La relación de valores materiales, económicos, éticos, estéticos y culturales

Educación y formación de valores
En el proceso formativo hay que tener muy presente la insoslayable relación cultura - ideología - educación,
lo que significa comprender que no puede existir divorcio entre el esfuerzo por el logro de una cultura
general e integral y la educación de la personalidad.
La escuela ocupa un lugar principal dentro del conjunto de influencias que actúan en la formación de los
niños. De hecho los dirigentes educacionales han planteado que el primer deber de todos los educadores es
inculcar en los educandos aquellos valores que garanticen la continuidad de la Revolución, de la
construcción de una nueva sociedad.
Según Chacón Arteaga (2000) los valores son determinaciones espirituales que designan la significación
positiva de las cosas, hechos, fenómenos, relaciones y sujetos, para un individuo, un grupo o clase social o
la sociedad en su conjunto, educar en valores es, educar moralmente.
El valor ético es una forma de la praxis que genera la reflexión crítica sobre el contenido valorativo y el
significado de la acción social del individuo, tiene como objeto de estudio lo moral, como fenómeno social
complejo, que tiene una estructura formada por la conciencia moral, las relaciones morales y la actitud
moral. La unidad dialéctica entre lo objetivo y lo subjetivo, basado en principios morales, conceptos morales
y valores morales, que expresa la significación social positiva, buena, en contraposición al mal, de un
fenómeno hecho (acto de conducta), en forma de principio, norma o representación del bien, lo justo, el
deber, con un carácter valorativo y normativo a nivel de la conciencia, que regula y orienta la actividad de
los individuos hacia la reafirmación del progreso moral, el crecimiento del humanismo y el perfeccionamiento
humano.
Dentro de los valores éticos están el amor al trabajo, la sinceridad, la autoestima, la honradez, la
honestidad, la sencillez, el sentido crítico y autocrítico, la autoridad, el colectivismo, la responsabilidad, la
laboriosidad, el patriotismo, el honor, la modestia, la cortesía, el respeto, la tolerancia, la exigencia, la
justicia, la dignidad, la independencia, la igualdad y la solidaridad.
Por otra parte, para hacer referencia al valor estético es necesario abordarlo en su relación con el gusto
estético y el ideal estético. Lo que recibe la influencia directa de la educación es la conciencia estética,
porque se actúa sobre los sentimientos, los valores y los ideales que son sus componentes estructurales
sobre la base de la comprensión dialéctico-materialista de que la relación, hombre-mundo sólo es posible a
través de la actividad y a partir de la práctica como el núcleo a través del cual se estructuran todas las
posibles manifestaciones de la vida humana.
Se educa estéticamente para lograr una personalidad activa, transformadora y creativa en todas las facetas
de su actividad, se da la educación estética en la medida en que esté presente el objetivo de alcanzar un
ideal de belleza o perfección y se realicen a través de una función empática del sujeto con el objeto de la
actividad
Los valores estéticos se expresan en la comunicación y objetivización, a través de aspectos tales como la
belleza, la gracia, la elegancia, la exquisitez, la distinción, el encanto, el refinamiento, el estilo, el arte y la
perspectiva.
Los valores son la expresión de la cultura y componentes de la ideología, lo que en el contexto
contemporáneo se revela como una gran necesidad, dado el interés de formar en las nuevas generaciones
sentimientos humanos, aquellos que hacen de los niños seres más dignos, humanos, patriotas, solidarios,
honestos, honrados, responsables y laboriosos.
Para educar y formar valores es de vital importancia el ejemplo personal de todos los adultos que rodean al
niño, en él influye la conducta y la conciencia, así como los hechos de las actividades de mujeres y hombres
del pasado y del presente.
En Cuba, a partir del triunfo de la Revolución, se desencadenó un proceso de sustitución de los viejos
valores heredados del capitalismo por otros derivados del carácter socialista.
