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ANEXO II CARTA ABERTA AOS MSICOS E CRTICOS DO BRASIL


Considerando as minhas grandes responsabilidades como compositor brasileiro, diante
de meu povo e das novas geraes de criadores na arte musical, e profundamente preocupado
com a orientao atual da msica dos jovens compositores que, influenciados por idias
errneas, se filiam ao Dodecafonismo corrente formalista que leva a degenerescncia do
carter nacional de nossa msica tomei a resoluo de escrever esta carta-aberta aos
msicos e crticos do Brasil.
Atravs deste documento, quero alert-los sobre os enormes perigos que, neste
momento, ameaam profundamente toda a cultura musical brasileira, a que estamos
estreitamente vinculados.
Esse perigos provm do fato de muitos dos nossos jovens compositores, por
inadvertncia ou ignorncia, estarem se deixando seduzir por falsas teorias progressistas da
msica, orientando a sua obra nascente num sentido contrrio ao dos verdadeiros interesses da
msica brasileira.
Introduzido no Brasil h poucos anos, por elementos oriundos de pases onde se
empobrece o folclore musical, o Dodecafonismo encontrou aqui ardorosa acolhida por parte
de alguns espritos desprevenidos.
sombra de seu malfico prestgio se abrigaram alguns compositores moos de
grande valor e talento, como Cludio Santoro e Guerra Peixe, que felizmente, aps seguirem
esta orientao errada, puderam se libertar dela e retornar o caminho da msica baseada no
estudo e no aproveitamento artstico-cientfico do nosso folclore. Outros jovens compositores,
entretanto, ainda dominados pela corrente dodecafonista (que desgraadamente recebe o apoio
e a simpatia de muitas pessoas desorientadas), esto sufocando seu talento, perdendo contato
com a realidade e a cultura brasileiras, e criando uma msica cerebrina e falaciosa,
inteiramente divorciada de nossas caractersticas nacionais.
Diante dessa situao que tende a se agravar dia a dia, comprometendo basilarmente o
destino de nossa msica, tempo de erguer um grito para deter a nefasta infiltrao formalista
e anti-brasileira que, recebida com tolerncia e complacncia hoje, vir trazer, no futuro,
graves e insanveis prejuzos ao desenvolvimento da msica nacional do Brasil.
preciso que se diga a esses jovens compositores que o Dodecafonismo, em Msica,
corresponde ao Abstracionismo em Pintura; ao Hermetismo, em Literatura; ao
Existencialismo em Filosofia; ao Charlatanismo em Cincia.
Assim, pois, o dodecafonismo (como aqueles e outros contrabandos que estamos
importando e assimilando servilmente) uma expresso caracterstica de uma poltica de

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degenerescncia cultural, um ramo adventcio da figueira brava do Cosmopolitismo que nos
ameaa com suas sombras deformantes e tem por objetivo oculto um lento e pernicioso
trabalho de destruio do nosso carter nacional.
O dodecafonismo, assim de um ponto de vista mais geral, produto de culturas
superadas, que se decompem de maneira inevitvel; um artifcio cerebralista, anti-nacional,
anti-popular, levado ao extremo; qumica, arquitetura, matemtica da msica tudo o
que quiserem mas no msica! um requinte de inteligncias saturadas, de almas secas,
descrentes da vida; um vcio de semi-mortos, um refgio de compositores medocres, de
seres sem ptria, incapazes de compreender, de sentir, de amar e revelar tudo que h de novo,
dinmico e saudvel no esprito de nosso povo.
Que essa pretensa msica encontre adeptos no seio de civilizaes e culturas
decadentes, onde se exaurem as fontes originais do folclore (como o caso de alguns pases
da Europa); que essa tendncia deformadora deite as suas razes envenenadas no solo cansado
de sociedades em decomposio, v l! Mas que no encontre acolhida aqui na Amrica
nativa e especialmente em nosso Brasil, onde um povo rico e de poder criador tem todo um
grandioso porvir nacional a construir com suas prprias mos! Importar e tentar adaptar no
Brasil essa caricatura de msica, esse mtodo de contorcionismo cerebral anti-artstico, que
nada tem em comum com as caractersticas especficas de nosso temperamento nacional e que
se destina apenas a nutrir o gosto pervertido de pequenas elites de requintados e paranicos,
reputo um crime de lesa-Ptria! Isso constitui alm do mais, uma afronta capacidade
criadora, ao patriotismo e inteligncia dos msicos brasileiros.
O nosso pas possui um dos folclores mais ricos do mundo, quase que totalmente
ignorado por muitos compositores brasileiros que, inexplicavelmente, preferem carbonizar o
crebro para produzir msica segundo os princpios aparentemente inovadores de uma esttica
esdrxula e falsa.
Como macacos, como imitadores vulgares, como criaturas sem princpio, preferem
importar e copiar nocivas novidades estrangeiras, simulando, assim, que so originais,
modernos e avanados e esquecem, deliberada e criminosamente que temos todo um
amazonas de msica folclrica expresso viva do nosso carter nacional espera de
venham tambm estud-lo e divulg-lo para engrandecimento da cultura brasileira. Eles no
sabem ou fingem no saber que somente representaremos um autntico valor, no conjunto dos
valores internacionais na medida em que soubermos preservar e aperfeioar os traos
fundamentais de nossa fisionomia nacional em todos os sentidos.
Os nossos compositores dodecafonistas adotam e defendem esta tendncia formalista e
degenerada da msica porque no se deram ao cuidado elementar de estudar os tesouros da

