Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
DETACHMENT LA PELICULA
CONTENIDO
pg.
INTRODUCCIN .................................................................................................. 4
1. DETACHMENT LA PELCULA E INTRODUCCIN A LA FILOSOFA MORAL .... 5
1.1 CONTRATO SOCIAL ................................................................................................................ 5
1.2 RELATIVISMO ETICO ............................................................................................................. 8
1.3 ETICA DEL CUIDADO .......................................................................................................... 10
2. CONCLUSIONES.................................................................................................................... 13
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................... 14
NTRODUCCIN
En primer lugar, la teora del contrato social es una forma en la que la filosofa y la
sociologa emplean para expresar un acuerdo real o hipottico en el que se pactan
unas clusulas, esto lo realiza una persona racional con otra o con un grupo de
personas que conforman una sociedad, estos acuerdos se emplean para
promover y garantizar en un sentido moral que se cumplan los derechos que este
le concede y de igual forma los deberes que se deben acatar, para hacerse
efectivo este contrato todas las partes involucradas en el deben de estar de
antemano de acuerdo por voluntad propia y a las leyes a las cuales se sometern,
de igual manera quienes pactan el contrato tienen el poder de decidir si quieren
cambiar alguna ley ya impuesta, este contrato social permite que se tenga un
regulador del orden social.
Es decir que para vivir en sociedad, los seres humanos dejan el estado natural
(donde no hay reglas, ni leyes y son libres de hacer lo que desean, son egostas) y
acuerdan un contrato social implcito, que les otorga ciertos derechos y que
promueven imparcialmente el bienestar de todos por igual a cambio de abandonar
la libertad completa de la que dispondran en estado de naturaleza.
Por ltimo se presenta la situacin donde un alumno le pide una hoja de papel y le
amenaza y el profesor sabiendo de la existencia de un acuerdo en la clase, un
contrato donde hay unas normas le contesta al alumno de forma muy clamada sin
exaltarse y al final termina calmndolo y an ms asindole entender que la
actitud y postura que haba adoptado no era la correcta he iba en contra de lo
acordado en clase y afectaba el bienestar de la misma.
El relativismo tico nos muestra que a pesar de las muchas culturas que existen
en nuestra sociedad, todas tienen la misma importancia, puesto que cada una de
estas contiene sus propios elementos, valores y smbolos que las hacen diferente
frente a las dems. Y solo somos diferentes en cuanto a la educacin moral, pues
cada cultura pone como correcto lo que para ellos est bien, no hay una sola
verdad que abarque como verdad absoluta a todas las verdades. Una cultura se
considera superior a otra, en la medida que la primera respete ms los valores
humanos fundamentales que se encuentren expresados en la ley natural. (The
Elements of Moral Philosophy, 2003)
Sin embargo, no nos damos cuenta que los valores son relativos, es decir que
estn adecuados a una situacin o serie de acciones realizadas dentro de una
cultura, por lo tanto todas las culturas tienen igual valor, pues lo que para unas es
importante y valioso para otras no lo es, esto es dependiente de cada doctrina que
lleven y manejen. (The Elements of Moral Philosophy, 2003)
El profesor de dicha pelcula enfrenta obstculos que han marcado su vida desde
la infancia, el entorno que lo rodeaba en esa etapa de su vida no era el mejor y el
adecuado para una persona de su edad, pues con tan solo 7 aos tuvo que
enfrentar la muerte de su madre por causa de una sobredosis y su abuelo que era
su ltima y nica compaa se enferma a raz de la muerte de su hija. A pesar de
todas las circunstancias que este hombre vivi, intento ayudar a las personas que
estaban pasando por dificultades en su vida y que no encontraban una solucin a
sus problemas.
valor dentro del mundo, y ese valor empieza primeramente por aceptarnos a
nosotros mismos tal y como somos.
10
tiempo suficiente en el plantel, pero aun as, se preocupa por cada uno de sus
estudiantes, trata de cambiar algo de su manera de pensar, empieza a velar por el
bienestar de ellos, empieza a generar un s mismo un sentido de pertenencia
hacia sus alumnos, dado que trata de ayudarlos en sus diversos problemas
personales, y de mostrarles que las cosas pueden ser diferentes, que no se
necesita de una actitud altiva y prepotente, para que otros te acepten y respeten.
