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Entrando en debate
En una declaracin firmada por las asociaciones astrolgicas ms importantes de
Alemania y de Suiza se puede leer en la tesis nmero 6 la siguiente frase: La
experiencia acumulada en milenios ha demostrado que la posicin de los astros de
nuestro sistema solar en el zodiaco tropical lleva a conclusiones ms acertadas.
Aparte de que los milenios aludidos suponen una bienintencionada exageracin,
creo que esta aseveracin hay que considerarla fruto de un prejuicio. A no ser que
se pretenda ignorar la experiencia que han hecho astrlogos con el zodiaco sidreo
en otros tantos milenios, o se haya demostrado que sus conclusiones son menos
certeras. La experiencia de que habla la cita presupondra que los astrlogos
implicados hubieran cotejado las conclusiones derivadas de ambos zodiacos lo
cual seguramente no es el caso.
Se trata de una opinin, o ms bien de un dogma muy extendido entre los
astrlogos occidentales. Lo cual no es de extraar, ya que la gran mayora de estos
astrlogos ha crecido con el zodiaco tropical y prcticamente no conoce otra cosa.
Pero no deja de ser chocante que un trabajo como el Manifiesto de Patrice Guinard,
que con tan eruditos argumentos desenmascara los prejuicios y aversiones de la
comunidad cientfica vigente contra la astrologa, arremeta contra el sideralismo en
el tono ms despectivo, acusando a ciertos obscurantistas - por lo dems no
significativos - representantes de una pseudo-astrologa sideralista de
incrementar intilmente el desorden en el seno de la astrologa. Aparte de
despreciar a la legin de astrlogos hindes como interlocutores sus argumentos
parecen dirigirse nicamente contra una minora de sideralistas seguidores de Cyril
Fagan Guinard se rebaja aqu a un nivel que poco tiene que envidiar a los
detractores de nuestra ciencia. Es muy humano: despus de afirmar que la
astrologa atae a otra lgica que las ciencias fsicas, deja claro que es imposible
que al zodiaco sidreo le ataa una lgica distinta de la que concibe el autor (1).
Las traducciones que se han hecho en los ltimos aos de textos medievales y
griegos, asi como el creciente inters por la astrologa vdica incitan a plantear de
nuevo la inquietante cuestin: Debera de basarse la interpretacin astrolgica en
el zodiaco tropical, tan extendido en occidente, o ms bien en el zodiaco sidreo, o
en los dos?
Ambos zodiacos estn formados por 12 sectores de la eclptica de 30 grados de arco
cada uno, denominados signos zodiacales. La diferencia de momento solo estriba en
el punto de partida de la secuencia de estos 12 signos. El grado cero de Aries del
zodiaco tropical se define por el punto vernal. El zodiaco sidreo por el contrario se
considera fijo con respecto al espacio estelar que circunda al sistema solar, de
manera que los signos zodiacales sidreos contienen las constelaciones de estrellas
que les dan nombre.
A causa del desplazamiento que efecta el eje terrestre en torno al polo eclptico en
25770 aos, el punto vernal o equinoccio interseccin entre el ecuador celeste y
la eclptica - se mueve en sentido retrgrado a lo largo del zodiaco sidreo, a razn
de 1 cada 71,58 aos. A este movimiento le llamamos precesin de los equinoccios
(dib.1). Hace unos 1670 aos (en la poca del emperador Constantino y del concilio
de Nicea) ambos zodiacos se superponan, de manera que el comienzo de Aries del
zodiaco tropical el punto vernal coincida con el comienzo de Aries del zodiaco
sidreo. La distancia entre los comienzos de ambos zodiacos denominada
Ayanamsa asciende hoy en da a unos 2247 (2).
Dib. 1
Podra suponerse que ambos zodiacos tuvieran su relevancia y simbolizaran
meramente diferentes niveles de la realidad. Lo considero de hecho una conjetura
muy razonable. Pero el problema est en que las dos tradiciones que utilizan estos
zodiacos diferentes la sidrea hind y la tropical occidental adjudican a los
signos exctamente las mismas analogas. Es decir, para un astrlogo vdico el
signo de Aries representar el carcter impulsivo y emprendedor, ser el domicilio
de Marte y la exaltacin del Sol, se considerar un signo de fuego etc., exactamente
igual que el Aries tropical en el que basa su interpretacin el astrlogo occidental.
Solo que este Aries se superpone en gran parte con el signo sidreo de Piscis,
mientras el Aires al que se refieren los hindes coincide en un 75% con nuestro
Tauro.
