Oficio de Lectura, 10 de Noviembre,

San Len Magno, Papa y doctor de la

Iglesia
El especial servicio de nuestro ministerio
De los Sermones de san Len Magno, papa
Aunque toda la Iglesia est organizada
en distintos grados de manera que la
integridad del sagrado cuerpo consta de
una diversidad de miembros, sin embargo, como dice el Apstol, todos somos uno
en Cristo Jess; y esta diversidad de funciones no es en modo alguno causa de
divisin entre los miembros, ya que todos, por humilde que sea su funcin, estn unidos a la cabeza. En efecto, nuestra
unidad de fe y de bautismo hace de todos
nosotros una sociedad indiscriminada, en
la que todos gozan de la misma dignidad,
segn aquellas palabras de san Pedro,
tan dignas de consideracin: Tambin
vosotros, como piedras vivas, entris en la
construccin del templo del Espritu, formando un sacerdocio sagrado, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta
por Jesucristo; y ms adelante: Vosotros
sois una raza elegida, un sacerdocio real,
una nacin consagrada, un pueblo adquirido por Dios.
La seal de la cruz hace reyes a todos
los regenerados en Cristo, y la uncin del
Espritu Santo los consagra sacerdotes; y
as, adems de este especial servicio de
nuestro ministerio, todos los cristianos
espirituales y perfectos deben saber que
son partcipes del linaje regio y del oficio
sacerdotal. Qu hay ms regio que un
espritu que, sometido a Dios, rige su
propio cuerpo? Y qu hay ms sacerdotal que ofrecer a Dios una conciencia
pura y las inmaculadas vctimas de nuestra piedad en el altar del corazn?
Aunque esto, por gracia de Dios, es comn a todos, sin embargo, es tambin
digno y laudable que os alegris del da
de nuestra promocin como de un honor
que os atae tambin a vosotros; para
que sea celebrado as en todo el cuerpo
de la Iglesia el nico sacramento del pon-

tificado, cuya uncin consecratoria se

derrama ciertamente con ms profusin
en la parte superior, pero desciende
tambin con abundancia a las partes inferiores.
As pues, amadsimos hermanos, aunque todos tenemos razn para gozarnos
de nuestra comn participacin en este
oficio, nuestro motivo de alegra ser
ms autntico y elevado si no detenis
vuestra atencin en nuestra humilde
persona, ya que es mucho ms provechoso y adecuado elevar nuestra mente a la
contemplacin de la gloria del bienaventurado Pedro y celebrar este da solemne
con la veneracin de aquel que fue inundado tan copiosamente por la misma
fuente de todos los carismas, de modo
que, habiendo sido el nico que recibi
en su persona tanta abundancia de dones, nada pasa a los dems si no es a travs de l. As, el Verbo hecho carne habitaba ya entre nosotros, y Cristo se haba
entregado totalmente a la salvacin del
gnero humano.

Oficio de Lectura, 11 de Noviembre,

San Martn de Tours, Obispo
Martn, pobre y humilde
De las Cartas de Sulpicio Severo
Martn conoci con mucha antelacin
su muerte y anunci a sus hermanos la
proximidad de la disolucin de su cuerpo. Entretanto, por una determinada
circunstancia, tuvo que visitar la dicesis
de Candes. Exista en aquella Iglesia una
desavenencia entre los clrigos, y,
deseando l poner paz entre ellos, aunque saba que se acercaba su fin, no dud
en ponerse en camino, movido por este
deseo, pensando que si lograba pacificar
la Iglesia sera ste un buen colofn a su
vida.
Permaneci por un tiempo en aquella
poblacin o comunidad, donde haba
establecido su morada. Una vez restablecida la paz entre los clrigos, cuando ya
pensaba regresar a su monasterio, de
repente empezaron a faltarle las fuerzas;
llam entonces a los hermanos y les indic que se acercaba el momento de su
muerte. Ellos, todos a una, empezaron a
entristecerse y a decirle entre lgrimas:
Por qu nos dejas, padre? A quin
nos encomiendas en nuestra desolacin?
Invadirn tu grey lobos rapaces; quin
nos defender de sus mordeduras, si nos
falta el pastor? Sabemos que deseas estar
con Cristo, pero una dilacin no har que
se pierda ni disminuya tu premio; compadcete ms bien de nosotros, a quienes
dejas.
Entonces l, conmovido por este llanto,
lleno como estaba siempre de entraas
de misericordia en el Seor, se cuenta
que llor tambin; y, vuelto al Seor, dijo
tan slo estas palabras en respuesta al
llanto de sus manos:
Seor, si an soy necesario a tu pueblo, no rehuyo el trabajo; hgase tu voluntad.
Oh varn digno de toda alabanza, nunca derrotado por las fatigas ni vencido
por la tumba, igualmente dispuesto a lo
uno y a lo otro, que no tembl ante la

