Anlisis flmico de Lolo, una pelcula de Jean-Claude

Lauzon
Una de la ms fascinantes serendipias de mi vida ha sido Lolo. La pelcula parece estar trada de otro
mundo, cosa que no sorprendera tanto como que, en verdad, est realizada basndose en la especie
humana. Los planos se suceden como el movimiento de las agujas de un reloj cuya pila est a punto de
agotarse pero que, antes de cerrar el da, tendr cordilleras tiernamente efusivas. Lolo es la voz de un
alma libre. Es la inquietud y la calma de un corazn que bombea intensos pensamientos y emociones.
El uso del lenguaje cinematogrfico acaricia el esplendor de la sonrisa de un nio. Dado el apellido real
del protagonista se premia la autora de inclinacin autobiogrfica.
Jean-Claude Lauzon parece situarse en una posicin similar a la que vivi Miguel ngel tras hacer su
David; salvo que Lauzon, desafortunadamente, no vivi para terminar el que hubiese sido su tercer
largometraje. El imperio de sus sueos no sufri el declive. Mas estoy convencido de que an podran
haber brotado sublimes regalos en su filmografa.

La cinta arranca, con los ttulos, en el limbo del pasado, morada del domador de versos. El Uiri de Kudsi
Erguner, canto meditacional que parece provenir directamente de lo ms sombro de nuestras entraas,
hace temblar nuestros odos prolongndose hasta el momento en que parecen haber terminado los ttulos
de crdito iniciales. La imagen, en un movimiento de gra vertical descendente, muestra el celeste en el
hemisferio norte del plano y, mientras desaparece el uiri, entra en plano el nmero del edificio: 1909 y
la voz de un narrador de edad adulta dice: Aqu es donde vivo, en el barrio del Maiden, en Montreal,
Canad; el movimiento, en continuidad, muestra un nio disfrazado de vaquero que dispara su escopeta
de plstico en el que parece un profundo estado de evasin mental. Mostrando el humilde jardn en
sombra de una casa donde vemos dos bicicletas, una de ellas, al sol, est apoyada sobre la escalera donde
l, Lo Lauzon, est sentado disparando su imaginacin. Pero ahora no le vemos a l, vemos el espacio
exterior a su casa en un plano que, por mostrar dos sillas vacas bajo una cortina mecida por el viento que
entra por una ventana abierta, expresa un punto de vista potico sugerido desde el concepto de soledad. A
partir del momento en que Lo empieza a desaparecer del plano, la voz dice: Todo el mundo cree que
soy canadiensefrancs.
En el momento en que se encuentra completamente fuera de campo y se muestra el porche de su casa con
la cmara ya en tierra, la voz aade: Porque sueo, yo no lo estoy. Repite esto ltimo fundiendo la
imagen, junto al susurro del viento, al interior de la cocina donde, sobre una mesa y en primer trmino,
vemos el sombrero de vaquero y, en movimiento horizontal a la izquierda, a Lo, concentrado en sus
palabras, escribiendo sobre un cuaderno de anillas; cuando el encuadre se centra en l, la voz contina:
Para los que no creen ms que en su propia verdad, me llaman Lo Lauzon. Entonces el uiri vuelve a
aparecer y la imagen funde a negro. La imagen abre en lo que parecen las calderas o sala de mquinas del
infierno. Es una fbrica de fundicin. El padre de Lolo, un hombre bajito y rechoncho, impregnado en
polvo, suciedad y sudor, lleva un saco de carbn cargado a la espalda; lo deja a un lado, sin ms. Dicen
que es mi padre, pero yo s que no soy su hijo. Porque este hombre est loco, y yo no. La imagen
muestra el exterior de la fbrica bajo un cielo nublado. Porque sueo, yo no lo estoy. Con el uiri la
imagen funde a negro.
Abrimos a un exterior montaoso con un ttulo que dice: En un lugar de Sicilia envolviendo el paisaje
el cantar de los pjaros y el cantar de los huertanos agricultores. Dice que, por mantenerse escondido, no
pudo ver la cara de su verdadero padre, un hombre que masturbndose tras las cajas de tomates

contamin uno que acabara fecundando a su madre en el mercado. Las secuencias son tratadas con un
humor serio cuyo absurdo hace temblar lo escatolgico, dado que imagino que Lo no es el nico nio
que siente no conocer al padre con quien vive. Mas la escenografa y el control del color de la
composicin del plano son de un estilo que roza el barroco. El espacio suele mantenerse en la frontera
entre lo onrico y lo real y el pasaporte que le har cruzar a uno u otro lado ser la luz y la magia de las
palabras. Pasando a un paisaje urbanstico de ese lugar montaoso de Sicilia, arranca La chanson de
Bianca, compuesta por Giuditta del Vecchio, y la voz dice: Desde este sueo exijo que se me llame
Lolo Lozone. Nadie tiene derecho a decir que no soy italiano. Italia es demasiado bonita para pertener
solo a los italianos. Se refiere a su musa, Bianca. Contina: Entre mi habitacin y Sicilia hay mil
ochocientos ochenta y nueve kilmetros. Entre mi habitacin y la casa de Bianca hay cinco metros
ochenta y, sin embargo, est tan lejos de m. Bianca, amor mo. Bastan tres palabras para decir: Bianca,
amor mo. He tomado el camino ms corto. La imagen muestra a Lo de adolescente, vestido con
camiseta negra, escribiendo en su cuaderno la narracin viaja libremente en el tiempo-. Volvemos a
Sicilia y funde a negro haciendo referencia a cul es el camino ms corto que l ha tomado-, empezando
nuevamente el uiri que comprendemos sea la banda sonora para lo referido al otro lado o al ms all-,
para dar paso al ttulo de la pelcula, el crdito de realizacin y el de dedicacin. Es realmente ahora
cuando comienza la narracin surrealista del personaje.

Lolo sale de casa en la fra noche nevada para orinar desde la pasarela que une las distintas
puertas de la comunidad de vecinos. Presentar al personaje orinando sobre su vecindario en
la oscuridad marca un factor inicial de rebelda idneos para lo que veremos a continuacin.
Su madre lo llama Lo y le pide que cierre la puerta. l grita -con una progresin escalar que simboliza la
extensin de su mensaje- Lolo, Lolo Lozone. Me llamo Lolo. Pero los gritos insultantes de su
hermano, sobre un fondo de ladridos de perros, congelan su desinhibicin. Al entrar a casa, un amistoso
susurro paterno le pide que vaya a su habitacin. Pero Lolo apaga la luz y se agacha sigiloso a coger un
libro que sirve de tope bajo la pata coja de la mesa de la cocina. Despus se abriga con guantes y gorro,
los ladridos siguen de fondo y, mientras se prepara para leer a la luz del frigorfico abierto primera
fuente de luz consciente usada por el personaje-, el narrador
dice: No intento recordar las cosas que ocurren en los libros, lo nico que le pido a un libro es que
inspire energa y valor. Que me diga que hay ms vida de la que puedo abarcar, que me recuerde la
urgencia de actuar. [] las palabras se amontonaban una sobre otra y requeran mucho esfuerzo de
concentracin para desvelar sus secretos. En casa nunca haba visto a nadie leer o escribir. La tele y los
carteles publicitarios invadan mi mente. [] Slo encuentro momentos verdaderamente felices en
la soledad. La imagen muestra ahora las lneas subrayadas que cita el texto. Mi soledad
es mi palacio. Ah tengo mi silla, mi mesa y mi cama. Mi vientre y mi sol. Cuando estoy sentada fuera de
mi soledad, estoy sentada en el exilio. Estoy sentada en un pas engaoso. La pgina del libro cambia a
una en que aparece el ttulo: Lavale des avals (El valle de los avasallados), y una frase: porque
sueo, yo no lo estoy.