En esta ardua tarea se encuentran enfrascados todos los niveles educacionales del país. En particular la
educación primaria tiene entre sus objetivos la educación y formación de valores para lograr el máximo
desarrollo integral y de todas las potencialidades del niño, de manera que propicie su desarrollo multilateral
y armónico, así como la formación de su personalidad.
La formación de sentimientos y cualidades morales está presente en todas las actividades y procesos en
que participa el niño en la edad escolar, por lo que la forma de actuar con ellos, la sensibilidad y el tacto que
se tenga para tratarlos determinan en gran medida su buen desarrollo. No basta que el niño sepa por qué
debe ser de una manera determinada, es indispensable enseñarle cómo actuar para ser así, por lo que es

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En un sentido humanista. Son complejos.” (3). que amen la naturaleza. pueden convertirse en superiores o inferiores según la situación. las prescripciones. Los valores no son inmutables. otros de un uso excesivo a las nuevas tecnologías. lo cual se añadía al hecho de manifestar sus deseos de tener en la comunidad un espacios para expresar sus inquietudes artísticas y apro Con respecto a las opciones culturales en la comunidad sólo se hacían actividades de forma esporádica a través de las coordinaciones del delegado de la circunscripción y la Casa de Cultura Comunal de Jaimanitas. expuestos a diversos factores externos e internos. constituye una prioridad el proceso de formación de valores en todas las edades y en especial. es lo que le da la característica de “humano”. Según Bortollucci (1987) “…la obra literaria infantil manifestará. Yubero (2004). El aprendizaje de estos opera mediante la asociación repetida entre signo (palabra. A los niños hay que enseñarlos a amar y respetar a otras personas. En el modelo social cubano la cultura es un insustituible instrumento de transmisión de valores éticos que favorecen el crecimiento humano. Los valores. por lo que las actividades deben dejar siempre una vivencia afectiva perdurable para lograr el efecto deseado. lo que puede generar conflictos entre los seres humanos que viven en comunidad. las flores. A través del método de observación se detectó la necesidad que tenían los niños en edad escolar de la comunidad de referencia de acceder a diferentes opciones culturales. que le hagan sentir la necesidad y el deseo de actuar como se le ha enseñado. que cubrieran su tiempo libre y a su vez los educara y formara en valores. las caricias. desde una ética humanista. cambiantes. Forman parte de nuestra cultura subjetiva y hemos de considerarlos como realidades dinámicas. en la educación primaria. Las investigaciones en torno a los valores han sido desde los años 90 objeto de polémicas y controversias. objeto). hacia el recuerdo de los caídos. por lo menos implícitamente. El cultivo y respeto de los valores culturales nacionales y universales. las prohibiciones. si no explícitamente. Es decir. (5). sometidas a cambios condicionados en su manifestación y realización por el espacio y el tiempo” (4). plantas y animales. a nuestra propia existencia. determinan la temática y las peculiaridades formales que diferencian las literaturas infantiles de ayer y de hoy. el valor no existe sin alguien que lo valore. Esas “creaciones” han sido objeto de preocupación persistente de los filósofos. de desobedecer ordenes. no cumplir en general con los deberes de la escuela y la familia. Asimismo para el Ministerio de Educación en Cuba. que sientan el afecto para ellos poder darlo tambi én. Una gran parte de estos niños tenían el mal hábito de jugar en la calle. adolescentes y jóvenes por considerarlos una poderosa fuerza en la renovación y transformación social. La literatura infantil y el teatro como manifestaciones artísticas. son creaciones humanas que hacen que las cosas adquieran un nuevo sentido. el amor hacia otros pueblos. los abrazos. las plantas. La literatura infantil refuerza la acción simbólica de determinados signos con determinados significados”. Debido al hecho de que la comunidad queda un tanto alejada del centro de la ciudad y no todos sus pobladores cuentan con medios de