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As narrativas orais na reconstituio

da memria radiofnica: um estudo


de caso
Adriano Lopes Gomes

ndice
1 Histria e memria: o rdio em sintonia com o mundo
2 Acontecimento e memria . . . . . . . . . . . . . . .
3 Na esfera da revelao dos sentidos: o narrador e a experincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4 Suporte terico-metodolgico . . . . . . . . . . . . . .
5 Reconstruindo o passado: anlise dos dados . . . . . .
5.1 Inaugurao e Equipe de Profissionais . . . . . . . .
5.2 Programas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.3 Radionovelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.4 Informativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6 Consideraes finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7 Referncias bibliogrficas . . . . . . . . . . . . . . . .

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Professor do Departamento de Comunicao Social e do Programa de Psgraduao em Estudos da Linguagem da Universidade Federal do Rio Grande
do Norte (Brasil).

Adriano Lopes Gomes

Resumo
Este trabalho relata um estudo de caso sobre a primeira emissora
de rdio do Rio Grande do Norte - a Poti - utilizando-se as narrativas orais como processo de reconstruo da memria radiofnica.
Para tanto, delitimou-se um marco temporal compreendido entre
1941 e 1955, que coincide com a inaugurao e a chamada era
de ouro do rdio, na cidade do Natal - RN. O mtodo da histria oral aqui adotado para recompor o cenrio da Rdio Poti,
por meio de entrevistas feitas com oito informantes. A pesquisa
chegou concluso com dados relevantes para se conhecer e preservar a memria do rdio potiguar.
Palavras chaves: Rdio, Histria, Memria.

Abstract
This work makes a case study about the first radio station founded at Rio Grande do Norte the Poti radio station using the
oral narratives as process of reconstruction of the radiophonic memory. For that, it was established a period of time between 1941
and 1955 which happened the coincided with the beginning and
the so called "gold era of the radio, in the city of Natal-RN. The
method of oral history is here used to reconstruct Potis radio station scene, by means of interviews eight people. The research
concluded with relevant elements for the reorganize and preservation of the memory of the potiguar radiophony.
Key-words: Radio, History, Memory.

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Um estudo de caso

Introduo
Este artigo faz uma abordagem das prticas de oralidade no contexto social adotando as narrativas produzidas por sujeitos informantes como procedimento de pesquisa a partir das quais procurouse reconstituir a memria radiofnica. Para tanto, desenvolvemos
um estudo de caso com a Rdio Poti, primeira emissora da cidade
do Natal, localizada geograficamente no Nordeste do Brasil, estabelecendo o recorte temporal que vai desde a sua fundao at
o fim da chamada era de ouro do Rdio. resultado da pesquisa Mdia e memria: uma anlise dos documentos sonoros
das emissoras de rdio da cidade do Natal-RN (1941-1955),
realizada no perodo de 2003 a 2005. A princpio, ficou invivel
obedecer ao desenho da pesquisa, que apontava para a recuperao e anlise do acervo fonogrfico da Rdio Poti, constatando-se
a inexistncia de arquivo dos documentos sonoros, sobretudo no
perodo delimitado pelo corpus da investigao. Decorreu da a
opo de adotar o mtodo da Histria Oral e a tcnica da entrevista
compreensiva, recorrendo a fontes orais primrias e secundrias,
para gravar depoimentos em fitas de udio que seriam necessrios
ao posterior cruzamento e anlise dos dados.

Histria e memria: o rdio em sintonia com o


mundo

A memria atributo das funes cognitivas, em arqutipos constitudos a partir das sociedades grafas ou com predomnio da oralidade, que se utilizavam da capacidade mnemnica para armazenar e transmitir informaes atravs da expresso oral. Com o advento da imprensa (sc. XV), a memria passa por alteraes significativas pois vai encontrar outro suporte para deixar marcadas
as lembranas, acontecimentos, narrativas cotidianas e at mesmo
imagens. A nova realidade do registro escrito, em carter de produo sistemtica e de grande escala, vai promover modificaes
na comunicao entre os sujeitos cuja situao de contexto sociwww.bocc.ubi.pt

