan perdonar esta extravagancia y que
acepten cualquier otra invitacin que tendr el placer de enviarles en otra ocasin. .
Todos tendrn a su disposicin el transporte oportuno que les llevar a donde ustedes
indiquen. Gracias por su asistencia y hasta pronto.
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(Entre murmullos de sorpresa y escndalo los invitados van abandonando el saln

mientras los criados van reteniendo a ciertas parejas y ofrecindoles la posibilidad de
permanecer para participar en los acontecimientos que estn por ocurrir. La Condesa
se dirige personalmente a una de sus invitadas, una joven madura de indudable
belleza y esmerada educacin).( El Diablo ayuda a la Condesa y a los Servidores a
echar al personal y los azuza como a las gallinas).
CONDESA - Querida amiga, permtame presentarle a mis invitados de honor.
(Tomndola del brazo la lleva delicadamente hacia el balcn y la presenta).
- Doctor aqu le presento a la Marquesa de Melville, una reciente amiga con la que mi
alma ha encontrado esa sintona especial que es difcil de justificar racionalmente,
pues llega sin aparentes antecedentes, como un relmpago en la noche que se adentra
sin vacilaciones en lo ms ntimo de nuestras habitaciones.
FAUSTO - Mi corazn se siente conmovido al conocer a alguien que forma parte de
la intimidad escogida de mi amiga, de la que me precio tambin en formar parte.
La Marquesa se inclina ofreciendo su mano y murmura... doctor..!.
CONDESA - Permteme ahora, querida Carlota presentarte a riesgo de perder parte
de tus emociones de amistad, a Don Juan Tenorio, caballero al que precede su
leyenda y que por no s an que extrao sortilegio aparece hoy ante nosotros como
amigo y quizs como hermano en un destino que nos une de una manera raramente
intensa y del que todos nosotros extraeremos, no me cabe duda, importantes
enseanzas y decisivas experiencias.
DON JUAN - Seora, se que me arriesgo a dar vuelos a mi oscura y mal contada
leyenda de seductor, pero no puedo por menos de expresar ante vos y ante estos
amigos la conmocin tan especial que siento al veros, pues vuestra particular belleza
me transporta a un mundo de entregas incondicionadas en las que mi alma se siente
felizmente naufragar sin condiciones. Perdonadme si esta forma de expresarme puede
herir la sensibilidad de mis amigos con los que sorprendentemente me une el
resplandor de ese relmpago con el que la condesa ha comparado la afinidad
espiritual inesperada que brilla en los corazones de aquellos que buscan, desde el
corazn, el corazn mismo de su destino. Pero este relmpago prodigiosos parece
querer sostener sus resplandor sobre nosotros en esta noche mgica que a no ser mi
prudente cuestionamiento de la leyenda que precede a nuestro amigo el Doctor, dira
que debe ser producto de algn hechizo del que su memoria dice hacerle portador. ...
Marquesa....!.
( La Marquesa y Don Juan se saludan con extremada delicadeza mientras se miran
exttica y amorosamente, no sin cierta timidez que les obliga a retirar sus miradas al
suelo).
CONDESA - Bien amigos...., si mal no recuerdo estbamos revisando las leyendas de
Fausto y de Don Juan para comprender cmo es posible que estos nuestros amigos
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que las representan, sean algo ms que leyenda y en ellos se desenvuelva un destino
que la leyenda no ha podido explicar.
DON JUAN - Pues bien empezar por mi parte a sincerarme con vosotros como
nunca antes lo hice con nadie. Mi razn y mis antiguos juramentos me dicen que no
devele este sagrado secreto que es una carga insufrible hoy en mi corazn. Pero un
impulso irrefrenable parece tener la autoridad suficiente para rescindir este juramento
y avasallar mi razn y mi prudencia. Os dir en primer lugar que es cierto y me
consta que Don Juan a las cabaas baj y a los palacios subi y que por doquiera que
fue dej amargo recuerdo de l. Mas seores y aqu comienza la revelacin que
presiento comienza a brillar en nuestras miradas por un extrao imn unidas, Tenorio
y Don Juan han sido muchos, y de todos estos destinos entrecruzados y guiados por
una misma consagracin, algunos mensajeros de la historia hicieron obra y narracin
que deba quedar como gua y seal para muchos. No est dems recordar ahora los
insignes nombres de Tirso de Molina, Zorrilla o Vctor Hugo a los que la Fraternidad
secreta a la que pertenezco dio autorizacin en cada momento para que develaran
parte del mito sobre el que se fundamenta una Orden muy antigua que arrancando
desde las entraas delos Misterios Eleusinos en los que Eros portaba el estandarte que
siempre fue Tirso y bastn, y sobreviviendo a crucifixiones y crmenes secretos
renaci en todos lugares y pocas, ora aqu como Fidele damore a los que perteneci
Dante y otros insignes hermanos , ora como Trovadores o adeptos del Amor Corts,
ora como Alquimistas devotos de nuestra seora La Virgen del Mar que amaneca en
el crisol de sus corazones en la hora secreta que una a hermano y hermana en un
abrazo que muchos presintieron incestuoso y criminal, ora en los seductores y
burladores de capa y espada de donde arranca la leyenda reciente y mas celebrada....
FAUSTO - Perdonadme Don Juan pero son tan intensas las emociones y revelaciones
que me est produciendo su relato que mi corazn no puede seguir callado a riesgo de
estallar y desbordarse. Nos est diciendo que Tenorio son Tenorios, que se trata de
una antigua y mgica fraternidad disfrazada de Religin, poesa , alquimia o liturgia
caballeresca. Y que Eros y el Amor resultaran ser el bculo sagrado en los que se
apoyara este secreto devenir de destinos entrecruzados. Oh Dioses, asistidme!...
Cmo puedo retener la lengua secreta y ferviente de mi alma que se siente
desnudada ante una revelacin hermana y extraordinariamente similar!....
(El Diablo se ha acercado a Fausto y lo azuza como si estuviera espoleando a un
caballo o avivando una llama)
Maestro asistidme no quiero romper sin motivos fundados mi juramento de
fidelidad......
(Los invitados retenidos se han ido acercando a la reunin y la luz se amplia y va
acogindolos a todos que van participando de la conversacin y empiezan a
asombrarse por lo que van escuchando de Fausto y de Don Juan)....( Se escucha una
voz en of que resuena de ultratumba....)
VOZ EN OF - Habla Hijo mo ha llegado el momento en que lo escondido debe ser
sacado a la luz y los mayores secretos deben ser develados para bien de la Gran Obra
y de la doliente humanidad.
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(Fausto se sobrecoge al escuchar la voz que parece escuchar l solo. El Diablo se

aterroriza al escuchar la voz y se refugia en un rincn oscuro)
FAUSTO - No habis odo?..... (Al comprobar que slo l ha odo la voz,
reemprende su discurso)... No importa ya tengo la autorizacin requerida para esta
revelacin . Don Juan, Condesa, Marquesa ... (se dirige tambin a los invitados que
hacen corro ya a su alrededor).. amigos todos.... debo decir que Fausto es el
seudnimo que muchos hemos tenido que utilizar como obediencia a nuestros
Maestros, luces vivas de una Orden Sagrada que tambin se remonta al origen de las
edades y a travs de la cual las ansias de radical sabidura han podido encontrar tierra
frtil donde enterrar sus semillas que aventadas por el Gran Sembrador buscaban
desde la tierra catica del primer instante la matriz conveniente para su generacin.
Muchas han sido las Margaritas tambin que han compartido los terrores de nuestras
iniciaciones de amor y muerte y bastantes menos las Helenas que han llegado a
transmutar en su alma la pasin bruta de sus peores instintos. Verdad es tambin que
en los oscuros laboratorios de nuestra propia mente oscurecida por el pecado hemos
vivido prodigios inenarrables y maldiciones tenebrosas que haran huir al ms
valiente y cierto es que muchos han huido ante la horrible visin de nuestra
inestimable instructora la huesuda muerte. Muchos homnculos han aparecido en el
crisol dnde se mezclaban las sustancias primigenias de nuestra existencia y de
nuestra ambicin, para reventar en un momento hecho pedazos desmembrando el
cuerpo glorioso a medio hacer. Pero ay amigos!, ha sido imposible para los elegidos
retroceder un palmo en este destino fatal y muchos han sido los Faustos condenados
que nuestro Maestro Marlow desvel con la inteligencia del que descubre al traidor y
deja indicada la puerta abierta del arrepentimiento y de la salvacin siempre
representada en el Amor y en Margarita, asesinada por la lujuria y la vanidad y
redimida por la transmutacin humilde que el Amor puro por el eterno femenino
viene presente tambin en su confrontacin con el mundo y con su amante
espiritual......
CONDESA - Estamos escuchando aterradas y emocionadas unas revelaciones que
dan vrtigo a nuestra razn y provocan salvajes protestas de nuestras fidelidades a la
tradicin y a la renuncia de un orden predestinado bajo el caos aparente de dramas y
destinos. Pero no queda claro el papel de la mujer en estas heroicas gestas. Ya sabis
que no he sido sufragista entusiasmada ni partidaria de un protagonismo social para la
mujer que sobrepase su libertad sagrada de ser lo que es, pero es acaso la mujer para
Fausto y Don Juan un mero espejo dnde pueden verse reflejadas sus ambiciones, sus
deseos y frustraciones, as como las chispas de verdadero amor que de su alma
guerrera pueden desprenderse!. Es la mujer por ventura una materia maleable en la
imaginacin mas o menos enfebrecida del adepto secreto?.
DON JUAN - Es ese un asunto de sumo inters y que no deberamos eludir de
ninguna manera si es que queremos en verdad cumplir con el desiderato providencial
que nos obliga hoy a desnudar nuestras almas sin prevencin alguna. La verdad es
que mi Maestro Tenorio, discpulo directo de aquel en quien se inspiro el insigne
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Zorrilla, nos devel en el secreto de una de aquellas noches Sevillanas en las que el
embrujo del aire y el azul prstino del cielo animaban a la confidencia mas delicada,
que existieron hermandades femeninas pertenecientes a la misma Gran Orden Sacra
del Amor, y que Doa Ins era tambin un nombre detrs del que se amparaban las
innumerables Ineses aspirantes a dar una digna replica a todo don Juan que a los pies
de su muralla guardiana se acercara con anhelo de pisar el cielo en el manto delicado
de la seduccin. Pero tambin nos dijo algo que no pude entender del todo, y esto fue
que estas secretas cofradas femeninas solan ser ms secretas an que las de los
varones hasta el extremo de no poseer expresin tangible en lo social y que sus
litrgicos compromisos de hermandad tenan su asiento ms all de lo temporal y lo
histrico. Y aunque algunos ms atrevidos quisimos que nos ampliara aquella
revelacin, supimos pronto que en su silencio se cancelaba todo ulterior discurso
sobre el tema que qued suspendido como paloma en pi de vuelo, promesa
inacabada de plenitud.
FAUSTO - No estoy por mi parte en condiciones de ampliar esta informacin de
nuestro amigo, sobre el papel de lo femenino personal en el fluir de estas mticas
historias. Pero me consta que cada buscador apasionado de la sabidura sin lmites se
ha encontrado en su fatal destino con el umbral de este poder y sabidura en el que se
ha encontrado dolorosamente envilecido al descargar sus primeras pasiones en alguna
Margarita que con su muerte ritual abri nuevos caminos para las Helenas que para
algunos afortunados llegaron despus como perdn del primer pecado de seduccin.
CARLOTA - Amigos que me habis concedido graciosamente el blsamo de vuestra
confianza y habis abierto para mi el circulo mas intimo de vuestra hermandad.
Traicionara gravemente esta entrega dulce y desinteresada si no confesara en este
momento la revelacin que vuestros comentarios han abierto de improviso en mi
alma expectante y emocionada. No hace muchos das que los hados de la noche me
condujeron en alas de un extrao sueo a un Templo Sideral en el que ...ahora lo
recuerdo con sobrecogedora claridad!, me vi en presencia de un grupo de delicadas
damas entre las cuales... (Carlota se dirige conmocionada hacia su reciente amiga la
Condesa cogindola suavemente de la mano)..., entre las cuales estabais vos
Condesa!. Y si aquello no era vivir la hermandad profunda que nuestra Seora reserva
a sus ms humildes servidoras, no sabra ya que debe ser eso que se llama amor de
hermano y autntico sentimiento filial.
CONDESA - He aqu que se devela la oculta razn de nuestra espontnea y profunda
simpata. Es claro que algo ms que la casualidad reuni nuestros cuerpos mortales
para hacerlos necesarios copartcipes de nuestra sideral amistad y concordancia
espiritual. Aqu se devela las palabras que vuestro Maestro, Don Juan, dej aleteando
en el umbral del misterio aquella noche de Misterios en la Que Sevilla qued
arrobada en el silencio de todas las msticas almas que en ella encontraron a lo largo
de los tiempos su color y aroma natural. Es en ese mundo, sueo de las almas
iluminadas donde la eternidad tiende su manto de instantes infinitos, en donde esas
fraternidades de mujeres llamadas a coparticipar en los ritos mas sagrados de la
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seduccin parecen asentar sus firmes compromisos y sus dulces esperanzas de

Libertad.
INVITADOS - Nos sentimos conmovidos en lo mas intimo por vuestras
revelaciones.... Pues todos nosotros hemos tenido experiencias semejantes y hemos
presentido la realidad de todo lo que aqu estis reconstruyendo cual si fuera un
mgico laberinto de recuerdos y sueos...
FAUSTO - Perdonadme amigos por aguar un poco el vino espumosos de vuestro
entusiasmo justificado, Pero aunque no dejo de compartir vuestro entusiasmo y
sentirme volar en alas de lo por tantos aos buscado y presentido. Debo bajar mi
vuelo pues mis alas y, con temor a incomodaros, debo decir que creo que tambin las
vuestras, llevan an mucha cera y poca pluma de fuego para soportar ciertas
cercanas a esa magistral luz en la que podramos naufragar en nuestros mas terribles
espejismos. La sobriedad de mis disciplinas y el acumulado dolor de mis
innumerables fracasos que confieso con humildad, me obligan a cargar con el plomo
de la prudencia y del sano temor nuestros fervientes corazones anhelantes de radical
satisfaccin. Todo lo que hemos dicho y podramos an decir, y creo que es mucho,
se remueve entre la bruma de infinitos amaneceres melanclicos que an no han
disipado su niebla de tibieza y compulsiva devocin!. Es necesario un golpe mas
definido que el ms firme trueno y una luz tan slida como todo el firmamento para
asentar y dar fundamento de cristal imperecedero a estas revelaciones que pretenden
servir de ayuda a la apertura de un nuevo umbral, que debemos reconocer no seremos
nosotros los llamados a abrirlo ni a consagrarlo. Muchos hermanos antes de nosotros
han querido ser testigos de este momento y no lo fueron, muchos quisieron ver lo que
nosotros estamos viendo y no lo vieron, y no somos nosotros, insisto con rigor!, ms
dignos ni ms sabios que todos ellos. Es por ello, compaeros, que se hace necesario
renovar los votos y poner en manos de quien corresponde la ratificacin de nuestras
intuiciones y de nuestros prontos juramentos en los que estamos a punto de arriesgar
ms an que nuestra propia alma inmortal.
DON JUAN - Y bien, doctor, no nos atormentis con esos hierros candentes que
laceran sin piedad este corazn conformado por la unin sacra de nuestras mejores
emociones. Qu es lo que debemos hacer, que no estamos haciendo, antes de que
todo sea consumado?.
(Fausto se acerca a la condesa con actitud de complicidad pidiendo confirmacin a
sus intenciones. )
CONDESA - Decid sin miedo, seor, me consta que vuestra es ahora la palabra y la
decisin suprema.!.
FAUSTO - (Se separa un poco de sus amigos acercndose a la barandilla del balcn y
levantando sus brazos en seal de invocacin). Es la hora definida de la Gran
Invocacin, necesitamos el concurso formal de nuestros Maestros!. Ni una palabra
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ms debe ser dicha sin su aprobacin y clarificacin!. Si estis de acuerdo, enlacemos

nuestras manos en la cadena ritual, expresin viva de todas las liturgias.
(Fausto, la Condesa, Don Juan y Carlota, se toman de las manos formando un circulo
ritual e invitan a las dems parejas a hacer lo mismo formando otro circulo a su
alrededor. El Diablo se mueve por todo el Saln desesperado, de vez en cuando se
acerca a la cadena hablndole al odo a la pareja que en el siguiente acto
desertar. Aparece formada la doble cadena, la interior de dos parejas y la exterior
de seis parejas, en total diecisis personas.
FAUSTO - Hermanos, preparmonos para rasgar el velo que separa los mundos y los
tiempos. Todos y cada uno de nosotros, sea Fausto o Tenorio, Ins o Helena, debemos
poner nuestro ms ntimo recuerdo y nuestra ms limpia imaginacin en nuestro
Arquetipo Maestro, aquel al que debemos nuestro alegrico nombre y en el que se
resumen nuestras ansias de llegar a Ser. (Se hace un silencio en el que todos se
recogen en esa atencin ntima, slo vemos a una pareja que abriendo los ojos
observa un tanto escptica la situacin).
DON JUAN - Invocamos por el poder que nos confiere el fuego y la luz que en
nuestras almas se agitan, a nuestros divinos Maestros, llamas vivas de Amor y de
Sabidura, para que acudan y concurran al mgico llamado de esta Cadena!.
Invocamos al Seductor de seductores, al Maestro de la fiel Espada vengadora. Al
Conquistador de las Tierras Vrgenes!. Llamamos al destructor de las falsas honras,
al libertador de las almas enamoradas!. Venid hacia aqu !.
FAUSTO - Invocamos al valeroso hroe que se atrevi a abrir las puertas ante las
cuales todos prefieren pasar de largo!. Doctor Mefistoflico!. Poderoso Prometeo
crucificado en el salvador fuego filosofal!. Llamamos al Salvaje Superhombre que
desde ms all del bien y del mal conmueve los falsos cimientos del hombre tibio.
T, Fausto Maestro que rescataste de las fieras manos de Menelao el Eterno
Vellocino!. Venid hacia aqu e iluminadnos con vuestra terrible Sabidura!.
CARLOTA - En el nombre del eterno femenino, crter salvador de los hombres!.
Invocamos a la que est llamada a ser Madre Dios y Esposa del Hijo. Amante solcita
del amador. Red gloriosa en la que se recogen los pececillos inquietos que buscan la
luz. T , la restauradora del Sacro Oficio!. Reina poderosa que retiene la muerte para
que sea vivificadora!. A ti te llamamos Ins de todos los Tenorios y Espada viva de
todos los Guerreros. Venid hacia aqu!.
MARQUESA - Llamamos tambin a la Bella Helena. Aquella que sobre las aguas
procelosas del Aqueronte brilla entre sus tinieblas como la Estrella del Mar. Margarita
transfigurada en Sol de Vida. T que conquistas todos los corazones desde el fondo
insondable de la Belleza!. T, enigmtica Virgen que navegas sobre el Lomo de
Lucifer. A ti Serpiente de luz. A ti Raz del Amor. A ti Fuerza Naturalizante te
conjuramos. Llamamos a la Reina del Espacio y de la Noche!. T, Eterna Seidad
11

del Cielo que eres la que fue y la que ser y a quien ningn mortal ha levantado el
Velo!. T que eres el eslabn maestro de la urea Catena!. Ahora que nos
encontramos bajo el profundo y estrellado cielo del desierto y sumergidos en la llama
de la serpiente!, con Pureza de corazn, te llamamos!
( Todos repiten como una oracin la ltima invocacin y mientras el rumor de las
voces resuena en el espacio un rumor de olas o de viento va levantndose resonando
en of, mientras en la pared del fondo de la Sala y del Escenario va emergiendo una
luz de forma que la pared va adoptando el aspecto de una enorme pantalla en la que
comienzan a proyectarse suaves formas y colores. Todos los colores y formas se van
concentrando en un punto luminosos en el centro de la Pantalla producindose al final
un estallido de luz que ilumina toda la pared y en la que comienzan a definirse unas
gigantescas figuras en las que se funden alternativamente formas de hombre y de
mujer).
La pareja que ha mantenido una cierta actitud de escepticismo demuestra en estos
momentos un especial terror insostenible y disimulando mal sus emociones se
acercan a la Condesa llamndola a un aparte:
TRAIDORES - Querida Condesa, sentimos mucho esta interrupcin pero debemos
atender urgentemente ciertos asuntos pendientes. Os suplicamos nos disculpis y nos
permitis abandonar vuestra grata compaa. (El Diablo tira de ellos urgindoles a
salir. Cuando la pareja abandona el Saln, el Diablo desaparece con ellos)
CONDESA - No necesitis disculpas... lo que tenis que hacer, id a hacerlo con
presteza!.
(La pareja con gesto que denota extraeza ante las palabras de la Condesa se retiran
amedrentados y en actitud de conspiracin). La Condesa restaura la cadena que haba
quedado rota tras el abandono de dos de sus miembros quedando conformada por
cinco parejas que junto a los miembros de la cadena central deja en el escenario siete
parejas y catorce personajes.
La doble cadena reinicia con ms ardor su invocacin repetida:
TODOS - Con pureza de corazn os llamamos!...Con pureza de corazn, os
llamamos!...................
(Las imgenes se van concretando en la pantalla y aparecen dos gigantescas figuras
que reproducen en actitud trascendente los perfiles de Fausto y de Don Juan. Estas
figuras se difuminan alternativamente siendo sustituidas, en un fundido, por las
imgenes reconocibles como arquetipo de Helena y de Doa Ins, dando la impresin
de la presencia de seres Andrginos que adquieren ora aspecto de hombre ora aspecto
de mujer).

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APARICIONES - (En coro de dos voces masculinas y dos femeninas hablando al

unsono en la misma escala): Cmo mseros mortales os atrevis a invocarnos?.
Como justificis vuestra imprudencia de atraernos hacia vuestro oscuro mundo?.
(Las voces resuenan sobrecogedoras en un eco que resuena por todo el teatro).
FAUSTO - Venerables Maestros, os hemos llamado en el nombre del Fuego Filosofal
y por la intercesin de nuestra Seora la Estrella del Mar, para imploraros con
humildad que nos ayudis a comprender el momento crtico que estamos viviendo.
Necesitamos saber si estas revelaciones que nos vemos abocados a compartir son
algo ms que meros espejismos producto de nuestra febril ambicin. Acaso es cierto
que podemos considerarnos como vuestros discpulos y poseemos la autorizacin
necesaria para dar luz a los enigmas de nuestra mgica tradicin?. Sabemos que no
somos dignos de haberos atrado hacia esta oscura morada, pero una sola palabra
vuestra bastar para purificarnos.
APARICIN FAUSTO-HELENA. - Reconocemos en esa voz al fiel discpulo que
tanto se ha esforzado en obedecer los supremos mandatos, que escritos con carbones
encendidos iluminan para los adeptos el cielo estrellado. Veo reunida aqu una digna
asamblea de hombres y mujeres que han demostrado con hechos contundentes su
amor por la Gran Causa y que estn dispuestos a cumplir con el Sacro Oficio.
Estamos pues dispuestos por nuestra parte a concederos la ayuda que nos peds.
APARICIN TENORIO-INES .- Contemplamos con alegra las parejas amantes que
dispuestas a navegar por los procelosos mares de la iniciacin, empuan con decisin
y entusiasmo la espada gloriosa del amor. Vosotros que no habis huido ante las
emociones de fuego que en vuestro interior os avasallaban y estis dispuestos a
entregaros a la hoguera antes de apagar las pasiones sagradas que os han llevado al
encuentro de vuestros cuerpos y de vuestras almas, sois dignas de nuestra presencia y
de nuestra asistencia. Estamos dispuestos pues a abriros el umbral de esta cruel
iniciacin que os har reos de persecucin y de traicin en esta poca tenebrosa.
(Las parejas han disuelto la doble cadena y se disponen mirando a la aparicin,
formando un tringulo las parejas de la cadena interior o invitados con las dos parejas
principales situadas a ambos lados de la base triangular en el nivel ms cercano al
espectador).
CONDESA - Os hemos llamado, inmortales Maestros de Amor y Sabidura, para
pediros humildemente que apadrinis esta entrega incondicional que nuestro espritu
nos empuja a cumplir. Es necesario que recibamos confirmacin a nuestras
intuiciones en las que nos vemos como parte de hermandades secretas, que parecen
confluir hoy, por razones que no comprendemos an, en una sola y nica Hermandad
Eterna, que trascendiendo limitaciones de espacios y tiempos pretenden aunar sus
fuerzas en una batalla sin precedentes.

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CARLOTA - Soy yo la menos indicada para hablar ante tan poderosa presencia, pero
mi alma me urge a hacerlo. Graves errores de la humanidad en la perversin de sus
instintos y de sus anhelos ms sagrados, claman hoy al cielo pidiendo justicia.
Guerras terribles oscurecen con sus tormentosas nubes los cielos impidiendo que la
luz del espritu llegue a los corazones de esta humanidad. Los ms aventajados en
esta lucha sin igual por la restauracin del Honor y del Amor sufren tambin de esta
oscuridad y su angustia pide tambin misericordia. El Amor y la Esperanza declinan
cada da convirtindose por una fatal metamorfosis en Odio y Eterna Impaciencia sin
fin. Los balcones de las doncellas se abren con violencia ante los tenebrosos truenos
del deseo burlador y violador, que obliga a cuerpos y almas de antiguas sibilas y
vrgenes sagradas a entregarse sin liturgias a la fatal consumacin que, rasgando los
velos del templo, atrae hacia s siniestras canciones de muerte. Son tambin estas
vrgenes violadas entre el oscuro crepitar de las llamas vengadoras, las que elevan sus
plegarias desesperadas al cielo buscando un blsamo que devuelva la esperanza a sus
vientres que, profanados, se hacen estriles para el Amor.
DON JUAN - Debo unirme tambin yo, el mas infeliz de los mortales, a este coro
que devuelve la nobleza a mi alma. Siempre la espada ha sido en m la guardiana de
mi ms hondo secreto y con ella he tenido que cumplir desideratos terribles en los
que he credo morir, pero de los que he salido mas decidido an para mantener esta
lucha paradjica en la que algo de m era vencido cada da. El Don Juan Burlador,
cumplida su oscura misin tuvo que ser condenado sin remisin a los infiernos y as
fue como el Don Juan Seductor, impulsado por una nueva luz pudo renacer del fuego
para conferir al corazn de los hombres la posibilidad de redencin que les estaba
cerrada. Doa Ins seducida y por el fatal destino burlada, resurgi de su tumba para
proclamar la valenta de aquel Tenorio que desde el oscuro transcurso de las edades
se dispone a morir por Amor y a luchar con la propia Muerte, para recibir el perdn
de su amada. Es en nombre de ese Tenorio Libertador y conquistador de las propias
fuerzas del Diablo, y de esa Ins, parte viva de su corazn salvaje, en nombre de
quienes os hemos llamado y en el nombre de quienes os pedimos que rasguis una
vez ms el velo del Misterio para que las tenebrosas nubes de la claudicacin y la
inercia sean disipadas, y as, la luz del nuevo da luzca de nuevo en nuestras almas.
APARICIONES EN FIGURA FEMENINA - Amados hijos vuestro valor es conocido
en todas las esferas. Es all en los mundos transcendidos en dnde los Dioses y las
Diosas reciben como blsamo tambin vuestros gritos de guerra y vuestras heroicas
entregas al desiderato de Amor Consciente. Es por ello por lo que a travs de la
serpiente de Luz que nos une a vosotros hemos podido crear de nuevo esta escala
maravillosa por la que pueden descender ngeles, Arcngeles y Potestades y por
dnde tambin pueden ascender las humanas almas que combaten por la conquista
del Castillo Interior. Muchos ngeles poderosos sin comprender este furioso asalto de
vuestras almas, oscurecidas aun por el peso de la historia, han luchado con vosotros
como vuestros enemigos para venir a comprender la posibilidad y la necesidad de
vuestra victoria y de vuestra violencia contra el cielo. Pero tal como somos
mediadoras de Amor, tambin somos espadas de rigor y de Justicia y es por ello que
14

antes de concederos la fuerza que necesitis para consumar el Gran Rito y Abrir una
Nueva Era en la Historia sin tiempos de esta Humanidad, debemos probaros y
juzgaros para que aquella perla que se apresura a crecer en vuestras entraas pueda
verse al abrigo de los indignos.
TODAS LAS PAREJAS A CORO - Estamos dispuestas a que nos juzguis, pues
slo el digno debe traspasar el umbral del Misterio!.
APARICION FAUSTO - Te conmino a ti, doctor Fausto, a que expliques claramente
ante esta Asamblea divina y humana, como es posible que en tu bsqueda del Poder y
de la Sabidura hayas sido capaz de pactar con el mismo Diablo. Es que acaso
piensas que esa execrable criatura traidora a los designios del creador puede
acompaarnos en esta radical batalla de luz y de amor?
FAUSTO - No somos nosotros, pobres semillas de humanidad, los que tenemos poder
para invocar a la ms execrable y poderosa criatura de los infiernos. Es ella, Lucifer,
el que viene a nosotros por mandato divino para reanimar los fuegos filosofales sin
los cuales no puede abrirse en nuestra materia catica y oscura la puerta angosta y
estrecha de la luz transmutadora. Es para nosotros, oscuros carboneros que entrevn
entre el oscuro seno de la piedra el agente gneo de la vida , este Lucifer o
Mefistoflico macho cabro, el Prometeo encadenado que desde la Piedra de nuestro
crisol sexual alienta a lo inerte a la actividad, y a la muerte la empuja sin fin hacia la
vida. Cmo sin su divina sabidura al alcance cotidiano del indigno, podra el carbn
fro de nuestras almas convertirse en Piedra y fundamento del Templo?. Cmo sin el
impulso creador de nuestras entraas enardecidas por la pasin podramos dar a luz a
un nuevo hombre y a un nuevo universo, digno albergue de la voluntad Superior.?.
No es acaso Lucifer, la Estrella de la Maana, el hacedor de Luz ?. No es la Luz la
sustancia viva del Amor en nosotros, la Estrella fiel que siempre nos ha sonredo?.
Blanquea el Latn y quema tus libros, nos dijeron los antiguos Maestros de la Piedra.
Y tambin nos dijeron Visita el interior de la Tierra, pues rectificando encontrars la
Piedra Oculta. No es acaso el interior de la tierra la morada de Plutn en dnde el
Latn viviente asienta su trono. Honor pues al fuego y a su profunda sabidura pues
solo del fuego renace la luz en nuestras tinieblas!.
APARICIN HELENA - Bien dicho, hijo mo. El Gran Maestro Fausto rescatador de
mi belleza para toda la eternidad te da sus beneplcitos y te consagra como digno
Trabajador en esta Gran Obra que las edades inscribirn en su eterna memoria sin
tiempo. Toma esta tnica y pntela con humildad, pues en ella y con ella podrs
Oficiar los Ritos que abrirn de nuevo las Puertas de los Templos Iniciaticos, para
que una nueva Luz descienda sobre la Tierra en los tiempos de su Consumacin.
APARICION TENORIO - Atrevido Don Juan, t eres quien ahora debes acudir a la
experiencia y la sabidura en la que fundamentas tus divinas invocaciones para
clarificar con la luz de tu Conciencia el enigma del Burlador condenado. Es que
acaso Don Juan puede hacerse merecedor de la Redencin Salvadora habiendo
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burlado honras legtimas y violado la voluntad de tantas mujeres que an reclaman