transportación propios para trasladarse a las plazas culturales 2 . el momento histórico o el individuo que lo realice. entiende por valores las “…creencias básicas a través de las cuales interpretamos el mundo y damos significado a los acontecimientos e incluso. el conjunto de símbolos que definen una sociedad o cultura determinada. generando reflexiones especializadas dentro y fuera del ámbito educativo. constituye una necesidad insoslayable. ellos necesitan saber que hay alguien que se interesa por ellos. El hombre es un mediador entre el valor y la realidad. maltrataban a las aves. en el intento de descubrir y comprender mejor la esencia del ser humano y su relación con el medio en el que vive. La UNESCO desde su fundación ha priorizado el trabajo con niños. dadas sus amplias potencialidades para la educación y formación de valores en los escolares primarios y lo significativo de este aprendizaje para la educación de la personalidad. desde siempre han sido campos donde se han sembrado sin duda y formado la mentalidad colectiva. el respeto hacia las heroicas hazañas de los combatientes. Los valores según Gervilla (2000) “…son parte de la formación de la esencia humana. sean tradicionales o nuevos. a través de la cual el individuo como participante de los procesos de su entorno sea capaz de discernir y evaluar críticamente la realidad contemporánea y la diversidad de representaciones simbólicas que le rodean.necesario ofrecerles fuertes vivencias. Los sentimientos se forman y se desarrollan en las condiciones concretas de la vida. pues por él los valores se realizan en el mundo. concepto abstracto. de no ser corteses con las niñas. En la educación del niño se aprovecha la gran sensibilidad emocional de estas edades. Su existencia sólo es posible cuando un ser humano lo observa y lo activa en su vida. los sentimientos internacionalistas hacia los trabajadores. en fin. conozcan con profundidad el sentido de la amistad. el valor hace que el hombre sea hombre. y su significado. la comprensión de la importancia de la ayuda entre los distintos países. que le prevé todo lo que necesitan.

Todas están dirigidas a cumplir una función comunicativa y a aportar un mayor conocimiento y cultura al educando. es una de las manifestaciones de mayor aceptación. Se plantea que toda cultura espiritual ha nacido y se desarrolla sobre la base del trabajo y el desarrollo del hombre. es una comunicación visual y sugerente. las fuerzas y capacidades creadoras del hombre. Es un espejo en el que cada cual se ve representado. entonces se puede plantear que el arte es conocimiento artístico y es ideología. Si se analiza la relación de estos elementos y se ve como un todo. incluso en fenómenos de la vida ampliamente conocidos. Al vincular el concepto de cultura con el ser humano. los medios de difusión masiva. Las diferentes manifestaciones artísticas. El arte es siempre un descubrimiento. a través. El elemento que permite que haya cultura es la particularidad de cada sociedad. la expresión y reflejo espiritual de la práctica social de un determinado nivel de desarrollo histórico. conocimientos. se aprecia que ésta influye además en el proceso industrial. Papel de las manifestaciones artísticas en la formación de valores La educación artística es una vía de gran importancia para el logro de una educación estética por la forma agradable en que lleva el mensaje y sus contenidos a través de la música. la familia. la televisión. en la economía y en la vida en general. el teatro. desarrolla capacidades. lo que permite decir que la cultura puede medir el nivel de perfeccionamiento y desarrollo. Desde una concepción filosófica. actuando como un criterio importante del desarrollo social. la cultura se manifiesta a través de todos los modos de comportamiento de una sociedad y sus productos materiales e intelectuales. Por tanto. es por eso que el concepto de cultura está en relación estrecha al desarrollo social y a la actividad del hombre. El conocimiento de éstas contribuye al logro de un carácter interdisciplinario. habilidades y hábitos para comprender el arte en sus variadas manifestaciones y condiciones históricas y sociales. las artes plásticas. a las relaciones humanas. la recrea y la porta. todos deben accionar conjuntamente. en los medios de comunicación. el teatro. por lo que se consideró pertinente abordar la presente investigación para beneficio de los miembros de la comunidad. a la estética. Forma aptitudes y actitudes. La plástica.existentes en la ciudad. Ésta no puede existir sin la presencia del hombre pues es él quien la crea. por tanto. 