Volvemos a Lo de adolescente que, acostado sobre su cama en la maana, dice haber comenzado a
escribir todo lo que se le pasa por la cabeza y haber convertido a su familia en personajes de ficcin,
hablando de ellos como de extraos. Entonces arranca la pgina y la deja junto a un pequeo montn de
pginas arrugas sobre su mesilla de noche, donde vemos tambin la cubierta del citado libro. Gracias al
criterio y exigencia que le llevan a arrancar las pginas de su cuaderno, parte de los textos de Lo sern
encontrados en la basura por el domador de versos. Viajamos entonces a los primeros recuerdos de Lolo,
que dicen estar soldados por los olores y la luz. La cmara vuela desde lo alto del vecindario
introducindose por la ventana del dormitorio donde duerme su padre en una noche tormentosa y de
atmsfera onrica: luz de dominancia verde, relmpagos, velas, ronquidos, llantos de un beb y un
movimiento de cmara inestable que, por su compleja realizacin, parece mgico. Su madre seala con
una linterna a Lolo siendo beb, que llora sobre un orinal. Viste de blanco y, como sabremos a lo largo
del film, representa su luz. Dice que su abuela haba convencido a su padre de que la salud florece al
cagar.
Cortamos al domador de versos, que lee las pginas arrancadas de Lo; y dado que se escribe en soledad,
al domador, como lector, tambin se muestra en soledad definicin del personaje- y ms adelante se le
describir como un ser que amontona recuerdos y gracias al cual en el hogar de Lolo exista la literatura.

Cortamos a un plano de los hermanos colocados en fila recibiendo laxantes como quien recibe la
comunin. Tras mostrar a Lolo, cortamos a un plano del padre, quien entrega el laxante, para despus
continuar con el resto de hermanos, en una escalera conformada por la edad y que a cada miembro, segn
su vejez, comprobamos que cada vez necesita menos agua, dada la experiencia y asimilacin, para tragar
la pastilla, hasta llegar al abuelo que rechaza por completo el agua para dicho fin. La msica que suena es
Spem in Alium, de The Tallis Schollar, que recuerda al coro religioso de un orfen escolar subrayando
as el concepto religioso de la niez-. Lolo, rebelde pero a escondidas, no se traga la pastilla; lo que lo

llevar, otra vez vestido de vaquero, a huir del control de su padre escondindose como un cobarde en el
gallinero espacio como definicin del personaje-, mientras afuera azota una tormenta elctrica. Su padre
entra a buscarlo diciendo ven con pap, no te doler, llevando a la espalda una pera de aire.
Entonces regresamos al momento en que Lolo, de beb, llora sobre el orinal. La cmara, en un subjetivo
del personaje, se adentra a la entrepierna de su madre. Entonces suena la cancin Gloria, una misa criolla
de Ariel Ramirez y Los Fronterizos, para dar paso a otro gran escenario de la pelcula; Lolo y el
domador de versos, cual exploradores o mineros caminan bajo la lluviosa noche con impermeables,
gorros y linternas frontales llevando consigo cubos llenos de recuerdos.
El domador cree que las imgenes y las palabras deben fundirse con la ceniza de los versos para renacer
en la imaginacin de los hombres. Juntos queman todas las cartas y fotografas que el domador,
reencarnacin de Don Quijote caballero de la novela que lucha contra la ignorancia y lo protege a l del
abismo de su familia, ha ido recogiendo de las basuras a lo largo de los aos. Lo hacen ante una pequea
hoguera y rodeados de agua, a la orilla de un ro y frente la presencia de una gran cascada. Esta imagen
simboliza el ritual purificador. Es entonces cuando a Lo, de adolescente, le llega la inspiracin. Sentado
junto a su armario es iluminado por una mgica luz: los sueos.

Lolo trabaja con su hermano recogiendo peridicos (papel) para venderlos en una pescadera donde lo
usarn para envolver el pescado audaz ejemplo del uso que termina dndosele a la prensa-.
Entre los peridicos, Lolo encuentra un disco de vinilo roto, de Jacques Brel celebrado
poeta de la cancin francesa- y, a pesar de que su hermano le recrimine que eso no sirve y
que slo recoja el papel, l lo esconder como su primer pequeo tesoro. El hermano,
Fernand, le dir estas palabras sobre un fondo de aire carcelario: unas rejas con valor
acromtico. Mientras que Lolo estar ante distintos colores y formas. Adems, a la hora de
esconder el disco entre los peridicos, lo har, por composicin y perspectiva, como
escondido en un cubo que adems posee un valor comparativo con el armario-. Cosa que
recordaremos en el momento en que se desarrolle el segundo punto de giro de esta subtrama
con
Fernand.
En la pescadera, un personaje presentado de manera oscura desarrolla su propio ritual de
ataque, encendiendo una cerilla, con la intencin de quitarles el trabajo a Fernand y Lolo.
Primero prueba suerte con el empresario, pero ste no le dice nada que pueda servirle, dado

