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Coordenao Tcnica

Gesto

Aprendendo na escola e na ONG


MRIO SRGIO CORTELLA1
Se ficar o bicho come,
se correr o bicho pega,
mas se juntar o bicho foge
A idia de aprendizagem no mais a mesma de antigamente. O
mundo est mudando... Mas essa no a novidade, a novidade est na
velocidade das mudanas afinal, o mundo sempre mudou. Essa
velocidade to forte que, a cada dia, nos levantamos mais cedo e
vamos deitar mais tarde, sempre com a sensao de que deveramos
ficar acordados. A cincia nos enganou, quando nos prometeu: quanto
mais tecnologia, mais tempo livre. Ns estamos numa exuberncia
tecnolgica fantstica e, ao mesmo tempo, com uma reduo
extremamente significativa do nosso tempo livre.
O tempo ficou diferente. No olhamos mais o relgio para ver que
horas so e sim para ver quanto falta. Trata-se de uma noo de tempo
quase especializada. O relgio de ponteiros permite, inclusive, verificar
as horas espacialmente diferentemente do digital, que precisa ser
decodificado e merece certa ateno basta uma espreguiadinha, o
brao esticado e j lascamos: Faltam 20 minutos.

PERDEMOS O DOM DA PACINCIA


Outra coisa que mudou a pacincia. No temos mais pacincia
para esperar o elevador, para aprender, para cuidar, para refletir. O
celular, que quase no existia h dez anos, demora 15 segundos para
conectar com Tquio e nos irritamos. O computador demora 20
segundos para abrir o programa e comeamos a batucar no teclado. O
caixa automtico d boa-tarde e ficamos estressados. Estamos
perdendo tempo! Quando ouvimos falar de um livro muito bom,
perguntamos se grande. Sobre um restaurante que faz um cordeiro
delicioso, questionamos se longe. Quando o assunto um excelente

Adaptao da palestra de Mrio Srgio Cortella no Encontro Regional de Educadores, realizado


em So Paulo, em 25 de novembro de 2002.

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curso, queremos saber se comprido. No temos mais pacincia nem


para a amizade; afinal, amigo d trabalho: conversa.
Ademais, fica triste, bebe, precisa de colo, pede dinheiro
emprestado. Algumas pessoas at substituram a palavra amizade por
network, que, em ingls, significa estabelecer uma rede de relaes e
usada num contexto empresarial.
Enfim, no temos mais as trs pacincias necessrias apontadas
por Paulo Freire: a pedaggica, a histrica e a afetiva. Pacincia
pedaggica perceber que ensinar e aprender exigem maturao e
podem demorar certo tempo. Pacincia histrica perceber que
algumas coisas tm seu tempo. Se forem tentadas antes podem ser
conduzidas ao fracasso; se no forem tentadas no momento certo,
podem perder a eficcia. Pacincia afetiva a percepo de gostar e ser
gostado, de tomar conta do outro, o que no simples. Praticar a
pacincia ouvir o outro, prestar ateno antes de opinar.
compreender, o que no significa necessariamente aceitar; porm,
aceitar ou rejeitar sem antes ter compreendido preconceito.
Mas o que tudo isso tem a ver com o aprendizado na escola e nas
organizaes no-governamentais? Simples. A velocidade to
impactante que alterou algo que muda demais: a educao e a
aprendizagem. A alterao na capacidade de pacincia no algo que
venha isolado. Por exemplo, sabem por que as aulas tm durao de 50
minutos durante o dia e 45 noite? Porque, segundo a psicologia do
incio do sculo XX, esse era o tempo mdio que uma criana ou jovem
prestava ateno sem perder o foco. Acontece que a pesquisa foi refeita
h trs anos e o resultado ficou em seis minutos. Por qu? Porque esse
o tempo de durao dos blocos dos programas de TV que eles,
independentemente da classe social, esto habituados a assistir desde
os dois anos de idade.
Essa mesma criana ou jovem assiste a uma aula nossa na escola,
ou participa de uma atividade na ONG, e fica inquieta, no tem
pacincia. J imaginou colocar nossos alunos, com os hormnios
fervendo, sentados durante quatro horas num banco de pau, olhando
algum escrever com uma pedra em outra pedra?! Tem gente que diz
que a criana no gosta da escola. Isso no verdade, a criana adora a
escola! Ela tem dificuldade com as nossas aulas, mas adora a escola. Se
olharmos de manh, a porta da escola est lotada. Quando a aula acaba
mais cedo, as crianas querem continuar l.
Se assim, por que ser que elas no gostam das nossas aulas?!
Costumo brincar ironicamente que, afinal, falamos de coisas
fundamentais para suas vidas: Qual o nome dos sete primeiros reis
romanos, dos quatro latinos e dos trs etruscos? Qual a capital da
Tanznia? Qual o peso atmico do Brio? Como que se calcula a

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trajetria de uma bala de canho? Como se identifica uma mitocndria?


