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CAPTULO 8

A PSICOLOGIA
DA PERSONALIDADE
PERSONALIDADE: UM CONCEITO
CONTROVERTIDO

A Pstologb
no laz o
voloroto ~
persordidode
enqtnnlo boa
ou m.

e abusa da palavra personalidade, que exerce grande fasc


nio
os leigos.
usada
de diferentes
maneiras:
ora para
ornosobre
a maioria
dos Ela
ternas
em Psicologia,
o senso
comum
usa
designar habilidades sociais (a capacidade de tomar decises r
pidas, por exemplo), ora para se referir impresso marcante
que algum causa a partir de uma caracterstica considerada co
mo central (a timidez, a inteligncia etc.). E todos ns j ouvi
mos o termo, empregado para anunciar a presena de algum
importante ou ilustre.
Nos dois primeiros casos, parte-se de um comportamento
observvel, infere-se um conjunto de caractersticas e verificase uma tendncia valorao da personalidade enquanto boa
ou m.
A Psicologia, enquanto abordagem cientfica deste tema,
evita o juzo de valor, isto , no faz a valorao da personalida
de enquanto boa ou m. O processo de inferncia supor pro
cessos ou caractersticas psicolgicas no observveis, a partir
de comportamento observvel
quando ocorre, rigoroso e
fundamentado num mtodo cientfico. E nenhuma teoria parte
de um nico comportamento observvel para fazer um perfil ou
diagnstico da personalidade.
De modo geral, personalidade refere-se ao modo relati
vamente constante e peculiar de perceber, pensar, sentir e agir
do indivduo. A definio tende a ser ampla e acaba por incluir
habilidades, atitudes, crenas, emoes, desejos, o modo de
comportar-se e, inclusive, os aspectos fsicos do indivduo. A de
finio de personalidade engloba tambm o modo como todos
esses aspectos se integram, se organizam, conferindo peculiari
dade e singularidade ao indivduo.

o
c
o

o
>.
o
o

o
ec

Compreender a
personalidade
humana
compreender
o ser na Sua
totalidade.

Na Psicologia da Personalidade, a unidade de anlise o


Indivduo total, e no o processo de pei~draprendtza
gem em si. que interessa o indivduo que percebe, que apren
de e como esses processos relacionam-se entre si e com todos
os outros. Nesse sentido, esta rea de conhecimento da Psicolo
gia mais ampla que as demais e sobrepe-se a vrias coias,
que se especializam no estudo de um processo especfico, co
mo, por exemplo. a Psicologj~daprendj~gg~p.
O estudo da personalidade deve ser compreendido no seu
aspecto de psicologia geral, isto , como meio de se estabelece
rem leis gerais sobre o funcionamento da personalidade o que
existe em comum em todas as rsonalidades humanas
in
dependente de fatores culturais, grupais ou circunstanciais. Por
~ sistemas cons
titutivos da estrutura da personalidade com carter universal,
de toda a raa humana. E o estudo da personalidade deve ser
compreendido, tambm, no seu aspecto de psicologia diferen
cial, isto , como busca do que existe de nico e prprio em
cada personalidade, a compreenso do caso individual. O estu
do da personalidade, portanto, permite a a descoberta da mdi
vidualidade.

ESTRUTURA E CONTEODO DA PERSONALIDADE


A estrutura da personalidade a base que organiza e une
entre si as diferentes condutas e disposies do indivduo, a
organizao global que d consistncia e unidade conduta. A
Psicanlise afirma que esta estrutura est formada, como base,
por volta dos 4 Qu,5~I1~; Piaget coloca que a personalidade
comea a se formar muito mais tarde, entre
2 anos.

(A interioriclod
do irdvduo
expressa-se
nos seus
ri coTpylorrentas
\ eroseurnado
de estar na
munct.

Os contedos desta estrutura da personalidade estoj~


lacionados com as vivncias concretas do indivduo no seu meio
social, culturaj,~j~ioso etc. S possvel compreender a per
sonalidade considerando a relao indissociada entre estrutura
e contedo.
Esta relao d a dinmica da personalidade, fornece o ca
minho para compreender seu desenvolvimento e as mudanas,
mais ou menos radicais, que pode sofrer. A interioridade ou in
timidade do indivduo expressa-se, de modo mais ou menos trans
parente, nos seus comportamentos e no seu modo de estar no
mundo, bem como esta subjetividade constitui-se por este mes
mo estar no mundo, pela presena do outro que marca cada
um de ns.
A personalidade no um modo de funcionamento no va
zio, no s a possibilidade de pensar, por exemplo, mas o con
junto estruturado de opinies, valores etc., que possibilita o exer
ccio desta capacidade. Outro exemplo: a capacidade de estabe
lecer relaes afetivas, por si s, no diz muito do indivduo;
necessrio compreender, tambm, quais so os seus objetos de
afeto, como a expresso deste afeto, o que no expresso e
por qu.