justicia?. Cmo es posible que aqul que se introduce con viles y perversos engaos
en el tlamo nupcial de castas vrgenes y de honradas esposas, arrebatndolas por la
fuerza la perla preciosa de su dignidad y de su voluntad soberana, pueda pedir
clemencia y ser escuchado?. En quin se anan los mas horrendos pecados de traicin
y de lujuria, no puede existir perdn y esperanza. As pues cmo el Tenorio burlador
puede esperar algo ms que el justo castigo de la Ley Divina?.
DON JUAN - Quin de los llamados humanos que aspiran ardientemente a la
conquista de su alma, puede decir que est libre de pecado?. Don Juan no naci como
hroe, ni como ngel, pues hijo de la carne fue y por tanto al Diablo como padre tuvo.
Un da sealado a fuego por el destino, Don Juan fue conminado a despertar su honor
de hombre y de Dios adormecidos y enterrados en lo ms profundo de su sepulcro
sellado. Y no tuvo l en ello responsabilidad, sino el Dios que lo llamaba a su servicio
confiando en su posibilidad para llegar a serlo. Y Don Juan rememorando el extico
sentimiento de la entrega incondicional al Misterio que le recordaba su origen
espiritual, penetr sin dudarlo en el oscuro bosque de su propia ignorancia con la
conviccin de encontrar en su ms profundo seno la razn oculta de aquel anhelo de
Ser. Y que encontr en el espejo de azabache de su universo interior?. Un
microcosmos completo en el que la ptina del tiempo hacia resaltar los reflejos de la
vida y de la verdad, todo un mundo de sombras vivientes, fiel contraparte de los
arquetipos luminosos del Ser. Y entre ellos destacaron muchos en el umbral del
bosque. Y en uno de ellos, en el que se aunaban todos los deseos por permanecer en
el tiempo y en la historia, se encontraba el monstruo burlador del deseo y la ambicin
de amor y de poder. Un guardin del umbral digno del Templo Glorioso de la
Conjugacin. Hermanos preclaros y secretos de la hermandad, algunos
circunstancialmente comprometidos con su Doctrina recibieron el encargo de alertar a
los aspirantes y nefitos de este primer peligro decisivo en el que se podan abrir las
puertas del Misterio si se robaba la mgica palabra que como el ssamo abriera la
slida roca que poda cerrar tras de s y para siempre esa puerta y esa umbral dejando
al aspirante encerrado en una doble fantasa de la que es casi imposible salir. Tirso de
Molina hizo escarnio sutil del monstruo Burlador que en todo Don Juan se apodera de
sus mejores anhelos y se disfraza de seductor para reforzar la autoafirmacin que el
miedo radical al fuego del amor cierra en el hombre las puertas de su conquista. El
burlador odia el fuego de la pasin y no quiere ser arrastrado por ella, pretende como
sus maestros le indican no convertir a la mujer en la tumba de su soberana Voluntad.
Y no entendiendo de que Voluntad se trata ni de que tumba abierta es reflejo la mujer,
huyendo del compromiso y de la seduccin encuentra en el engao un sucedneo de
su dominio sobre el oscuro imn que en la pasin parece convertirse la mujer.
Haciendo publicidad exaltada de la vida y del Eros en continua transformacin parece
convertir el amor en ubicuo poder que aparenta de esta manera universalidad e
inmortalidad. Pero en la violencia el amor que es libertad y entrega espontnea se
retrae, la resistencia a la pasin fortalece sus fuegos fatuos y el burlador, burla
burlando, va su tumba espiritual abriendo. Las Conquistas que se descubren violadas
retiran su parte de amor de aquel que crey poseerlas y Don Juan Burlador va
16

quedndose sin pasin y sin amor, hasta el instante supremo en el que los fuegos de la
ausencia, convertidos en desamor devoran sus anhelos y lo condenan a los infiernos
de su propia ambicin ajusticiada.
Zorrilla da un paso ms all de la tragedia y nos muestra Al Tenorio que an burlando
va encontrando la secreta escala del amor y va aprendiendo de la mujer aquella virtud
de entrega incondicional en la que la tumba del deseo y de la voluntad abren el
umbral extrao del verdadero Amor y de la incondicionada Voluntad en la que la Vida
exaltada roba a travs de Doa Ins el espritu liberado de ese Don Juan Victorioso
que ante la tumba, y entregndose por amor, a la muerte, conquista La Voluntad , el
Amor y la Verdadera Vida. El cuerpo oscuro, de la autoafirmacin en el tiempo,
queda desgajado como envoltura estril, que pagando con su muerte el precio
convenido, permite al alma enamorada, ya para siempre unida y reunida en el abrazo
final de amado y amada , alcanzar esa libertad perseguida y desde siempre retenida en
centro mismo de su pasin esclava.
Esta es la cruel leccin que mi destino de Tenorio me ha enseado y slo puedo hoy
rogar al cielo que en virtud de esta pasin enardecida permita a mi alma hoy, aqu
ante la tumba de todas mis decepciones y estriles batallas de burlador empedernido,
saborear por una vez al menos el extico licor de Amor y de Justicia que slo en la
copa cristalina de Doa Ins puede beber aquel Tenorio dispuesto a pagar cara su
vida.
APARICIN DE DOA INS - Mucha es tu sabidura y mucho has amado ya Don
Juan para merecer lo que en Justicia hoy te corresponde, pues desde hoy no sers ya
nunca ms burlador, ms s Tenorio amado por Doa Ins. Y por el amor de la
eternamente amada, arranco con el poder que el Seor de los cielos me ha dado toda
la inmundicia que an esclaviza tu corazn. Quedas limpio, Don Juan, pues el Amor
por Doa Ins te ha salvado.!
(Don Juan queda investido con la tnica blanca igual que la de Fausto, con la que
solo se diferencia en una banda de color azul que cruza su pecho, siendo la de Fausto
blanca tambin pero con banda roja.)
CONDESA He aqu que requerida sin palabras por mi secreta hermandad,
debo ahora en nombre de la justicia y del Amor al que siempre he servido, conciliar
en mi pecho las eternas fuerzas en oposicin que en el parto y su dolor hacen a la
mujer esclava de una antigua maldicin, desgarrando una y otra vez sus entraas.
Hubo una vez en la que fue la mujer la que sali del hombre desgarrando sus
entraas. Y el dolor de aquella cruenta separacin se convirti en ese mismo
momento en lo que llamamos amor y pasin de los cuerpos y las almas, arrojadas a la
necesidad de reconquistar la unidad perdida. Mas en ese amor y pasin compartidas
se tendi tambin un puente en el que la reunin era posible y en el que,
encontrndose los amantes, recobraban suspendidos la plenitud que crean perdida. Y
ese puente persisti iluminado como un arcoiris que sealaba la Alianza de Dios con
los hombres, hasta que el mismo impulso de rebelda original que separ las
17

apariencias de hombre y mujer, insatisfecho por la conquista a medias conseguida,

incit de nuevo desde las entraas, esta vez de la mujer a la autoafirmacin y
multiplicacin de aquel puente recibido como seal de salvacin y de regreso. El
amor y la pasin prstina del primer instante recibieron el golpe seco de la
autoafirmacin en el tiempo. Y quin puede cristalizar un arcoiris en el tiempo sin
destruirlo?. La belleza se envilece cuando se pretende poseer. Y cuando el espritu
que sopla dnde quiere se pretende encarcelar, se disipa demostrando su volatilidad y
como arena entre las manos, el castillo que desea permanencia se nos va. Lucifer
cumpli su compromiso y separ lo inseparable ocultndose el puente a los ojos del
hombre y la mujer soberbios de lo que crea ser su poder de crear y de reunir.
Personificar a Dios y retener la luz es crear un mundo de espejismos que se
multiplican en el deseo y dejan al alma incauta en el desierto de su propia ambicin .
Es as como condenados al cumplimiento del deseo de crear, el tiempo hecho carne se
hizo obstculo y resistencia a la renovacin de sus formas que desde entonces se
abren paso con dolor hacia la luz de un mundo arrojado de su puente de unin
permanente con la Voluntad Suprema, por el deseo de permanencia traicionada.
Hombres y mujeres que anhelando la unin perdida y presintiendo ese puente que
emerge en los recuerdos de amor y pasin an vivas, vienen una y otra vez a padecer
la decepcin de contemplar como ese arcoiris se disipa en el clmax de su
satisfaccin, sin poder hacer nada por evitarlo. En el Tiempo las confrontaciones se
hacen ley y el insoportable sentimiento de culpa del hombre y de la mujer por la joya
perdida se hace confrontacin y guerra entre aquellos, y en el fragor de esa cruel
batalla, el puente parece ceder. La enemistad entre el hombre y la mujer es pues el
resultado de esa maldicin, que solo puede ser conjurada recobrando la delicadeza
que en el amor sin deseos puede hacer que el luminoso puente vuelva a reaparecer
entre la niebla para hacer renacer de nuevo la esperanza de la reunificacin. El tiempo
debe ser pues eludido y asesinado, pues en l, el deseo traidor crece y se reproduce,
reproduciendo el dolor y la culpa. Fausto y Helena, an liberados del peso decisivo
del tiempo en ese viaje al mundo perdido de las Madres, deben sufrir el entusiasmo
del reencuentro y el golpe inesperado que vuelve a devorar el espritu de Elena ms
all del puente mediador. Si bien esta vez queda en la mente esclarecida de Ella viva
la imagen fiel de su amado y entre las manos de l, el manto luminoso de la amada en
el que su esencia mantendr para siempre vivo su recuerdo y presente su rostro en el
corazn. Ya no se volvern a ver hasta el ltimo y definitivo reencuentro en el que,
despojado Fausto de todas sus ambiciones terrenales y declinado en el remordimiento
sin consuelo sus innobles ansias de poder, vendr a elevarse por la secreta escala de
luz en la que Mara Redentora tomar en sus brazos y en su seno al hijo prdigo
limpio al fin de sus ansias de conquista y de existencia.
APARICIN FAUSTO - Slo la Helena que llevas dentro ha podido remontarse ms
all del origen de los tiempos para describirnos con alegoras tan precisas el nudo
gordiano del drama que nos tiene aqu reunidos en la obligacin de cortar su vientre
preado de oscuras retenciones suicidas. Que tus palabras puedan atravesar las
lagunas fras de todas aquellas pruebas que deberis superar en breve y os sirvan de
gua y de estmulo en la conquista del Reino, que por olvidado sents haber perdido.
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APARICIN DE DOA INS - Querida hija ma, dulce Carlota, t que has debido
sufrir la burla continua y la vejacin de aquel hombre que fue tu cruz y tu marido en
el glgota de un matrimonio ilegtimo. Dinos ahora, que eres viuda y por tanto libre
de aquella tirana que clamaba justicia al cielo, cmo la mujer, vaso sagrado e imn
de todas las codicias, puede mantenerse virgen ante el asalto salvaje de la lujuria, para
mantener la pureza que necesita el hijo de Dios para nacer de su vientre?.
CARLOTA - Grave pregunta es esa que me hace mi Maestra y Madre Espiritual. Ms
el cruento destino que me ha tocado vivir, ha hecho posible que hoy, en el lmite de
mis fuerzas, pueda alzarme con decisin para responder sobre ese importante asunto
en el que tantas mujeres se han sentido derrotadas. Lo cierto es, y as me consta, que
el verdadero honor y la verdadera pureza del vientre de toda mujer, no es algo que
pueda estar nunca al alcance de la burla ni de la vejacin. El vientre virgen de toda
mujer, que desde la aurora de la creacin palpita en su seno, permanece virgen por
toda la eternidad. Es por ello por lo que la mujer no puede ser en verdad nunca
violada ni escarnecida en su pureza esencial. Pero no se ensea a las mujeres a
resguardarse en ese vientre en el que como una imagen gravada a fuego, una virgen
pisa permanentemente la cabeza de la serpiente abismal. Los terribles guardianes de
estos Secretos Salvadores han creado espejismos en la mente y el corazn de los
mortales para fascinarlos y alejarlos del umbral del Misterio, que la culpa pareci
disolver ante los ojos desesperados del alma traicionada por aquel deseo disfrazado
de amor. !Es ya la hora de gritar con fuerza en las plazas y en los desiertos, para que
todo el mundo oiga la verdad que se oculta en el centro mismo de la tormenta y del
huracn!. Nunca podra ningn Tenorio ser perdonado de su inevitable traicin a la
voluntad del amor y de la vida. Matar a la blanca paloma no puede merecer redencin
alguna. Es por ello que ningn Don Juan podra nunca ser salvado ni an por el
perdn de aquellas que su lujuria y su ambicin mancillaron y escarnecieron. Ms ya
lo dije antes y ahora lo confirmo, La Blanca Paloma no puede ser asesinada ni
escarnecida. La virginidad de la mujer se mantiene aunque su cuerpo se prostituya,
porque aunque la luz del sol mueva molinos de tortura y de ambicin, no es posible
que el sol sea de ello responsable. El hombre que es capaz de contemplar el castillo
inviolable de la mujer, es el nico capaz tambin de penetrar en su vientre para poder
desde all volver a nacer. La mujer que permanece abrazada en las tormentas a su
columna de diamante, comprende tambin que no existe cataclismo capaz de quebrar
esa espada en cuyo seno se gesta la semilla de Dios y de su Hijo. Es as como al
borde del abismo, Don Juan y Doa Ins, reconciliados al pi del Sagrado monolito
retiran de sus ojos mortales los velos del temor y de la claudicacin, atrevindose de
nuevo a beber juntos del Cliz de Inmortalidad y a empuar con Fuerza la Espada de
la Justicia que desatar en sus almas todos los nudos del pecado. Y esto amigos y
hermanos solo puede suceder en aquellos que se sumergen con valenta y
desvergenza en los tenebrosos mares de la pasin. Es por ello por lo que los mas
irredentos fornicarios y las ms salvajes meretrices han alcanzado en el camino de la
Mgica conjugacin, mas merecimientos que los abstemios y timoratos. No en vano
el ms grande Amador que el Occidente ha conocido acogi como a su discpula
19

preferida a Mara, la ramera de Magdala, liberndola de sus pecados porque, El lo

dijo!... Am mucho!. Entre los dolores abismales del calvario he aprendido que
aquel que nos redime en el Amor, no nos abandona en los terribles momentos, sino
ms bien es en esos momentos en los que ms nos ama y nos redime, arrojando de su
boca insistentemente a los tibios y resignados. Y aunque aparezca esta sabidura
como yunque de herrero o piedra de afilar, es en verdad el camino ms dulce y
delicado. Es por ello que aquel que se atreve a transitarlo debe hacerse con puo de
hierro y mano de mujer.
APARICIN DEL TENORIO - (Dirigindose a Don Juan y a Carlota).... He aqu
pues, Don Juan a tu Ins!.. He aqu Ins a tu Don Juan!. (Don Juan y Carlota se dan
por aludidos y se reciben el uno al otro, ofreciendo Don Juan a Carlota su Espada y
Carlota su anillo a Don Juan).
APARICIN DE FAUSTO - (Dirigindose al Doctor y a la Condesa)... He aqu
pues, Fausto, hijo mo, a tu Helena!... He aqu Helena a tu Fausto!..... (Fausto y La
Condesa se dan por aludidos y se reciben mutuamente, ofreciendo Fausto a La
Condesa su Bastn con puo de azabache y La Condesa su prendedor de diamante
que representa un ave del paraso).
(Suenan los acordes de una marcha nupcial y todas las parejas hincan una de sus
rodillas en el suelo, inclinando sus cabezas formando un semicrculo alrededor de las
dos parejas principales).
APARICIN FAUSTO - El Rito se ha consumado y lo que haba de suceder ha
sucedido. Yo Fausto, Maestro Supremo de la Logia de la urea Catena, os consagro
ante los Dioses y ante los hombres, como Mensajeros fieles de nuestra Buena Nueva.
Las cadenas deben ser cortadas y todos los prisioneros han de conseguir su libertad,
de manera que lo oculto sea desvelado y lo secreto se d a la luz. Porque una nueva
Era acaba de nacer, y vosotros sois sus abanderados.
APARICIN TENORIO - En vuestras manos he puesto la Espada que ha de cortar
nudos y cercenar ambiciones. Hoy se cumple un antiguo compromiso entre dos
hermandades gemelas que a travs de los siglos han mantenido viva la llama de la
llama para dar cumplimiento al mandato divino de la Redencin por el Amor. Yo Juan
Tenorio, Maestro Supremo de la Gran Logia de Los Fieles al Amor, os otorgo
tambin las necesarias credenciales que mantendrn abiertas para vosotros, desde
ahora las puertas secretas, desde cuyo umbral puede contemplarse el Arco Iris de
Salvacin en el que todos los amantes recuperan su plenitud por tanto tiempo negada.
APARICIN HELENA - Hijos mos, todo lo que tenia que decirse ya est dicho. No
es hora pues de hablar sino de hacer. Esta humanidad os pedir milagros, pero
vosotros slo le ofreceris compartir con vosotros el milagro permanente de la
Resurreccin y de la Vida. El manto de luz debe tejerse con esmero y vosotros
ofreceris el hilo y la rueca para que cada cual haga en ella su trabajo. Pero no
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esperis que esta gloriosa labor os resulte fcil, ms bien esperar contratiempos,
traiciones y conjuras de todo tipo, pues no olvidis nunca que la Luz vino a las
tinieblas, pero las tinieblas no la comprendieron. Preparaos pues para las mas
terribles pruebas y no esperis amor y comprensin de aquellos a los que esta luz les
significa la muerte. Tened compasin de todos aquellos que como vosotros deben
padecer los arrebatos de su propia ceguera y permaneced fieles hasta la hora de la
muerte, pues nosotros os daremos en premio la corona de la Vida.
APARICIN DOA INS - No me queda ms que acogeros para siempre en mi
vientre maternal, pues en l encontrareis siempre todo lo que el hombre y la mujer
anhelan conquistar. El punto de regreso hacia las tierras vrgenes de las que no
deberamos haber salido nunca pues en ellas se encuentran las escalas precisas para
conquistar el poder y la gloria que nunca se nos han de quitar. Recordad tambin,
cuando el fuego de las pasiones amenacen quemar vuestras gloriosas naves, que
nosotras, las madres y esposas del fuego dejamos de ser vrgenes sin mancillarnos
para que desde el mundo, las semillas de amor regresaran a su frtil tierra para dar
abundante fruto. Que la pureza sea vuestro estandarte, y el amor se haga espada de
guerra en vuestro corazn!.
( Suena algn adagio mientras se cierra el teln).

FIN DEL PRIMERACTO

SEGUNDO ACTO

PRIMERA ESCENA

(En el despacho arzobispal. El arzobispo sentado majestuosamente en su silln

patriarcal estampa su sello en algn documento. Llama con la campanilla a su
ayudante, un sacerdote delgado y macilento, y una vez en su presencia le ordena......)
ARZOBISPO - Haz pasar a la pareja que me ha pedido audiencia, veamos que asunto
urgente les trae ante nos.
SECRETARIO - (Haciendo pasar a la pareja que en el Acto anterior se haba retirado
de la ceremonia)... Eminencia, estos son los jvenes recomendados por el Arcipreste
de la Abada de Mont Segur, que segn me han informado es el to de Jean Cor que
as se llama el joven. La seorita que lo acompaa es su prometida sobrina del
21

Marques de Avignon. (El Diablo aparece precediendo a los jvenes y va

escrutando la habitacin buscando algn posible enemigo).
EL DIABLO - (Dirigindose al pblico desde su rincn). Crean Ustedes que se
haban liberado de mi presencia eh!. Pues no va a caer esa breva, pues yo tengo en
este drama un papel muy principal. Y estos jvenes son tan simpticos que no he
podido resistir la tentacin de acompaarlos!. (Dirigindose a los jvenes). Sois unos
diablillos!.
COR Y PROMETIDA - Eminencia, le agradecemos que haya podido recibirnos. No
nos habramos atrevido a molestarle sino fuese por la gravedad del asunto que nos ha
trado hasta vos.
ARZOBISPO - (Dirigindose al secretario)... Seor de Anglas, podis retiraros. (Una
vez que el secretario los ha dejado a solas). Mis queridos jvenes es mo el placer de
poder atender a tan ilustres invitados. Por favor tomad asiento y decidme sin tardanza
el motivo de vuestra visita, pues aunque este humilde servidor de la Iglesia est
siempre a disposicin de sus feligreses, ya sabis que se me han encomendado graves
labores que no me dejan todo el tiempo que yo quisiera. Y bien.....
(El Diablo se dirige a las cortinas del fondo derecho y las abre con picarda
descubriendo al Secretario escondido tras de ella. El Secretario, molesto, las
cierra y el Diablo se esconde con l dejando al descubierto el rabo que se ve por
debajo de la cortina).
COR Y PROMETIDA - Pues ver ,Ilustrsima, se trata de una tarea muy ingrata que
debemos de hacer en el cumplimiento de nuestra fidelidad con la Fe de nuestros
padres y con la autoridad de la Iglesia. Debemos .... denunciar un complot, que nos
atreveramos a definir cuanto menos de diablico, que se est gestando en contra de
la autoridad Religiosa que vos representis.
ARZOBISPO - Grave acusacin en verdad es esa amigos. Supongo que tendris
pruebas de lo que estis insinuando y que aportaris nombres para identificar esa
supuesta conjura.
COR Y PROMETIDA - As es Eminencia, si slo hubiesen sido rumores no nos
habramos atrevido a hacer esta grave acusacin. Nosotros hemos sido testigos
directos de los graves y espeluznantes sucesos motivo de nuestro escndalo y de
nuestra denuncia.
ARZOBISPO - Bien muchachos, si eso es as , tengo el penoso deber de escucharos
y tomar las medidas convenientes para verificar todo lo que me contis y decidir en
consecuencia. Pero os rogara que en vuestro relato fuerais a los hechos escandalosos
e impos de los que me hablis. Ante todo, dnde, cuando y quienes intervinieron en
estos hechos?.
22

COR Y PROMETIDA - Ilustrisima,no daramos estos nombres si no estuviramos

seguros de su culpabilidad en lo que consideramos un sacrilegio y una afrenta a la
autoridad que usted representa. Es ms, pensamos que estos sucesos ponen en
peligro la labor evangelizadora de la Iglesia a la que, hemos confiado la salvacin de
nuestra alma.
ARZOBISPO - (Impaciente)... Bien, bien... vamos al grano.
COR Y PROMETIDA - De acuerdo, Eminencia, ya que usted nos exige nombres...,
le diremos que se trata de la Condesa de Monte Ferro y de sus distinguidos amigos,
entre los cuales se encontraba en esta ocasin un tal Don Juan Tenorio procedente de
Espaa que intervino de una forma especialmente destacada en estos hechos. El
dnde fue en el palacio de la Condesa en la ltima fiesta que se organiz. Y de
quienes se trataba, pues ya hemos identificado a la Condesa, el tal Don Juan, el muy
conocido y discutido Doctor Fausto y tambin, aunque bien sabe Dios que no
quisiramos pronunciar este nombre, Carlota la viuda del que fue administrador
general del Puerto. Aparte de estas dos parejas, me consta que participaron otros
muchos jvenes que como nosotros fueron invitados a quedarse a aquella sesin que
no dudamos en calificar de brujera y satanismo y en la que se hicieron invocaciones
a ciertos supuestos Maestros o seres espirituales que comenzaron a aparecer entre
estruendos de tormenta y huracn. El cielo nos ilumin en aquellos momentos y nos
excusamos ante la Condesa para abandonar aquel lugar. As pues no llegamos a
intervenir en los ritos que luego se sucedieron y de los que tenemos testigos en estos
jvenes que all se quedaron y que nos han contado inocentemente lo que all sucedi
a partir de aquel momento. Si su Eminencia nos lo pide podramos darle tambin los
nombres de estos otros participantes, todos ellos hijos de familias muy dignas y
orgullosas (esto ltimo lo dicen con envidia).....
ARZOBISPO - Basta!... ya tengo suficiente informacin sobre ese asunto. De
ningn modo quiero dar odo a ms crticas a esos nobles amigos, sin or su propia
versin de los hechos. Mucho me duele todo lo que me habis contado, pues se trata
de ilustres ciudadanos y de personas respetuosas de la Autoridad. Pero no puedo
mostrar preferencias personales al juzgar estos graves sucesos y bien sabe Dios que
muchas amistades he tenido que sacrificar en mi vida por cumplir mi sagrado deber
de velar por la pureza de la Fe y defender los Dogmas de la Santa Iglesia, nuestra
madre. Os agradezco vuestro ferviente DESEO de hacer justicia y os felicito por
RESALTAR en el cumplimiento de vuestro deber para con vuestros mayores y para
con la Iglesia. No os quepa duda de que recibiris el justo pago a vuestros servicios.
Vuestros padres, aunque no sean de sangre noble (esto lo dice con cierto desprecio
oculto), se ennoblecen con sus hijos que han sabido ser fieles a la nobleza de la Fe.
(El arzobispo se ensimisma y olvida a los jvenes delatores, que se quedan
extraados de esta ausencia. Como regresando a la escena, el Arzobispo da muestras
23

de reconocer de nuevo a los jvenes y llama rpidamente a su Secretario haciendo

sonar una campanilla. Aparece el secretario entreabriendo la puerta prudentemente.)
ARZOBISPO - Seor de Angls, acompae a estos jvenes y qudese con su
direccin por si necesitamos llamarlos ms tarde. (Dirigindose con simpata fingida
a los jvenes)... Hijos mos!....(Los jvenes, nerviosos se apresuran a marcharse y no
advierten el gesto del arzobispo ofrecindoles su mano en la que destaca el Anillo
Arzobispal. El Secretario un tanto escandalizado por el olvido de los jvenes les hace
ver con gestos su olvido. Por fin los jvenes vuelven la cara y se acercan a besar el
anillo, cosa que hacen sin estar muy seguros de que es eso lo que deben de hacer. El
arzobispo con gesto de impaciencia los despide sin mas palabras. El Diablo que ha
entrado con el Secretario va hacindole carantoas por detrs y al ver que los
jvenes van a besar el anillo del Arzobispo, tira de ellos. Cuando por fin lo besan
hace un gesto de asco y sale con ellos).
(Se quedan solos, el secretario cerca de la puerta sin atreverse a marchar y el
Arzobispo que meditabundo se sienta en su mesa de despacho y despertando de sus
meditaciones se dirige a su ayudante).
ARZOBISPO - Seor de Anglas, una grave decisin se me urge a tomar con respecto
a los hechos que ya habr usted odo detrs de la cortina. Pero no debo ser yo el que
tome esta decisin involucrndome en una condena que podra crear antipatas
innecesarias en muchos nobles que gozan de la amistad y de la estima de los
encausados. Yo mismo he disfrutado de su amistad y de su confianza y siempre he
tenido abiertas las puertas del palacio de la Condesa, a la que tantos favores
personales debo y debe tambin la iglesia. Debe ser otro el que tome las decisiones
oportunas por m. No le puedo ocultar amigo mo, la agitacin que me produce esta
expectativa de liberarme de la limitacin de decisiones en la que me han mantenido
siempre estas, que ahora contemplo como obligadas amistades. Son muchos los
secretos que deben seguir sindolo, que conocen estos enigmticos miembros de una
cofrada que nunca he llegado a comprender, pero que ha representado un autntico
peligro para la expansin de nuestras influencias ante la Corte y ante los ms altos
dignatarios del Reino. Incluso el Rey y la Reina conceden simpatas muy especiales
al Doctor Fausto y la Condesa. Parece ser que les deben tambin ciertos favores que
en el pasado salvaron el Reino de la ruina y de la claudicacin frente a las tropas
Calvinistas. La Iglesia tuvo que agradecerles y concederles ciertas bulas por aquella
ayuda recibida. Esto siempre ha sido una espina clavada en el corazn de mi
voluntad, vigilada siempre por esta encumbrada cofrada. Mas ahora parece llegar el
momento en el que podamos librarnos de su poder.
SECRETARIO - Si su Eminencia me lo permite, le recuerdo que hoy en da no
tenemos autoridad para juzgar estos asuntos, aunque se demuestre que atentan contra
los principios religiosos del Reino. Solo el Gobernador con la autorizacin del
Parlamento, podra iniciar una causa contra estas personas y en ella la Iglesia solo
podra personarse como perito de Doctrina.
24

ARZOBISPO - Si, si, as es. Te agradezco que me recuerdes la humillante situacin

en la que en estos das se encuentra nuestra Santa Madre Iglesia. Pero si
reflexionamos un poco nos daremos cuenta de que esto nos beneficia, ya que si
sabemos mover inteligentemente las fichas adecuadas no tendremos que salir de las
sombras, eludiendo as cualquier tipo de responsabilidad directa en este asunto. Es
necesario que aprovechemos el celo y la ambicin de estos jvenes, as como el
miedo permanente del Gobernador a ser depuesto de su cargo. Recuerdo que fue muy
criticada en el Parlamento su decisin de exigir con mas violencia el pago de los
impuestos pendientes a los prestamistas judos.
SECRETARIO - Pero si no recuerdo mal, fue el propio Parlamento el que aprob ser
ms exigente en este asunto.
ARZOBISPO - S as fue, pero casi todos los parlamentarios tienen deudas personales
no saldadas con estos prestamistas y les deben favores que no son fciles de pagar.
As que utilizaron al Gobernador como cabeza de turco en esta decisin y una vez
que el Gobernador elabor el decreto pertinente y lo hizo pblico, todos ellos
declararon, pblicamente tambin, que les pareca muy riguroso y que no
representaba el cumplimiento de lo aprobado en la Asamblea. De esa manera
conservaron la confianza de los Judos y mantuvieron su decisin con la esperanza de
deshacerse de estos carceleros de la economa nacional. En otros tiempos la Iglesia
solucion estos problemas cortando por lo sano y por mucho que an se critica
aquellas decisiones, ahora todos querran tomarla y no pueden. Pero volviendo al
asunto que nos preocupa. No estara de mas que tuviera una entrevista personal con
nuestro amigo el Gobernador. Es persona manejable debido a su delicada situacin y
a su temor de ser depuesto. Cualquier intervencin en la que pudiera recobrar su
dignidad ante el Parlamento atraera poderosamente su atencin. Y l conoce mejor
que nosotros los entresijos legales que haran posible este encausamiento y lo
llevaran a buen puerto. No lo pensemos ms y comprobemos sobre el terreno las
posibilidades que tiene nuestro plan. Citars en secreto al Gobernador y con pretexto
de revisar ciertos censos lo traers aqu esta tarde mismo si fuera posible. La cadena
de los acontecimientos es delicada y compleja y no debemos desaprovechar esta
inercia que se ha puesto en marcha y que en cualquier momento puede cambiar de
sentido. El destino de los hombres es como un rbol frondoso en el que la direccin
de su crecimiento depende de qu yema brote primero y de cuales se malogren antes.
SECRETARIO - (Con actitud sibilina). Pero Ilustrsima, Dnde queda entonces la
Providencia de Dios?.
ARZOBISPO - Dios provee, como podemos dudarlo!, pero nos deja a nosotros la
importante tarea de conducir su voluntad de acuerdo a las necesidades temporales de
su Iglesia. Y nosotros aunque quisiramos no podramos hacer dejacin de esta
responsabilidad que ha puesto en nuestras manos esa misma Providencia.
25

