Texto 1

Kant dice que el conocimiento empieza necesariamente por la experiencia porque no es posible
conocer algo sin haberlo percibido y que, despus de esto, creamos representaciones, las comparamos,
las enlazamos o separamos y las aadimos al resto de impresiones sensibles que ya hemos adquirido; por
tanto, es la experiencia el primer paso antes de llegar al conocimiento de algo. Explica que la experiencia
no es todo porque aunque todo el conocimiento surja de la experiencia, una vez percibidas, las
impresiones se mezclan con nuestra propia facultad de conocer, que las complementa para formar el
verdadero conocimiento.

Texto 2
1. Opinar se trata simplemente de aportar la consideracin personal, subjetiva, que se tiene
sobre algo y que parte de la persona individual, de lo que esa persona considera verdadero o preferible.
Conocer se trata de adquirir informacin que sea verdadera en todos los casos, que no pueda
discutirse, es decir, objetiva. No parte de la persona individual, sino que es cierto para todos, sin depender
de creencias ni preferencias.

2. No, considero que para que una opinin sea respetable tiene que ser constructiva y no
destructiva, es decir, ser formulada para ayudar a que el hecho o situacin sobre la que se opina mejore
y no slo por hacer dao; no debe atentar contra ningn tipo de derecho humano, y tiene que formularse
desde el conocimiento y la reflexin previos.

3. Creo que todo conocimiento tiene valor, pues si slo nos centramos en conocer cosas que
tengan una finalidad prctica nos convertiremos en mquinas y dejaremos de ser personas. La mayor
parte de las cosas que nos causan algn tipo de placer, no suelen tener finalidad prctica: leer, ver la
televisin, estar con nuestros amigos Por tanto, por qu tendramos que centrarnos slo en conocer
cosas a las que se pueda dar un fin prctico? En mi opinin, es tan importante que existan personas que
estudien la historia, el arte, la literatura como personas que se dediquen a la ingeniera.

Texto 3
1. Dice que la poltica es el conjunto de las razones para obedecer y para sublevarse porque en
poltica, a la escala que sea, unos pocos manejan los intereses y las vidas de la mayora, que es la que debe
decidir cmo quiere ser gobernada, pues es la que vota a sus representantes. Como la oportunidad del
voto slo se da cada X aos, la nica forma que la sociedad tiene de regular la forma en que la gobiernan
es obedeciendo, para mostrar su acuerdo, o rebelndose, para mostrar su desacuerdo.

2. S, porque cuando existe una rebelin no es algo individual ni irracional, sino algo que se hace
de forma comunitaria con el fin de luchar por el bienestar y la estabilidad de esa sociedad en concreto. El
caso es que las rebeliones tienen que ver con las opiniones de las que antes hablamos y son fruto, casi
siempre, de la subjetividad colectiva y no de la objetividad, por eso, cuando una rebelin va contra la
opinin de un sector concreto, ese sector considerar a quienes se rebelan insociables.