ANLISIS DE EL TRASLUZ, DE MARA CRISTINA RAMOS

Alejandra Moglia
En el presente trabajo se analizar El trasluz de Mara Cristina Ramos, novela que
aborda desde una mirada esttica y especialmente potica el amor con todas sus
implicancias, complejidades, abismos e incertezas. Pero tambin incursiona en la
soledad, la ausencia, la espera, la memoria, la identidad individual y colectiva y la
solidaridad.
Paratextos
Siguiendo a Gemma Lluch1 los paratextos tienen como finalidad dar a conocer el libro
a los dos tipos de pblico: el que lee y el que recomienda con informaciones dirigidas a
la venta o al trabajo en el aula.
En cuanto a los paratextos ms visibles, la portada presenta el ttulo del libro, el
nombre de la autora y el ttulo y anagrama de la coleccin. Est ocupada en forma
total por la fotografa de una Santa Rita roja florecida, tomada de tal forma que
algunas partes se ven con claridad y otras borrosas, destacndose luces y sombras.
La portada posterior incluye la sinopsis, una breve biografa de la autora, y una de sus
partes est ocupada por otra foto de la Santa Rita. Tambin se incluye la autora de la
foto.
El lomo nos brinda informacin sobre el ttulo, el autor, la editorial y la edad a la que
est dirigida la novela.
La novela El trasluz de Mara Cristina Ramos ha sido publicada por la editorial SM
dentro de su coleccin Gran Angular. La edad sugerida por la editorial es a partir de
15 aos.
En relacin a los paratextos dentro del libro, el ttulo nos sugiere que esa historia que
estamos por develar con nuestra lectura se realizar al trasluz de algo que nos har
bucear entre luces, reflejos y sombras. Unido a la fotografa de la portada nos hace
sospechar que quiz nos asomaremos a la historia al trasluz de un deseo que parece
imposible.
Los ttulos de los captulos nos adelantan algunas caractersticas centrales sobre las
cuales versa cada uno de ellos, muchas veces en sentido metafrico o alegrico. A
modo de ejemplo cito los siguientes: El viento, Hilos y aos, Los helechos, Al fondo de
los ojos de Etelinda, La casa, Estrellas.
Una dedicatoria aporta indicios sobre los protagonistas de la obra.
A los que se quedaron solos, alguna vez.
A los que inventaron pasos y sueos para atravesar la realidad

Lluch, Gemma. Cmo analizamos relatos infantiles y juveniles. Bogot: Norma, 2004.

