Você está na página 1de 14

DIVERSIDADES, MEMRIA E NARRATIVAS:

o que fica por dizer em histrias de formao


Elizeu Clementino de Souza
Pesquisador CNPq
PPGEduC/UNEB
esclementino@uol.com.br

Pois um acontecimento vivido finito


ou pelo menos encerrado na esfera
do vivido, ao passo que o acontecimento
lembrado sem limites, porque
apenas uma chave para tudo o que veio
antes e depois. Num outro sentido,
a reminiscncia que prescreve, com rigor,
o modo de textura.
Walter Benjamin

Compreendo que a utilizao de narrativas autobiogrficas, como possibilidade


formativa e (auto)formativa (SOUZA, 2006), relaciona-se com aprendizagens
experienciais e com marcas da prtica docente expressas pelos saberes da
profisso e sobre a profisso, a partir de narrativas e memrias cruzadas de
imagens da escola e de olhares ingnuos e infantis sobre a escola rural e o
trabalho docente.
Tenho feito a opo poltica e terico-metodolgica do trabalho de formao
centrada na abordagem biogrfica, por entender que esta perspectiva de
trabalho vincula-se ao conceito de formao como uma construo de sentido
de si prprio (Pineau, 1983), permitindo-me superar, na medida do possvel, a
noo de formao centrada em tempos e espaos ritualizados, seja no espao
da sala de aula na faculdade ou no campo do estgio como locus privilegiado
e nico para a formao. A construo e o conhecimento de si propiciados pela
narrativa inscrevem-se como um processo de formao porque remete o
sujeito numa pluralidade sincrnica e diacrnica de sua existncia, frente
anlise de seus percursos de vida e de formao.
Com base nesses princpios, busco nesta comunicao cruzar memrias e
narrativas sobre histrias de formao. Primeiro, por discutir questes tericas
sobre narrativa e dialogar com memrias de professoras (es), vinculadas
imagem da escola e da prtica pedaggica em classes multisseriadas, num
1

lugar to familiar. Em segundo lugar, busco tambm sistematizar experincias


de pesquisa na interface entre educao e ruralidades como uma das entradas
dos estudos desenvolvidos pelo Grupo de Pesquisa (Auto)Biografia, Formao
e Histria Oral (GRAFHO)1, tendo em vista apontar modos prprios de trabalho
construdo no cotidiano do grupo. Mobiliza o texto olhares sobre a escola, a
partir da imagem sobre a docncia em contexto rural e suas implicaes com
as pesquisas em desenvolvimento no/pelo grupo, com nfase em narrativas
docentes e de formao.
Memrias da roa: a caminho da escola

Prdio Escolar So Pedro Distrito de Nova Esperana/Wenceslau


Guimares

Fonte: Acervo pessoal Lindaura dos Santos


(2011)
Educao rural e trabalho docente

Com a imagem da escola e da professora referenciadas na minha itinerncia,


buscarei cruzar memrias de uma professora de classe multisseriada do meio
1

Para maiores informaes sobre a configurao, linhas e pesquisas em desenvolvimento pelo grupo,
consultar: www.grafho.uneb.br

rural com algumas de minhas histrias, em articulao com os conceitos de


narrativa, memria, esquecimento e silncio.
Tenciono discutir conceitos de pesquisa narrativa (Benjamin, 1993 e Larrosa,
1994 e 1995) / memria, lembrana e esquecimento (Aug, 1998), no sentido
de ampliar as possibilidades de trabalhar as narrativas como procedimento
tanto de investigao, quanto de formao.
Para Benjamin 2 (1993), a figura do narrador vem, cada vez mais, se
distanciando de nosso cotidiano, tendo isso conseqncias na capacidade
singular de falar/escrever sobre nossas vivncias e experincias cotidianas.
Experincia e narrao esto imbricadas, porque a primeira constitui a fonte
implicada/distanciada das vivncias de um verdadeiro narrador. Isto porque,
[...] o narrador retira da experincia o que ele conta: sua prpria experincia ou
relatada pelos outros. E incorpora as coisas narradas experincia dos seus
ouvintes [...] (1993, p. 201). Isto implica entender a crise relativa faculdade
de intercambiar experincias (p. 198). Benjamin reitera que as experincias
so as fontes originais de todos os narradores, as quais so construdas e
socializadas no cotidiano entre as pessoas, atravs de aprendizagens extradas
de vivncias particulares e/ou coletivas.
O advento e consolidao do capitalismo e da burguesia na idade moderna
fizeram emergir outra forma de comunicao, em contraposio s narrativas
como fonte da experincia. Reitera Benjamin que Essa nova forma de
comunicao a informao [...] (p. 202), a qual imediata, rpida e precisa
ser compreensvel por si mesma. A crise da narrativa vincula-se s mudanas
dos ofcios, de artesanal para industrial, e difuso da informao. Sobre essa
questo, afirma Benjamin que, Cada manh recebemos notcias de todo o
mundo. E, no entanto, somos pobres em histrias surpreendentes. A razo
que os fatos j nos chegam acompanhados de explicao. Em outras palavras:
quase nada do que acontece est a servio da narrativa, e quase tudo est a
servio da informao (1993, p. 203). Banaliza-se a informao e criam-se
dispositivos e mecanismos de controle sobre os pensamentos e as aes
humanas, os quais tm consequncias significativas sobre as experincias e
sobre os sentidos das narrativas. Por isso, assistimos morte e ao sentido
2

