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EN LA ESCUCHA DEL SNODO SOBRE LA FAMILIA

Introduccin
El Snodo actual de los Obispos, convocado por Papa Francisco para responder a los
desafos pastorales de la familia en el contexto de la evangelizacin, ha enviado una
primera relacin, de los trabajos hechos, a todas las comunidades cristianas del mundo.
Con un lenguaje optimista, propositivo e inspirado a la actitud de la misericordia y
preocupado por la fidelidad a la verdad, nos ha presentado, hoy, un panorama
interesante de los temas tratados y, sobre todo, ha sealado, para todas las iglesias
locales, el posible camino de reflexin, que habr que recorrer, en vista de la segunda
etapa sinodal del prximo ao1.
Anunciar el Evangelio de la Familia
De arranque, se reconoce la diversificada realidad de la familia, hoy, y la urgencia de
seguir anunciando sin cansancio el evangelio de la familia. El deseo de familia, verdadero
signo de los tiempos actuales, permanece vivo y, ms que nunca, todos los componentes
eclesiales deben sentirse comprometidos en su evangelizacin. Principalmente los
matrimonios evangelizadores y las familias. Es cierto que la situacin del mundo
contemporneo, con su exasperado individualismo y pernicioso hedonismo2; con sus
estructuras econmicas excluyentes y empobrecedoras, no ayuda, absolutamente, a la
formacin y maduracin de la familia, sin embargo, no hay que retroceder en su tutela y
acompaamiento. Notable, tambin, es la fragilidad afectiva, dominante en el mundo de
hoy: afectividad enferma de narcisismo, inestable y mutable. Realidad que no ayuda a
nadie en el camino de la madurez esponsal.
Dejarse iluminar por Cristo para comprender la fragilidad humana
Con el afn de permanecer sobre el terreno de los desafos contemporneos, es condicin
decisiva la de mantener fija la mirada en Jesucristo, detenindonos en la contemplacin y
adoracin de su rostro misericordioso. Para comprender mejor el drama actual de muchos
matrimonios habr que adoptar, inclusive, la pedagoga divina, es decir, la ley paciente
de la gradualidad que otorga tiempo a todos para retomar el rumbo de la alianza
nupcial, sea en el orden de la creacin que de la redencin. En efecto, el documento nos
habla de las tres etapas fundamentales de la familia en el designio de Dios: la familia
inicial de Adam y Eva, fundamentada en el matrimonio; la familia histrica, herida por el
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La segunda etapa sinodal se llevar a cabo en el mes de octubre de 2015 y ser ya ms operativa.
Los grandes valores del matrimonio y de la familia cristiana corresponden a la bsqueda que atraviesa la
existencia humana tambin en un tiempo marcado por el individualismo y el hedonismo, Relatio ed
discertationem, n. 11.
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pecado de origen, y la familia, redimida por Cristo a imagen de la Trinidad: misterio del
cual brota cada amor verdadero. La alianza esponsal, entonces, inaugurada con la
creacin y revelada en la historia entre Dios e Israel, llega a su plenitud con Cristo en la
Iglesia. Sobre esta herencia se construye el matrimonio de todos los tiempos, fundamento
divino de la familia, diseada por Dios desde la creacin de la primera pareja humana.
La historicidad de la familia ilumina el valor y la consistencia propia del matrimonio
natural y de las convivencias serias, estables y abiertas a la vida, de muchos cristianos,
hoy. La Iglesia, as, aprende, con serenidad, cmo la familia ha sido considerada
universalmente: forma necesaria y fecunda de convivencia humana. A la Iglesia, por
cierto, le corresponde reconocer las semillas del Verbo esparcidas ms all de sus confines
visibles y sacramentales (n. 20).
La evangelizacin ms eficaz es la del testimonio de fe de las mismas familias
A este punto, el Snodo inicia a sealar, reiteradamente, la importancia de que el
Evangelio de la familia sea anunciado, principalmente, a travs del testimonio de las
familias, que viven con coherencia la fidelidad al sacramento, y que dan frutos maduros
de autntica santidad cotidiana (n. 21). En seguida, se reconoce que sin el testimonio
gozoso de los cnyuges y de las familias el anuncio arriesga de no ser comprendido o de
ahogarse en el mar de palabras que caracteriza nuestra sociedad (n. 26). Hay que hacer
experimentar que el Evangelio de la familia es alegra, que colma el corazn y la vida
entera, y que el sacramento del matrimonio es torrente de gracia que acompaa siempre
a todos aquellos que creen. Es, en efecto, la crisis de la fe la que ha puesto en crisis sea
el matrimonio que la familia entre los bautizados. Ante una fe fuerte, por lo contrario, los
factores culturales actuales, que debilitan a la familia y al matrimonio, no tienen
incidencia.
La prioridad pastoral es el arte del acompaamiento
Tomando conciencia de las enormes dificultades, que los esposos encuentran hoy para
crecer y madurar en el amor, y acceder al matrimonio, el Snodo sugiere de
acompaarlos, pastoralmente, en todo el camino de preparacin al matrimonio mismo,
sobre todo, evidenciando el nexo que existe entre el sacramento del Matrimonio y los
dems, principalmente, el Bautismo y la Eucarista. Solamente as los novios podrn vivir el
proceso de preparacin como autntica experiencia de participacin a la vida eclesial y de
profundizacin de los diversos aspectos de la vida matrimonial y familiar. Una vez ms, se
pide de involucrar, en este proceso de acompaamiento pastoral, a las parejas de
matrimonios con experiencia, espiritualidad familiar y amor a la oracin. Se les pide,