CARTER, TEMPERAMENTO E TRAO


Na abordagem da personalidade, alguns termos so em
pregados freqentemente com vrios significados, inclusive no
senso comum. Alguns destes termos so: carter, temperamen
to e trao de personalidade.
Carter um termo que os tericos preferem no usar,
devido diversidade de usos existentes, inclusive no senso co
mum, para designar os aspectos morais dos indivduos. Even
tualmente, podemos encontr-lo na referncia a r&ae&aWi
vas, ou, mais comumente, para designar ao~~ilooj~ diferencia
a marca pessoal de algum. W. Reich,
um psicanalista que no desenvolvimento de sua teoria afastouse da teoria de Freud, usa o termo carter como substituto de
personalidade. Em vez de falar sobre teoria da personalidade,
ele fala de teoria do carter, integrando os aspectos biofsicos
e psicolgicos.
Temperamento
outro desses termos usados em v
rios sentidos. Ele deve ser entendido como uma aluso aos as
pectos da hereditariedade e da constitui o fisiol ca ue in
ter erem no ritmo individual, no grau de vitalidade ou emotivi

dade dos indivduos. Neste sentido, afirma-se que os indivduos


tm uma quantidade de energia vital, maior ou menor, que da
r a tonalidade de seus comportamentos. Por exemplo, h o in
divduo mais calmo e aquele mais agitado.
Trao de personalidade
refere-se a uma caracterstL
caduradoura_da personalidade do indivduo. Por exemplo, ser
reservado, ser bem-humorado, ser e pansivo etc. Os traos so
inferidos a partir do comportamento. Alguns podem ser mais
centrais da personalidade, e outros, mais p~~~jcos. Os cen
trais seriam aqueles em torno dos quais o conjunto das demais
caractersticas ou traos organizam-se. C~j!~n desenvolveu
tambm este aspecto em sua teoria da personalidade, chegando
a criar tipos psicolgicos: o e~~pyertido e o introy!~jdp.
Os traos podem ser comuns a um grupo sosiaL(por exem
plo, a persistncia), ou podem variar neste mesmo grupo social
(por exemplo, a expresso da agressividade). As teorias que de
senvolvem essa tipologia de personalidade sofrem algumas cr
ticas no sentido de que so artificiais, porque impossvel
encontrar-se um tipo puro, isto , os indivduos normalmente
localizam-se em algum ponto desta escala de opostos, por exem
plo, quanto a ser passivo ou ativo.

TEORIAS DA PERSONALIDADE: DIFERENAS


E SEMELHANAS
Existem inmeras teorias da personalidade. Estas teorias
enfatizam aspectos diferentes. A Psica~~lis~ por exemplo, en
fatiza os aspectos psicossexuais; a teoria rogeriana (de ~
psiclogo americano) enfatiza a ~~sid~e, fundamental de
a~~jealjz~~ade todo indivduo humano; a teoria behavioris
ta enfatiza a aprendizagem e, praticamente, substitui a teoria
de personalidade por uma teoria de aprendizagem em que os
aspectos duradouros do comportamento do indivduo so os
~to
Alm da nfase em aspectos diferentes da personalidade,
as teorias tambm podem-se agrupar ou diferenciar quanto aos
princpios pelos quais norteiam a abordagem da personalidade.
Alguns destes princpios so:
1. Os determinantes inconscientes do comportamento,
em contraposio aos determinantes conscientes, permane
cem, atualmente, como fatores centrais na diferena entre as v
rias teorias de personalidade. Alguns tericos rejeitam, explici

Existem
inmeras
teorias do
personalidade

as tearbs
podem-se
agrupar
quanto aos
princpios
pohs quais
norteiam a
a~ctgem do
persorotidede.