muerte ni rechaz la vida! Con los ojos y

las manos continuamente levantados al
cielo, no cejaba en la oracin; y como los
presbteros, que por entonces haban
acudido a l, le rogasen que aliviara un
poco su cuerpo cambiando de posicin,
les dijo:
Dejad, hermanos, dejad que mire al
cielo y no a la tierra, y que mi espritu, a
punto ya de emprender su camino, se
dirija al Seor.
Dicho esto, vio al demonio cerca de l, y
le dijo:
Por que ests aqu, bestia feroz? Nada hallars en m, malvado; el seno de
Abrahn est a punto de acogerme. Con
estas palabras entreg su espritu al cielo. Martn, lleno de alegra, fue recibido
en el seno de Abrahn; Martn, pobre y
humilde, entr en el cielo, cargado de
riquezas.

12 de noviembre, San Josafat, Obispo

y mrtir

la institucin de la vida monstica segn

el espritu de san Basilio.

Derram su sangre por la unidad de

la Iglesia

Pero entretanto, preocupado principalmente por la unin de sus conciudadanos con la ctedra de Pedro, buscaba
por doquier toda clase de argumentos
que pudieran contribuir a promover y
confirmar esta unidad, sobre todo estudiando atentamente los libros litrgicos
que, segn las prescripciones de los santos Padres, usaban los mismos orientales
separados. Con esta preparacin tan diligente, comenz a dedicarse a la restauracin de la unidad, con tanta fuerza y tanta suavidad a la vez y con tanto fruto que
sus mismos adversarios lo llamaban ladrn de almas.

De la carta encclica Ecclesiam Dei

del papa Po XI
Sabemos que la Iglesia de Dios, constituida por su admirable designio para ser
en la plenitud de los tiempos como una
inmensa familia que abarque a todo el
gnero humano, es notable, por institucin divina, tanto por su unidad ecumnica, como por otras notas que la caracterizan.
En efecto, Cristo el Seor no slo encomend a solos los apstoles la misin
que l haba recibido del Padre, cuando
les dijo: Se me ha dado pleno poder en el
cielo y en la tierra. Id y haced discpulos de
todos los pueblos, sino que quiso tambin
que el colegio apostlico tuviera la mxima unidad, unido por un doble y estrecho vnculo, a saber: intrnsecamente,
por una misma fe y por el amor que ha
sido derramado en nuestros corazones con
el Espritu Santo; extrnsecamente, por el
gobierno de uno solo sobre todos, ya que
confiri a Pedro la primaca sobre los
dems apstoles, como principio perpetuo y fundamento visible de unidad. Y,
para que esta unidad y acuerdo se mantuviera a perpetuidad, Dios providentsimo la consagr en cierto modo con el
signo de la santidad y del martirio.
Este honor tan grande obtuvo aquel arzobispo de Plotzk, llamado Josafat, de
rito eslavo oriental, al que con razn,
consideramos como el hombre ms eminente y destacado entre los eslavos de
rito oriental, ya que difcilmente encontraramos a otro que haya contribuido a
la gloria y provecho de la Iglesia ms que
ste, su pastor y apstol, principalmente
cuando derram su sangre por la unidad
de la santa Iglesia. Adems, sintindose
movido por un impulso celestial, comprendi que podra contribuir en gran
manera al restablecimiento de la santa
unidad universal de la Iglesia el hecho de
conservar en ella el rito oriental eslavo y

