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Espao Astrolgico

(http://espacoastrologico.org/)

A Histria do Calendrio

Portal So Francisco (http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/calendarios/historia-docalendario-1.php)

O Calendrio
No frequente nos perguntarmos o que vem a ser um calendrio. Mais comum
so perguntas como foi determinado o primeiro dia do ano?, ou como se calcula a
data do carnaval?, ou ainda como se definiu os dias dos meses? Mas, razovel
que, a pergunta o que e como apareceu o calendrio? preceda a essas todas pois
respondendo a ela que poderemos, talvez, respond-las todas e perceber o quanto um
calendrio importante em nossas vidas e a tudo aquilo que nos precedeu.
Os manuais nos dizem que calendrio um sistema de ordenamento do tempo com
propsitos de organizao da vida civil, observncia das obrigaes religiosas e
marcao de eventos cientficos. De origem astronmica o calendrio possui
unidades de dias, meses e anos, alm das semanas, de origem arbitrria. Anos se
agrupam em dcadas e sculos, e sculos se agrupam em milnios. Os calendrios
todos so de inspirao religiosa. Todos se referem a uma cosmologia. O primeiro dia
de um calendrio geralmente recai sobre a origem do universo ou o nascimento de
um agente divino.
mais do que normal que o calendrio (http://members.westnet.com.au/GaryDavid-Thompson/page11.html) tenha relao ntima com a religio. Sua elaborao,
desde sempre, foi uma tarefa religiosa. Os sacerdotes sempre foram os guardies do
tempo. Se existe algo que garante a crena em deuses a promessa de boas safras no
futuro. Acidentes agrcolas garantiam a fome e provavelmente a morte por inanio.
O homem, a partir do momento que assume sua condio sedentria, conhece essa lei
muito bem. A possibilidade de dialogar e mesmo controlar o desejo dos deuses que
governam os elementos da natureza marcou as relaes do homem com o cosmos. E

a religio foi o meio bvio para isso.


A origem dos dias evidente. Descobrir que o Sol desaparece em um ponto e
reaparece no ponto oposto um dos primeiros grandes avanos intelectuais da
humanidade. interessante verificar como essa percepo se manifestou em nossos
ancestrais. Os egpcios, um dos povos mais prsperos da antiguidade, acreditavam
que o deus Aton se encarregava de transportar o Sol da terra dos mortos para o
renascer, na terra da reencarnao. Com isso era muito fcil deduzir que uma boa
bajulada no deus Aton trazia a garantia que o sujeito tambm seria contemplado com
o mesmo feliz destino do Sol no renascimento. A orientao era muito fcil. O rio
Nilo corre do sul para o norte. Logo, as terras do renascimento se situavam na
margem direita. No havia contradio quanto a isso.
A origem dos meses est nas lunaes. A importncia das luas nas mars, suas
relaes com as cheias, ressacas, etc., marcam a determinao dos meses. A Lua tem
importncia vital na navegao, seja por mar, seja por terra. Alm de determinar as
mars, sua luz auxiliava na iluminao noturna o que determinante na segurana
das caravanas em viagem.
Os anos so determinados atravs da alternncia das estaes. A complexidade dos
calendrios se d porque os perodos dos calendrios so incomensurveis entre si.
Afora a hora, 1/24 de um dia e a semana de 7 dias, cujas definies so arbitrrias, no
h como obter relao inteira entre o ms lunar e o dia do ano com o ms lunar e com
o dia. O ms lunar, tambm chamado ms sindico possui 29,530589 dias e o ano
trpico possui 365,242199 dias ou 12,368267 lunaes na poca de 1900. Todos esses
nmeros so dados dentro da preciso das medidas o que indica que em se
aumentando as casas decimais, mais termos aparecero.
Alm das dificuldades inerentes na determinao do calendrio
(http://soteoria.hd1.com.br/cosmologia/astronomianeolitica.htm), na antiguidade o
que se via era a vontade de poderosos que se fazia valer ou a ocorrncia de eventos
astronmicos, como no calendrio Maia, que definia a marcao dos dias e
referncias.

Todos os calendrios se baseiam nos movimentos aparentes dos dois astros mais
brilhantes da abbada celeste, na perspectiva de quem se encontra na Terra o Sol e a
Lua para determinar as unidades de tempo: dia, ms e ano.

O dia, cuja noo nasceu do contraste entre a luz solar e a escurido da noite, o
elemento mais antigo e fundamental do calendrio. A observao da periodicidade
das fases lunares gerou a idia de ms. E a repetio alternada das estaes, que
variavam de duas a seis, de acordo com os climas, deu origem ao conceito de ano,
estabelecido em funo das necessidades da agricultura.
O ano o perodo de tempo necessrio para que a Terra faa um giro ao redor do Sol
cerca de 365 dias e seis horas. Esse nmero fracionrio exige que se intercalem dias
periodicamente, a fim de fazer com que os calendrios coincidam com as estaes.
No calendrio gregoriano, usado na maior parte do mundo, um ano comum
compreende 365 dias, mas a cada quatro anos h um ano de 366 dias o chamado ano
bissexto, em que o ms de fevereiro passa a ter 29 dias. So bissextos os anos cujo
milsimo divisvel por quatro, com exceo dos anos de fim de sculo cujo
milsimo no seja divisvel por 400. Assim, por exemplo, o ano de 1.900 no
bissexto, ao contrrio do ano 2.000.
Em astronomia, distinguem-se vrias espcies de ano, com pequenas diferenas de
durao. O ano trpico, tambm chamado de ano solar ou ano das estaes, tem 365
dias, cinco horas, 48 minutos e 46 segundos. Compreende o tempo decorrido entre
duas ocorrncias sucessivas do equincio vernal, ou seja, do momento em que o Sol
aparentemente cruza o equador celeste na direo norte. Em virtude do fenmeno de
precesso dos equincios causado por uma pequena oscilao na rotao terrestre
o ano trpico mais curto que o ano sideral, que tem 365 dias, seis horas, nove
minutos e dez segundos, tempo que o Sol leva para voltar ao mesmo ponto, em sua
aparente trajetria anual. O ano anomalstico compreende o perodo de 365 dias, seis
horas, 13 minutos e 53 segundos, entre duas passagens da Terra pelo perilio, ponto de
sua rbita em que est mais prxima do Sol.
Dada a facilidade de observao das fases lunares, e devido aos cultos religiosos
(http://elizabethpalacio.blogspot.com.br/) que frequentemente se associaram a elas,
muitas sociedades estruturaram seus calendrios de acordo com os movimentos da
Lua. O ano lunar, de 12 meses sindicos, correspondentes aos 12 ciclos da fase lunar,
tem cerca de 364 dias. Conforme a escala de tempo seja baseada nos movimentos do
Sol, da Lua, ou de ambos, o calendrio ser respectivamente solar, lunar ou
lunissolar.
No calendrio gregoriano os anos comeam a ser contados a partir do nascimento de
Jesus Cristo, em funo da data calculada, no ano 525 da era crist, pelo historiador
Dionsio o Pequeno. Todavia, seus clculos no estavam corretos, pois mais
provvel que Jesus Cristo tenha nascido quatro ou cinco anos antes, no ano 749 da
fundao de Roma, e no no 753, como sugeriu Dionsio. Para a moderna
historiografia, o fundador do cristianismo teria na verdade nascido no ano 4 a.C.
A Classificao dos Calendrios
Em sentido amplo, todo calendrio astronmico, variando apenas seu grau de
exatido matemtica. Classificam-se eles em siderais, lunares, solares e
lunissolares.

