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~.

neste

campo.

Alcm

do mais,

mento, do COlGcilio Mundial


o problema
da participac;ao

o que
trata

se entende

do tipo

as propostas
pobreza nos

ASPECTOS TE6RICOS
DA PESQUISA PARTICIPANTE:

de Igrejas,
popular.

Internacional

tambcm

estao

por pes(juisa parlicipan/e?

conservador

de pesquisa

respeitadas
de reforma
,H1OS 60. Refere-se,
antes,

para as necessidades

considera~oes sabre a significado e 0 papeI


da ciencia na participa:;ao popular*

a Organizal,:ao

do Trabalho,

o Instituto
de Pesquis3
das Na<;6es Unidas para 0 Desenvolvimento
Social e a Comissao
sobre a Participa~ao
das Igrejas no Desenvolvi
trabalhando

Antes

planejado

de tudo,

par

Kurt

sobre
nao se

Levin,

ou

social e a campanha
contra
a
a uma "pesquisQ da al'ao l'olrada

'b6sicas do individuo"

(Huynh,

1979)

qlle res-

ponde especidmenle
as necessidades de poplIlar;oes qlle compreendclIl
operarios, cmnzponeses, agricu!!ores e Indios - as classes JIIais carellle:,
nas es:rulurQS' sociais

contempor(;neas

levl1ndo em cOl/la suas aspi-

rar;oes e poteruciar:dades de wnhecer e agir. ; a me/odologia


qlle proCllra incen/il'mr 0 dcsenvo!vimellio
aU/Gnomu (at~tocon.fiante)
a partir
das bases e Imw rela/h'a independeru.:ia d~ exterior, como c1efinic.la e
explicada

mais

pormenorizadarnente

acliantc

neste

artigo.

Neste semido,
podemos distinguir e articular uma voz e UITI knowhow ate agora reprimiclos
pcla prcdominancia
da cicncia classica, cujos
ava[J~os

hoje

nos- prcocupam

e seduzem.

Dc

fato,

hi LIma fonte

de

sabcdoria
e tracli~ao que, em sua aparente simpliciclade,
nos ofercce as
pistas e mesl110 as rcspostas
para a crise social atua!. Iremos nos rcferir
a essa fonte de sabedoria
do homem cannum".
Este artigo procura enfoca r teoricamente
da cicncia na pctrticira~iio
popular.

significado

e tradi~ao

como

"cicncia

popular"

pape!

Oll

"ciCllCi;]

\
FUNDAMENTOS

TEORICOS

PARA

A DISCUSSAb

Olema
nao c novo. Stavenhagcn
(J 97!) considerou-o
em termos
de teoria social e pratica social. Huynh (1979)
abordou-o
em termos
de "desenvolvimcnto
cndogeno",
centrado
110 homcm e na participac;ao
popular no dcscnvolvimcnto.
A propria UNESCO assumiu a lidcran~a

Tr'JJu,,:ilO de Ht:ito: FCITcira cia Costa. Esta e Ulna vers~o condcllsacla


pclo
CCI'D do artigo original ;)ub!icado pclo Setor de Ci2ncins Sociais e suas Aplicayoes.
UNESCO,
Paris, 20 de junho de 1Cl80. rd. 3274-ETD31.
Os grifos clevcm-se
ao CCPD,

Ern primeiro
lugar, nao deveriamos
fazer cia cicncia UI11 fctiche,
como se Fosse lima cnticlade cnm viJa pr6pria, capaz cle reger 0 ullin:rso e dc c1ctclminar
a fOI'I1J:! e 0 contexto dc nossa socicclacle, tantu
prescote
quan(iD futura.
Tenhamos
em mente que, longe de sa
tao
medonho agcnte, a cierlcia e apenas wn produlo cultural do il/ldecto
lwnwno ({lie. re:~sp"o-;de
-a--~ecess/dades
co[e/iIJ(!5:_c,o.&cret(ls.inclllsive

iiquelas

coJ/Sideraf.oes artisticas,

sobrenaturais

._~.. ex.r!acienrifica~_

tam?et?1._aos objetivos .cspecificos

determinados

pdas classes socia


is do- ..
..