SECRETARIO - Muy lcida y conveniente su interpretacin , Seor. Enseguida me

pondr manos a la obra y no dude de que esta tarde tendremos aqu al seor
Gobernador.
ARZOBISPO - Ve pues y cumple con decisin este encargo. Lo que tengas que hacer
hazlo pronto. (Sale el Secretario y termina la Escena)
SEGUNDA ESCENA

(En el mismo despacho del Arzobispo. La luz de la tarde entra por la ventana. El
Arzobispo adormilado en su silln se despierta mientras escucha rumores en al
pasillo y se dirige a un rincn del despacho dnde se refresca la cara con el agua de
una palangana. Se arregla ante un espejo poniendo bien derecha la gran cruz que
cuelga de su pecho, y se sienta ante su mesa de despacho mientras espera que se le
anuncie la esperada visita).
(Llaman a la puerta y abre el Secretario).
SECRETARIO - Eminencia, aqu est el Seor Gobernador dispuesto para la
entrevista.
ARZOBISPO - Hazlo pasar inmediatamente, no queremos hacer esperar a los
amigos.
(El Diablo vuelve a entrar con el Gobernador y vuelve a hacer gestos de asco
cuando ste besa el anillo. Al irse el Secretario hace la misma operacin que
antes y vuelve a esconderse tras la cortina con el Secretario)
GOBERNADOR - Eminencia... (Le besa el anillo).
(El arzobispo se sienta e invita a sentarse al Gobernador. El Secretario sale y cierra la
puerta tras de s. El Gobernador mira de reojo cerciorndose de que estn solos. Las
cortinas del fondo se mueven indicando la presencia oculta del Secretario).
ARZOBISPO - Bien amigo mo, ya hace tiempo que no tenia el placer de verlo. Se ve
que los asuntos de gobierno le tienen muy ocupado. Son estos tiempos difciles para
gobernar y se necesitan buenas cabezas para esos menesteres. Gracias a Dios todos
tenemos en vos una buena cabeza.
GOBERNADOR - Bien es cierto, Seor que son estos tiempos difciles para
gobernar, pues los criterios morales sobre los que se asientan las decisiones de
26

gobierno son ahora mas contradictorios que nunca. Lo que hoy est bien, maana se
discute y se interpreta al revs. Los intereses polticos dicen A y se reafirman en
discursos que alegran al pueblo al ver en ellos reflejados sus esperanzas y los
intereses econmicos dicen B y van minando el cumplimiento de decretos y
resoluciones, hasta quedar en agua de borrajas las promesas que se hicieron. Se hacen
votos de tolerancia y cooperacin con los vecinos y a la menor ocasin se cierran
fronteras y se alerta al ejrcito ante una posible violacin de tratados y de fronteras.
En otros tiempos al menos sabamos a qu atenernos y al perro judo se le llamaba
as, aunque no se atreviera nadie a darle una patada en sus horribles fauces. Y al
vecino se le amenazaba con claridad si se le ocurra violar tratados o fronteras y en
cualquier momento podamos entrar en guerra, el ejrcito estaba pues bien entrenado
y el olor de la batalla les hacia olvidar que coman mal y estaban sujetos a dura
disciplina. Pero hoy todo es farsa y rito sin fundamento. El ejercito come bien y no
podra entrar en guerra a riesgo de hacer el ridculo y al judo se le llama hermano
aunque se le siga odiando como a un perro. Se aprueban decretos para atar corto a los
especuladores y usureros, pero como hay tantos contratos firmados con ellos, al final
todo se queda en nada y la usura sigue estrangulando los caudales pblicos y los
privados. En fin Eminencia que hara falta una mente diablica para entender estos
enjuagues de cada da y una voluntad ms diablica an para dar gusto y justicia a
todos. Y mi mente, aunque usted me halaga no est a la altura de estos tiempos. Me
creera si le dijera que en muchas ocasiones de decepcin he pensado si debera
retirarme a algn monasterio para al menos procurar salvar mi alma ya que ni mi
prestigio ni mi caudal pueden estar nunca a salvo en este mundo?.
ARZOBISPO - Seor Gobernador, no sabe usted cuanto me alegra volver a escuchar
sus sagaces anlisis polticos y morales. Nosotros, aunque estamos comprometidos
con el gobierno de las almas hemos perdido mucho de nuestro poder mundano y se
nos escapan los avatares que usted ha descrito con tanta inteligencia. Verdaderamente
en ese sentido me alegro que Dios me llamara a su servicio. Pues en l no hay doblez
y sus principios prestan rigor a nuestras debilidades y vacilaciones.
Es por ello que le he llamado llamar de una forma muy personal. No querra que
entendiera esta entrevista como algo oficial, ya que se trata de unos asuntos que unos
feligreses han venido a exponerme y que no sabemos como entender y cmo actuar,
ya que se desenvuelven en la frontera entre el poder poltico y el eclesistico. Qu
raro se me hace, amigo mo, el discernir entre estos dos poderes, cuando los hombres
de fe sabemos que nada de lo que ocurre en el mundo est fuera y ajeno a la voluntad
del Altsimo.!. Pero en fin, vamos al grano.....
GOBERNADOR - Si me permite que le interrumpa, Ilustrsima, creo que ya s de
que se trata este asunto por el que me ha llamado. Esta es una ciudad pequea al fin y
al cabo y las noticias vuelan incluso antes de que nadie las vocee. Pero antes de entrar
en el tema, permtame darle las gracias por haber contado conmigo y haberme
regalado su confianza. Hace ya tantos aos que no disfruto de una leal amistad ni de
la confianza de nadie, y son tantas las dobleces de aquellos que recurren a m, que
esta confianza y amistad renovada me halaga y me anima a esforzarme por estar a la
27

altura de la misma. Pues bien para ahorrarnos detalles innecesarios, le dir que estoy
al tanto de los extraos sucesos en el Palacio de la Condesa. Muchos de los jvenes
presentes son hijos de nuestros amigos y colaboradores ms ntimos y son ellos los
que me han hecho llegar sus inquietudes, pues temen que esas inocentes criaturas
puedan ser fascinadas por los exticos juegos de Magia a los que siempre ha sido tan
aficionada la condesa y sus extravagantes amigos.
ARZOBISPO - (Con gestos de fingida sorpresa). Me vuelve usted a sorprender,
amigo mo. Y esto me reafirma en mi admiracin por sus evidentes capacidades de
gobernante. Otro gallo nos cantara si gentes de mente lcida y moral bien asentada
como usted, llevaran en verdad las riendas de nuestro Gobierno. Entonces ya sabe
Usted que el joven Jean Cor y su prometida........?.
GOBERNADOR - S, s..., estoy al tanto de todo. No olvide Eminencia que la
polica me enva todos sus informes secretos cada da. Y hoy da no hay nada que
pueda ignorar este cuerpo, uno de los pocos estamentos que ha crecido en
entrenamiento y eficacia. Siempre existen colaboradores que estn dispuestos a
hacernos llegar los ms ntimos asuntos gratuitamente. Mientras los poderes se hacen
ms pblicos parece como si creciera con la misma intensidad el poder basado en el
conocimiento de lo que se empea en permanecer oculto.
ARZOBISPO - Bien, y que piensa usted sobre el asunto?.
GOBERNADOR - Bueno, pues para serle sincero, pienso que se trata de un asunto en
extremo delicado. Ya que por una parte concierne a la autoridad de la Iglesia que
puede decidir en cuestiones de Fe, y parece ser que de cuestiones religiosas se habl
en esa reunin. Pero actualmente est aprobada la libertad de culto, por lo cual, a
menos que estas personas se declaren miembros de la Comunidad Espiritual que vos
dirigs, no podrais ejercer sobre ellos ningn tipo de sancin o advertencia moral. Y
por otro lado, que es el que a mi me concierne como autoridad poltica, podra estarse
gestando una asociacin secreta en la que no sabemos si se conspira de alguna
manera contra el Estado y las leyes pblicas.
ARZOBISPO - Parece ser que en estos extravagantes ritos se ha hecho un especial
hincapi en la necesidad de extender estas ideas y de proclamar una nueva verdad y
un nuevo cdigo moral en el que el trato con lo diablico seria necesario y
conveniente. El que esta labor proselitista vaya encaminada espacialmente a jvenes
pertenecientes a las mas dignas familias del Reino, es claro que pone en cuestin el
pilar fundamental de la moral y del derecho pblico que es la familia.
GOBERNADOR - Ciertamente es esto lo que ms me preocupa y ya han llegado a mi
estas quejas por parte de varias familias. Pero nos encontramos con otro impedimento
para actuar con eficacia y es el de que estos jvenes son mayores de edad y la tutela
de la familia slo permanece de manera formal y siempre que sea aceptada
libremente por estos jvenes.
28

ARZOBISPO -Todos esos impedimentos legales estn muy claros desgraciadamente,

pero tenemos una grave responsabilidad en la que si hacemos dejacin de nuestro
deber moral para con la comunidad, flaco servicio le prestaremos. Piense usted que si
no se aborta o al menos se desprestigia pblicamente esta que para mi no hay duda es
una hereja peligrosa, debido al aura de misterio con la que est creciendo se
convertir en poco tiempo en otro Movimiento Masnico que en el secreto de sus
Logias podr intervenir en los asuntos de Estado con ms poder que el mismo
Parlamento, que incluso se ir minando con miembros secretos de estas logias, si es
que no lo est ya. Y bien sabe Dios lo difcil que me est resultando establecer juicios
condenatorios contra estos que han sido nuestros amigos y han gozado de nuestra
confianza.
GOBERNADOR - Ha indicado usted, Eminencia, muy sagazmente un posible
camino de intervencin que puede ser mas eficaz incluso que cualquier acusacin
directa o juicio pblico. Se trata del desprestigio. Sobre esto es fcil actuar sin
implicarse y si lo hacemos con rapidez, tal como se ha extendido el rumor de lo
mgico, se puede extender el rumor de lo diablico, mezclado con intereses polticos
y econmicos que pueden relacionarse fcilmente con la traicin al Estado, a la
Nacin y a la Familia. Y tambin, dicho esto, tengo que reconocer lo mismo que
vuestra Eminencia que un cuchillo de traicin parece herir mi conciencia al
plantearme estas estrategias para daar el honor y la fama de los que en otros tiempos
fueron para nosotros ms que amigos, hermanos.
ARZOBISPO - Mas que otra cosa podemos hacer y pensar ante lo que parece a
ciencia cierta tratarse de traicin y de intereses econmicos poco claros?. Todos
sabemos de la intervencin que la Condesa y sus amigos han tenido siempre en los
asuntos polticos y religiosos. Todos sabemos que no es ahora precisamente cuando
estas conjuras comienzan y que estos nobles que han llegado a engaarnos en muchas
ocasiones y a los que hemos brindado amistad y admiracin, han sabido granjearse la
simpata del Rey y del pueblo con estrategias dignas de un Maquiavelo. Sus fiestas,
sus sesiones de Magia que disfrazaban de entretenimiento cortesano, sus fundadas
opiniones sobre lo divino y lo humano y su capacidad de convivir al mismo nivel de
igualdad con nobles y vasallos han creado un terreno propicio y una muralla slida
difcil de asaltar y desprestigiar.
GOBERNADOR - Es cierto todo lo que vos decs, ms con la fama y el prestigio hay
algo que corre incluso ms aprisa entre los entresijos del corazn humano. Y esto es
la envidia y la ambicin de formar parte de estas lites que por mucho que se abran a
todos no pueden acoger a todos con la misma dedicacin y simpata. Y esta envidia y
resentimiento ya estn circulando entre aquellos que fueron desalojados de la fiesta y
para los cuales fue una humillacin que reclama justicia. Es en este campo en el que
debemos actuar, pues si no debemos dar alas a envidias y ambiciones ilegtimas, s
debemos defender, tanto a feligreses como a ciudadanos del fraude y de la estafa en
lo moral y espiritual. Dios no quiera que seamos nosotros tambin movidos hoy por
29

la envidia y el resentimiento hacia unos amigos que parecen haber podido mantener
fcilmente la integridad que en nosotros resulta difcil conquista siempre puesta a
precio.
ARZOBISPO -Por eso no deberamos iniciar ningn proceso, sea este ms o menos
pblico sin que pblicamente tambin se sepa que conocemos directamente el asunto.
Ya que sino podra ser calificado cualquier proceso de desprestigio como un juicio sin
fundamento. En este sentido, quizs fuera conveniente que usted, en calidad de
Gobernador citase formalmente a la Condesa y a sus amigos a una entrevista.
(El gobernador muestra signos de nerviosismo y angustia ante esa implicacin tan
directa).
GOBERNADOR - Podra ser interesante...., ms no est precisamente muy
prestigiada mi labor en los ltimos tiempos. Y cualquier traspis en este asunto
vendra a reforzar ms el prestigio de estos, que no olvidemos son nobles ciudadanos,
y a aumentar mi desprestigio. Hasta el punto que podra representar un error en mi
carrera insalvable. No es que yo me aferre a este cargo que me da ms quebraderos
de cabeza que otra cosa. Pero cree usted que otro Gobernador, de talante ms al uso,
podra sentirse aludido por estas responsabilidades morales ante la comunidad?. Yo
haba pensado que fuera ms bien su Eminencia la que en su calidad de velador por la
pureza de la Fe, y sabida su antigua amistad con la Condesa y el Doctor, no en vano
son pblicamente conocidas sus ayudas a la Orden Franciscana y a la de los
Hermanos de San Juan, iniciara estos contactos informales que se haran pblicos de
cualquier manera. De esta forma ante los rumores que posteriormente nos
encargaramos de extender y que no aludiran a esta entrevista, muchos podran
entender que en parte representara la opinin autorizada de la Iglesia, que a pesar del
espritu laico del Gobierno, sigue siendo gua moral para la mayora.
(El Arzobispo se mantiene hiertico ante la proposicin que le devuelve la
responsabilidad directa).
ARZOBISPO - Quizs tenga usted razn, amigo mo. No cabe duda de que su
capacidad para comprender las complejidades del comportamiento humano teniendo
en cuenta los condicionamientos mundanos, en los que por mi parte flaqueo, es
ciertamente proverbial. Le felicito nuevamente por su sagacidad. (El Gobernador se
relaja y se ensancha sobre le silln)..... Solamente advierto un problema que podra
dar al traste con nuestro noble propsito, y es el que pueda verse mi intervencin
como un celo dogmtico exagerado. Ya sabemos la resistencia que la juventud de hoy
da presenta frente a los dogmas y las normas morales, sobre todo cuando provienen
de las Autoridades legtimamente establecidas. Por otra parte el Calvinismo, ya
habiendo cedido en sus modos de beligerancia poltica, estn prestos a sacar tajada de
cualquier crisis en el seno de la comunidad religiosa a la que represento y cualquier
puesta en cuestin de la Autoridad de nuestros pastores seria aprovechado
inmediatamente por sus comunidades misioneras. Y detrs del Calvinismo, usted y yo
30

lo sabemos est el poder del capital judo, que progresa con decisin al amparo de su
sacralizacin de lo mundano y econmico.
GOBERNADOR - Bien, parece que nos encontramos pues en un callejn sin salida, a
menos que nos arriesguemos a perder ms de lo que est ya perdido en esta batalla. Y
aunque este tipo de estrategias polticas me son familiares, sigo en este caso sintiendo
una especial incomodidad al tratarse de aquellos con los que tan profunda intimidad y
entusiasmo espiritual hemos compartido.
(Se quedan pensativos ante esta encrucijada estratgica en la que ninguno quiere dar
el primer paso).
Suena la campanilla de la puerta, se mueven las cortinas donde se esconda el
Secretario. Arzobispo y gobernador, aprovechan el momento para distender su
tensin atendiendo a la inesperada visita.
ARZOBISPO - Qu extrao, no son estas horas de visita y no tenia concedida
ninguna audiencia ms por hoy. (Entra el Secretario despus de golpear la puerta. Su
cara denota cierta sorpresa y agitacin.).
SECRETARIO - Eminencia..., La condesa de Monte Ferro y el Doctor Fausto piden
audiencia urgente!.... (Se levanta el Arzobispo y el gobernador alarmados y excitados
ante lo inesperado, con la actitud de quin es cogido con las manos en la masa).
ARZOBISPO - Esto cambia las cosas de una manera harto peligrosa.
GOBERNADOR - Quizs seria mejor que no me vieran aqu.
SECRETARIO - Eminencia, les he advertido que lo ms probable era que no pudiera
usted recibirlos, aunque ellos han insistido en rogar que los recibiera. Qu les digo?..
(El Arzobispo hace seales a su secretario pidindole opinin, pero el Secretario en el
mismo estado de confusin se encoge de hombros).
GOBERNADOR - (Dirigindose al Arzobispo). Quizs la Providencia haya puesto en
nuestras manos esta situacin para que pudiramos salir de nuestras incertidumbres.
Es de esta manera como nosotros no quedaremos nunca como iniciadores de ningn
proceso ni como fiscalizadores de nada, ya que no ha partido de nosotros la iniciativa
de llamarlos a cuentas. Quizs sintindose culpables y en peligro de ser acusados por
la conciencia pblica vengan a justificarse. Si fuese as esto seria nuestra
oportunidad. De todas formas qu tenemos que perder!. Si no los recibiera, podra
interpretarse que existe alguna animadversin previa para con ellos y esto jugara a su
favor. Por otra parte mi presencia aqu es fcilmente justificable, ya que no es la
primera vez que celebramos estas reuniones, por otra parte previstas en el ejercicio de
nuestras comunes labores administrativas.
31

Y aunque me sofoca el enfrentarme con los que no puedo decir que hayan dejado de
gozar con mi simpata, es necesario que le abramos las puertas a lo inevitable.
ARZOBISPO - Est bien, Seor de Anglas, dgales que pasen. (El Secretario sale y
regresa haciendo pasar a la condesa y al Doctor Fausto).
TERCERA ESCENA
SECRETARIO - Eminencia, La Seora condesa de Monte Ferro y el Ilustre Doctor
Fausto...
ARZOBISPO - Por favor amigos entrad, ya sabis que en esta humilde casa que est
al servicio de todos, siempre sois bien recibidos. Si mi Secretario ha dudado a la hora
de haceros pasar era porque estaba despachando con el Seor Gobernador ciertos
asuntos administrativos y no se atreva a interrumpirnos.
CONDESA - Perdonadme Ilustrsima pero si estis ocupado podramos volver en otra
ocasin.
ARZOBISPO - No, no de ninguna manera, ya estbamos terminando, pasad sin
temor.
GOBERNADOR - Encantado de saludarles... Condesa... Doctor. Bueno pues
entonces si me lo permiten debo retirarme (Esto ltimo lo dice con la alegra del que
se libera de una opresin y trata apresuradamente de dirigirse hacia la puerta. Sin
embargo la Condesa hace gestos de retenerlo).
CONDESA - Si me permite , Gobernador, nos gustara que usted estuviera presente
en esta conversacin, ya que el destino nos ha reunido despus de tanto tiempo. El
asunto que nos trae le concierne a usted tambin y desearamos su consejo y quizs su
intervencin. (El Gobernador se torna lvido y mira con angustia al Arzobispo,
reclamando ayuda).
ARZOBISPO - Por supuesto que no hay inconveniente en que se quede el Seor
Gobernador. Estamos entre amigos y entre todos, ya que la condesa nos dice que el
asunto tambin le atae a usted, podremos debatir mejor el asunto. Pero por favor
sintense . (Hace seas al Secretario para que acerque sillas y van tomando asiento).
ARZOBISPO - Pues bien ustedes dirn, somos todo odos y en mi caso procurar ser
todo corazn, para hacerme digno de su confianza.
CONDESA - Nunca ha perdido esa confianza por nuestra parte Ilustrsima y usted lo
sabe. Mi casa siempre est abierta para Su Eminencia y lo mismo vale para el
Gobernador. Es por ello por lo que hemos venido aqu con presteza con la confianza
de encontrar amistad y comprensin. Se trata, como quizs ustedes ya sabrn de
ciertos acontecimientos ocurridos en mi palacio el otro da mientras celebrbamos la
32

primera fiesta despus de mucho tiempo en celebracin del regreso de nuestro Amigo
el Doctor. La maledicencia tiene muchos y largos pies y a todos lados llega su insidia.
Es por ello por lo que venimos a ustedes para pedirles ayuda y justicia ya que
estamos sufriendo la crtica y la condena de aquellos que no habiendo presenciado los
hechos se permiten la libertad de levantar falso testimonio que atenta contra nuestro
honor y nuestras dignidad de ciudadanos. Lo ms grave, y por ello hemos acudido
especialmente a Usted, Ilustrsima, son las acusaciones de hereja y satanismo que
vuelven a circular de boca en boca en relacin a nuestras personas y otros amigos
distinguidos. En numerosas ocasiones hemos tenido la oportunidad de charlar
abiertamente de cuestiones de fe y le consta nuestro respeto y obediencia a la
dogmtica de la Santa Madre Iglesia. Una cosa es que como fieles que somos
obligados por la providencia a profundizar y purificar nuestra fe busquemos en
nuestra alma la autoridad de nuestro Seor, que conoce nuestros mas ntimos pecados
y nos reprende con rigor, y otra que antepongamos esta ntima autoridad que
frecuentemente se nos oculta por nuestros propios errores, a la Autoridad que la
providencia y nuestro Seor han puesto en el mundo para servirnos de yugo y de
gua. No somos, que duda cabe dignos de que se nos considere buenos cristianos,
pero vuestra Eminencia sabe que luchamos por conseguirlo y que tratamos de
cumplir con fidelidad nuestros deberes para con la Iglesia. Por mi parte y la del
Doctor es pblica y notoria nuestra asistencia diaria a los oficios religiosos del
Monasterio de San Juan. Por eso es que venimos ante vos para pediros como padre
espiritual su consejo y su ayuda.
ARZOBISPO - Mucho me halaga esa confianza renovada y esos votos de obediencia
que me consta cumpls ms all de lo exigible. Pero ya que habis sacado el tema
debo confesaros que han llegado ante m ciertas quejas, pero por parte de ciertas
personas que, segn dicen, si estuvieron presentes y aseguran haber sido testigos
fieles de lo ocurrido. No es que por mi parte d mas credibilidad a esos jvenes, pero
mi deber es escuchar con el mismo respeto a todos mis feligreses.
FAUSTO - Aunque esto no es lo ms relevante y no hemos venido aqu a discutir
detalles sin importancia, quisiera aclarar que estos jvenes temerosos de Dios,
abandonaron el lugar antes de que las invocaciones espirituales concluyeran y por
tanto no pueden dar fe de lo ocurrido. Pero permtame recordar que lo ocurrido en esa
noche en casa de la Condesa, por mucho que se le d mas o menos importancia, no
es diferente a lo ocurrido en otras ocasiones, en las que Su Eminencia y tambin su
Excelencia el Gobernador nos honraron con su presencia y con su pblica
autorizacin. Es cierto que ya hace bastante tiempo que hemos hecho dejacin de
aquellas costumbres que tanto entretenan y alegraban a los propios Soberanos, pero
en ellas no hay ms que la ingenuidad de un grupo de amigos que sin prejuicios
sondea prudentemente los misterios del mundo espiritual. Si Calvinistas y Luteranos
no han logrado extender su hereja tanto como hubiesen querido, quizs ha sido por
su temor obsesivo a las liturgias pblicas en las que la Fe puede acercar a este mundo
el Reino de Dios. Qu mayor magia natural hay que la de que el Cristo Vivo se haga
carne y sangre en el pan y en el vino!. Qu admiracin no han causado siempre entre
33

todas las clases sociales el poder de los exorcistas frente a los poderes tangibles del
diablo!. Si no recuerdo mal, Su Eminencia hizo frecuentemente gala en estas
reuniones fraternales y llenas de emocin espiritual y fe viva, de su legtima
autoridad para invocar a las potestades de los cielos y de los infiernos. Quizs nuestro
error fue el no haberles avisado con tiempo para que pudieran participar abiertamente
en est renovacin de nuestros ritos, pero ocurri tan de improviso, que no tuvimos
tiempo de avisar a nadie. Lo nico que nos dict nuestras conciencias fue el procurar
que ciertas almas inocentes no corrieran el peligro del escndalo y fue por ello por lo
que solo permitimos que se quedaran aquellas personas con las cuales habamos
compartido en otras ocasiones estas liturgias. Ahora venimos a advertir que al menos
dos personas no se encontraban preparadas para situar en su justo lugar los
acontecimientos, pero su insistencia a participar en estas sesiones, nos oblig a no
defraudarlos negndoles la ocasin que tanto haban esperado. Por otra parte un
invitado de excepcin como el Famoso Don Juan Tenorio, recin llegado de Espaa,
tuvo mucho que ver tambin con lo que providencialmente ocurri aquella noche. Ya
conocern ustedes la fama legendaria de este noble espaol en sus enfrentamientos
con las potencias del infierno. Se trata de un Caballero distinguido de la Orden de
Santiago y hubiera sido una afrenta a su persona y al clido pas, ejemplo vivo de fe
en toda Europa, el que no hubiramos aceptado aquel reto espiritual.
ARZOBISPO - Me ha hecho recordar, doctor, sucesos similares en los que es cierto
nosotros participamos con entusiasmo y que dieron fama y honores al Reino y a sus
autoridades. Debo reconocer que aunque surgieron ciertas intrigas en aquellas pocas,
una vez aclaradas, recib la felicitacin del Cardenal Volpini por el aumento en la
recaudacin de los impuestos Eclesiales ocurrida a raz de aquellos sucesos que
crearon una atmsfera mstica en la que cada Misa era un Verdadero Acontecimiento
Popular y espiritual, Incluso hubo conversiones de Judos y Calvinistas destacados.
Pero aquellos tiempos para bien o para mal ya pasaron. Cuantas veces usted mismo
doctor, se quejaba del materialismo y la decadencia en las costumbres y de la
imposibilidad de abrir verdaderos claros de fe en el bosque de las intrigas mundanas
cada vez mas fortalecidas!. Quizs la Providencia nos haya castigado por nuestro
orgullo al creernos mediadores especiales del Altsimo y alegrarnos tanto por nuestros
supuestos xitos espirituales de entonces. La prudencia que crece con los aos me
hace hoy dudar de la bondad de estos ritos y liturgias en la frontera de la Ortodoxia, y
pudiera ser que este volver a caminar por el sendero estrecho nos vaya a traer mas
perjuicios que otra cosa. No estn los tiempos para exageraciones religiosas ni
polticas. La moderacin es hoy la norma y aunque ya no es tiempo de Santos
Oficios, la indiferencia y la sospecha pueden quemar con ms rapidez nuestras honras
y nuestras almas. Con respecto al tal Don Juan. No dudo de su prestigio y de su
honor, me basta que cuente con vuestra amistad y con la del Marques de Melville que
segn creo es su mentor en el Reino. Pero Espaa no est tampoco ya para folklores
litrgicos y no creo que a su sobrio Rey le hagan gracia estas veleidades
taumatrgicas. Si no recuerdo mal no fue muy buena su experiencia por aquellas
tierras, no es cierto, doctor?.
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FAUSTO - Sus reflexiones son siempre profundas y prudentes, ya que sobre vos pesa
la carga del que se sabe velador del Dogma y de los intereses de la Iglesia ante el
mundo y sus avatares. Se huye como de la peste de los escndalos y todo el mundo
que ejerce un verdadero poder, trata de pasar inadvertido. Pero quizs sea por esa
obsesin misma que el escndalo es hoy mas frecuente que nunca. Nuestro amigo el
Gobernador debe saber mucho de esto, pues tratando de ser prudente y cumplidor de
los mandatos del Parlamento, ha estado ltimamente en entredicho su fidelidad al
Rey y al mismo Parlamento. Y eso que todos sabemos de la honradez intachable de
sus intenciones. Usted mismo Eminencia, tengo entendido que sufre la insidia de
ciertas intrigas Vaticanas en las que se pretende dar de usted una imagen demasiado
acomodada con los poderes del Estado empeados en recortar cada da un poco ms
el protagonismo de la Iglesia en la vida Social y poltica. Es difcil servir a dos amos.
Y de los tibios nada bueno dijo nuestro Seor el Cristo. Ms tambin es cierto que
debemos hacer escarnio de nuestro orgullo y ambicin, por muy espirituales que estos
parezcan ser. Y puede ser cierto que Dios nos castiga por los excesos tanto o ms que
por los defectos. Pero slo nos podemos arrepentir de aquellos pecados que son
castigados en nosotros con el sufrimiento moral, la acusacin pblica o la
enfermedad. Mientras seamos sordos a la voluntad del Seor, slo el ltigo es nuestra
gua. Sabemos, y la condesa se lo ratificar, del delicado momento en el que nos
encontramos, tanto en lo religioso como en lo poltico. Filosofas extraas a lo
religioso se imponen por Europa amenazando con abrir un abismo an ms profundo
entre el individuo, la sociedad y el alma anhelante de verdadera libertad. En
cenculos masnicos, en los que se cuidan mucho de acudir a ningn tipo de
extravagancia ritual, se habla de Libertad, Igualdad y Fraternidad. Se fomenta la
desconfianza y el odio hacia la Realeza y se elaboran nuevos Mitos en los que se
pretende hacer regresar el Paraso a la tierra, recuperando la hermandad e igualdad
entre los hombres. Pero quin es el nuevo Padre que nos va a convertir en
hermanos?... El Estado?... Y cmo vamos ser iguales..., vistiendo uniforme?. No
quisiera adentrarme en estos asuntos hoy. Espero que tengamos en breve, ocasiones
para volver a abrir nuestros corazones en ese anhelo de descubrirnos hermanos, hijos
de un Padre espiritual comn y hacer frente comn ante tanta insensatez
revolucionaria. Pero volviendo al asunto que nos ocupa, en los sucesos no previstos
por nosotros, no se trat de nada ms que de renovar nuestros compromisos
espirituales mas profundos para plantar cara al enemigo comn que crece
desvergonzadamente fuera y dentro de nosotros llamndonos a una moderacin que
puede ser nuestra condena y, lo que es mas grave, la condena del verdadero espritu
de esa revolucin social que quizs sea necesaria e inevitable, pero que pretende
alzarse sobre la violencia y la sangre una vez ms, para vergenza y oprobio de la
humanidad y de la chispa divina que habita en su interior. Con respecto a mis
problemas en Espaa, le dir, ya que me lo ha preguntado, que se debieron a mi
arriesgada costumbre de juzgar los acontecimientos en base a un conocimiento
directo de causa, fu por ello que acept invitaciones de ciertos cenculos masnicos
en los que se conspiraba contra la Monarqua, y aunque inform a las autoridades de
lo que all se trataba de forma voluntaria, mi nombre qued sumergido en la
atmsfera de la sospecha.
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ARZOBISPO - Permtame, Doctor que me detenga en sus ltimas reflexiones, que

