Es realmente lamentable ver que cada da suceden mas y mas

de estos casos, donde una persona solo por el hecho de haberse

hecho If se cree superior a los dems y en vez de dedicarse a
ESTUDIAR y SER HUMILDE, lo que hace es ocultar su
IGNORANCIA detrs de la prepotencia y la arrogancia...
Tal como lo dices Oshun We, el Ebbo de entrada de un Iwayo
que va a hacer Osha no es ni remotamente lo que esos seores
le hicieron a tu ahijada...
Para tratar de ilustrar lo que afirmo y para hacerles entender a
los que se inician, que las cosas deben hacerse siguiendo una
metodologa ya establecida y apegado a los preceptos de
nuestra liturga, me voy a permitir colocar de manera detallada
la manera CORRECTA como debe hacerse un Ebbo de entrada a
Yoko Osha a un Iwayo, eso si, sin profundizar en los secretos de
dicha ceremonia...
Para realizar un Ebbo de Entrada Umbo Wa Yoko Osha a un
Iyawo los pasos a seguir son los siguientes:
1- CONSAGRAR LAS PINTURAS:
Lo primero que debe hacer el Babalawo es jurar o consagrar las
Pinturas que van a ser utilizadas en la ceremonia del Santo.
Esto nace en el Oddun OYEKUN OKANA.
A tal efecto se utilizaran 4 cazuelitas de pintura (blanca, roja,
azul y amarilla), un pincel para cada una y ot que servir para
mezclarlas...
CAZUELA CON PINTURA BLANCA: Esta pintura tambin se puede
preparar con cascarilla en ausencia de pintura de el Santo, y
lleva como ingrediente principal polvo de moruro, que se agrega
entonando un suyere especial...
CAZUELA CON PINTURA ROJA: Tambin se puede preparar con

osun nabur que es el indicado para este menester, al cual se le

adicionara polvo de Eya Oro, procediendo a revolver, mientras
igualmente se entona el suyere respectivo...
CAZUELA CON PINTURA AZUL Y CAZUELA CON PINTURA
AMARILLA: A ambas cazuelas se le adiciona polvo de moruro y
eya oro, respectivamente, con los mismos suyeres antes
mencionados, segun sea el caso...
Luego debemos tomar una de las palomas que se van utilizar en
el Ebbo y con ella limpiamos a todos los presentes,
especialmente al iyawo, padrino y oyugbona, procediendo luego
a arrodillar al Iyawo y sacrificar la Eyele dndole sangre a las
CAZUELAS, blanca, roja, azul y amarilla y al Ebbo donde se
echar el cuerpo y la ler de la Eyele, entonando suyeres
especiales para cada caso...
Luego de darle sangre a las pinturas se procede a revolverlas
con su pincel respectivo, adicionandole Ot y entonando otro
suyere...
2-PINTAR OSUN Y SIGNOS EN EL TABLERO:
El segundo paso es pintar en el tablero el Osun de la ler del
Osha que se va a asentar, asi como los signos que van a regir en
la ceremonia del Iyawo que va a nacer y que a continuacin les
menciono:
Oshe Tura, Oddun del Registro de Entrada, Oddun Isalaye del
Osha que se va a asentar, Otura She, Iroso Ate, Otura Bara,
Irete Melli, Ogbe Ta, Otrupon Sa, Ojuani Alakentu, Obbara Sa,
Ogunda Masa, Irete Sukankola y Ofun Funi...
El Osun se debe pintar tal cual se pinta en la ceremonia de Yoko
Osha y los signos se pintarn de blanco con la sombra en rojo...
Esos signos van pintados alli porque en ellos nacen cada una de
las diferentes etapas del kariosha, tal como lo voy a describir a

contnuacin:
Oshe Tura, Oddun del Registro, Oddun Isalaye y Otura she. Aqui
no creo necesario hacer explicacin adicional, ya que de
entrada, cualquier religioso que medianamente haya estudiado,
debera saber por que estos signos deben ir alli...
-Iroso Ate: Nace el registro y bao lustral de la ceremonia de
Osha...
-Otura Bara: Donde se toc por primera vez la puerta de Osha...
-Irete Melli: Nace el pelado y afeitado de la ler del Iyaw...
-Ogbe Ta: Nace pintar el Osun sobre la ler...
-Otrupon Sa: Nace el Fifi Okn...
-Ojuani Alakentu: Nace coronar con ash la ler...
-Obbara Sa: Nace la corona de santo...
-Ogunda Masa: Nace el secreto del nacimiento de Yoko Osha...
-Irete Sukankola: Nace la consagracin del santo...
-Ofun Funi: Nace el secreto de los paos de osha en la ler del
iniciado y la llamada del santo...
Luego de realizado todo lo anterior es que se procede a colocar
el iyef o ashe de orunla sobre el tablero y comienza el
babalawo a escribir con sus dedos sobre el iyef, los signos
tradicionales del ebbo...
La llamada de este ebbo se hace con un rezo diferente al
utilizado para los ebbo normales, luego se procede a hacer el
ebbo como de costumbre, solo que al finalizarlo se debe entonar
un suyere especial...
El Ebbo de entrada debera realizarce, de ser posible, 7 dias
antes del Yoko Osha y los ingredientes que debe llevar son:
Akuk u osadi okan
Eyele meyi
Ikoko merin
Cuatro pinceles
Eran mal

Ei addie
Eyatuto keke
Ewe ikoko
Insu ler del Iyawo
Eko
Atitan Ile del sitio donde se va hacer el Yoko Osha
Dems elementos caractersticos del signo del Registro de
entrada
La segunda eyel se debe dejar para llevarla al ro, donde ser
utilizada en otra ceremonia al momento de enterrar el ebbo...
Espero haber contribuido a aclarar este tipo de situaciones que a
la larga lo que hacen es dejarnos mal parados a todos los
babalawos y desprestigiar a If, por culpa de unos cuantos
mediocres que se creen Orunla en la tierra solo por el hecho de
haberse hecho If, cuando la realidad es que son unos
ignorantes...
Cumpliendo con lo requerido por Oshun We les informo que
radico en Venezuela, tengo hecho Shango, soy Awo ni Orunmila
Ogunda Ko, Oluwo Siwayu, Olofista Omo Oddun Alayeda, voy
para 10 aos de If, soy investigador y estudioso de la Religin
Yoruba Afrocubana, columnista en revistas de religin en
Venezuela y dedico mi tiempo 100% a trabajar If...
Iboru Iboya Iboshishe...