minantes .~ll1 P:Cif!.~OS.!list6ricos

Todos
metodos
mente

sabem

que a ciencia

e tecnicas
aceita

cham ados

precisos.

por

sujeitas
uma

cientistas

que,

por

tipo

pela aplicac;:ao

de racionalidade

comunidade
serem

./

e construida

certo

pequena

estao,

de mdividuos
por

isso

mesmo,

sujeitos a motivac;:oes, interesses,


crenc;:as e superstic;oes,
emoc;:6es e 111terprctac;:oes de seu elesenvolvimento
social, cultural e individual.
Conseqiiclltemente,
menta

cientifico

porqclc

das classes eflvo!l'iclas

mio
-~pode

_---

haver
va!ores
abso!u{Qs no conlzeci.... _.
- - .
_ ..
este ira variar confonlle
as interesses ohjetivos
--

nil forma~do

ou seja,

na sua prodLH;ao.

processo

de produ<;50

e na ~c~l/llItla(I;O

Nossa

finalielade

do conhecimento

de cOfllzecime/~-;;,-

imecliata

cientifico

produto
final rcpresentado
por objetos.
artdatos,
mulas, . teses, paradigmas
ou clemonstra:;oc:i

exalllina~-;~t~-

em vez clo pr6prio


leis,

princfpios,

pela

semi6tica

Isto nao significa

csla comunid:ldc
cicntirica ociclcnt:lI exerec lUll a nilida influl'ncia
sobre
a ll1:lnutell~';I() do .\f(,IIIS qllo politico e econt1l11ico quc cerca 0 sistema
industrial
c capilali-;Ia elomin:lllte.
Soh cssas condi<;l;cs. evidentc:mentc,

com

a pre-

P;:r;1 0 prnp'j\ilo
:lcil1la, ns cicnlistas
do sistema prefercm
I;d;~r
objclo~;, cl:l<l,)s e ralos congrucntcs
COI11 os objctivos
d,) ~lslcl11a

capitalista,
suprimindo Oll climinando
outros objelivcs. que, se se tornasSCI11 rckvantcs,
uu ll1eSIl1O sc fossel11 repcnsados,
ll10strariam
altcrn.atiV;IS contr:ldi!\)ri;IS,

inconsislcl1ci:IS

fr;ICjuezas

Lss<:s cladfls c nbj<:lOs inc()ngrucnlcs

inercnlC5

ao sislema.

clo sislel1l:\ aprcselltalll,

a outros.

reprirnido

au emergente

seja anti-

tante desde

0 surgimento
dinnensao

que avanrOI/
ritllcionais

e l'iilida

m est[mu!o

das instfwiroes

eRose,

1\0 entanto,

da alil'irlade

esle IIlve!

(ielllifica

e cOllti11l/a a a\'a/l~:ar para fora dos canais

e gOj,'emalllelltais

em lun fator
dentro

dos hurnanoidcs.
a/ltiga

e que, pelo

cOlllr6rio,

COJlstrLltil'o, em crialtl'idade

estabelecidas

reco-

e cultural

acadernicos

lem

i/ls-

se conslitllido

e inol'ar,:ao

mesmo

(Nowotny

que lem sid a desafiadas.

1979.)

for-

Em segundo lugar, dcyer-sc-ia


reconheccr
que hoje a eOllluniclacle
ocide,llal
ele cicntistas lspeei:t1izados
tende a l11onopolizar
a eldini<Jio
de cicncia e a elccidir 0 que e e 0 que niio e cientifico. Akm do rnais,

oricntadarpara

responde

incongrucnte
converge
para urn nivel die comunicac;ao
que ielentificaremos
agora
"emergente"
ou "subversiva""

que este nivel

nhece uma

EntendclllOI$

acha-se

Como

cientifico ou que se oponha ao proccsso de acumula~ao


ell' conhecimento cientifico,
tecl1ologico
e artistico que VCll1 sendo urn processo
cons-

pular,

a produ<;iio d~ c.~nhLCilncllto ncstc Ilivel


scrva<;:jo c 0 forl:lk'cill1cnto
do sistema.

contemporanea.