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ohistrico passa a exigir competncias na dimenso do saber ler e


escrever. Tais competncias seriam necessrias ao arquivamento
das manifestaes factuais e culturais, excedendo os limites que a
memria impe, muitas vezes escapando os episdios relevantes
em razo do ngulo a que se lana sob determinado evento social.
Com o passar do tempo, foi possvel reproduzir livros em larga
escala, guardar documentos escritos, arquivar peas de jornais peridicos, assim constituindo novas formas de se entender a memria cultural. No incio do sculo XX, os primeiros experimentos
radiofnicos, por extenso das experincias com o telgrafo sem
fio, vo alterar o processo de interao social: a oralidade, antes
circunscrita s relaes interpessoais, agora ser possvel com a
transmisso a longa distncia, em situao miditica, para recepes horizontais e em um s tempo. O rdio chega ao Brasil em
setembro de 1922, mas ganha desenvolvimento a partir do ano seguinte com a inaugurao da Rdio Sociedade do Rio do Janeiro,
por iniciativa pioneira de Roquette Pinto.
No incio dos anos 1950, com os estudos avanados do magnetismo e das inovaes tecnolgicas, j possvel gravar e arquivar a voz humana em suportes de acetato, discos de vinil e
fitas magnticas no sistema analgico. Todo esse aparato tcnico
foi de extrema importncia para a preservao de depoimentos,
msicas, notcias, vinhetas e publicidades, pelo que designamos
de Memria Eletrnica. Concordamos com Meditsch (1997)
quando afirma:
No plano da linguagem, estas formas de registro
mecnico (depois aperfeioadas pela eletrnica) permitiram conservar e reproduzir em qualquer tempo e
lugar os componentes analgicos que anteriormente
eram prisioneiros da situao da enunciao. Repetiase assim, agora com as linguagens analgicas, o salto
que anteriormente a escrita possibilitara ao modificar
a enunciao dos componentes digitais da fala (Meditsch, 1997).
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Atualmente, vivemos a sociedade da cultura miditica ou cibercultura na qual os componentes digitais - como recurso avanado da tecnologia - vo imprimir outros procedimentos de conduta ao ser humano. Passou-se do sistema analgico para o sistema digital em que possvel extrapolar os sentidos, ampliar o
carter da intersubjetividade entre atores sociais em lugares distintos, subvertendo as concepes de sociedade formalmente organizada e de onde transgride-se o paradigma de tempo e espao,
de ser e no-ser, de estar circunscrito geograficamente em ambientes determinados. Gravar discursos, registrar imagens em dimenses diferentes, editar, armazenar e recuperar falas em recursos tcnicos sofisticados so caractersticas dessa nova era.
Devemos entender que todas as situaes mencionadas se configuram como mecanismos de pertencimento ao campo da memria, porm histrica e tecnologicamente constitudas e ressignificadas. Assim sendo, ainda que recuperemos peas de documento
sonoro das emissoras de rdio ou em arquivos pessoais, vamos
considerar tais aspectos inseridos no mbito da memria coletiva,
ainda que o registro esteja sedimentado em suporte, que no o
mnemmico, aqui naturalmente admitido.
As formas primordiais de conexo entre passado e presente
so concepes que regulam o desejo inconsciente do sujeito social em busca contnua da sua prpria identidade. Esta tem sido
a questo que desde a infncia da humanidade e, sobremaneira, a
partir dos filsofos da Grcia antiga, tem levado o ser humano a
buscar o sentido do seu estar no mundo. A memria se insere nessas questes por ser a faculdade que permite armazenar os acontecimentos vivenciados, acumulando experincias e ampliando os
referenciais de conhecimento histrico e sociocultural.
Na sociedade moderna, em que impera a difuso de produtos pela indstria miditica, preciso encarar a cultura como um
bem social da coletividade. Por tal razo, entender os processos
mnemnicos tambm implica refletir sobre o nosso engajamento
na sociedade e o compromisso em preservar o universo de valores
que permeiam o ser social, hoje cerceado pelas determinaes do
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mundo globalizado. Entendemos que tal situao reflete a natureza da constituio historiogrfica, quando se rene um conjunto
de bens simblicos inscritos na sociedade que atravessa o tempo
e ganha sentidos nas coletividades.
Convm dizer que a memria respalda a histria, pois dela se
alimenta (L Goff, 2000), tanto quanto os documentos testemunham os fatos. A propsito, o autor (ibidem), cita Pierre Nora ao
se referir ao passado vivido pelos grupos sociais semelhana de
memria histrica da sociedade e faz associao entre histria e
memria ao considerar:
At aos nossos dias histria e memria confundiram-se praticamente e a histria parece ter-se desenvolvido sobre o modelo de rememorizao, da
anamnese e da memorizao. Os historiadores davam a frmula das grandes mitologias colectivas, iase da histria memria colectiva. Mas toda a evoluo do mundo contemporneo, sob a presso da histria imediata em grande parte fabricada ao acaso pelos
meios de comunicao de massa, caminha para a fabricao de um nmero cada vez maior de memrias
colectivas e a histria escreve-se, muito mais do que
antes, sob a presso destas memrias colectivas (Le
Goff, 2000:54).
Sendo assim, nossa pesquisa est inserida na interface entre
histria e memria, das quais nos apropriarmos para emergir os
sentidos inerentes ao nosso objeto de investigao, a Rdio Poti.
Consideramos que a relevncia deste estudo recai sobre o fato de
que a memria do rdio representa toda uma srie de situaes
que vivenciamos no cotidiano, independente de classe ou contexto social. Os componentes historiogrficos que se integram e
formam nossa conscincia cultural expressam particularidades do
sujeito que se percebe na condio de membro inserido na sociedade em cujo espao ser necessrio resguardar os valores que
o tempo insiste em no sepultar. Assim, quando o ator social
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se reconhece nesse mltiplo universo de experincias revela-se o