3 . principalmente de la pintura. abarca todas las esferas de la realidad: la naturaleza. por su parte. de encarnar otros papeles distintos al propio. utiliza un lenguaje auditivo. Entre las manifestaciones artísticas. la vía de comunicación del arte. son. y el cine. a través de los sonidos y las voces que emiten diferentes mensajes de acuerdo con las características de estas. el teatro es una manifestación ritual que plasma la necesidad del ser humano de contemplarse y de reflejarse e. entendidos éstos últimos como el conjunto de formas espirituales de la vida en una sociedad. en los avances técnicos. con mucha aceptación del público. así como en valores materiales y espirituales que son producto de su trabajo. así como por no existir en la comunidad un espacio propicio para la recreación que favoreciera a niños en edad escolar de 4 a 12 años. la sociedad y el pensamiento humano. la literatura. danza y cinematografía. características y principios. su anhelo de metamorfosis. expresando el nivel de libertad de la sociedad y de la personalidad humana. utiliza imágenes. escultura y arquitectura. Esto significa que la cultura es la síntesis de los valores materiales y espirituales alcanzados por la sociedad. y la literatura es magia en sí. Constituye una herramienta exploratoria que proporciona conocimiento sobre la realidad y reflexión sobre el propio ser humano. Para el logro de la formación estética y la verdadera comprensión del arte el individuo requiere de una preparación desde su niñez. lo que se revierte en la comprensión de las distintas artes y su verdadero disfrute. El fenómeno cultural es el que diferencia al hombre de los animales. crea todo un universo para el lector. la danza. a la moral. Sánchez Ortega (2001) plantea que dentro de la educación artística tiene gran importancia el equilibrio entre las influencias de cada una de estas manifestaciones. la radio. Está vinculado a la vida. cada una con sus peculiaridades. por ejemplo. El concepto de cultura ha sido estudiado desde los diferentes ángulos del saber humano. al trabajo y también a la escuela. Mediante su ceremonial la persona se compone una imagen de sí y satisface la necesidad de mirarse. igualmente. Se entiende como arte una forma de la conciencia social y de la comprensión práctica y espiritual del mundo. la cultura es el nivel históricamente determinado de desarrollo de la sociedad. que se expresan en modos de organización de la vida y actividad de las personas. la música. Toda acción social es producto de la interacción de los hombres y estos en el contexto de una u otra condición se caracterizan por su capacidad de desarrollo. son comunicadoras por excelencia. el hecho de que cada pueblo tenga su historia y rasgos propios. pero además se necesita de la sociedad.

Este proceso dialéctico está orientado hacia la asimilación consciente de la ideología por parte del hombre. la educación y la consolidación de las cualidades capaces de asegurar el triunfo del hombre. sentimientos y gustos estéticos. hablar. Reflejo de la propia imagen. interesada y crítica en todo lo que acontece alrededor. de tal caso. una obra de teatro escolar puede tener efectos pedagógicos y didácticos e incidir en la educación y formación de valores.Al contemplar en él determinadas conductas se analizan las propias por similitud. Sirve para que se conozcan mejor. sean más permeables y. a la influencia sobre las masas a través de instituciones culturales y el arte resulta útil para el conocimiento de la realidad. sobre todo. contraste o diferencia de manera nueva. aprenden a cooperar. han de conquistar un lugar sin invadir otros. más dispuestos a la solidaridad.Abrir al máximo la percepción. Colocarse en un papel distinto a sí mismo es la postura que permite sopesar las exigencias de los demás contra las propias y ofrece una oportunidad