tamente; a determinao inconsciente do comportamento, co


mo K. Lewin e G. llport. Eles desenvolveram a psicologia da
conscincia. Freud e seus seguidores enfatizam o inconsciente
como ncleo fundamental da teoria e da conduta na vida coti
diana e no s na patologia.
2. Conceber a personalidade e, portanto, o homem como
produto do determinismo ambiental ou do determinismo ps
quico outra questo importante. Alguns tericos, adeptos da
teoria S-R, como HulI, Dollard e Miller, supem que, quando o
indivduo nasce, a mente humana uma tbula rasa que s
vai adquirindo estrutura e contedo pela estimulao do meio,
pelas inmeras situaes de aprendizagem que compem o co
tidiano e a vida inteira. O homem pensado como passivo e
reativo.
Segundo esta teoria, na compreenso do ambiente e neste
mundo exterior ao indivduo que se deve buscar a causa do com
portamento, da resposta, enquanto reao a estmulos ambien
tais. A personalidade, portanto, um conjunto de hbitos e com
portamentos adquiridos a partir de condicionamentos na infn
cia e outras formas de aprendizagem que vo reforando alguns
hbitos, substituindo outros. E o determinismo ambiental.
Em oposio a estes tericos, esto aqueles que no fazem
qualquer referncia ao processo de aprendizagem, como Jung
e Rogers. Estes, assim como Freud, colocam o indivduo como
fonte de seus atos. A natureza do homem ativa. Ele dotado
de impulsos, instintos, motivaes, necessidades, desejos cons
cientes ou inconscientes, bem como de uma energia vital ou se
xual que determinam seu modo de ser. E o determinismo
psquico.
3. Existe uma tendncia geral dos estudiosos da personali
dade em considerar a hereditariedade e a base biolgica do
organismo como relevantes. Os tericos que enfatizam a apren
dizagem afirmam que o ambiente atua, inicialmente, sobre uma
base biolgica, o organismo. A Psicanlise afirma que a base inata
dos instintos transforma-se em pulses. Sheldon um dos teri
cos que mais radicaliza a importncia deste fator, no sentido de
reduzir os aspectos da personalidade s caractersticas gen
ticas. Este autor sustenta que h uma estrutura biolgica que de
termina o desenvolvimento fsico e a modelagem de comporta
mento. Suas pesquisas tentam comprovar que existe uma corre
lao entre tipo fsico e tipo psicolgico. Por exemplo, a corre
lao entre o tipo mesomorfo (tipo fsico atltico) e a postura
de dominao e agressividade na sua relao com os outros.

Outros autores, como Lewin e Rogers, no negam a influn


cia do biolgico, mas a reduzem ao mnimo e enfatizam os fatos
psicolgicos, o conjunto de experincias significativas do indiv
duo, a vivncia em grupo etc.
4. O contexto sociocultural, enquanto referncia ao mun
do das relaes sociais mais amplas e da cultura, considerado
por poucas teorias como influenciador da formao e do desen
volvimento da personalidade. W. Reich, em sua teoria, procu
rou demonstrar que o comportamento dos indivduos deter
minado, tambm, pelas condies histrico-estruturais da socie
dade em que os homens vivem. Seus estudos sobre a sexualida
de da juventude e o comportamento das massas na Alemanha
nazista buscou mostrar como ocorre a formao do carter (per
sonalidade) peculiar e ajustada s condies de vida econmica,
poltica e cultural de um povo. E esta formao caracteriolgica
(de personalidade) passa a sustentar, legitimar e conservar es
ta ordem social.
Erich Fromm outro psiclogo que tambm acata a im
portncia de se compreender a personalidade como produto de
condies culturais, isto , para ele a personalidade desenvolve-se
de acordo com as oportunidades que a sociedade oferece.
Outros autores, como Lewin, consideram a influncia so
cial equivalente a experincias grupais, isto , afirmam a impor
tncia dos grupos sociais aos quais o indivduo pertence ou j
pertenceu, na formao e controle de seu comportamento.
Em sntese, as inmeras concepes de personalidade, os
diferentes modos de compreender sua estrutura e funcionamento
refletem a diversidade de concepes filosficas sobre o que
o homem, o que cincia, bem como filiao dos tericos a uma
ou outra escola de pensamento em Psicologia.
As diferentes teorias so diferentes recortes de um mes
mo homem, que pensa, sente, age, se autoconhece e se trans
forma. No h ainda uma teoria que englobe todos os conheci
mentos acumulados nesta rea de estudo e supere esta diver
sidade.

A TEORIA DE ERICH FROMM


Com a apresentao da teoria de personalidade de Erich
Fromm, pretendemos fornecer uma idia geral de um corpo sis
tematizado de conhecimentos nesta rea, a partir das idias prin
cipais de um dos estudiosos da personalidade.

as inmeras
corce~es de
personalidade
refletem a
diversidade de
concepe&es
ilashcas satie
o que o
rorrem.