estatuto de cidado que passa a valorizar o seu meio e, por decorrncia, a cultura de sua localidade.
Desde o seu advento no Brasil, o rdio sempre esteve presente
na vida das pessoas, quer nos cmodos da casa, quer no ambiente de trabalho, em situaes de recolhimento ou momentos de
compartilhamento grupal. O rdio acompanhou os episdios da
histria, narrando-os, emocionou ouvintes, e apresenta-se, ainda
hoje, como um meio de comunicao que participa da construo
social da realidade, ao divulgar diariamente questes que problematizam o cotidiano e fazem a sociedade pensar e discutir sobre
os assuntos abordados nas grades de programao.
Essa relao tridica, constituda pelo mundo, mdia e construo social da realidade, promove uma ordem sistmica no processo de produo das informaes, legitimado pelos procedimentos de previso, seleo e exposio dos fatos, provocando
uma espcie de debate pblico, teoria que ficou conhecida como
agenda-setting (Traquina, 1993; 2001; 2004; Sousa, 2002; Wolf,
2003). Tal concepo terica surgiu nos Estados Unidos, em
1968, por ocasio de estudos sobre eleies presidenciais, de acordo com pesquisas feitas por McCombs e Shaw (Traquina, 2001:54).
Sousa (2002:?) acrescenta: Essa teoria destaca que os meios de
comunicao tm a capacidade no intencional de agendar temas
que so objeto de debate pblico em cada momento. Imaginemos a capacidade do rdio em provocar os ouvintes a ancorarem
idias, pois trabalha com elementos imaginrios do interlocutor,
resultando da uma maior possibilidade de envolvimento mediante o contedo apresentado. O significado que decorre dessa
situao vai ao encontro do conhecimento de mundo e das vivncias de cada ouvinte. Strohschoen (2004:31) diz que a relao entre mdia, realidade social e memria dinmica e reflete a
natureza da comunicao, como elemento primordial, assim destacando: abordar o fenmeno da memria hoje aproximar-se
bastante de um aspecto central dos seres humanos: o processo de
comunicao, o desenvolvimento da linguagem enquanto esfera
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simblica. Portanto, a memria radiofnica apresenta-se como


um conjunto de smbolos, transferido para determinados contextos de vida coletiva, situado no tempo e apreendido atravs de
constantes ressignificaes mnemnicas. Ou seja, a cada olhar
que se incide sobre certos episdios, h uma espcie de segundas histrias, contadas sucessivamente entre geraes, as quais
vo recompondo o cenrio que se iniciou no passado.

Acontecimento e memria

Halbwachs (1990) discutiu aspectos da memria, segmentando-a


em memria individual e memria coletiva. Foi sobre o modo de
encarar esta ltima que o autor destacou os elementos que organizam os traos sociais da cultura, disseminada pelos membros que
dela fazem parte. Tal disseminao resulta do processo de mediao e transmisso de valores simblicos, capazes de armazenar as
informaes e recuper-las sob forma de lembranas. Considera
o autor:
Haveria ento, na base da lembrana, o chamado
a um estado de conscincia puramente individual que
para distingui-lo das percepes onde entram tantos
elementos do pensamento social admitiremos que
se chame de intuio sensvel (Halbwachs, 1990:37)
O meio social oferece as bases para a construo da memria
individual que, ao contato com os demais membros da comunidade, algo em comum constituir a memria coletiva. Portanto,
para Halbwachs (op.cit.), existem memrias individuais e os indivduos vo constituir uma atmosfera de intercmbios sociohistricos que transmigrar pelos pores do inconsciente, como herana
que se manifesta em sucessivas etapas histricas do ser humano
em contnua atividade cultural. A memria coletiva emerge das
marcas sociais e discursos polifnicos cujas vozes ecoaro pelas
geraes posteriores atravs de processos interativos, de tal modo

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que os falares, as narrativas orais, a reproduo de comportamentos e os costumes vo construindo o meio e a realidade social..
Para efeito do presente estudo, consideramos o passado vivido e o passado apreendido dos informantes, pois era nossa inteno identificar a heteroglossia desses sujeitos na convergncia
dos episdios que constitutem nosso objeto de estudo. De outro
modo, queremos dizer que mesmo aquelas expresses sugestivas
de que eu ouvi dizer, ou me contaram que, so consideradas
nas anlises tendo em vista o fenmeno da polifonia social, absolutamente relevante na reconstituio da memria radiofnica.

