De que lado deve ficar o Ambo?

Pax et bonum!
Amados irmos, iniciamos, enfim, o tempo favorvel da Quaresma.
Aps vrios dias sem novas postagens, retornamos hoje para uma dvida
comum: "De que lado deve ficar o Ambo"? Esta dvida pode estar presente
na construo ou reforma de igrejas e capelas, bem como na organizao de
celebraes que devam ocorrer em reas abertas, fora de uma igreja.
Para sermos objetivos, e estando a falar da Liturgia romana segundo sua
Forma Ordinria, utilizada na imensa maioria das parquias brasileiras,
analisemos os documentos que possivelmente se referem a isto:
1. Constituio Sacrosanctum Concilium
2. Instruo Inter Oecumenici
3. Instruo Geral sobre o Missal Romano
4. Rito de Bno do Novo Ambo
5. Respostas da Congregao para o Culto Divino publicadas em Notitiae
1. Sacrosanctum Concilium
A Constituio do Conclio, por mais que fale da importncia da Palavra de
Deus e pea que os tesouros da Sagrada Escritura estejam mais abertos para
os fiis (cf. n. 51), nada fala sobre o lugar fsico, geogrfico, topogrfico, da
proclamao da Palavra que, at o momento, nas Missas no solenes, era feita
diretamente do altar ou, nas Missas solenes, de frente para o altar, o "oriente
simblico" (leitura da Epstola), com o livro segurado pelo subdicono, e de
frente para o "norte simblico" (leitura do Evangelho), que correspondia ao lado
esquerdo de quem estava voltado para o altar, com o livro segurado pelo
subdicono e a leitura sendo feita pelo dicono - esta a prtica que
permanece na Forma Extraordinria do Rito Romano.
2. Inter Oecumenici
A primeira Instruo da Reforma, a partir do Conclio, manda as leituras serem
feitas de frente para os fiis, da entrada do santurio (=presbitrio) ou do
ambo, nas missas solenes; da entrada do santurio, do ambo ou do altar (se

as leituras forem feitas pelo celebrante), nas missas no solenes (cf. n. 49-50).
Pelo que se entende, aqui o primeiro lugar onde se cita a possibilidade do
ambo, do qual j no se fazia uso na igreja latina h sculos.
Nela se diz que deve haver um ambo ou mais (cf. n. 96), na igreja, disposto
de forma que os fiis possam ver e ouvir o ministro. Este deve ficar de frente
para os fiis, mas no se diz, por exemplo, em que lado ele deve ficar ou se
deve ser fixo ou mvel.
3. Instruo do Missal Romano
Aqui, j concretamente dentro do contexto da Forma Ordinria, a Instruo diz
que, nas Missas com o povo, as leituras so sempre proferidas do ambo (cf.
n. 58). Diz tambm que o comentarista no pode desempenhar sua funo no
ambo (cf. n. 105).
J na Missa com assistncia de um s ministro (chamada antes de Missa sem
o povo) fala-se que as leituras sejam proferidas, na medida do possvel, do
ambo (ambon, ex ambone) ou da estante (pluteus, ex pluteo) (cf. n. 260).
Mais adiante encontramos um nmero apenas sobre o ambo (cf. n. 309). Nele
se diz que convm que seja uma estrutura estvel e no uma simples estante
mvel. Daqui, diferindo da Inter Oecumenici, entendemos que se manda a
construo de apenas um ambo.
Ele deve ser um lugar condigno, pelo seu prprio propsito maior: a
proclamao da Palavra de Deus. Em razo disso, o Missal lembra que
conveniente que ele seja abenoado antes de ser destinado ao uso litrgico (cf.
n. 309). Todavia, ainda no se fala de sua localizao.
4. Bno do Ambo
No Rito da bno do novo ambo (infelizmente pouco conhecida e pouco
realizada; pode ser conferida noRitual de Bnos), recorda-se que o ambo
deve ser:
- no uma simples estante mvel;
- estvel;
- distinto pela sua dignidade.
Permite-se esta bno para um ambo mvel, contanto que seja:

- realmente proeminente;
- apropriado sua funo;
- esteticamente elaborado.
Todavia, no se fala sobre sua localizao.
Se levarmos em conta estes documentos, podemos afirmar que no h lugar
(centro, esquerda ou direita da igreja, capela, baslica) fixo para o ambo.
Nas antigas baslicas de Roma podemos encontrar dois, sendo um voltado
para o outro, no coro que fica entre o santurio e a nave.
Nas igrejas orientais a posio central, sendo que se v tambm a
proclamao sendo feita sem ambo direto da porta central da iconostase.
Na Capela Redemptoris Mater, no Vaticano, o altar fica numa parede da
capela, a ctedra na parede oposta e o ambo no centro.
Nossa ltima fonte que nos traz uma resposta mais clara. Ela data do perodo
de aplicao da reforma, antes da promulgao dos livros novos (que hoje
chamamos de Forma Ordinria). Vejamos o que ela diz.
5. Respostas em Notitiae

Notitiae a publicao da Congregao para o Culto Divino onde normalmente

aparecem dvidas enviadas de todo o mundo e suas respostas, bem como
artigos e estudos.
Pois bem, na edio que abrange os meses de janeiro a abril de 1965, h a
seguinte pergunta (n. 48):
"Vi uma Missa simples celebrada 'versus populum' em que a Epstola foi lida
direita do celebrante e o Evangelho esquerda. Pergunta-se: tal prtica
correta ou deveria ser feito da forma oposta, como nas antigas baslicas?"
A resposta vaticana a que segue:
"Se h apenas um ambo, todas as leituras so proclamadas dele. Um nico
ambo pode ficar localizado tanto direita como esquerda do altar, como
parecer mais oportuno de acordo com a estrutura da igreja e do santurio.

Se a igreja tem dois ambes, construdos de tal forma que um maior para o
Evangelho e outro menor para a Epstola, as leituras so proclamadas de
cada ambo, segundo o propsito de cada um.
Se, todavia, os dois ambes so iguais, ou se dois sero construdos, a
Epstola deveria ser lida do ambo que fica esquerda e o Evangelho do que
fica direita do celebrante quando este est em sua cadeira na abside da
igreja, atrs do altar".
Considerando esta indicao luz do Missal Romano (Forma Ordinria), podese dizer que a recomendao (sem fora alguma de lei) que o ambo fique
no presbitrio ou no limite entre este e a nave, como que do lado esquerdo da
nave central, ou seja, direita do celebrante (quando este est de frente para o
povo), dado que o ambo deve ser apenas um e que se h de levar em conta o
uso para o Evangelho, ponto mais alto da Liturgia da Palavra, e voltado para a
nave central, onde se encontra a maior parte dos fiis. Este exemplo seguido
e apresentado na maioria das liturgias papais e nas igrejas de Roma.
Era comum, nas liturgias papais das ltimas dcadas na Baslica de So
Pedro, ser usada uma estante que ficava diante dos portes da Confisso (a
rea central diante e abaixo do altar-mor, onde ficam os restos mortais de So
Pedro, Apstolo). Em 2011, por ocasio do 60 aniversrio de ordenao
sacerdotal

do

Papa

Bento

XVI, um

novo

ambo foi

instalado

como

homenagem. Este, ento, passou a ser utilizado conforme dito acima, do lado
esquerdo do povo, direito do celebrante estando "versus populum".
Esta recomendao se v exemplificada nas imagens a seguir:

Ambo numa das capelas da Baslica do Latro

Ambo junto do altar da Ctedra na Baslica de So Pedro

Ambo na Capela Paulina, no Palcio Apostlico

Ambo junto do altar-mor da Baslica do Latro

Ambo junto de um altar prximo Ctedra da Baslica de So Paulo

Novo ambo da Baslica de So Pedro, desde 2011.

Esta foto mostra seu uso na Missa da Epifania do Senhor deste ano de 2014,
celebrada pelo Santo Padre, o Papa Francisco.