que habla en otro idioma esto simboliza de qu manera los capitalistas de buen corazn
viven en la indiferencia ante el resto del mundo-. Por ello, ste personaje ataca
violentamente a Fernand de la misma manera que una nacin ataca a otra cuando el
capitalismo no facilita la solucin ante el conflicto-, dndole su gran razn para crecer
pensando en defenderse. Lolo se muestra reencuadrado entre Fernand que llora herido y
ensangrentado y su agresor, representado por una mancha negra; pero l es demasiado
pequeo para poder ayudar a su hermano ante el agresor. El sonido de la nariz rota es harto
desagradable, lo que acerca ms al dolor del personaje. Desde aqul da, el miedo dio a
Fernand una razn de ser. La imagen muestra a Fernand ante una revista de culturismo a los
pies de los escalones del gallinero dando directrices a Lolo para que la mezcla de cemento y
piedras con que estn haciendo las mancuernas pese ms. Fernand, tras la revista modelo de
influencia- an est entre Lolo, que le ayuda tal cual puede, y una gallina. Pero, cargando la
pesa, Fernand dice: chalo todo, aunque se salga el dilogo tambin est utilizado con una
concepcin simblica-. Y cortamos a una fotografa en blanco y negro que representa la
ltima imagen de un nio antes de hacerse mayor siguiendo el camino del miedo bajo el peso
que l mismo ha fabricado-, al tiempo que suena Cold cold ground de Tom Waits que pule el
significado de dicha motivacin-.
La fotografa funde a negro y arranca, sobre la cancin de Waits, los cacareos de
lasgallinas.Abriendo al interior del gallinero en un movimiento de cmara horizontal que
muestra a Lolo dibujando disfrazado de vaquero y a Fernand haciendo press de banca. Sin
cortar el plano, el movimiento contina ahora ascendente vertical mostrando a travs del
espejo a un Fernand, sumido en la oscuridad, convertido en una montaa de msculos y
regresar a Lolo, escribiendo con su sombrero de vaquero entre la luz de la puerta y la oscuridad del
gallinero, empequeecido en un segundo trmino con valor escalar de plano americano corto, tras el
primer trmino mustiescalar, de plano medio corto habiendo slo un paso entre ambas escalas-, que
representa su hermano, perspectivamente enorme por comparacin. Qu alto estar sobre los hombros de
mi hermano. Al tiempo que Fernand se quita el esparadrapo que le protege las manos, Lolo arranca una
de las pginas de su cuaderno herramienta que usa para proteger su mente, donde ambos smbolos
reflejan tambin un valor comparativo-.
Cortamos, abriendo de negro al temprano despertar de Lolo junto los ronquidos de Fernand. Mi vuelta
del campo de sueos es brutal al entrar en el pas de lo cotidiano. Para criticar la tradicin de herencia
familiar, Lauzon hace que Lolo y Fernand duerman juntos en la cama de sus abuelos, gastada por sus
padres y quemada por ellos. El tono potico alude ahora el mundo de las apariencias; dice que su mano
rasga bajo el colchn los chicles mentolados de la poca en que su padre procuraba disimular su aliento
de hombre de las cavernas a un nivel simblico, disimular su mundo interno-.
Cortamos, al vecindario donde el domador de versos encuentra en la basura las pginas arrancadas del
cuaderno de Lolo. El domador se asoma a la puerta de la cocina, donde la madre de Lolo est sacando
del horno unos pasteles. sta le dice, estando l an al otro lado de la ventana, que si se lava las manos
podr sentarse a comer dentro. El plano est divido en dos segmentos: el izquierdo, donde est l tras la
ventana; y el derecho, asediado por los productos de culturismo de Fernand lo que simboliza el duelo
entre ambos modelos de influencia para Lolo separados espacialmente por el hogar-. El domador de
versos viste de negro luto referido a la soledad de las historias que vive a
travs de las cartas y fotografas ajenas-. Al tiempo que la madre amasa harina y la mesa se tambalea coja
de un lado a otro, l deja el citado libro bajo la pata. Ante la extraacin de la madre, l la confundir
dicindole
que
no
se
preocupe,
que
el
libro est
envuelto
en
plstico.
La omisin de voto de la madre, su indiferencia, nos lleva, con el Alleluia de Marie Keyrouz, al limbo:el

hospital psiquitrico. Este alleluia comienza de una forma similar al canto uiri, pero introduce el canto de
una mujer que simboliza a su madre, quien salva su vida en el momento en que su abuelo intenta
matarlo-. La manera en que expresa la desaprobacin de los mayores ante el divertimento de los nios
viene dada por la secuencia en que Lolo, Fernand y las hermanas de estos estn bandose en una
pequea piscina situada en el porche de la casa. La madre manda a los nios ir a comer patatas fritas;
todos van menos Lolo, que contina jugando como un buceador bajo el agua, al tiempo que aletea
salpicando a su abuelo, que enfurecido se lanza contra l para intentar ahogarlo. En su presencia, Fernand
no puede hacer nada por ayudarlo y corre llamando a la madre. Un plano submarino muestra un tesoro en
el fondo del mar; vuelve a sonar el Alleluia de Keyrouz. La voz dice: Recuerdo que no me asust, y que
so con la hermosura del tesoro; a lo mejor era porque ya estaba muerto. La imagen del tesoro funde al
domador de versos; leyendo en la noche entre velas, quiz como smbolo de que l, como lector, tampoco
puede hacer nada por salvar a Lolo. La voz dice: Sobre todo recuerdo la blancura de aquella luz que vi
por primera vez; y la imagen del domador funde al tesoro, quedando el tesoro situado justo en el centro
del plano, coincidiendo con la posicin exacta del tesoro comprendiendo que ambos planos son tambin
en
movimiento.
El punto de vista, por la profundidad de la posicin de cmara respecto a la profundidad a la que se
encuentra Lolo, podra corresponder al domador; lo que implicara un punto de vista compartido entre
creador e interprete (narrador). Pero, a diferencia de otros momentos en que el domador recita parte de la
narracin, aqu la imagen muestra al domador buscando el orden de las pginas y la voz contina siendo
la del narrador omnisciente, voz de Lo en edad adulta. Esto simboliza la imposibilidad de ayudar a
quienes viven encerrados en su soledad mientras no se abran al mundo idea que ser resaltada por la
psiquiatra despus de que ste trata de matar a su abuelo y, despus, se niegue a hablar con ella-.
Cuando la madre sale y observa la escena, trata de detener al abuelo sin que ste ceda, hasta que de un
sartenazo consigue desplomarlo. Mi madre tena la fuerza de un gran barco navegando por un ocano
enfermo. En el hospital psiquitrico el abuelo est caracterizado como si fuera la muerte y un travelling
recorre la sala comn del hospital donde, dice, a veces tambin estaban el resto de miembros de su
familia. El travelling muestra una escalera compositiva en funcin de la profundidad del delirio en que
Lolo ve a sus familiares, en este orden: el abuelo, su hermana Nanete, su hermana Rita, su hermano
Fernand y su padre. El movimiento termina en una multiescala dada en cuatro volmenes escalares: a la
izquierda del plano, aquellas personas que ya estn ms all de la proteccin de la madre y que Lolo da
por ms enfermas: Nanete y el abuelo. Al fondo central, separados por Lolo y tambin en distinto color:
Rita y Fernand. A la derecha del plano, el dorsal de la doctora tapa al padre como sustituyndole la
cabeza (y mando) para con esta situacin. En medio de todo se encuentran la madre, que combina todos
los colores que viste su familia, y Lolo. La doctora ofrece la palabra y todos quieren hablar menos
Lolo. Ella, llamndolo Lo, le pregunta por qu y l se gira a su abuelo, que baja la mirada y la mano
con que haba pedido palabra. Entonces, introduciendo efmeramente la cancin de Bianca, dice: Porque
yo me llamo Lolo Lozone. Y el narrador aade, ante el blanco brillante pero en sombra de la doctora
blanco relacionado con la luz del tesoro-, que est sentada frente a Lolo componiendo el plano tambin
una lmpara la doctora aparecer en ms ocasiones con un elemento lumnico de atrezzo; sta an est
apagada-: Adems, no se habla a los desconocidos.
Todo un vecindario realiza sus labores domsticas y familiares, pero Bianca es la nica que
canta al tiempo que tiende la ropa -ropa negra, como el luto de la adolescencia de Lolo-.
Su voz desgarrada rayaba el talento. Lolo, vestido de un vivo naranja, escribe sentado en
el marco de su ventana, tras unos barrotes que encierran su cuerpo, observando a su musa a
espaldas de su hermano. Bianca tiende una frontera de luto que los separa. Bianca sonre a
Lolo y ste, que por progresin escalar se encuentra ahora fuera de esos barrotes con
aquello que le permite escribir y soar (libreta y cabeza), separa espontneamente los labios

en suspiro de anhelo. Y yo viva mi deseo en silencio. Si hiciramos una transparencia entre