Na esfera da revelao dos sentidos: o


narrador e a experincia

A experincia considerada por Benjamin (1994) como a faculdade que mantm viva a atividade do narrador. Porm, o autor
assim considerou em uma poca assinalada pela reprodutibilidade tcnica que a arte de narrar estava em vias de extino, atribuindo tal realidade ausncia de intercmbios que asseguram a
tradio cultural. Destacou o autor:
O conselho tecido na substncia viva da existncia tem um nome: sabedoria. A arte de narrar est
definhando porque a sabedoria o lado pico da verdade est em extino. (...) esse processo, que expulsa gradualmente a narrativa da esfera do discurso
vivo e ao mesmo tempo d uma nova beleza ao que
est desaparecendo, tem se desenvolvido concomitantemente com toda uma evoluo secular das foras
produtivas (Benjamin, 1994: 200-201).
Convm ressaltar que as consideraes de Benjamim remontam a um contexto de grandes turbulncias sociohistricas pelas quais ele mesmo admitia as conseqncias irrevogveis para
a sociedade. O narrador, descrito por Benjamin, aquele que
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carrega consigo as informaes adquiridas pelas experincias de


vida, marcadas pela sua percepo de mundo sob constante olhar
da realidade crtica em face dos acontecimentos sua volta.
A experincia torna o sujeito socialmente ativo em suas atitudes, pois capaz de inseri-lo no contexto onde o esprito humano
esconde as suas recnditas intenes discursivas. Na literatura,
essa situao incide sobre os processos de construo metafrica
ou simbolismos que vo desafiar a mente do espectador a encontrar as respostas veladas.
Sendo assim, para realizar a pesquisa, selecionamos oito sujeitos informantes, aqui considerados como fontes orais primrias e
secundrias, situadas nas categorias de ouvintes, estudiosos, radialistas e testemunhas indiretas. A escolha da amostra manteve a
pertinncia metodolgica de um trabalho etnogrfico, selecionada
com base em alguns critrios, tais como: a proximidade com a rdio Poti, quer na condio de radialista que trabalhou na emissora
entre os anos de 1941 e 1955, quer na condio de ouvinte assduo
ou simpatizante e estudioso da mdia radiofnica.

Suporte terico-metodolgico

A pesquisa obedeceu abordagem etnogrfica, de natureza qualitativa, utilizando-se os aportes tericos da Histria Oral e a tcnica da entrevista compreensiva. Thompson (2002:44) enfatiza
que a Histria Oral uma histria construda em torno de pessoas. Ela lana a vida para dentro da prpria histria e isso alarga
seu campo de ao. Admitimos que a histria oral orientou os
procedimentos metodolgicos da pesquisa, em razo do contato
que deveramos manter com determinados informantes, sujeitos
alvos dos propsitos elencados no presente estudo. Quanto ao mtodo da entrevista compreensiva, com base em Kaufmann (1996),
devemos consider-lo como o mais apropriado para a nossa investigao, tendo em vista a subjetividade que permearia todo o processo, concomitante observao participante e a utilizao dos
instrumentos de coleta, tais como: dirio de campo, questionrio
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e gravador de udio. O questionrio foi elaborado com 12 perguntas abertas, obedecendo a uma ordem de interesses que convergiam aos objetivos da coleta dos dados. O trabalho de campo
teve a durao de 11 meses, resultando em oito horas de gravao
em udio, que foram transcritas e analisadas. Para nos dar suporte
s informaes coletadas atravs das narrativas orais, recorremos
a outros documentos que, de igual modo, serviriam como elemento desencadeador de lembranas s fontes entrevistadas, entre os quais destacamos: fotografias, atas da rdio Poti, cartas de
ouvintes, jornais de poca (Dirio de Natal e A Repblica),
scripts de programas, alm de textos sobre a emissora em estudo.
Quando se trabalha com Histria Oral, logo vem a questo
da fidelidade e validao cientficas, considerando-se a natureza
subjetiva das fontes orais tanto quanto ao carter efmero da memria. Ora, o processo de reconstituio da memria radiofnica
exigia do pesquisador posturas que se inscreviam na ordem da
comparao, cruzamento de informaes, anlise de contedo das
falas, para que as evidncias orais sugerissem a realidade com a
qual estvamos trabalhando. A esse respeito, Thompson (2002)
j assinalara:
Nossa principal tarefa aqui ser tom-la [a questo da evidncia da histria oral] em seu sentido literal e verificar como se sustenta a evidncia oral quando
apreciada e avaliada exatamente do mesmo modo como
se avaliam todos os outros tipos de evidncia histrica
(Thompson, 2002: 138).
Percebe-se que o autor atribui a relevncia dos relatos orais
como um documento a ser considerado pelo pesquisador, pois,
de contrrio, seria ignorar o extraordinrio valor que possuem
[as fontes] como testemunho subjetivo, falado (ibidem). Partindo deste entendimento, passamos a reconhecer o ator social
na condio de sujeito portador da tradio oral, aqui admitido
como documento vivo, no obstante reconhecermos a divergncia
de opinies centradas sobre a fora da oralidade como algo que
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sustenta a histria. Burke (1992:170) lembra que para os historiadores a palavra escrita soberana, mas destaca que devemos
reconhecer a distino entre a fala importante e a banal. Sendo
assim, fomos ao encontro dos informantes por acreditarmos que
as vozes reminiscentes das testemunhas deveriam ecoar sobre a
materialidade da pesquisa, considerando-as importantes reconstituio da memria radiofnica. As fontes orais ficaram assim
categorizadas:
Informante
Informante 1
Informante 2
Informante 3
Informante 4
Informante 5
Informante 6
Informante 7
Informante 8

