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A imagem-cmera

Fernando Weller1

RESENHA
RAMOS,

Ferno.

imagem-cmera.

Campinas: Papirus, 2012.

1. Doutor em Comunicao pela Universidade Federal de Pernambuco, roteirista e


realizador. Email: ferwel@yahoo.com.br

A Imagem-Cmera
Fernando Weller

A imagem-cmera, de Ferno Ramos, um livro que se situa no campo da


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teoria do cinema e que, de forma ampla e ao mesmo tempo aprofundada, enfrenta


as questes e impasses do pensamento em torno da imagem tecnicamente
produzida, questes essas que se tornaram crticas na virada terica em direo
semiologia e ao ps-estruturalismo dos anos 60 e 70 at os dias de hoje. O
cerne da discusso no livro de Ramos consiste em uma reflexo sobre o vnculo
essencial daquilo que o autor chama de imagem-cmera e o mundo representado,
que se faz presente na imagem atravs da circunstncia da tomada. O conceito
de imagem-cmera vincula-se ao de sujeito-da-cmera. A imagem-cmera, termo
que empresta o ttulo ao livro, diz respeito a um tipo especfico de imagem
produzido na circunstncia da tomada e com a qual ela estabelece um vnculo
especular essencial garantido pelo automatismo do aparelho. O sujeito-dacmera, que no se confunde com a figura concreta do operador da cmera,
, segundo Ramos, uma figura terica que se vincula posio espectatorial
e existe enquanto uma potncia que confere imagem-cmera seu carter de
mediao. Afirma Ramos:

A emoo da cmera no existe. Existe a intencionalidade do sujeito que a


manipula, constituindo-se pela previsibilidade da adequao entre a forma
que d ensejo ao mecanismo de formatar da cmera e a percepo futura
do espectador. O sujeito-da-cmera compe, sempre baseado na imagem do
mecanismo, a dimenso daquilo que, no momento da formao da imagem
na tomada, aponta para o espectador. (RAMOS, 2012: 17)

Ao longo do livro, o autor aborda com erudio obras cinematogrficas


diversas, desde filmes ficcionais de diretores como Jean Renoir ou Ridley Scott,
passando por exemplos no campo do documentrio (Flaherty, Wiseman, irmos
Maysles) e filmes ligados ao domnio das artes plsticas (como os de Andy
Wahrol), sempre tendo como horizonte terico a crtica fenomenolgica. A

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amplitude e a diversidade de exemplos abordados por Ramos so indcios de

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um esforo empreendido pelo autor em direo a um projeto terico ambicioso,


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que reposiciona o campo dos estudos da imagem cinematogrfica frente


desconfiana contempornea na correspondncia especular entre a imagem
produzida e o chamado mundo real. A perspectiva de Ramos pretende
restituir uma dimenso indicial, reflexa ou revelatria da imagem tcnica e,
para isso, o autor se volta para um conjunto de escritos vinculados crtica
cinematogrfica de fundo fenomenolgico em voga, particularmente no
contexto francs do ps-guerra.
Ramos promove uma releitura de autores como Bazin, Laffay, Ayfre, MerleauPonty, Meunier e Mitry. Podem-se compreender duas importantes dimenses na
obra de Ramos que a tornam extremamente oportuna para o campo dos estudos
do cinema, sobretudo no Brasil. A primeira diz respeito a um trabalho meticuloso
de releitura de textos histricos, por vezes muito referenciados em trabalhos no
pas e, no entanto, raramente abordados de maneira aprofundada ou remetidos
ao seu contexto de debates mais amplo, tal como o faz Ramos em A imagemcmera. Destaca-se, nesse sentido, a abordagem feita pelo autor da polmica
entre as revistas Cinthique e Cahiers du Cinma em meio ao contexto de maio
de 68 e suas reverberaes nos escritos de Baudry, Metz e Bonitzer nos anos 70,
alm do papel que tais debates tiveram na construo do pensamento dominante
acerca do cinema nos anos que se seguiram.
possvel compreender a partir da leitura de Ramos como as teorias da
desconstruo, apoiadas em um entendimento pictrico da imagem
cinematogrfica, ou seja, investidas da crtica ao ilusionismo burgus,
associada inveno da perspectiva renascentista, tornaram-se restritivas e
problemticas quando voltadas ao objeto flmico. Se, por um lado, tal perspectiva
promoveu uma revoluo no cinema de formas reflexivas, metalingusticas ou
subversivas em relao ao chamado modelo clssico, por outro, ela concedeu

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um carter central ao que, historicamente, pertence ao campo das excees

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cinematogrficas. Ramos nos lembra que, majoritariamente, as imagens