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herana clssica, o desenvolvimento autnomo da msica brasileira e suas razes populares e
folclricas. Eles, certamente, no leram estas sbias palavras de Glinka: - a msica, cria-a
o povo, e ns, os artistas, somente a arranjamos (que vale para ns tambm) e muito
menos acreditam nesta opinio do grande mestre Honegger sobre o dodecafonismo: as
suas regras so por demais ingenuamente escolsticas. Permitem ao NO MSICO escrever
a mesma msica que escreveria um indivduo altamente dotado
Mas o que pretende, afinal essa corrente anti-artstica que procura conquistar
principalmente os nossos jovens msicos, deformando a sua obra nascente?
Pretende, aqui no Brasil, o mesmo que tem pretendido em quase todos os pazes do
mundo: atribuir valores preponderantes Forma; despojar a msica de seus elementos
essenciais de comunicabilidade; arrancar-lhe o contedo emocional; desfigurar-lhe o carter
nacional; isolar o msico (transformando-o num monstro de individualismo) e atingir o seu
objetivo principal que justificar uma msica sem Ptria e inteiramente incompreensvel para
o povo.
Como todas as tendncias de arte degenerada e decadente, o dodecafonismo, com suas
facilidades, truques e receitas de fabricar msica atemtica, procura menosprezar o trabalho
criador do artista, instituindo a improvisao, o charlatanismo, a meia-cincia como
substitutos da pesquisa, do talento, da cultura, do aproveitamento racional das experincias do
passado, que so as bases para a realizao da obra de arte verdadeira.
Desejando, absurdamente, pairar acima e alm da influncia de fatores de ordem
social e histrica, tais como o meio, a tradio, os costumes e a herana clssica; pretendendo
ignorar ou desprezar a ndole do povo brasileiro e as condies particulares do seu
desenvolvimento, o dodecafonismo procura, sorrateiramente realizar a destruio das
caractersticas especificamente nacionais da nossa msica, disseminando entre os jovens a
teoria da msica de laboratrio criada apenas com o concurso de algumas regras especiosas,
sem ligao com as fontes populares.
O nosso povo, entretanto, com aguda intuio e sabedoria, tem sabido desprezar essa
falsificao e o arremedo de msica que conseguem produzir. Para tentar explicar a sua
nenhuma aceitao por parte do pblico, alegam alguns dos seus mais fervorosos adeptos que
o nosso pas muito atrasado; que esto escrevendo msica para o futuro ou que o
dodecafonismo no ainda compreendido pelo povo porque sua obra no suficientemente
divulgada
necessrio que se diga, de uma vez por todas, que tudo isso no passa de desculpa
dos que pretendem ocultar aos nossos olhos os motivos mais profundos daquele divrcio.

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Afirmo, sem medo de errar, que o dodecafonismo jamais ser compreendido pelo
grande pblico porque ele essencialmente cerebral, anti-popular, anti-nacional e no tem
nenhuma afinidade com a alma do povo.
Muita coisa ainda precisa ser dita a respeito do Dodecafonismo e do pernicioso
trabalho que seus adeptos vm desenvolvendo no Brasil, mas urge terminar esta carta que j
se torna longa demais.
E ela no estaria concluda, se eu no me penitenciasse publicamente perante o povo
brasileiro por ter demorado tanto em public-la. Esperei que se criassem condies mais
favorveis para um pronunciamento coletivo dos responsveis pela nossa msica a respeito
desse importante problema que envolve questes bem mais graves do que, superficialm,ente,
se imagina. Essas condies no se criaram e o que se nota um silncio constrangido e
comprometedor. Pessoalmente, acho que nosso silncio, nesse momento, conivncia com a
contrafao dodecafonista. esse o motivo porque este documento tem um carter to
pessoal.
Espero, entretanto, que os meus colegas compositores, intrpretes, regentes e crticos
manifestem, agora, sinceramente, a sua autorizada opinio a propsito do assunto. Aqui fica,
pois, meu apelo patritico.
So Paulo, 7 de Novembro de 1950.