Illuminated Cloud Trails Above Greece (http://apod.nasa.gov/apod/ap100315.html)

O Calendrio Sideral
Baseia-se o calendrio sideral no retorno peridico de uma estrela ou constelao a
determinada posio na configurao celeste. Para o estabelecimento do calendrio
sideral, h milnios, utilizou-se a observao do nascer ou do ocaso helaco (ou
csmico) de uma estrela. Alm do nascer ou do ocaso real de uma estrela,
respectivamente, pelo horizonte leste ou oeste, chama-se nascer ou ocaso helaco (ou
csmico) a passagem de um astro pelo horizonte oriental ou ocidental no momento do
nascer ou do pr do sol, respectivamente. Quando o astro nasce no momento do pr do
sol, ou se pe no momento em que o Sol nasce, diz-se que h nascer ou ocaso
acrnicos. Nascer helaco, portanto, a primeira apario anual de uma estrela sobre
o horizonte oriental, quando surgem os primeiros raios de sol. Para evitar atraso no
registro da data do nascer helaco, os sacerdotes egpcios, que determinavam as
estaes em funo desse fenmeno, eram obrigados a viglias rigorosas. Algumas
tribos do Brasil e da Amrica do Sul serviam-se do nascer helaco das Pliades para
indicar o incio do ano. O primeiro calendrio assrio se baseava no nascer helaco da
constelao de Canis Majoris (Co Maior), cuja estrela principal, Sirius, tinha
importante papel em sua mitologia.

O Calendrio Lunar
A base do calendrio lunar o movimento da Lua em torno da Terra, isto , o ms

lunar sindico, que o intervalo de tempo entre duas conjunes da Lua e do Sol.
Como a sua durao de 29 dias 12 horas 44 minutos e 2,8 segundos, o ano lunar (cuja
denominao imprpria) de 12 meses abranger 254 dias 8 horas 48 minutos e 36
segundos. Os anos lunares tm que ser regulados periodicamente, para que o incio do
ano corresponda sempre a uma lua nova. Como uma revoluo sindica da Lua no
igual a um nmero inteiro de dias, e os meses devem tambm comear com uma lua
nova, esse momento inicial no se d sempre numa mesma hora. Por sua vez, na
antiguidade, e mesmo depois, houve frequentes erros de observao desse incio.
Para que os meses compreendessem nmeros inteiros de dias, convencionou-se,
desde cedo, o emprego de meses alternados de 29 e 30 dias. Mas como o ms lunar
mdio resultante de 29 dias e 12 horas, isto mais curto 44 minutos e 2,8 segundos
do que o sindico adicionou-se, a partir de certo tempo, um dia a cada trinta meses,
com a finalidade de evitar uma derivao das fases lunares. Por outro lado, como o
ano lunar era de 354 dias, observou-se que havia uma defasagem rpida entre o incio
do mesmo e o das estaes. Procurou-se eliminar essa diferena, intercalando-se
periodicamente um ms complementar, o que originou os anos lunissolares.
O calendrio lunar surgiu entre os povos de vida essencialmente nmade ou pastoril,
e os babilnicos foram os primeiros, na antiguidade, a utiliz-lo. Os hebreus, gregos e
romanos tambm dele se serviram. O calendrio muulmano o nico puramente
lunar ainda em uso. Com Jlio Csar, Roma adotou um calendrio solar que
predominou entre as populaes agrcolas.

O Calendrio Solar
Os egpcios foram o primeiro povo a usar o calendrio solar, embora os seus 12 meses,
de trinta dias, fossem de origem lunar. O calendrio institudo em Roma, por Jlio
Csar, reformado mais tarde pelo papa Gregrio XIII e atualmente adotado por quase
todos os povos, do tipo solar, e suas origens remontam ao Egito.
O calendrio solar segue unicamente o curso aparente do Sol, fazendo coincidir, com
maior ou menor preciso, o ano solar com o civil, de forma que as estaes recaiam
todos os anos nas mesmas datas.

O Calendrio Lunissolar
Baseia-se o calendrio lunissolar no ms lunar, mas procura fazer concordar o ano
lunar com o solar, por meio da intercalao peridica de um ms a mais. O ms
determinado em funo da revoluo sindica da Lua, fazendo comear o ano com o
incio da lunao. Para que a entrada das estaes se efetue em datas fixas,
acrescenta-se um ms suplementar, no fim de certo nmero de anos, que formam
um ciclo. Os babilnicos, chineses, assrios, gregos e hindus utilizaram calendrios
lunissolares. Atualmente, os judeus que adotaram o calendrio babilnico na poca
do exlio e os cristos se valem desse sistema para determinar a data da Pscoa.
Nos calendrios lunares e lunissolares o dia tem sempre incio com o pr do sol, como
ocorre ainda hoje, no calendrio judeu e muulmano. No calendrio solar, o dia
comea com a sada do Sol, como no antigo Egito. Na Mesopotmia o dia, para as
observaes astronmicas, comeava meia-noite, embora o calendrio usual
partisse do anoitecer. Os chineses e romanos adotaram tambm a meia-noite para o
incio do dia, uso que seguido pelo calendrio gregoriano.
Os Calendrios Antigos
Os antigos babilnios tinham um calendrio lunar de 12 meses lunares de 30 dias
cada, e adicionavam meses extras quando necessitavam acertar o calendrio com as
estaes do ano.
Os antigos egpcios foram os primeiros a substituir o calendrio lunar pelo solar,
baseado no ano solar. Mediam o ano solar em 365 dias, divididos em 12 meses de 30
dias cada, com 5 dias extras no fim. Cerca de 238 a.C., o rei Ptolomeu III ordenou que
um dia extra fosse adicionado de cada 4 em 4 anos, similar ao moderno ano bissexto.
Na antiga Grcia utilizou-se um calendrio de ano lunar de 354 dias. Os gregos foram
os primeiros a intercalar meses extras com base cientfica, adicionando meses em
intervalos especficos do ciclo dos anos solares.
O Calendrio Egpcio