Fao referncia ao texto O Narrador. Observaes acerca da obra de Nicolau Lescov,(1993), escrito em
1936.

formativo das narrativas diante do pragmatismo e da emergncia do utilitarismo


prtico das nossas aes sociais e humanas, porm preciso que os sujeitos
autorizem-se a falar de si, a cambiar experincias, a aprender com os outros e
consigo prprio.
Sobre essa questo, Larrosa (2002), em seu texto Notas sobre a Experincia e
o saber de Experincia, afirma que se convencionou pensar a educao a partir
das relaes entre cincia/tcnica (correspondendo a uma perspectiva
positivista e retificadora) e teoria/prtica (numa dimenso poltica e crtica).
Porm, prope o autor uma outra viso para pensar a educao, tomando
como eixo de anlise a dialtica entre as palavras3 experincia/sentido, a
partir dos seus significados em deferentes contextos.
Desta forma, o referido autor tambm toma as reflexes construdas por
Benjamin sobre o narrador e o papel das experincias para apresentar o
sentido destas palavras, a compreenso sobre o sujeito da experincia e,
conseqentemente, as implicaes educativas do saber de experincia. Ao
discutir sobre o sentido da palavra, em relao ao advento da informao, elege
quatro princpios, a partir de Benjamin, afirmando que em primeiro lugar a
informao no experincia, contribui para a consolidao de uma
antiexperincia. Depois apresenta os outros princpios, referindo-se s
raridades como a exacerbao da opinio, a falta de tempo e o excesso de
trabalho como fatores que reafirmam a crise e a pobreza das experincias4.
Mas, ter e viver o saber da experincia exige cultivar a arte do encontro
consigo mesmo, com o outro e abrir espaos para que algo nos acontea e
nos toque (Larrosa, 2002, p. 24), exigindo-nos atitudes de escuta, de silncio,
de suspenso de juzo, de opinies pr-concebidas e de verdades absolutas.
Em relao ao sujeito da experincia, afirma Larrosa que o mesmo se ape ao
sujeito da informao porque os acontecimentos tm sentido para alm de uma
3

Ao pensar o significado das duas palavras, Larrosa afirma que [...] as palavras produzem sentido, criam
realidades e, s vezes, funcionam como potentes mecanismos de subjetivao. Eu creio no poder das
palavras, na fora das palavras, creio que fazemos coisas com as palavras e, tambm, que as palavras
fazem coisas conosco. As palavras determinam nosso pensamento porque no pensamos com
pensamentos, mas com palavras, no pensamos a partir de uma suposta genialidade ou inteligncia, mas a
partir de nossas palavras. E pensar no somente raciocinar ou calcular ou argumentar, como nos
tem sido ensinado algumas vezes, mas sobretudo dar sentido ao que somos e ao que nos acontece. [...]
E, portanto, tambm tem a ver com as palavras o modo como nos colocamos diante de ns mesmos,
diante dos outros e diante do mundo em que vivemos. E o modo como agimos em relao a tudo isso.
(2002, p. 21).
4
Essa discusso construda pelo autor no referido texto, nas pp. 21/4.