Estructura de la novela
Se trata de una novela realista organizada en 28 captulos cuyo texto se fundamenta
en dos historias centrales unidas entre s y que forman parte de una nica historia
circular: la historia de amor entre dos jvenes llamados Matas y Marins, y la de un
amor tardo que protagonizan Emilia y Asdrbal.
Hay un narrador en tercera persona que en el primer captulo se refiere a un desastre
natural a causa del viento ocurrido en el pueblo de Tres Esquinas y nos presenta a
Matas y, tambin, de manera muy concisa, a Emilia. Espacialmente ubica los sucesos
en dicho pueblo en el cual la naturaleza puede barrer de un momento a otro la vida y
los sueos cotidianos de sus habitantes y nos acerca a sus creencias y supersticiones.
Sin embargo, a partir del captulo 2 hasta el ltimo, las escenas de la novela se
desarrollan en el pueblo de Ro Errante. El narrador nos ubica de manera inmediata en
ese otro pueblo que, al igual que Tres Esquinas, puede ser asolado por los desastres
naturales.
An cuando hace referencia a sucesos que ya pasaron, el tiempo de inicio de la novela
es contemporneo al lector. La evocacin de Matas sobre su infancia, cuando Ro
Errante fue cubierto por las cenizas de un volcn en erupcin tiene correlacin con la
erupcin del volcn Copahue en los inicios del siglo XXI que cubri de cenizas y afect
la vida social y econmica de algunos pueblos y ciudades de la Patagonia,
especialmente de Neuqun.
El tratamiento del tiempo se da a travs de un ordenamiento subjetivo en el cual el
narrador, a medida que se suceden los primeros captulos, focaliza en Matas quien
evoca su infancia y la vida junto a su ta Emilia en Ro Errante. Los recuerdos recorren
la vida del joven y el lector conocer las dos historias de amor sobre las que se
fundamenta el texto.
En los primeros captulos, el narrador se vale de recursos para recordarle al lector que
es Matas quien evoca. Tambin nos recuerda que l se encuentra en el pueblo de Tres
Esquinas con su cosecha de damascos devastada por el viento que le recuerda su
propia vida.
Avanzando en los captulos siguientes y hasta el final de la novela, el narrador focaliza
en otros personajes, adentrndose en sus recuerdos y tambin circunstancias que les
suceden. La vida de los personajes y sus aflicciones y deseos se van conociendo no slo
por la voz de ste sino tambin por las voces de ellos quienes a travs de sus dilogos
acercan al lector a sus mundos ntimos y colectivos.
Matas y Marins: el amor de juventud
Matas Moreno no conoce el pasado de su ta pero escuchando los sueos de ella
mientras duerme intenta recuperar fragmentos de su juventud perdida en la bruma.
Es un joven solitario y reservado y tambin es solidario y trabajador. Le cuesta
expresar sus sentimientos y encontrar la figura paterna de un hombre en quien
confiar. De chico la tuvo en el maestro quien le ense sobre plantas y huertas.
Finalmente, la encuentra en Asdrbal Santibez.
Tuvieron que pasar algunos aos ms para encontrar a alguien con quien hablar como
el maestro. Hablar de lo que va surgiendo, lo de todos los das, pero encontrando en la
charla espacios para confiarse cosas. Por eso fue bueno conocer a Santibez. (p. 18)

Matas no posee informacin sobre sus padres ni tiene recuerdos de ellos. El narrador
brinda escasa informacin al respecto pero hace suponer que quiz los padres de
Matas hayan muerto por el accionar brutal de la polica. En este sentido, la autora se
hace voz de quienes sufren las injusticias y abusos en manos del poder.
Santibez le respet el silencio porque lo asalt un recuerdo. Lo sucedido en un
pueblo cercano cuando dos familias, Moreno y Rovira, o Rovera, tal vez, tuvieron
pleito por unos animales. El pleito lleg a ria y la ria dio paso a la polica, que lleg
matando y se fue arreando a los animales, mientras la tierra se beba la sangre de dos
familias. Santibez record comentarios y lamentos y una tumba sin nombres,
Moreno, Morenito, pens, sin dejar traslucir ningn gesto y manteniendo la mirada del
muchacho (p. 20, captulo 3)
Matas recuerda al trasluz de su memoria que presenta abismos y pasadizos oscuros.
De la misma forma, el narrador recorre la historia al trasluz de esos recuerdos.
Como se seal anteriormente, el narrador focaliza luego en las evocaciones de otros
personajes contando circunstancias que el propio Matas desconoce.
Quiz Matas haya buscado en los sueos de juventud de su ta un pasado de s mismo
que ignora. En este sentido el recuerdo de Asdrbal sobre la matanza de las dos
familias por causa del abuso policial ms lo contado por el narrador en relacin a los
recuerdos de Emilia son reveladores.
Se invent como ta, busc en los laberintos de su memoria de nia las voces ms
queridas de los hombres y mujeres de su casa. Inclinaba la cabeza hacia el pasado y
trataba de escuchar qu hubieran dicho en tal situacin los grandes que la haban
querido. Fue en ese tiempo en que ms necesit de Asdrbal, lo necesit
desesperadamente para que le ayudara a querer a ese chico que creca a pesar de
todo, que se iba haciendo grande, asomndose al mundo. Qu se poda hacer para
protegerlo, qu hacer con la idea de no poder protegerlo, quin podra escucharla
desde el ms all para darle una manito. Era entonces cuando los invocaba, padres de
mi Matas, mis desconocidos que estarn en algn sitio, se los encomiendo; hice lo que
pude, hubiera querido saber ms, ponerle ms suerte en las manos. (p. 143, captulo
28)
Otro personaje clave en la historia es Marins, una jovencita que vive junto a sus
padres en el linde de Ro Errante y se especializa en plantas y floraciones.
Marins es una chica vital y alegre, ms abierta a expresarse que Matas. Sin embargo,
el mismo narrador se refiere a su hondura y a un aura de misterio, y nos adelanta una
espera no dormida.
Marins era una chica de gesto altivo y mirada honda que se pareca a algo que
Matas no conoca. Le encontraba la misma aura de misterio que tenan las estatuas en
la plaza con su gastada ptina de peltre.
Esas estatuas haban llegado al pueblo en el tiempo de las inundaciones junto con la
campaa que ahora coronaba la torre de la iglesia.
Ella tena ese mismo aire de espera, de no olvidado exilio (p. 30, captulo 5, Cruzar el
puente)
Los jvenes se enamoran e inician una relacin que los llena de ternura, sensualidad,
deseo, esperanza pero por cuestiones que se van sucediendo sta termina