interesses,
esse conhecimento
fererlte de desenvolvimento
como a ciencia ou a cultura

convencional-

constituida

humanos,

de regras,

profundidade

C0l110

outras, su,i prl\pria estrutura


cognitiva.
e podcI11 possuir uma Jinguagern
e sintaxe ele express:!o proprias.
Este problema
est~ scnelo estuelado ern

por cicncia

sabedorial

sensa comUIll,
iclcolog.ica clos

popular
,que
(PC

popular

ou foiclore,

conhecimento

conhecimento

empirico,

au

po-

funclado

no

tern sido uma caractl'ristica


ancestral,
cultural
se aeham na base c1a sociedadc.
[ste tanhecimcnto

Ihes tenl possibi'litado


criar, trabalhar
e interprctar.
prcuominantcll1Cntc
COIll os recursos
naturais
dirclos ofcrccielos ao homern.
Este conhecimento,
segundo

os padriJes

folclnrc
cia forma

zaelo COIllO se miio tivessc

au sabedoria
daillinantc

clireito

popular,

nao

coclificaclo

e, por esta r<Jzao, 6 mel\ospre-

ele articul<Jr-se

e cxpressar-sc

em

seus proprios
telfIHOS, ~!as cste conheCImento
popular
talllbcm
possui
sua prclpria racironalidade
e sua propria
cstrulura
de cZtusaliclade,
islo
c, pode-sc
[sIc
tifica

dcmOlllstrar
falclore:

formal

que

(em merito

l1luito naturalmeillc

c()n~slruida

pcla

minoria

c validack

ciciltifica

pcr se ..

penl1anccc

rJlra J" cstrutura

intclcctual

do sistema

cien-

dOlllinante,

por reprcsentar
"Ima infra<;:al) a SU;lS regr;IS. i\SSi111, por exemplo,
os
costuilles
pr;ltic(ls de :1In CLlfClIHkiro C:lllljJ\)Ij':;S S:I() in:\ceitavcis
a um
medico.

E sua in:'lccitabi!idacJc

rassam

os esqucm<1s

inslitucionais

provem

do fato dc que ignoram

clo medico.

c ultra-

Permaneceu
Como

foi sugerido

acima,

a cierlcia

urn processo

total e cons-

tante que atua em varios niveis e que se el'?ressa pOl' meio de grupos
de pessoas que pertencem a diferentes classes sociais. A ciencia pode,
~ porlanto, acrescentar e subtrair
aspectos e negligenciar outros;

dados e objetos, enfatizar determinados


po de atribuir maior importancia
a de-

lerminados fatores e, finalmente,


caveis de conhecimento.

construir

e destruir

paradigmas

verifi-

conceito

antes

enredada

de velidade

~~d'~ pOl' uma fun~ao

de poder

tave\. E essa aceitac;ao

poIit;ca e 'seu cksenvolvimenlo.


significa
e

estar

futuro

qualitativa

oompromissado

nhecimentos,

dados,

com os interesses

conjunturas
fatos

hist6ricas,

e fatores

de classes

sociais

diversos

tornam-se

conjuntos

articulados

que se introduzem

de co-

de acordo
na luta

pelo

poder social, polftico ou economico (~uhn, J 970: 181- J 87). ~C!rta_nto,


ha urn aparelho cicntifico construido
para defender os interesses da
/

burguesia, e este e hoje 0 aparelho dominante em nivel local e geral


nos paises ocidentais. Este e tambem 0 aparelho que limita 0 crescimento de {Jutras constiuC;6es cientfficas, como as que dizem respeito
aos que se encontram

curso

na base da sociedade.

da hist6ria

contemporanea

parece

contrario,

pode-se

antecipar

que as descobcrtas

trazer

Ul1la mudanc;a

tecnol6gicas

realizadas

podem ser benCficas para as classes proletarias


0 seu poder,
uma vez este alcanc;ado atraves

da ac;3:o politica. Portanto, nao


se empenh::u numa reconstr~c;ao
ficos revolucionarios.

verdadeiilro

imperativo dcstruir 0 anterior para


de acordo co~ novos pIanos cienti-

escapar

que

ser um cientista

coisa que afeta

a substancia

acei-

da sociedade
hoje

0 presente

da cicncia

tanto ..