mera informao. um ator que se apodera de seus territrios de passagem


(p. 24), sendo afetado e afetando o que lhe acontece, produzindo marcas e
implicando-se com sua itinerncia. Tambm o sujeito da experincia um porto
ou um ponto de chegada e de partida das suas vivncias, dando-lhe abertura,
escuta, implicao e modificando-se, a partir da sua constante exposio aos
saberes advindos da experincia porque [...] funda tambm uma ordem
epistemolgica e uma ordem tica [...] (p. 26).
Assim, o saber da experincia articula-se, numa relao dialtica, entre o
conhecimento e a vida humana. um saber singular, subjetivo, pessoal, finito e
particular ao indivduo ou ao coletivo em seus acontecimentos. Isto porque a
transformao do acontecimento em experincia5 vincula-se ao sentido e ao
contexto vivido por cada sujeito. pois nesta no relao imediata entre um
acontecimento interior e/ou exterior, na sua classificao na nossa geografia
conceptual e na sua atribuio de sentido que pode constituir a experincia
propriamente dita [...] (Josso, 2002, p. 54 grifo da autora). Um acontecimento
no tem, necessariamente, a mesma dimenso existencial para os mesmos
sujeitos, cada um experiencia o que vive a partir de suas representaes
concretas e simblicas. Reitera Josso que O primeiro momento de
transformao de uma vivncia em experincia inicia-se no momento em que
prestamos ateno ao que se passa em ns e/ou na situao na qual estamos
implicados, pela nossa simples presena [...] (2002, p. 54).
As narrativas ganham sentido e potencializam-se como processo de formao e
de conhecimento porque tm na experincia sua base existencial. Desta forma,
as narrativas constituem-se como singulares num projeto formativo, porque se
assentam na transao entre diversas experincias

aprendizagens

individual/coletiva. A arte de narrar inscreve-se na subjetividade e implica-se


com as dimenses espao-temporal dos sujeitos quando narram suas
experincias.
Memria e narrao so interfaces das lembranas e dos esquecimentos, as
quais

se

inscrevem

num

espao

num

tempo,

circunscritas

em

Josso (2002) apresenta, no seu texto Caminhar para Si: um processo-projeto de conhecimento da
existencialidade, elementos significativos sobre as diferenas entre as experincias e os acontecimentos, o
que para a autora so tomados como sinnimo de vivncia, porque a experincia configura-se como
conceito operativo central do trabalho com as histrias de vida na abordagem biogrfica. Para maiores
esclarecimentos sobre essa questo, consultar o referido texto, especificamente pp. 52/7.

acontecimentos e experincias de vida-formao. A memria escrita num


tempo, um tempo que permite deslocamento sobre as experincias. Tempo e
memria que possibilitam conexes com as lembranas e os esquecimentos de
si, dos lugares, das pessoas, da famlia, da escola e das dimenses
existenciais do sujeito narrador.
O esquecimento nos remete ao presente, mesmo que para viver em outra
dimenso as experincias circunscritas de nossa vida. Afirma Aug que
preciso esquecer para continuar presente, esquecer para no morrer, esquecer
para permanecer fiel. (1998, p. 106). Reafirmo a posio do referido autor,
quando entende que o conceito de esquecimento como ausncia de
recordao ganha outro significado, quando o v como um componente
indissocivel da memria, visto que O esquecimento, em suma, a fora viva
da memria e a recordao o seu produto (p. 27).
A relao entre memria e esquecimento revela sentidos sobre o dito e nodito nas histrias individuais e coletivas dos sujeitos, marca dimenses
formativas entre experincias vividas e lembranas que constituem identidades
e subjetividades, potencializando apreenses sobre as itinerncias e as
prticas formativas. O no-dito vincula-se s recordaes e no significa,
necessariamente, o esquecimento de um contedo ou de uma experincia.
Thompson, no seu texto A Memria e o Eu, afirma que Recordar a prpria vida
fundamental para nosso sentimento de identidade; continuar lidando com
essa lembrana pode fortalecer, ou recapturar, a autoconfiana (1998, p. 208).
O sentido da recordao pertinente e particular ao sujeito, o qual implica-se
com o significado atribudo s experincias e ao conhecimento de si, narrando
aprendizagens experienciais e formativas daquilo que ficou na sua memria.
Sobre a recordao, afirma Larrosa que [...] no apenas a presena do
passado. No uma pista, ou um rastro, que podemos olhar e ordenar como
se observa um lbum de fotos. A recordao implica imaginao e composio,
implica um certo sentido do que somos, implica habilidade narrativa [...] (1994,
p. 68)
Ao narrar-se, a pessoa parte dos sentidos, significados e representaes que
so estabelecidos experincia. A arte de narrar, como uma descrio de si,
instaura-se num processo metanarrativo porque expressa o que ficou na sua
memria. Sobre essa questo, afirma Dominic (1988), que o contexto familiar
6