inclusive, de que alienten a las parejas ms jvenes hacia actitudes de acogida generosa
del gran don de los hijos.
Lo positivo de las uniones civiles y de las convivencias
Hoy, muchas son las parejas que, sin menosprecio de los valores cristianos, se ven como
obligadas, por la cultura y las precarias condiciones econmicas y laborales, a unirse
nicamente por lo civil o, nada ms, a convivir, pero, de manera estable y con entrega a
los hijos. Desde luego, no pueden ser consideradas desgracia, sino, ms bien, como
oportunidad que valorar para acompaarlas, gradualmente, hacia la preciosidad del
sacramento del matrimonio. Es oportuno, por tanto, que el acompaamiento pastoral
parta siempre de los aspectos positivos. Todas las situaciones, por tanto, deben ser
afrontadas de manera constructivas, con paciencia y delicadeza. Para eso, importante es
el testimonio de las familias, autnticamente cristianas, porque deben sentirse ellas los
sujetos principales de la evangelizacin de la familia.
Curar las familias heridas de los separados, divorciados no vueltos a casar, divorciados
vueltos a casar.
En el Snodo, desde luego, se ha sentido fuertemente la necesidad de opciones pastorales
valiosas, abiertas a escuchar a todos, y misericordiosas para con todas las fragilidades
familiares. La invitacin, en efecto, es que nos hagamos todos compaeros de camino
como Jess con los discpulos de Emas. Acompaar es, segn el Papa Francisco, un arte,
que hay que aprender para quitarnos las sandalias ante la tierra sagrada del otro, dando
as, a nuestro camino, el ritmo sanador de la projimidad, de la caridad. Sobre todo, hacia
aquellos que se encuentran con matrimonios fracasados sin culpabilidad propia.
El camino del reconocimiento, jurdicamente ms gil, de la nulidad matrimonial, tambin,
puede ser un recorrido oportuno para la sanacin de muchas situaciones irregulares, pero,
no de todas. Las situaciones irregulares no son iguales y, por lo tanto, se debern tratar,
pastoralmente, caso por caso, discerniendo entre: estado de pecado, estado de gracia y
circunstancias. Lo de la comunin espiritual, para situaciones de matrimonios irregulares,
no satisface. Para superar toda dificultad matrimonial y familiar urge, ms que nunca, la
gracia de Dios y su retroalimentacin. Queda, en efecto, pendiente la profundizacin de
la problemtica moral de estos matrimonios.
Acoger las personas homosexuales
El Snodo, con respecto a la presencia de homosexuales en el seno de la Iglesia, con
sorpresa, se pronuncia optimistamente. Todos, en efecto, son portadores de dones y
cualidades que pueden poner a servicio de los dems. Por tanto, hay que abandonar las
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actitudes de desconfianza y de exclusin que, an, permanecen en muchas comunidades


cristianas, aceptando realsticamente la orientacin sexual diversa, pero, sin afectacin de
la doctrina catlica acerca del matrimonio y la familia. En efecto, la Iglesia sigue afirmando
que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden equipararse al matrimonio
entre hombre y mujer. Una atencin especial tendr hacia los hijos de parejas del mismo
sexo.
El desafo de la transmisin de la vida, hoy.
La realidad socio cultural y la situacin econmica del momento histrico que nos toca
vivir es, de hecho, anti natalista, contraceptiva y abortista. El donar la vida, por tanto, es
siempre ms problemtico, sin embargo, debe quedar firme que la apertura a la vida sigue
siendo una exigencia intrnseca del amor conyugal autntico, que pide ser vivido en
plenitud. Sobre esta base debera apoyarse, tambin hoy, la adecuada enseanza acerca
de los mtodos naturales para un control responsable de la natalidad. La enseanza de la
Carta Encclica del Papa Pablo VI, en efecto, no ha perdido vigencia y sigue subrayando la
necesidad de respetar la dignidad de la persona en la valoracin de los mtodos de
regulacin de la natalidad3. Importante es, afirma el Snodo, recurrir, tambin en esta
ocasin, al testimonio vivo de los laicos: Es indudablemente de gran ayuda el ejemplo de
un amor fiel y profundo hecho de ternura, respeto y capaz de crecer en el tiempo y que, en
el concreto abrirse a la generacin de la vida hace la experiencia del misterio que nos
trasciende (n. 55).
En fin, a la Iglesia se pide que desarrolle su papel precioso de sustento de las familias, ya
desde los procesos de iniciacin cristiana, y a travs de comunidades acogedoras y
comprometidas en la vivencia cotidiana del Evangelio. Siempre en la verdad y en la
caridad.
Conclusin
Objetivo, de esta sntesis de la RELATIO POST DISCERTATIONEM del Snodo en operacin,
es sealar a los matrimonios evangelizadores y, desde luego, a todos aquellos que
trabajan pastoralmente con matrimonios, la importancia de su empeo apostlico, que el
Snodo y la Iglesia les reconoce explcitamente. Hay, por lo menos, cuatro claras
referencias del Snodo a la eficacia insustituible, que tiene el testimonio vivo de los
matrimonios comprometidos con la Evangelizacin, para la formacin de los jvenes al
matrimonio y la consolidacin de las familias. Un reconocimiento que, por cierto, debe
alentarlos a entregarse, siempre ms, en la labor evangelizadora de la Iglesia, conscientes
que la sanacin y el fortalecimiento del matrimonio y de la familia son garanta de
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Pablo VI, Carta Encclica Humanae Vitae, 1968.

armona, paz y serenidad social. Tambin, motivo de esperanza para seguir construyendo
el Reino de Dios. nimo, entonces, porque el camino es correcto!
P. Marsich

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