Qual a diferena entre o adjunto adnominal e o complemento nominal?
Quais os afluentes da margem esquerda e direita do Amazonas? Tudo
coisas que tm a ver com a existncia desses alunos, no?! Culminamos
o processo obrigando-os a ler romances do sculo XIX.
claro que, se puderem, eles escapam, so inteligentes e
quando no podem escapar, vo escorregando na carteira at
dormirem. A culpa deles?! No. preciso incentivo para estudar. No
adianta coloc-los em ONGs que repetem o mesmo esquema da escola,
com outra roupagem.
Precisamos entender que seriedade no sinnimo de tristeza,
mas que o limite entre a alegria e o descompromisso muito frgil. O
segredo est no prazer. O que no pode haver na escola e na ONG a
tristeza, porque no h conhecimento que venha a partir do desprazer.
O desprazer gera sofrimento, podendo levar o aprendizado ao famoso
aprender na marra.

COISAS DE ANTIGAMENTE
A velocidade das mudanas no vem sozinha, est atrelada
tecnologia. Nos ltimos 50 anos, o desenvolvimento tecnolgico foi
maior do que nos 40 mil anos anteriores. O resultado uma alterao
direta na viso, na percepo, no ritmo de pensar e de fazer as coisas
das geraes mais novas. At mesmo a idia de gerao sofreu bruscas
alteraes.
Antigamente, havia apenas duas geraes: os novos e os velhos.
Hoje, temos quase tantas geraes quantas so as pessoas existentes.
Meu filho de 25 anos, por exemplo, considerado ultrapassado pela
minha filha de 23. Por sua vez, o de 19 considera os dois mais velhos
ultrapassados. Eles no cortam o cabelo do mesmo jeito, no ouvem o
mesmo tipo de msica e no usam o mesmo tipo de roupa. E quanto a
mim? Eles se referem ao tempo em que eu tinha 20 anos sempre com a
palavra antigamente. Quando era criana e falava sobre antigamente,
estava me referindo a gregos e romanos. Mas eles falam: Pai,
verdade que antigamente no existia controle remoto? Voc tinha que
levantar toda hora para mudar o canal?.
Falamos algumas coisas que nenhum menino ou menina com
menos de 12 anos entende. Pessoas que vivem nas grandes cidades,
por exemplo, quando esto conversando com um menino de 12 anos e
algo no ficou claro, viram para o garoto e falam: No caiu a ficha. O
menino no sabe do que esto falando. Ele nunca viu uma ficha de
telefone, cresceu usando carto telefnico. Lembram-se de quando uma
conversa estava chata e a gente dizia vira o disco? Cuidado, o menino

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no sabe o que quer dizer. Ele nunca viu um disco, um LP. Ele cresceu
ouvindo CD. E uma mquina de datilografar?

A NECESSIDADE DE APRENDER
E ser que a escola acompanhou essas mudanas? Venho
alertando sempre que posso: uma criana de seis ou sete anos em
qualquer lugar da nossa nao, que hoje entra na 1 srie do ensino
fundamental, antes de colocar os ps na sala de aula j assistiu a 5 mil
horas de televiso. Calcula-se que uma criana assista em mdia a trs
horas de televiso por dia a partir dos dois anos de idade. Isso d mais
ou menos mil horas por ano! No primeiro dia de aula, as crianas
sentam na carteira, depois de terem assistido a 5 mil horas de televiso,
e eu digo: A pata nada. Quase que elas se levantam e falam: Levenos ao seu lder. Cuidado! s vezes a escola e a ONG esto dizendo
para o menino ou menina A pata nada. De onde vem isso? O fato de
que a pata nadou durante muito tempo e continua nadando
importante. Mas a velocidade do nado da pata ficou maior. Mudou o
nado da pata, mudou a idia de gerao, mudou a idia de velocidade,
mudou a tecnologia, mudou o modo de compreender a velocidade,
mudaram as
fontes de conhecimento letrado.
No podemos esquecer que a educao um fenmeno
existencial: acontece do momento em que nascemos at a hora em que
perecemos. Trata-se de um fenmeno vital que, portanto, s acontece
enquanto estivermos vivos. Ns, seres humanos, temos alguns defeitos
fantsticos. Por exemplo, no nascemos sabendo, o que nos possibilita
aprender qualquer coisa. Mais do que a possibilidade, temos a
necessidade de aprender.