abrumndolos y llevndolos por abismos de inseguridad, incomunicacin y ausencia

que termina con su relacin y la partida de Matas al pueblo de Tres Esquinas.
Emilia y Asdrbal: el amor tardo
Emilia es una mujer sola, noble e ntegra que vive con Matas desde que decidi
hacerse cargo de l. Muchas noches suea en voz alta y sus sueos anticipan algunos
sucesos; tambin cuentan historias veladas sobre su juventud y su gran amor Asdrbal
anclado en el pasado.
- A veces hablo de noche le haba advertido-. Me dijeron una vez que es el corazn
que no se me duerme. (p. 9, captulo 2, Vivir en Ro Errante)
Los sueos de Emilia se conocen a travs del narrador pero hay otros en donde ste
cede su palabra a la voz que suea. Esos momentos en los que Emilia habla a travs del
sueo presentan un cambio en la tipografa que se presenta en cursiva.
Esta es la calle de l, su esquina. Aqu voy, cae la lluvia violeta de los parasos. No
saldr a la vidriera, no podr asomarse ni toser ni silbar porque ahora ya no est. (p.
23, captulo 4. Los sueos)
El narrador tambin nos adentra en el otro universo de Emilia Jerez quien no slo
construye un mundo paralelo a travs de sus sueos sino tambin a travs de
bordados y tejidos que parecen quedar suspendidos en el tiempo y la espera
interminable. A ellos les confa sus secretos.
El mantel tena casi una mitad sin bordar y seguramente iba a ser necesario retocar el
dibujo de base para saber adnde apoyar las puntadas y quiz delimitarlo al crochet
con una puntilla de hilo perl. Delimitarlo para evitar que siguiera creciendo como
ahora y reclamara su espacio de horizonte verdadero, y lluvias naturales, y las estrellas
que el cielo desprende en las noches heladas. (p. 15, captulo 4. Los sueos).
Asdrbal Santibez es un hombre solitario y reservado que aora su gran amor de
juventud al que por aos le envi la misma carta sin que sta llegue a destino.
Vuelve al pueblo como forastero y lo nico que conserva de su padre es un libro de
leyendas rabes y chinas, japonesas y persas. Desde su juventud le contaba a Emilia
esas leyendas y al contarle una de ellas a Matas el siente la sensacin que est
escuchando un sueo de su ta.
El mate estaba por sucumbir a tanto aire sin palabras cuando una pareja de calandrias
comenz su dilogo nupcial en la cumbre del algarrobo. Entonces Santibez cont la
historia de la isla que haba emigrado junto a los pjaros, para no convertirse en
tmpano. Historia extraa, leyenda seguramente, que le hizo recordar la sensacin de
los sueos de Emilia. (p.32, captulo 5, Cruzar el puente).
Le costaba echar races en un lugar, an deseando estar con Emilia siempre decidi
partir y no pudo conformar la familia que soaba. Vuelve al pueblo con la misma carta
de aos que esta vez llega a destino. Emilia y Asdrbal se reencuentran a mitad de la
vida y deciden construir la casa soada y vivir juntos.
A medida que Emilia y Asdrbal van uniendo sus caminos para hacerlo uno, Matas y
Marins van tomando caminos diferentes aunque traspasados por el amor que les
duele, quedando un final abierto y circular.

