UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA CAMPUS PARICARANA

Aluna: Karol Stefany Oliveira Rabelo

Prof.: Priscilla Cardoso

Disciplina: Introduo ao Estudo do Direito

Turma: 2012.1

Curso: Direito

RESENHA PARA ENTENDER KELSEN

COELHO, Fbio Ulhoa. Para entender Kelsen. 4 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2001.
73 p.
A obra intitulada Para entender Kelsen foi escrita pelo Prof. Dr. Fbio Ulhoa
Coelho, advogado formado em 1981 pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
(PUC-SP), onde leciona desde 1982, nas disciplinas de filosofia do direito, direito
comercial e empresarial.
O livro divide-se em Prlogo, Conceitos Bsicos, Teoria da Norma Jurdica, A
Cincia do Direito e Kelsen na Filosofia Jurdica que, por sua vez, subdividem-se em
outras 16 partes.
O prlogo de Trcio Sampaio Ferraz Jr., que com perfeio pontua pontos
fundamentais da obra e vida de Kelsen, d incio obra. Logo em seguida temos o
captulo intitulado Conceitos Bsicos, que iniciado com a definio de epistemologia:
cincia que define as condies para a construo de um conhecimento
consistentemente cientfico do direito. Passamos ento ao princpio fundamental do
mtodo proposto, mtodo este que foi proposto por Kelsen baseando-se exclusivamente
na norma posta. Coelho explica que , segundo Kelsen, para que a doutrina se torne
cincia deve-se observar o objeto do conhecimento e desconsiderar os aspectos prnormativos e metanormativos de modo que eles no venham a obscurecer o
conhecimento da norma.
O autor d sequencia obra distinguindo o sistema esttico, que compreende as
normas jurdicas como reguladoras da conduta humana, do sistema dinmico, que leva
em considerao as demais reguladoras da sua produo. Os temas usados pelo sistema
esttico so: [...] a sano, o ilcito, o dever, a responsabilidade, direitos subjetivos,

capacidade, pessoa jurdica, etc.[...]. e no sistema dinmico os temas utilizados so:

[...], a validade, a unidade lgica da ordem jurdica, o fundamento ltimo do
direito,[...]. Para Kelsen, o sistema jurdico essencialmente dinmico.
Coelho fala ainda sobre a norma jurdica, que para Kelsen, seria a editada pela
autoridade competente, tendo, portanto, carter prescritivo, ao contrrio da proposio
jurdica que procede de estudiosos, ou seja, emana da doutrina, e tem natureza
descritiva, descrevendo, portanto, a norma jurdica. Segundo o autor, as normas como
derivaes de ato de vontade, no so verdadeiras ou falsas, mas vlidas ou invlidas.
O prximo tema abordado foi a norma hipottica fundamental que, segundo
Coelho, foi criada para solucionar a questo do fundamento ltimo de validade das
normas jurdicas. Essa norma, de onde todas as outras se originam e da qual todas so
subordinadas. Ela prescreve obedincia aos primeiros constituintes histricos. Kelsen
afirma que a primeira constituio histrica deriva de revoluo na ordem jurdica,
tendo em vista que no encontra suporte nessa ordem, mas inaugura uma nova.
O autor passa ento passa a falar sobre o positivismo. Segundo o autor, a teoria
pura reputa vlida qualquer ordem jurdica positiva e, em decorrncia dessa concepo,
afirma-se como positivismo. Coelho afirma que [...] positivista tem sido considerado
tanto aquele autor que nega qualquer direito alm da ordem jurdica posta pelo estado,
em contraposio s formulaes jusnaturalista e outras no formais, como o defensor
da possibilidade de construo de um conhecimento cientfico acerca do contedo das
normas jurdicas. Kelsen positivista em ambos os sentidos.
D-se incio ao segundo captulo chamado Teoria da Norma Jurdica, onde o
autor fala sobre a estrutura da norma jurdica que se d atravs da: estrutura, que deve
ser proibitiva, o antecedente, que se refere conduta ilcita e o consequente, que a
punio. Segundo o autor, normas instituidoras de sano so chamadas primrias, e
normas no autnomas so chamadas secundrias.
Partimos ento para o tema norma e eficcia. A norma jurdica, de acordo com
Coelho, vlida se tem relao com a norma hipottica fundamental ou se emanada de
um poder competente, sendo o seu contedo irrelevante para a definio de sua
validade. A validade da norma jurdica est condicionada a trs pressupostos: a
competncia do autor que a editou, derivada da norma hipottica fundamental; mnimo

de eficcia, sendo irrelevante a sua inobservncia episdica ou temporria; sua eficcia

global da ordem de que competente. Para Kelsen, a validade no se confunde com a
eficcia, esta apenas condio daquela.
O autor da continuidade ao captulo falando sobre a sano. Segundo ele,
necessrio que as consequncias, normativamente estabelecidas para as condutas
indesejadas, levem o homem a considerar menos vantajoso, sob o seu individual ponto
de vista, a transgresso norma. Entende-se ento que, para prescrever certa conduta, a
norma jurdica estabelece o sancionamento da conduta oposta.
Fbio Ulhoa Coelho fala ainda sobre a questo das lacunas que, pela doutrina
tradicional, so tidas como ausncia de norma jurdica geral para um caso particular.
Sobre esse assunto, Kelsen afirma que nunca haver ausncia de norma jurdica. Para
ele, ou existe a norma e a conduta e a conduta proibida, ou inexiste a norma e a
conduta permitida.
Para finalizar esse captulo, Coelho fala sobre a questo das antinomias.
Segundo o autor, Kelsen rejeita a possibilidade de relacionamento lgico entre as
normas jurdicas, acreditando que estas sejam vlidas e no-vlidas ao invs de
verdadeiras ou falsas. Os conflitos entre normas, nas palavras do autor, resolvem-se
pela hierarquia ou pela sua data de edio. No caso de ambas as normas serem vlidas,
usa-se uma parte de cada norma.
Inicia-se o terceiro captulo da obra, intitulado A Cincia do Direito. De acordo
com Coelho, na norma que se encontra o sentido objetivo dos atos humanos. O sentido
subjetivo dos atos relaciona-se com os autores da norma. O autor fala ainda sobre a
classificao da cincia do direito, que para ele, compreende as normas postas pelas
autoridades, enquanto determinadas por normas jurdicas. Coelho segue falando, ento,
sobre o princpio da causalidade onde, se A , ento B , e sobre o princpio da
imputao onde, se A , ento B deve ser. Este captulo finalizado com a explicao
do autor sobre a hermenutica Kelseniana que , segundo Coelho, a interpretao
autntica, aquela realizada pelo rgo competente.
E por ltimo, mas no menos importante, h o captulo de concluso intitulado
Kelsen na Filosofia Jurdica. Este trata, de forma sucinta, das influncias filosficas e
do contexto histrico que levaram Kelsen a sua concepo purista de direito.