exerce e assume um lugar singular e relacional no processo de


autonomizao (1988, p. 55) no percurso educativo, atravs da abordagem
biogrfica porque [...] Aquilo em que cada um se torna atravessado pela
presena de todos aqueles de que se recorda [...] (p. 56) e, sem dvida, a
famlia o lugar fundamental de tais lembranas e mediaes.
Inquietado com as provocaes da imagem da escola e com lembranas da
escola da infncia, apresento a entrevista narrativa realizada com a professora
leiga Lindaura dos Santos, no que se refere a sua entrada na profisso, o
trabalho desenvolvido em classes multisseriadas no meio rural e com o Mobral,
sua percepo sobre a ausncia da formao, do estgio e as implicaes de
ser professora no territrio rural, bem como seu olhar sobre a ausncia de
polticas pblicas para a educao rural.
As memrias da escola rural e o trabalho desenvolvido pela professora leiga
Lindaura dos Santos reafirma aspectos diversos sobre as escolas rurais e,
mais especificamente, sobre a prxis pedaggica de professoras que atuam no
territrio rural, o modo como exercem a profisso, a ausncia de formao, a
precariedade dos espaos escolares, muitas vezes funcionando em casas
particulares das fazendas. A narrativa destaca tambm implicaes do fazer
pedaggico no tocante pedagogia tradicional, as prticas disciplinares e o
sentido poltico da profisso no meio rural.
Ao discutir sobre tticas forjadas por professores no enfrentamento das
estratgias (im)postas pelos sistemas de ensino, tomadas como invenes
cotidianas que podem se constituir como pistas na definio de propostas de
educao que se materializam nos espaos rurais (SOUZA, PINHO e
GALVO, 2008), tomam trajetrias de vida e fragmentos biogrficos em
articulao com aes coletivas, aprendizagem informal e experincias sociais
como constitutivas das culturas, identidades, subjetividades e diversidades dos
sujeitos em contextos rurais, como explicitadas no excerto biogrfico da
professora Lindaura.
Historicamente a educao rural tem sido negligenciada pelas polticas
educacionais e em outros momentos so propostas polticas compensatrias e
que partem da lgica urbanocntrica, centrada na transferncia da escola
urbana para a escola rural, desconsiderando a cultura local, seu cotidiano e o
modo como os sujeitos vivem e habitam no territrio rural. Embora atualmente
7

polticas pontuais sejam empreendidas, a partir dos movimentos sociais pelo


acesso e posse da terra, ainda ficam por se fazer propostas educativas que
tomem a educao rural com o objetivo de garantirem, com qualidade, a
permanncia dos sujeitos que habitam o espao rural e, consequentemente, o
desenvolvimento de aes educativas que respeitem as singularidades dos
territrios e dos sujeitos.
Postas essas questes, destaco a seguir minhas implicaes com a temtica
da educao rural e o trabalho que venho desenvolvendo no Grupo de
Pesquisa (Auto)Biografia, Formao e Histria Oral (GRAFHO), no mbito do
Programa de Ps-graduao em Educao e Contemporaneidade da
Universidade do Estado da Bahia.
GRAFHO: olhares sobre o rural

O GRAFHO (Grupo de Pesquisa (Auto)Biografia, Formao e Histria Oral), foi


criado em 2002 no mbito Programa de Ps-Graduao em Educao e
Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia (PPGEduC/UNEB),
inicialmente coordenado por Elizeu Clementino de Souza e Yara Bandeira de
Ataide, sendo atualmente coordenado por Elizeu Clementino e Katia Mota. A
ao integrada de seus pesquisadores volta-se para a realizao de
investigaes com nfase em estudos centrados na memria, oralidade e suas
diferentes formas de registro, no campo da pesquisa (auto)biogrfica,
envolvendo as prticas de formao, os cuidados com a infncia e suas
interfaces com a memria e a Histria Oral. O GRAFHO rene professorespesquisadores, pesquisadores associados, alunos da graduao e da psgraduao da UNEB, com vistas a desenvolver estudos e pesquisas sobre
histrias de vida e de leitura, (auto)biografias e as prticas de formao de
professores. Busca-se, atravs de relatos e depoimentos de atores sociais,
apreender e registrar a memria recente e oral de grupos populares, com
especial ateno s narrativas e vozes de professores em suas diferentes
configuraes, com nfase nas dimenses pessoal-profissional, organizandose a partir de trs linhas de pesquisas.