Etelinda
El narrador tambin acerca al lector a los mundos internos de otros personajes muy
importantes dentro de la historia como Etelinda Rosales, quien qued sola a los cuatro
aos cuando su familia la abandon. La rescat su to abuelo pero en ella el tiempo se
fren para siempre. Etelinda slo ve nevar como aquel da en que vio a su familia partir
para nunca ms volver.
Es mentira que nieva, Etelinda Rosales, le gritaban a veces los chicos. Pero Etelinda
Rosales miraba nevar. An con los ojos sostenidos en la anchura del aire soleado de
afuera, quietecita en su silla de totora, flotando en su propio tiempo, miraba nevar.
Haba crecido al amparo de los parrales de su to abuelo, quien la rescatara de una
casa semiderruida donde la haban abandonado. Desde entonces, el tiempo se haba
dado para vivir y tambin para quedarse, de cuando en cuando, detenida en el aire de
la nieve que fondeaba en el centro de su corazn. La misma que caa cuando a los
cuatro aos vio salir de la casa uno por uno a los de su familia, buscando el camino de
algo que fueron a buscar el da en que se olvidaron de ella. (p. 13, captulo 2, Vivir en
Ro Errante).
Con ms de 60 aos volvi a quedar olvidada porque ninguno de los suyos permaneci
en el pueblo.
La autora, a travs del narrador, conmueve profundamente con la historia de vida de
Etelinda. Si bien hay referencias en toda la novela sobre su situacin, hay un captulo
que versa sobre ella titulado Al fondo de los ojos de Etelinda. Mara Cristina Ramos
ha poetizado la tragedia que traspasa y cala hondo en el alma del lector al punto de
sentir el dolor transformado en belleza, en palabra que es arte, sentir en la propia piel
el fro de la nieve del desamparo, permitirse mirar en otros ojos abandonados, tantos
que habitan el mundo y darles voz.
Ruido de cielos que se rompen y no hay nadie. Y el apuro del viento que trae la
tormenta. Desde la tormenta se suelta el galope. Una nube espesa y sedosa avanza y
apaga la ventana. Deja pasar un sol lento que se espera en las orillas de las sombras
fantasmas. Un pjaro que repite su piar en un rbol vecino, llama y llama. La ventana
se cierra con un golpe, con dos, con los que el viento quiere. Lejos ladran los perros.
Tanta sed. Y un dolor extrao en el pecho y en el estmago. La garganta raspa cuando
el aire del llanto pasa y se hace nada y nada en un silencio sin gente. Las manos sienten
un fro grande como la casa y nadie viene. El fro se va haciendo hormiga y se escapa
por los dedos; sube por la grieta de la pared y se queda colgando como un pndulo de
hielo en el borde de la canaleta en que termina el techo.
El galope, ms cerca. En el patio, el parral, como otro mundo. Hubiera sido bueno ser
pjaro para volar hasta l. Alcanzar las uvas que se han aejado de nada ms estar
esperando alguna mano. Las uvas para el hambre, para la sed. Pero mejor no salir.
Estar adentro es como estar con alguien; conocer la mesa, las sillas y el banquito de
totora es pertenecer a un mundo donde tambin hay otros. Ya van a venir. El aire
helado cuartea la piel de la cara, se hace silbido en las rendijas de madera muerta.
Despus nada, nadie. Y la nieve. Verla caer tumultuosamente en silencio. Caer para
siempre con total libertad, casi en juego, espuma sobre el aire, agua abrazada en
capullo, liviandad casi feliz del otro lado de la ventana abandonada. Y el galope, el
galope, en la pequea soledad del pecho.