APRENDIZAGENS OCASIONAL E INTENCIONAL


Como fenmeno vital, a educao acontece sempre em duas
dimenses. No sentido ocasional, que a educao vivencial,
espontnea. Onde ela est? Na vida. Estamos vivendo e aprendendo,
em todos os lugares e por todo o tempo. E existe outra forma de
educao, no sentido intencional, que deliberado, proposital. Ela
acontece na escola, nos meios de comunicao, na famlia, nas ONGs.
A grande vantagem da educao ocasional o aprendizado de
forma mais concreta, til, pragmtica e significativa, portanto
permanente. A vantagem da educao intencional est no fato de ser
metdica, programada, organizada, sistematizada, veloz. E as
desvantagens?! A educao ocasional mais lenta s vezes simplria,

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s vezes experiente e a intencional pouco estimulante, artificial,


unvoca e limitada.
Ns, educadores, estamos no bloco do sentido intencional. Ao
fazermos educao intencional na TV, na ONG ou na escola formal,
corremos o risco de ser artificiais, limitados na capacidade criativa. Mas,
ao mesmo tempo, somos, claro, apoiados pelas vantagens de essa
educao ser organizadora, sistemtica, metdica e veloz. Portanto, s
temos uma sada: aproveitar as vantagens de ambos os lados,
aproximando as duas perspectivas, juntando ocasional e intencional,
seja na estrutura educacional de uma ONG, seja numa escola ou nos
meios de comunicao.
Paulo Freire deu uma contribuio fundamental. Ele disse que
deveramos ter primeiro a leitura do mundo, para depois ter a leitura da
palavra. Tnhamos de partir do universo significativo das pessoas para
form-las em outra direo.
Livros do sculo XIX, adjunto adnominal e complemento nominal,
capital da Tanznia so importantes. Mas constituem-se em ponto de
chegada, no de partida. Para atingir o necessrio, preciso capturar,
seduzir, comear pelo conhecimento ocasional. Os ndios, por exemplo,
aprendem vendo seno, morrem. Ns os colocaramos sentados em
frente lousa, dissertaramos sobre a prtica material produtiva
fundamental para a sobrevivncia da comunidade, cujo nome pesca
no predatria por coleta, pegaramos uma planta chamada timb,
que tem uma propriedade organolptica responsvel pela liberao da
seiva que altera o sistema branquial dos peixes, e faramos desenhos.
Eles fugiriam na primeira oportunidade!

ONGS E ESCOLAS JUNTAS: ESTRATGIA PARA A EFICCIA SOCIAL


Qual a grande vantagem da educao intencional? Ela tem maior
nvel de eficcia. Qual a grande vantagem da educao ocasional?
Apresenta maior significao. Precisamos juntar as duas perspectivas.
Qual a melhor educao para o ser humano, a ocasional ou a
intencional? Ambas. Cuidado! Cabeas limitadas acreditam que s h
um jeito de olhar as coisas. Como no conto A Terceira Margem do Rio
de Guimares Rosa, sempre necessrio olhar a terceira margem do
rio. Deixar a viso maniquesta de lado, que coloca escola de um lado e
ONG do outro. O que podemos fazer para conseguirmos uma melhor
educao intencional? Escolas, ONGs e mdia precisam se juntar dentro
de uma perspectiva que seja mais ampla.
A ONG no deve ser um local em que se aprende apenas de forma
ocasional. Ela no pode abrir mo de passar adiante contedos
fundamentais para o enfrentamento do mundo. E no se trata apenas
de contedos cientficos, mas tambm ligados msica, esttica,
religio, sensibilidade. Sem esquecer que fazem parte de uma slida

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base cientfica as noes de solidariedade social e compreenso crtica