el antepenltimo y penltimo plano comprobaramos que estaran juntos, pero ms all del
mar negro que se arrastra tras Bianca aunque, en verdad, Lolo y Bianca nunca compartirn
plano-. Tras una progresin inversa de escalas que nos acerca a l y nos aleja de ella, un
plano gra nos trae volando desde el exterior de la casa al interior de la cocina, pasando por
delante de Lolo, que contina escribiendo en la ventana que lo distancia de Bianca -en una
multiescala formada por dos grupos lumnicos-, hasta detenerse la cmara detrs de su padre,
entrando la madre en plano apoyando sus puos sobre la mesa recriminando a Lolo cundo
va a bajar de las nubes y dicindole, en su modo de madre responsable, que debera hacer los
deberes
en
lugar
de
escribir
tonteras.
Cortamos, entonces, al contraplano del padre, que sonre tiernamente sin tener nada que
decir. El narrador y la imagen lo describen en su vida laboral como una persona a la que su
trabajo no le hace feliz, el que por el contrario le entristece donde destaco la buen
direccin de actores con gestos tan sencillos cmo aquellos que mejor definen a un personaje
que, dentro de lo escatolgico, podras denominar corriente-, y lo deja tras la sombra
aadiendo una idea de luz- de quienes estn por encima de l usando, adems, un estupendo
uso del espacio como elemento de definicin e influencia-. La narracin vuelve a la cocina,
donde mostramos qu es lo que da color a la vida del padre: su familia. Mientras come, lanza
una mirada de orgullo a Nanete, a la que cortaremos para pasar a describir. Nanete, descrita
como una joven mentalmente ida o al otro lado, est caracterizada por unas grandes gafas
que representan la miopa o falta de visin aguda de ste esculido personaje. El fondo divide
su cabeza del resto del cuerpo por un estampado de flores en el que hay un telfono negro,
como si se limitara a esperar la llamada de la muerte, representada por el abuelo, sentado
frente a ella entrando en su plano de manera desdibujada tras la barrera espacial que dibuja
el marco de la puerta de la cocina.
Nanete, mi querida Nanete, no te guardo ningn rencor. El abuelo, mucho ms sombro de
lo que representara la luz realista de la cocina, viste de negro; y el fondo separa su mirada
oculta tras un armario- del resto. Acompaados del Alleluia de Marie Keyrouz, cortamos al
hospital psiquitrico para describir a Nanete, que llora la prdida de su beb smbolo de la
inocencia por la cual Lolo no le guarda ningn rencor-, el espacio se muestra como un limbo
pesadillezco al que un travelling frontal nos hace entrar lentamente.

La narracin dice que, en ocasiones, puede verlos a todos en la sala comn del hospital,
excepto cuando estaban separados y deba andar por interminables pasillos para poder verlos
a todos, pudiendo pasarse all el da entero. La narracin hace recordar los das familiares
que la mayora de nosotros hemos conocido. Eran los hermosos domingos del invierno.
Cortamos a Rita, vestida con una camisa amarilla color asociado a los conceptos de
inocencia- con un dibujo laberntico. Y, con la voz del narrador, nos adentramos en el mundo
de los insectos para realizar una descripcin literaria de cmo es el personaje que
dice: Extraa, angustiosa, pestilente, sin amigos, sin luz, oculta en las profundidades de la
tierra,
mi
hermana
La
Reina
Rita.
Lolo, vistiendo el sombrero de vaquero y usando una linterna luz consciente para el
personaje-, ha de bajar por una trampilla al subterrneo de la casa, arrastrarse bajo los
crujientes tablones de madera del suelo familiar; el espacio est iluminado con luz verde,
antes usada de manera fantstica para introducirnos en la tradicin hereditaria de la mierda
con la cul desarrollamos la trama de esta secuencia-; y con un diseo sonoro que transporta
directamente a la indmita oscuridad de quien vive aislado en lo vernculo. Lolo deber
iniciar un ritual de contacto para formar parte por un instante del reino de Rita, que luce
maquillaje y bisutera. Lolo deja su laxante sobre el espejo de mano de Rita, forzndola
suavemente a que se mire reflejada en el espejo con una nueva misin para el otro lado
simbolizado con el espejo- sobre el cristal. Cuando Rita toma la pastilla, cortamos de un
plano de conjunto a un primer plano corto, es decir, muy prximo a ella, en que Lolo slo
est presente en la mano que acaricia el pelo despeinado de su hermana, no obstante est
encuadrado desde el eje o punto de vista de Lolo en el momento en que Rita hace el favor
a su hermano, por montaje est prcticamente sola-. Este ritual se paga con una moneda, con
caricias sobre el pelo y, de no haberlo evitado Lolo, tambin con parte de la coleccin de
insectos reduciendo la relacin entre hermanos a un esquema de intereses-. Pero las pisadas
del padre sobre el pasillo de la casa alarman a Lolo.
El padre aguarda como un centinela a que Lolo termine de cumplir su religiosa misin diaria. El abuelo,
de una forma ms lejana y apagada, tambin representa una presencia autoritaria para el padre; aunque el
abuelo est en un estado hipntico frente al televisor lo que sigue dibujando con cuidado la frontera
entre realidad y ficcin-. Para resaltar el nfasis referido por esta prctica ritual familiar como la
adoracin divina de cualquier otra religin, Lolo expresa asco al abrir el bote donde guarda la hez y
Lauzon aplica un desafo a las expectativas hacindonos creer que la aversin de Lolo es por el
excremento cuando, en realidad, por montaje comprobamos que lo que le repugna es la fotografa de
comunin de su hermana Rita. Tras ensearle el resultado al padre, ste se llena de orgullo y lo felicita.
La mierda lo enorgulleca como si volviera de la guerra como si cumpliera satisfactoriamente las
funciones vitales que habran de convertirlo en un hombre-. La relacin con su madre, por el contrario, no
se basaba en el orgullo sino en el amor. Me gustaba que me abrazara entre sus grasas, el olor de su sudor
me tranquilizaba en contraposicin a las funciones de escala social se encuentra aquello que demuestra
que la carne es corruptible, que bajo nuestra apariencia se esconde un mar de grasas y sudor
que representan, de manera simblica en la pelcula, nuestros defectos ms arraigados.
Cortamos a la cocina y vemos que la madre viste con ropa de estampacin de flores. No obstante, sobre
las flores coloreadas de la camisa se antepone el gris del delantal de cocina, que representa la tradicin
que versa socialmente sobre las mujeres en su cometido de amas de casa.
La narracin cuenta ahora que descubrieron el escondite de Rita y, en consecuencia, condenaron la puerta
del stano, lo que la llev a abandonarse a la deriva, sola. En el hospital, ser la madre quien se encargue