Fondo de nieve cayendo en los aos de los ojos sin fondo, Etelinda mira y ve lo que
viera en el da aciago de su infancia y no ve llegar a la joven desconocida que la mira.
Una mujer envuelta en un abrigo gris, que la saluda y se sienta a su lado, callada y
mirando. (p. 86, captulo 16, Al fondo de los ojos de Etelinda).
A pesar de su situacin, gracias a la ayuda sus vecinos Etelinda se ver dignificada.
Poco a poco ella podr cruzar tambin el puente hacia los otros que le tendieron la
mano y el cario desde que era una niita.
El universo privado y social de los personajes. Postura ideolgica
El narrador se extiende en las creencias y supersticiones del pueblo con respecto a los
fenmenos naturales y otros hechos de la vida cotidiana que se suceden en Ro Errante
y las lecturas que de ellos hacen los habitantes desde sus propios lugares y decires que
sostienen y refuerzan su identidad colectiva.
Desde la perspectiva de la autora, el narrador rescata las voces de una comunidad en
la que prima la solidaridad, el bien comn junto a los sueos individuales, el colectivo
que remarca su identidad. Desde la ficcin, la novela es representativa de
comunidades de la Patagonia, de los pueblos alejados de las grandes ciudades y muy
especialmente de Buenos Aires que se asientan en un territorio en el cual la naturaleza
deslumbrante puede bendecirlos pero tambin ser impiadosa.
En palabras de Lidia Blanco2 quien ha analizado la produccin narrativa de la autora,
las historias estn contenidas dentro de un marco tico en el que se apuesta a la
afectividad y la solidaridad planteadas como puerta de salida a un mundo diferente en
el que es posible la comunicacin autntica y la construccin de una felicidad sin
artilugios ni sofisticaciones. Esta mirada de la autora define rasgos ideolgicos que
adquieren mayor significatividad en un contexto social contemporneo poco
estimulante para la edificacin de una vida feliz. En estos textos la infelicidad es
producto de la intolerancia y se resuelve en finales que implican un trabajo por parte de
los personajes para modificar el entorno o modificarse ellos mismos para resolver los
conflictos. El derecho a un mundo mejor aparece como natural: todos los seres
humanos cualquiera sea su condicin social, su etnia, su historia, merecen alcanzar sus
sueos, sus objetivos.
Lidia Blanco sostiene que a travs del habla popular, las supersticiones y la manera
particular de relacionarse de la gente se conforma la Argentina secreta, la que no
mostramos o no queremos conocer, con su gente, sus decires, sus limitaciones, sus
sueos. Para ms adelante agregar que muestra una realidad de seres humanos
desprotegidos cuyas vidas transcurren muy lejos de la gran Revolucin Tecnolgica que
venden los medios de comunicacin.
Es de destacar la referencia a una planta que tiene protagonismo dentro de la historia
y es la Santa Rita. Los modos lingsticos y las formas discursivas de expresin de los
personajes van modelando un escenario de una comunidad unida por sus creencias
populares, supersticiones y tradiciones.
Es sensible a la palabra amistosa de quien la cra y puede inhibir su crecimiento cerca
de seres de mala ndole, haba dicho Marins. (p. 29, captulo 5, Cruzar el puente)
2

Blanco, Lidia. Mara Cristina Ramos: una escritura a favor de la infancia. En: La Mancha N
13, Buenos Aires, noviembre de 2000.