Visto as nos encontramos con una manifiesta contradiccin: Esta Venus est en
Libra en su domicilio o en Virgo y en su cada? El regente de aquel ascendente es
Saturno o es Jpiter? Y cmo habra que interpretar tales discrepancias? Surge
una duda ciertamente inquietante. Pero estoy convencido de que a la larga la
astrologa ganar credibilidad si se enfrenta a esta contradiccin, en vez de eludir el
problema.
Una de las maneras con que a mi juicio se elude el problema es el intentar
desacreditar el zodiaco sidreo como algo obsoleto, y asociar o reducir - el
zodiaco trpico y en conjunto el efecto astrolgico a hechos fsicos, como pueden
ser la secuencia de las estaciones del ao, variaciones lumnicas etc. En la segunda
parte de este artculo me ocupar del tema. Lo curioso es que este tipo de
argumentacin no toma en serio a los astrlogos y su experiencia como tales: se
arropa en la pseudo-autoridad de la Fsica, ciencia paradigmtica de nuestro
tiempo, a la vez que, implcitamente, obvia que los sideralistas o los astrlogos
vdicos no saben lo que hacen, o su astrologa no funciona. Porque lo que segn
nuestra lgica no puede funcionar no funciona, verdad?. Tambin los astrlogos
hindes tienden a eludir el problema, al cerrarse a menudo en la supuesta
anterioridad o superioridad de su milenaria tradicin, incluyendo en ella el
conocimiento astrolgico.
Como astrlogos practicantes, para encarar esta delicada cuestin no es suficiente
comparar meramente nuestros signos solares y exclamar: Yo un Piscis? En la
vida! Todos sabemos lo que nos cuesta soltar conceptos e imgenes con las que
nos hemos identificado durante aos. De manera que si nos ceimos al anlisis de
nuestro propio horscopo, aunque sea con ms detalle, nos costar desapegarnos
de las correspondencias establecidas como fruto de nuestra introspeccin
astrolgica. Pero no se preocupe, sea Vd. Piscis o Aries, le aseguro que sigue siendo
Vd. mismo. No lo olvide!
Antes de emitir un juicio debera tomarse uno la molestia de analizar concienzuda y
desapegadamente muchos horscopos en ambos zodiacos, y comparar las
conclusiones. Y estas conclusiones deberan ser lo ms verificables posible, no
meramente caracterolgicas, y por tanto a menudo ms ambigas. No vale
tampoco decir que ya se han hecho tantos anlisis con el zodiaco tropical o sideral
- y que funciona, porque sera como decir: veo muy bien con estas gafas, luego
son las mejores, sin haber probado otras que tal vez permitiran una percepcin
an ms ntida. Personalmenteme, y despus de llevar ms de una revolucin nodal
trabajando con el zodiaco tropical, me he dedicado a comparar los zodiacos en un
gran nmero de horscopos y he llegado a la conclusin para mi propio asombro
de que las reglas de interpretacin de la astrologa clsica tradicional (estos
adjetivos son importantes!) me permiten emitir juicios ms acertados si tengo en
cuenta la posicin sidrea de los planetas y dems factores de una carta natal. Lo
cual no implica que el zodiaco tropical carezca de sentido.
Desde luego hay dos factores que dificultan la valoracin y verificacin de juicios
astrolgicos: por un lado la astrologa (y basta para esto quedarse en la astrologa
tradicional) es un sistema muy complejo que pocos astrlogos, si cabe, dominan
totalmente. La ponderacin de los diversos factores de un horscopo obliga a
relativizaciones que a menudo impiden emitir un juicio claro e inequvoco. Adems
estamos tratando con un lenguaje simblico, y los smbolos nos remiten a lo
esencial, a algo de lo cual la realidad percibida no es ms que una variante de
Dib. 2
El texto del Libro de las natividades de Messallah correspondiente a este horscopo
(la versin latina) reza as: Busqu los regentes de la triplicidad de la casa en que
se hallaba el Sol, de la cual el primer regente es el Sol, el segundo Jpiter y el
tercero Saturno etc... Lo interesante es el comentario que sigue de Abu Ali: el
Sol se halla en exaltacin en el Medio Cielo Jpiter, el segundo regente, y el
regente del Medio Cielo (Marte) se hallan cadentes en el sexto signo; Saturno, el
tercer regente, en su exaltacin, significa prosperidad para el nativo en el final de
su vida. Este comentario deja bien claro que la versin original de Messallah se
refera a casas iguales a signos (ntese tambin la utilizacin del trmino signo
para casas en el texto), segn el cual Aries era la casa dcima (llamada Medio
Cielo, dcimo signo a partir del ascendente Cncer) en la cual se encontraba el Sol,
y Saturno se hallaba exaltado en la casa cuarta (Libra). Muchos de los textos rabes
se comprenden mejor si tenemos en cuenta este sistema de casas. Y sobre todo se
disipan las dudas sobre cmo calcular casas derivadas de otras casas o de planetas,
operacin ubicua en la astrologa clsica y vdica.