de las labores de cuidados bsicos de su hija, que se encuentra en estado catatnico, mientras la monja
enfermera se limita a cerrar la puerta para que Lolo, desde el pasillo, no pueda presenciar a su hermana
en ese estado.
Cortamos entonces a Fernand, que se ve reencuadrado por la ventana, donde escribe Lolo, de espaldas a
ella reflejado en el cristal bajo los botes del alimento para culturistas- y frente a todo con lo que l nutre
su vida. Lo nico que representa color en todo aquello con que podemos relacionarlo es la fruta; todo lo
dems es blanco y negro. El narrador cuenta los problemas escolares de Fernand y nos sita en un colegio
que estticamente destaca por su apariencia lbrega. La madre ha de hablar con un funcionario de
educacin sin saber exactamente a quin se dirige. ste, por su parte, se muestra entre lacnico y hurao
despus de que Fernand hubiese entregado un folio en blanco diciendo que ha dibujado un conejo blanco
en la nieve, por las dos caras. Pero Fernand insiste en que el dibujo s est ah, con un buen ejemplo de
direccin de actores cuando la madre coge el folio y l lo gira para mostrarle la posicin correcta en que
ha de mirarlo. Con slo catorce aos, Fernand ser retirado de la carrera escolar. La voz dice: Tres das
despus entr a trabajar en Dominion Glass; cortando violentamente a Fernand en la cocina dando la
impresin de que se dirige a cmara, mostrando despus que, por eje, es un subjetivo de Lolo; al que
saca de un susto de su proceso de escritura, con la ventana cerrada, en la mesa.
El discurso de Fernand es un discurso de protesta por no haber recibido la ayuda que pudo haber
necesitado de pequeo; y, dado que su formacin acadmica es inferior a la de Lolo,
pretende anteponer su mayora de edad sobre dicha formacin, apoyado en lo que parece ser
el lenguaje de los msculos. La madre los sacar de dicho discurso golpeando a Lolo en la
cabeza por estar jugando con carne fresca que hay sobre la mesa sobre la que estampar su
cara y que pronto recordaremos para el desarrollo de otro captulo de la vida de Lolo-; lo
que provoca que el tiro de cmara se realice desde el otro lado de la mesa dado que Lolo
contina escribiendo, entendemos que este corte con un cambio en el tiro de cmara a un
plano ahora de conjunto supone un cambio en la narracin: la descripcin individualizada de
los miembros de su familia podra darse por terminada. No obstante, Fernand constituye el
segundo trmino del plano multiescalar, como si an hubiese que decir (que para el personaje
sera escribir) ms cosas sobre su hermano-. Despus del bloque secuencial articulado a
travs de la mesa de la cocina, Lolo comienza a describirse en su mundo ms prximo,
empezando por su relacin con Fernand en la habitacin que comparten pero sobre la que el
mayor tiene el poder de mando.
Cold cold ground de Tom Waits acompaa a las vsperas de la primavera. Mientras en el exterior los
pjaros berrean que estn hartos del invierno, Fernand ronca de manera en que a Lolo le provoca
arcadas. Dice que la camiseta de Fernand es el nico escudo de su pudor.
Un movimiento de cmara nos lleva desde la ventana en que vemos a los pjaros sobre la nieve, pasando
por una franja negra en la que parece nos adentramos en un abismo, hasta Lolo, sentado en la cama junto
a su mesilla. Cortamos a un plano de su hermano, que sobre la cama parece un beb. Descansa tan
consciente como de costumbre. Un movimiento de cmara en direccin opuesta al anterior nos muestra
cmo la habitacin est divida en dos: el apelotonadamente catico pero con algunas pinceladas de
color, perteneciente a Lolo; y el amplio y ordenado pero en blanco y negro de Fernand. [] su lado de
la habitacin se agranda a medida que se hinchan sus brazos. Al llegar el movimiento al espacio de
Fernand y centrarse en las fotografas, la imagen funde a un espejo en que Fernand, reflejado desde la
ventana que muestra el decorado del vecindario entristecido por la lluvia -a la que l est de espaldas en
un ejercicio que podra sustituir el de escribir que Lolo hace tambin sobre el marco de la ventana;
y Fernand podra usar el marco de una puerta, pero la eleccin de Lauzon ha sido esa-.
Perspectivamente parece que Fernand est sacando la cabeza a los nicos elementos de color del plano,
como si ese ejercicio fuese tambin parte de su masturbacin mental, es decir, la finalidad del culturismo,

para l, es afrontar el miedo. Y sobre l se funde ahora la imagen de sus trofeos, tambin con un fondo de
espejo en el que se reflejan Lauzon utiliza reiteradamente espejos para invertir el significado del
smbolo que refleje- recuperando el movimiento de cmara circular de la habitacin, mostrando
una multiescala de Fernand, en primer trmino, durmiendo sumido en la oscuridad; y, en segundo
trmino, Lolo despierto e iluminado cada plano cuenta y, cada vez que no va a mostrarse una accin
secuencial sino que la secuencia est conducida por el texto potico, el encuadre y su composicin, as
como el montaje, tendr un valor cinematogrfico que conforma a lo largo de toda la obra un estilo
perfectamente definido, carente de cualquier incoherencia esttica, ms comn en films que slo buscan
el preciosismo fotogrfico-.
Cae la noche en el vecindario. Las ventanas comienzan a proyectar luz. Lolo, junto a la puerta del bao,
observa a travs de la cerradura a su amada Bianca, que est en paos menores junto al abuelo de ste,
dentro de la baera, mientras ella accede a venderle servicios indecorosos. La imagen se proyecta sobre
los ojos de Lolo a travs de la cerradura en lo que parece una proyeccin cinematogrfica idea que se
ver reforzada al justificar en otro momento de la pelcula unos planos filmados en un
soporte cinematogrfico distinto al del resto de la cinta-. La siguiente idea para expresar la inquietud
sexual de Lolo en sus fantasas tambin es de luz: del interior del armario se proyecta una intensa luz
blanca que despierta a Lolo, en quien est centrado el chorro de luz, junto con la cancin de Bianca y su
voz italiana, quien dice que desde haca tiempo le cantaba desde el fondo del armario.
En un movimiento de cmara que nos lleva desde una ventana que encuadra una iglesia al interior de un
aula escolar, la repeticin sonora de las campanadas de la iglesia se mezclan con las del grupo de alumnos
repitiendo, tambin como campanadas, los nombres en ingls de las partes del cuerpo, al ritmo que marca
la vara del profesor. Pero Lolo, rodeado de compaeros que conoceremos ms adelante del film, destaca
por ser el nico que, en lugar de mirar a la pizarra mientras recita, escribe ensimismado y, despus, en
una progresin escalar, inquieto por algo de la clase que le desconcierta
respecto a su persona. Cortamos entonces al cuarto de bao de su casa, en un movimiento de cmara
que arranca encuadrando dos espejos y termina mostrando a Lolo sentado sobre la taza del retrete
observando sus rganos sexuales con un espejo de mano. En clase pasan a recitar nombres de ciudades y
pases africanos, acompaando a la imagen con msica tnica, para volver al cuarto de bao donde Lolo
se decidir a utilizar la carne que compra su madre para descubrir distintas vas haca el sexo. Su hermano
Fernand est en el saln merendando y ejercitando las piernas con unas pesas de pies que le hacen
parecerse al monstruo Frankenstein y que trabajan sobre un concepto de repeticin sonora que recuerda a
los tambores de los navos de remos, desde un punto de vista de control de vigilancia; marcado como tal
en el momento en que Lolo espera a que estos reanuden su marcha para lanzarse l a su acometido. La
cmara se eleva en gra vertical al tiempo que Lolo comienza a evadirse a sus fantasas. Fundiendo en el
domador de versos que lee las palabras de Lolo para referirse a sus fantasas sexuales, citando como un
rosa sucio y muerto lo que podra ser el contacto con la piel de otra persona. Volvemos a fundir al bao
con un doble juego de espejos: coincidiendo con la posicin del rostro del domador vemos reflejado un
espejo a travs de otro espejo que nos ser mostrado con un movimiento de cmara que nos conducir
hasta Lo adolescente, vestido de negro sentado en un rincn del bao el doble juego de espejos viene
referido a que ahora el domador tambin habr sido testigo de aquellos momentos ms ntimos reflejados
en la escritura-. Cada vez ms atrado por el placer llegu a olvidar a Tintn
y que el Congo Belga se haba convertido en Zaire en 1960, me haba convertido en un obseso.
Acompaados por la cancin LOrange de Gilbert Becau, nos adentramos en las profundidades
de la etapa del descubrimiento sexual del Lolo. Cortamos a un plano que juega con un
cmico desafo a las expectativas dado por la imagen de Lolo en lo que parece, a travs del
espejo, una prctica sexual, pero el movimiento de cmara nos lleva a comprobar que est
leyendo sobre la espalda de su hermano Fernand, que hace flexiones, al tiempo que la voz