La Santa Rita es una planta que hereda de la santa que lleva su mismo nombre la
capacidad de cumplir deseos y sueos imposibles. Los protagonistas estn aferrados a
esta creencia popular, muy especialmente Emilia.
-Qu da trajiste la Santa Rita, Matas?
-Hace casi una semana, ta, por qu la pregunta?
-No s, estoy haciendo memoria. Sabas que lleva el nombre de la santa de los
imposibles?
-Ah, s?
-Cuando se la riega, hay que ir dejndole caer los deseos.
-Escritos?
-No, los deseos envueltos en la voz de uno; como en secreto hay que ir contndoselos
a la planta, para que lleguen con el agua. (p. 34, captulo 6, Hablar con las piedras).
Por otra parte, en sus casas la Santa Rita est plantada junto a la entrada.
Comprendemos entonces que la fotografa de la portada tiene estrecha relacin los
personajes de la novela quienes remarcan su identidad por medio del lenguaje
atravesado por la memoria y sus creencias, y tambin por sus sueos ms profundos.
Los personajes tienen sus tiempos, su propia identidad, su manera silenciosa y
amorosa de relacionarse con los vecinos y el medio natural que les rodea. Los
protagonistas estn unidos y marcados por la soledad y el silencio y atravesados por el
amor.
Dice Fromm3 que la necesidad ms profunda del hombre es, entonces, la necesidad
de superar su separatidad, de abandonar la prisin de su soledad. El fracaso absoluto
en el logro de tal finalidad significa la locura, porque el pnico del aislamiento total
slo puede vencerse por medio de un retraimiento tan radical del mundo exterior que el
sentimiento de separacin se desvanece porque el mundo exterior, del cual est
separado, ha desaparecido-.
Es el amor, con sus luces, sombras, abismos, tormentas quien los salva y an Etelinda
detenida en el tiempo de su infancia abandonada encuentra en sus vecinos la
contencin y la dignidad.
La imposibilidad de hablar de sus sentimientos ha sido determinante en las angustias
que los aquejan. Sin embargo, a pesar del silencio y de la soledad, ellos construyen el
presente al trasluz de la memoria, memoria que es laberinto, luz y sombra, cima y
abismo y sobre todo puente que atraviesa el tiempo y el espacio.
El pasado es un lugar para buscar races, encontrarse, comprender, recomenzar pero
no para quedarse como lo hizo Etelinda. Por ello en toda la novela los protagonistas
hablan de puentes: puentes sobre el mar para llegar al otro lado del mundo, puentes
que atraviesan los sueos hacia la realidad mientras se va bordando y tejiendo la vida
como lo ha hecho Emilia quien a pesar de los aos de soledad y ausencia, de su
necesidad de mar, suea, florece y construye puentes imposibles hacia el amor que
finalmente llega para quedarse definitivamente en su vida.
3

Fromm, Erich. El arte de amar: una investigacin sobre la naturaleza del amor. Buenos Aires, Paids,
s.f.

Por diferentes circunstancias ellos han sufrido los avatares de la ausencia y de la vida
misma, tienen un mundo interior muy rico y hondo pero les cuesta expresar sus
sentimientos. En su universo pblico se comunican por cuestiones relativas al pueblo,
se organizan frente a las catstrofes naturales y problemas que los aquejan para darles
solucin, se solidarizan con los vecinos que sufren pero no hablan de s mismos, no
cuentan sus sentimientos ms ntimos, son reservados y tampoco hacen preguntas.
Merece hacer referencia la creacin del vivero La Selva por parte de Matas. El
narrador nos sita en la vspera de la inauguracin y a travs suyo la autora pone de
manifiesto la desidia e irresponsabilidad de muchos funcionarios.
La tercera nota tambin se perdi, por lo que Matas eligi el mejor helecho serrucho,
lo encanut en papel de regalo, le agreg un moo amarillo estampado en pequeos
corazones y parti rumbo al municipio. ()
La autoridad, complacida por la actitud correcta y generosa del contribuyente que se
asomaba detrs del helecho realiz anotaciones estratgicas y coincidi antes del
sptimo caf que sus subordinados le acercaran el formulario correspondiente.
Estamp la firma llena de lazos y alborotada como un crisantemo, pidi que lo sellaran
y se lo entreg en mano. Matas dio las gracias con sobriedad y le record la fecha de
inauguracin en la que seguramente contara con su presencia. Dicho esto dio media
vuelta y se fue por donde haba venido, abrazado a su helecho y seguido por los ojos
decepcionados de la autoridad y la mirada sorprendida de los empleados municipales.
(p. 43, captulo 7, La Selva)
Lugar de los jvenes en la sociedad
Marins y Matas siendo tan jvenes no son ajenos a esa manera de ser de la gente del
pueblo. Estn fuera de la concepcin estereotipada que los medios hacen de los
adolescentes y los jvenes pero no estn ajenos a la violencia que muchos chicos
sufren, tal como lo demuestra ese fragmento en el que se evoca la matanza que hizo la
polica.
Ellos comparten con el resto de los jvenes la vulnerabilidad, el deseo de afirmarse
como personas independientes y libres, la sensualidad en el amor vivido con frescura
e intensidad pero tambin con angustia e inseguridades que muchas veces los dejan
sin saber qu decir o hacer.
Entonces vol la mariposa, grande y gris sobre las matas, alrededor de ellos, hasta
posarse y enredarse en el pelo de Marins.
Ay! dijo ella.
Ay! dijo l.
Y cmo hacer para desenredarla sin hacerle dao, a ella, a la mariposa.
-Dejame a m- dijo l. Ay, tan cerca la mariposa, el pelo, el perfume, el aleteo de la
liberacin.
-Ya est dijo l
-Qu bien! dijo ella. Y no pensaba en la mariposa. (p. 29, captulo 5, Cruzar el
puente)