O grupo tem desenvolvido diferentes pesquisas6, as quais tomam o biogrfico


como vertente de anlise tanto na sua dimenso terico-metodolgica, quanto
prtica de formao.
Apresentarei alguns aspectos relacionados a pesquisa em desenvolvimento
Diversas ruralidades-ruralidades diversas: sujeitos, instituies e prticas
pedaggicas nas escolas rurais Bahia-Brasil, desenvolvida em regime de
colaborao entre a Universidade do Estado da Bahia/UNEB, a Universidade
Federal do Recncavo da Bahia/UFRB e a Universidade de Paris 13/Nord Paris8/Vincennes-Saint Denis (Frana), atravs de parceria entre os seguintes
grupos de pesquisa: GRAFHO Grupo de Pesquisa (Auto)biografia, Formao
e Histria Oral (PPGEduC/UNEB); CAF Currculo, Avaliao e Formao
(UFRB/Centro de Formao de Professores Campus Amargosa); e o Centre
de Recherche Interuniversitaire EXPERICE (Paris 13/Nord-Paris 8/VincennesSaint Denis). Tais grupos propem-se articular uma rede de pesquisas acerca
das aes educativas que se desenvolvem em diferentes espaos rurais no
Estado da Bahia- Brasil e na Frana, somando as contribuies acumuladas ao
longo de suas trajetrias.
As entradas da pesquisa, atravs de projetos de iniciao cientfica, mestrado e
doutorado, tm investigado aes educativas que se desenvolvem em
diferentes espaos rurais na Bahia, com nfase nos sujeitos, nas prticas e nas
instituies educacionais de territrios rurais, tomando a escola como lugar de
aprendizagem e interveno social capaz de promover o dinamismo local. Tais
entradas tomam como referncia a existncia de distintas ruralidades que
caracterizam o Estado da Bahia, levando-nos a optar por trs espaos
empricos, com olhares especficos sobre as ruralidades que os caracterizam.
A opo recaiu sobre os territrios das Ilhas situadas no municpio de Salvador
(Ilha de Mar, Ilha dos Frades, Ilha de Bom Jesus dos Passos e Paramana) o
municpio de Amargosa no Recncavo Sul e o municpio de Pintadas na regio
do Semi-rido.
6

Cabe aqui destacar as seguintes pesquisas: Diversas ruralidades-ruralidades diversas: sujeitos,


instituies e prticas pedaggicas nas escolas do campo Bahia-Brasil, desenvolvida com financiamento
do Edital MCT/CNPq 03/2008 - Cincias Humanas, Cincias Sociais e Sociais Aplicadas (2008-2010);
Edital Temtico de Educao 004/2008 FAPESB e Edital Universal CNPq (2010/2012); Pesquisa
(Auto)biogrfica: docncia, formao e profissionalizao, desenvolvida em parceria entre o
GRAFHO/PPGEduC/UNEB, GRIFARS/UFRN e Grupo Histria e Memria da Profisso
Docente/FEUSP, com financiamento do PROCAD-NF/CAPES (2008).