Natural da Alemanha, Erich Fromm (1900-1980) concluiu


os estudos de Psicologia, Sociologia e Filosofia em seu pas, tendose radicado nos Estados Unidos, em 1933. Sua formao terica
foi em. Psicanlise e considerado um culturalista, porque de
fendia enfaticamente que os aspectos culturais, sociais e polti
cos so determinantes das possibilidades de realizao humana
e, portanto, da estruturao da personalidade.
Este autor postula a existncia de cinco necessidades es
pecficas que se originam das condies da existncia humana:
A necessidade de relacionamento: o homem sente-se
s e isolado porque se separou da Natureza e dos outros
homens. Ele, ao contrrio dos animais, perdeu suas liga
es de interdependncia com a Natureza e, portanto,
como homem isolado, no est instrumentado para en
frentar todas as condies da Natureza. Nesse sentido,
necessita de relaes humanas que assegurem o cuida
do mtuo, a compreenso.
A necessidade de transcendncia: refere-se neces
sidade humana de superar sua natureza animal, de po
der realizar sua capacidade de raciocinar, imaginar, criar.
O bloqueio dessa necessidade leva o homem a ser des
truidor. Nesse sentido, o amor e o dio so respostas
necessidade que o homem tem de superar sua natureza
animal.
A necessidade de segurana: diz respeito ao seu de
sejo de ser parte integrante do mundo e ter certeza quan
to ao pertencimento a algum grupo. Esta necessidade
plenamente satisfeita, na criana pequena, pela relao
gratificante com a me. A satisfao e a felicidade esto
relacionadas solidariedade e fraternidade que sente dos
outros.
A necessidade de identidade: o homem deseja ter sua
prpria marca, sua individualidade, ser original e dife
rente como indivduo. A possibilidade de realizar seu po
tencial criador leva-o a desenvolver sua prpria identi
dade no mundo. Quando impedido disto, acaba por re
produzir o comportamento de outra pessoa ou grupo.
A necessidade de orientao: o homem necessita de
um quadro de referncias para pautar sua conduta, para
ter um modo consistente e estvel de perceber e com
preender o mundo e a si prprio.

Essas necessidades, constitutivas do homem, so puramente


humanas; no foram criadas pela sociedade, mas so caracters
ticas da prpria natureza humana. Porm as manifestaes es
pecficas dessas necessidades e o modo com o homem as reali
za so determinadas pelas condies sociais objetivas em que
ele vive.
A personalidade de cada um desenvolve-se de acordo com
as oportunidades e condies que a sociedade oferece. Se a
sociedade faz exigncias contrrias prpria natureza humana
por exemplo, no lhe fornecendo as condies de se desen
volver enquanto esprito criador ou quanto a sua necessidade
de segurana
frustra e determina a alienao de sua condi
o humana. A intensidade e constncia dessas condies ad
versas de vida podem levar o homem conduta anti-social,
loucura ou a outros processos de autodestruio.
Neste sentido, Fromm afirma que a sociedade est doen
te, se no consegue satisfazer as necessidades bsicas do homem.
Por outro lado, quando o homem se adapta s exigncias inte
riores, podemos falar em ajustamento do indivduo. Ajustamen
to, desta forma, no significa submisso pura e simples s exi
gncias sociais, mas o exerccio dos poderes pessoais que visam
o desenvolvimento do indivduo. Portanto ajustamento no sig
nifica conformidade.
Alm destes aspectos, um dos temas principais abordados
por Fromm o da solido humana. A separao do homem
de outros homens e da Natureza tem-se intensificado ao longo
dos anos. E o modo de superar isto tem sido o de ligar-se aos
outros, atravs do amor e cooperao ou submetendo-se e con
formando ao outro. O modo predominante de os homens de uma
determinada poca e cultura satisfazerem essa necessidade de
relao est intimamente ligado ao sistema social, econmico
e poltico da sociedade. E, neste sentido, Fromm coloca que os
sistemas sociais atuais, capitalistas ou socialistas, no se carac
terizam por promover a realizao da existncia humana em sua
plenitude.