me preocupan en especial manera, y ms teniendo en cuenta que parecen tener que
ver muy directamente con el asunto que nos ocupa y preocupa. Ha hablado usted de
una Revolucin en marcha en la que se ataca los principios religiosos y la Monarqua
y de conjuras masnicas que respaldan y sustentan estas supuestas conjuraciones.
Debo confesar que me han llegado rumores en este sentido, pero he confiado que se
tratara, como en otras ocasiones, de entretenimientos filosficos de saln sin mayor
trascendencia. Qu tiene usted que decir al respecto, Gobernador?.
GOBERNADOR - Una vez ms no tengo por menos de sorprenderme y hasta de
escandalizarme del manejo tan completo que el Doctor hace de una informacin que
se supone secreta y reservada y que, y perdneme la sugerencia, podran hacer pensar
en una cercana sospechosa de su seora en estas conspiraciones, como dice Vd. Que
le ocurri en Espaa. Cierto es, y ya es intil eludir el tema, y ms sabiendo que nos
encontramos entre amigos que poseen informacin privilegiada, que el Servicio
Secreto del Estado en relacin estrecha con la guardia personal del Rey, venimos
tratando este delicado asunto, casi desde el momento en el que la Monarqua fue
limitada o enriquecida, para todo hay opiniones, por el poder parlamentario. Y es
cierto tambin que en los ltimos tiempos se han multiplicado sospechosamente todo
tipo de reuniones mas o menos clandestinas en las que sabemos se trata de estos
asuntos y se promueve esa Filosofa Liberal a la que ha aludido el Doctor. Y ya que
estamos poniendo las cartas boca arriba, tengo que confesar que por mi parte y la del
Servicio Secreto se ha clasificado la reunin que ha sido motivo de este intercambio
de pareceres, como sospechosa de clandestinidad y de conjura de este tipo al que nos
estamos refiriendo. Pido excusas a la Condesa y al Doctor por esta calificacin
oficial, pero no soy yo el responsable directo de estos archivos policiales. Y quizs
este es un buen momento para que al menos por mi parte pueda adquirir una opinin
ms objetiva sobre el particular, ya que hasta ahora solo hemos contado con la
versin de quien se ha personado ante nosotros como denunciante o acusador. Y
aunque no puede abrirse ningn tipo de investigacin oficial, ya que la acusacin no
est suficientemente fundada, y dado por su puesto el respeto que tenemos por la
condesa y sus amigos, seria conveniente, puesto que de ustedes ha surgido la
iniciativa, que pudiramos aclarar suficientemente este asunto, al menos de manera
informal.
CONDESA - No puedo por menos que alegrarme de la singular ocasin que nos
brinda la Providencia de renovar tambin nuestros antiguos votos de amistad. Veo en
los rostros y en las miradas de los aqu presentes asomar de nuevo la simpata que
aunque pareca adormecida o traicionada, se conserva a pesar de los pesares presente
en la memoria fiel de nuestros corazones. Ha sido demasiado el tiempo que ha pasado
desde que nos reunamos cada da y cada noche para alimentar nuestro espritu con la
ambrosa de la comprensin y la tolerancia. En aquellas fiestas del alma brillaba
siempre la estrella de la fe y de la esperanza y se respiraba el penetrante y dulce
perfume de la sinceridad. Ahora viene a mi memoria que aquellos tiempos eran
36

tambin difciles como los de ahora. Pero nuestra relacin ms ntima y personal con
los Soberanos nos permita compartir sus alegras y tambin sus temores por lo que
entonces dio en llamarse liberalismo monrquico y que pese a nuestra desconfianza
sobre las posibilidades que aquel movimiento social tenia para sofocar injusticias y
alentar nuevos compromisos de fidelidad entre pueblo y Monarcas, se fue
imponiendo por la fuerza de un destino que hoy, una vez ms, nos acerca a la misma
encrucijada. Se recompusieron cargos y responsabilidades, fidelidades y muchas
falsas amistades naufragaron entonces para bien de la misma amistad que no admite
por mucho tiempo condiciones o intereses en su seno. Os acordareis, Eminencia, que
vuestra fidelidad, por todos nosotros aplaudida a la Causa de La Monarqua y a la no
menos Regia de la Misin Pastoral de la Iglesia , le hizo merecedor de esta misin
que ahora ostenta como Arzobispo del Reino. Usted, Gobernador, fue nombrado
Interventor General en las relaciones entre el Parlamento y la Corona y como tambin
todos recordaremos, El Doctor tuvo que aceptar un cargo diplomtico que le oblig a
salir del pas y casi a desterrarse a la clida Italia. La amistad en la lejana y en la
ausencia sufre el asalto voraz del olvido y poco a poco las imgenes queridas de
nuestros hermanos espirituales se van empaando por la herrumbre y el orn del
tiempo en el que germinan con facilidad sospechas y dudas de un amor que pierde la
oportunidad de renovar sus juramentos y su entusiasmo. Me perdonis si hago este
recordatorio breve de lo que han sido nuestras relaciones en el pasado reciente. Pero
es as como quizs podremos comprender la insensatez de un dilogo en el que flota
la sombra de la sospecha y la tormenta de la justificacin.
GOBERNADOR - Condesa, amiga ma, mi corazn se refresca con el blsamo
venturoso de esa confianza que no es necesario buscar ni merecer ya que es un regalo
que el cielo ofrece a aquellos que recuerdan en comn su divina filiacin y sus
deberes trascendentes. Y en verdad que hoy es da de renovacin de votos y de
erradicacin de traiciones que en germen han ido creciendo al amparo de la ausencia,
y porque no decirlo de la ambicin que se regodea en la soledad y en la desconfianza.
Todo lo que aqu se est diciendo me conmueve y obliga a mi alma a abrirse de nuevo
ante la llamada de la hermandad y de la sinceridad en la que crece y se ilumina el
alma. Hemos vivido tiempos difciles que hoy parecen querer parir un nuevo
engendro. Y a todos nos piden participacin en el delito. No solo estoy al tanto de
todas estas reuniones pseudofilosficas, sino que he participado en ellas con la
salvaguardia de la supuesta necesidad que mi cargo me impona en el poseer una
informacin veraz de todos estos acontecimientos. Pero la verdad es que el fuego de
la rabia liberal, alzndose ms all de sus sanas intenciones ha quemado en ocasiones
mis entraas y me mantiene en una situacin de tentaciones constantes en las que no
s si habr de naufragar. No se trata de conjuras aisladas o reducidas a los estrechos
cenculos de alguna que otra cofrada artesanal. Casi la mitad de los parlamentarios
trabajan entre la luz y la sombra propiciando una nueva confrontacin social y
poltica y el ejrcito se encuentra tambin dividido ante esta tensin revolucionaria
que amenaza con el huracn terrible de la guerra civil. Por todo esto, creo que el que
sigamos preocupndonos por unas Invocaciones espirituales en la casa de la Condesa,
37

cuando muchas estrellas estn a punto de desplomarse sobre la tierra resulta ms que
una insensatez, un delito.
ARZOBISPO - Amigos mos, el terror de una moderacin cultivada en m durante
estos aos, me obliga a ser ms prudente en mis reconocimientos sobre la situacin
que estamos viviendo. Estamos hablando de un movimiento poltico al que nosotros
no somos ajenos y en el que militan decididamente muchos de nuestros mejores
amigos. Mentes preclaras de la comunidad y miembros algunos, exaltados en la Fe
Cristiana. Todos sabemos en este momento a quienes me estoy refiriendo. Pero la
prudencia me obliga a callar sus nombres pues con ellos nos encontramos nosotros
mismos arrastrados por la confusin y al borde del abismo.
FAUSTO - Debo confirmar a su Eminencia y al Gobernador, de acuerdo a mi propia
experiencia, de que se trata de una marea profunda y extensa, esta de la revolucin
pendiente, y que en verdad amigos comunes luchan en su seno por no naufragar. En
nuestros compromisos emocionales algunos de nosotros, quizs todos nosotros,
hemos querido lanzarnos en el seno de esta marea para comprender su naturaleza y
ayudar en lo posible a aquellos que estaban en peligro de naufragar. Mas las
corrientes cada vez son ms poderosas y exigen definiciones heroicas y claras. Si nos
dejamos arrastrar por estas terribles fuerzas del destino, sin oponer en nuestro
corazn fuerzas o al menos decisiones de similar poder, naufragaremos
estpidamente . En el mejor de los casos puede ser que podamos nadar por un tiempo
mientras guardamos nuestra ropa. La tentacin de seguir aferrados al mundo y a su
aparente seguridad, nos puede llevar ciertamente a ganar algn privilegio nuevo o a
que podamos sobrevivir en un nuevo disfraz. Pero de que nos sirve ganar el mundo si
perdemos nuestra alma. Amigos ha llegado la hora del Ser o el no Ser. No podemos
salir de aqu sin un compromiso decidido con nuestros autnticos ideales. Aquellos
que fueron el fundamento de nuestra amistad y que nos aguijonean con su rigor por
realizarse en nosotros. Debemos rejuvenecer ante este nuevo reto y esta nueva lucha
en la que no faltaran armas y ocasiones para servir a nuestro Seor, y a nuestros guas
y Maestros en el Reino de la Luz, de la verdadera Libertad y del Verdadero Amor.
Perdonadme mi entusiasmo, mas recordad que Lucifer en su aspecto ms luminoso ha
asentado poco a poco su trono de fuego en mi corazn y no quiero apagar su fuego
con mi tibieza. No podemos servir a dos seores. Esa era nuestra divisa si os
acordis. Vos Eminencia comparts con nosotros el secreto de vuestra heroica
decisin por abrasaros si fuera necesario en el amor prohibido. Siguiendo las sabias
enseanzas de San Pablo hace tiempo que decidisteis dar justo albergue al amor de la
carne antes de echar fuera al hacedor de vida. Y los que estamos aqu os admiramos
entonces por vuestro atrevimiento. Pero sabemos todos el inmenso poder de Fe y de
Sabidura que esta decisin os dio, y en el seno de ese Poder lograsteis reflotar
muchas almas que naufragaban sin remedio. Nuestro Soberano tiene que agradeceros
esa irresistible labor pastoral que logr rescatar tan encumbrada alma de las garras de
la ambicin mundana. Quizs si el destino debe cumplirse y esa revolucin de sangre
y de ambicin debe triunfar en este mundo y en esta hora, aquellas labores de
hermandad en las que tejimos lo mejor de nuestro destino sirvan hoy para que, si hay
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que combatir se combata, y si hay que morir se muera, conservando en ambos casos
el honor y la dignidad que nos hace humanos y por tanto viva semejanza del
Altsimo.
ARZOBISPO - Con vuestras palabras de fuego, habis abierto, querido doctor, de par
en par, las compuertas del cielo y del infierno. Y aunque el terror congela mi sangre,
el corazn lucha por mantener el fuego que le da vida. No debo disculparme por mis
sospechas y oscuras tramas contra vos Condesa y contra vos Doctor, pues no son
sospechas del amigo que ahora volvis atener ante vos. Sino de ese disfraz tosco y
acomodaticio que ocult durante aos mi alma y encarcel a la Amada Sagrada en las
mazmorras de la razn y de la codicia. Habis abierto tambin violentamente la
herida sangrante de mi lucha inacabada con la carne y con el amor. Pero no me
importa, porque en verdad esto me rejuvenece y me vuelve a sentir vivo en ese filo
cruel de una navaja cortante que nos obliga a caminar o a morir.
CONDESA (Tomando de las manos al Arzobispo). Amigo mo, qu dolor el de tener
que retener mis entusiasmos de mujer ante la valenta sin doblez de un autntico
hombre dispuesto a no dar marcha atrs en sus anhelos decididos por reconquistar
aquel paraso que se nos neg en su tiempo, por no saber amar, y por no saber
obedecer al Padre generador de todos los anhelos. Slo puedo repetir de nuevo, lo
que tanto repetamos en nuestras antiguas reuniones, que Vivir es saber morir en cada
instante con la conviccin de que aquello que muere alejndonos del mundo y sus
necesidades, muere porque no pertenece a la vida y que por eso debe morir, aunque
en nuestras entraas se haga a veces amarga esa renuncia. Slo el que est dispuesto a
morir en sus numerosas traiciones a la Verdad, puede atreverse a caminar por la senda
cortante en la que es imposible andar sin morir.
Cuantas veces descubramos estas humildes verdades en aquella delicada y titnica
obra que nos trajo de Espaa el Marqus de Melville!. Os acordis?.
TODOS - Noche Oscura del Alma!..El Cantar de los Cantares!.....: Juan de la Cruz.
CONDESA - A riesgo de sofocar un poco esta llama de entusiasmo espiritual en la
que estamos renaciendo, quisiera que volviramos al asunto que nos reuni hoy de
nuevo aqu. No debe quedar sombra de dudas con respecto a lo que all ocurri, pues
de otra manera esta amistad que quiere liberarse de la herrumbre de la ausencia no
podra tener la suficiente fuerza para alzarnos sobre todas las pruebas a las que est
llamada a enfrentarse.
Aunque no podra revivir lo all ocurrido, s que podemos ponernos en condicin de
ello. No s que os parecer pero es necesario que volvamos a reunir en el mismo
lugar a todos los que estuvieron presentes en aquella ocasin de manera que Vos
Eminencia y vos Gobernador podis ser partcipes de este Milagro, que mas all de lo
singular de ciertas apariciones, se alza sobre la firme roca de la hermandad en la que
el Amor, que es el Cristo, renace en los corazones de los que anhelamos consumirnos
en su fuego.
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ARZOBISPO - Seria un honor y un placer aceptar de nuevo su invitacin, Condesa.

GOBERNADOR - Lo mismo debo decir en la espera de que una mano firme pueda
llevar de nuevo nuestras almas al redil de amor en el que el combate con los
verdaderos poderes del mundo puede entablarse con esperanzas de victoria. En
relacin a las acusaciones que hemos recibido, me siento descargado de la oscura
necesidad de prestarles crdito y por tanto har todo lo que est en mi mano para
desmontar todos estos rumores y cerrar las puertas a la maledicencia. Pues ahora de
nuevo siento que defendiendo el honor de mis amigos estoy defendiendo el mo
propio. Se me ocurre que no estara de ms que tanto su Eminencia como mi propia
persona hiciramos una rigurosa condena de estas insidias en el Boletn semanal del
Reino.
ARZOBISPO - Debo ratificar tambin con alegra las conclusiones de nuestro amigo
el Gobernador y me dispongo con decisin a escribir esas notas de descargo, en las
que tanto el Gobernador como mi persona deberamos aprovechar la ocasin para,
arriesgando nuestra temerosa moderacin, hiciramos pblicas estas preocupaciones
que nos embargan en relacin a las conspiraciones contra el Reino y contra la Fe que
se estn consintiendo con la debilidad de quien callando se hace cmplice del delito.
GOBERNADOR - Estoy de acuerdo y confirmo mi compromiso en ese sentido. Dios
quiera inspirar nuestra pluma para que pueda abrir algo de luz en estos momentos, en
las que las oscuras pasiones disfrazadas de amor por la humanidad confunden tantos
corazones de buena voluntad.
CONDESA - Por nuestra parte, si el Doctor no tiene nada que oponer, me atrevera a
invitarles a una Fiesta que tiene entre nosotros gloriosos antecedentes, y en la que
podramos celebrar una vez ms la llegada de ese sol de Justicia que quizs venga a
desnudar definitivamente todas las pasiones . Me refiero a la prxima fiesta de la
Noche de San Juan, de intenso recuerdo para Fausto y de inspirada ocasin para Su
Eminencia, ya que en otros tiempos eran clebres sus sermones sobre el drama
cristiano que en ella se recuerda.
FAUSTO - No puedo oponer nada ante la lcida proposicin de nuestra querida
amiga.
ARZOBISPO - Pues si el gobernador tampoco tiene nada que oponer, ir despejando
mi agenda para poder dedicar ese da de forma integra a mis amigos y a la
Celebracin que rememora, bien es cierto, tantas cosas importantes en el devenir de
nuestro destino.
GOBERNADOR - Comprometido quedo tambin.
CONDESA - (Levantndose ) Pues bien amigos, creo que es hora de concluir esta
importante reunin que para m ha tenido sino ms la misma trascendencia que
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cualquier liturgia sagrada. El tiempo justo en nuestro hablar y en nuestro obrar, tiene
tanta importancia como la calidad de lo que se diga o se haga. As que si no tenis
ms que decir, nos despedimos, no sin antes ratificar todos los compromisos que
hemos contrado. Por mi parte comenzar esta misma noche a preparar la fiesta y a
escribir las invitaciones que recibiris puntualmente.
ARZOBISPO - (Levantndose y inclinndose ante la sorprendida condesa, y
ofreciendo su mano abierta al doctor y al gobernador). Condesa..., Doctor....,
Gobernador, que Dios los proteja y les bendiga. Hasta Pronto?....
TODOS - Hasta pronto!.
Salen todos sin mediar ms palabras. La puerta se cierra y el Arzobispo ensimismado
no advierte la cercana de su Secretario que ha salido de detrs de las cortinas seguido
del Diablo, y se le acerca con gesto de preocupacin. El Arzobispo descubre a su
secretario al volverse y se asusta).
ARZOBISPO - Vlgame dios, seor de Anglas, que susto me ha dado!. Sale usted de
entre las cortinas como un espectro que traspasara el umbral de los mundos.
SECRETARIO - Eminencia, la confianza que usted me ha ofrecido durante estos
aos, me anima a compartir con usted mis preocupaciones. Esas promesas hechas a la
condesa y al doctor respecto a hacer pblica vuestra simpata por ellos, sern una
estrategia para que se confen y permitan actuar con ms rigor a su Ilustrsima?..
Verdad?. (El Diablo, detrs del Secretario emula sus gestos de preocupacin y de
regao)
ARZOBISPO - No amigo mo, las cosa han cambiado de forma radical y debo
confesar que me alegro por ello. Todo lo que aqu se ha dicho ha sido sincero y las
promesas han nacido de la firme voluntad de cumplirlas.
SECRETARIO - (Evidentemente contrariado). Permtame Ilustrsima retirarme pues.
No sin antes pedirle que medite bien sus decisiones. Pues los momentos en verdad
son crticos y existe mucho lobo disfrazado de cordero.
ARZOBISPO - Su celo le honra amigo mo, pero crame que en esta ocasin he
tomado la decisin correcta, pues mi corazn descansa despus de mucho tiempo de
zozobras y remordimientos. Vaya , vaya a descansar, maana tenemos muchas cosas
que despachar y debo meditar en la soledad de la noche el contenido de mi pastoral
para el boletn del Reino. Que dios le proteja en esta noche.
SECRETARIO - Que l le proteja a Vd., Eminencia!. (El diablo por detrs
amenaza con un gesto infantil al arzobispo)
CUARTA ESCENA
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El Saln del Reino. Los Monarcas van recibiendo a los invitados. A la derecha los
nobles aduladores. A la izquierda parlamentarios con actitud crtica y gestos de
conspiradores. Entra La condesa, Fausto, Don Juan y Carlota y se dirigen ante la
expectacin de todos a la presencia de los Reyes.
EL REY - Querida Condesa,... Doctor Fausto!... Cuanto tiempo ya que no nos
honris con vuestra presencia. Espero Doctor que sus labores diplomticas en Italia
hayan sido provechosas para sus intereses y los del Reino. Debo confesarle que si por
mi hubiera sido, habra seguido desempendolas, pues hoy da no podemos contar
con personas de vuestro temple y de nuestra total confianza. Por otra parte me alegra
que hayis vuelto a esta vuestra casa. La Reina y yo echamos tanto de menos
aquellas reuniones de antao, en las que brillaba el ingenio y la sabidura!. No hace
mucho lo comentaba con su Eminencia, que era un asiduo a aquellas fiestas y en las
que l mismo brillaba con la luz propia de los elegidos por Dios.
LA REINA - Sed bienvenidos amigos, el dolor de la ausencia se ve compensado hoy
con el placer del reencuentro. Pero presentadnos a vuestros amigos, pues nos parece
no tener el gusto de conocerlos.
LA CONDESA - Tenemos el placer, Majestades, de presentaros a nuestro amigo Juan
Tenorio, recin llegado de Espaa y que nos ha sido recomendado por el Ilustre
Marqus de Molina.
LOS REYES - Don Juan....
DON JUAN - Majestades....
LA CONDESA - Respecto a esta Ilustre Dama, s que ya os conocis. Hace aos era
tambin asidua a las fiestas de la Corte. Mas en aquel tiempo era presentada como
Marquesa de Melville, esposa del dicho marqus de triste memoria para todos.
LA REINA - Claro que s, Eduardo, recuerda, es Carlota, aquella joven tmida y
delicada que tantas simpatas y compasin despert en nosotros por aquellos tiempos.
Se ha transfigurado en una bella y madura mujer. Nos alegramos de volverla a ver y
perdonad si os han ofendido nuestros comentarios sobre la triste situacin en la que
os veamos entonces, sometida a los caprichos un tanto extravagantes de vuestro
esposo. Pero no nos gusta disimular ante los amigos nuestros verdaderos
sentimientos.
CARLOTA - No tenis que disculparos, Majestad. Mi situacin era vox populi y no
podra ni querra negar la evidencia. Mas para ser justos debo de agradecer al que fue
mi esposo las muchas ocasiones que tuve bajo su yugo de madurar y templar mi
alma.
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EL REY - Don Juan Tenorio?... No sois vos, por ventura el Tenorio Seductor de la
oscura Leyenda?. EL burlador incansable de doncellas y casadas?. El terror de
maridos celosos y padres guardianes del honor de sus hijas?.
DON JUAN - La leyenda me precede y es ese mi castigo por ciertos errores que en
mi juventud comet y sobre los que se ha fundamentado gran parte de mi leyenda.
Mas el que se empea en seducir, queda pronto seducido por el propio objeto de su
ambicin. Y no tard mucho en mi vida eso en suceder. Desde entonces he credo
aprender mucho del amor y de las mujeres, hasta el punto de pensar que el hombre
nada puede aprender de s mismo y de la vida sino lo hace a travs del amor y de la
mujer. Estoy convencido que su Majestad habr aprendido mucho de su Esposa, pues
tambin en Espaa la Leyenda de vuestros amores preceden a vuestra fama como
Monarcas Liberales, amigos de la cultura y atrevidos Mecenas de artistas y filsofos
atrevidos.
EL REY - No parece habernos trado un buen presente esa Liberalidad que ostenta
nuestra fama. Verdad Doctor?.
FAUSTO - Es ese un asunto que a todos nos preocupa en los ltimos tiempos, ya que
todos sabemos que incluso en este Saln se fraguan conjuras de los que no se
conforman con una Monarqua Liberal y que se autotitulan ellos mismos como
verdaderos Liberales y Revolucionarios. Mas la historia sigue a veces caminos
extraos en los que la injusticia y el dolor parecen ser el triste pago a nuestros
desvelos. Bien es cierto que no somos tan limpios de corazn como para no merecer
el castigo de la incomprensin y el resentimiento, y que de los ms difciles
momentos es de los que ms podemos aprender. A esto creo que se refera Carlota al
agradecer el yugo y la injusticia a la que estuvo sometida, pues en ellas logr templar
la espada de la voluntad y de la Esperanza, que tienen su verdadero fundamento en la
paciencia y la humildad. Virtudes hoy tan escarnecidas.
LA REINA - Pero, Doctor, tan grave es la situacin que se avecina?. Sabemos de
vuestros dotes de Adivino y hemos disfrutado en otros tiempos de esa virtud.
Podras acaso hacer uso de ese poder para esclarecernos este que parece ser un
oscuro futuro?.
FAUSTO - Nunca he querido ser Mensajero de infortunios, Majestad. Pues los
momentos dolorosos que el destino y la Providencia nos deparan solo pueden
ofrecernos sus frutos amargos para la boca, pero dulces para el corazn que se
enfrenta valientemente a ellos, cuando son vividos en el presente que no se puede
eludir y en el que nuestra chispa inmortal, fuego del eterno presente, puede arder con
llama purificadora. No debis temer, Seora nada de un futuro, que aunque se alce en
vuestra contra solo servir para enaltecer an mas la realeza de vuestra alma.
LA REINA - Bien hicimos en elegiros diplomtico ante un Reino tan lleno de intrigas
y veleidades, pues segus haciendo gala de vuestra habilidad para dar esquinazo a los
43

envates frontales de mis inocentes preguntas. Me dais una de arena y otra de cal
inmediatamente para no desasosegarme intilmente. Y os lo agradezco pues veo en
ello el signo de vuestro amor y respeto por los que adems de vuestros Reyes son
vuestros amigos y deudores. Mas permitidme insistir para que aqu delante de todos
nuestros invitados iluminis, como antao, nuestra mente y deis fuerza a nuestros
corazones para enfrentarse con el inevitable destino.
EL REY - Las dulces peticiones de mi esposa han sido siempre rdenes para m.
Aunque para ser justos debo decir que en muchas ocasiones me resist por falso
orgullo a aceptarlas como tales. Creo pues amigo mo, que no vais a tener ms
remedio que satisfacer este capricho que hoy quizs sea algo ms que un vano deseo
o una voluble curiosidad femenina.
FAUSTO - No soy dueo y seor de los hados, pero es cierto que en oscuros
grimorios llegu ya hace tiempo a descubrir los umbrales de la premonicin y de la
adivinacin. Cuantas veces desde aquel da no he protestado por tal dn conquistado
a los elementos!. Pues de que sirve al hombre conocer un destino al que se encuentra
encadenado por lazos irrompibles?. No es acaso aadir desasosiego o ilusiones
vanas a un presente que ya tiene los suyos propios?. A cada da su afn dijo el
Maestro de Maestros. Y hoy de nuevo me veo obligado a traer afanes ajenos a un
presente desasosegado. Ms quiz ese futuro y sus afanes se estn haciendo
inquietante presente en el hoy de esa peticin de la Reina, que tambin es orden para
m. As que ya que la moderacin y la tibieza no han sido nunca mi gua, voy a dar
cumplimiento a mi destino de taumaturgo. Y en el nombre de la Ley de leyes y de la
voluntad suprema, y solo bajo su autorizacin, Invoco aqu a los elementos para que
reflejen fielmente los acontecimientos por ocurrir y me permitan interpretar sus
alegricas imgenes con sabidura para bien de esta noble Asamblea!.
(El Doctor se arrodilla y con los ojos cerrados parece orar. Sita el azabache del puo
de su bastn sobre su frente y tras unos instantes se levanta abriendo los ojos, y
mirando como si no viera, comienza a describir sus visiones, que algunos de los
invitados parecen compartir con l).
FAUSTO - Oh Dioses, cuanto debe ser el deseo de los corazones aqu presentes y
cuan puro debe ser el traslcido de algunas de sus mentes para que las imgenes que
proceden de ms all del tiempo, lleguen a nosotros con tan extraordinaria claridad!.
Veo torbellinos de entusiasmos encontrados, titanes gigantescos que alzando su torso
por encima de las nubes se desafan sin piedad. Y las nubes se ennegrecen como en el
umbral de las peores tormentas y desde el mar agitado por el temporal un oscuro
huracn se alza arrasando todo aquello por donde pasa. Son estas las pasiones que
encabritan los elementos y pretenden destruir de raz memorias, tradiciones y hasta la
misma historia. Veo ros de lodo avanzar sin piedad hacia lo ms alto de los montes
arrasando y hundiendo en su seno todo a su paso. Hombres de barro surgen de entre
estas negras corrientes y se alzan contra las cumbres coronadas de oro y de nieve. Y
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la sangre como lava incandescente borbotea desde lo ms alto de las montaas y de