Profisso
Professor
Advogado
Cantora
Msico
Radialista
Bancrio
Radialista
Jornalista

Idade
53 anos
81 anos
79 anos
75 anos
65 anos
57 anos
79 anos
59 anos

Categoria da fonte
Ouvinte/estudioso
Funcionrio da Rdio
Radioatriz/cantora
Cantor
Locutor
Ouvinte
Radioator/locutor
Pesquisador

Quadro 1 Os sujeitos informantes da pesquisa

Os informantes foram classificados em primrios, aqui entendidos como protagonistas da histria em evidncia por este estudo, ou, de outro modo, aqueles que estiveram diretamente envolvidos com a Rdio Poti, na condio de radialistas e que trabalharam na emissora durante a poca aqui circunscrita, tais como:
informantes 2, 3, 4, 5 e 7; e secundrios, sendo aqueles cujo envolvimento deu-se de forma indireta, tais como informantes 1 e
6, que foram ouvintes assduos, e informantes 1 e 8, inseridos na
condio de estudiosos e pesquisadores. Julgamos que essa relao de informantes foi suficiente para termos a noo das questes
temporais e pontuais, posteriormente confrontadas entre os dados
fornecidos por eles e documentos escritos, jornalsticos e fotogrficos.
Durante a coleta dos dados, tivemos o cuidado de manter a
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seqncia do questionrio, fazendo algumas incurses por outras


perguntas que no haviam sido previstas, mas consideradas igualmente relevantes pelos entrevistadores para se ter uma compreenso mais alargada do fenmeno investigado. Tal a natureza da
tcnica da entrevista compreensiva.
As entrevistas foram transcritas, mantendo o registro da expresso oral dos informantes, conforme sugere Marcuschi (1991)
no trabalho de anlise da conversao. Para a anlise, fragmentamos as falas dos sujeitos, destacando particularidades que subjaziam ao fenmeno de compreenso da memria radiofnica.

Reconstruindo o passado: anlise dos dados

A anlise dos dados ocorreu de forma longitudinal, comparandose os fragmentos das falas dos informantes e buscando-se recompor o cenrio da Rdio Poti. Tomamos como critrio de fidelidade a recorrncia das informaes que convergiam entre as falas
dos sujeitos pesquisados. Algumas lacunas tiveram que ser preenchidas por meio de outros documentos escritos no sentido de
ampliar os referenciais dos acontecimentos. Para efeito de compreenso dos dados, vamos categorizar determinados episdios e
contextualiz-los na reconstruo da histria da Rdio Poti.

5.1

Inaugurao e Equipe de Profissionais

A Rdio Poti foi inaugurada em 29 de novembro de 1941 (informantes 2 e 3) e chamou-se inicialmente de Rdio Educadora
de Natal. Possua uma programao diversificada com programas jornalsticos, artsticos, esportivos, humorsticos e musicais.
Antes da REN, s havia um servio de som, com sistema de transmisso atravs de alto falantes espalhados pela cidade:
Olha, ... o que ns tnhamos at essa poca era
um servio de alto falante de Lus Romo, no ?
que tinha em determinados pontos da cidade, talvez
uns trs pontos, tinha alto falante, e... isso durante
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a guerra, por exemplo foi um sucesso, se ouvia noticirio da, da BBC atravs dele. Mas, a sociedade
teve um comportamento espetacular, a rdio foi uma
novidade, quer dizer, primeiro, os donos, os principais proprietrios da rdio, os principais sonhadores foram Carlos Lamas e Carlos Farache, eram dois
comerciantes da... da melhor linhagem, Carlos Lamas era chileno, era inclusive o Cnsul honorrio do
Chile, e Carlos Farache (informante 2).
Depreende-se que o esforo para se fundar a primeira Rdio
do Rio Grande do Norte partiu de membros da prpria sociedade
natalense, centrada em dois idealistas que representavam o anseio
popular: Carlos Lamas e Carlos Farache. No entanto, anterior
a eles, o informante 2 relata a existncia de um sistema de som
na cidade, com transmisses simultneas em vrios pontos da cidade, mantido por Lus Romo. Esse sistema de som prestava
servio pblico na reproduo de programas de emissoras consagradas, como a BBC de Londres. Deve-se dizer que, a essa altura,
o Rdio j era uma realidade em vrias localidades do Brasil. Para
efeito do presente estudo, consideraremos Carlos Lamas e Carlos
Farache como pioneiros da nova idia, os quais demonstravam
sua paixo pelo rdio e que, mais tarde, seriam os protagonistas
da implantao do rdio no Rio Grande do Norte.
Para a transmisso dos mais variados estilos de programas, a
Rdio Poti possua uma equipe de funcionrios, denominada pelo
informante 2 como o cash da emissora:
Olhe, ns tnhamos, ... desde a REN, vamos dizer, ns tnhamos um quadro, um quadro, um cash
a partir de locutor, de radioteatro, de cantor era o
melhor possvel. Por exemplo, ns tnhamos como
locutores, isso pra citar alguns que num (inaudvel)... o nmero muito grande, embora eu me lembre de todos. Mas, ns tnhamos a partir de Genar