Tambin, sus enseanzas con basadas en el respeto y en los principios, como a
honestidad, el amor, y la dignidad, por lo que inculca a sus estudiantes a tener
respeto hacia los dems y hacia ellos mismos, les ensea a reconocer un yo, un
nosotros, un ellos, y un entorno, caractersticas y conceptos que hacen parte de
una tica del cuidado, del cuidado propio y de los dems.
Por otro lado, el profesor ayuda a dos jvenes que se encuentran con ciertas
complicaciones en su vida, por un lado esta una nia que se prostituye y que no
tiene hogar y por el otro, una estudiante que tiene muchos problemas a nivel
personal, familiar y escolar, puesto que no es aceptada por sus componeros,
ambas jvenes son ayudadas por el profesor, pero este acto es interpretado de
manera errnea, dado que ambas se enamoran, y una hasta llega a quitarse la
vida. Entonces, en las acciones del profesor tambin se puede distinguir la tica
del cuidado, dado que este se preocup por ambas, les tendi la mano, a aquella
nia que se prostitua le brindo ayuda, le dio un techo donde vivir temporalmente,
le cambio su manera de pensar, y le dio una nueva oportunidad de vida, y a la otra
joven le brind su apoyo como educador, pero est mal interpreto todo, y ambas
situaciones el velo por el cuidado de estas y no del propio, les enseo, las
aconsejo y mostro tener una tica del cuidado, sin embargo, segn la teora que
se expuso anteriormente, en la que la mujer y el hombre actan y piensan
diferente, dado que la mujer es ms emocional y el hombre ms racional, aqu se
observa que la teora es aparentemente cierta, porque aunque el solo quera
ayudarlas, tener una tica del cuidado hacia ellas, estas los interpretaron todo mal,
pensaron con el corazn y no con la cabeza, no supieron tener inteligencia
11
emocional, y por el contrario se dejaron llevar por sus sentimientos, y aunque las
dos se enamoraron, tambin se observ que las do al final tuvieron diversas
reacciones, una de ellas lo entiendo y comprendi que el solo se preocup por
ella, y que sus acciones eran solo sinnimo de ayuda no de un inters amoroso,
pero la estudiante, en su desesperadas ansias por amada y aceptada, no entiendo
las verdaderas intenciones de este, y al ser rechazada, decidi quitarse la vida. Y
es aqu donde se evidencia que un hombre, como el profesor, actu con inters de
solidaridad y ayudo, sinti le necesidad de ayudarlas, pero lo hizo con la razn, la
joven se prostitua, actu mas con el corazn y se enamor de l, sin embargo,
utilizo la razn y entendi que ese sentimiento no era correspondido, que fue
ayudada con un desinters propio, pero la estudiante siendo tambin mujer, solo
actu con lo senta, se dej llevar por eso, y tomo decisiones sin utilizar la razn.
12
2. CONCLUSIONES
13
BIBLIOGRAFA
Franco, Z., & Velasquez , C. (2007). Desarrollo humano y tica del cuidado en el
mundo globalizado y fragmentado de hoy. Caldas. Recuperado el 22 de
Noviembre de 2014, de eleuthera.ucaldas.edu.co/downloads/Revista1_9.pdf
Rachels, James. (2003). The Elements of Moral Philosophy: La idea de un
contrato social (4ta Edicin. Cap. XI. PP. 219). New York. The McGraw-Hill.
Rachels, James. (2003). The Elements of Moral Philosophy: el relativismo (4ta
Edicin. Cap. XI. PP. 265). New York. The McGraw-Hill.
Velasquz Verdera, V., & Escmez Snchez, J. (2010). La profesin docente y la
tica del cuidado. Revista Electronica de Invetigacin Educativa REIE, 12(Extra 1).
Recuperado
el
22
de
Noviembre
de
2014,
de
dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3268011
14