enriquecedora y viva. es también escenario para conocer otras posibilidades. al realizar un proyecto en común. El trabajo en grupo y. . para después dejarlo fluir a su vida cotidiana. El análisis y comentario de textos y de espectáculos tiene que potenciar las capacidades de autocrítica y de crítica de la realidad. desde muy pequeños. es el conocimiento cultural. Es una ocasión privilegiada para el trabajo cooperativo y el impulso de actitudes morales básicas como el respeto.Estimular la actividad expresiva como forma concreta de acción y de compromiso personal en la construcción solidaria de un mundo más humano. El pilar de la pedagogía de la expresión dramática en la edad escolar radica en el juego y su enorme potencial de aprendizaje creador. mediante la vivencia directa como espectadores o actores. motiva un cambio de perspectiva. pero como proceso dialéctico las particularidades entre unos y otros tienden a desaparecer durante el trabajo educativo. En resumen. Esta descubre facetas que permiten hallar algo extraordinario en lo ordinario y viceversa.Instalarse en un espacio creativo donde las personas sean protagonistas y compañeros en una aventura común. porque al verse proyectado se observa la realidad desde otros ángulos. perdurables y consistentemente educativos. el diálogo y la participación responsable. escuchar. cuando entran a poseer algo. valorar. desarrollar las capacidades sensoriales y sensitivas para adquirir un tipo de presencia curiosa. explicar. la adquisición de una buena cultura. La formación integral del escolar de 4 a 12 años tiene entre sus aristas la formación ideo-estética. Las actividades artísticas fomentan las capacidades de los escolares. 4 . comprenden la importancia de cada tarea y la utilidad de respetar las reglas. aunque usen muchos elementos de su lenguaje y código expresivo. tal vez. tanto intelectuales como espirituales. desarrollan una conciencia colectiva. sobre cómo se nos ve. Por su parte. que son independientes del teatro. constituyen una actividad interdisciplinar por excelencia y deben enfocarse para conseguir: . Personajes y situaciones describen la propia realidad de forma no conocida o revelan la visión de los otros. . afectivos. físicamente crecen de una manera visible y crecen además cuando aprenden algo. Y en muchos casos. La asunción de otros roles desempeña un papel decisivo en el crecimiento del juicio moral. incidiendo además en la correcta educación formal y ampliando el ángulo formativo para que tengan una mayor visión del por qué y el para qué de los hechos y fenómenos del mundo. La vertiente moral de las prácticas dramáticas puede identificarse también como la posibilidad de sentir. Los niños entonces tienen la oportunidad de asentarla o de modificarla. comprender. desde la cual aprecie la belleza tanto en las relaciones sociales como en la naturaleza y en el arte mismo. Los hombres crecen. comentar. La expresión dramática implica a las personas en su totalidad y establece relaciones interpersonales activas propicias para el encuentro y la comunicación. las actividades de expresión dramática. logrando formarlos multilateralmente. de confrontación de puntos de vista. y han hecho algún bien y el único camino abierto a la prosperidad constante y fácil. El teatro ofrece la experiencia singular de que la persona se acerque a otros papeles y a otras perspectivas. iniciando cambios de comportamiento que el juego facilita. pensar y ser de maneras infinitamente más variadas que las que se tienen asignadas y comúnmente se utilizan. el arte resulta una alternativa significativa para cumplir este fin si se tiene en cuenta que el arte y la actividad artística no son un complemento sino una necesidad. en equipo fomenta la sociabilidad y hace que se tome conciencia de su posición entre los compañeros. El paso voluntario del mi al nuestro es seguramente uno de sus aspectos más humanos. si se aprovecha el gran caudal de energía que el estímulo del juego produce en el niño. Es indispensable para la educación y formación de valores. Asimismo. y fomentando habilidades como: observar. influyendo de manera muy positiva en el desarrollo de hábitos en los niños de edad escolar de 4 a 12 años y en su aprendizaje.