las cpulas en las que se refleja el sol del medioda.
Benditas cabezas coronadas rodaran pronto y nada podrn ni debern hacer por
impedirlo, pues aunque est escrito que su cuerpo no sea enterrado completo, su alma
no podr nunca ser troceada ni escarnecida y sus obras brillaran como las estrellas
que nunca se apagan!. No temis sin embargo hermanos, porque aunque la suerte ya
est echada todos recibiremos ms consuelo del que nos merecemos y en el glgota
de nuestro sacrificio, se sacrificaran tambin muchos de nuestros antiguos pecados
para redencin y alegra de nuestro espritu!.
Y todo esto ocurrir varias veces antes de que la luna aparezca dividida. Hombres
pequeos gritaran fuerte en muchos pases y parecer que en ellos resuenan rumores
de mares poderosos, y el mundo se escandalizar de su arrogancia, sin embargo sus
voces se extinguirn pronto y desde su eco mortecino se alzaran nuevas voces que
como cascadas se desplomaran sobre la tierra desde lo mas alto de los hombres
grandes y nadie se escandalizar de su arrogancia y aplaudirn sus hechos que
llegarn a satisfacer ambiciones que los hombres pequeos no osaron soar. Pero
nadie se alertar ante estos lobos gigantes disfrazados de ovejas y sus nombres sern
pronto olvidados, aunque tras de s dejarn regueros de sangre como nunca haban
corrido por todas las torrenteras de la tierra.
Veo despus un mundo extrao de hombres sin cabeza, hijos de aquellos que
descabezaron la historia. Estos hombres sin cabeza perdern a travs de su cuello
como pozo abierto, el sutil y voltil espritu que solo arde en el corazn. Y sern as
hombres tambin sin alma, que a pesar de ello se extendern por todos los rincones
de la tierra reproduciendo su extraa raza. Solo algunos hombres con cabeza
permanecern fieles a los antiguos soberanos y guardaran sus coronas en la intimidad
de sus palacios escondidos en las selvas. Estos hombres con cabeza tendrn que
ocultarlas encogindolas sobre su pecho de manera que nunca estarn tan cerca
cerebro y corazn. Sus palabras sern ms claras de lo que lo fueron jams y sin
embargo nadie entender su mensaje. Tampoco temer nadie sus inapelables
alegoras, porque los hombre sin cabeza habrn perdido con su alma el temor de Dios
y de la muerte que acudir tarde y cansada a su encuentro, sin fuerzas ya para darles
nueva vida.
De este tiempo extrao nada puedo explicar, pero en ese mundo muchos de los que
aqu clamamos al cielo tendremos que purgar nuestros ms ocultos y extravagantes
pecados. Aunque no podremos acudir a reyes ni a prelados para que guen nuestros
pasos hacia las altas cimas de la nobleza y de la Sabidura. Ms en secreto algunos
Reyes asomaran con prudencia sus coronas entre los dignos andrajos entre los que
ocultarn tambin sus cuerpos gloriosos y entonces ser la hermandad el nico
umbral de la Revelacin y de la Esperanza. Acudir a ese umbral ser doloroso y
pocos encontrarn en su pecho la valenta suficiente para atreverse. Mas no habr
otro camino para recordar la Verdad y recuperar la vida. Veo muchas mujeres
disfrazadas de cortesanas en las que la pureza de sus cuerpos y de sus mentes brillar
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como nunca ha brillado, aunque solo vern su luz los hombres que sepan acercarse
con humildad a sus corazones.
Y ya no puedo mirar ms all ni ms profundo porque un guardin con fuego y luz en
la mirada me deslumbra y me humilla. Mi corazn anegado de compasin desborda
ya en mis ojos lgrimas de fuerza y de melancola.
Majestad vos habis comprendido lo que yo he comprendido y habis visto lo que yo
he visto. En vuestra alma se encierra el secreto al que no he podido llegar y una llave
de oro templado en el fro de la justicia, ha cerrado por ahora su santuario que se
mantendr sellado durante siglos en vuestro corazn.
LA REINA - En verdad que extraordinarios tiempos estamos viviendo, ya que se nos
permite contemplar con claridad el sentido del mundo y de la historia. Pasado y
futuro solo se anan en los tiempos del principio y fin de todas las cosas. Con
nosotros y con nuestro mundo termina la historia. Otros Reyes en otras tierras dirn
lo mismo que estamos diciendo hoy y el hombre sabr por fin que hay un tiempo para
vivir y otro para sobrevivir y en la frontera sutil de los dos tiempos nos encontramos.
Mis ojos siguen abiertos al entendimiento del destino humano y aunque en verdad no
puedo develar lo que an debe permanecer en secreto, quiero esclarecer el significado
de la Verdadera Soberana. Muchos dicen hoy da que desde Federico el Grande no
han existido en Europa ms Reyes. Y quizs tengan razn, pues hoy las coronas
pesan sobre nuestras cabezas como nunca pesaron, ya que en ellas se acumula todo el
peso de la historia y todos los pecados que en su nombre y a su amparo se han
cometido a lo largo de ella. Nosotros somos vctimas propiciatorias de este drama en
el que se estn cumpliendo los designios del Altsimo. Y es por ello por lo que a
nosotros nos cabe el honor de hacer que se cumplan sin estriles rebeldas. Ya ha
llegado la hora en la que todos los hombres sea cual sea su condicin deben
comprender el sentido oculto de su existencia, es tiempo de pruebas y de juicios. No
se podr tener de ahora en adelante el consuelo y la gua de otros hombres. La
soberana siempre ha estado en manos del nico y verdadero soberano que es Dios. Y
slo en l de ahora en adelante se podr hallar. Muchos se desesperaran al no poderse
guiar en la oscuridad por el brillo alegrico de las Coronas. Mas esas coronas nunca
han dejado de brillar en la inmaculada cabeza de aquel que asienta su trono en el
corazn del hombre. Y es all donde ya sin ms remedio habr que buscarle y es a sus
ntimas rdenes las que tendremos que aprender a obedecer. Y aunque siempre ha
sido as. Quedaba tiempo para entenderlo y enmendarse. Pero los tiempos ya se estn
cerrando y solamente los que puedan dar el gran salto ciego, atravesando el muro del
tiempo podrn tener an Esperanza. Siempre han caminado sobre la tierra hombres
sin corazn y sin cabeza. Mas de ahora en adelante nadie se avergonzar por ello,
mas al contrario cada cual se sentir orgullosos de sus ms terribles pecados y se har
alarde del mal que se llamar bien y slo se condenar a los inocentes. Y esta ser,
aunque nos resulte imposible de comprender, seal de misericordia, pues solo la
sangre derramada de los inocentes puede redimir esta tierra y abrir las fuentes del
agua Viva en la que se lavaran todas las culpas. Y como dijera en otro tiempo el Gran
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Virgilio, el poeta de Mantua ... Ya llega la Edad de Oro y una nueva Progenie
manda.
Amigos, hermanos...., por el poder que el cielo me ha concedido y con la
autorizacin de mi esposo el Rey, yo os bendigo y os animo a soportar con dignidad
las terribles pruebas que nos aguardan. Que las madres no tengan pudor de llorar,
cuando sea necesario, pues sus lgrimas sern blsamo en las horas decisivas y
puntos de luz que iluminaran este futuro cargado hoy de oscuros presagios!. Que la
Paz sea con todos vosotros!.
(Todos se arrodillan para recibir la bendicin de la Reina, incluso el Rey tambin se
arrodilla arrobado ante su esposa. Solo los conspiradores se mantienen con esfuerzo
en pi).
(Uno de los cortesanos del grupo conspirador, est siendo alentado por sus
compaeros a hablar. Este hombre de voluntad dbil se ve obligado por la jaura y
sale desasosegado al centro del Saln . El Diablo sale de entre las cortinas por
detrs de los conspiradores y alienta como uno ms al que debe consumar la
traicin).
CONSPIRADOR - Todas estas profecas que acabamos de escuchar no son mas que
un fraude organizado por los Reyes y sus secretos hermanos de Cofrada, para
atemorizar al pueblo y extender nuevos rumores de tragedia que no pretenden otra
cosa que debilitar la voluntad de una Revolucin que todos necesitamos para
liberarnos de la tirana. Acuso pues ante los aqu presentes y ante la nacin de
conspiracin contra el pueblo a los Monarcas y a toda la nobleza que los apoye en
esta insensatez supersticiosa con la que se esfuerzan en mantener dormido a un
pueblo que exige justicia y libertad. Acuso tambin a la reina de dejarse seducir por
los extravagantes modales de este mago de feria que se hace llamar doctor Fausto. Y
conmino al Consejo de los Nobles, que si quieren librase del juicio riguroso del
pueblo, permitan en nombre del Parlamento, que estos Monarcas traidores sean
depuestos de sus tronos infames.
(Un rumor de escndalo se extiende por todo el Saln y los guardias del Rey echan
mano de sus espadas dispuestos a hacer callar al conspirador.)
LA REINA - Quietas las espadas, mis fieles guardianes, ni el Rey ni yo necesitamos
ya defensa alguna. Nuestra Sentencia est ya escrita y la violencia contra nuestros
verdugos no vendra mas que a enervar ms a la jaura que debe cumplir con su
diablica labor. Todos sabemos que este hombre no habra osado levantar su voz de
resentimiento y de infamia en medio de esta noble Asamblea si el Altsimo y su Ley
no lo permitieran. Dejad pues que el traidor y sus amigos se marchen en paz, para que
lo que deban hacer lo hagan pronto.
( Aunque el Rey hace gestos de inconformidad y los guardias piden permiso para
cumplir con su deber, la actitud Soberana de la Reina los convence y los serena,
haciendo aceptar a todos su enigmtica decisin. Los conspiradores se sienten
47

sorprendidos y defraudados ante la falta de resistencia y abochornados y temerosos

ante la Reina salen con apresuramiento del Saln).
CONDESA - Majestades, una vez concluida esta extraordinaria reunin, que viene a
confirmar los extraordinarios momentos que estamos viviendo, permtanme invitarles
as como a todos los aqu presentes, a la fiesta que con motivo de la Noche de San
Juan, vamos a organizar en mi palacio. Presintiendo que sea una de las ltimas
ocasiones para disfrutar de nuestra hermandad y de nuestra amistad, ruego a todos
asistan a ella. Tambin contaremos con la presencia del Arzobispo y del Seor
Gobernador, que junto con sus Majestades, espero, nos honraran con su presencia.
LOS REYES - Que as sea, all estaremos !.
(Todos asienten con el gesto y aceptan la invitacin).
CONDESA - Hasta entonces pues.

QUINTA ESCENA
En el Saln del Palacio de la Condesa. Van entrando los invitados y El Servidor los
va colocando en sus sitios. Sillas dispuestas en semicrculo. En un lado dos sillones
se destacan para dar asiento a los Monarcas que en este momento entran y son
saludados por la condesa y el doctor Fausto que los acompaan a sus lugares. Entra el
Arzobispo y el Gobernador.
CONDESA - Arzobispo... ,Gobernador..
ARZOBISPO - En primer lugar, querida amiga debo decirle que ni yo soy ya
Arzobispo, ni nuestro amigo es Gobernador.
CONDESA - Y como es eso?. Nos consta a todos el discurrir tan veloz de los
acontecimientos en estas semanas, pero no imaginaba que cambios tan drsticos se
operaran en tampoco tiempo.

48

ARZOBISPO - Todo fue a raz de los sendos artculos que escribimos en la Gaceta
del Reino esculpandoos, a vos y a vuestros amigos de las maledicencias que
circulaban en relacin a la famosa reunin taumaturgica. Por mi parte debo decir que
acumul tambin especiales merecimientos ya que permit que mi antigua inspiracin
pastoral discurriera en el borde de la Ortodoxia. Lo cierto es que la acusacin de
aquellos pobres ilusos aceler lo que de todas maneras habra sucedido
inevitablemente. Estos das he podido saber que ya exista una especie de complot
dirigido por mi fiel secretario el Seor de Anglas que se dedicaba a difamarme a
mis espaldas adulterando a su manera lo que yo deca y hacia en la intimidad, ya que
no tenia secreto alguno para l. En Roma ya tenan decidido desde hace tiempo el que
deba ser mi sucesor, as que aprovecharon la ocasin y pusieron las cosas en el sitio
que deberan estar: Al Seor de Anglas de Obispo ayudante del nuevo Arzobispo y a
m de Abad del Convento de Monte Ferro. Es curioso como opera la Providencia
cuando se le facilitan sus decisiones!. Todava me acuerdo cuando siendo nio mi
padre me llevaba al Castillo en donde todava resida toda su familia, Condesa, y
recuerdo tambin como me atraa aquella solitaria Abada que cerca del Castillo
pareca haber roto sus compromisos con el mundo y con el tiempo sumergida en
aquella idlica belleza entre el bosque y el ro. All fue donde os conoc y jugbamos
alegres y dichosos embriagados por nuestra inocencia privilegiada. El Castillo de
Monte Ferro!. Pues all he regresado al cabo de tanto tiempo. Quizs se me ofrece la
posibilidad de recuperar aquella inocencia infantil que para mi representa aquel lugar.
CONDESA - Extraas coincidencias!. Y decidme..., Seor Abad, cmo habis
encontrado aquel lugar?. Ya hace muchos aos, desde que tuvimos que abandonar
aquellas tierras al no poder hacer frente al pago de los nuevos impuestos, que no he
vuelto por all.
ARZOBISPO - Pues como ya sabr el Castillo se encuentra en ruinas. Y aunque se
trata de nobles ruinas en su contemplacin no puede uno de dejar cierta melancola y
aoranza al recordar su antiguo esplendor. Mas los campos siguen igual aunque ms
descuidados al no haber un buen seor que los administre. Y la Abada, aunque
envejecida por los aos sigue en pi, sostenida por el trabajo y la oracin de aquellos
humildes frailes entre los que empiezo a sentirme fiel hermano y apacible padre
espiritual. Tenis que venir algn da por all con nuestros amigos. Seria para mi un
placer recibiros en aquella que por primera vez en muchos aos, empiezo a sentir
como verdadero hogar.
CONDESA - No sabis la alegra que siento al comprobar que el destierro est
siendo para vos, mas un premio que un castigo y que os habis reconciliado con
vuestra alma!. Algn da, estad seguro de ello, os haremos una visita. (Dirigindose al
gobernador). Y a vos, amigo mo, a dnde os han desterrado?.
GOBERNADOR - Lo mo, condesa no ha sido destierro. Simplemente se han
limitado a devolverme al puesto que ocupaba con anterioridad. Vuelvo a ser Prefecto
de Polica . Son muchos los secretos que conozco, y no han querido arriesgarse a que
ajeno a mis juramentos profesionales pudiera hacerlos pblicos. As que aqu me
49

tiene hoy aqu como Prefecto y no ya como Gobernador. Como en el caso de nuestro
amigo, ya Abad, para m ha sido mas un premio que un castigo, ya que como sabis
mi verdadera vocacin ha sido siempre la de indagar entre los oscuros corredores del
delito y de la Ley. Es as como he aprendido lo poco que s sobre la condicin
humana. Aunque parezca imposible de entender mientras ms penetro en las
tenebrosas cavernas del corazn humano, ms compasin y humanidad inundan mi
alma, al comprender que estos despreciados delincuentes de calle y de cantina, son
mas merecedores de perdn que otros que se arrogan la dignidad de administrar la
justicia, pues si los primeros no saben lo que hacen arrastrados por sus demonios
secretos, los otros, llamados a ser espejos limpios donde se refleje la Justicia y los
ms altos valores morales, traicionan a sabiendas su sagrada misin dejando sin gua
y sin esperanza a estos inocentes que son escandalizados por sus delitos y por su
impunidad. Ms nos valiera a veces a aquellos que ejercemos la delicada labor de
gobernar y administrar el esfuerzo del pueblo, que nos atsemos una rueda de molino
al cuello y nos arrojramos al mar.
FAUSTO - El que Vd. Reconozca esa grave responsabilidad de su profesin y luche
por humanizarse y hacerse digno de perdn, le honra. Y no me cabe duda que
encontrar an muchas ocasiones de redencin en su trabajo. Si alguno de los
presentes pisa firmemente el filo de la navaja, sin poder evitarlo, es usted amigo mo.
Hago votos al cielo para que siempre encuentre en ese difcil camino sabia ayuda y
divino consuelo. Pues lo va a necesitar intensamente en los atribulados momentos en
los que vivimos.
CONDESA - Pero pasad, pasad, amigos. No nos quedemos aqu engolfados en
nuestras confidencias personales. Hoy es da de alegra y de entrega incondicional a
la embriaguez de la amistad y del amor. Hoy es da de fiesta para todos. Ni siquiera el
diablo puede estar melanclico en esta noche, pues tambin es su noche.
(Dirigindose a todos los invitados). En esta noche cielo e infierno acercan sus
reinos y asientan su poder y su entusiasmo en esta tierra para desconcierto y terror de
los tibios y mojigatos y para entusiasmo y aliento de aquellos que an conservan
como un tesoro la sana e inocente alegra de vivir!. Vivamos pues con entusiasmo y
alegra esta noche oscura y luminosa a la vez, y que Dionisos y San Juan nos sean
propicios!. Que viva la Noche de San Juan!...
TODOS - Qu Viva!...Que viva!... Que viva!.
CONDESA - Hoy tenemos el honor y el placer de contar de nuevo con la presencia,
entre nosotros, del recin depuesto Arzobispo de Pars y hoy ya agradecido Abad de
Monte Ferro. Y como en esta noche la sorpresa y la provocacin reinan soberanas, me
voy a permitir el atrevimiento, en nombre de todos, de pedirle, Seor Abad, que nos
introduzca en los misterios de esta noche explicndonos su oculto y alegrico
significado. Desde la inocente infancia de la humanidad, esta noche ha sido destacada
en ritos y Liturgias y sobre ella se han alzado eternos Mitos que todava conmueven a
quien los lee o los escucha. En las no muy lejanas tierras de nuestro amigo el doctor
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Fausto, esta es semejante a la Noche de Walpurgis, noche de Brujas y de Aquelarres.

Cmo podemos entender, querido Abad, que estos antiguos Mitos se mezclen con la
noble y decisiva figura de San Juan, aquel que en el Jordn bautizara a nuestro Seor
el Cristo?.
ABAD - Por Dios, que grave provocacin en verdad es sta, y no poda esperarme
en esta noche tal reto!. Pero ante mis amigos no cabe la vergenza ni el temor y
aunque ya ha pasado mucha agua por el molino de mi mente y el puente de mi
corazn, y mi inspiracin yace dormida y encarcelada tras los barrotes de la razn,
encomendar mi imaginacin al Espritu Santo para que con la luz en la que se
conciben las ms puras criaturas, se ilumine mi mente y en mi corazn puedan
concebirse limpias emociones y originales pensamientos que satisfagan la
expectacin de esta noble Asamblea.
(Todos quedan en silencio, mientras el Abad se recoge en s mismo buscando
inspiracin. Tras breves momentos, el Abad hace gestos para llamar la atencin del
auditorio y comienza a hablar).
ABAD - El Bautismo, en el Cristianismo ms profundo, representa el rito al que se
entrega el elegido con el fin de purificarse del pecado a travs de las aguas de la vida
naciendo as de nuevo al mundo espiritual. Las aguas de la vida, representan en el ser
humano a la fuerza y la vez sustancia de la generacin, origen de su primer pecado y
fundamento de recreacin. De estas aguas surgen y se regeneran todas las formas de
la naturaleza. En el lenguaje alkimista, lenguaje muy bien conocido por nuestro
amigo y Maestro el doctor Fausto, estas aguas estaran asociadas al Mercurio de la
Filosofa Secreta que fecundado por el Fuego Filosofal va transmutando los metales
viles, hasta transformarlos en el Oro Secreto, tambin llamado Nio Divino, Elixir de
Larga Vida o Piedra Filosofal.
El hombre dispuesto a cumplir con su Destino Sagrado, aprovecha el momento
crtico en el que el Fuego acta verticalmente sobre nuestro Secreto Crisol, para
enfrentarse valerosamente con las tenebrosas fuerzas de su naturaleza interior que
pretenden avivarse y resucitarse tambin con este fuego intensificado de la pasin.
El equinoccio de verano representa en la naturaleza exterior este momento crtico. El
Sol comienza a inundarnos verticalmente con su mximo poder de esto, en el que
todo lo oculto termina por exteriorizarse y desnudarse ante su poder desvelador y
abrasador.
(Aparecen sobre el escenario, como escenificando lo que se est diciendo, personajes
disfrazados saltando sobre el fuego y arrojando en el ropas y enseres viejos)
Saltar sobre el fuego y quemar en l todo lo viejo, como en estos momentos se estar
haciendo en numerosos rincones de esta ciudad, indica necesidad de dominar el
gneo elemento y transmutar en l nuestros viejos hbitos e intiles recuerdos. Quizs
en estos das dramticos y los que aun estn por venir esta labor cruenta del fuego
sobre la tradicin y los recuerdos, deba actuar con violencia sin precedentes.
51

Es noche verdaderamente mgica, esta noche de San Juan, pues en ella cobra vida la
esencia de la Magia Natural, en la que se pretende usar el poder oculto latente detrs
o debajo de las formas para transformar los fenmenos y acrecentar con ello el poder
de la voluntad. Pero esto es tambin, y sobre todo, tentacin lucifrica en la que
podemos usar de este poder y de este fuego para satisfaccin personal y perversin de
nuestros instintos. Por eso es tambin noche de Brujas y de Stiros. Noche de orgas
y desenfreno.
(Aparecen ahora, personajes disfrazados de stiros y brujas danzando alrededor de la
hoguera, haciendo gestos indecentes, representando la orga)
Esta fiesta es claramente una conmemoracin Dionisiaca en el que el Dios de la vida
alegre y de la pura y libre alegra de vivir y de amar resurge del remoto pasado para
que no olvidemos su poder benefactor. En el mundo racionalizado y constreido a
frreas morales y dogmas imposibles de cumplir en el que vivimos, DIONISOSJUAN , fuerza salvaje que emerge desde el desierto con el fuego a flor de piel, es un
soplo de frescura y de hombra que nos hace recobrar la alegra de vivir y de amar.
Bien es cierto que El Bautista predica contra la Lujuria, el Adulterio y la
Ambicin..., porque sabe que son fuegos fatuos que en sus pasiones enfermizas
sofocan la hoguera viva del Amor. Y de esto sabe mucho nuestro amigo e invitado
Don Juan Tenorio, acostumbrado a vivir y a amar en tierras ms clidas y
apasionadas que la nuestra.
(Aparece ahora en escena un caballero con espada, bandose bajo una cascada que
parece al mismo tiempo de agua y de fuego. Despus se dirige hacia la hoguera
dnde danzan Stiros y brujas, atemorizndolos y alejndolos con su espada
flamguera. Quedando la hoguera sola y avivndose su fuego que desprende destellos
de luz dorada)
El hroe de la Noche de San Juan, se purifica en las aguas de la Renunciacin al
mundo, al diablo y a sus pompas y se lanza con decisin a las llamas purificadoras,
cuidando de no quemarse en el empeo. Se enfrenta as con el oscuro y luminoso a la
vez, poder del fuego que surge de la tierra. Y brujas , znganos y colchonas son
apartadas por su espada forjada en ese fuego, templada en el agua transmutada en luz,
ante la que huyen horrorizadas las infernales criaturas, que en la noche sagrada
pretenden aprovechar la ocasin para tambin recrearse y fortalecerse ante el poder
vertical de un Sol, que en la noche rebota en las entraas de la tierra para emerger
convertido en hoguera.
(Aparece ahora en escena Salom bailando la danza de los siete velos ante el Gran
Herodes. Este enfebrecido manda a un verdugo que sale y regresa con la Cabeza de
Juan en bandeja de plata, ante la cual el Rey y Salom retroceden aterrorizados)

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La lujuria de Salom, codicia el espritu de Juan y de sus aguas bautismales, y por eso
pide lo ms elevado de su cuerpo...: su cabeza. Y ante la ambicin y la lujuria del Rey
de las Sombras.., Salom se desnuda en un baile Dionisiaco que hace arder la hoguera
poderosa de todas las pasiones carnales. Y el Rey enfebrecido, corta la cabeza,
separando el espritu de su columna viviente que lo une a la tierra. Pero la Cabeza del
Bautista sobre bandeja de plata, conforman un espectculo aterrador en el que el Rey
de Perdicin contempla su propia muerte.
(Escena velada en la que una pareja copula y llega hasta la convulsin, en la que los
dos caen avergonzados y debilitados mientras la luz roscea se convierte en
infrarrojo)
Cuando el fuego de la pasin quema nuestras entraas y logra arrojar el espritu puro
de nuestro Amor a los pies de la Gran Ramera..., se oye crujir de dientes, llanto y
desesperacin.
(Queda de nuevo en escena la hoguera avivada chisporroteando luces doradas y
blancas)
Amigos, hermanos..., debemos aprender a danzar con entusiasmo sobre le fuego y
alrededor del fuego, embriagndonos con el anhelo puro de vivir, pero sin dejarnos
arrebatar el fuego vivo que en nuestro corazn arde como llama ardiente de amor!.
Hermanos, amigos..., Cristo es el dador del Fuego y del agua Viva que sacian para
siempre nuestra sed de Justicia!. Dejemos que Juan, el precursor, nos purifique con
su agua ardiente para que podamos disponernos a recibir el Fuego que confirma su
poder, en el Cristo Salvador, que habindose crucificado en el mundo nos resucita
venciendo a la muerte y al dolor!.
Que viva San Juan Bautista!...Que viva el Cristo!... Que viva el Amor!.
TODOS - Que viva San Juan Bautista!... Que Viva el Cristo!... Que Viva el Amor!.
(Todos aplauden entusiasmados. Se levantan Fausto y Don Juan para felicitar al Abad
por su inspirado pregn. El Abad da las gracias por las muestras de admiracin y con
el gesto hace callar al pblico. Fausto y don Juan permanecen a su lado de pi).
ABAD - Agradezco de todo corazn vuestra simpata, amigos. Y agradezco tambin
al Santo Espritu por haberme honrado con su inspiracin. No est mi mente tan gil
como en otros tiempos ni mi corazn borbotea con el entusiasmo de la juventud. Pero
el estar en este aura benfica de la amistad y de la hermandad vivifica mi espritu y
me da fuerzas para salvar umbrales y superar limitaciones, que sin esta ayuda y este
blsamo, nunca suficientemente alabado, no podran nunca ser salvados ni superados.
Pero hoy son muchas las posibilidades que nos brinda esta reunin de hermanos, pues
estn entre nosotros Maestros de Sabidura y de Amor, que solo esperan nuestras
invocaciones para hacernos llegar amor y sabidura, sabidura y amor, que no son
sino hijos gemelos de la misma madre. Ya hace tiempo que el doctor Fausto nos
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hablaba del legendario Hermes Trimegisto al que se le atribuye la frase de : Te doy

amor hijo mo, porque en l se resume toda la Sabidura.
As pues que ya que se me ha elegido a m para abrir las liturgias festivas de esta
noche y antes de que nos entreguemos al baile y a la alegra, voy a atreverme yo
tambin a pedir a todo el que guarde en su corazn algn enigma que le resulte difcil
resolver, que pregunte con libertad, para que cualquiera que se sienta en disposicin
de contestar lo haga para mas gloria del Amor y de la Sabidura a los que todos aqu
pretendemos servir con humildad y valenta.
EL REY - Acepto el reto que nos plantea el Seor Abad y voy por ello a permitirme
hacer la primera pregunta. He ledo las obras en las que se narran las legendarias
historias de Fausto y de Don Juan y aunque no he sabido nunca a ciencia cierta
porque, siempre he credo advertir un discurrir paralelo en sus dramas y una
coincidencia en el fondo alegrico de sus avatares. Tengo informacin completa de lo
ocurrido hace pocos das en este mismo lugar, y deduzco por ello que este
presentimiento mo tuvo confirmacin privilegiada en aquella reunin. Pero hay
aspectos de este drama, al parecer comn, que no acabo de entender y de los que no
se habl en aquellos momentos. Uno de ellos, y ah va mi primera pregunta para
quien la quiera responder, es el de la existencia de un servidor ntimo y excepcional,
tanto en Fausto como en Don Juan. Algunos llamaron al de Fausto Wagner y otros
Chiutti al de Don Juan. Quin es ese Servidor, y qu papel representa en este Drama
comn del Doctor Fausto y del Tenorio Don Juan ?.
(Don Juan y Fausto se miran a ambos lados del Abad que hace gestos de tomar
asiento, ambos se invitan mutuamente a responder, y al fin responde Fausto primero).
FAUSTO - Es esa una pregunta, no me cabe duda, Real. (Risas). Pido inspiracin a
ese servidor por el que se pregunta, para que me permita responder con lucidez y
precisin. Pues este Servidor, por el que preguntis, seor, no es ni mas ni menos que
el Eterno y bienamado Mensajero de los Dioses. Hermes griego o Mercurio romano.
Si algo o alguien trabaja en verdad en esta Gran Obra de la humanizacin ese es el
servidor.
(En el fondo del escenario, sobre un friso en el cual se encuentra una gran vidriera, a
la derecha de la vidriera, en el mismo lugar en el que se proyectaban las escenas de
Juan el Bautista, un pequeo torno gira apareciendo en l otro personaje que va a
representar lo que de aqu en adelante se va narrando. En primer lugar aparece un
alkimista que traza sobre el como pintando en la pared un arco iris que queda impreso
sobre l. Este personaje lleva en un lugar visible de su vestido un par de alas
bordadas. Se encorva sobre su alambique. Est rodeado de retortas y crisoles y un
viejo grimorio le sirve de gua en sus operaciones que solo ilumina la luz que
desprende el fuego latente bajo el crisol).
Mercurio alado es el autntico Trabajador, el nico alkimista sin el cual las
transmutaciones que deben operarse en el seno de la Tierra Oscura no serian posibles.
54

El es la materia prima que hace posible la mediacin primero y posteriormente la

Conjuncin entre los opuestos irreconciliables. La Diplomacia es su virtud esencial,
ya que perteneciendo a los dos mundos puede servir de puente mgico entre los dos,
de arcoiris testimonio de la Nueva Alianza. Si vuestra Majestad recuerda, y me consta
que s, en la Gran Obra Alkimista que ha dado nombre a aquella hermandad que con
mi nombre represento, Wagner, criado fiel del Mitolgico Doctor, se oculta a las
miradas del espectador cuando el Alma que es Voluntad en Fausto, se ve impulsada
por el fuego mefistoflico a la accin. Fausto inicia su viaje iniciatico por entre la
tierra y el cielo, es decir ms bien por el infierno y en ese viaje va poniendo de
manifiesto pasiones y convulsiones en las que se remueve la autentica Sabidura, por
la que todo el que codicia poder y libertad sin lmites, dara su vida. Mas Wagner no
desaparece, pues convertido en verdadero operador de la Materia oculta, en el oscuro
interior de la tierra va rectificando hasta encontrar la piedra, que vivificada por su
fuego filosofal, se pule y purifica para servir de asiento y fundamento al hombre
interior, al Hijo del Hombre regenerado, como homnculo en el sagrado Crisol.
(Es en este momento en el que del crisol parece crecer una niebla y un fuego del que
surge un pequeo hombrecillo al que el alkimista trata como si fuera su hijo. Este
hombrecillo se eleva en el aire arrastrando tras de s al alkimista y los dos salen
volando por la parte derecha superior del friso).
Y una vez que estas operaciones secretas y humildes dan su fruto, es cuando Wagner
vuelve a la luz como verdadero padre de ese hijo de la Sabidura. Capaz de llevar al
alma y la voluntad de Fausto hacia los mundos en los que se origina la historia y en
los que los Arquetipos del Drama Universal se mueven sin tiempo para gloria y
perdicin de los mortales. Que seria pues de Fausto y de su titnica empresa sin este
humilde y poderoso servidor que es capaz de elaborar el sutil elixir de la larga vida
por el que es posible mantener por toda una eternidad el cordn umbilical de la vida
espiritual entre el cielo y la tierra, entre Dios y la criatura entre los dioses y los
mortales!. Aparentemente Wagner es sustituido por Mefistfeles que parece servir al
enigmtico Doctor en sus avatares taumatrgicos. Mas el verdadero agente de la
transformacin y de la destilacin del fuego que anima todas las cosas, es el Mercurio
de la Gran Obra, capaz de seguir con sus alas al seminal licor en sus evaporaciones y
sublimaciones a lo largo del tortuoso camino del Alambique. Y aunque nadie repare
tampoco en ello, cuando Fausto necesita confirmar con su palabra de poder la
manifestacin de algn oscuro deseo o de alguna exaltada emocin, es Mercurio, su
oculto servidor el que presta alas al mismo aire para que resuene con poder en la
gruta creadora de su laringe.
(En este momento regresa al friso el alkimista con su hombrecillo y poniendo en
marcha los fuegos del hornillo, dirigen su rostros hacia el pblico y saludan, como
sintindose participes de la alabanza de Fausto a su labor. Cuando termina la
intervencin de Fausto el torno gira convirtindose en una grgola inerte).