dice que le paga por servirle de peso en su ejercicio. De esta manera empec a disfrutar de
la lectura ltimo comentario que desvela que realmente s aprovecha las flexiones de su
hermano para estimularse sexualmente-. Su madre cocina la carne que l usa para su prctica
sexual pero Lolo la rechaza, siendo Fernand quien se la coma, encontrando adems algo
duro en el interior de carne, a lo que Lolo responde que A lo mejor ese cerdo tena piedras
en el hgado. Al decir esto, el crucifijo caer de la pared al suelo ante la expresin de
extraacin de la madre. Pero el montaje nos muestra de donde vienen realmente las piedras
de la carne, y es de la ventana vertical que hay sobre el bao, desde donde Lolo espa a
Bianca mientras sirve al abuelo. Descubrimos realmente qu relacin de contacto tiene Lolo
con ella ms all de la ventana: Hasta donde alcanzan mis recuerdos de haberme
empalmado se encuentra Bianca, una vecina siciliana que nunca haba pisado Italia, que vena
a cuidarme y a quien mi abuelo redondeaba sus ingresos.
Cortamos a un plano de Bianca desde el suelo del bao rodado en un soporte cinematogrfico
distinto al del resto del film, donde ella habla en italiano este plano y otro igual que le sigue
est justificado con la imagen que simboliza la proyeccin cinematogrfica sobre los ojos de
Lolo a travs de la cerradura de la puerta-. Cuenta que de joven le gustaba refugiarse bajo
el agua, y que el fondo de su piscina era azul cielo. Vemos a Lo disfrazado de vaquero frente
al escaparate de lo que parece una tienda de submarinismo en cuya decoracin se encuentra
el dibujo de un tesoro. Dice que comenz a ahorrar para comprar su primer equipo de buceo.
En el bao, con Bianca y el abuelo, vuelve a introducirse el plano en distinto soporte en el
momento en que Lolo, y lo sabemos por una idea de sonido concebida por la burbuja que
llevan sus gafas de buceo, est excitado esto conforma un subjetivo que roza la cuarta
categora, dado que corresponde a la altura y casi posicin del punto visual del abuelo, slo
que la cmara est fuera del agua; agua en que Lolo dice sumergirse. A Lolo le gustara
estar en la posicin de su abuelo, aun con distintas maneras-. Las gafas de buceo se van
llenando de vaho, lo que le lleva a olvidar la imagen que estaba presenciando sobre el bao
para sumergirse en sus propias fantasas.
Reflejado tras el espejo, vemos a Lo adolescente escribiendo sobre la cama, la voz del
narrador, entre los grasientos ronquidos de Fernand, habla sobre una rosa de plstico que les
regal su madre. Dice que bajo uno de los ptalos tiene una etiqueta Made in Hong-Kong, y
que mientras nadie, ni l mismo, sean capaces de realizar el pequeo gesto sin esfuerzo de
quitar esa etiqueta para empezar a creer en la ilusin de la naturalidad de la flor que
tambin es mostrada duplicada por la imagen del reflejo en el espejo-, la rosa seguir
enterrndose bajo el polvo. Pero me niego a tocarla, no quiero hacerme un lugar en este
cementerio de muertos vivientes; (el domador pasa pgina lo que nos lleva a cambiar de
tema) Pero resulta que los dedos del pie me recuerdan que estoy aqu, salen de un agujerito
en el extremo de mi manta. Cada da, sin que yo mismo me de cuenta, consigo asomar un
dedo ms que el da anterior. Maana asomar mi pie entero, y mi pierna, y pronto ser mi
cuerpo. Siento que debo abandonar esta vida antes de estrangularme con este agujero que
Bianca hubiera de morderle las uas de los pies al abuelo de Lolo y que ste asome los suyos
propios por un agujero en su manta no es coincidencia, tambin es una eleccin del guionista
para relacionar sus fantasas con la realidad que vive-.
Cortamos al pasillo del instituto de Lo, donde el Domador de versos trata de pedirle al tutor
de ste que lea sus textos o que, al menos, le recomiende alguna lectura. Pero el tutor dice
ser profesor de judo, no de literatura. Entendemos que el Domador de versos ha comprendido
que Lo necesita ayuda, que en sus textos comienza a plasmarse la idea de suicidio. Y,
efectivamente, el siguiente plano muestra a Lo, vestido de negro, escribiendo dentro de la

baera, con una horca al cuello. Un movimiento de cmara nos lleva desde Lo, subiendo a lo
largo de toda la soga, hasta la ventana abierta a la que l se asoma para ver a Bianca.
Cortamos al subterrneo de su imaginacin con la luz verde usada anteriormente para las
introducciones a secuencias de mayor carcter onrico. Lolo arrastra con dificultad un saco
con pesas, llevando enrollado a l unas cuerdas. Sube por una larga escalera colgante hasta lo
alto del interior del techo. Con un ideado plan, elevar una tabla de madera que clavar a
modo de estante al que tambin sube con la polea el saco con pesas. Pero la voz de su madre
grita: Lo, a cenar! y, tras cortar a negro, l responde Lolo, Lolo Lozone!, y de negro
abrimos a la habitacin de Lolo, donde vemos que duerme sobre Fernand entrando la luz del
da. Yo quera a Fernand por la ternura de su ignorancia. Porque sueo, yo no lo estoy. Y la
imagen funde a negro, para despus abrir con Lolo abriendo la puerta de su armario dando a
Sicilia, pero l no viste de blanco, como en el plano en que duerme con Fernand, sino que
viste de negro.
Dejando atrs a Fernand, que duerme, Lolo se sumerge en el interior del armario para vivir
una fantasa italiana viste de negro para clarificar que slo puede estar con Bianca cuando
est al otro lado de la realidad; y que el Lolo que duerme sobre Fernand es un Lolo distinto
al que vemos en sus sueos-. Como sus fantasas estn directamente relacionadas con el
agua, la siguiente secuencia trata sobre uno de los trabajos que desempea al mando de
Fernand para ganar dinero que ocurre en una especie de vertedero martimo. Por montaje se
construye un juicio moral comparando el plano en que dos hombres lanzan una puerta de
frigorfico a una isleta de chatarra que surge del agua con el que Fernand y el capitalista
lanzan a Lolo con sus gafas de buceo y las aletas al mar para que ste recoja anzuelos
perdidos bajo el agua el juicio moral es lanzar a un nio a trabajar como si fuese chatarra-.
El capitalista trata de regatear, como cada semana, veinticinco centavos; lo que nos lleva
bajo el agua, con Lolo haciendo su trabajo entre desechos, mientras suena el Uiri de Kudsi
Erguner. En el fondo del mar se descubre un universo fantasmagrico, los residuos de un
pasado en el que nos vemos obligados a tener que escarbar para poder sobrevivir. En la
superficie Fernand critica al capitalista no haber trabajado nunca; despus vemos como un
hombre escucha mal al que parece ser su padre, no responsabilizndose de haber perdido una
oportunidad de pesca Lauzon aprovecha cualquier oportunidad para hacer crecer su crtica
social, como ente este efmero dilogo entre dos personajes extras usado como smbolo de la
incompetencia del hombre a asumir responsabilidades, en un gil discurso perfectamente
integrado en la pelcula (y en la accin secuencial)-. En la negociacin con el capitalista,
Fernand se valer nuevamente del lenguaje de los msculos; al momento de uso del lenguaje
de los msculos la cinta aade la msica de Ariel Ramrez y Los Fronterizos interpretando la
misa criolla Gloria. El lenguaje de Fernand funciona, la msica, expectante, se anima, y
cortamos a la siguiente secuencia, donde comprobamos que, gracias a las negociaciones de
Fernand, Lolo s ha podido comprarse la bicicleta y, ahora, pueden pasear juntos por las
calles de la ciudad.
Un movimiento de cmara va del cielo, en vertical, al asfalto encharcado de la calle. La misa
canta En las alturas, gloria a Dios; en la tierra paz a los hombres. La msica suena sobre
otro movimiento de cmara que va desde el cielo ocupado por las estticamente feas fbricas
de la zona industrial de la ciudad al suelo. En lo alto de las escaleras exteriores de una
fbrica vemos como el personaje que agredi a Fernand recibe dinero de unos chicos a
quienes pega de forma chulesca. Mientras guarda el dinero ver a los hermanos y con cierta
agresividad ir hacia ellos para pillarlos por sorpresa donde, despus de realizar su ritual de
la cerilla, frenar a Fernand, que pasea en bicicleta con Lolo, de manera violenta. El

