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Gua N 7,
Direccin General de Patrimonio, Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires,
Buenos Aires, 2007.
Petrina, Alberto (Edicin y Coordinacin), y Adolfo Brodaric y Sebastin Katz.
EL MOVIMIENTO NEOCOLONIAL
Nostalgia y memoria de la raz hispanoamericana
Hacia fines de la primera dcada del siglo XX, Iberoamrica se ver conmovida por una
serie de sucesos que habr de resultar determinante para el subsiguiente desarrollo de la
Modernidad en el campo de la arquitectura. Es as que el ao 1910 asume La calidad de
una verdadera bisagra que habr de alumbrar, a la par que importantes cambios
polticos, el surgimiento de una nueva perspectiva conceptual en toda la extensin del
continente americano. En el norte estallar la Revolucin Mexicana, que habr de
imponer una poltica cultural reivindicatoria del olvidado esplendor prehispnico de
Mesoamrica; en el sur, una Argentina que pareciera elegir el camino opuesto al emular
en los fastuosos festejos de su Centenario el modelo eurocntrico, desnudar no
obstante -y quiz como consecuencia de ello- las primeras indagaciones sobre una
identidad que el aluvin inmigratorio tornaba cambiante y aleatoria.
Un movimiento cultural de dimensin americana
La reflexin terica continental desplegar un amplio abanico en el que confluirn
intelectuales del calibre de nuestro Ricardo Rojas (1882-1957), el mexicano Jos
Vasconcelos (1882-1959) o el peruano Jos Carlos Maritegui (1895-1930). Brillante
rector de la Universidad de Buenos Aires el primero, su pensamiento irrumpe en La
restauracin nacionalista (1909) y se afirma en Eurindia (1924); el segundo ser
ministro de Educacin de la Revolucin y autor de La raza csmica (1925), mientras
que Maritegui, fundador del Partido Comunista en su pas, asimilar indigenismo y
marxismo en sus Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana (1929).
Aun partiendo de ideologas y experiencias diversas, todos ellos contribuirn al
establecimiento de Las bases de un pensamiento de autntica dimensin americana.
Esta comente de fuerte exaltacin indigenista y americanista tendr un claro reflejo en el
terreno del arte, con manifestaciones de especial importancia en la msica y la plstica,
donde, a la par que la expresin de una esttica propia, se explorar la formulacin de
escuelas nacionales. Entre los compositores que ilustran esta tendencia sobresalen los
mexicanos Carlos Chvez (1899-1978) y Silvestre Revueltas (1899-1940); el
brasileo Heitor Villalobos (1887-1959) y los argentinos Luis Gianneo (1897-1968) y
Alberto Ginastera (1916-1983), los ttulos de cuyas obras ms clebres ofrecen un
inequvoco testimonio de su opcin ("Sinfona india", "La noche de los mayas",
"Bachianas brasileiras", "Concierto aymara". Ballet "Panamb"), Las artes plsticas
atravesarn por un proceso similar, a la cabeza del cual se ubican los grandes nombres
del muralismo mexicano: Jos Clemente Orozco (1883-1949), Diego Rivera (18861957) y David Alfaro Siqueiros (1896-1974). Todos ellos establecern un nexo entre el
rescate de las altas civilizaciones precolombinas, las urgencias polticas revolucionarias y
la expresin moderna, camino que tambin transitar el guatemalteco Carlos Mrida
(1891-1984). En el rea andina cabe destacar las figuras del boliviano Cecilio Guzmn
de Rojas (1900-1950) y del peruano Jos Sabogal (1888-1956); este ltimo ser el
principal inspirador del Indigenismo en su pas, manteniendo un estrecho y estimulante
vnculo con los representantes del movimiento en la Argentina, entre quienes se
distingue el pintor Jorge Bermdez (1883-1926). Con diversidad de matices y modos
expresivos, otros artistas asumirn tambin como centro de su inters creativo los
ambientes, tipos y costumbres populares del sur del continente. Entre ellos cabe
mencionar a Cesreo Bernaldo de Quirs (1879-1968), Alfredo Gramajo Gutirrez
(1893-1961), Alfredo Guido (1892-1967), Jos Malanca (1897-1967) y Florencio
Molina Campos (1891-1959), as como al uruguayo Pedro Fgari (1861-1938).