Esse calendrio foi o primeiro a ser determinado por regras fixas. Consistia de 12
meses de 30 dias seguidos por 5 dias adicionais ao final do ano. No havia correo
para o ano trpico. Como consequncia, o ano egpcio retrocedia em um ciclo de 1460
anos com respeito ao ano trpico. Esse perodo era conhecido como ciclo stico.
Havia trs estaes determinadas pelo fluxo do Nilo: Cheias (Akket); Semeio (Pert) e
Colheita (Shemu). A relao entre as estaes definidas pelo Nilo e as estaes
naturais era feita pelo nascer heliacal da estrela Sirius, conhecida dos egpcios pelo
nome de Sothis. A primeira apario da estrela no cu da manh, depois da sua
conjuno com o sol determinava o incio da contagem das estao das Cheias. Hoje a
conjuno de Sirius com o sol se d em 2 de julho e a primeira apario subsequente
no cu da cidade do Cairo em 10 de dezembro. A origem deste calendrio foi lunar.
Ele regulava os festivais em funo das fases da lua. Aparentemente ajustes foram
feitos, para conformar tal calendrio a uma relao fixa com o calendrio civil.
O calendrio egpcio
(http://www.historyplace.com/specials/slideshows/cleopatra/cleo6.htm) foi
reconhecido pelos astrnomos gregos e tornou-se o calendrio de referncia da
astronomia por muito tempo. Coprnico usou-o para construir suas tbuas da lua e
planetas.

Ptolomeu Euergetes tentou, em 238 a.C. introduzir o sexto dia para cada quatro anos,
sugerindo algo como o ano bissexto moderno. No entanto sua proposta no teve eco.

Seus argumentos foram considerados apenas sob o imprio romano na mo de


Augusto (26-23 a.C.) que introduziu tal modificao no calendrio. Assim, no sentido
de corrigir deslocamentos j mensurados, o ano egpcio correspondente a 23-22 a.C.
em 29 de agosto do chamado calendrio juliano, foi introduzido um dia a mais. O ano
egpcio correspondendo 23-22 a.C. possui o ms correspondente a agosto com 30 dias.
A partir de ento, este mesmo ms voltou a possuir 29 dias salvo nos anos bissextos,
quando tinha um dia a mais. Esse novo calendrio
(http://www.numeralgame.64g.ru/numtr/numtr6en.htm) passou a se chamar
Alexandrino.
Esta reforma no foi aceita integralmente e os dois calendrios permaneceram
paralelos at pelo menos 238 d.C. Os astrnomos e astrlogos mantiveram a notao
antiga. Cludio Ptolomeu usava-o, salvo no tratado de fenmenos anuais em que o
novo calendrio tinha mais convenincia.
Os persas adotaram o antigo calendrio egpcio em 500 a.C. No bem certo se foi
adotado exatamente ou com modificaes. Os armnios ainda o adotam. Os trs
ltimos meses do calendrio armnio correspondem exatamente aos trs primeiros
do antigo calendrio egpcio. Em seguida vm os cinco dias finais, caractersticos
deste. O calendrio alexandrino ainda usado na Etipia, na igreja Cptica e para fins
de agricultura no moderno Egito e vizinhos do norte da frica.
O Calendrio Babilnico, Grego e Romano

O calendrio (http://historicconnections.webs.com/mesopotamia.htm) na Babilnia


era constitudo de 12 meses lunares. O primeiro dia do ms era declarado quando
aparecia a primeira lua
(http://www.lmc.ep.usp.br/people/hlinde/Estruturas/ur.htm) no crepsculo aps a
lua nova (que para eles era sem lua). Para ajustar este sistema ao perodo definido
pelas estaes, um ms adicional era, casualmente, introduzido o (13 ms) ao final
de cada perodo de trs anos. O ms suplementar introduzido aps elul ou adar,
conservando o mesmo nome seguido da indicao de segundo.
Para determinar a poca de acrescentar o ms complementar, observava-se o nascer
de determinadas estrelas e constelaes. Muitas observaes
(http://www.historiaantigua.es/articulos/ziguratur/ziguratur.html) causavam
erros. Chegou-se a colocar dois meses suplementares no mesmo ano. O ano iniciava
na primavera com o ms Nisannu. Em cerca de 480 a.C., os babilnios adotam um
ciclo de 19 anos, no qual introduzem os meses complementares em sete anos. Dessa
forma conseguem maior concordncia entre o ano lunar e o solar.
Os gregos, que adotaram o calendrio babilnico fizeram uma modificao
importante no ano de 432 a.C. atravs do matemtico ateniense Meton. Este
introduziu um critrio de correo do ano lunar, atravs de 7 intercalaes num

perodo de 19 anos, conhecido por ciclo metnico. O astrnomo Callippus de Cizicus,


em 330 a.C., modificou este perodo, com uma correo a cada 4 desses ciclos,
perfazendo um perodo de 76 anos, conhecido como perodo calpco, fazendo o ano
mdio, neste ciclo, valer 365,25 dias, muito mais prximo ao ano trpico verdadeiro.
Os babilnios adotaram essas correes 50 anos depois.
Apesar das modificaes tornarem a contagem dos anos lunares ajustados ao ano
trpico, o calendrio greco-babilnico (http://www.elamit.net/elam/chicago.htm)
no foi adotado em todas as regies, visto que os pases eram constitudos por
cidades-estados independentes. O resultado que a datao de eventos na contagem
do tempo juliano, por exemplo, bastante difcil.

