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Cristo y su Madre son inseparables, record el Papa

en su homila

Homila del Santo Padre Francisco:


Vuelven hoy a la mente las palabras con las que Isabel pronunci subendicin sobre la Virgen Santa:
Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy yo para que me visite la madre de
mi Seor? (Lc 1, 42-43).
Esta bendicin est en continuidad con la bendicin sacerdotal que Dios haba sugerido a Moiss para que
la transmitiese a Aarn y a todo el pueblo: El Seor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te
conceda su favor. El Seor te muestre su rostro y te conceda la paz (Nm 6, 24-26). Con la celebracin de la
solemnidad de Mara, Madre de Dios, la Iglesia nos recuerda que Mara es la primera destinataria de esta
bendicin. Se cumple en ella, pues ninguna otra criatura ha visto brillar sobre ella el rostro de Dios como
Mara, que dio un rostro humano al Verbo eterno, para que todos lo puedan contemplar.
Adems de contemplar el rostro de Dios, tambin podemos alabarlo y glorificarlo como los pastores, que
volvieron de Beln con un canto de accin de gracias despus de ver al nio y a su joven madre (cf. Lc 2,16).
Ambos estaban juntos, como lo estuvieron en el Calvario, porque Cristo y su Madre son inseparables: entre
ellos hay una estrecha relacin, como la hay entre cada nio y su madre. La carne de Cristo, que es el eje de
la salvacin (Tertuliano), se ha tejido en el vientre de Mara (cf. Sal 139,13). Esa inseparabilidad encuentra
tambin su expresin en el hecho de que Mara, elegida para ser la Madre del Redentor, ha compartido
ntimamente toda su misin, permaneciendo junto a su hijo hasta el final, en el Calvario.
Mara est tan unida a Jess porque l le ha dado el conocimiento del corazn, el conocimiento de la fe,
alimentada por la experiencia materna y el vnculo ntimo con su Hijo. La Santsima Virgen es la mujer de fe
que dej entrar a Dios en su corazn, en sus proyectos; es la creyente capaz de percibir en el don del Hijo el
advenimiento de la plenitud de los tiempos (Ga 4,4), en el que Dios, eligiendo la va humilde de la existencia
humana, entr personalmente en el surco de la historia de la salvacin. Por eso no se puede entender a Jess
sin su Madre.
Cristo y la Iglesia son igualmente inseparables, porque la Iglesia y Mara van siempre juntas y esto es
precisamente el misterio de la mujer en la comunidad eclesial y no se puede entender la salvacin realizada
por Jess sin considerar la maternidad de la Iglesia. Separar a Jess de la Iglesia sera introducir una
dicotoma absurda, como escribi el beato Pablo VI (cf. Exhort. ap. N. Evangelii nuntiandi, 16). No se
puede amar a Cristo pero sin la Iglesia, escuchar a Cristo pero no a la Iglesia, estar en Cristo pero al margen

de la Iglesia (ibd.). En efecto, la Iglesia, la gran familia de Dios, es la que nos lleva a Cristo. Nuestra fe no
es una idea abstracta o una filosofa, sino la relacin vital y plena con una persona: Jesucristo, el Hijo nico
de Dios que se hizo hombre, muri y resucit para salvarnos y vive entre nosotros. Dnde lo podemos
encontrar? Lo encontramos en la Iglesia, en nuestra Santa Madre Iglesia jerrquica. Es la Iglesia la que dice
hoy: Este es el Cordero de Dios; es la Iglesia quien lo anuncia; es en la Iglesia donde Jess sigue haciendo
sus gestos de gracia que son los sacramentos.
Esta accin y la misin de la Iglesia expresa su maternidad. Ella es como una madre que custodia a Jess con
ternura y lo da a todos con alegra y generosidad. Ninguna manifestacin de Cristo, ni siquiera la ms mstica,
puede separarse de la carne y la sangre de la Iglesia, de la concrecin histrica del Cuerpo de Cristo. Sin la
Iglesia, Jesucristo queda reducido a una idea, una moral, un sentimiento. Sin la Iglesia, nuestra relacin con
Cristo estara a merced de nuestra imaginacin, de nuestras interpretaciones, de nuestro estado de nimo.
Queridos hermanos y hermanas. Jesucristo es la bendicin para todo hombre y para toda la humanidad. La
Iglesia, al darnos a Jess, nos da la plenitud de la bendicin del Seor. Esta es precisamente la misin del
Pueblo de Dios: irradiar sobre todos los pueblos la bendicin de Dios encarnada en Jesucristo. Y Mara, la
primera y perfecta discpula de Jess, la primera y perfecta creyente modelo de la Iglesia en camino, es la
que abre esta va de la maternidad de la Iglesia y sostiene siempre su misin materna dirigida a todos los
hombres. Su testimonio materno y discreto camina con la Iglesia desde el principio. Ella, la Madre de Dios,
es tambin Madre de la Iglesia y, a travs de la Iglesia, es Madre de todos los hombres y de todos los pueblos.
Que esta madre dulce y premurosa nos obtenga la bendicin del Seor para toda la familia humana. De manera
especial hoy, Jornada Mundial de la Paz, invocamos su intercesin para que el Seor nos de la paz en
nuestros das: paz en nuestros corazones, paz en las familias, paz entre las naciones. Este ao, en concreto,
el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz lleva por ttulo: No ms esclavos, sino hermanos. Todos
estamos llamados a ser libres, todos a ser hijos y, cada uno de acuerdo con su responsabilidad, a luchar contra
las formas modernas de esclavitud. Desde todo pueblo, cultura y religin, unamos nuestras fuerzas. Que nos
gue y sostenga Aquel que para hacernos a todos hermanos se hizo nuestro servidor.
Miremos a Mara, contemplemos a la Santa Madre de Dios. Y quisiera proponerles que la saludramos juntos,
como hizo aquel valeroso pueblo de feso, que gritaba ante sus pastores cuando entraban en la iglesia: Santa
Madre de Dios!. Qu hermoso saludo para nuestra Madre
Dice una historia, no s si es verdadera, que algunos, entre aquella gente, tenan bastones en sus manos, quizs
para hacer comprender a los Obispos lo que les habra sucedido si no hubieran tenido el coraje de proclamar
a Mara Madre de Dios.
Invito a todos ustedes, sin bastones, a alzarse y a saludarla tres veces, de pie, con este saludo de la Iglesia
primitiva: Santa Madre de Dios!.