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cinematogrficas possuem um carter reflexo e assim so percebidas pelo


espectador no momento da fruio. Assim, o autor faz uma crtica contundente
ao pensamento da desconstruo voltado para o filme e retoma uma defesa do
estatuto realista da imagem cinematogrfica ou, em termos fenomenolgicos,
uma espcie de retorno s coisas mesmas, no caso, circunstncia da tomada
da qual a imagem no se desvincula.
No caso especfico das imagens tecnicamente produzidas pelo aparato
cinematogrfico, o carter especular ou reflexo predominante, o que no
significa dizer que a imagem , simplesmente, reflexo da realidade, mas que
a imagem-cmera possui como principal potencialidade o que o autor chama
de presena primeva do que exterior, surgindo em similitude forma de
o mundo se constelar na superfcie especular (RAMOS, 2012: 130). Tal
presena originria no exclui a manipulao ou a distoro subjetiva inerente
produo de imagens, apenas o autor insiste no carter definidor dessa relao
de similitude para a imagem-cmera. Ramos assume o pensamento de fundo
realista cinematogrfico, fundamentalmente, ideia baziniana de uma ontologia
da imagem fotogrfica definidora do carter singular do cinema frente s outras
artes. Ramos persegue decididamente uma espcie de terceira via terica (nem a
desconstruo, nem um realismo inocente) que restituiria s imagens o seu vnculo
essencial com o real, ou com acircunstncia da tomada, sem, no entanto, recair
no simplismo da compreenso da imagem como mera reconstruo do real, sem
a mediao de um sujeito. Afirma Ramos:

Que a imagem no seja o mundo trata-se de uma evidncia. Mas sua


singularidade est em poder fazer como dentro dos traos e das figuras
que a conformam como imagem-cmera. A imagem obtida pela mediao da
cmera possui caracterstica singular que a distingue na raiz de outras imagens.

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No entanto, exatamente na negao da especificidade radical da imagemcmera que boa parte da reflexo sobre ela realizada. (RAMOS, 2012: 14)

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Uma segunda dimenso da obra de Ramos diz respeito, justamente,


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preocupao em desenvolver um vis terico original e provocador, que no se


limita a repisar os textos clssicos, mas que procura conferir-lhes atualidade e,
com isso, incidir no debate terico, mesmo que tal posio tenha pouca aderncia
no mbito acadmico contemporneo. Em seu prefcio, o autor assume o seu
posicionamento contra a corrente da perspectiva acadmica dominante no
campo do cinema, de vis ps-estruturalista, fato que teria adiado a publicao
do livro desde os seus tempos de juventude, quando fora escrito, at o
presente. Enquanto que a nfase contempornea nas anlises acadmicas em
torno da imagem se situa na desconstruo, na dissoluo ou na denncia de um
carter essencialista da imagem e de suas implicaes ideolgicas, polticas ou
ticas, Ramos assume corajosamente uma posio crtica s leituras dominantes,
demarcando as especificidades da imagem tecnicamente produzida e retomando
a rica discusso da crtica cinematogrfica do contexto pr-68.
O autor tem o mrito, nem sempre comum, de perseguir uma coerncia
terica que pode ser verificada em seus textos e publicaes anteriores em torno
da teoria do cinema e, com mais intensidade, na ltima dcada, em torno do
campo do documentrio. Entende-se, inclusive, aps a leitura de A imagemcmera a defesa empreendida por Ramos de uma reviso do campo documental
em direo ao reconhecimento de um estatuto diferenciado de sua imagem em
relao fico e da importncia poltica e, sobretudo, tica que tal estatuto
confere s imagens documentais. O livro de Ramos complementa, assim, a
leitura de obras como Mas afinal... o que mesmo o documentrio? (2008) ou os
dois volumes de sua Teoria contempornea do cinema (2005), particularmente
o seu artigo A cicatriz da tomada: documentrio, tica e imagem-intensa, que
compe o segundo volume da obra (RAMOS, 2005: 159-226).
Trata-se, fundamentalmente, da mesma crtica que Ramos empreende

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contra as leituras ps-estruturalistas no cinema, que tenderiam a legitimar

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o discurso da desconstruo em exemplos de exceo, ignorando os usos e


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significados das imagens no plano do cotidiano. No entanto, aps a leitura de


A imagem-cmera, sente-se a falta de uma abordagem mais ampla do campo
para o qual Ramos direciona a sua crtica, posto que a simples caracterizao
de um pensamento ps-estruturalista supostamente dominante nos estudos
de cinema contemporneo insuficiente para dar conta da diversidade e da
complexidade de posies tericas por vezes conflitantes. A desconfiana da
imagem reflexa e de sua potncia ilusria to antiga quanto a crena no
vnculo essencial entre a imagem e seu referente, e no se restringe apenas aos
autores vinculados ao ps-estruturalismo. Entende-se, entretanto, que o autor
ocupou-se na obra em delimitar o seu campo terico, e que tal abordagem
transcenderia os objetivos do livro.

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Referncias bibliogrficas
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RAMOS, Ferno. A imagem-cmera. Campinas, SP: Papirus, 2012.


______. Mas afinal... O que mesmo documentrio? So Paulo: Ed. Senac So Paulo, 2008.
______. A cicatriz da tomada: documentrio, tica e imagem-intensa. In: RAMOS, Ferno (Org.). Teoria
contempornea do cinema, vol. II. Campinas, SP: Papirus, 2005. p. 159-226.

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