A exemplo dos gregos, os romanos tambm adotaram o calendrio babilnico. dito


que o Rmulo, o fundador de Roma, proclamou o calendrio baseado no grego nos
anos de 700 a.C. Contudo, contava-se apenas 10 meses, perfazendo 304 dias no ano:
Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, September, October, November e
December. Os ltimos seis meses se referiam ao nmero do ms no ano: quinto,
sexto, stimo, oitavo, nono e dcimo. Os 61 dias restantes caiam no inverno.
Aparentemente os romanos no faziam muita questo de consider-los, pelo menos
no incio.
O Pontfice observava a Lua aps a lua nova e proclamava o incio do ms. Tal ato se
denominava Calare e dizia-se Kalend como o primeiro dia do ms (o dia da
proclamao). Ao mesmo tempo em que marcava o Kalend o Pontfice tambm
marcava o nones (quarto crescente) e o ides (lua cheia). A tradio manteve o termo
ides (em portugus, idos) como o dia 15 do ms. Na pea Jlio Csar, de Shakespeare,
um adivinho disse a Csar: Cuidado com os idos de maro. No dia 15 de maro,
Csar teria se encontrado com o adivinho e comentou: Ento, os idos de maro
chegaram, ao que o adivinho respondeu: Mas no se foram.
Segundo a literatura, o bigrafo grego Plutarco, que viveu no final do sculo I d.C.,
confirma esta passagem como verdadeira. O dilogo teria sido travado entre Csar e o
astrlogo Spurinna. A expresso Cuidado com os idos de maro teria sido dito pelo
astrlogo. Impressionado, Csar resolveu no sair da cama, naquele dia. Diz-se,
ento, que seu amigo Decimus Albinus Brutus (o filho adotivo de Csar era Marcus)
convenceu-o que um homem de seu porte no podia se submeter a previses
supersticiosas de um astrlogo. No caminho do Senado, que naquele dia se reunia no
templo a Vnus, encontrou-se com Spurinna e lanou-lhe a frase com desdm. A
verdadeira resposta do astrlogo foi: Os idos de maro chegaram, mas ainda no
passaram.
Csar foi assassinado ao chegar, diante da esttua de Pompeu, no dia 15 de maro de
44 a.C.

O termo nones para designar a lua em quarto crescente se deve ao fato que, sob certas
condies entre a lua nova (sem lua para os romanos) e o quarto crescente decorrem
8 dias. Vide, por exemplo o ms de julho de 1998. No primeiro dia se d a lua crescente
e no dia nove foi a lua cheia. Procurando-se um pouco, verifica-se o mesmo entre as
luas novas e quarto crescente.
O termo Maro vem de Marte, o deus romano da guerra. Tirando esse termo e os que
denotam o nmero do ms, os nomes dos outros meses so objeto de uma certa
polmica.
Abril: Enquanto existem aqueles que associam o termo a uma corruptela de
Aphrodite, aphrilis, outros dizem ter o nome relao com um heri mitolgico ou
deus chamado Aper ou Aprus.
Maio: Homenagem deusa Maia, filha de Atlas.
Junho: referncia deusa Juno. Contudo h referncias a aluses que maio e junho
vm de velho e jovem.
Julho: Em uma reviso do calendrio, em 8 a.C., o imperador Augusto ofereceu a
mudana de nome do ms quintilis para julius em homenagem ao imperador Jlio
Csar, e de quebra, aproveitou e mudou o ms sextilis para Agosto ou Augustus.

Janeiro um nome que deriva da homenagem ao velho deus Janus, associado


origem do universo, regendo o caos. O nome fevereiro parece derivar de februa,
chicote de pele de carneiro com o que se procurava purificar ou penitenciarse. Nos
idos deste ms, os romanos observavam o festival da Lupercalia, quando mulheres
estreis eram chicoteadas na esperana de se tornarem frteis. Tal associao,

contudo, dizem os historiadores ser improvvel. De qualquer forma o verbo februare,


parece se relacionar com penitncia.
Antes da reforma juliana, os meses chegaram a possuir, alguns, 22 ou 23 dias. O ano
chegava a ter, no mximo 355 dias. Para corrigir para o ano trpico, um ms era
acrescentado. Chamava-se Mercedinus, em referncia a merces, ou salrio, pois se
dava na poca do pagamento de empregados. Podia tambm se chamar
intercalaris, de onde a palavra moderna deriva.
Aps a marcao de Ides, a metade do ms, a contagem se dava regressivamente. O
perodo de kalendas era, portanto, o mais longo de todos. Cobrindo, logo aps a
proclamao da lua cheia at logo depois da lua nova.
A durao do ms, as intercalaes, etc., eram de atribuio dos Pontfices que a
usavam, muitas vezes, para suas convenincias, para alongar ou encurtar o perodo de
um cargo eletivo, sendo objeto de muita corrupo. A reforma juliana veio para
colocar um fim a essas aes arbitrrias. Essa reforma, tambm, fixou as datas, a
contagem dos dias e a relao entre os meses, fazendo o calendrio se parecer
bastante com o que se tem hoje.
O Primitivo Calendrio Romano

O primeiro calendrio romano


(http://www.flickriver.com/photos/tags/romancalendar/interesting/) foi criado
por Rmulo em 753 a.C., ano de fundao de Roma, baseado no calendrio egpcio.
Era um calendrio lunar
(http://centralastronomyclass.pbworks.com/w/page/15400665/Roman%20Calendars)
e tinha 304 dias, divididos em dez meses, dez meses lunares, seis de 30 dias e quatro
de 31, desde Maro a Dezembro. O primeiro ms o Martius (Maro) e adota a meianoite para incio do dia.
atribudo a Rmulo. Numa Pompilius,discpulo de Pitgoras, que por tradio foi o
segundo rei de Roma (715-673 a.C.?), acrescentou-lhe mais dois meses, Janeiro e
Fevereiro, para um ano de 354 dias.
Em (616-579 a.C.) o etrusco Tarquinius Priscus, por receio supersticioso dos meses

com nmeros pares, deu um dia mais a Janeiro, e sistema passou a ser de um ano
com doze meses e 355 dias. Janeiro tinha 29 dias, Fevereiro tinha 28 dias, Maio, Julho
e Outubro 31 dias, Janeiro, Abril, Junho , Agosto , Setembro, Novembro e Dezembro
29 dias.
Estes anos de 366 dias, chamam-se bissextos, porque os latinos chamavam ao dia 25
de Fevereiro bi-sextus kalendas Martii quando este tinha 29 dias. Mudou-se
tambm o nome do quinto ms do ano quintilius para Julho (Julius) em
homenagem a Jlio Csar, e mais tarde o sexto ms sextilius passa para o que hoje
Agosto (Augustus) em homenagem a Octvio Csar Augusto.
Januarius, com 29 dias, colocado sob a proteo de Janus, o deus da paz,
representado por duas faces, uma olhando para o passado (fim do ano) outra para o
futuro (ano novo).
Februarius, com 28 dias, azarado por ser nmero par, dedicado ao deus da
purificao dos mortos, Februa. Sua denominao faz referncia febre, o ms
das doenas, considerado de mau agouro.