No processo da pesquisa e tomando como referncia os subprojetos


desenvolvidos, bem como as orientaes de doutoramento, de mestrado, de
iniciao cientfica e de trabalho de concluso de curso, o projeto foi
incorporando outros Territrios de Identidades7, especialmente, por considerar
os objetos de estudo e as opes terico-metodolgicas empreendidas pela
equipe tcnica vinculada pesquisa. Nesta perspectiva, foram ampliados os
espaos de investigao com a incorporao de pesquisas realizadas nos
Territrios da Chapada Diamantina (Itaberaba, Lenis, Palmeiras e Iraquara);
Territrio do Velho Chico (Ibitiara); Territrio do Sisal (Serrinha), Territrio de
Itapetinga (Itapetinga); Territrio do Piemonte da Diamantina (Jacobina);
Territrio Serto Produtivo (Caetit), Territrio Bacia do Jacupe (Baixa
Grande), ao intentar compreender como essas diversas ruralidades se
configuram enquanto lugares de aprendizagem, como as prticas escolares se
articulam aos territrios rurais em que se inserem, isto , como levam (ou no
levam) em conta as especificidades, os anseios, as demandas dos habitantes e
da populao que vive no cotidiano rural, mediante a apreenso de aes
coletivas locais frente a promoo e resignificao dos territrios e das
identidade rurais na contemporaneidade.
Destaca-se, ainda, que o estudo das escolas rurais e suas diferentes
significaes no contexto social/escolar, organizou-se, a partir de trs eixos: a)
os sujeitos da escola rural; b) trabalho e prtica pedaggica nas escolas rurais;
c) instituies escolares rurais, por meio de anlise das prticas educativas, na
perspectiva de contribuir com a formulao e implementao de polticas
pblicas voltadas para os povos que habitam o meio rural, considerando o
ambiente identitrio dos sujeitos que do vida e sentidos s produes culturais
prprias do mundo rural. O impacto da pesquisa buscou oferecer aos diferentes
atores uma oportunidade de reflexo sobre seu engajamento e suas formas de
interveno, levando igualmente ao fortalecimento dos dinamismos locais,

O conceito de territrio utilizado pela Secretaria de Cultura da Bahia entende que eles no so definidos
pela objetividade dos fatores disponveis, mas pela maneira como se organizam e devem ser entendidos
como base geogrfica da existncia social. no territrio que a populao constri a sua identidade e
os seus sentimentos de pertencimento onde expressa seu patrimnio cultural e define o seu destino.
Contudo, fundamental ressaltar as dificuldades que permeiam a descentralizao das polticas de
desenvolvimento e os limites institucionais, estreitos, que lhe so impostos (DUARTE, 2009, p. 2).

10

considerando-se os lugares em que as aes coletivas j foram consolidadas a


exemplo, das escolas ligadas aos movimentos sociais.
No desenvolvimento inicial da pesquisa que conta com financiamento da
FAPESB e CNPq, o grupo centrou-se em algumas aes, inicialmente, na
Configurao dos espaos escolares rurais: sujeitos, prticas e
instituies, a partir do mapeamento estatstico dos espaos das escolas
rurais dos territrios de identidades, tendo em vista o levantamento de dados
no censo escolar sobre classes multisseriadas, especialmente no que se refere
aos indicadores de desempenho (aprovao, reprovao e evaso). Num
segundo momento buscamos ampliar a Rede de pesquisa: aes educativas
e diversas ruralidades, atravs da discusso e aprofundamento tericometodolgico, da ampliao e reviso bibliogrfica, com nfase na discusso
terica e de formao, tendo em vista a construo do perfil etnogrfico e de
aspectos do cotidiano dos territrios de identidade pesquisados, possibilitandonos a elaborao dos instrumentos de recolha de dados, a seleo dos
participantes - atores sociais e, consequentemente, a aplicao de questionrio
nas escolas multisseriadas dos territrios envolvidos na pesquisa, bem como o
planejamento do roteiro e dos eixos para entrevistas, a realizao de grupo
focal nos espaos/territrios da pesquisa. No terceiro momento integrado da
pesquisa buscamos desenvolver aes de Formao de pesquisadores em
rede, mediante a realizao de seminrio de formao, de reunio da Equipe
da Pesquisa e da elaborao de relatrios parciais e de construo individual e
coletiva de textos e artigos para apresentao em eventos da rea e
publicaes em livros e peridicos. Por fim, centramos ateno com a
Sistematizao e socializao de conhecimentos, atravs da anlise das
fontes/dados, da singularidade das entradas previstas na pesquisa e de suas
articulaes com os quadros terico-metodolgicos adotados no trabalho de
investigao-formao.
As especificidades do mundo rural, dos deslocamentos, das diferentes formas
de expresso, da necessidade de uma escuta sensvel dos sujeitos dos
territrios