está destinada a cumplir un importante papel dentro de la educación. literatura. 45 (5) Bortollucci. así como sus técnicas específicas. Valores y lectura. Referencias bibliográficas (1) Primer Congreso del PCC. Ediciones de la Universidad de Castilla La mancha: Cuenca. 529 (2) Marti Pérez. 2000. lo que demuestra la importancia de este proyecto de extensión universitaria y sus acciones. expresión corporal. valores identitarios.1976. la responsabilidad de actuar en el medio natural y social y la formación de valores positivos de todo hombre virtuoso. Obras Completas tomo 8. teatro). música. Didáctica de los valores. a la par que ha constituido una importante contribución a la formación humanista de los estudiantes de medicina y estomatología del Instituto que se vincularon a su desarrollo.  La creación de los grupos de aficionados y las actividades propuestas han sido un factor importante por contar en la comunidad con un proyecto que diera solución a las necesidades de los niños en edad escolar de 4 a 12 años. además de los terrenos cognitivos. M. Alhambra. Pág.  Los proyectos de extensión universitaria en las comunidades pueden nutrir. en consonancia con los valores éticos y estéticos que se requería formar en los niños en edad escolar de 4 a 12 años de la comunidad “Atabey”  El proyecto de extensión universitaria “La Giraldilla” permitió identificar y dio solución a las necesidades asociadas a la educación y formación de valores éticos y estéticos de los niños en edad escolar de 4 a 12 años. Ésta siempre está en constante cambio y perfeccionamiento y es una gran herramienta en la formación de un individuo con una cultura general integral por su importancia en el desarrollo de los campos afectivos. Los factores de la comunidad. el desarrollo del pensamiento creador. 5 . 1998. 430 (3) Gervilla. y suplió las carencias de opciones culturales dirigidas a este fin en la comunidad para el disfrute de los niños y su familia. riquezas culturales. Tesis y Resoluciones. danza. siendo capaz de apreciar críticamente los elementos de interés expresivo y estético. Conclusiones  La labor de extensión universitaria y en particular las acciones dirigidas a la promoción del desarrollo sociocultural comunitario desarrollada por este equipo del ICBP “Victoria de Girón“ abrió paso a la transformación de la realidad comunitaria. Ciudad de la Habana. II Taller Nacional sobre trabajo político – ideológico. Pág. Álvarez de Zayas. a niños en edad escolar de sabiduría. et al. La Habana. éticos y estéticos y sentido de pertenencia por su localidad.  Conocer los medios de comunicación en los que operan la imagen y el sonido y los contextos en los que se desarrollan. 215 (4) Yubero. las escuelas y las familias agradecieron el trabajo realizado y su contribución a la educación y formación de valores en los niños. Madrid. Pág. promueve en todo momento la visión dinámica de la unidad que existe entre los conocimientos útiles.4 BIBLIOGRAFÍA 1. Material impreso Pág. evaluar los potenciales de sus integrantes en las diferentes manifestaciones del arte y trazar una estrategia en la comunidad. E. utilizando para ello los códigos y formas básicas de los distintos lenguajes artísticos. en función de:  Expresarse y comunicarse produciendo mensajes diversos. La expresión artística en todas sus manifestaciones (plástica. contribuyendo de la misma formar en los estudiantes universitarios como futuros hombres y mujeres con una cultura general integral acorde a los principios de la Revolución.La pedagogía cubana que tiene como base el pensamiento martiano el cual sustenta la idea de un hombre integral. Pág. La Habana. quienes han evidenciado cambios en su comportamiento en la escuela y en el barrio. Editorial DOR. MES. 1987. En general se recomienda realizar actividades artísticas que supongan papeles diferenciados y complementarios en el desarrollo del proceso de formación y educación de valores. Revista española de pedagogía. Carlos. ya que permitió conocer sus características. Análisis teórico del cuento infantil. Estudios multidisciplinares. 1975. artísticos. 2004. Un modelo axiológico de educación integral. C. José. Editorial de Ciencias Sociales. con sus características particulares.