TEXTO COMPLEMENTAR

A personalidade autoritria
O autoritarismo sempre foi um dos problemas bsicos da
sociedade humana. Pode ser visto, em sua mais espetacular for-

os sislerros
sociais rxia se
caracterizam
par promover
a realizaa
da existnch
humana em
SW enitude.

ma, nas ditaduras polticas, mas pode ser encontrado, em for


ma menos dramtica e muitas vezes mais prfida, em quase to
dos os tipos de relaes interpessoais e de organizao social.
Um dos seus aspectos, que interessou especialmente os psiclo
gos, o papel da personalidade no comportamento autoritrio.
Por exemplo, um amplo estudo de Adorno e seus compa
nheiros apresenta provas de que uma sndrome de traos auto
ritrios pode ser identificada como uma parte nuclear e per
manente das personalidades de algumas pessoas. Os principais
traos que constituem a sndrome parecem ser:
1. Grande interesse por relaes de autoridade entre as pes
soas; extrema deferncia para com a autoridade superior e im
posio da prpria autoridade sobre os que esto em posio
inferjor.
2. Grande acentuao da moralidade, dos valores e do com
portamento convencional; estrita conformidade s normas do
grupo.
3. Excessivo controle e negao dos prprios impulsos e
sentimentos imorais, e projeo de tais impulsos em quem no
pertence ao seu grupo; exagerado sentimento da prpria cor
reo moral; falta de autoconhecimento.
4.. Despersonalizao das relaes sociais; tendncia para
dirigir e explorar pessoas como se fossem objetos, em vez de trat
las como seres humanos; expectativa de ser explorado pelos ou
tros; tendncias sdicas (prazer em ferir outras pessoas), ao
mesmo tempo que tendncias masoquistas (prazer em ser ferido).
5. Rigidez dos processos de pensamento excessivamente es
tereotipada; preconceito e intolerncia com relao aos grupos
minoritrios.
O estudo de Adorno sugere que o desenvolvimento dessa
sndrome decorre de tratamento disciplinar muito severo da crian
a; esse tratamento, de forma caracterstica, envolve uma exces
siva acentuao da correo das normas e valores dos pais, insis
tindo-se em total obedincia, reforada por punies. Muitas
vezes, essa disciplina severa acompanhada por uma atitude,
dos pais, de rejeio emocional da criana, e pela sua explorao.
Como resultado dessa situao, a criana desenvolve uma
extrema submisso autoridade dos pais, que mais tarde se es
tende a todas as autoridades. Essa submisso est ligada a uma
aceitao indiscutida da correo dos valores das autoridades.
Ao mesmo tempo se desperta uma grande hostilidade com rela
o aos pais ou outras autoridades. Essa hostilidade no pode

exprimir-se numa agresso direta contra a imagem da autori


dade. De um lado, existe o medo.de punio, dada pela autori
dade todo-poderosa; de outro, essa agresso seria incompatvel
com a crena natotal correo da autoridade Assim, a hostili
dade rprimid (:.J, e a iigresso se desvia para objetos mais
seguros, tais como grupos minoritrios ou aqueles eni posio
de um status inferior, e algumas vezes contra o eu.
Provas para essa imagem geral foram encontradas por
Adorno e ses cmanhiios e jiair.umgrnde nmero de ou
tros investigadores atravs de estudos de muitos grupos de su
jeits[ com empreg de diferent tipos de tcnicas de investi
gao, tais como entrevistas pszquiatrzcas, questionarios de ah
tudes testes de laboratorio levantamento sociologico
Deve-se acentuar que a sndrome autdrit ria no, ca
racterstica exclusiva de qualquer movimento ideolgico; classe
social, ou profisso. Personalidades autoritrias podem ser en
contradas em qualquer lugar
tanto. no .sindicato.quanto. na
administrao industrial tanto em~clbes quanto na burocracia
governamental; no so desconhecidas nas igrejas, nem nas sa
las de aula.

T. W.Adorno; E. Frenkel-Brunswik; D. .1. Levinson,

e t N. Sanford.
Th authritariaii personality. Novaibrque, Harper. Apud.
DvidKrech e Richard Citchfield: Elemefitos de Psicblogia:
Trad. Dante Moreira Leite e Minam L. Moreira Leit
;4. ed.l.- Paulo, Pioneira/MEC, 1973;
(Biblioteca:Pioneira deEsttidos Sociais: v.~2)p.3O2-3

Questes
1. Corno se define, de modo geral, personalidade?
2. Qual a unidade de anlise desta rea de conhecimento da Psi
cologia? Em qual aspecto se diferencia das demais reas de
conhecimento?
3. Como a psicologia geral e a psicologia diferencial enfocam o
estudo da personalidade?
4. O que estrutura da personalidade?
5. Quais s~o os contedos da personalidade?
6. Explique os termos carter, temperamento e trao, nos
seus vrios significados.

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