Lenguaje poetizado y alegrico

A travs de la construccin de un lenguaje enriquecido con metforas la autora es
hacedora de un texto potico que conmueve y envuelve al lector con la caricia de la
palabra que se hace msica.
Toda la novela est atravesada por alegoras sobre el amor y la vida misma: puentes
hacia lo imposible que atraviesan realidades, los bordados y tejidos de quien hila su
propia vida y la de los que ama, el florecer de los helechos, el tiempo en que Emilia
duerme sin soar y casi sin signos vitales luego de que Asdrbal le declarara su amor,
la vida misma vista al trasluz de la memoria.
El amor no es un camino llano y sin obstculos, hay que transitarlo, inventar puentes,
cruzarlos pero tambin hay que cuidarlo siendo un brote tierno, regarlo
amorosamente para que florezca.
l hablaba de construir un puente tan largo como el ocano para poder llegar
caminando al otro lado del mundo, donde los hombres leen el destino en el vuelo de
los pjaros, y escriben sus deseos en papeles que arrojan al bronce fundido de las
campanas.
Ella estaba entonces dispuesta a cosas absolutas, como caminar sobre los tramos del
puente, fresco todava mientras seguan conversando, mientras los peces voladores
saltaban irisando la luz y Asdrbal proyectaba trayectos levadizos para que pudieran
pasar los barcos sin rozar las puntaleras de sus palos mayores. (p.50, captulo 8,
Puente sobre el mar)
El narrador no slo nos cuenta sobre aquello que los personajes piensan y sienten sino
que tambin nos acerca el sentir de los helechos, testigos del amor entre Asdrbal y
Emilia. A travs de su sentir el lector tendr acceso a un lenguaje lrico que revela el
mundo ntimo de estos dos protagonistas.
Alguien est entrando y retirndose en esta atmsfera celeste, sienten los helechos. Y
alguien ms cruza con voces y suspiros el primer oleaje de sombra que nos llega. Ella
tiene puestos los colores del sueo en muy pocas palabras. l, en cambio, rezuma la
trasparencia de ansiedades y preguntas, es un caudal que busca y no encuentra sitio.
Debiera tender sus hojas tensas hacia la poca luz que queda. Debe ser alguien sin
ventanas. Est presente y tiene la voz gastada de haberse ido. Pero ella tiene un miedo
que viene moviendo los brazos desde hace mucho tiempo. Fue trasplantada varias
veces y de algunas no se recuper. Sus races se fueron haciendo dbiles y perdieron la
voluntad de abrirse paso en una nueva tierra. Ella se mece tmida sin mudar de lugar.
Est definitivamente abrazada a su espacio y ya no podrn moverla. Quiera el cielo que
no haya tempestad. Quiera que le sean propicios el viento y las manos cercanas,
piensan los helechos. (p. 66, captulo 11 , Los helechos)
En relacin a la poesa de la autora, Ral Tamargo4 ha sealado que como ocurre con
los buenos discos, con la poesa de Mara Cristina Ramos lo mejor comienza al rato. Es
decir; dejar que la lectura avance, que los sonidos vayan aduendose de esa caja de
4 Tamargo, Ral: La obra potica infantil de Mara Cristina Ramos, en Imaginaria, nm. 175, 1 de
marzo de 2006. Disponible en: http://www.imaginaria.com.ar/17/5/recomendados.htm