Assim, o ano fica com 355 em vez de 354, que era o valor do ano lunar, para evitar o
suposto azar de um nmero par. A cada dois anos, h um 13 ms, Mercedonius, com
22 ou 23 dias.
Os anos no calendrio romano
(http://www.creationcalendar.com/AnsweringObjections/Objection01.html) eram
chamados de a.u.c. (ab urbe condita), a partir da fundao da cidade de Roma. Neste
sistema, o dia 11 de Janeiro de 2000 marcou o ano novo do 2753 a.u.c.
Mais tarde Jlio Csar criou o calendrio juliano
(http://www.clndr.org/calendarworld/calendars/julian-calendar/), numa reforma
aconselhada pelo astrnomo alexandrino Sosgenes, adotando um calendrio com
365,25 dias no ano trpico, que mesmo assim era maior que o ano solar em 11m e
14seg. Isto dava um erro de 3 dias em cada 400 anos.
Desta forma, atribuiu 445 dias ao ano de 46 a.C., para reajustar o ano civil ao solar.
Este ano chamado de Ano da Confuso. A diferena de 6 horas entre o ano solar e o
ano civil era ajustado de 4 em 4 anos, no ms de Fevereiro, dia 24, repetindo esse dia.
O Calendrio Juliano

As principais reformas so: o incio do ano passa de 1 de Maro para 1 de Janeiro; os


meses passam a ter 30 e 31 dias intercalados (exceto Fevereiro); quintilis e sextilis
ficam com 31 dias porque tm nome de imperadores; o 13 ms, mercedonius,
suprimido.
A contagem dos anos, a partir da era crist, d-se quando a igreja solicita ao abade
romano Dionysius Exiguus que calculasse o ano de nascimento de Jesus. Naquela
poca, 325 d.C. contava-se os anos a partir do incio do governo do grande imperador
Deocliciano, embora j vigorasse a religio crist como oficial. Exiguus determinou
que o ano 248 da era deocliciana correspondia a 332 d.C. Sabe-se, hoje, que Exiguus
errou o clculo em 4 anos. Por tradio, contudo, festeja-se o ano cristo como o
definido por Exiguus. O sistema cristo inicia a era no ano I. O ano anterior a este -I
ou I a.C. Muitos pases adotam a notao I a.D., para denotar o ano I, depois de Cristo.
AD representa a abreviao latina de anno dominum, ano de Cristo.
Nos catlogos astronmicos adota-se o chamado dia juliano, contagem em que o dia
comea ao meio-dia do dia civil anterior. A contagem do dia juliano contnua.
Valores quebrados, indicando momentos do dia, so admitidos. Adota-se o dia
juliano 1 o primeiro dia ao meio-dia de 4713 a.C.
Como o ano trpico de 365,2422 dias, com o passar dos anos se registra um
adiantamento na data do equincio da primavera. Caso fosse mantido o calendrio
juliano, haveria um adiantamento de seis meses no incio das estaes, num perodo
de 20.200 anos. Para evitar o problema, o Conclio de Trento, reunido em 1563,
recomendou ao papa a correo do inconveniente, que alteraria a data da Pscoa, em
virtude dos ciclos de concordncia das lunaes com o ano solar.
Finalmente, em 1582, o papa Gregrio XIII, aconselhado por astrnomos, em
particular por Luigi Llio, obteve o acordo dos principais soberanos catlicos e,
atravs da bula Inter gravissimas, de 24 de fevereiro, decretou a reforma do
calendrio, que passou, em sua homenagem, a chamar-se gregoriano, e o mais
perfeito utilizado at hoje.
O Calendrio Hebraico ou Judaico

O calendrio judaico, diferentemente do gregoriano, baseado no movimento lunar.


Onde cada ms se inicia com a lua nova (quando possvel visualizar o primeiro
reflexo de luz sobre a superfcie lunar). Antigamente o calendrio
era determinado
Seguir
simplesmente por observao. O moderno calendrio judeu foi adotado a partir de
359 d.C. pelo presidente
do Sanhedrin
Seguir Espao
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Sin%C3%A9drio),
Astrolgicouma espcie de conselho, Hillel II.
um calendrio lunissolar e tem propostas puramente religiosas. Trs tipos de ano
Obtenha todo post novo
so possveis: o ano deficiente, o ano normal e ano completo.
entregue na sua caixa de
Os judeus no adotaram o calendrio juliano,
entrada. em grande parte para que sua Pscoa
no coincidisse com a crist. O ano israelita civil tem 353, 354 ou 355 dias; seus 12
Junte-se a 467 outros seguidores
meses so de 29 ou trinta dias. O ano intercalado tem 383, 384 ou 385 dias. O primeiro
ms do calendrio judaico o ms deInsira
Nissan,
quandodetemos
seu endereo
e-mail a comemorao de
Pessach. Entretanto, o ano novo judaico ocorre em Tishrei (quando acrescentado um
nmero ao ano anterior).
Cadastre-me
O calendrio hebraico introduziu pela primeira
vez a semana de sete dias, diviso que
seria adotada em calendrios posteriores. possvel que sua origem esteja associada
ao carter sagrado do nmero sete, como ocorre nas sociedades tradicionais, ou que se
Crie um site com WordPress.com
relacione com a sucesso das fases
da lua, j que a semana corresponde
(https://pt-br.wordpress.com/?ref=lof)
aproximadamente quarta parte do ms lunar.
O calendrio hebraico comea a contar o tempo histrico a partir do que os judeus
consideram o dia da criao. No calendrio gregoriano, tal data corresponde a 7 de
outubro de 3761 a.C.
O grande problema com o calendrio lunar que se compararmos com o calendrio
gregoriano, temos em um ano solar 12,4 meses lunares, o que ocorre uma diferena a
cada ano de aproximadamente 11 dias, para compensar esta diferena, a cada ciclo de
19 anos acrescenta-se um ms inteiro (Adar II)
(http://www.chabad.org.br/biblioteca/artigos/adar/home.html). So acrescidos no
terceiro, sexto, oitavo, dcimo primeiro, dcimo quarto, dcimo stimo e dcimo
nono anos desse ciclo.
O Calendrio Gregoriano

