Você está na página 1de 5

O racismo no futebol brasileiro no um episdio isolado que tem

acontecido nesses ltimos anos. Ele vem de alguns sculos atrs, e


acompanha o futebol desde sua criao. Nesse texto observaremos sua causa,
e ver que esse ato se d a partir de um contexto histrico cultural, que
influencia a vida de boa parte da populao negra nos dias de hoje.
O racismo vem sendo estudado por muitos socilogos, principalmente a
partir da metade do sculo passado, onde vrias teorias foram levantadas
apontando as provveis causas, que o racismo acompanha e impacta a vida de
muitos negros. importante entender o que est por trs de um ato que parece
ser simples para quem agride, mas que muito humilhante para a vtima, e
ainda analisaremos qual provvel rumo o racismo se dar e quais medidas
podem e devem ser tomadas para erradica-lo.
O Brasil foi palco de um episdio escravista, onde negros foram
transportados de sua terra natal, onde por interesses econmicos vrios pases
europeus invadiram a frica, na chamada corrida imperialista, somente para ter
mais terras em seu poder. E o pior escravizou e vendeu como mercadorias o
povo que l vivia. Eles se acharam no direito de sentirem superior aquele povo,
somente por achar que eram melhores, e isso se deve pelo choque cultural que
presenciaram e alm de tudo pela ambio exacerbada por novas terras e
riquezas. Muito dessas pessoas que foram escravizadas vieram para o Brasil,
atravs do famoso navio negreiro, sendo humilhados e vivenciando uma
condio de vida desumana por muitos anos at que a lei da abolio foi
promulgada, mas o sofrimento no chegou ao fim com esse episdio.
As diferenas sociais no Brasil se agravaram a partir da poca da
abolio, e por esse motivo vivemos at hoje uma tremenda diferena social
entre o branco e o negro, mas que aos poucos tem sido mudada.
Quando os negros foram libertos, eles no sabiam para onde ir e o que
fariam de suas vidas, o governo no se preocupou em dar assistncia a essas
pessoas. Sem lugar para ir, eles foram ocupar os morros, da o surgimento das
favelas. Confira um trecho feito em 1964 pelo socilogo Florestan Fernandes
(1920-1995) que retrata exatamente isso. Em um livro clssico, chamado A
integrao do negro na sociedade de classes, ele foi ao centro do problema:

A desagregao do regime escravocrata e senhorial se operou, no Brasil, sem que se


cercasse a destituio dos antigos agentes de trabalho escravo de assistncia e garantias que
os protegessem na transio para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da
responsabilidade pela manuteno e segurana dos libertos, sem que o Estado, a Igreja ou
qualquer outra instituio assumisse encargos especiais, que tivessem por objeto prepar-los
para o novo regime de organizao da vida e do trabalho. (...) Essas facetas da situao (...)
imprimiram Abolio o carter de uma espoliao extrema e cruel.

Depois da libertao dos escravos, seria preciso importar mo de obra


para suprir a necessidade nas grandes fazendas de caf. A soluo foi importar
mo de obra de pases europeus. Isso j estava nos planos da elite brasileira, a
ideia apesar de no ter sido tanto admitida, era embranquecer e dar outra
cara ao Brasil. Os fazendeiros em especial os cafeicultores ganharam uma
compensao: a importao de fora de trabalho europeia, de baixssimo
custo, bancada pelo poder pblico. Quanto aos negros, estes ficaram jogados
prpria sorte.
Gilberto Freyre tentou romper esta ideologia racial discriminatria,
mostrando a vantagem de ser mestio. Segundo Freyre, o futuro do Brasil, e
sua melhor contribuio para a convivncia entre os povos, seria justamente a
sua multirracialidade, a morenidade do povo brasileiro, testemunho da relao
fraternal entre as raas. Para Freyre, o Brasil, por causa de sua mltipla
miscigenao racial, modelo para a humanidade futura, que tende para uma
metaraa universal. Na medida em que esta metaraa se afirmar, as
democracias superaro, de fato, as diferenas tnicas, e procuraro diminuir as
desigualdades sociais e culturais da populao.
Socilogos liderados por Florestan Fernandes, concluram que a
democracia racial era um mito. Financiado pela Unesco para documentar,
compreender e disseminar o suposto segredo da harmonia racial brasileira em
um mundo marcado pelos horrores do racismo e do genocdio, Fernandes
surpreendeu seus financiadores ao discordar profundamente da viso de
Freyre e de seus companheiros norte-americanos no projeto da Unesco.
Fernandes concluiu que o racismo era generalizado na sociedade brasileira,
embora atribusse escravido e a seus efeitos sociais e psicolgicos a
dificuldade que os negros teriam em competir com os brancos nos mercados
de trabalho de sociedades de industrializao recente. Alm disso, ele
acreditava que o preconceito e a discriminao racial, embora fossem