resonancia en la que se transforma el lector, resultan operaciones imprescindibles para

ingresar en todo un universo potico que abarca seis libros pero que pueden leerse
como uno solo. De esta misma forma descrita por Tamargo entramos a su universo
narrativo en donde los sonidos poticos de la prosa nos transforman.
Conclusiones finales
El trasluz aborda como tema central el amor y lo hace desde una postura ideolgica
que se aparta de la concepcin frivolizada que predomina en los medios de
comunicacin masivos, concepcin que intenta imponerse no slo en el mundo de los
adolescentes sino tambin en el mundo de los adultos, principalmente de quienes
habitan en las grandes ciudades en donde se ha perdido la palabra. Actualmente,
incluso somos testigos del bochornoso accionar de los medios en los cuales la palabra
es devastada y atropellada por el insulto, la agresin y la mentira permanentes.
Dice Mara Cristina Ramos5: Quin sigue hilando el hilo que nos permite salir de la
niebla hacia el mundo sostenido por la palabra? Quin toma por un momento el
derecho a la voz y el contacto con la infinita trama de historias que fuimos tejiendo los
humanos?
La literatura como puente a la palabra que salva -como el amor-, al descubrimiento de
uno mismo y de los otros hacia un nosotros
Mara Teresa Andruetto6 nos dice optar entonces por un narrador es al mismo tiempo
una decisin y una renuncia. La autora, a travs del narrador toma la voz de aquellos
que son invisibles para el centro dominante y no ceden a perder su identidad,
mantienen la valorizacin de los pequeos actos de la vida cotidiana, se sienten
identificados con su comunidad, sus tradiciones y la naturaleza que les rodea. Sus
silencios, murmullos, secretos, decires nos llegan a travs de lo que l nos cuenta.
Dice Liliana Bodoc7, en la voz de Nakn de los Bhos: no importa cunto me esfuerce
en contar, las puertas de la memoria son infinitas. Y por eso, aunque me esfuerce en
contar, ninguna historia estar completa. Cada narracin es un avance, o una prdida
que abre cien vacos, cien preguntas.
Qu suceder con Matas y Marins? Podr Etelinda seguir transitando el puente
hacia las palabras que la traigan a este lado del mundo? No lo sabemos, las historias
continan su curso pero nos las hemos apropiado, tambin nosotros cruzamos
puentes hacia otros mundos en la lectura literaria y buceamos en el fondo de unos
ojos perdidos en nuestra alma, tambin nos reescribimos al trasluz de nuestros
sentires, decires, memoria.
5

Ramos, Mara Cristina. Aproximacin a la narrativa y a la poesa para nios. Los pasos descalzos.
Buenos Aires: Lugar Editorial, 2012.
6

Andruetto, Mara Teresa. Algunas cuestiones sobre la voz narrativa y el punto de vista. En: Hacia una
literatura sin adjetivos. Crdoba: Comunicarte, 2009.
7

Bodoc, Liliana. Oficio de Nakn. En: Relatos de los confines. Oficio de Bhos. Buenos Aires: Suma de
Letras, 2012

10

Bibliografa
Andruetto, Mara Teresa. Algunas cuestiones sobre la voz narrativa y el punto de
vista. En: Hacia una literatura sin adjetivos. Crdoba: Comunicarte, 2009.
Blanco, Lidia. Mara Cristina Ramos: una escritura a favor de la infancia. En: La
Mancha N 13, Buenos Aires, noviembre de 2000.
Fromm, Erich. El arte de amar: una investigacin sobre la naturaleza del amor. Buenos
Aires, Paids, s.f.
Lluch, Gemma. Cmo analizamos relatos infantiles y juveniles. Bogot: Norma, 2004
(Catalejo).
Ramos, Mara Cristina. El trasluz. Buenos Aires: SM, 2013

11