O calendrio gregoriano tambm chamado calendrio cristo porque considera a


data do nascimento de Cristo como a data de comeo. No entanto o nascimento de
Cristo originalmente dado para 25 de Dezembro, 1 d.C., hoje assumido como em 4
a.C.
o calendrio vigente na maior parte dos pases do mundo. Essencialmente o
calendrio juliano com alguma mudanas para acertar a adoo da Pscoa, principal
festa crist depois do Natal. Esta data seguia a da tradio judaica que observada no
dia 15 Nisan. Segundo o Conclio de Nicea, em 325 d.C., o equincio vernal foi fixado
em 21 de maro e a Pscoa seria o primeiro domingo depois da primeira lua cheia
aps este dia. Essa definio impunha o ciclo metnico observncia da Pscoa.
Esta prtica vigorou at 1582 d.C., quando o papa Gregrio XIII promoveu a ltima
reforma do calendrio, introduzindo o calendrio gregoriano. O equincio verdadeiro
aparecia cada vez mais cedo no calendrio (o equincio da Primavera que deveria ser
em 21 de Maro de 1582 ocorreu em 11 de Maro), fazendo a Pscoa avanar cada vez
mais para o vero do hemisfrio norte. Para corrigir a discrepncia, Gregrio
eliminou 10 dias do ms de outubro de 1582, fazendo o dia 4 de outubro ser sucedido
pelo dia 15. Introduziu o ciclo em que fazia de todo ano de centena no ser bissexto a
menos daqueles divisveis por 400. Essa medida ajustou o deslocamento do ano
trpico. Finalmente, determinou que a Pscoa deveria cair nunca antes de 22 de
maro, nem depois de 25 de abril. Essa medida tornou o clculo da Pscoa bem mais
complicada e fez aparecer regras que tornaram sua dependncia menos astronmica.
Para se conseguir a devida correo, o dia a seguir a 04 de Outubro de 1582 (quintafeira), foi o dia 15 de Outubro de 1582 (sexta-feira). Desta maneira a diferena entre o
ano civil e o natural (solar) no atingir um dia em menos de 5.000 anos.
Tbuas com base no perodo metnico foram levantadas. Elas determinam a
chamada lua eclesistica. Esta segue, via de regra, o comportamento da lua real,
com algumas modificaes. O equincio vernal fixado em 21 de maro, mesmo que,
eventualmente esse no seja o caso. No primeiro domingo aps o dcimo quarto dia
da lunao tabelada, a Pscoa crist.
A contar do ano I a.C., cada ano numerado de 1 a 19. Tal nmero conhecido desde o

fim da Idade Mdia como Nmero de Ouro. O nmero de ouro definido, portanto
como o resto da diviso do ano por 19 somado com 1.

Uma letra (http://www.orloj.eu/en/nedelni_pismeno.htm) a exemplo das antigas


tbuas de calendrio romano marcando o dia do mercado no ms determina, no
calendrio gregoriano, o dia da semana que inicia o ano. Com a ajuda de uma tabela
com o nmero de ouro versus a letra dominical
(http://www.calendario.cnt.br/compecles/CalendarE_1-7.htm) determinava-se o
dia Pscoa num determinado ano, segundo o calendrio juliano. O calendrio
gregoriano (http://espiraldotempo.blogspot.com.br/2011/06/o-poder-doscalendarios-os-calendarios.html) introduziu um nmero denominado Epacta que
d a idade da lua diminuda de 1.
Tudo isso tornou o clculo do calendrio gregoriano uma tarefa para iniciados.
Felizmente com a ajuda de computadores foi possvel estabelecer algoritmos que so
capazes de estabelecer o calendrio, como o que roda no Observatrio Nacional
(http://www.on.br/).
Mesmo assim, apresenta algumas deficincias. Uma delas a diferena com o ano
trpico que, alis, no importante para efeitos prticos. Mais relevante a diferena
na durao dos meses (28, 29, 30 ou 31 dias) e o fato de que a semana, que utilizada
quase universalmente como unidade de tempo de trabalho, no esteja integrada nos
meses, de tal forma que o nmero de dias trabalhados durante um ms pode variar
entre 24 e 27.
Apesar de representar um avano, o calendrio gregoriano demorou em ser aceito,
principalmente em pases no catlicos, por motivos, sobretudo poltico-religiosos.
Nas naes protestantes da Alemanha, foi adotado no decorrer dos sculos XVII (em
poucos casos, antes de 1700) e XVIII (Prssia, 1775); na Dinamarca (incluindo ento a
Noruega), em 1700; na Sucia (com incluso da Finlndia), em 1753. Nos cantes
protestantes da Sua, no princpio do sculo XVIII. Na Inglaterra e suas colnias,
entre as quais os futuros Estados Unidos, em 1752. Nos pases ortodoxos balcnicos,
depois de 1914 (Bulgria, 1916, Romnia e Iugoslvia, 1919; Grcia, 1924). Na Unio
Sovitica, em 1918. Na Turquia, em 1927. No Egito, j havia sido adotado para efeitos
civis desde 1873, mesma data em que foi aceito no Japo. Na China foi aceito em 1912,
para vigorar simultaneamente com o calendrio tradicional chins, at 1928. No
Brasil, ento colnia de Portugal, que na poca estava sob o domnio da Espanha, o
calendrio gregoriano entrou em uso em 1582.

As Festas Crists
Duas datas definem, independentemente, a sequncia de festas crists no ano: a
Pscoa e o Natal. O Natal, adotado em 25 de dezembro determina o Advento, quarto
domingo que antecede o Natal. A Pscoa determina as festas mveis.
A tabela abaixo lista as festas de antes e depois da Pscoa:

O carnaval, festa pag, parece ter sido adotado antecipando o perodo da Quaresma,
que vai da quarta-feira de Cinzas at a sexta-feira da Paixo (Ressurreio). Muitas
parecem terem sido as origens do carnaval. Em Atenas, no sculo VI aC, parece ter
alcanado o perodo de maior confuso e licenciosidade. Em Roma, eram festas
associadas com a Bacanlia, Saturnlia e Luperclia. Nas Saturnlias, carros
alegricos atravessavam as ruas de Roma recheados de homens e mulheres em trajes
mnimos a danar e gestuar libidinosamente. Nas Bacanlias era tradio os
senhores servirem os escravos em banquetes como tambm em desejos outros. Em
Portugal, desde a Idade Mdia, eram praticados os entrudos com cabos de guerra,
guerra de farinha e confete pelas ruas.
Conhecido o carnaval de Veneza que irrompeu de alegria aps a vitria da batalha de
Lepanto, quando a frota otomana foi derrotada, na segunda metade do sculo XVI.
Todos os anos organizado o famoso Baile de Mscaras na tera-feira de carnaval,
que entre os europeus conhecida como mardi grs, ou, tera-feira gorda, vspera
de Cinzas.
O sbado de Aleluia e a Malhao de Judas parecem ser de origem portuguesa. A
perda da conotao religiosa e a consequente relao com a poltica local e nacional
condenaram essas prticas populares.
A Reforma Anglicana
poca da reforma gregoriana a Igreja Anglicana j havia sido posta fora da
autoridade do Vaticano e por isso no a aceitou imediatamente. Foram necessrios
mais de dois sculos para que os domnios dos bretes aceitassem o novo calendrio,

finalmente ele foi adotado em 3 de setembro de 1752, que foi sucedido pela supresso
de 10 dias e assim os dois calendrios passaram a se equivaler.
A defasagem que vigorou por dois sculos foi palco de um desencontro protagonizado
por personagens do romance O Pndulo de Foucault do escritor italiano Umberto
Eco. Nessa trapalhada a cadeia dos pretensos encontros seculares entre os sucessores
da outrora temida e poderosa Ordem dos Templrios foi quebrada e provocou toda
sorte de desencontros que Eco explora muito bem.
Verdade ou inveno, sabe-se que os remanescentes dos Templrios refugiaram-se
em vrios pontos da Europa, como Eco descreve. Sul da Frana, Esccia e Portugal
foram alguns dos portos seguros que os Templrios se alojaram. Sob os auspcios
do Infante Dom Henrique, esses remanescentes fundaram a Ordem dos Cavaleiros
de Cristo em Sagres onde criaram as sementes para a bem sucedida aventura das
Grandes Navegaes do povo lusitano que marcaram definitivamente a histria
universal (e do Brasil), desde ento.
O Calendrio Chins