Editorial de Ciencias Sociales. Los valores y sus desafíos actuales. Editorial Pueblo y Educación. Arés Muzio. Baxter Pérez. 22. Chacón Arteaga. José R. La Habana. Chacón Arteaga. 45 6 . Ediciones de la Universidad de Castilla La mancha: Cuenca. PROMET. Herrera Contreras. Material impreso. Editorial Pueblo y Educación. Cuba. Editorial Pueblo y Educación. Un enfoque social. Soporte digital. 6. 2003. Editorial Pueblo y Educación. Caracterización y diagnóstico del trabajo desarrollado en los diferentes niveles para fortalecer la educación en valores. Una campaña de espiritualidad y de conciencia. Nancy y otros. D¨Angelo Hernández. Esther ¿Cuándo y cómo educar en valores? Editorial Pueblo y Educación. Los valores y sus desafíos actuales. / Revista TEMAS. Nancy. 7. Baxter Pérez. Nancy. 20. E. 2007. 2009. Baxter Pérez. México. Comisión Ministerial de Trabajo Comunitario Integrado. Moralidad histórica. 1995. Formación de valores morales. Gil Ramón Un modelo de extensión universitaria para la educación superior cubana. Premisa para un proyecto de imagen moral del joven cubano. Material en soporte digital. Ciudad de la Habana 1976. Gisela La Extensión Universitaria en Cuba. M. Tesis doctoral. Domínguez. 1996. La Habana. 2000. 1996. González González. 4. 1989. 1995. Un modelo axiológico de educación integral. Tabloide VII Seminario Nacional para Educadores. Chacón Arteaga. Documento. Programa para el reforzamiento de valores fundamentales en la sociedad cubana actual. Gervilla. Nancy. Bernal. La formación de valores. Sociedad y Educación para el desarrollo humano. 3. Universidad autónoma de Puebla. 2007. Ministerio de Educación Superior. 2002. 27. Ovidio. 23. 24. 21. Tesis en opción al grado científico de Dra. 2003 5. 11. Revista española de pedagogía. et al. Baxter Pérez. Ciudad de la Habana. 2003. Profesor Universidad Habana/ Familia. ICCP. 2007. La Habana. 2004. 2004. La escuela y los problemas de la formación del hombre. Editorial Pueblo y Educación. en Ciencias Pedagógicas. Informe de investigación. Tesis en opción al grado científico de Dr. 12. Patricia. Rosa Inés. La Habana. Proyecto de Programa. 2000.Larrea.1998. 2006. 18. 17. Primer Congreso del PCC. La Habana. Editorial Pueblo y Educación. Una tarea pedagógica. Baxter Pérez. Educar en valores. en Ciencias de la Educación. Tesis y Resoluciones. Esther y otros. 19. Estudios multidisciplinares. Ética y Valores en la realidad cubana actual. 1996. Yubero. La Habana. Diversidad de métodos para educar y evaluar lo logrado en la educación en valores. 2001. La Habana. Chacón Arteaga. Tarea y reto de la sociedad. Esther. Folleto de cuentos para el desarrollo de la cualidad moral amor y respeto a todo lo que nos rodea en las niñas y los niños del grado preescolar. CIPS. González Fernández. Obras Completas tomo8. MINED. Marti Pérez. Valores y lectura. Ciudad de La Habana. 14. 13. 8. Editorial José Martí. 1987. 9. Esther. La Habana. Baxter Pérez. 30. Fabelo. La Habana. 1988. 2005. (Material impreso). Colectivo de Autores: El Proyecto Social Cubano: desafíos actuales.2. 28. Tabloide. Compendio de Pedagogía. ISP Enrique José Varona. Arquelio y Gelabert. José. Papel de la escuela. Informe de investigación. Baxter Pérez. 10. Alhambra. Documento. Mercedes: El modelo de gestión de la Extensión Universitaria para la UPR. Editorial DOR. La educación en valores y la tutoría en la nueva universidad cubana. La formación de valores en las nuevas generaciones. Maria Isabel. Comisión designada. Colectivo de autores. 2002. Ciudad de La Habana. Cuba. 1995. Tesis en opción académico de Máster en Ciencias de la Educación. 25. Bortollucci. C. 2003. 29. Ciudad de La Habana. Universidad Central de Las Villas. Esther. Esther. 15. Madrid. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. La formación de valores en Cuba en los años 90. Editorial Academia. Colectivo de autores. en Compendio de Pedagogía. Esther. Mención en Educación Preescolar. Pág. 26. 1998. Dimensión ética de la educación cubana. 16. Análisis teórico del cuento infantil. Educación en valores.

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