macarra tantea a Fernand poco a poco para comprobar si sus msculos realmente estn por
encima del miedo. El macarra es un listillo que a nivel de calle sabe de psicologa, nunca
atacara a alguien que pudiera hacerle dao y, por tanto, no es un personaje valiente sino
que es un cara dura destaca la impecable definicin con se que describe a los personajes,
sea cual sea su cometido total en el grueso de la narracin-. Ante el desconcierto de Lolo, el
macarra pega a Fernand y ste rompe a llorar, tratando de huir de all, pero el otro consigue
sin ninguna dificultad pegarle una paliza dejndole como un nio asustado, no de su
contrincante sino de su peor enemigo: su propio miedo. En la imagen vemos a Fernand tirado
horizontalmente en el suelo y a Lolo agachado sobre l delante de un bidn de cartn que
nos recuerda al momento en que se agach para esconder el disco de vinilo entre los
peridicos, a espaldas de su hermano pero con ste fuera de campo, porque ahora, el que
esconda un secreto, era Fernand. Suena el tema principal de la pelcula y vemos la fotografa
en blanco y negro del momento en que Fernand comenz a luchar contra su inocencia; y
fundimos a negro.

Volvemos a la habitacin de Lolo, que duerme sobre su hermano, con la mirada perdida en
la luz y la nariz rota. En el segmento derecho, coincidiendo con la trayectoria de mirada de
Fernand, sencuentra el libro abierto boca abajo sobre la cama. Ese da entend que el miedo
habitaba en lo ms profundo de nosotros mismos. Y que una montaa de msculos o un millar
de soldados no podran cambiar nada. Fundimos nuevamente a negro para abrir al
subterrneo de la casa, donde la mquina de coser del saln es arrastrada con una cuerda.
Lolo ha conseguido subir y reunir en un saco una gran cantidad de peso con la que matar a
su abuelo, que en este momento se est dando un bao envuelto en espuma. Lolo, que
dentro de su familia es quien ha representado la vitalidad vistiendo de naranja, ahora viste
de negro y, en el momento en que es descubierto en la ventana por su abuelo, ser visto
cabeza abajo (invertido) representando a la muerte, pero con la cara de un nio pillado in
fraganti, generando una violentsima progresin escalar de tres planos sobre el mismo eje,
realizado con cambios de ptica tras la continua utilizacin de espejos a lo largo de la
pelcula, smbolo de las diferentes dimensiones de realidad, la cmara escribe una progresin
escalar que constituye tambin una progresin categrica de subjetividad que transciende lo
objetivo. La imagen invertida de Lolo a ojos del abuelo, quien representa la muerte,
imposibilita su caracterizacin como verdugo, en una negacin del concepto reflejo, apoyado
por su semblante asustado por sorpresa-. Su malograda estrategia le har luchar con una
persistencia y fuerza inconmensurables. Su empeo por matar a su abuelo no se limita a un
vago intento sino a una arriesgada batalla a vida o muerte en la que el destino le hace
aprender que con la muerte no se juega, y su atrevimiento lo postra a una cama
caracterizado de la misma forma en que se caracteriz al abuelo cuando fue l quien quiso
matar a Lo: venda blanca y ojos ennegrecidos. Junto a la cama, la doctora vuelve a ser
mostrada con una luz dentro de la composicin del plano, est vez encendida como en aviso. Lo se niega a hablar con ella. Por el contrario, mientras un funcionario del hospital escribe
a mquina, Lo lo hace, an con el brazo escayolado, en su libreta. Lo no se niega a
comunicarse, pero l prefiere hacerlo mediante la escritura; medio a travs del cual
solamente el domador de versos comprender los secretos escondidos en las palabras
engarzadas. Cortamos a la habitacin donde Fernand ocupar el escritorio para repasar su
cuenta de gastos, nico ejercicio de calculo mental que le veremos desarrollar. Mientras que
Lo, sentado en el suelo junto al armario, desvela que basta con ponerse a leer o escribir
para que Bianca vaya a cantarle. En el fondo del armario, Bianca canta en las ruinas romanas.
Su vestido de flores se mimetiza con el paisaje, empastndola en el decorado. Lolo, vestido