13 de Noviembre, San Leandro, Obispo

Gozo de la unidad de la Iglesia
De la homila pronunciada por san
Leandro en honor de la Iglesia, al final
del Concilio III de Toledo (PL 72, 894895)
Regocjate y algrate, Iglesia de Dios,
gzate porque formas un solo cuerpo
para Cristo. Armate de fortaleza y llnate
de jbilo. Tus aflicciones se han convertido en gozo. Tu traje de tristeza se cambiar por el de alegra. Ya queda atrs tu
esterilidad y pobreza. En un solo parto
diste a Cristo innumerables pueblos.
Grande es tu Esposo, por cuyo imperio
eres gobernada. l convierte en gozo tus
sufrimientos y te devuelve a tus enemigos convertidos en amigos.
No llores ni te apenes, porque algunos
de tus hijos se hayan separado de ti temporalmente. Ahora vuelven a tu seno
gozosos y enriquecidos.
Fate de tu cabeza, que es Cristo. Afinzate en la fe. Se han cumplido las antiguas promesas. Sabes cul es la dulzura
de la caridad y el deleite de la unidad. No
predicas sino la unin de las naciones. No
aspiras ms que a la unidad de los pueblos. No siembras ms que se semillas de
paz y caridad. Algrate en el Seor, porque no has sido defraudada en tus sentimientos. Pasados los hielos invernales y
el rigor de las nieves, has dado a luz, como fruto delicioso, como suaves flores de
primavera aquellos que concebiste entre
gemidos y oraciones ininterrumpidas.
O bien:
Defensor y restaurador de la fe
Del libro de san Isidoro, obispo, sobre los varones ilustres
Cap. 41: PL 83, 1103-1104
Leandro, hijo de Severino, natural de
Cartagena, fue, primeramente, monje y,
despus, metropolitano de la Btica. Era
hombre de condicin apacible, de extra-

ordinaria inteligencia y de preclarsima

moralidad y doctrina. La conversin de
los visigodos, de la hereja arriana a la fe
catlica, fue fruto de su constancia y prudencia. Antes haba sufrido destierro, y
aprovech este tiempo para redactar dos
volmenes contra los arrianos y una exhortacin, a su hermana Florentina, sobre la vida consagrada y el desprecio del
mundo.
Trabaj asiduamente en la restauracin
litrgica, arregl el Salterio y compuso
sentidas melodas para la santa misa,
Laudes y salmos. Escribi variedad de
cartas al papa Gregorio, a su propio hermano y a varios prelados. Gobern su
dicesis en tiempos del rey Recaredo.

San Alberto Magno, Obispo y doctor

de la Iglesia
Pastor y doctor para la edificacin
del cuerpo de Cristo
Del su comentario sobre el evangelio
de san Lucas. Lc 22.19
Haced esto en conmemoracin ma. Dos
cosas hay destacar en estas palabras. La
primera es el mandato de celebrar este
sacramento, mandato expresado en las
palabras: Haced esto. La segunda es que
se trata del memorial de la muerte que
sufri el Seor por nosotros.
Dice, pues: Haced esto. No podramos
imaginarnos un mandato ms provechoso, ms dulce, ms saludable, ms amable, ms parecido a la vida eterna. Esto es
lo que vamos a demostrar punto por
punto.
Lo ms provechoso en nuestra vida es
lo que nos sirve para el perdn de los
pecados y la plenitud de la gracia. l, el
Padre de los espritus, nos instruye en lo
que es provechoso para recibir su santificacin. Su santificacin consiste en su
sacrificio, esto es, en su ofrecimiento
sacramental, cuando se ofrece al Padre
por nosotros y se ofrece a nosotros para
nuestro provecho. Por ellos me consagro
yo. Cristo, que, en virtud del Espritu
eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podr purificar nuestra
conciencia de las obras muertas, llevndonos al culto del Dios vivo.
Es tambin lo ms dulce que podemos
hacer. Qu puede haber ms dulce que
aquello en que Dios nos muestra toda su
dulzura? A tu pueblo lo alimentaste con
manjar de ngeles, proporcionndole gratuitamente, desde el cielo, pan a punto, de
mil sabores, a gusto de todos; este sustento
tuyo demostraba a tus hijos tu dulzura,
pues serva al deseo de quien lo tomaba y
se converta en lo que uno quera.
Es lo ms saludable que se nos poda
mandar. Este sacramento es el fruto del
rbol de la vida, y el que lo come con la
devocin de una fe sincera no gustar
jams la muerte. Es rbol de vida para los

que la cogen, son dichosos los que la retienen. El que me come vivir por m. Es lo
ms amable que se nos poda mandar.
Este sacramento, en efecto, es causa de
amor y de unin. La mxima prueba de
amor es darse uno mismo como alimento. Los hombres de mi campamento dijeron: Ojal nos dejen saciarnos de su carne!; que es como si dijera: Tanto los
amo yo a ellos y ellos a m, que yo deseo
estar en sus entraas y ellos desean comerme, para, incorporados a m, convertirse en miembros de mi cuerpo. Era imposible un modo de unin ms ntimo y
verdadero entre ellos y yo.
Y es lo ms parecido a la vida eterna
que se nos poda mandar. La vida eterna
viene a ser una continuacin de este sacramento, en cuanto que Dios penetra
con su dulzura en los que gozan de la
vida bienaventurada.