O calendrio chins surgiu com o terceiro heri cultural, Huang-ti, o Senhor Amarelo
ou Senhor Augusto. Foi introduzido em 2.637 a.C., baseado nas fases da lua e,
posteriormente, no ano lunissolar de 12 meses, a exemplo do israelita. Como no
israelita, h o perodo metnico. Cada ms pode ter 29 ou 30 dias e o ano tem 354 ou
355 dias.
Comporta dois ciclos: um de 12 anos (354 ou 355 dias, ou 12 meses lunares) e um de
sete anos (com anos de 383 ou 384 dias, ou 13 meses). Os chineses inserem meses
adicionais em intervalos fixos para resolver a diferena entre o ano solar (365 dias) e o
ano lunar (354 dias). O ano novo comea sempre em uma lua nova, entre 21 de Janeiro
e 20 de Fevereiro.
A Repblica Popular da China adotou o calendrio gregoriano, introduzido pelos
jesutas em 1582, para fins oficiais aps a revoluo de 1911. No entanto, para

festividades adotado o antigo calendrio chins que parece ter sido introduzido em
2637 a.C. pelo Imperador Huangdi. possvel recuperar o trao deste calendrio at
remotas pocas do sculo 14 a.C.

O calendrio chins (http://www.sacu.org/chinesecalendar.html) um dos mais


antigos registros cronolgicos que h na histria dos povos. Ao contrrio dos outros
calendrios, a contagem dos anos do calendrio chins se renova a cada 60 anos.
Anteriormente, a contagem dos anos se fixava na vigncia do reinado de cada
imperador. Tal prtica foi abolida em 1911. Uma contagem feita pela combinao de
duas palavras, a primeira advinda de um conjunto de 10 palavras de origem
celestial e outras 12 do ramo terrestre. As palavras de origem celestial no possuem
similar em lngua ocidental e so: jia, yi, bing, ding, wu, ji, geng, xin, ren, gui. As
palavras do ramo terrestre so nomes de animais: zi (rato), chou (boi), yin (tigre), mao
(coelho), chen (drago), si (serpente), wu (cavalo), wei (carneiro), shen (macaco), you
(galo), xu (cachorro), hai (porco). As palavras celestes se combinam s do ramo
terrestre em sequncia. Ao terminar a sequncia de uma delas, retoma-se do incio.
Assim em 12/02/2002 inicia-se um novo ano denominado yi-wu, para os ocidentais,
simplesmente o ano do cavalo.
Os anos do Drago repetem-se a cada 12 anos. O ano do Drago Dourado ocorre uma
vez a cada 3000 anos (ocorreu no nosso ano 2000) e suposto trazer a harmonia
completa dos cinco elementos da filosofia chinesa (metal, madeira, gua, fogo e
terra), o que se refletiria em um sentimento de felicidade para todos.
Um roteiro especial na China pode mostrar as maravilhas de mecanismos inventados
pelos chineses na esperana de automatizar o clculo do calendrio.
O Calendrio Maia

O calendrio maia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_maia) o mais


bem elaborado das antigas civilizaes
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Kukulc%C3%A1n) pr-colombianas e do
qual deriva o calendrio asteca. Tanto um como o outro tinham um calendrio
religioso de 260 dias, com 13 meses de vinte dias; e um calendrio solar de 365 dias,
constitudo por 18 meses de vinte dias e mais cinco dias epagmenos, isto , que no
pertencem a nenhum ms e so acrescentados ao calendrio para complementar o
ano. Esses cinco dias eram considerados de mau agouro, ou nefastos. Um ciclo de 52
anos solares harmonizava os dois calendrios, o religioso e o solar. A cada dois ciclos
104 anos iniciava-se um ano venusiano, de 584 dias, um ano solar, de 365 dias, um
novo ciclo de 52 anos solares e um ano sagrado, de 260 dias. Esse acontecimento era
comemorado com grandes festas religiosas.
O calendrio maia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Teotihuacan) tido como um dos
mais precisos e intrincados. Era composto de trs partes: o da contagem longa, o
calendrio divino (Tzolkin) e o civil (Haab). Uma datao maia poderia se apresentar
da seguinte maneira: 12.18.16.2.6, 3 Cimi, 4 Zotz.
O primeiro termo o da contagem longa e composto por 5 partes. uma contagem
de dias e equivaleria ao chamado dia juliano, adotado nos catlogos astronmicos.
Da direita para a esquerda, teramos:
6 kin (dias);
2 uinal (1 uinal = 20 kin);
16 tun (1 tun = 18 uinal);
18 katun (1 katun = 20 tun);
12 baktun (1 baktun = 20 katun)

Unidades extraoficiais tambm eram adotadas, particularmente o Alautun


(http://www.calendarhome.com/converter/mayan.html)correspondendo a 63
milhes de anos a maior unidade de tempo que se conhece entre povos antigos.
Os Mais contavam o baktun de 1 a 13 e adotavam a origem do calendrio a data
13.0.0.0.0 que equivale ao calendrio cristo a provavelmente uma das datas:

As trs datas correspondem a valores adotados entre os estudiosos.