estudados

demandam

olhares

especficos

de

pesquisas

11

desenvolvidas8 e em desenvolvimento9 por mestrandos e doutorandos do


PPGEduC/UNEB, os quais tem se debruado sobre a temtica da educao
rural. Tais estudos buscam contribuir efetivamente para a formao de polticas
pblicas de Educao Bsica em contextos rurais diversos, especialmente, no
Estado da Bahia, com nfase na educao rural na contemporaneidade.
Os estudos em andamento e em processo de orientao buscam verticalizar os
objetivos e eixos da pesquisa, seja em relao aos sujeitos, as instituies e/ou
prticas pedaggicas que se desenvolvem nos territrios rurais estudados. Do
ponto de vista metodolgico, o eixo central que mobiliza os trabalhos gira em
torno

das

questes

princpios

terico-metodolgicos

da

pesquisa

(auto)biogrfica - narrativa, singularizados a partir de cada entrada e dos


subprojetos, os quais tomam a entrevista narrativa, os atelis biogrficos de
projetos, as histrias de vida, os objetos do cotidiano escolar e as memrias de
habitantes do meio rural, crianas, jovens, adultos e idosos, professores da
educao infantil, do ensino fundamental ou da educao de jovens e adultos e
alunos dos diferentes nveis de ensino, na perspectiva de apreender dimenses
concernentes ao trabalho pedaggico em classes multisseriadas, a formao

No que se refere s dissertaes defendidas, destacamos os seguintes trabalhos: Rita de Cssia Brda
Mascarenhas Lima, Nas malhas da leitura: perfil leitor e prticas culturais de leitura de professores e
professoras rurais da Comunidade de Arrodeador Jaborandir-BA (2008), sob a orientao de Verbena
Maria Rocha Cordeiro; urea da Silva Pereira Santos, Percursos da oralidade e letramento na
Comunidade de Saquinho, Municpio de Inhambupe,BA (2008), Representaes e usos funcionais da
escrita na histria de vida da professora de educao de jovens e adultos: um estudo de caso em uma
escola da Ilha de Mar, Ivete Silveirade Arajo (2010); Letramento e desigualdade social: narrativas de
vida dos jovens e adultos, Telma Cruz Costa (2010), sob a orientao de Ktia Maria Santos Mota;
Neurilene Martins Ribeiro, Histrias de professoras de Lngua Portuguesa: dilemas e saberes da profisso
docente nos ciclos iniciais da carreira (2008); Zlia Malheiro Marques, Entre viagens, leituras e leitores: a
itinerncia da Biblioteca Ansio Teixeira (2009) e Lcia Gracia Ferreira, Professoras da zona rural:
formao, identidades, saberes e prticas (2010); Trajetrias e narrativas de professoras de educao
infantil do meio rural de Itaberaba-Ba: formao e prticas educativas, Patrcia Jlia Souza Colho (2010)
sob a orientao de Elizeu Clementino de Souza.
9
Em relao s pesquisas em desenvolvimento, destaco as seguintes teses em orientao no PPGEduC,
com vinculao a referida pesquisa: Ana Sueli Teixeira de Pinho, Tempos e ritmos nas classes
multisseriadas; Jussara Fraga Portugal, Quem da roa formiga!: histrias de vida, itinerncias
formativas e profissionalizao de professores(as) de geografia de escolas rurais do/no Territrio de
Identidade do Sisal; Neurilene Martins Ribeiro, Histrias de leitura de professoras da roa: entremeadas
memrias e prticas pedaggicas tramas de uma contra-memria; Fbio Josu Souza dos santos,
Histrias de vida de professoras de classes multisseriadas, sob a orientao de Elizeu Clementino de
Souza; Janine Fontes, Escrevivendo histrias de si: juventude e projetos de vida, conhecer, conviver e
cuidar; urea da Silva Pereira Santos, Memrias de idosos da EJA: narrativas de experincias de
letramento em comunidades rurais, sob a orientao de Katia Maria Santos Mota e, por fim, Sandra
Regina Magalhes de Arajo, Formao de Educadores do Campo: um estudo sobre o percurso formativo
vivenciado pelos monitores das EFAS do Estado da Bahia, sob a orientao de Antonio Dias Nascimento.