funcionais para a sociedade escravocrata, eram incompatveis com a ordem


competitiva estabelecida por uma sociedade capitalista. Como resultado, previu
que o racismo desapareceria com o desenvolvimento do capitalismo, ainda que
os brancos tentassem manter seus privilgios e posies o mximo possvel.
O problema da escravido deveria ser analisado no tanto a partir do
conceito de "raa", mas muito mais a partir do sistema inquo de produo, e
das discriminaes a que foram submetidos os descendentes dos negros. A
nfase foi colocada mais nas estruturas de opresso, e na concorrncia desleal
com os brancos, a quem ficaram submetidos os descendentes de escravos,
mesmo aps a abolio da escravido.
Temos presenciado nos ltimos dias inmeros casos de racismo no
futebol brasileiro, e isso um espelho de nossa sociedade. Podemos citar
alguns exemplos, como a do rbitro Marcio Chagas, em Bento Gonalves (RS),
quando torcedores atacaram o carro dele e deixaram bananas no retrovisor, o
caso do zagueiro Paulo, do Internacional, que ouviu insultos racistas de um
torcedor gremista na Arena Grmio em Porto Alegre, o que aconteceu com o
santista Arouca, quando ele dava entrevista para os jornalistas na sada de
campo de um jogo em Mogi Mirim (SP) e um que teve grande repercusso do
goleiro Aranha, que no dia 28 de agosto de 2014, sofreu racismo, onde
torcedores do grmio o chamavam de macaco. Comportamentos como esses
no se restringem apenas as arquibancadas, podemos verificar inmeros
casos tambm em nosso dia a dia.
Hlio dos Santos, Presidente do Conselho Deliberativo do Fundo Baob
(ONG)

comportamentos

conflitantes,

nos

torcedores

brasileiros,

especificamente se refere agresso cometido contra o goleiro Aranha, do


Santos:
J fomos campees do mundo cinco vezes, com uma maioria de negros. algo
esquizofrnico. A ltima Seleo (Copa de 2014) tinha nove atletas afrodescendentes entre os
titulares. Essa moa (Patrcia) torceu para os macacos. Voc vibra com um negro que marca
um gol ao mesmo tempo em que ofende outro por jogar no clube adversrio critica ele.

O futebol no , como alguns acreditam um domnio no qual exista democracia racial.


Isso um mito. Prova disso que os negros esto sub-representados nas esferas de poder do
esporte. So pouqussimos os afrodescendentes que ocupam funes de dirigentes ou

tcnicos. Aos negros esto reservadas funes dentro de campo, onde as suas alegadas
habilidades fsicas so aceitas e at elogiadas, mas com uma carga ideolgica clara. Ou seja,
a mensagem subliminar a seguinte: lugar de negro no campo de jogo e somente nele
afirma o pesquisador Manuel Alves Filho, do Grupo de Estudos e Pesquisas de Futebol da
Unicamp (Universidade Estadual de Campinas).

Podemos perceber que o racismo est ainda muito presente em nossa


sociedade, e isso se deve claramente a um aspecto cultural e uma herana
escravista forte. A maioria das pessoas tem conscincia que o racismo, um
ato sem fundamentos, e que faz muita mal para sua vtima. Muitos se
perguntam ento, porque isso acontece? Simplesmente por causa da cultura
do povo. H vrias piadinhas referentes ao negro, com um humor pejorativo.
Atravs de simples fatos podemos citar inmeros atos, que os negros passam
e j passaram em sua vida. Ao analisarmos o contexto histrico da frica, onde
o negro sofreu com a ocupao de seu territrio pelos europeus, como foi
mostrado na parte anterior do texto, percebemos que a partir daquele momento
o negro sofreu por causa de sua cultura ser diferente, em relao a europeia,
e pela ambio exacerbada, por parte do europeus, escravizaram esse povo e
posteriormente os mesmos, ficaram merc de seus direitos, acabando sendo
marginalizados, no por opo, mas sim por causa das condies a qual foram
deixados. E por causa disso, hoje esses cidados sofrem preconceito
simplesmente por causa de sua cor.
Em virtude dos fatos mencionados, podemos perceber que o racismo
ainda est presente em nossa sociedade, por causa de seu contexto histrico
no qual foi construdo. Mudanas tm acontecido, embora sejam lentas, mas
tem encaminhando o Brasil a ser um pas mais igualitrio, e isso se deve s
condies da educao que est sendo melhorada e oferecida a uma maior
parcela da populao. Alm disso, o governo tem criado programas sociais
voltados a negros, pardos e indgenas, buscado a insero e condies
favorveis para seu desenvolvimento. Podemos citar as cotas, embora muitas
pessoas sejam contrrias, mas de fato tem ajudado a muitos ingressarem em
uma faculdade e at mesmo a insero curricular da histria e cultura afrobrasileira e indgena na rede pblica de ensino, como uma forma de valorizar a
cultura desse povo.

A confederao Brasileira de Futebol, pune os clubes que seus


torcedores cometem discriminao racial dentro dos campos, mas acima disso
deve-se trabalhar com projetos voltados para a conscientizao da populao
sobre os problemas acarretados pelo racismo. Pardos e negros formam
consideravelmente boa parte da populao brasileira e essas pessoas tendo
condies de vidas melhores, deixam de ficar a margem da sociedade, e aos
poucos vo conquistando direitos que at a pouco tempo estava restrito aos
brancos. imprescindvel dizer que ningum nasce racista, essa atitude
transmitida h geraes, ela pode no ser ensinada, mas vista pelas crianas
e isso se torna um ciclo, onde s a educao pode dar um fim.

REFERNCIAS
http://globoesporte.globo.com/futebol/times/santos/noticia/2014/09/racismo-emestadios-do-pais-e-reflexo-da-sociedade-dizem-estudiosos.html
http://www.ipea.gov.br/desafios/index.php?option=com_content&id=2673%3Ac
atid%3D28&Itemid=23
https://www.ufpe.br/ppgfilosofia/images/pdf/pf15_artigo10001.pdf
http://www.brasilescola.com/historia/democracia-racial.htm
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/08/140830_esporte_racismo_ita
lia_rm_hb