O calendrio que se segue o Tzolkin, religioso. Uma numerao da semana de 13
dias e a nomeao de outra semana de 20 dias era indicado. H uma sincronia com a
data de longa contagem de forma que os valores de um e de outro no so combinao
de nmeros quaisquer. Os nomes das semanas podem ser: Ahau, Imix, Ik, Akbal,
Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, Cib, Caban,
Etznab, Caunac. O dia 13.0.0.0.0 corresponde a 4 Ahau.
Finalmente temos o calendrio civil, o Haab, constitudo de 18 meses de 20 dias cada,
seguido de 5 dias extras, chamados Uayeb, completando o ano de 365 dias. Os nomes
dos meses eram: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh,
Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab, Cumku.
O dia 13.0.0.0.0 corresponde a 8 Cumku.
O Calendrio Asteca ou Incaico

No h muita documentao precisa sobre o calendrio incaico, j que essa cultura


(http://en.wikipedia.org/wiki/Aztec) passou por maior destruio por parte dos
conquistadores. O conhecimento preciso das constelaes levou a impressionantes
semelhanas com as figuras usadas pelos criadores do Zodaco para represent-las, e
com os signos zodiacais.
O observatrio de Cuzco era o responsvel pela base do calendrio incaico
(http://makinapacalatxilbalba.blogspot.com.br/2009/12/notes-on-aztec-artaztec-empire-before.html): possua oito torres voltadas para o nascente e outras oito
apontando para o poente, com alturas desiguais (duas pequenas intercaladas entre
duas bastante altas). Sua sombra projetada no terrao ao redor permitia aos
observadores imperiais definir a exata situao dos solstcios, enquanto as colunas
zodiacais (curiosamente semelhantes ao zodaco caldeu) permitiam definir os
equincios.
O calendrio asteca (http://www.amnh.org/learn/resources/space_resource1.php)
era basicamente igual ao dos maias. O ano possu incio no solstcio de Inverno com
um ciclo de 18 meses de 20 dias cada e mais um curto perodo, ou ms diminuto de 5
dias.

Com 104 anos comuns tinha-se um grande ciclo no qual intercalavam 25 dias.

Essa exatido do ciclo de 260 anos sagrados em relao ao exato movimento do Sol,
possua uma diferena de apenas 0,01136 de dia, ou seja, um pouco mais de um
centsimo de dia.

O calendrio asteca
(http://www.pead.faced.ufrgs.br/sites/publico/eixo4_tutores/estudos_sociais/materiais
dava aos dias nomes prprios que correspondiam a nmeros de ordem no decorrer do
ms. Os dias corriam de 1 a 20, e os festivais eram comemorados no ltimo dia do
ms.
A escrita da data informava o ano em curso, o nmero e o nome do dia, sem
mencionar o dia do ms e o prprio ms.
Para citar uma ocorrncia de longa durao, os astecas informavam apenas o ano em
curso.
Os meses no calendrio asteca eram 18, totalizando 360 dias, mais cinco dias
suplementares, denominados Nemotemi ou dias vazios.
O Calendrio Muulmano

A civilizao islmica adotou o calendrio lunar. Neste calendrio o ano se divide em


12 meses de 29 ou trinta dias, de forma que o ano tem 354 dias. Como o ms sindico
no tem exatamente 29,5 dias, mas 29,5306 dias, necessrio fazer algumas
correes para adaptar o ano ao ciclo lunar. O ms comea quando o crescente lunar
aparece pela primeira vez aps o pr do sol. O dia santificado a sexta-feira.
Trinta anos lunares tm aproximadamente 10.631,016 dias. Com anos de 354 dias,
trinta anos totalizariam 10.620 dias, e por isso preciso acrescentar 11 dias a cada
trinta anos.
A origem do calendrio muulmano se fixa na Hgira, que comemora a fuga de
Maom, da cidade de Meca para Medina, que coincide com o dia 16 de julho de 622 da
era crist, no calendrio gregoriano.
Para fazer uma aproximao entre os anos muulmanos e gregorianos:
Tira-se 622 (ano da Hgira) do ano em curso multiplica-se o resultado por 1,031
(nmero de dias do ano gregoriano dividido pelo nmero de dias do ano lunar).
Exemplo: 2002 622 = 1380

1380 x 1,031 = 1422.


O Calendrio Indiano

Originalmente vigoravam cerca de 30 calendrios na ndia, em funo da regio e da


religio. Os mulumanos adotam o calendrio mulumano e o calendrio gregoriano
contado para fins oficiais.
A Reforma Nacional do Calendrio, formalizado em 1957 da era moderna fez os anos
serem contados segundo os mesmos critrios do calendrio gregoriano salvo que a
contagem dos anos, meses e dias est defasada. Foi estabelecido que o dia 1 Chaitra de
1879 da era Saka seria a de 22 de maro de 1957 dC.
Os critrios dos anos bissextos so os mesmos adotados no calendrio gregoriano
salvo que deve somar 78 ao ano Saka.
As festas religiosas e datas regulando o comrcio so definidas astronomicamente
segundo condies lunares e solares.
Abaixo uma tabela contendo as informaes sobre o nome, incio e durao dos meses
do calendrio indiano:

O Calendrio Revolucionrio Francs

Um caso muito singular o do calendrio republicano, institudo pela revoluo


francesa em 1793, e que tinha como data inicial o dia 22 de novembro de 1792, data em
que foi instaurada a repblica. Pretendia substituir o calendrio gregoriano e tornarse universal. A Frana Revolucionria adotou um Calendrio Republicano ao mesmo
tempo que adotou o sistema mtrico de medidas. A objetividade tanto do sistema
mtrico quanto do calendrio deveria dar o mesmo fim para ambos. No entanto
apenas o sistema mtrico vingou e se impe mais a cada dia que passa.
O ano passaria a ter 12 meses de trinta dias, distribudos em trs dcadas cada ms.
Estas eram numeradas de um a trs, e os dias de um a dez, na respectiva dcada,
recebendo nomes de primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi,
nonidi, dcadi. Deram-se, depois, s dcadas, nomes tirados de plantas, animais e
objetos de agricultura. Seus nomes seriam: Vendmiaire, Brumaire, Frimaire,
Nivse, Pluvise, Ventse, Germinal, Floral, Prairial, Messidor, Thermidor,
Fructidor. Os poetas Chnier e Fabre dEglantine e o pintor David se encarregaram de
dar os nomes aos meses e aos dias. Os matemticos Romme e Monge estabeleceram
que a data gregoriana de 22 Set 1792 equivaleria a 1 Vendmiaire da ano 1 da
Repblica. Os nomes dos meses foram reunidos de forma a rimarem ao sabor da
estao. Os trs primeiros indicariam o estado do outono, os trs seguintes,
classificariam o estado climtico do inverno, em seguida viriam os trs meses
primaveris e finalmente os trs ltimos sugerindo o calor ambiente.
Dividiu-se o dia em dez horas de cem minutos, e estes com cem segundos de durao.
As denominaes dos meses inspiraram-se nos sucessivos aspectos das estaes do
ano na Frana. Aos 360 dias acrescentavam-se cinco complementares, anualmente
e, um sexto a cada quatrinio.
O ano desse calendrio revolucionrio comeou meia-noite do equincio verdadeiro
do outono, segundo o meridiano de Paris. A eliminao das festas religiosas catlicas,
dos nomes de santos e, sobretudo, do domingo, insuficientemente compensado pelo
dcadi, indisps a populao. Teve curta durao e a 1 de janeiro de 1806 (com pouco
mais de 13 anos), j no primeiro imprio napolenico, foi restabelecido o uso do
calendrio gregoriano.

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