55

Majestad, amigos todos, no olvidis nunca la labor esencial que el Mensajero, el

Mediador, el despreciado criado del seor, realiza en el centro mismo de nuestro
mundo interior. No tener criado o Mensajero despierto o dispuesto a la obediencia es
lo mismo que no ser ni poder llegar a ser Un verdadero Seor, ni un Caballero digno,
ni un autntico Rey.
EL REY - Me place esa respuesta y me conmueve la revelacin prodigiosa que tras
vuestras palabras se esconde y de la cual destellos de pura luz nos llegan. Cada
respuesta reveladora nos lleva siempre a otras muchas preguntas que podran
esclarecer an ms el sentido oculto de algunas de estas revelaciones. Mas aunque
represente aqu al Rey, soy en verdad en este momento un hermano ms en esta
secreta cofrada del anhelo mstico y de la verdadera amistad. Por ello voy a guardar
otra pregunta para ms adelante, pues quiero dar paso a otros miembros de esta Noble
asamblea para que puedan preguntar y responder de nuevo.
LA REINA - Pues bien para descargar del peso de la aparente soberana en este
privilegio del preguntar, voy a ser yo que tambin vivo en la impaciencia de mi
propia ignorancia la que quiero humildemente preguntar. Y esta pregunta, aunque es
para todos se la dirijo en especial a don Juan. Es que acaso el fiel y desvergonzado
sirviente de Don Juan es tambin ese Mercurio alado del que tan sabiamente nos ha
hablado el doctor? O acaso en su legendaria historia de Tenorio chiutti es personaje
balad?.
DON JUAN - Me honra su Majestad con esa pregunta, concedindome la confianza
que comparte con sus amigos y compatriotas. Soy extranjero en esta tierra y parecera
imprudente por mi parte querer arrogarme poder y sabidura alguna. Mas en el
territorio del alma dnde las fronteras no existen me siento hermano y compatriota de
todos y es desde ese territorio desde el que me atrevo con confianza a desnudar mi
corazn con la confianza de quien lo hace ante un padre una madre o un hermano. La
amistad desinteresada entre los hombres es ms que un suceso ocasional o histrico.
En la amistad verdadera aletea tambin el dios del Amor, el Eros alado que aqu el
doctor ha comparado a Mercurio. Chutti ha sido y seguir siendo siempre para todo
Don Juan que se precie, ese mediador y servidor indispensable en sus lances de
camaradera y de seduccin.
(En este momento vuelve a rotar el Torno y en l aparece una escena en la que Don
Juan con vestidos nobles contempla un castillo en la lontananza. Cuando El Don Juan
real que est hablando describe su salida del palacio de su padre, este personaje de
fondo que va ilustrando la narracin desciende del friso y se sita a la derecha del
escenario que permanece en la oscuridad. Ese lugar es iluminado por la luz de un
can y aparece una escena de hostera en la que en dos mesas a lo sumo, hablan y
ren, solo con gestos, varios mozos con vestidos menos nobles, en la mesa ms a la
derecha se encuentra El personaje de Don Juan y entre esta mesa y las dems, el
criado Chiutti se mueve yendo y viniendo con las invitaciones que Don Juan les va
haciendo, mientras con gestos les va contando sus hazaas. Cuadros que semejan las
56

escenas de la Hostera del Laurel. Poco a poco en ese ir y venir de Chiutti se van
acercando los mozos y caballeros a la mesa de Don Juan hasta que se sientan todos en
una misma mesa formada por las dems. Esto se sincroniza con el momento en el que
el don Juan real habla de su mediacin con el pueblo y del salvar las distancias
sociales).
Tenorio es hijo legtimo de un noble caballero y aunque no puede por menos de estar
orgullosos de su nobleza, no deja tambin de comprender la falacia de esos ttulos
que no siempre se asientan en la verdadera nobleza del corazn, a la que don Juan
rinde homenaje. Y abandona el Castillo seorial, abandonando con l sus espejismos
de distincin, ms no puede dejar a su pesar de saberse y de sentirse distinto a los
dems y el pueblo no deja de hacrselo sentir en su eterno resentimiento contra aqul
que tantas veces se alz sobre el sin legitimidad y con violencia. Como podra el
Maestro del Amor hacer llegar su Sabidura Redentora a todos sino fuera con la
ayuda del Servidor, que enraizado en la tierra campesina puede hablar sin miedo y ser
escuchado con el respeto que infunde un igual en sacrificio y en trabajo. Tambin este
servidor puede hablar de igual a igual con damas de toda condicin, nobles y prelados
porque al verlo a l todos ven a Don Juan reflejado en sus mensajes e invitaciones.
Chiutti, cuida de Don Juan, su ingenio le presta ingenio, su atrevimiento valenta, su
sacrificio voluntad. Qu seria Don Juan con un mal criado!.... Un mal Seor.
(En este momento se apaga la luz que iluminaba la anterior escena complementaria y
se vuelve a iluminar el torno en el que vuelve a aparecer el palacio en lontananza. All
como sobre un esbozo de balconada, una dama espera que alguien suba hasta ella por
una escala. Este que sube es Chiutti que haciendo reverencias a la dama le entrega un
secreto mensaje y se retira dejando a la dama con actitud ensoativa tras leer el
mensaje).
Tenorio seduce a sus admiradores y a sus amantes a travs de la escala que tiende su
servidor entre las naturalezas contrapuestas, el servidor hace familiar al extranjero y
consigue as que sea recibido en cabaas y palacios. Quin duda que don Juan
seduce y burla?... Pero qu seria de esa seduccin y de esa burla si antes y por
delegacin no hubiera seducido y burlado su Servidor?. Fausto ha dicho de este
servidor que es el agente oculto de esta Gran Obra que para todos es la Obra del
Amor y as es con chiutti tambin pues en el secreto de la noche se acerca a las
celosas y susurra canciones y va cantando las alabanzas de su seor.
( Aqu vuelve a oscurecerse el torno y en el mismo lugar de la otra escena a la
derecha del escenario se vuelve a iluminar otra escena en la que Chiutti se arrodilla
reverentemente ante el Rey que recibe de sus manos algn presente y escucha sus
narraciones con inters, tras lo cual y una vez que ha salido Chiutti, aparece Don Juan
que trata de inclinarse ante el Rey, mas este se levanta y le obliga a levantarse
dndole la mano como a un amigo).
Como fiel Gato con botas, regala con sus habilidades a los Reyes y a las doncellas
dando su nombre como seal. Y cuando el Seor llega, ya sus obras han hablado por
57

l y la leyenda difundida en boca de su criado conmueve sin competencia posible los

corazones de los que ya viven en ella y por ella. Don Juan es el mascarn de proa, la
apariencia identificable de una transitoria personalidad, pero en el humilde e ingenuo
criado estn las velas, el patrn y el timonel.
(En este momento se oscurece la figura del rey en la escena complementaria y se
adelanta Don Juan hacia el espectador, su figura est bien iluminada y detrs en
semipenumbra se ve la figura de Chiutti. En este gesto se mantiene hasta que termina
el fragmento).
Es por ello que este agente oculto permanece siempre oculto ante los ojos que solo
saben ver la superficie de las cosas y las apariencias de la naturaleza, pues su
humildad le hace pasar desapercibido ante el investigador ambicioso cuyo calzado se
hunde en el barro denso del mundo. As pues, aunque hoy este que pretende llamarse
Tenorio no aparezca ante el mundo con la compaa tangible de su fiel criado, no
podra aspirar a cumplir con su legendario destino sino llevara a su fiel Chiutti
presente en su corazn.
CARLOTA - Si su Majestad y los amigos aqu presentes me lo permiten, quisiera en
mi modestia agregar algo a este asunto que me concierne tan ntimamente como a
Don Juan. Cuando Doa Ins comienza beber los vientos por su Don Juan y su alma
destronada busca desconsolada el trono de su nuevo rey, Tenorio no se ha hecho an
presente.
(En este instante, y una vez oscurecida la anterior escena complementaria se vuelve a
iluminar el trono del friso en el que de nuevo una doncella contempla arrobada a
Chiutti en actitud de contarle cosas de su amo. Mientras se habla del aleteo de irse y
volver, Chiutti se va y viene provocando en la doncella gestos de angustia cuando se
va y de exaltacin cuando regresa).
Pero en el rostro y en la palabra de su emisario, ella ya ha contemplado el retrato vivo
de su seor. El amor no es encontrarse y descansar, sino ms bien un andar
desconsolado sin esperanza cierta de consuelo y satisfaccin. Y este permanente y
eterno desasosiego es fruto de un aleteo que no deja de golpear con insistencia en el
corazn y en el alma de los amantes. Y este aleteo es el irse y el volver, el decir y el
callar, el preguntar esperando siempre respuesta de Chiutti, el reflejo fiel de la
voluntad y del deseo de Don Juan que sin descanso trabaja en todos los recovecos de
su mente y de su corazn, permanentemente ocupados en delirios inagotables de
amor. Ese puente y ese mediador diplomtico y burln que siempre permanece libre y
en accin aunque su amo sea encarcelado o duerma sus esfuerzos en un jergn, es el
espritu irrefrenable de la imaginacin creadora siempre en contacto con la voluntad
superior del Autntico Creador. Y siendo pues el mismo el ngel del amor, debera ser
l el verdadero amante seductor. Ms este amor es en su accin, impersonal y
universal y ningn nombre ni persona lo podran retener y sostener en la crcel del
tiempo.
58

(En este momento en una de las idas y venidas aparece ya Don Juan que se acerca
seductor sin resistencia por parte de doa Ins que se entrega a l en un abraz en el
cual un fuego y una niebla hace desaparecer los dos cuerpos dejando en su lugar
manifiesto un arcoiris luminoso).
Ms su aparente amo que es en verdad su esclavo, es decir, don Juan, est asentado
con su particular genio y figura en la sepultura del tiempo, hacia la que no puede por
menos que atraer al genio y a la figura de doa Ins, que como Don Juan se inmola en
ese fuego con la esperanza secreta de renacer libre de las terrenales ataduras y libre al
fin de la crcel del tiempo y de la muerte. Cuando desde ms all del sepulcro, doa
Ins arranca a su amado de las garras de la muerte espiritual, que representa el
infierno del comendador, a quin salva en verdad es al mediador, al propio amor de
don Juan que reunido con el amor ya universal de doa Ins vienen a reconquistar
aquel puente perdido en el que amado y amada ya son uno con el Mediador que por
fin descansa en el Tlamo sobre el que ya nunca ms va a anochecer. Chiutti es pues
el seor y Tenorio y Doa Ins, a veces sus esclavos, a veces sus fervientes servidores
que anhelan unirse por el amor y en el amor de su secreto Seor en el arcoiris que
representa su eterno y primitivo mediador incombustible.
LA REINA - (Emocionada). Maravillosa descripcin, querida Carlota de esta
maldicin y bendicin del amor entre cuyos extremos se agita el alma ferviente delos
amantes, desasosegada por no encontrar el fin ni el reposo a sus cuitas y angustias.
UNO DE ENTRE EL PBLICO - Pero en esa insatisfaccin permanente ante la
figura del amado o de la amada, plido reflejo del verdadero objeto de amor, el
adulterio y la infidelidad se hacen inevitables y justificables. Es que la fidelidad al
amado no tiene importancia en este camino arriesgado y enfebrecido del amor?.
Debe el Don Juan ir pues de flor en flor, no importndole los desengaos formales
de sus amantes seducidas y burladas?.
(En este momento el Abad escucha con atencin la pregunta y asiente preocupado
compartiendo la misma duda moral. En la parte derecha del escenario se ilumina otra
escena en la que don Juan se encuentra ante varios cuadros que semejan espejos en
los cuales simulan reflejarse varias damas, y don Juan se acerca y se aleja de uno y de
otro enfebrecido).
LA CONDESA - Pareciera que esta importante pregunta debera responderla Don
Juan, pues le concierne de forma muy especial a l, pero permtanme que abra mi
corazn conmocionado por la pregunta y ofrezca con humildad el punto de vista de
esa mujer que como Ins en Don Juan o como Margarita en Fausto es seducida,
envilecida o abandonada sin que nada lo pueda remediar, como si esa burla anunciada
fuese una maldicin tanto para Margarita, Fausto, Don Juan o Doa Ins.
Es fcil hacer promesas sinceras de fidelidad y de amor eterno, tanto al amado como
a la amada en el momento cumbre de su pasin. Pero mas que difcil, imposible
59

mantener esta fidelidad verdadera en alma y cuerpo, sobre todo, eso pienso, le es mas
difcil al hombre que a la mujer. El hombre se separa en el drama mitolgico de la
mujer sobrevalorando la proyeccin flica de su naturaleza que tiende a la
emergencia y a la penetracin. La soledad del hombre sin mujer es apocalptica e
insostenible a no ser que decida castrarse y perder as su condicin humana. La mujer
lleva al hombre vivo en sus entraas que se hacen frtiles haciendo que en ellas se
pueda albergar toda la humanidad, de aqu surge la plenitud envidiada del cuerpo y
del alma femenina conciliada por naturaleza con el mundo y sus impersonales fuerzas
siempre en movimiento. La mujer adorando a un hombre adora a todo aquello que es
su complemento capaz de hacerla plena en cada concepcin. El hombre solo siente
plenitud cuando en el abrazo ntimo recobra el recuerdo de esa unin perdida y
buscada con frenes. Mas despus de ser derrotado ese abrazo por el latigazo cruel de
la satisfaccin, no parece quedar nada que en su cuerpo o en su mente den muestras
de que un da existi en verdad esa Santa Alianza entre el hombre y la mujer
quedando su espritu condenado de nuevo al abismo de su soledad original. El
hombre en su bsqueda eterna del eterno femenino se arroja con patetismo digno de
compasin a los pies de la mujer, que aunque no tenga necesidad de ser infiel a su
amante o a su marido, contempla en ese suplicante y mefistoflico seductor a su hijo
eterno y a su eterno esposo y no siente la infidelidad y el adulterio hasta que no la ve
dramticamente reflejados en los celos y la desesperacin de su esposo o de su
amante que no puede compartir aquello que en su ceguera cree representar el nico
objeto de su ambicin por llegar a recobrarse en la unidad perdida. El adulterio y la
infidelidad, amigos y amigas, desconecta y mata el delicado puente mediador, el
arcoiris de la eterna alianza y por ello es castigado en antiguas culturas del amor, con
la misma muerte. Pues aunque se fuera complaciente con este delito y no hubiera
condena moral ni pena social alguna que se le impusiera, los amantes traidores o
traicionados en la infidelidad, sienten morir el amor y quebrarse el frgil puente que
los condena una y otra vez al martirio de volver a morir y a renacer para parir de
nuevo con dolor. Es digno de compasin y de perdn este pecado, mas el castigo de
la lapidacin siempre est presente. Pues contra la piedra se ha pecado, la piedra debe
ser el instrumento de su castigo. Solo muriendo en sus fantasas mundanas Don Juan,
recobrado en espritu, puede ser fiel a su Doa Ins en la que desde siempre estuvo
vivo y presente el eterno femenino,objeto nico de la conquista de Don Juan. Y es
tambin en una Doa Ins muerta, lo mismo que en una Margarita a punto de morir
en dnde la mujer puede de nuevo reposar en el amor que no puede ser ya adulterado
pues est ya libre de las formas y espejismos que el maligno crea ante los ojos del
hombre para confundirlo y hacerle pagar su pecado original. Los amantes, empujados
por el entusiasmo salvaje de su pasin que califican de amor abrasador, imaginan un
futuro de unin permanente y se hacen promesas de eterna fidelidad. Es posible que
hasta se den en matrimonio con la ms alta ilusin de hacer bueno el precepto de
hacer de dos cuerpos un solo cuerpo y de dos almas un alma sola. Esa unin
consumada se contempla como puerto seguro donde la nave del amor puede quedar
protegida para siempre de los embates de los crueles huracanes y de las tenebrosas
tempestades. Todos hemos abrigado en algn momento de nuestra vida esas
esperanzas. Ms llegado el momento y repetida con entusiasmo en lo cotidiano la
60

consumacin. La pasin enfebrecida se satisface descubrindose en s misma la

maldicin creciente de la creciente insatisfaccin. Y lo que pareca puerto seguro se
convierte en mar de sargazos en donde naufragan todas nuestras esperanzas y se dan
al traste con todas nuestras mitolgicas ambiciones. Muchos deciden echar sobre sus
hombros semejante fracaso y tratan de olvidar la sagrada tarea considerndola una
ilusin de juventud. Con buena voluntad se sujeta como puede a fidelidades
matrimoniales ya firmadas y con la sujecin de frreas morales logra mantener el
genio y la figura de aquella unin. Mas sus miradas furtivas, sus sueos y sus
fantasas sancionan a cada momento la infidelidad que ahora asoma a todas sus
potencias tan salvajemente como en otros tiempos asom la pasin. Hay otros menos
curtidos en dolorosas represiones de sus instintos y pasiones que deciden convencerse
con el poder veleidoso de su mente que trabaja siempre con dobles anteojeras, que lo
suyo fue un error, una equivocacin, una fascinacin de juventud perfectamente
corregible. Y hecha de nuevo el dado de la ilusin ertica en otras tierras que se
vuelven de nuevo atractivas ante el impulso renacido de una nueva pasin. Y la
ilusin de un alma peregrina vuelve a reclamar xitos sin doblez y fidelidades
eternas, nuevas inspiraciones parecen de nuevo encumbrarse a los lomos frescos de la
fresca pasin, y la roca pulida de Ssifo vuelve a ser arrastrada con sacrificio
deleitoso hacia una cumbre que volver a cerrar otro da sus esperanzas. Abrir la dura
cscara de la pasin y descubrir en su corazn la esencia impersonal del amor para
volcndola sin formas sobre la forma que el destino haya puesto en tu camino es la
nica tarea que puede dar eterna fertilidad a ese amor atrapado entre la dura cscara
de la pasin forjada entre las duras losas sepulcrales del tiempo. Y en eso estamos
todos los que pretendemos hacer del amor una entrega consciente y un sendero hacia
la reunificacin.
EL REY - Magnfica descripcin de la maldicin a la que el amor est sometido en
este viajar entre las ardientes arenas del desierto que se extiende fuera de las puertas
luminosas del Edn. Y magnfica tambin la explicacin de ese sendero de en medio
por el que solo pueden circular los valientes dispuestos a soportar el sangrado
constante sus pies en el pago de las innumerables deudas que en el amor hemos
contrado con nuestro destino.
Mas ahora, es aqu donde debe entrar mi segunda pregunta que dej en suspenso,
pues es seguro que muchos nos encontramos ahora en el umbral ineludible de su
resolucin. Qu es la piedra?... Porqu la plenitud de la Gran Obra que es la Obra
del Amor se representa con la Piedra Filosofal?... Porque el Maestro de Amores
habla tambin de esa piedra o Roca Viva en la que debemos apoyar nuestras ansias de
recobrar el Reino?. Porque es la Piedra el fundamento de la Iglesia?... Porqu ..La
Piedra?.
TODOS - (En un murmullo que se hace clamor). Porqu la Piedra...?.
FAUSTO - Por mano de la Providencia que gua sabiamente nuestros pasos por el
sendero que cada cual debe recorrer, he tenido que escrutar, ya lo sabis, en antiguos
grimorios, libros de alkimia y de cbala los enigmas que mi Maestro me propona
61

para resolver. Y es all, en el mundo de las vivas alegoras donde encontr la

respuesta de muchos enigmas. No quisiera en estos momentos causar escndalo o
preocupacin a los nobles amigos respetuosos de tradiciones y dogmas que para m
son dignas de respeto, y no quisiera que nuestro seor Abad nos excomulgara al or
estas revelaciones. Por ello os pido mucha atencin y una mente abierta a lo
posiblemente ignorado por la tradicin o involuntariamente despreciado en los
dogmas de la Santa Madre Iglesia. Vamos a remontarnos a los orgenes de ciertas
parbolas a las que se les ha negado una pblica resolucin en nombre de la
maldicin que el cristiano nuevo se ve obligado a lanzar contra el judasmo que se
resiste a renovarse en la muerte y Resurreccin del Mesas esperado, mas por pocos
reconocido como tal. Por eso os requiero en una escucha prudente y silenciosa, por
ver si en el filo de lo revelado podemos encontrar la luz que la piedra bruta parece
encarcelar. Para la tradicin Juda, en la que no lo olvidemos, se enraza el discurso,
universal y a la vez tradicional del Cristo Hebreo, el significado de La Piedra era
evidente, o al menos as lo era para aquellos que en verdad eran guiados por
profundos anhelos de liberacin interior.
(En este momento y en el torno de la cornisa, a la derecha del gran vitral, se ilumina
una nueva escena en la que un personaje con aspecto entre mago y Rabino, seala
con un puntero un gran grfico que en la pared representa el rbol De la Vida).
Los ms exaltados Rabinos enseaban privada y pblicamente los enigmas y las
bellezas del Talmud y del Zohar y es en este ltimo dnde yo encontr y los rabinos
encontraban la respuestas a las parbolas de Jess. En esta Cabala enseada
oralmente y solo escrita en smbolos y figuras alegricas, se dice que en el rbol de
la Vida, en el que se escenifica la anatoma espiritual del hombre y del universo a la
vez, existe un derramarse del Dios nico, del Padre Nuestro, en potencias y
mediadores espirituales que dan a luz a las trinidades las cuales a su vez y
sucesivamente, van desbordando sus aguas cristalinas en diversas fuentes celestiales,
hasta llegar a esta fuente de vida que nosotros llamamos mundo y naturaleza. En la
Cbala se llama a este mundo Malkuth y se dice que es una fuente cada o maldecida
por el pecado original.
(El personaje del torno va sealando los diferentes desdoblamientos en el grfico
haciendo en este momento insistencia especial en Yesod, que se ilumina y se amplia.
Por trasparencia se sobrepone el grfico a un perfil humano en el que se observa la
coincidencia entre Yesod y los rganos sexuales).
Pero inmerso en el corazn vivo de este mundo y del hombre se encuentra un
Fundamento, una Piedra Viva en la que se refleja la Vida Universal y en la que se
asienta el espritu para recrear la naturaleza cada o para envilecerla ms an. Este
Fundamento o Piedra de asiento la llaman, estos msticos cabalistas, Yesod. Y cuando
representan esta piedra en el diagrama humanizado de este rbol de la Vida, la
representan situada en el sexo. Es ah en Yesod, en el sexo, dnde radica el poder y la
vida de la creacin. Es esa la Piedra de escndalo. Es esa la Piedra sobre la que se
62

puede reconstruir el edificio de un nuevo templo, sobre la que se puede tejer la

delicada tela de un nuevo vestido, que pueda albergar y vestir al Santo Espritu, que
es el verdadero agente que en el mundo puede ser testimonio y gua del verdadero
amor.
(En este momento se oscurece la escena de la cornisa y se ilumina una escena en el
lado derecho del escenario. En esta escena se representa a Jess sentado sobre una
piedra mientras seala a una mujer que a su lado permanece de pie y cabizbaja. El
Maestro est trazando un circulo sobre el suelo con su bculo. Enfrente un grupo de
judos en actitud de lanzar piedras).
Es por ello que contra el adulterio, est la Lapidacin como castigo. Es a la Piedra a
la que se profana y se envilece en el adulterio y la fornicacin ; y es esta misma
Piedra, el Mediador de su castigo y de su perdn. Por ello los que buscando este
Puente Mediador, este Arcoiris ertico y unificador, rechazan la sexualidad de ese
cuerpo maldecido por el pecado original, estn rechazando el apoyo fundamental de
esa Piedra de Fundamento y de Redencin. Pulir la piedra del Amor, que los
alkimistas relacionan con el latn o cobre, representando a Venus, es pulir ese
fundamento gensico en el que se encuentra el fundamento y el poder generador de
hombres mundos y bestias.
(Se desvanece la escena anterior y en la cornisa se ilumina de nuevo la escena del
mago-rabino sacando una espada de una Piedra Cbica. La espada se ilumina
refulgiendo como si fuera de fuego).
Es necesario liberar la espada clavada en la piedra para llegar a tener la dignidad del
Rey que ha de Salvar al mundo de la esclavitud y del dolor, de la enfermedad y de la
ambicin de sus ilegtimos poseedores. Es por ello por lo que La Piedra es tambin
Elixir de Larga Vida y Panacea Universal. Quien no purifica su sexo lleno de
animalidad no puede entrar en el Reino de los Cielos, pues no podr en verdad Nacer
de Nuevo. Pues solo del sexo nacemos, y si es nacer de nuevo lo que queremos
deberemos estrenar de nuevo ese sexo y ese amor, mancillado desde siglos, por las
furiosas tempestades de la lujuria y de la ambicin. Cubiquemos y perfeccionemos
nuestra Piedra oculta y podremos con ella, que se reproduce sin fin, construir ese
palacio en donde podremos albergar nuestro amor, mantenindolo libre de penosas
claudicaciones en el tiempo y el desamor. No dejis hermanos que estalle el crisol en
el momento ms ferviente de vuestra pasin, pues ese licor sagrado es el que ablanda
y pule la Piedra y templa La Espada, y el que disuelve en su esencia radical, todos
los metales impuros para en su esencia recobrar su urea naturaleza. Dejad pues que
vuestro hornillo arda con fuego constante, ms no dejis escapar el licor seminal en el
que el Rey viene a baarse y a recrearse en nosotros.
(El abad que ha permanecido extasiado ante la explicacin, se acerca a Fausto y lo
abraza emocionado. Todos se unen en exclamaciones de asombro y de admiracin).
UNO DE ENTRE EL PUBLICO - Empezamos a comprender los secretos arcanos de
esta Gran Obra durante tantos siglos ocultos a los ojos del vulgo. Pero estamos en
63

condiciones de realizar esta Gran Obra al sernos revelados sus Secretos

procedimientos?.
EL ABAD - No es la alkimia an un Arte que me sea familiar, ms en esta Asamblea
la Sabidura de todos se hace sustancia comn de la que todos parecemos poder
beber. Es por ello por lo que me atrevo a contestar en esta ocasin. A mi modo de ver
si la alkimia tiene algo en comn con la mstica, y parece que as es, no puede
reducirse a una tcnica o a un mero proceder de la voluntad, el pensamiento, ni an
siquiera de la imaginacin, por muy esclarecida que esta sea. Pues siendo Obra de
Amor, solo por el Amor y sus secretos agentes puede ser hecha. La revelacin es un
Dn de Dios que slo se concede a los puros de corazn. Y la pureza de corazn es
una conquista del que humildemente busca a Dios en todas las cosas y lo deja
proceder libremente para que prepare a su modo el camino. Slo el que se sabe
confundido por la aparente sabidura y se descubre indigno de tal Milagro de
regeneracin, puede estar en condiciones de recibir la benfica lluvia de la
Revelacin en la que se fortalece el alma para seguir excavando el profundo surco de
su propia existencia a la bsqueda de las siniestras semillas del deseo y la ambicin.
Es por ello que el corazn que sabe humillarse con sinceridad, posee todas las
virtudes capaces de abrir la secreta arca y subir por la secreta escala que a solo amado
y amada conciernen. No es la ostentacin el estandarte del trabajador en esta Gran
Obra, sino ms bien la prudencia, el silencio y la humillacin. La Revelacin es un
adentrarse de las potencias humanas del alma en los enrarecidos aires del cielo, y solo
es posible alzarse a esas alturas para aquel que mortificndose en sus pasiones va
quedndose sin lastre que lo retenga al suelo y a sus vanidades. Y es as como ligero
de equipaje, casi desnudo, puede adentrarse en la luz y la luz descender hasta su
alma. No es la letra muerta la que nos ilumina sino su espritu que vivifica. Y slo el
alma escarnecida por el reconocimiento de sus pecados est en condiciones de
acceder a este espritu y recibir la Revelacin. No quiero decir con esto que el
conocer las tcnicas, posturas y actitudes de este peculiar trabajo, y luchar por
cumplir su particular disciplina sea algo innecesario en este sendero de la
Iluminacin, ms bien no es posible un verdadero escarnecimiento de nuestro orgullo
y ambicin, obstculos principales en esta Obra, sin las ocasiones adecuadas para
cumplir la voluntad del Padre representada en las autoridades espirituales que la
providencia nos designa. Ellas nos ayudan a adquirir aquellas sanas costumbres sin
las cuales los ciclos del sol y la luna y las cuadraturas astrolgicas no nos podran ser
favorables. Se trata de viajar cotidianamente al lugar del Milagro. Es posible que
nunca seamos dignos de que sobre nosotros se haga el prodigio o de al menos
contemplarlo en otros, mas si no viajsemos al lugar del Milagro esa posibilidad
permanecera cerrada para siempre. Es por ello que estas enseanzas y sabios
consejos nos llevan al lugar del Milagro, y si adems de esperar en ese lugar
aprovechamos su mgica atmsfera para disolver todos los malos humores que
oscurecen nuestra fe viva, entonces y solo entonces estaremos haciendo la Voluntad
del Seor de la Gran Obra y nos encontraramos en la mejor disposicin posible para
que llegue a nosotros la Revelacin y se opere en nuestra alma el Milagro.
64