nao e ap~nas uma mera quantifica<;ao

csta-

de realidades.

e alivo

cientista

de hoje coloca-se

questoes

como:

Portanto,
friamente

estc

os fatos

parece ser
e tentar

momento

melhor

apropriado

compreender

para se examinar

a ciencia

emergente

a cultura subversiva.
Pode ser c0ll1puls6ria uma reordena<;iio da atuJ<;ao
cientifica a fim de torn-'f-iautil
a sociedade como um tod;.C~:,: ista

inewitavel

des maiorias humanas


pr6pria cicncia.

leva

I'

em considera<;iio as necessidades

que sao vitimm do progresso

das' gran-

desequilibrado

da

Corn relutfuDcia, e em virtude da amca<;a que acarretam


para 0
sistema dominan!e,
est<l-se dando hojc grande 3ten<;ao as necessidadcs
das massas trabaUhadoras

que sofrem a explorac;ao

capitaiista.

,of. prcciso,

pois, aproximar-s;.'C das bases da saciedade naa apenas COIll 0 objetivo


de entendcr sua propria vCfsiio de sua ci<3ncia pratica e expressiio cultural, mas tambcm para procurar formas de incorpor{l-Ias :15 ne1cessidadcs
coletivas mais ge!fais, sem ocasionar a perda de sua identid,ilde
e seu
I ....
teor espedfico. Iremos nos rcfcrir a esse problema e a esse dilcma nas
paginas""s~g~'i~t'es" no contexto
tla mctodblogia especifica da pesquisa

Paradoxalmente,
0 triunfo
atual da cicncia levou-a a arrancar
a
mascara de nClitraliclade - empunhada principalmentc pelos acadcmicos
e' 0 cJisfarcc de objctivicladc COIll quc se pretendc impressionar
0
grande publico.
nao pode

participante

A ciencia

e justifica

conciicio-

"Qual
0 tipo de conhecimento
que queremos e precisamos?";
"A
que se destina () conhecimento
cientffico e quem dele se beneficiara?".

ern mente,

nesse modele de submissao de c1asse. Mas essa revoluC;ao nao implica


necessariamente
0 abandono de todo conhecimento que possibilitou
a
dominac;ao burguesa, como se deu anteriormente
com a feudal. Pelo
13e!oscientistas burgueses
e ajuda-Ias a fortalecer

com alguma
Portanto,

cultural;

tradiciona\.

fixa, sendo

a vis6es concretas

POl' essa razao,

da hlumanidade.
quanto

da polftica

que formaliza

condicionada

tislica mas a compreensao


Em determinadas

nas vicissitudes

deixa de ser uma qualidade

entre

os artificios

da epistemologia.

e da orientac;ao

que cIa fomece

a sells praticantes.