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Wanderley, era o locutor mais antigo que ns tnhamos, inclusive a quem ns carinhosamente chamvamos de cacique, era o cacique por..., pelo fato de...
de..., depois quando mudou pra Poti, ento como o
nome sugeria um nome indgena a gente chamava
Genar de cacique. Mas, ns temos Genar Wanderley, Jos Alcntara Barbosa (...). Ns tnhamos mais
dessa poca Pedro Machado (...). E tnhamos, vamos ver para falar num mais prximo, ns tnhamos
Marcelo Fernandes(...). ... e... e... por exemplo
no cash de radioteatro ns tnhamos o que havia melhor. Ns tnhamos um radioteatro feito com dona
Alba Azevedo(...), ns tnhamos doutor Francisco Ivo
Cavalcanti que j era um dos mais antigos advogados naquela poca, no ?. Ns tnhamos no cash,
ns tnhamos Marly Rayol, irm, irm de Agnaldo
Rayol, ns tnhamos Clarice Palma,que era o, no meu
tempo chamavam poetisa, hoje j chama-se, indiferentemente poeta, n? Era uma boa poeta. Ns tnhamos um cash formidvel (informante 2).
Percebe-se que o informante 2 vai detalhando a equipe pioneira da Rdio Poti, ainda com o nome de Rdio Educadora
de Natal, organizada por setores de atuao, como radioatores,
cantores, diretor, msicos e locutores. Destaca Genar Wanderley
como o primeiro locutor da emissora, ao relembrar que foi o mais
antigo da equipe. Atravs desse cash, a Poti conseguiu atuar em
vrios segmentos e conquistar o pblico natalense por meio dos
programas que eram veiculados, sobretudo os de auditrio.

5.2

Programas

Os programas de auditrio possuam elevados ndices de audincia. Dispondo de um cengrafo para a ornamentao do palco, orquestra prpria, cantores e apresentadores devidamente bem vestidos e vidos para entrar no ar, o auditrio abria as portas para,
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no mnimo, seiscentas pessoas (informante 6) e transmitia para a


sociedade potiguar muitos programas de sucesso. O informante 3
enfatiza tais programas e o sucesso que faziam junto populao.
, da minha poca os programas de muita audincia, os mais famosos era justamente os de auditrio. E na, e na, e naquela poca havia pelo menos
trs programas... .. no sbado tarde tinha um programa chamado Vesperal de Brotinhos. Esse programa era, era, era dirigido por... (pausa), bom, daqui a pouco eu lembro o nome. No domingo, pela
manh, tinha o Domingo Alegre, que era dirigido
por Genar Wanderley. Genar,acho que tem um filho
dele a, alguma coisa dele a... (inaudvel), e no domingo tarde tinha um outro chamado Passatempo
B-5 que era dirigido por Geraldo Fontinele. Esses
eram os programas mais famosos. No sbado tinha,
noite, um programa humorstico muito famoso aqui,
e que tambm era muito, tinha muita audincia que
chamava-se Beco sem Sada, n? (...) Agora a participao do pblico era grande, era a espera pelos
programas dos fins de semana, era, era muito grande,
todo mundo ficava ansioso pra, para ir aos auditrios,
n? (Informante 3).
Admite-se que as pessoas atribuam considervel importncia
aos programas de auditrio, os quais podem ser caracterizados
como lazer e entretenimento. O pblico se dirigia semanalmente
ao auditrio da Rdio Poti para ver, ouvir, aplaudir e se emocionar com as atraes apresentadas. O informante 3 ressalta quatro
programas de sucesso: Vesperal dos Brotinhos, Domingo Alegre,
Passatempo B-5 e Beco sem Sada, de igual modo citados por
outros informantes. Pode-se assegurar que os ouvintes, em suas
residncias, tinham a possibilidade de imaginar e compor as caractersticas fsicas do apresentador, o cenrio do palco, a composio do auditrio, pois da natureza radiofnica provocar o inwww.bocc.ubi.pt

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terlocutor com imagens suscitadas pelas transmisses e narraes.