- Los aspectos se definen como distancias entre signos
Este sistema de casas iguales a signos est ligado tambin al de aspectos.
Originalmente eran considerados bsicamente como aspectos por signo, de manera
que un planeta en Escorpio, por ejemplo, se hallara en cuadratura a otro planeta en
Acuario, independientemente de los grados que ocuparan. Vettius Valens utiliza
continuamente estos aspectos por signo. Pero como no se preocupa de
pormenorizar los grados en que se hallan los planetas ms que para ilustrar
direcciones, tomaremos una cita de Hefesto de Tebas (7). Da un ejemplo con
Kronos (Saturno) en Libra alrededor de 20 grados, y Ares (Marte) en Aries
alrededor de quince grados, en el trmino de Hermes; y Afrodita igualmente en
Aries alrededor de cinco grados, en el trmino de Zeus; y Hermes en Aries sobre los
seis grados... A continuacin interpreta: y resulta que (el nativo) descuida las
relaciones con mujeres y sus relaciones con hombres son vergonzosas,
especialmente por Ares teniendo posicin con Afrodita y Hermes en Aries, que es
licencioso, y por ser Afrodita aspectada diametralmente por Kronos,...
(Apotelesmtica, libro II, cap. 18) Vemos claramente que aqu no utiliza orbes, sino
que Venus se halla en oposicin a Saturno por el mero hecho de estar en signos
opuestos. Si nos fijamos en la explicacin que da Ptolomeo de los aspectos, vemos
que tambin l los describe bsicamente como aspectos zodiacales por signo.
No cabe duda de que los rabes hacan un uso mucho ms profuso del concepto de
orbe. Es ms, dira que la utilizacin de orbes y la distincin entre aspectos
aplicativos y separativos, tan frecuente en la literatura judeorabe, es una de sus
aportaciones ms ricas a la interpretacin astrolgica. Sin embargo pervive el
concepto de aspectos por signo, por ejemplo en el concepto de Luna vaca de curso.
Nos encontramos de nuevo con un procedimiento anlogo al de la astrologa hind,
con la salvedad de que los hinds le dan bastante importancia al aspecto a casa
ocho (quincuncio), y omiten el sextil a casa once. Por lo dems esto ltimo
concuerda con la doctrina de los aspectos diestros y siniestros: el sextil de uno a
once es un sextil siniestro, y por tanto el aspecto ms dbil de todos segn la
tradicin helnica; la cuadratura diestra (de uno a cuatro) para los hindes tambin
es ms fuerte que la siniestra (salvo en el caso de Saturno).
Tambin hay que tener en cuenta que segn ambas tradiciones la cualidad positiva
o negativa del aspecto depende en primer lugar del planeta aspectante, y no tanto
del aspecto en s. Una cuadratura u oposicin de Jpiter por ejemplo se considera
como un aspecto positivo, mientras un trgono de Saturno mantiene la cualidad
restrictiva tpica de este planeta.
- El significado de los signos se deriva principalmente del planeta regente
La astrologa clsica distingue cinco dignidades: el domicilio, la exaltacin, la
triplicidad, el trmino y el decanato. Estas dignidades, sobre todo el domicilio y la
Dib.3
En el primer perodo de la astraloga rabe parece haberse utilizado un zodiaco
sidreo, aunque con un desfase de unos 4 con respecto al cero Aries original
de los caldeos (el ayanamsa que utilizan en la India suele estar entre estos dos
valores). El gran maestro Abu Masar (s. VIII-IX d.C.) explica en su
Introduccin breve a la Astrologa en el apartado dedicado al signo de Piscis:
en su ltima parte se halla el equinoccio, mientras en Aries leemos que la
luz diurna es mayor que la horas iguales (21). En los dems signos mutables
y cardinales hallamos sentencias anlogas. Se trata de definiciones que
apuntan claramente a un zodiaco sidreo con los equinoccios en los ltimos
grados de Piscis-Virgo, coherente con la poca en que vive Abu Masar.
Resumiendo, podemos concluir que:
El sistema astrolgico fue concebido en un principio en base a un zodiaco
sidreo (aunque desconozcamos por el momento las razones que tuvieron
los antiguos para definir y ubicar los signos de la manera que lo hicieron).
Los signos zodiacales y sus dignidades planetarias asociadas constituan
el fundamento estructural de toda la interpretacin del horscopo.