Prrafo aparte merece la obra de la francesa Lonie Matthis (1883-1952), por el valor
suplementario que su extraordinaria reconstruccin iconogrfica del acervo
arquitectnico colonial sudamericano habra de tener para el rescate de un patrimonio
por entonces semiolvidado o despreciado; su bien documentado relevamiento pictrico
vendra a sumarse al cuidadoso registro realizado sobre igual tema por la sensible pluma
del arquitecto hngaro Johannes (Juan) Kronfuss (1872-1944). Se dar as la paradoja de
que estos dos extranjeros acabarn contndose entre los primeros en redescubrir una
arquitectura que habra de convertirse en el paradigma nacionalista de la disciplina, y
que la lite social e intelectual de la poca, arrobada por el predominio cultural francs -e
idiotizada por su habitual tilingueara-, desconoca casi por completo.
Una corriente arquitectnica eclctica
Llegados a este punto -y entrando ya de lleno en el campo arquitectnico-, resulta
necesario sealar que la extensin, formas y grado de intensidad adoptados por esta
corriente de reivindicacin nacional y americana no sern los mismos para todo el
continente, y ni siquiera para las diversas regiones argentinas. Si bien el movimiento se
extender desde las antiguas posesiones espaolas de California, Texas y la Florida, en
los Estados Unidos, hasta el extremo sur de Amrica, habr importantes variantes
ligadas a factores tnicos y culturales. En aquellas naciones de predominio racial
indgena y mestizo -como Mxico, Per o Bolivia-, la vertiente neocolonial se ver
acompaada por otra de visible acento indigenista, en el que la referencia prehispnica
se torna inevitable. En cambio, la hegemona esttica hispanocriolla ser casi absoluta
en pases de fuerte presencia inmigratoria de origen europeo, como Argentina o
Uruguay, donde las alusiones al universo precolombino reflejarn fundamentalmente un
imperativo de, raz ideolgica.
En el caso de Mxico, el fervor nacionalista emanado de la Revolucin har que el
movimiento neocolonial se desarrolle en un terreno especialmente frtil. Con el decidido
impulso del ministro Vasconcelos, el gobierno lo patrocinar como estilo oficial. El Per
ser otro de los pases en el que el Neocolonial adquirir ttulo de arquitectura nacional,
aunque con particularidades emanadas de su perfil tnico-cultural. El arquitecto Pedro
Belande sostiene que mientras los conservadores se inclinaron por la variante
hispanoamericana de la comente, los progresistas dieron su apoyo al Indigenismo. Sin
embargo, las realizaciones de la arquitectura neoindigenista sern escasas,
prevaleciendo en cambio la fusin prehispnico-colonial conocida como "estilo
neoperuano".
Otra caracterstica a considerar ser el importante componente eclctico
asumido
por el movimiento, as como las variantes estilsticas emergentes del mismo. Ya hemos
sealado la convivencia de los modelos indigenista y neocolonial. Ahora bien, dentro de
este ltimo cabe reconocer, adems, subvariantes hispanistas y americanistas. Son buen
ejemplo de la primera dos magnficos edificios neoplaterescos de Buenos Aires -el Teatro
Nacional Cervantes (1921) y la casa matriz del Banco de Boston (1922-1924)-, mientras
que la residencia portea de Ricardo Rojas representa cabalmente la vertiente
americana.
Aparte d lo apuntado es necesario consignar otro fenmeno destacable, cual es el de la
inclusin de elementos pertenecientes al cdigo formal del Art Dco dentro de obras
predominantemente neocoloniales, as como la frecuente alternancia en el empleo de
ambos estilos. Ello se explica por su coexistencia temporal y por la ya mencionada
actitud eclctica, verificndose en el paralelismo esttico con que se expresara, por
Martnez optarn para el Centro Asturiano (1928-1929) por una adaptacin libre de la
fachada de la Universidad de Salamanca, mientras que Juan Manuel Acevedo (18941980), Alejandro Bec (1893-1992) y Pablo Moreno (1895-1976) dotarn al Centro
Gallego (1931-1936) de una versin "lavada" y aggiornada del estilo.