Atravs desses elementos de ordem cognitiva, os ouvintes deixavam se envolver pela ludicidade que da decorre e, dessa forma,
divertiam-se, assegurando audincia e sucesso dos programas.
Mas, alm de proporcionar a interao social, os programas
de auditrio apresentados pela Rdio Poti, tiveram um papel importante na revelao dos talentos musicais. Entre 1940 e 1950,
a Rdio Poti promoveu um grande nmero de trios vocais que se
formavam para cantar nos programas de auditrio, alguns com
existncia breve. O informante 4 lembra do programa A Hora
Estudantil, considerado por ele como o de maior promoo dos
trios vocais. J o informante 7 recorda o nome de alguns deles:
Tinha o Trio Puraci, o Trio Iraquitan, o famoso
Trio Iraquitan! Que fez uma excurso muito elogivel, e de grande sucesso, pelo Mxico. Vrias partes
do mundo eles foram. E...Tinha o Trio Puraci, o Trio
Menura (informante 7).
Dos oito informantes, sete citam o Trio Irakitan como o grupo
vocal que fez maior sucesso na Rdio Poti.
A Rdio Educadora de Natal foi incorporada rede dos Dirios Associados, de Assis Chateaubriand, em 1944, passando a ser
chamada de Rdio Poti, adquirindo relativa facilidade para trazer
para Natal grandes nomes da msica nacional e internacional:
Veja bem, naquela poca o nosso rdio era to...
significava tanto na vida da cidade que os maiores nomes da radiofonia brasileira ns trouxemos: Orlando
Gomes, Vicente Celestino, , , por exemplo, Isaurinha Garcia ... Alci...ah,ah, ngela Maria, no digo
umas duas vezes ns tivemos orquestras, aqui, famosas, in... internacionais como, como Agostin Lara.
Ns tivemos aqui por..., trouxemos Josefine Backer
que era uma cantora de, de primeiro mundo. Ns
trouxemos Afonso Ortiz Tirada que era um cantor
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18

Adriano Lopes Gomes

mexicano, ns tivemos , Gregrio Barros, quer dizer e... no, e no e nacionais ns trouxemos (inaudvel)
em exceo Aracy de Almeida e de Chico Alves, na
primeira poca Francisco Alves morreu cedo ainda
pro nosso rdio, ns trouxemos o que a radiofonia
brasileira tinha de melhor (informante 2).
Pode-se dizer que alm de incentivar o desenvolvimento musical no estado, atravs da concesso de espaos na grade de programao para a apresentao dos Conjuntos Vocais Potiguares,
a Rdio Poti, trazendo para o Rio Grande do Norte cantores reconhecidos e de sucesso, possibilitou sociedade natalense conhecer a produo musical que estava sendo desenvolvida no Brasil e
no exterior.

5.3

Radionovelas

As radionovelas eram sucesso garantido na programao da rdio.


A populao reunia-se diante do aparelho transmissor para ouvir
as histrias interpretadas pelos chamados radioatores. O informante 6, na condio de ouvinte do rdio, lembra as radionovelas
que eram veiculadas na emissora:
As novelas... de rdio era... num tinha a durao
que as da televiso hoje: seis meses, mas era muito
longas, viu? e eram muito escutadas. Era um programa quase obrigatrio, n? nas famlias que escutavam, n?o rdio. , e elas eram assim: elas no
eram dirias. Os dias eram, a novela era, era transmitida na segunda, a pulava um dia, segunda, quarta e
sexta, por exemplo. E outra novela era tera, quinta e
sbado. (informante 3)
O informante 1 aborda o carter imaginativo que o rdio propiciou com a transmisso das radionovelas:

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Um estudo de caso

19

Por exemplo, ns escutvamos a novela nos anos


50 mais famosa que era Jernimo: o heri do serto. Ento essa novela, a entra a questo da linguagem do rdio, da especificidade do rdio, a questo
da imagem mental que o rdio propicia pra gente, a
nossa diverso era imaginar os tipos que estavam por
trs das novelas. Por exemplo, a gente ficava imaginando como seria Jernimo o heri do serto? Jernimo tinha uma noiva chamada Aninha, nunca deixaram de ser noivos, e o prprio Moiss Weltmam, que
foi o autor da srie, ele dizia eu nunca permiti que
Jernimo casasse porque era uma questo moral. Por
exemplo, Jernimo se dizia sempre envolto em aventuras, ento ele estava sempre conhecendo mulheres,
se eu ...se ele casasse ele estaria sujeito a...era uma
coisa da moral da poca, o adultrio, seria uma coisa
inconcebvel. Ao passo que, sendo noivo, quer dizer, a coisa ficaria atenuada, seria uma traio corriqueira, ento por isso eu nunca permiti que Jernimo
casasse. A ficvamos imaginando como seria Aninha, a noiva de Jernimo...(informante 1).
As radionovelas transmitidas pela Poti permitiam que os ouvintes projetassem seus desejos e sonhos. As narrativas geralmente se remetiam ao cotidiano das pessoas, com as dificuldades
e nuanas inerentes vida social. A proximidade com o enredo
e os personagens interpretados pelos radioatores possibilitavam
o processo de se ver atravs do outro, conforme sugeriu o informante 1. O receptor, de acordo com seu repertrio mental, imaginava subjetivamente os personagens, o cenrio, o vesturio, decodificando as mensagens sonoras ao passo que as tornava imagens
mentais.

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5.4

Adriano Lopes Gomes

Informativos

Adotando o conceito de que o rdio um meio de comunicao


de massa com caractersticas especficas, tais como: instantaneidade, simultaneidade, grande abrangncia geogrfica, utilizao
de uma linguagem codificada de forma simples, objetiva e clara,
torna-se, por excelncia, um veculo de notcias. Desde o surgimento da emissora, ainda com o nome de REN, a rdio Poti atuou
como principal meio de comunicao durante a Segunda Guerra
Mundial, tendo em vista que no Rio Grande do Norte instalou-se
a base militar norte-americana, contra o eixo, na cidade de Parnamirim. O informante 2 disse como era feito o servio de captao
de notcia da rdio e cita alguns programas jornalsticos que eram
veiculados poca:
Alm do noticirio..., por exemplo, a Gazeta Sonora que era um... um noticirio de meio dia era feito
com notcias locais, com notcias de... do pas e era
feito com notcias internacionais. O servio, nesse
tempo de rdio, o captado da Unity Press ou da Society Press ou da Meridional ou da Nacional, eram
captados atravs de um a... possante aparelho de radiocraft em... servio morse de telegrafia, n? Ento
o nosso telegrafista apanhava o servio, agente completava o telegrama, e isso significa dizer, o servio
de, de, de, de, de informaes, o servio de noticiosos
era no... era no mesmo nvel do, do, do, de qualquer
estao do pas, no vou dizer era um reprter Esso,
n? Mas, era no mesmo nvel do, do, de qualquer
emissora pelo menos do nordeste (informante 2).

Consideraes finais

Com esta pesquisa, pde-se perceber a relevncia das narrativas


orais no processo de reconstituio da memria radiofnica. Os
sujeitos pesquisados demonstraram que a histria pode ser feita
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Um estudo de caso

21

a partir de documentos escritos, sem, contudo, desconsiderar as


prticas sociais de oralidade como elemento de considervel importncia na recuperao de informaes que subjazem na memria coletiva. Pde-se perceber que a primeira emissora de rdio do Rio Grande do Norte assumiu o compromisso primordial
de promover formas de entretenimento, educao e informao,
refletindo seu engajamento com a pluralidade de interesses dos
ouvintes. A partir dos programas musicais, a Poti incentivou a
produo local e projetou cantores e conjuntos vocais em mbito
nacional e internacional. As radionovelas, mesclando realidade e
fico, catalisavam a ateno dos ouvintes no mundo imaginrio.
Identificamos, ainda, que os programas jornalsticos mantinham a
sociedade informada, possibilitando aos ouvintes o conhecimento
e a leitura da realidade social vigente naquele perodo.
A Rdio Poti, com toda a diversidade de programao,veio
a instaurar a era de ouro do rdio no Rio Grande do Norte. A
populao potiguar, que antes s ouvia falar no sucesso das transmisses radiofnicas das outras localidades do pas, teve sua prpria emissora de rdio, veculo que dinamizou a comunicao no
estado e deu ao pblico programas substanciais e de qualidade.
Conhecer de perto tal realidade s foi possvel graas s histrias de vida e experincias dos sujeitos informantes que evocaram
lembranas e as presentificaram na legitimidade dos relatos orais.
Tal concepo descortina a possibilidade de entender outros procedimentos de pesquisa, notadamente em comunicao, a partir
dos quais pode-se compreender os objetos que se inscrevem na
ordem dos fenmenos midticos.

Referncias bibliogrficas

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Um estudo de caso

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Sites:
A nova era do rdio: o discurso do radiojornalismo enquanto produto intelectual eletrnico. http:// www.bocc.ubi.pt. Acessado em 24 de abril de 2004. By Meditsch, Eduardo.

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