COrrll:Cl:11l0SeX<'lllIinancJo as contribui(,'ocs do conhecill1l:nto

popular,

ou fo!clore, a cicmcia do homem comum. Ela e 0 conhecimento


pratico,
emplrico, que ao longo dos seculos tern possibilitado, enquanto meios

naturais diretos, que as pessoas sobrevivam, criem, interpretem, produzam e trabalhem. Gramsci mostrou urn caminho quando reivindicou
que existe nas classes trabalhadoras
uma "filosofia espontanea" contida
na linguagem (como urn complexo de conhecimentos e conceitos), no
senso comum e no sistema de cren<;as que, embora incoerente e disperso
em nivel geral, tern valor na articula<;ao das praticas cotidianas (Gramsci, 1976: 69-70).
De fato, basta recordar 0 quanto esta "filosofia" e cultura popular
tern feito pela civilizaryao, desde as produtos agricolas ate as pratic-~-s
medicinais e as ricas contribui<;6es artlsticas. Nao
raro encontrar-se
pessoas cultas que delas se apropriam e transform am a conhecimento
ou a tecnologia e a arte popular, fazendo com que se most rem como
novas descobertas e modismos. ,f: a caso de artigos como 0 poncho de
Iii nas forma<;6es de cavalaria; de dan<;as como a clIlIlbia em seletos
sal6es de baile; da arte primitiva na pintura e da narrativa de costumes
populares. Muitos importantes inventos inecanicos foram projetados com
base na experiencia rural, como foi 0 caso com muitas '.jas inven<;6es
de Franklin, McCormack, LeTourneau e os irmaos W'right. As interpretary6es newtonianas de Kant em sua Critica da Raziio PI/ra trazem a
marca dessa racionalidadc, que nao era senao a sensa comul11 de sua
cpoca. Galileu transrnitiu ern seu De motu uma teoria do movimento
que era a expressao tccnica CIa opiniao comum que existia des de 0
seculo XV (Mills, 1969: 111; Fayerabend, 1974: 63, 189).
. Dramaturgos como Shakespeare tiveram origem puramente popular,
aSSlm como a representa<;ao de sUas tragcdias e comeclias. E os filmes
de Chaplin ou a musica dos BeatJes nao teriam sido possfveis se nao
estivessem enraizados no mundo clo homcm comum. Foucault encontra
nesta dimensao popular elementos suficientes para a "hi~toria viva" que.
prop6e em sua arqueologia do saber (Foucault,
1970: 22-23). Por
outro lado, Levi-Strauss aborda 0 mesmo problema, embora com algum ,
preconceito, quando escrcve a respeito do "pensamento selvagem". Muitos antropologos admitem que nao ha "melhores coletorcs de dados que
os proprios nativos" e que 0 pape! clo cientista, nessas circunstflI1cias,
cleve se limitar a seu registro e publica<;ao (Radin, 1933: 70-71). Dc
falo, recentes Il1Ol1ografias antropologicas
refletem essa tendcncia de
representar diretamcnte a expericncia de grupos e indivfduos cia base

AlCm disso, pode ser valida a interpreta<;ao da hist6ria e da


sociedade feita pelos camponeses e operarios, pois corrige a versao deformada conticla em muitos manuais academicos, "de vez que surge das
verdadeiras raiLes da classe trabalhadora, da memoria de seus antigos
informantes, de sua pr6pria tradi<;ao oral e de seus momentos e clocumentos fam ili.a res". Portanto, a hist6ria (e tambem alguns outros
elementos culturais)
pode ser "criticamente recuperada" a fim de que
possa ser colocada a serviryo das lutas e metas do hornem comum
(Fals Borda,

l!.978: 235).

social.

Aceitando a premissa da ciencia ou fo\clore popular, podemos


agora passar a abordar especificamente seis princfpios rnetodol6gicos da
pesquisa participante.

No final das anos 60 e no inicio dos anos 70, um enxame de


ardorosos cien\11stas sa.iu clas universiclades para sc "assimilar" ao homem COI11um. Em geral, aqucle fenameno particular foi uma demonstra<;ao de uma< basic a falta de respeito pela cuhura c filosofia do homem comum .
Eram belTlI-intencionados mas se enganaram. 0 que procuravam
aqueles intclect\\lais, n.a epoca, consistia em tornarem-se capazes de exibir maos asperas e calejadas e pele tostada de sol como prova de herem
aprendido a li~ao de que "0 homem comum nunca se engana"~ Esta
foi uma fraude: muito convenientemente
dcscoberta pelos ativistas desorientados. Mas desta vez a homem comum nao agiu errado, quando
destituiu aquele$ ativistas de autoridade por causa de sua falta de autenticidade. Foranf:l vitimas de um extremo objetivismo que so poderia
ser explicado c[)mo pequeno-burgues
(M andel, 1972: 51-61).
A li<;ao fo~i aprendida: de fato. nas lutas populares ha sempre urn
espa<;o para os, inte1cctuais, tecnicos e cientist2s como tais, sem que
seja preciso que: se disfarcem como camponescs Oll operarios de origem.
Tem apenas, qille demonstrar honestamente seu _com;:,rom~~so__::orn "

causa

popular

propria

perseguida

disciplina,

pOI' meio da contribui~ao

sem negar

completamente

especifica

de__~l!.l!-

essas disciplinas.