Dentro del amplio espectro del modelo hispanista, cabe particularizar ciertos ejemplos
que remiten a diversas arquitecturas regionales ibricas. Por regla general, stos
corresponden a los clubes y sedes sociales de las numerosas colectividades en que se
agruparon los miembros de la inmensa masa inmigratoria espaola. Se destaca
especialmente el bellsimo Casal de Catalunya, obra de Julin Garca Nuez (18751944) y Eugenio Campllonch y Pares que engloba un primer edificio resuelto en
lenguaje Modernista (1908), incorporado luego de la ampliacin mediante la reforma
realizada para otorgarle coherencia funcional y estilstica (1928-1936). Tambin
sobresalen dos tradicionales sedes de la comunidad euskara: el Club Vasco-Argentino
Gure Echea (1931) y en Centro Laurak-Bat (1939), cuyas fachadas con falsas vigas,
blasones y salientes aleros evocan las
caractersticas tpicas de la arquitectura popular vasca.
A modo de eplogo
As como sealamos la frecuentacin del Neocolonial por parte de Barragn y Costa
antes de su "conversin" moderna, cabe apuntar tambin el nombre de quienes, entre
nosotros, participaron de tal trnsito: Berisso, Birabn y Lacalle Alonso, Chersanaz,
Enqun, Moret, Pirovano, Repetto, Sabat, los Vilar. Fueron muchos, aunque gran
parte de ellos considerara al Racionalismo apenas como un vocabulario o un estilo ms
entre otros igualmente disponibles. Inclusive Noel lleg a participar, junto con su socio
Manuel Escasany, en algunos proyectos de lenguaje moderno, pero con escaso
entusiasmo o como mero acompaante de otros (tal el caso del Hospital Churruca,
proyectado por un equipo liderado por Antonio Vilar).
Precisamente, Antonio y Carlos Vilar se contarn entre los pocos que adherirn a la
Modernidad con una actitud de consciente y persistente convencimiento. Tampoco
faltaron quienes, provenientes del Academicismo francs, como Le Monnier, tuvieron en
la esttica neocolonial su canto del cisne, o aquellos otros que, como Acevedo, Becu y
Moreno, la compartieron con la anacrnica persistencia de una depurada elegancia
academicista.
No queremos abandonar el tema del movimiento neocolonial argentino sin sealar la que
quizs haya sido su ms visible particularidad: la de adornarse con galas ajenas. Vemos
as que Noel, Guido o Pirovano -por mencionar slo a los autores ms representativos de
la corriente- persiguieron en sus mejores obras una recreacin idealizada de nuestro
pasado arquitectnico, recreacin en la que los elementos sin duda ms suntuosos de las
vertientes cusquea, arequipea, altoperuana o californiana, junto a los del
Neoplateresco espaol, venan a agregarse -o lisa y llanamente a suplantar- a las
imgenes demasiado "pobres" del acervo colonial rioplatense, como si su asctico
"minimalismo" fuese insuficiente para despertar el entusiasmo de una adhesin. En
cualquier caso -y para ser justos con sus manifiestas intenciones-, su rescate apuntaba
sobre todo a la entronizacin de una nueva arquitectura hispanoamericana que pudiese
enfrentarse exitosamente a la avalancha eclctica de modelos italianos y franceses con
que el liberalismo venia "vistiendo" a las ciudades del pas y el continente desde la
segunda mitad del siglo XIX; en resumen, y por decirlo de una vez: sus razones primeras
y ltimas eran fundamentalmente ideolgicas. Vale eximir entonces de la prueba de la
exactitud a quienes, antes que nada, estaban librando una batalla cultural.
Cabe apuntar, por fin, que si la esttica neocolonial no logr imponerse sobre la
hegemona academicista -ni competir con el Racionalismo que habra de sucedera-, le
cabe en cambio el indiscutible mrito de haber establecido un espacio de reflexin
regional sobre la tradicin cultural comn de Iberoamrica, a ms de revitalizar la gran