12

de professores para as escolas rurais e modos de vida dos sujeitos que


habitam os territrios rurais estudados.
No que se refere aos subprojetos dos pesquisadores colaboradores e
associados, sejam da UNEB, UFRB ou Universidade de Paris 13, os mesmos
tomam aspectos diversos do cotidiano do mundo rural, tendo em vista
problematizar questes sobre a biografizao dos sujeitos, da memria das
instituies e do trabalho pedaggico em classes multisseriadas, com nfase
no estudo sobre as representaes dos alunos sobre a escola rural, o processo
de deslocamento da roa para a cidade em busca da escola e as implicaes
identitrias dos/nos sujeitos e, respectivamente, no territrio, em funo da
mobilidade vivida. Questes concernentes ao cotidiano das escolas e do
fracasso escolar de alunos das escolas rurais marcam outras entradas, atravs
da anlise das polticas de avaliao e de dados estatstico, bem como das
narrativas dos diferentes sujeitos em suas interfaces com o cotidiano que
habitam.
O que fica por dizer

O dito e o no-dito, as representaes e outras memrias sobre as


experincias cotidianas de professoras e dos diferentes sujeitos que constroem
e habitam os territrios rurais. Outras imagens sobre a escola, seus contextos,
territrios e marcam que imprimem nas dimenses de formao de cada
sujeito.
O que ficar por dizer? Dizer? No dizer? Saber dizer? So questes que
implicam outros modos de pensar e viver cotidianamente as marcas e
itinerncias da vida, dos paradoxos sobre os territrios rurais-urbanos e,
consequentemente, formas de enfrentamento e construo de dispositivos de
formao, especificamente, no que se refere prtica docente de professoras
de escolas do meio rural, como espaos de memrias sociais e educativas
experienciadas pelos sujeitos em suas mltiplas manifestaes.
Os desafios que nos lanam no processo de investigaes ancoram-se em
olhares diversos e memrias cruzadas das histrias de formao, dos dilogos
no/com o grupo de pesquisa e das inquietaes sobre o rural.

13

Referncias
AUG, Marc. As formas do esquecimento. Trad. de Ernesto Sampaio,
Lisboa: Imanedies, 1998.
BENJAMIN, Walter - O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai
Leskov. In: Obras Escolhidas. Vol. I, Magia e tcnica, arte e poltica. So
Paulo: Brasiliense, 1993, pp. 198/196.
DOMINIC, Pierre. A biografia educativa: instrumento de investigao para a
educao de adultos. In: NVOA, Antnio e FINGER, Mathias O mtodo
(auto)biogrfico e a formao. Lisboa: MS/DRHS/CFAP, 1988.
DUARTE,
Jos
Carlos
Silveira.
Territrio
de
Identidade
e
multiterritorialidade, paradigma para formulao de uma nova
regionalizao da Bahia. Disponvel em: www.cult.ufba.br/enecult2009.
Acesso em 21 de agosto de 2010.
LARROSA, Jorge (Org.) Tecnologias do eu e educao. In: SILVA, Tomaz
Tadeu (Org.) O sujeito da educao: estudos foucaultianos. Petrpolis:
Vozes, 1994, pp. 35/86.
________ - Djame que te cuente: ensayos sobre narrativa y educacin.
Barcelona: Editorial Laertes, 1995.
________ - Notas sobre a experincia e o saber de experincia. Trad. de Joo
Wanderley Geraldi, In: Revista Brasileira de Educao, ANPED, So Paulo,
n 19, pp 20/28, Jan/Abr. 2002.
MARTINS, Jos de Souza. Educao rural e o desenraizamento do educador.
Revista Espao Acadmico, n. 49 - junho/2005 - mensal, ano V. Disponvel
em: http://www.espacoacademico.com.br/049/49cmartins.htm Acessado em 03
de maro de 2011.
NVOA, Antnio (Org.). Vida de professores. Porto: Porto Ed., 1992.
PINEAU, G., MICHELE, M. Produire as vie: autoformation et autobiographie.
Montral: Edilig, 1983.
SOUZA, Elizeu Clementino de. O conhecimento de si: estgio e narrativas de
formao de professores. Rio de Janeiro: DP&A: Salvador, BA: UNEB, 2006.
SOUZA, Elizeu Clementino; PINHO, Ana Sueli Teixeira e GALVO, Izabel.
Culturas, multisseriao e diversidade: entre narrativas de vida e experincias
docentes cotidianas. In.: FERRAO, Carlos Eduardo et. al. Aprendizagens
cotidianas com pesquisa: novas reflexes em pesquisa nos/dos/com os
cotidianos das escolas. Rio de Janeiro: DP et Alli, 2008, pp. 77/93
THOMPSON, Paul. A memria e o eu. In: A voz do passado: histria oral. 2
Ed., Trad. de Llio Loureno de Oliveira, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, pp.
197/216.

14