ABAD - Y ahora permtanme, si es que consideran que en algo he pagado mi derecho

a preguntar con mi ilusionada respuesta, preguntar a m tambin sobre un asunto que
siempre me ha preocupado y que desde ahora me preocupar inevitablemente mucho
ms en cuanto entre definitivamente en el convento al que se me ha destinado. Este
trabajo mstico, esotrico, cabalstico o alkmico, parece ser una labor muy
subterrnea y particular en la que el individuo se enfrenta a solas con el magma
profundo de su propia personalidad para extraer de esos tenebrosos abismos el metal
noble que ilumine su alma con el aura de los elegidos. Es pues esta labor una labor
alejada del calor y de la intervencin directa de la hermandad?. Parece no ser as ya
que estas iluminaciones de las que hoy somos partcipes, este Pentecosts en el que
las lenguas de fuego del Santo Espritu descienden sobre nosotros para concedernos
el dn de hablar para que todos nos entiendan de aquello que no es posible entender,
se hacen posibles en el seno de la hermandad y gracias a ella. Cmo se resuelve esta
paradoja?. Quin se atreve ahora a responder?.
UNO DE ENTRE EL PBLICO - Inmerso entre los muros Sagrados de lo que para
m es hoy un Templo de iniciacin, veo a esta noble comunidad que se llaman entre s
amigos y hermanos. Es fcil tenerse por hermano, amigo o camarada y todo el mundo
declara tener y disfrutar de la camaradera, de la hermandad y de la amistad. Y es
posible que as sea, lo mismo que el amante dice disfrutar del amor por su amada y le
es difcil aceptar lo quebradizo de ese amor. Mas estamos hablando de una
hermandad que se fundamenta en ese singular trabajo que tanto bajo el sol como bajo
las estrellas mantiene al hombre en una batalla constante contra s mismo. Es este
Trabajo una labor muy exigente en la que es frecuente que el operario se vea apartado
del calor de la tradicin y de la familia y pierda en l las nociones habituales de
familia, amigos y amor. Para poder tener en verdad por hermanos a todas las criaturas
sin distincin, no basta la conviccin de la razn que nos devela la comunin esencial
de todos los seres. Pues por mucho que la moral religiosa y la razn ilustrada
parezcan defender Igualdad, Libertad y Fraternidad. Estos universales principios
demuestran en sus hechos ser solo, buenas intenciones que enmascaran el fanatismo
de los que se creen en posesin de la verdad mediante la que pueden en verdad
conquistarse esos valores. La verdadera hermandad, tal como he podido entender
entre las rfagas imprevistas de inspiracin que hoy aqu he recibido, se fundamenta
en la contemplacin permanente de esos dos ejrcitos enfrentados que en el alma de
cada hombre y mujer se combaten sin descanso. El bien y el mal separaron hace
mucho tiempo al hombre del hombre y de sus criaturas cristalizando en su mente las
ideas de amigo y de enemigo, de familiar o de extranjero, de fiel o de infiel. Y en este
mundo vivo de los despropsitos, se establecieron fronteras aparentemente tangibles
y distinciones razonables para diferenciar el primo del hermano y el amigo del
enemigo. Se fundaron as pueblos, tribus, razas y supuestas hermandades que renacen
cada da como sucedneo y contradiccin de la autntica hermandad. La fantasa de
las semejanzas y las diferencias es la que cierra el paso a la cruda realidad de nuestra
comn ceguera. Aquellos que por un golpe inesperado del destino o por un
desnudamiento avergonzante, descubren su sueo y su ceguera y se reconocen entre
si ciegos y sordos, estn en condiciones de saborear el licor agridulce de la autntica
65

hermandad en la que no se exige al amigo amor desinteresado ni fidelidad, ya que se

le descubre como espejo nuestro sometido involuntariamente a la contradiccin
salvaje de sus doble naturaleza interior. Luz y oscuridad conviven y se suceden sin
que nadie pueda hacer nada por evitarlo, en la naturaleza pensante y sintiente de cada
hombre y de cada mujer. Y as como nadie puede evitar que la noche d a luz al da y
que ste a su vez se sumerja de nuevo en la oscuridad. Nadie puede evitar que amor y
desamor, fidelidad e infidelidad, lleven y traigan a golpe de vaivn, el animo de
aquellos que pretenden sinceramente ser nuestros mejores amigos y nuestros ms
fieles hermanos. Comprender esta veleidad que como maldicin gensica pesa sobre
este hombre arrojado del paraso y verse a uno mismo como una vctima ms,
requiere de un Trabajo y de un esfuerzo peculiar, en medio del cual se encuentra la
verdadera hermandad, que es aquella en la que los hombres se reconocen en
contemplacin de estas violentas oleadas que llevan y traen sus vidas sin propsito y
sin fin. La hermandad es asunto de marineros que se saben sujetos a la limitacin de
un mismo barco y a los terrores ante una misma muerte, que se reconocen camaradas
en la dura labor de mantener el barco a flote y que descubren en mitad de la tormenta
que aunque alguien se llame en un momento timonel, solo puede llegar el barco a
buen puerto si Dios lo quiere. Aquel que se escandaliza por el pecado del amigo o del
hermano, o reverencia con sorpresa su virtud, no est en condiciones de ser
verdaderamente amigo ni hermano. Solo aquel que descubre en todas las criaturas un
espejo fiel de lo que desconoce de s mismo puede estar en camino de saborear ese
licor agridulce de la verdadera hermandad. Y aunque ese reconocimiento es cosa de
cada cual, en esa actitud expectante comn, se reconoce el inconmensurable valor de
esta hermandad en la que no solo se refleja la ignorancia sino tambin esa Sabidura,
que al descubrirse como un mero reflejo es de todos y a todos pertenece y en la que
se fortalece la autntica fe que mueve las montaas de nuestra aparente limitacin.
EL ABAD - Quedo satisfecho con esta revelacin en la que rememoro cautelas
semejantes de otros que en otras tierras comprendieron vivamente el sentido de la
hermandad y de la Obediencia. El para m Santo, Juan de la Cruz deca:

( El Criado entra con urgencia en el Saln y se dirige prudentemente a la condesa

hablndole al odo. Inmediatamente la condesa da ciertas recomendaciones al Criado
que se retira para cumplirlas. La Condesa requiere la atencin de los presentes).
CONDESA - Amigos y camaradas, ha llegado la hora de las pruebas en las que ser
templada esta sabidura y en las que deberemos aprender a dejar nuestro timn en
66

manos del verdadero timonel que sabe cual es nuestro destino, aunque ste no nos
resulte deseable a veces. Las tropas de la Guardia del Pueblo, vienen hacia aqu
dirigidas por aquellos que conspiran contra esta labor verdaderamente revolucionaria
que aqu se est haciendo. Vienen buscando al Rey y a la Reina, al Arzobispo y al
Gobernador, de los que a raz de ciertas acusaciones se sospecha de conspiracin
contra el pueblo y contra el Parlamento. El hecho de que los encontraran aqu
confirmara estas sospechas ya que estas acusaciones de traicin pesan tambin sobre
mi y sobre las reuniones recientes que hemos organizado en este Palacio. Mas no es
hora todava de asumir el sacrificio, pues no es necesario que aumente la confusin
de muchos que an dudan de la existencia de esta fabulosa conspiracin, que como
todos los aqu presentes sabemos solo existe en la fantasa de celos y resentimiento de
los que envidian lo que creen que en nosotros es un privilegio. Y en este sentido
quizs tengan razn pues nuestro privilegio es el poder disfrutar sin restricciones de
las mieles de la amistad y de la sinceridad. As pues que, si me hacen el favor irn
ponindose los disfraces que nuestro criado les ir dando, porque ha llegado la hora
de festejar en verdad esta radiante noche. Que suene la msica!... El baile queda
abierto para todos!.
(Suena la msica y cada cual se pone su mscara y van levantndose para bailar.
Mientras la Condesa llama al Gobernador, al Abad, a los Reyes y a Don Juan).
CONDESA - Amigos mos, ya conocis los pasadizos secretos que os conducirn
hasta vuestras casas sin que seis vistos por nadie. Los criados os recordarn a cada
cual el corredor que conduce al Palacio de sus Majestades, al Palacio Arzobispal y a
la Casa Consistorial. Don Juan tambin debe irse pues pesan tambin sobre l
sospechas de conspiracin y ya corre de boca en boca la leyenda de que se trata de un
espa del Rey de Espaa que promueve la resistencia ante esta que llaman Revolucin
contra la Monarqua. As pues que aqu nos despedimos desendonos suerte para que
seamos protegidos en lo posible de las fuerzas tenebrosas que nos persiguen. Si
volvemos a vernos, hasta ese da. Si no, ha sido un privilegio el compartir tantas
cosas con todos. Que Dios os gue!.
ABAD - Que l quede con vos y con el Doctor.
EL REY - Ha sido un honor y un placer renovar nuestros antiguos votos de
hermandad y avivar de nuevo la llama de nuestras inquietudes ms trascendentes.
LA REINA - Amigos, quizs no nos veamos ms en esta vida. Pero no dudis que
desde donde nos encontremos siempre estaris presentes en ese recuerdo que nunca
muere y que est gravado a fuego en el velo eterno del alma. Adis!.
EL GOBERNADOR - Dentro de mis posibilidades os mantendr informado de los
acontecimientos polticos que puedan afectaros. Nos veremos pronto. Gracias
condesa por vuestra hospitalidad y por este paso franco que nos permite burlar por
esta vez a las turbas enardecidas.
67

DON JUAN - Lo mas probable es que vuelva en breve a Espaa. All dar precisa
informacin de lo que aqu ocurre y dentro de mis posibilidades luchar para que no
ocurra tambin all. Presiento que nos volveremos a ver, aunque no vaya a ser tan
pronto como todos quisiramos. Hasta entonces procurad sed valientes mas no
temerarios y prudentes mas no cobardes. Que la virgen Mara os proteja bajo su
manto. Adis!.
FAUSTO - Adis amigos!. No os entretengis pues la jaura ya ladra a la puerta.
Confiad en la Voluntad del Altsimo, pues l dirigir con sabidura vuestros pasos.
(Desaparecen detrs de las cortinas del lado izquierdo del escenario acompaados de
varios criados que los guan con velones encendidos. La Condesa y Fausto se ponen
sus correspondientes caretas que simulan el rostro de los Reyes y se sientan en los
sitiales en donde estuvieron sentados los Monarcas, presidiendo la fiesta y el baile. Ya
sentados suenan golpes y voces en la puerta y la Condesa indica a los criados que
abran. Se abren las puertas de par en par y aparecen soldados del gobierno,
precedidos por Jean Cor y su novia y por el Seor de Anglas que husmean con
urgencia por todo el Saln a la busca de sus vctimas. Sorprendidos al no localizar a
ninguna, se fijan en la condesa y Fausto que se esconden tras sus disfraces Reales se
dirigen con desasosiego hacia ellos. El Diablo entra delante de todos ellos y se
dirige a las cortinas por donde los fugados han desaparecido, con gestos de
impaciencia trata de llamar la atencin de los soldados y de los traidores para
que busquen por all, sin conseguirlo).
JEAN COR Y NOVIA - Aqu estn los Monarcas....
CAPITN DE LA GUARDIA - Majestades..., tengo el deber de pediros que os
descubris.
(Fausto y la Condesa se quitan las caretas develando su identidad. Ante el gesto de
asombro y de terror de acusadores y guardias, todo el pblico prorrumpe en
carcajadas).
CONDESA - Seor Capitn, permtame invitarle a Vd. Y sus acompaantes a esta
fiesta en la que celebramos la Noche de San Juan.
CAPITN - ... Habamos recibido informacin de que los Reyes y otros de sus
amigos se encontraban en esta fiesta....
CONDESA - Efectivamente aqu estn mis amigos y respecto a los Reyes siempre
estn presentes en nuestro corazn...
CAPITN - Cor.... Seor de Angls!... Qu tenis que decir a todo esto?.
68

(Los traidores van desenmascarando a todo el mundo angustiados ante el ridculo que
estn haciendo, mientras las risas arrecian.)
CAPITN - Seora Condesa, Doctor acepten mis disculpas por la interrupcin y mi
agradecimiento por la invitacin, pero debemos marcharnos y aclarar este penoso
malentendido. Cor...., Seor de Angls!...Acompaadnos por favor y no hagis
mas el ridculo!. Seores, sigan con el baile y perdonen la intromisin!.
(Los soldados van saliendo y el Capitn va casi empujando a los traidores para que
aceleren el paso).
SEOR DE ANGLES - Pero si deban estar aqu, la informacin que Teniamos era
de toda confianza..., no lo entiendo. Nos han burlado.
CAPITN - Realmente todos nos sentimos burlados por vuestras falsas acusaciones.
Salgamos de aqu!.
El Diablo hace un ltimo esfuerzo por indicar el lugar de la fuga y al ver que no
consigue nada, hace gestos de indiferencia y amenaza como a un nio que ha
cometido una travesura a Fausto y a la Condesa. Luego abandona el Saln con
los soldados.
(Mientras van abandonando los soldados el Saln y se cierran las puertas, todos
vuelven al baile y gritan a coro)
TODOS - Que Viva..., que viva ...., que viva la Noche de San Juan!.
TELON
FIN DEL SEGUNDO ACTO

TERCER ACTO

(El Claustro interior de un Convento. Un patio iluminado por la luz del Medioda.
Una fuente central de tres niveles. Un monje anciano de barba blanca sentado en un
rincn lee un breviario. De fondo se oyen las campanas de la Abada y el canto
Gregoriano de los monjes que se va difuminando. En el fondo la cornisa de anteriores
escenas se transforma en un tejadillo sobre el cual aparece una pared blanca con una
69

ventana circular con vidriera en el centro. Se supone que esa pared da al interior de la
capilla. Bajo el rosetn est una de las puertas de la iglesia. Sobre la cornisa se van a
representar las escenas que se van a ir narrando de la misma manera que en las
anteriores. Con una sola diferencia. Va a ver dos pantallas de proyeccin, una a la
derecha y otra a la izquierda del rosetn.
Suena la campanilla de entrada. Se abre el portn y se oye la voz del hermano
portero.).
PORTERO - Alabado sea el Santsimo!.
VOZ DE MUJER - Sea por siempre bendito y alabado!.
PORTERO - En qu podemos servir a las seoras y a los caballeros en esta humilde
casa?.
VOZ DE MUJER - Quisiramos, si fuera posible, ver al seor Abad de este
Monasterio. Somos antiguos amigos suyos y hemos venido desde muy lejos
exclusivamente para verlo.
ANCIANO DE BARBA BLANCA - (Al escuchar estas palabras, cierra su breviario).
Hermano portero, djeles entrar y que se acerquen hasta aqu. (Entran en el patio por
la derecha del escenario: La Condesa, Fausto, Carlota y Don Juan. El Abad de
espaldas los reconoce.). Reconocera esa voz entre mil querida amiga. (Se levante y
se da la vuelta yendo al encuentro de los visitantes).
CONDESA - Querido amigo!...o mas bien debera decir Venerable Abad!. (Hace
gestos para llamar la atencin sobre la gran barba blanca)
ABAD - (Saludndola efusivamente). En estos agrestes parajes, lejos de las
vanidades y de las disciplinas sociales todo crece a su antojo y ya desde hace aos he
desistido de resistirme a esta efervescencia salvaje. As que mi barba parece haber
crecido como agreste matorral, concedindome un aspecto que an no merezco por
edad y por dignidad.
FAUSTO - Sea como sea estis imponente, amigo mo. Pero antes que compartamos
tantas experiencias vividas en estos aos, quisiera que me satisfacierais una
curiosidad. Sois vos el llamado Abad Tritemo, famoso Maestro alkimista, padrino
espiritual del no menos famoso CAGLIOSTRO de legendaria vida?.
ABAD - Con ese nombre alegrico vino a llamarme este joven que vos citis y que
en verdad lleg un da hasta estos claustros buscando la esquiva llama de la
Sabidura. Creo recordar que venia recomendado por vos, doctor. Pero antes que nos
adentremos en estas historias que nos han mantenido enlazados por una invisible
cadena espiritual. Permitidme saludar como se merece a la Divina Carlota y al
siempre digno caballero espaol don Juan Tenorio, del que tampoco he dejado en
70

estos aos de or hablar, y no es extrao pues es un atributo de su leyenda el dejar

escandalosa memoria de s.
CARLOTA - Querido amigo, hemos hablado en tantas ocasiones de vos, y tantas
otras hemos tenido ocasin de recordarlo que ahora cuando de nuevo nos vemos en
presencia corporal, es como si nunca nos hubiramos separado. Pero yo s otro
secreto de este buen Abad que pocos conocen ya que grande es el Secreto con el que
los amantes clandestinos lo guardan, y es vuestro especial cario en casar en secreto a
parejas de enamorados perseguidas o secuestradas en su libre decisin de amar.
ABAD - Es usted una bruja, Carlota. No puedo negar esa debilidad que me ha situado
con frecuencia en embarazosas circunstancias ante padres o tutores burlados que
venan a m a pedirme explicacin y confirmacin de esas ceremonias matrimoniales
que he tenido el atrevimiento de oficiar. Y que nos cuenta el caballero Tenorio de
sus andanzas por esas clidas tierras?. Aunque no le di crdito a ciertos rumores, me
llegaron noticias que hablaban de un Tenorio retirado del mundo, mecenas de una
orden dedicada a cuidar enfermos y enterrar los muertos y que haba a su vez
fallecido en humildes circunstancias dejando en sus ltimos aos noble recuerdo en
Sevilla, por sus muchos favores.
DON JUAN - Ya sabemos todos del carcter plural de cofrada que tiene el apelativo
Tenorio, pues bien, se trataba en verdad de un Tenorio reconocido que durante aos
estuvo atrapado entre los invisibles hilos del destino del burlador, y muchas honras
fueron en su nombre ofendidas y muchas doncellas engaadas y muchos amantes
cayeron en duelo bajo su certera espada. Slo el sacrificio de su fama y de su fortuna
poda lavar tantas afrentas. Y fue por ello que la Providencia le empuj a cambiar de
vida creando una Orden en la que muchos otros Tenorios menores encontraron
acogida. La Caridad ejercida con obsesin por esta cofrada para con doncellas
abandonadas y moribundos sin familia, quizs haya servido de blsamo a muchos de
estos hermanos vctimas de su inconsolable remordimiento. Todos sabemos que el
fuego de la burla y de la traicin solo con fuego se lava, pero equilibrar la balanza de
la justicia con buenas y desinteresadas acciones, nunca est dems. Pero no se trataba
de m ya que solo puedo estar agradecido a la benvola Providencia que puso un da
en mi camino a la encantadora Carlota, con la que sal de este pas en aquellos
aciagos das, y con la que he compartido trabajos y dulzuras todos estos aos.
CONDESA - Experimentamos una ausencia importante ahora que de nuevo nos une
el destino, tantos ilustres hermanos desaparecidos pareciera como si quisieran llegar
hasta aqu para renovar con nosotros estas alianzas de amistad. Pero de quien no
hemos sabido nada desde su dimisin en todos los cargos oficiales, es de nuestro
querido amigo el antiguo Gobernador. Sabe Vd. algo de l?.
ABAD - Por lo que veo esto va a ser una sorpresa para todos Vds.. Hermano
Cristbal!... Podra avisar al Hermano Lucas?. Dgale que unos amigos han venido a
71

visitarnos. Gracias... (El Hermano Cristbal que es el portero se dirige al fondo del
patio desapareciendo por la puerta que se supone de la capilla).
Mientras regresa el Hermano Cristbal querra haceros llegar las palabras de recuerdo
y de agradecimiento que nuestros hermanos los Monarcas tuvieron para con vosotros
y todos sus amigos de inquietud espiritual, pocos momentos antes de que fueran
ejecutados. Yo tuve el privilegio y la responsabilidad trascendental de escucharlos en
confesin y confortarlos con el alimento divino de la Comunin. Y tengo que
reconocer que nunca he confesado en sus ltimas horas a dos almas tan claras y tan
inocentes como ellos dos. Si no fuera por lo trgico y cruento de aquellos momentos,
me atrevera a decir que las imgenes de los Monarcas subiendo al Cadalso han sido
unas de las ms bellas y emocionantes que he podido contemplar.
(En la parte superior del tejadillo del fondo que permanece en sombra, al venir el sol
de aquella direccin, se ilumina parcialmente y sobre ella o detrs de ella aparecen las
siluetas de los reyes subiendo las escaleras de un cadalso, mientras en la parte inferior
se vislumbran las siluetas de la muchedumbre).
Siempre me ha sorprendido como en los momentos ms terribles en los que el
hombre se entrega sin resistencia a lo inevitable, resurgen del fondo de las almas los
gestos ms sublimes que nadie puede contemplar jams.... Pero aqu llega el
Hermano Lucas que os podr tambin contar algo de aquellos momentos, pues l
tambin fue fiel testigo del Sacrificio. (Sale el hermano portero acompaando a otro
monje encapuchado).... Hermano Lucas....!.
HERMANO LUCAS - (Descubrindose y dejando ver el rostro inconfundible del
antiguo gobernador). Dios mo que alegra volveros a ver!. Condesa, ..Doctor...,
Don Juan.... Carlota. (Los va saludando con afecto, mientras todos se muestran
sorprendidos al reconocer en aquel monje al antiguo Gobernador).
FAUSTO - Pero si se trata de nuestro amigo..... (El monje lo interrumpe).
HERMANO LUCAS - El hermano Lucas..., todas las otras identidades hace ya
tiempo que fueron transmutadas en el alambique de destilacin. Mas de ellas han
permanecido los recuerdos en esencia de todos mis amigos que tanto me ayudaron
con su ejemplo y con su consejo, para que llegado el momento pudiera tomar la
radical decisin que me trajo a este Monasterio en el que he compartido con nuestro
Abad los momentos mas decisivos y comprometidos de mi existencia. Yo que crea
haberme arriesgado tanto en los oscuros laberintos de la poltica o de la investigacin
policial en tiempos tan difciles, vine a descubrir aqu en la oscuridad del alkmico
laboratorio, que lo verdaderamente arriesgado es poner al descubierto el alma ante el
espejo de fuego vivo del Crisol, en el que cambios verdaderamente radicales se
operan y en cuya manipulacin se puede perder o ganar algo mas que la propia vida.
Pero de esto, usted Doctor ya sabe mucho, pues en aquellos tiempos era Vd. un
Maestro consumado en este Arte Regio de la Naturaleza.
72

ABAD - Les estaba describiendo a los amigos las gloriosas y terribles escenas de la
ejecucin de los Monarcas, de las que fuimos testigos...
HERMANO LUCAS - Oh s, en verdad que fueron sublimes y terribles a la vez. En
mi caso se remova un huracn devastador en mi mente y en mi alma, pues no haba
tenido ms remedio que firmar como Prefecto, las rdenes de detencin de los Reyes
que haban aprobado los parlamentarios en una sesin apocalptica en la que hubo
quien se lleg a cortar la mano para no firmar aquella infame orden. Pero en medio de
aquel desasosiego y remordimiento interior, surgi una brisa fresca que embriagaba
mi alma a medida que los Reyes suban con indescriptible dignidad a su glgota. La
mirada de la Reina pareci como si disolviera en un instante todas las brumas de mi
corazn y un cielo radiantemente limpio amaneci en mi alma. El silencio mas
profundo que yo haya percibido jams en este mundo, suspendi todas las potencias
de los que all estbamos y hasta sus mismos verdugos quedaron en Paz y derramaron
lgrimas de profunda emocin. (En estos instantes se observa en la pantalla iluminada
a los verdugos arrodillarse ante la Reina). Nadie supo luego lo que all haba
ocurrido pero todos estbamos de acuerdo en que el poder de lo Sagrado se hizo
entonces presente para confirmar la importancia alegrica de lo que estaba
ocurriendo. Algo as debi ocurrir cuando en otros tiempos fue quemada la Santa
guerrera Juana de Arco. Nunca habra podido pensar que la muerte en su mas sagrada
presencia pudiera ser tan aleccionadora y reveladora. All fue donde algo en m
decidi abandonar el mundo de las intrigas mundanas para en el desierto del silencio
buscar ms hondo el sentido de mi existencia. Y aqu me tenis, despus de aos de
investigacin entre alambiques y grimorios, he venido a comprender en carne propia
todas aquellas enigmticas palabras que en vuestras bocas se hacan fuego que
quemaba el corazn de los nefitos.
ABAD - Lo que dice nuestro ... hermano Lucas, es cierto. Fue decisiva para nosotros
aquella convivencia cotidiana y descarnada con la muerte, que nunca he visto
caminar con tanta libertad por entre los vivos. Hoy hablabas con un amigo y maana
ya estaba muerto y sobre uno pesaban tambin amenazas de muerte. Por mi parte
intent desvelar aquella conjura filosfica y pseudo revolucionaria que intoxicaba las
mentes de todos, hasta el punto de que casi todos pensaban que aquellos momentos
gloriosos liberaran a la humanidad de la opresin, de la injusticia y del dolor. Escrib
unos diarios en los que fui desmontando cuidadosamente todos los argumentos que se
imponan por la fuerza de la conviccin mas enfebrecida. Y cuando estaba a punto de
hacer llegar estos diarios a ciertos mensajeros que los habran difundido por toda
Europa. Tuve la visita mas inesperada..., la de la que desde entonces, como del
hermano Lucas, ha sido nuestra Lvida Maestra.
CARLOTA - La visita de la hermana Muerte...
ABAD - As es, deb suponer que unidos por lazos indisolubles que traspasan las
limitaciones del espacio y del tiempo hemos seguido compartiendo los avatares mas
decisivos en nuestro destino espiritual.
73

DON JUAN - Don Juan ha tenido siempre como gua principal en sus atrevidas
aventuras a esa Santa Hermana. Y debo confesar que de ella he aprendido ms que
del amor.
CARLOTA- Todos, creo que estamos de acuerdo en ese punto. Pero por favor Abad,
contadnos esa prodigiosa visita. Hemos echado de menos vuestros lcidos relatos ya
que siempre habis posedo la virtud de tocar en ellos el corazn vivo de todas las
alegoras.
ABAD - Pues bien, proseguir entonces mi relato. (Todos se sientan a su alrededor en
una estampa arquetpica de relacin Maestros discpulos).
Os deca que con la ayuda del hermano Lucas estuve escribiendo unos diarios en los
que demostraba la existencia de una Gran Conspiracin en marcha en la que a travs
de diferentes obras literarias y filosficas plagadas de imposturas histricas se trataba
de promover intencionalmente el liberalismo moral ms salvaje y el escepticismo
materialista ms grosero. En estas obras se utilizaban los recursos de la intriga para
mantener la atencin del lector sobre un argumento que siempre circulaba alrededor
de conspiraciones en las que ciertas ordenes pseudorreligiosas personificaban el
fanatismo y la intolerancia poniendo a su servicio las voluntades de un pueblo
dormido ante estas oscuras tramas. El terreno estaba abonado, pues todos hemos
padecido en los ltimos aos la violencia de estas labores que pretendan salvar al
mundo de la tirana, la injusticia y la esclavitud, promoviendo sin embargo, da a da
mas tirana, mas injusticia y mas esclavitud. El hermano Lucas, que ha seguido
conservando su vocacin de investigador, me consegua las ltimas ediciones de estas
obras. En este anlisis llegamos a reunir muchas pginas que esclarecan el sentido
oculto y los ntimos resortes de la reciente historia. En nuestra obsesin y mana
persecutoria llegamos a preguntarnos si el poder mgico de lo espiritual no estara en
serio peligro de extincin, como las criaturas a las que el hombre juzga sin provecho
o necesidad. (En la cornisa se representa ahora, tambin en el lado izquierdo, las
escenas del abad escribiendo en su celda y recibiendo los libros que el hermano
Lucas le traa).
Esperbamos la nueva obra de moda que reafirmara nuestras manas persecutorias en
la sospecha de aquella conjura filosfico-literaria, cuando la muerte lleg a nuestra
celda, como tantas otras veces demostrndonos su poder conjugador y conciliador,
ante lo que lo racional se aparta con espanto y se aniquila.
FAUSTO - Si me permiten, me gustara interrumpir unos momentos la narracin que
se hace cada momento mas apasionante para confirmar en mi experiencia esta labor
reveladora de la muerte. Pues yo tambin y estoy seguro que todos los que aqu nos
encontramos tambin, hemos fijado alguna vez nuestra atencin en la conspiracin
siempre victoriosa de la muerte que lleva sin discusin a todos los seres y todas las
formas as como a sus particulares historias hacia su inevitable acabamiento.
Recuerdo que all en mi adolescencia, dedique lo mejor de mi imaginacin y de mi
voluntad en desvelar el magno misterio. Para ello me encerraba en mi cuarto a
74

oscuras y concentraba mi atencin en aquel ineludible destino que convierte en

efmeras todas las preocupaciones y en polvo todas las ambiciones y proyectos por
grandiosos que estos sean. A veces me ha resultado difcil aceptar que ciertos
personajes de la historia estuvieran sometidos a la condena del olvido y de la muerte.
Pero con la imaginacin vivificada por el poder de lo que mas adelante seria el dn
de la clarividencia y de la profeca, contemplaba retrospectivamente como las
civilizaciones mas grandiosas, sobre las cuales se nos obligaba a estudiar en los libros
de historia, haban borrado casi totalmente sus huellas y las de sus grandes hombres y
obras, a veces colosales, en la pertinaz niebla del tiempo y de la decadencia.
Rememoro ahora con claridad las proyecciones de mi traslcida conciencia hacia
remotos futuros. Y en ellos todos los fundamentos morales, polticos y existenciales
que daban sentido a los presentes avatares, se desdibujaban hasta perderse entre el
oscuro y acogedor manto de la extincin.
DON JUAN - Me sorprende una vez ms el escuchar en boca aparentemente ajena
relatos de experiencias en las que me veo tan claramente reflejado. Pues en mi
adolescencia tambin disfrute de ciertas obsesiones muy semejantes que supongo
asentaban mi atraccin fatal por esa lucha pertinaz e inacabable entre el amor y la
muerte. Pienso que la adolescencia es una de las mejores pocas de la vida humana
para acercarse a la muerte sin condiciones, pues es en esa poca existencial en la que
parece hacerse mas tangible. Quizs sea porque el surgimiento avasallador de las
pasiones sexuales, traiga aparejado en su inseparable opuesto el emerger voraz de su
fatal destino. No es casual, pues, que en esta poca de nuestra existencia sea frecuente
el juego peligroso de la imaginacin suicida.
CARLOTA - Si me permits a mi tambin avivar con nuevos fuegos este Crisol de
reflexiones quisiera aportar mi visin que confirma esta experiencia comn respecto a
la muerte y a la adolescencia. Pienso que para hacer posible la conformacin de una
imagen completa de la vida, a la que el adolescente comienza a poder servir con
provecho a travs de su pasin sexual, es necesario e inevitable hacerse receptivo a la
imagen viva de la muerte, a la cual tambin sirve la reproduccin de la especie y sus
oscuros mpetus arcanos, al reproducir las formas condenadas en su naturaleza
transitoria a la extincin.
CONDESA - Por favor Abad, seguid vuestro relato, pues por mi parte seria repetir lo
que mis amigos han aportado y ardo en impaciencia por conocer el desenlace de
vuestra aventura, de la que creo poseer ciertas pruebas irrefutables, ya que no hace
mucho llegaron hasta m ciertos diarios que circulaban en forma clandestina y con los
que me sent especialmente identificada, porque su estilo me era muy conocido y sus
argumentos haban sido alimento fiel en otras pocas. Pero como estaban firmados
por un tal Abad Tritemo, termin por dudar si se trataba de mi querido amigo.
ABAD - Prosigo pues.