Dib. 4
El horscopo del boxeador Mohammed Ali (dib.4) tiene a Marte en Aries (su
domicilio) en la casa diez (usando un sistema de casas desiguales estara en
nueve). De manera que Marte se vuelve el planeta ms fuerte de la carta, aparte de
que su ubicacin en diez es indicadora de competitividad y afn de lucha como
ingredientes de su profesin. Marte rige tambin la casa cinco, aadiendo as la
componente ldica o deportiva. Ntese que Marte en el zodiaco tropical se hallara
en exilio, ms debilitado, y que el dispositor y regente de dcima Venus
Dib. 5
Desde siempre se ha hecho responsable de las teoras sexuales de Sigmund Freud a
su ascendente en Escorpio (dib. 5). Curiosamente le hace poco en un artculo de
Phillip Schiffmann, astrlogo austriaco muy versado en astrologa clsica, y buen
conocedor de las cartas personales que escribi Freud, que llega a la conclusin de
que Freud era un tipo Libra (22). Pues bien, sin necesidad de corregir la hora de
nacimiento, como propone Schiffmann, en el zodiaco sidreo Freud tendra un
ascendente en Libra. Su dedicacin al psicoanlisis queda muy bien indicada por
una casa diez en Cncer (psicologa), cuyo regente (Luna) se halla en casa ocho
(procesos de transformacin, tabes, psicologa profunda), estando en Tauro en
exaltacin (buena percepcin, estabilidad emocional y, al ser regente de dcima,
xito) junto con Mercurio, a su vez regente de casa nueve (visin del mundo,
ciencia). Esta posicin de Mercurio en signo de Tierra, dispositor de Saturno en casa
nueve, explica tambin el enfoque ms bien materialista de sus teoras. La
dedicacin a la psicologa profunda viene adems dada por el regente del
ascendente (Venus, planeta relacionado con la sexualidad) en conjuncin con la
Cabeza del Dragn (muy relacionada con la psicologa y los estados alterados de
conciencia no se pierda el lector lo que la astrologa hind tiene que ensearnos
sobre los nodos) y con Plutn, todo ello en casa siete (los otros, las relaciones
personales, en este caso con sus clientes), estando el dispositor, Marte, en casa
doce (los secretos, lo inconsciente) en Virgo, recibindole Mercurio por trgono
aplicativo: entendimiento (Mercurio) de las pulsiones (Marte) subconscientes (casa
doce) del cliente (casa 7). Como es de esperar en el horscopo de una persona
notable, encontramos a tres planetas muy dignificados Sol (regente de once =
proyectos, asociaciones) y Luna en exaltacin, y Jpiter en domicilio todos ellos
peregrinos en el zodiaco tropical - asi como a Saturno en nueve (ciencia) en su
triplicidad y haiz.
Dib.6
Un ejemplo claro de que la dignidad de los planetas no tiene nada que ver con la
beatitud del individuo, pero s con el posible nivel de encumbramiento, es el
horscopo de Hitler (dib. 6): Tena a cuatro planetas en Aries - entre ellos el
regente del ascendente, Venus, extremadamente afligido - y naturalmente al Sol y
a Marte (y no a Venus) fuertes en su exaltacin y domicilio y en casa angular. Creo
que huelga comentar esta configuracin. Su excepcional carrera la explica, adems
del Sol angular exaltado, el regente de casa diez (la Luna) en conjuncin aplicativa
con Jpiter (xitos, crecimiento) que a su vez la recibe en su domicilio y aspecta
por trgono (aspecto por signo) a los planetas en Aries. La catstrofe final viene
sobre todo a cuenta de Saturno (regente del trmino ascendente y almuten de la
carta) ubicado en diez en su exilio, y cuadrando a los planetas en Aries,
especialmente a Marte y a Venus (regente del ascendente).
Podramos seguir con los ejemplos, pero el espacio no me lo permite. Desde luego
la astrologa clsica con su sistema de dignidades planetarias no es tan obsoleto
como algunos pretenden. Pero creo que para percibir la verdadera dimensin de su
significado deberamos aplicarlo al zodiaco sidreo.
Ahora bien, queda la cuestin de cmo fundamentar tericamente el zodiaco
sidreo. Y por otro lado cmo debemos entender, desde esta nueva perspectiva, el
zodiaco tropical? La seguna parte de este artculo la dedicar a este tema, no poco
importante.
(1) Patrice Guinard, El Manifiesto, Mercurio-3 No. 32, 2/2001
(2) El ayanamsa de Lahiri, que es el ayanamsa oficial de la India, es de 2354 para enero del 2004,
aunque hay astrlogos que postulan otras alternativas (las diferencias con respecto a Lahiri suelen ser
pequeas, de 1,5 grados a lo sumo). Por razones que no puedo profundizar aqu yo utilizo el ayanamsa