con la camisa blanca que viste cuando se sumerge contemplando el tesoro, se funde en el
paisaje italiano ocupando la posicin de Bianca, superponindose efmeramente a ella; de
una forma similar a cuando, por manipulacin de los planos, los superpusimos en el
vecindario, mientras ella tenda la ropa negra y l escriba sentado sobre el marco de la
ventana. Pero la camisa que ahora viste Lolo le queda grande, y entra un sonido que avisa
tormenta.
El aumento de rebelda de Lolo, vistiendo definitivamente de negro y con una cazadora de
piel, le llevan a plantearse la vida de una forma ms oscura, comenzando incluso a tantear el
terreno de la locura ms all de los mrgenes literarios. A lo mejor ya va siendo hora de que
me meta el can en las narices y esparza mi pensamiento por todas partes. A los muy hijos
de puta les dara algo al verme reventar antes del retiro. Esta vez en la cocina, una puerta
se abre y una luz cegadora quemada al extremo mismo del blanco sin detalle, desdibujando
casi por completo el rostro de Lolo- refleja en sus ojos abiertos con amplitud un semblante
alienado. Cortamos al pasillo del hospital donde Lolo se ve convertido en oscuridad.
Acompaado por el sonido de las abejas, Lolo camina hasta la habitacin en la que se
encuentra su hermana Rita. Desde el margen de la puerta, y con la luz apagada, Lolo es
capaz de sumergirse imaginativamente en la mente de su hermana; que se ve rodeada de
velas y botes de cristal con insectos mientras se peina y tararea ante el espejo. Pero Lolo
enciende la luz de la habitacin y Rita aparece atada a la cama con la mirada perdida en el
vaco. Trata de hablar con su hermana pero sta no da seales comunicativos. Entonces le
abre el pijama del hospital y le acaricia la espalda. Esa fue la nica vez que me atrev a
acariciar a mi hermana. En ese momento slo poda pensar en una maravillosa escena de
pelcula. Y, como siempre, me contemplaba a m mismo jugar a la vida. Despus de
habernos recordado cmo es el mundo interno de Rita a travs de los ojos de su hermano,
Lauzon invita a espectador a imaginar el tipo de escena de pelcula en que Lolo se ve
acariciando a su hermana. Jugar a la vida lleva a la madre a verter agua hirviendo en el bote
con las abejas. Bajo el escritorio de su habitacin, sumido en la oscuridad, llora la muerte de
sus abejas; acaba de terminar su juego con los pequeos insectos. Pero no prolonga mucho su
llanto; rpidamente se gira para coger el libro que el domador dej en su casa, del que cae
un trozo de disco de vinilo. Lolo tarda en salir de su asombro hasta que se levanta y
comprueba que ese trozo de disco pertenece al disco de Jacques Brel que encontr entre los
peridicos trabajando con su hermano recogiendo papel. Una de las ideas de sonido ms
interesantes de la pelcula se sucede en esta secuencia de forma extradiegtica pero
respondiendo a un valor diegtico de la accin y emocin del personaje, sonando un
martillazo de fondo en el momento en que se levanta del suelo, y una enrgica serie de
martillazos acompaa al emocionante momento en que saca el disco de la funda y comprueba
que la pieza encaja en el puzzle. Lolo arregla con pegamento el disco con ello entendemos
que los martillazos simbolizan la capacidad de reparacin al tiempo que poseen un valor
comparativo a las pulsiones de Lolo-.
Cortamos a un plano exterior nocturno del vecindario acompaados de la cancin You Can't
Always Get What You Want, de Mick Jagger y Keith Richards. Un fondo coral de chicos
exclama al unsono el nombre de uno de ellos, Bisuou, y Lolo bebe y fuma.
Podemos reconocer las caras de los compaeros que rodeaban a Lolo en su clase de la
escuela. Bisuou se describe como carterista, drogadicto que ejerce la prostitucin e incluso
como zooflico, todo ello, segn Lolo, para evadirse de la autoridad materna. En el interior
de un edificio que comienza a ser derribado desde el tico, y con un movimiento gra que nos
lleva de est ltima planta a la del piso anterior lo cual representa el declive emocional e

intelectual de Lolo; como en una bajada del mundo de las ideas a la terrenal satisfaccin
sexual- donde Lolo y un amigo suyo son complacidos sexualmente por Regina, una chica
obesa mucho mayor que ellos, ms por estatura que por edad. Este descenso de carcter
espiritual hace que Lolo pierda la inspiracin y, por tanto, se pase las noches en vela
escribiendo tratando de reencontrarse con Bianca sin que sta nunca ms vuelva a cantarle
desde el armario, al que Lolo observa sentado en el suelo apoyado en la parte de la cama
que da a los pies de su hermano (en contraposicin a su sueo de estar subido a hombros de
su hermano).
Lolo, rodeado de pginas arrugadas, arranca una ms con expresin de desesperacin. La
imagen corta a negro y recuperamos el sonido que avisaba tormenta en el ltima secuencia
italiana, donde Bianca haba cantado para Lolo antes de que ste fuese tras su busca y ella
desapareciera. Abrimos muy lentamente de negro al paisaje de las ruinas romanas en un
plano general extremo. Al sonido de tormenta se le suman unas campanadas y el grito
repetitivo de Lolo Bianca!, que corre por el valle. Con el canto uiri la imagen funde a
negro. Abrimos a un plano de la luna en el que se funde de una forma aterradora la
impactante imagen de Lolo en estado catatnico cubierto de vmito a la habitacin sobre la
luna descubriendo al final del fundido que la cmara est a la altura del suelo, en la
habitacin, y que con la desaparicin del canto uiri tambin apaga la luz del armario que
ilumina a Lolo, tirado en el suelo. Fernand despierta descubriendo a su hermano. Asustado
llama a su madre, quien corre a socorrerlo pidindole que l no, que l no le haga esto. Entre
los llantos, tras arrancar el tema musical de la pelcula, lo llama Lolo.
Cortamos al hospital donde, accediendo desde distintas salas hasta dar con una en la que han
de abrir una verja de estilo carcelario, Lolo, desnudo y catatnico, est siendo baado en
una baera sobre la que arrojan hielo para mantenerlo despierto. Porque sueo, yo no lo
estoy. Porque sueo, sueo. Porque me abandono por las noches a mis sueos antes de que
me deje el da. Porque no amo, porque me asusta amar, ya no sueo.
La doctora apunta su linterna de mdico a los ojos de Lolo. Sus pupilas, estrechas, se dilatan
ligeramente. El concepto lumnico asociado a la psiquiatra ha ido creciendo hasta este
punto, donde ella ha de usar la luz de forma consciente en un sentido que hace referencia
directa a la luz que Lolo cita en su sumersin al tesoro. Es de noche, y la enfermera de
guardia cierra la verja de la sala donde Lolo se encuentra, a modo casi carcelario. La verja
metlica se funde con el plano del domador de versos leyendo las ltimas palabras de Lo,
tambin en la noche, rodeado de velas. El domador descender por las escaleras que lo
conducen a la galera donde conserva su gran coleccin de antigedades, acompado de la
cancin Cold cold ground de Tom Waits. La voz del narrador omnisciente dice:
A ti, La Dama, la audaz melancola, que con grito solitario hiendes mis carnes ofrecindolas
al tedio, t que atormentas mis noches cuando no s qu camino de mi vida tomar, te he
pagado cien veces mi deuda. De las brasas del ensueo slo me quedan las cenizas de la
mentira que t misma que habas obligado a or. Y la blanca plenitud no era como el viejo
interludio, y s una morena de finos tobillos que me clav la pena de un pecho punzante en el
que cre. Y que no me dej ms que remordimiento de haber visto nacer la luz sobre mi
soledad.
El domador abre el libro Lavale des avals, donde por fin vemos el nombre del autor,
Rjean Ducharme. La imagen del libro se funde a un paisaje italiano por el que Lolo corre
sobre la hierba, recuperando la secuencia en que gritaba buscando a Bianca. Sobre el ttulo

del libro, el domador lee, escrito a mano, E ir a descansar con la cabeza entre dos palabras
en El valle de los avasallados. Lolo corre colina abajo a cmara lenta, tratando de retener
por montaje lo efmero de los sueos y del recuerdo. Y como un cuento que llega a su fin,
volvemos a la galera del domador donde l dice por ltima vez su nombre, Lolo, cierra el
libro y lo guarda en una de las estanteras, alejndose para dar paso a los ttulos finales.