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Jssica Incio da Costa

Noturno

RA: 76008

Radcliffe-Brown e Evans-Pritchard utilizaram a


noo de parentesco para explicar o
funcionamento de alguns elementos da vida
social dos nativos. Mostre como cada um
desses autores articulou a anlise das relaes
sociais instauradas pelo parentesco a outros
elementos importantes da vida social por
exemplo: ao conflito, normalizao das
condutas, estrutura poltica da sociedade,
etc. Em seguida, compare a obra de ambos
entre si.

Radcliffe-Brown, ao se debruar sobre as peculiaridades das


relaes que envolvem o irmo da me e o filho da irm em
diversas sociedades de pequena escala (em seu texto "O
irmo frica do Sul", que consiste basicamente em um
embate terico com Henri Junod, e inclusive no parte de
sua prpria pesquisa, mas de dados coletados por Junod em
sua estada junto ao grupo Tsonga. Radcliffe-Brown ir
encontrar semelhanas entre os costumes desse povo e os
costumes de outros povos, como os Tongas, na Polinsia,
que conheceu pessoalmente), verificou a predominncia das
relaes de parentesco na regulao da vida social desses
grupos, podendo "ser encarado como um arranjo que
capacita pessoas para viverem juntas e cooperarem umas
com as outras numa vida social ordenada" (Radcliffe-Brown,
1974: 62).

Aqui, os sistemas de parentesco devem ser considerados


menos na chave dos vnculos afetivos ou mesmo biolgicos,
sendo melhor compreendidos a partir de uma tica
sociolgica. O casamento representa um elemento
primordial na manuteno da estrutura social, articulando
grupos distintos de indivduos que engendram seu papel
social com base nas relaes de parentesco perante outros
grupos. A prtica do lobola garatiria a legitimidade das
relaes na sociedade Tsonga, que no possui instituies
reguladoras. O pagamento engendraria uma relao de
reciprocidade entre os diferentes grupos envolvidos. Essa
prtica, no entanto, deve ser considerada majoritariamente
em seu teor simblico, em detrimento do aspecto
econmico, de menor relevncia. A importncia do lobolo
est justamente na representao do vnculo social que
institui, e menos no pagamento pela noiva em si.
Radcliffe-Brown parte da ideia da extenso dos sentimentos,
onde um determinado comportamento extravaza uma
relao especfica de parentesco, tendo como medida a
relao primria estabelecida entre o sujeito e seus pais: a
conduta comportamental que existe com a me se
estender aos que se aparentam por esse ramo, e o mesmo
se dar com os parentes do ramo do pai.
Haveria uma unidade grupal que definiria essas relaes. O
que ir delinear o caminho que um determinado
comportamento ir percorrer o segmento ou a linhagem:
enquanto o parentesco sempre e necessariamente
bilateral, ou cognado, a organizao segmentria exige a
adoo do princpio unilinear, e deve ser feita uma opo
entre instituies patrilineares e matrilineares (RadcliffeBrown, 1973a: 44).

Evans-Pritchard, ao analisar os Nuer, verifica que seu


sistema social um sistema dentro de um sistema
ecolgico, dependente deste, em partes, e com existncia
parcialmente autnoma. Portanto, as limitaes ambientais
so fundamentais para a compreenso das relaes sociais
desse povo.
O autor percebe que as relaes de linhagem e as relaes
de parentesco esto entrelaadas s noes de tempo e
espao, ainda que no haja entre os Nuer nenhuma
expresso equivalente ao "tempo" como o concebemos.
O tempo entre os Nuer percebido nas relaes de
parentesco como o movimento das pessoas enquanto
grupos atravs da estrutura. Ou seja, uma concepo da
estrutura social ela mesma. Somente havendo mudanas na
estrutura haver mudanas nas relaes de parentesco
entre as linhagens, que apresentam uma constncia de
graus entre as pessoas vivas e o fundador do cl,
independente do nmero de geraes posteriores. No
tanto sobre acontecimentos sobre quanto sobre
relacionamentos. Os laos entre as pessoas s se explicam
por suas relaes temporais, e esses relacionamentos so os
pontos de referncia estabelecidos no tempo, que assim,
sempre consistir num voltar-se ao passado.
A noo de distncia tambm aparece aqui numa relao
intrnseca com a estrutura, configurando uma concepo
diferente de distncia. Ainda que dois grupos pertencentes
uma mesma linhagem estejam mais distantes no territrio
em termos matemticos do que um terceiro grupo, no
pertencente este linhagem, os dois primeiros considerarse-o reciprocamente mais prximos, j que aqui o que
conta so os laos de parentesco. Isso no significa, no
entanto, que essa distncia estrutural no seja afetada pelo
meio ambiente.

Radcliffe-Brown tinha como principal preocupao a busca


do que seria universal entre as diversas culturas, o que se
atingiria pela comparao entre estas, a fim de formular leis
universais. Para Evans-Pritchard, a comparao serviria mais
ao objetivo de descobrir as diferenas do que as
semelhanas entre as sociedades, compreendendo a
antropologia social como uma disciplina de comparao das
diferenas.