da realidade, alm de muitas outras coisas do cotidiano (no s
Matemtica, Portugus ou Cincias) fato que a cincia um
patrimnio da humanidade a que todos devem ter acesso.
A escola ainda est isolada, mas mito pensar que a nica
instituio que pode lidar, de fato, com a educao. Por outro lado, sua
desvalorizao tambm falsa. O alcance da escola no Pas da ordem
de 54 milhes de pessoas. A luta pelo fortalecimento da escola fortalece
a ONG. preciso ser mais eficaz. A viso empresarial aplicada
educao traz a noo de eficcia no sentido do resultado prtico. J a
noo da qualidade total deve ser social, uma vez que significa o acesso
de todos condio de existncia coletiva. Desta forma, qualidade social
tem de estar acompanhada de quantidade total. Quando no h
quantidade total, configura-se o privilgio.
A noo de eficcia precisa ser pensada socialmente. Eficaz no
simplesmente aquele que atinge um objetivo exclusivo. Eficaz aquele
que atinge o objetivo nico da educao, que fortalecer a vida no
outro e do outro. A finalidade central da educao fazer com que
sejamos, todas e todos, capazes de permitir que o outro e a outra sejam
mais fortes para existir. Mede-se eficcia por isso. Todas as vezes,
numa escola ou numa ONG, em que meu trabalho diminui a capacidade
vital de algum, estou sendo menos eficaz. A eficcia uma eficcia
social, ela no uma eficcia individual. A eficcia da educao se mede
pela capacidade de gerao de vida, de fazer com que a vida continue
forte.
Devemos avaliar o que fazemos e, neste caso, avaliao no
significa auditoria. Trata-se de uma reorientao de processo para
melhoria e no caa ao responsvel para punio. Avaliar o trabalho
significa o que ns precisamos fazer para que seja melhorado. A
finalidade fazer bipsia e no necropsia. Muita gente vai para
atividades de educao fazer necropsia. Fica tentando identificar a causa
mortis, ver a causa do falecimento. Mas a questo central fazer
bipsia, ou seja, pegar um organismo vivo, um tecido vivo, estudar esse
tecido vivo para mant-lo vivo. Ns, homens e mulheres do campo da
educao intencional, precisamos melhorar nossa eficcia social. E essa
eficcia est na nossa capacidade de fazer fora junto. Junto em grego
syn. Sinergia em grego significa fora junto. S que sinergia s
funciona se tiver sintonia (no mesmo tom). Sintonia sem simpatia (o
que afeta ns dois juntos) impossvel. Desta forma, a primeira
relao simptica a capacidade de olhar o outro como outro, e no
como um estranho. Atualmente, tenta-se colocar ONGs de um lado e
estruturas de educao escolar de outro, como se isso fosse possvel.

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Sabe quem ganha com isso? Os inimigos, seja do estado, seja do


privado, que decidem esgotar a vida com a explorao econmica, com
a hemorragia de capacidade vital, com a violncia.
Isso s pode ser combatido se percebermos a necessidade de
trabalhar de forma articulada. Saber permutar nossas experincias, ser
capaz de olhar o outro como outro, de ter humildade pedaggica, de
aprender com o outro e ensinar o outro. A velocidade hoje to grande
que a gente no tem pacincia nem para ter humildade pedaggica,
nem para lembrar aquilo que Paulo Freire sempre salientou: a
necessidade de ter esperana. Esperana do verbo esperanar. Porque
tem gente, como ele dizia, que tem esperana do verbo esperar.
Esperanar ir atrs, se juntar, no desistir. Aprender na
escola e na ONG significa, antes de tudo, que queremos fazer melhor. A
escola precisa aprender com a ONG e a ONG precisa aprender com a
escola. Se a gente aprender cada vez mais, claro, vamos ter a nossa
eficcia social. Por fim, So Beda, um grande santo historiador
anglosaxo do sculo VII, contava que h trs caminhos para a
infelicidade: o primeiro no ensinar o que se sabe, o segundo no
praticar o que se ensina e o terceiro no perguntar o que se ignora.
Se no formos capazes disso, seremos vitimados pela arrogncia
pedaggica e estaremos impossibilitados de proteger a vida nas suas
mltiplas manifestaes. Termino com o seguinte ditado chins, que
aprecio utilizar em palestras e que a concluso de meu livro A Escola e
o Conhecimento Fundamentos Epistemolgicos e Polticos: quando
dois homens vm andando por uma estrada, cada um carregando um
po, e eles trocam o po, cada um continua com um po. Mas, quando
dois homens vm andando por uma estrada, cada um carregando uma
idia, se eles trocam de idia, cada um vai embora com duas idias.
Essa a finalidade da educao e da vida: trocar idias para todos
terem po.

Mrio Srgio Cortella

filsofo, com mestrado e doutorado em Educao, professor do


Programa de Ps-Graduao de Educao (Currculo) na PUC de So Paulo. Foi assessor e chefe
de gabinete de Paulo Freire na Secretaria de Educao do municpio de So Paulo, tendo
substitudo o secretrio nessa Secretaria em 1991/1992. Autor de vrios livros, escreve para
jornais, revistas, programas de rdio e televiso.

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