75

(En este momento se ilumina la parte izquierda de la cornisa y aparece la figura

alegrica de la Muerte que es contemplada por la figura del abad desde el lado
opuesto mientras se encuentra sentado a su mesa).
No era caprichoso, el momento en el que volv a contemplar el alegrico rostro de
nuestra Lvida Soberana. Ella si que escriba una eterna novela que siempre estaba de
moda. Todos teniamos presentes sus provocadoras historias y se hacia patente su
inters para todo tipo de pblicos. Aquella Seora siempre escriba en un estilo que a
nadie defraudaba, aunque no todos aplaudan. Deba leer pues con atencin aquella su
Obra Universal. Presenta que en su obra que se traga permanentemente todas las
obras, se encontraba el argumento definitivo que explicaba todos los enigmas y
justificaba todas las fatalidades del que nos hemos empeado en llamar nuestro
destino. Y all ante su rostro lvido, en el que no se apreciaba ninguna conjura ni
confrontacin, comenc a leer con pasin los silenciosos signos de la cruda y desnuda
verdad. Estara capacitado para extraer el extico licor de aquella fuente?. Slo mis
hermanos de infortunio podran saberlo. Mas de pronto comprend, que toda la
humanidad, formaba sin quererlo saber aquella universal hermandad del infortunio
que se apareca serenamente ante mis ojos. Por fin apareca la humanidad de mis
hermanos de raza y de espritu, en su gloriosa desnudez. Y las conjuras se convertan
ante esta visin, en juegos de nios en los que nunca se puede ganar, en los que no es
posible verdaderamente perder. Y decid no volver a leer nunca ms aquellas obras
que el hermano Lucas, con tanta paciencia reuna. (En la escena proyectada se ve al
abad alejando de s los libros amontonados sobre su mesa).
Pues el Verbo de vida contra el cual crea que se conspiraba en aquellas obras, no
estaba en verdad amenazado por ninguna conspiracin y por tanto nadie deba ni
poda convertirse en su protector. La Vida se protege en la muerte y en ella adquiere
sin resistencias su verdadero sentido y su indiscutible poder. Ahora vea como el
Anticristo, con el que relacionaba aquella conjura, se converta en fiel servidor de su
aparente oponente.Y las conjuras, fueran stas racionales o irracionales, contra uno u
otro rival, eran un juego de distraccin que alejaba al indigno del anfiteatro vivo de la
autntica Sabidura, porque.. quin iba a ser el insensato que buscara el sentido de
la vida en la muerte, o el conocimiento y la seguridad en el descarnado silencio de la
descarnada parca?.
CONDESA - Pero sin embargo lleg a publicarse aquella obra desveladora de las
conjuras contra el Espritu y sus radicales inquietudes.
ABAD - As fue, pues aunque era honroso por mi parte aquella disposicin al heroico
sacrificio de no volver a saborear alimentos impuros. Tuve que reconocer con cierta
vergenza que no estaba en condiciones de hacer promesas que no podra cumplir.
Ante el esclarecido espejo de la Parca soberana, comprenda que no se trataba de
sacrificios testimoniales ni de heroicas renuncias. No me gustaba lo que vea en aquel
espejo reflejado, pero ya no eran tiempos de ocultamiento. No era un hroe
mitolgico ni nunca lo seria. Yo como tantos otros no posea la verdadera categora
moral como para desvelar supuestas conjuras y conspiraciones, y menos para juzgar
76

el proceder de ninguno de mis hermanos de infortunio con los cuales comparta una
evidente complicidad. La terrible y virginal Parca, me sonri por primera vez en mi
vida y un gesto de complacencia ilumin sorprendentemente su rostro. Las
conspiraciones existan y quizs tuvieran el sentido que yo haba intuido. Pero todos
formbamos parte de aquel drama. Pero qu papel me corresponda en aquella
obra?. La hermana muerte, como la llamara el Hermano Francisco, silenciosa e
hiertica me hizo ver en su limpio espejo la evidente respuesta. Mi papel era el que
estaba representando ya, empujado como tantas otras veces por los vientos
inescrutables del destino. Mi obsesin y las investigaciones surgidas al amparo de
ella, formaban el argumento, la direccin y la representacin de los personajes que
asomaban tmidamente en el escenario de mi teatro interior. Era aquella obra y sus
dilogos dignos de mi mejor ambicin?. Era claro que no. Los actores eran malos y
sus gestos un tanto acartonados. El argumento no acababa de conmover el alma del
pblico y el director no tenia claro el mensaje y el sentido de la representacin. Poda
intentar echar el fuego el libreto, amordazar a los imprudentes actores y avergonzar al
director un poco beodo que luchaba sin esperanzas por dirigir lo indirigible. Pero eso
no acabara con las excusas para seguir representando aquella funcin que se
representara a pesar de todo. La desconfianza que el Doctor inculc siempre en m
contra la tibieza, me decidi a proporcionar al drama la tensin mxima en
confrontacin con el aplauso de unos y el desprecio de otros. En un hombre sometido
a la disciplina de la Iglesia habra resultado una solucin fcil o quizs una
complicacin aadida el que mis superiores me prohibieran aquella publicacin. Pero
aunque la Iglesia siempre ha sido beligerante en la defensa de sus dogmas, en
aquellos tiempos lo estaba siendo ms aun si cabe, debido al debilitamiento poltico y
econmico de su poder, prueba aadida de aquella conjura que en mis diarios
pretenda denunciar. Por ello su autorizacin no fue solo cuestin de trmite ante
unos escritos que no comprometan su autoridad ni sus dogmas, sino que fue
entusiasmada y se me anim a que los publicara, incluso se me indic veladamente
que se moveran ciertas influencias para facilitarme el camino.
As que convencido de dejar al destino que cumpliese su legtima voluntad, decid dar
publicidad a todas aquellas investigaciones filosficas y literarias. Con la ayuda del
hermano Lucas que nunca interfiri en mis decisiones y que gracias al cielo, adems
de ayudarme a ordenar el numeroso material acumulado, permaneca fiel al trabajo de
laboratorio manteniendo encendido el hornillo y funcionando el alambique, emprend
el peregrinaje obligado en estos casos para la edicin del libro.
(En este momento desaparece la figura de la Muerte en el lado izquierdo de la cornisa
y aparece la imagen de un laboratorio alkimista con sus retortas crisoles y un
alambique en lugar preferente conectado a un crisol bajo el que arde un fuego
permanente, el hermano Lucas observa y manipula las secretas operaciones
invocando de vez en cuando la ayuda de las potencias espirituales. Mientras en la
parte derecha el Abad en su celda sigue escribiendo y ordenando diarios, con los
cuales se le ve salir de su celda y caminar para entrevistarse con libreros e
impresores).
77

Ya estbamos en contacto con infinidad de libreros e imprentas que nos haban

facilitado los libros de Alkimia en los que hemos ido encontrando la gua fiel que nos
ha ido salvando de infinidad de naufragios. As que me dirig a ellos esperando
encontrarme con alguna resistencia , pero para mi sorpresa todos estaban dispuestos a
editarlo y solo diferan en el plazo para su publicacin. Arrastrado por la urgencia de
aquellas pasiones alentadas por todos, decid escoger la imprenta que se
comprometiera a darles a luz en menos tiempo y record de nuevo aquel mandato
decisivo : Lo que tengas que hacer hazlo pronto.
FAUSTO - Entonces tenais la conciencia de que se trataba, en el fondo, de una
traicin?.
ABAD - Si as era, la espiral de la fatalidad hacia resonar sus oscuros vientos en mi
interior, urgindome para que lo que tenia que cumplirse se cumpliera. Yo era una
pieza mas en los resortes de aquella maquinaria colosal a la que me haba entregado
en holocausto y aunque algo en m quera dar marcha atrs ante aquel vrtigo, la
suerte ya estaba echada y lo inevitable pona en marcha sus poderosos engranajes.
Todo era desasosiego en el editor reafirmando el poder enajenador de aquellas
pginas que se suponan portadoras de clarificacin y lucidez. Y en un mes la obra
estaba dispuesta para las ltimas pruebas. Todava habra habido tiempo para retirar
de m aquel cliz de turbio licor, pero en las noches la lvida soberana me observaba
con complacencia desde un rincn de mi celda disipando mis temores y animndome
a continuar. (En este momento desaparece la imagen del laboratorio alkmico y en su
lugar vuelve a aparecer la Muerte haciendo discretos gestos de aprobacin. En el lado
derecho el Abad incorporado sobre su lecho contempla la escena).
DON JUAN - Intereses poderosos deban estar actuando en la edicin y difusin de
esta obra, pues s que en poco tiempo fue traducida a varios idiomas y circul con la
velocidad del viento por toda Europa, siendo avalada y presentada por personajes de
cierta importancia en los crculos mas prestigiosos de la Iglesia y de la Universidad.
En Espaa fue el muy Ilustre Marqus de Aranda, miembro de la orden de Santiago el
encargado de hacer la presentacin y alabar su mensaje. Y debo confesar que estas
maniobras de propaganda tan apasionadas, me causaron cierta desconfianza y le la
obra con precaucin, tratando de descubrir alguna trama malintencionada en ella.
ABAD - As fue en verdad, mi querido amigo. La paradoja en la aparente
contradiccin entre el mensaje de la obra y la forma de manifestarse pblicamente se
pona de nuevo en accin ante mis escandalizados ojos, pues mientras yo me
dedicaba a orar y esperar en mi celda el desenvolvimiento de aquel drama, el Editor
junto con una serie de personalidades que surgan de los mas variados estamentos de
la sociedad, preparaban la publicidad gastando ingentes sumas. Entre otras cosas
haban conseguido que un prestigioso experto literario y lingista reconocido
prologase la obra. No poda negarme a aquella maniobra comercial, pero este
acontecimiento abri un poco mas las cortinas de aquel escenario dramtico y record
que aquellas novelas-conspiracin sobre las que se argumentaba en mi obra estaban
escritas y apoyadas por personajes del mismo prestigio y casta de este que presentaba
78

la ma. Resultaba esclarecedor que los mismos artificios seductores y enajenadores de

la opinin publica se estuviesen utilizando para difundir aquellas investigaciones y
denuncias en las que se ponan en cuestin y se alertaba sobre aquel poder en la
sombra y sobre aquella siniestra autoridad de los altos y prestigiosos profesionales
del verbo. Pero cada vez vea con mayor claridad que mi obra, denuncia de la gran
conspiracin del racionalismo fantico e impostor, formaba parte inseparable de esa
conjura. Los mismos hilos ocultos que haban movido la inspiracin de aquellos
autores acusados en aquellas pginas, haban movido tambin, con una extraa
precisin, mi propia imaginacin y mi verbo entusiasmado y enejenador. Yo y mi
obra ramos la guinda que iba a posarse en la cumbre de aquel pastel, para ocultar
an mas si cabe, a los ojos del alma humana, los resortes de todas las conjuras en su
contra. Nada ni nadie, y mucho menos la megalomana encubierta de los moralistas
como yo, poda evitar que el destino se cumpliera. No existan salvadores pblicos de
la humanidad ni de su espritu, y nunca los haba habido. Para un representante de la
Iglesia que justificaba su existencia en su misin mesinica, aquello pareca
imposible de aceptar, pero el Salvador Interior del que hablaba San Pablo, legitimaba
aquellas convicciones casi sacrlegas.
Si exista alguna Salvacin para la esclavitud y la ignorancia que pesaba sobre la
conciencia humana, sta no se encontraba en los discursos ni en las inspiraciones.
Quizs ni siquiera en las revelaciones, por muy arrebatadoras y esclarecedoras que
stas parecieran ser.
(En este punto, mientras en la pantalla izquierda vuelve a aparecer el laboratorio
alkmico, en la parte derecha aparecen escenas de hombres de prestigio presentando
los diarios del abad y alabndolos).
CARLOTA - Pero eso contradeca todas nuestras convicciones de otros tiempos en
las que las inspiraciones y el dilogo esclarecedor aparecan ante nosotros como la
roca firme sobre la que se asentaba nuestra hermandad y su poder vivificador y
salvador del alma humana. Nuestras labores proselitistas en la difusin de la Buena
Nueva, resultaran ante esa radical visin, intiles o al menos irrelevantes.
ABAD - Eso es lo que mas me dola, pues detrs de aquel anonadamiento me vea
hundindome sin remisin en un oscuro abismo en el que no podra existir roca firme
alguna que pudiera retener mi cada. Pero la Santa Madonna, la Estrella del Mar me
guiaba desde el fondo del crisol hirviente en forma de Madre Muerte y en su manto
se disolvan en verdad todos los metales sin dejar rastro aparente alguno.
(Aparece ahora, de nuevo el laboratorio alkmico en el que se ve entrar al abad que
junto al hermano Lucas contemplan la operacin que se produce en el crisol y que
ilumina sus rostros asombrados).
La nigredo era intensa y ni el Hermano Lucas, ni las hermanas Clarisas que nos
asistan en el Laboratorium Oratorium de la Santa Alkimia, podamos comprender
hasta donde nos llevara aquella operacin. (Por detrs del abad y el hermano Lucas,
en las escenas representadas en la cornisa, aparecen dos monjas que en una actitud de
ternura y contemplacin se unen a los dos monjes en la observacin).
79

Los das pasaron con agobiante rapidez y los acontecimientos se sucedieron

vertiginosamente. Sin embargo se me invitaba a reuniones aqu y all y hablaba y
hablaba entrevistndome con multitud de personajes, que encumbrados en aquella
efmera fama de pan de oro, se acercaban al brillo, tambin efmero e intranscendente
de mi obra y de su tibia provocacin.
(Quedan en la escena izquierda las monjas observando y manipulando el Crisol,
mientras en el lado derecho se representa al Abad dando conferencias y presentando
su libro).
El tiempo fue pasando y a su paso se fueron apagando los fuegos fatuos. La
maquinaria que haba puesto en marcha se resista a claudicar en su inercia y el editor
y los que se autotitulaban hipcritamente mis colegas, insistan en que siguiera
escribiendo y alimentando con mi particular inspiracin aquella particular hoguera de
las vanidades. Vi en ella muchos rostros ardiendo en el histrinico gesto del que cree
haber encontrado oro. Pero yo sabia que era solo un espejismo. Que aquel metal
dorado era el falso oro que vuelve locos a los insensatos buscadores. Confieso que
hubiera seguido empleando toda mi energa en aquella operacin en la que tambin
estabamos inmersos el hermano Lucas y nuestras hermanas de transmutacin, sino
hubiera sido por un especial acontecimiento,que puso punto final a aquella inevitable
incursin en el mundo de las lucifricas tentaciones, en las que la intensa sensacin
de protagonizar la historia emborrachan el alma, condenndola al suplicio de la
continua y estril tormenta de ideas y ambiciones.
CONDESA - Est usted relacionando estos avatares sociales y literarios con el
trabajo alkmico que seguan realizando en su secreto laboratorio?.
ABAD - S as es, vos sabis muy bien que la naturaleza es el espejo de la alkimia y
que en todos los dramas se plasma la secreta labor en la que el alma humana teje su
intimo destino. El alambique y el crisol, los metales y el fuego devorador, el mercurio
y el azufre, as como el catico Arch del primer instante, son, y en aquel momento lo
estaba comprendiendo en carne viva, alegoras de un acontecer decisivo que
transforma toda la vida del operador y sus relaciones con el mundo. La nigredo no era
pues una operacin de sustancias materiales, sino un umbral imprescindible en el que
la mente debe inmolar sus mejores esperanzas para renacer en condiciones de
albergar un verdadero impulso de transformacin y de salvacin para el alma, oculta
en su autntica naturaleza tras la negrura intransitable de este umbral. Y as fue como
en aquella noche lo entend y lo experiment como un Dn de Dios que me guiar sin
que yo lo pueda evitar el resto de mi vida.
CARLOTA - Perdonad, amigos y permitidme satisfacer una curiosidad propia de
mujer. La intervencin de las monjas Clarisas en el oculto trabajo de laboratorio,
estaba autorizada por la Iglesia?. Comprendo por experiencia propia la necesidad de
la pareja para que las transmutaciones alkmicas sean posibles. Lo que no comprendo
es como bajo estos muros celosamente vigilados por la disciplina monstica pueden
llevarse a cabo tales cooperaciones.
80

ABAD - Satisfar antes de proseguir esa justificada curiosidad. Como es de suponer

mis superiores nunca autorizaran unas labores tan sospechosas. Es por ello que estas
labores han sido siempre secretas y han podido permanecer as resguardadas del
escndalo gracias a los ocultos laberintos que, como la condesa debe saber,
comunican este Monasterio con las dependencias que desde no hace mucho sirven de
alojamiento a las hermanas Clarisas. As es como sin correr el peligro de ser
observadas a la luz indiscreta del sol, estas hermanas venan asiduamente a nuestro
laboratorio. El como conocimos a estas santas mujeres y como llegaron a decidir
ayudarnos en estas labores es otra historia que por ahora quisiera que permaneciera
en secreto. Queda satisfecha la curiosidad de nuestra amiga?.
CARLOTA - Ms de lo debido. Y me alegro con toda el alma de saber que el amor
transmutador tambin puede traspasar los muros monacales aun hoy en da para hacer
posible que en lo mas oscuro de sus rincones la luz y la sombra de la conjugacin se
fecunden obedeciendo las secretas ordenes del Espritu Santo.
ABAD - Proseguir pues mi relato. Aquella noche me encontraba solo en mi celda,
cansado tras una jornada frente al hornillo que nos result infructuosa y en la que
perdimos parte de la sustancia transmutadora. (Se ve en el laboratorio a las dos
parejas de monjes con actitud de derrota observar ciertas llamaradas en el Crisol).
Mis manos se crispaban con la pluma entre los dedos ante aquel papel blanco. Estaba
dispuesto a reafirmar aquel destino al que tantas fuerzas aprecian condenarme.
(En este punto se ve salir del laboratorio al abad y aparecer en su celda en el lado
derecho de la cornisa de representacin. El lado izquierdo se oscurece. En el lado
derecho se ve al abad sentado ante su mesa con la pluma en la mano observando
obsesivamente el papel que hay sobre ella)
Una vez ms me quera ofrecer obedientemente en holocausto a la inercia de los
acontecimientos. No he podido ser nunca especialmente rebelde ante la imposicin de
lo inevitable, y en muchas ocasiones esta entrega incondicional al viento de la
fatalidad me haba lanzado hasta el borde de un abismo, del que nunca supe cmo ni
quin me salv. Un extrao placer me empujaba a dejarme arrastrar por los vientos
sin direccin, mientras me mantena expectante en su seno. Me dispona a sentir el
empujn imprevisible que me urgiera a hacer lo que deba hacerse, cuando, sin que
supiera de que oscura voluntad surga, mir al vaco, por encima de mi mesa hacia
aquel rincn en el que la hermana muerte sola hacer patente su arquetpica figura. Y
all estaba, impasible y poderosa, como siempre. Pero algo nuevo brillaba en su
regazo. Algo que no poda identificar.
(En este instante, aparece en la zona izquierda de la cornisa la figura de la Muerte,
con un espejo que brilla en su regazo y en el que, creciendo en su brillo y ocupando
todo el espacio de la representacin se van a contemplar todas las escenas que va
describiendo el Abad).
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Concentr mas intensamente mi atencin en aquel extrao objeto. Poco a poco el

pequeo resplandor fue agrandndose ocultando tras de s la figura de la ttrica
madonna. Se trataba de un espejo que en sus extraos reflejos fue traspasando mi
conciencia, hacindome viajar a travs del tiempo y de la historia. Enmarcados por el
perfil de mi rostro reflejado en aquel espejo, fueron apareciendo imgenes vivas entre
las que me sumerga como si fueran partes de mi mismo. Contemplaba tierras y
gentes desconocidas para m, que pertenecan a remotos pasados en los que se haban
alzado portentosas civilizaciones. En aquel mgico espejo los continentes y las razas
se sucedan en una procesin infernal, de terribles y colosales despropsitos. Yo me
vea protagonista en todas aquellas desventuras no pudiendo eludir el sufrimiento de
sentirme monstruosamente deformado por el tiempo y la locura. Me senta como el
Dante, viajando a travs de los infiernos,... de mis propios infiernos. Templos y
ciudades se alzaban arrogantes y majestuosos ante mi vista y yo me senta crecer con
ellos, para inmediatamente ver como ante mis ojos y entre mis dedos se derrumbaban
hechas polvo, aventndose entre las tormentas del tiempo. Viv con los miserables y
con los poderosos del mundo, hundido unas veces y ensalzado otras. Todas las
conjuras pasaban ante mis ojos y anudaban mi corazn millones de veces, en una
permanente y estpida conspiracin de conspiraciones. El vaco estril de mis
pensamientos y esperanzas, de mis morales y proyectos dignos e indignos, se
agigantaba en aquel espantoso viaje por entre las entraas del destino universal. Me
vi escribiendo y amonestando, me vi conjurando y siendo condenado. Y me vi
tambin con el fuego y el huracn quemando y dispersando en el desierto de la
historia todas las obras en las que por un tiempo muchos haban fundamentado sus
mas sublimes esperanzas. No sabra decir cuanto tiempo permanec en aquel estado,
pero cuando la niebla de azogue vivo fue de nuevo hacindose espejo y cristal, me
encontr de nuevo ante aquel pliego en blanco que descansaba sobre la tosca madera
de aquella mesa,...y no tenia nada que escribir en ella. La terrible hermana me
miraba, interpretaba yo, con amor y por primera vez en su contemplacin la descubr
como madre y amante fiel y caritativa, como verdadero refugio de peregrinos y
consuelo de miserables. Desde sus entraas, consagradas en el Milagro de la
Epifana, vea surgir todas las gloriosas voces de aquellos que desde ms all de las
fronteras, hicieron resonar el Verbo que era Principio y Fin de todas las cosas.
(En este momento del lado izquierdo desaparece la Madonna y se representan las
siguientes escenas del mar y el nio jugando con las olas).
Sobre el fondo azul oscuro del mar del tiempo, una pursima espuma surga se
deshaca incansablemente, y en su eterna orilla un nio jugaba y se rea sin parar.
Para aquel nio era provechosos el eterno recurrir de las olas en su eterno retorno.
Algo de m se rea con aquel nio. Y el agua, madre de todas las formas y ltima
morada de todas ellas me reclamaba para que permaneciera jugando eternamente a
sus pies. Y aquel mar se extenda como el manto acogedor de la bendita diosa madre
muerte, guardiana insobornable del destino y del amor. Y entonces supe que no
podra sumergirme en sus aguas para compartir con sus hijos mas fieles el misterio de
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la vida, a menos que demostrara con mi entrega incondicional y entusiasmada a la

simple alegra de jugar, mi decisin inquebrantable de abandonar el mundo y sus
siniestros entretenimientos. Retir mis manos de aquel papel en blanco que como una
espuma indefinida rompa alegremente en la nueva playa de mi cuerpo y de mi mente
invitndome a rer con su alegre borboteo. Y en el oscuro rincn, una nueva visin se
iluminaba ofrecindome la figura ya no lvida, ya no ttrica de la dama de la muerte,
que se apareca ante mi como la verdadera dama de la vida y de su gloriosa e
incansable resurreccin.
(En este instante aparece en el lado izquierdo una imagen de Virgen que se levanta
iluminando con una luz que sale de sus mano el lado derecho en el que el Abad se
arrodilla arrobado al recibir la Iluminacin).
La misericordia de Dios descenda como suave man sobre m y ya no haba nada que
desvelar, ni que conquistar, ni que conseguir. Record las frases legendarias del No
nacido de mujer, en las que se aseguraba el Reino de los Cielos, de la Libertad y de la
Eterna Alegra a aquellos que fuesen capaces de nacer de nuevo. Para el ya nacido,
solo existe un camino para volver a nacer de nuevo y este es el de morir en la entrega
amorosa que hace fecundo el vientre de la misma muerte. Por unos segundos me sent
recin nacido, recin lavado y recin vestido. Y por primera vez en toda mi oscura y
larga existencia pude agradecer verdaderamente el privilegio de vivir.
Esta mi nueva Seora a la que deba y dedicaba tanto amor, no era celosa y su
compasin se derramaba por igual sobre todas sus criaturas. A partir de entonces
volv a escribir, bien es cierto que solo libros de alkimia, aunque siempre que lo hacia
miraba en su rostro por ver si me era permitido aquel atrevimiento. Y Ella, la
Madonna, inmaculada siempre, me sonrea con complacencia dejndome jugar con su
prolfica espuma, con la solemne condicin de no pretender nunca, con el tintineo de
aquellas palabras, provecho alguno, ni para m ni para nadie. Y as lo estoy
cumpliendo pues mucho me juego en ello. Y mientras sigo escribiendo y hablando
observo con alegre melancola, que me libera, otras palabras y escritos del pasado y
del futuro, que como granos de arena se esparcen en el viento, regresando cada uno
de ellos a su fecundo hogar en el desierto.
FAUSTO - Maravillosa narracin, hermano Abad. Pues en ella se sintetiza el devenir
fundamental de la Gran Obra, en la que el humilde operario debe disolver
definitivamente todos sus lazos con el mundo y entregarse sin condiciones a la
Voluntad del verdadero Operador, del Rey de Reyes que a travs de la Inmaculada
Paloma viene a fecundar la catica materia para dar a luz un Nuevo Orden y una
Nueva Humanidad.
(Desde que el Abad va terminando su narracin, va apareciendo tras una columna la
sombra de un gentilhombre, que por reflexin aparece a veces como caballo alado y a
veces como perro alsaciano de noble porte y en este momento en el que Fausto
termina de hablar, sale de detrs de la columna como un Caballero lujosamente
engalanado con traje blanqusimo y unas alas doradas bordadas sobre su pecho. Lleva
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en sus manos un bastn con empuadora de rub que brilla con intensidad. La escena
se congela y este Caballero se acerca al borde del escenario y se dirige al Pblico).
CABALLERO - Heme aqu de nuevo, amigos. Quizs no me reconozcais con este
elegante atuendo y estas imponentes maneras. La verdad es que ni yo mismo me
reconocera si me viera desde mi tenebrosa identidad del pasado. Estos benditos
Monjes... y sus Monjas..., as como sus ntimos amigos aqu presentes, han trabajado
intensamente durante estos aos en el secreto de los Sabios y con paciencia y valenta
han ido en verdad disolviendo mis harapos en el gneo Crisol de sus almas
Enamoradas. Qu queda pues de aquel que fui?. Queda el impulso inmortal que
mantiene en actividad los fuegos secretos del alma humana. Todo lo dems es obra de
la Transustanciacin en la que Venus se convierte en el Nuevo Sol, en la Estrella de la
Maana, que aunque me est mal en decirlo Soy Yo. S amigos no se asombren ni se
espanten Yo Soy Lucifer, el hacedor de Luz y la Piedra de la Transmutacin, en mis
manos llevo el Cetro de Poder y La Piedra Filosofal, que brilla en l como Carbunclo
Rojo y Elixir de Larga vida. En verdad debo ser sincero cuando os confieso que no s
a ciencia cierta lo que hice ni lo que aparent ser, porque todos mis recuerdos se han
disuelto tambin con mis andrajosos vestidos en el Bendito Crisol . Solo s hoy que
mi satisfaccin permanente es servir humildemente a la voluntad de estos Santos
Hermanos que han subido por mi espalda y han alcanzado as la Corona de la
autentica Sabidura. No me voy a presentar ante Ustedes con mi verdadera Imagen
pues no ha llegado el momento en el que La Luz llegue con todo su poder a las
tinieblas de vuestra ignorancia. Pero hasta que ese momento llegue les doy un Sabio
consejo que s que no van a seguir. No maldigan nunca al muy maldito, ni huyan
nunca del Abismo de Perdicin, porque en sus fuegos radicales se encuentra el
corazn del Amor. Solo all puede verse y hablarse cara a cara, y en su mas profunda
intimidad, con Dios y sus autnticos Mensajeros. Que la Providencia os sea propicia
y os permita hacer pronto lo que tengis que hacer!.
(En este momento el Caballero se coloca detrs del Abad y de sus amigos y
permanece en silencio. La escena vuelve a la accin).
ABAD - Quisiera, amigos que este reencuentro glorioso no terminara sin que cada
cual sintetizara los fundamentos de esta Gran Obra en la que Titanes imponentes
trabajan sin dejarse ver.
FAUSTO - El sintetizarla en la Muerte es hoy para nosotros a la luz de todos nuestros
trabajos, lo mas conveniente, pues solo en el que muere sabiamente en cada instante
puede florecer la Rosa de la Autntica Sabidura.
CONDESA - Todos recorremos, an a nuestro pesar, el camino que conduce de la
cuna hasta el Sepulcro. Pero pocos saben recorrer el camino que va del sepulcro hasta
la cuna, mas es en ese camino en donde encontramos las huellas firmes de la
Verdadera Vida. Esa vida que renace en los que saben nacer de nuevo.
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DON JUAN - Nacer de nuevo es el secreto y la operacin que permite a lo finito y

perecedero tocar los velos de lo inmortal y permanente. Y es en esa frontera
terrorfica entre la vida y la muerte en el que se pisa el umbral y se alza el arcoiris de
la Nueva Alianza que solo se levanta para aquellos que han amado mucho y bien.
CARLOTA - Los ngeles del cielo suben y bajan continuamente por la secreta escala
para recoger los frutos preciados de los que se alimentan los dioses. Ellos son los
divinos agricultores que remueven la tierra oscura con su penetrante y violenta azada
de luz, para sembrar en su oscuro seno las semillas que llevan en su vientre la
poderosa imagen del rbol de la Vida de cuyos frutos se alimenta la divinidad. Son
pues: Escala de Amor, Tierra Enamorada y Semilla de Amor, los elementos que
necesita esta Obra para cumplirse. Es por ello que si queremos hacer llegar a nuestros
hermanos en la tribulacin, el man secreto que alimentar su alma para que
recobrndose del desmayo puedan comenzar a retener en su seno la Mgica Semilla,
debemos invocar en una misma oracin a las potencias unidas del Amor y de la
Muerte.
ABAD - Que as sea pues! ...
(Se levanta y con los brazos al cielo, invoca, mientras todos los dems se arrodillan
ante l. Detrs del abad, el Caballero levanta su bastn y una luz se irradia a su
alrededor rodeando al grupo. Por el lado izquierdo del escenario aparecen dos Monjas
que se acercan y se arrodillan tambin).
......... Veo en el fondo de mi alma el rostro y la figura inconfundible de la Divina
Dama. Estrella del Mar y Santa Madonna que gua al nufrago hasta un nuevo puerto
y una Nueva Vida. En Ella veo la sntesis de las dos fuerzas que se anan para Crear
un nuevo Universo y una Nueva Humanidad. La senda del filo de la navaja conduce a
su Santo vientre y en l, es el Amor y la Muerte los que hacen germinar y crecer la
gloriosa Semilla. Invocamos pues aqu y para siempre a la Bendita Seora de la
Muerte y del Amor para que extienda su manto de Luz y de Fuego sobre todos los
mortales que quieren ofrecerse como tierra obediente en la que, arrancando piedras
oscuras y abrojos, el divino Sembrador venga a Realizar su Obra. Que la espada se
alce decidida!. Qu su filo cortante brille por vez primera sobre nuestras cabezas y
sobre ellas descargue el definitivo golpe que nos lleve al fin de la vida a la muerte y
de la Muerte a la Vida por Amor!. Que todos los senderos del mundo se abran para
dejar pasar la Imponente figura del Seor de la Vida y de la Muerte!. Que llegue a
nosotros por fin su Reino de luz y bienaventuranza y en este mundo no quede mas
cosa viva que El Amor!.

LUZ MS LUZ!!!.

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(SE ILUMINA TODO EL ESCENARIO CEGANDO A LOS ESPECTADORES Y

EN LA LUZ DESAPARECE TODA LA ESCENA. EL TELN CAE.

FIN DE LA PRIMERA PARTE

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