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mis
marchas
no
slo
suenan
para
victoriosos,
para
los
derrotados
y
los
muertos
tambin
()
inoportuna
esta
cancin;
L.
Felipe;
pg.
12)
carcter
simblico
de
Whitman
en
Kraken:
primeros
atisbos.
gusta
olfatear
las
las
hojas
hojas
verdes
secas,
las
y
el
(Canto
rocas
heno
negruzcas
que
se
apila
2;
de
en
los
pg.
la
pajares.
playa
()
29)
Lenguaje
de
lleva
mi
mi
y
de
danzar
de
que
siento
me
aire
de
mi
duele
al
mi
respirar
piel;
piel
fiel
verdad
voz
luna
(dime)
piel
soportar
yo
()
Kraken)
occidentales
Bsquenme
me
como
tengo
de
El
lrica
hizo
lo
palabra
(Amrica;
verdad
aqu
en
pasado
soy
encontrarn
tiempo
el
e
identidad
pertenezco
eterno,
sangre
florecer,
ser,
trueno!,...
Kraken)
aqu
enigma
en
mi
que
que
siento
de
de
muchas
una
naciones
nacin
donde
las
gigante
pequeas
valen
soy
(Canto
lo
del
mismo
Norte
16,
que
las
del
pg.
Sur
grandes;
()
52)
()
rompo
un
hombre
escchame
Nacimos
hijos
brotando
sobre
como
frutos
(Hijos
del
cadenas
nuevo
que
de
tienes
del
nuestra
viven
Sur,
opresin
hoy
Latinoamrica
sol
tierra
()
Kraken)
()
entre
luchas
y
la
gente
sin
rostro
Serpiente
Emplumada,
dios
Quetzalcatl!,...sobre
el
mar
y
en
la
tierra
Con
la
carne
del
tiempo
gritas
Desde
el
centro
del
nico
mundo,...all,
en
heridas,
surgi,
blanco,...oh!,
aun
vives,
y
gimes,
Meztliapn.()
Hay que traer a colacin el texto del profesor Csar Valencia cuando, esbozando
una forma de conceptualizar la condicin de literatura amerindia, dice: es evidente
que los parmetros tradicionales -occidentales- sobre el concepto de literatura no
funcionan cuando se trata de la produccin simblica verbal de nuestros
antepasados indgenas, entre otras cosas, porque ellos no distinguieron bien
entre hacer literatura del hacer historia como tampoco el mundo real ni el de los
sueos
(Valencia,
2011;
163).
En ese sentido complementa por una bella y compleja concepcin del ser y del
mundo, fusionaron naturaleza, cosmos, mito, dioses, realidad, subjetividad; el
color del arcoris y el plumaje de los pjaros, el incesante correr de las aguas de
los ros y el fugaz paso del hombre por la tierra, las deidades del mundo astral y
del
inframundo
(Valencia;
2011,
pg.
163).
el rayo
apenas
para
se
()
72)
Y en Kraken, se podr ver en canciones donde la apuesta por lo vital sea una
lucha constante, que no permite palidecer sino hacerle afrenta a esa condicin de
humano moderno y de saber que la posibilidad de trascenderse a s mismo, es la
polifactica funcin que hay que asumir en tiempos donde la desidia y el orden
impuesto es un tedio que acongoja a los hombres y mujeres que abdican de ese
mismo
mundo;
dice
la
cancin
Revolucin:
()
Hay
un
espejo
que
nunca
miente:
Si
hay
algo
siempre
sincero,
es
el
presente.
Quien
nunca
busca
la
razn
en
los
extremos
entra
en
el
juego
de
una
actual
revolucin!
()
Conclusiones
Se puede concluir a grandes rasgos, sobre las similitudes de los lenguajes
literarios y musicales que conforman la potica del Canto a m mismo de Walt
Whitman con el repertorio musical de la agrupacin colombiana Kraken; por un
lado, se puede reflejar la condicin por reconvencionar los smbolos y singos de la
naturaleza que subyacen al hombre en todo su acontecer diario, lo que implica
una apuesta por reconfigurar los signifcados para hacer ms reales las
condiciones interactivas del sujeto con su entorno. En Walt Whitman, el pantesmo
busca una solidifcacin que le brinde al ser humano una capacidad sensorial
autnoma y le asigne nuevamente ese papel principa al entorno natural del que
hace parte indisolublemente. En ese sentido, Kraken, bajo la estridencia del heavy
metal, avanza en significados latentes que buscan rupturas paradigmticas en
funcin del entendimiento del mundo, lo que le da esa condicin elemental de
significados estticos autnomos con injerencia en el pensamiento humano;
tambin, el lenguaje de los vencidos y los desposedos es un claro reflejo del
hecho material e histrico que tienen injerencia en las obras en estudio. Dicho de
otro modo, el ajuste de cuentas con la historia y con el pasado popular e indgena,
tambin se presenta como autonoma esttica que se atribuye de experiencias,
momentos y consecuiencias polticas, econmica,s sociales y culturales del
contexto
latinoamericano
en
sus
periodos
y
pocas.
Concluyo con el poema de Whitman y la cancin de Kraken, que
simultneamente,
llevan
por
ttulo
No
te
detengas:
NO TE DETENGAS
No
dejes
que
termine
el
da
sin
haber
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueos.
No
te
dejes
No
permitas
que
nadie
que es casi un deber.
vencer
te
quite
crecido
por
el
el
derecho
un
poco,
desaliento.
expresarte,
que
Pase
lo
que
pase
Somos
seres
La vida es desierto y oasis.
las
nuestra
llenos
palabras
esencia
de
las
est
poesas
intacta.
pasin.
viento
puedes
sople
aportar
en
una
contra,
estrofa.
No te resignes.
Huye.
"Emito
mis
dice el poeta.
Valora
alaridos
la
por
los
belleza
techos
de
de
las
la
pnico
vida
mundo",
cosas
Se
puede
hacer
bella
poesa
sobre
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso
transforma
Disfruta
del
tener la vida por delante.
este
en
simples.
pequeas
un
te
que
cosas,
infierno.
provoca
est
el
futuro
quienes
"poetas
nos
precedieron
muertos",
permitas
(Whtiman;
que
la
vida
te
pase
ti
sin
que
la
vivas
...
1892)
No
te
No te detengas;
Permtete ser fiel
A la promesa
De ser lo que quieres ser.
Palabras vacas,
Enfermas, sin fuerza,
No podrn hacerte desistir, lo s.
Crea tu senda,
Vive en espiral;
Que no te ofendan (no! )
Con el qu dirn.
La masa no piensa,
Es fra y aliena;
Sus tabes son prejuicios (son prejuicios! )
Que no nos dejan actuar.
Basta! Basta!
Vive tu verdad.
Para continuar hasta el fin,
No debes renunciar jams.
Basta! Basta!
Vive tu verdad.
detengas
(Kraken)
Basta! Basta!
Vive tu verdad.
Para continuar hasta el fin,
No mires hacia atrs... no!
No te detengas. No no no