Os pesquisadores

participantes

cultura (ou a tradi<;ao)

Mesmo
quase

sempre

sad os, quando

assim,

esta

importante

desperdi~ada
aplicavam

abertura

pOI' intelectuais
rigidamente

cientifica

e politica

pessoalmente

em sua pesquisa

foi

compromis-

algumas

preestabelecidas
ou principios ideol6gicos.
A experiencia real cnsina que nao C sequel' sonvenicnte

ideias

aplicar no

campo essas ideias preestabelecidas,


como em geral tem sido 0 caso
de nucleos de lidcran<;a que pertencem
a par,idos politicos raclicais.
Este

um comportamento

que 0 dogmatismo
pode

tambem

e,

dogmatico

cia pior f-specie. Sabe-se,

por defini<;ao, urn inimigo

tornar-se

(Marx; 1971: 109).


Este tipo de critica

um obstaculo

para

do metodo

claro,

cientifico;

avan~o na luta popular

aplicaveJ ao col0:,ialismo

intelectual

de direi-

e, a

ta assim como de esquerda, isto


tcndc.lcia a copiar tescs e imitar
autores de paises dominantes sem levar em conta 0 meio cultural (Funda~ao Rosca, 1972: 72). Mas nao sigr.ifica necessaria mente que 0
pesquisador
devcria agir contra sua pr6uria organiza~ao au ir contra
seus Iicleres. Pelo conldirio, tcm sido UlT,plamcnte reconhecido 0 papel
de media~3o dessas organiza~6es politi.:as entre a teoria e a pratica,
clesde Luckacs. Conludo, saber se a t:-abalho de intelcetuais compromissados com grupos cle base esta ou nao politicamente amparaclo c e
cientificamcnte
util dcpende cia capaciclaclc da propria organiza<;ao politica em os assimilar c respcita-Ios, c0nfcrindo a toclos a autonomia que
Ihes cabe.
POI' essas razoes, a procura

cle

UI;)a

"cicncia

prolet{lria" em si tcm

sido contraprodutiva
c inutil no que diz rcspcito a pesquisa participantc.
Se 0 intelectual cngajado ou 0 nuclco clc licleran<;a se tornam dogmaticos
em seu trabalho,

podem estar forr~lando antes uma cicncia para 0 POyO,

como cIa sempre foi concehida nos circulos das classes dominantes c
transmitida
as massas cia mancira patcrnali5ta
tradicional. Nao snia
11m incentivo para se ohter all produzir conhecimento
genulno a partir
dus grupos de. base, para que cles possam cntender mclhor os seus
problemas e agir em defesa de seus intcresses (Fals Borda, 1978 :235).

do campones

precisam

partir

ou cia operario

da no<;ao de quc .~nao

conservadora

como frequentemente
se supoe, mas e de fa to realista e dinamica.
Ha elementos positivos e negativos na cultura e na tradi<;ao camponesa,

com

tcnclcncias

para

a mudan~a

social e abertas

as possibili-

dades de transforma<;ao,
tanto nO conhecimento,
quanto na a<;30. Isto
e eyidente. Senao, como poderiamos expticar tantas revo1tas camponesas
que oeorreram
L'la historia mundial?
Em muitos casos, tern sido facil determinar

algumas

e canais de aiiena<;ao que impedem a a<;50 camponesa;


que surgem do. difusao clos valores burgueses. Assim,_

clas fontes

isto c, aquelcs
possivel cqui-.

librar 0 peso desses valores atienanles pOl' meio de iima restitui<;ao enri~I'
quecida do conhecimento
dos camponeses
(especialmente
cla hist6ria
local e dos a~:ol1tecimentos hist6ricos) aos pr6prios camponeses.
Este
esfor<;odeveria
leva-Ios a 10VOS niveis de consciencia
politica. Dessa
forma, seu senso comum poderia ser transformado
de modo a se tornar
mais sensivel a mudan~as radicais na socicdade e aos tipos nccessarios
de a<;ao. Da mesma forma, a voz das bases populares,
antes calacla ou
reprimida, pode <Issim ser ouvida em nivel geral.
Esse retOJrHClda cultura nao pode ser fcilO de qualqucr
ser sistematico

c organizaclo,

e selll arrogilncia

intelcclual

III, 119). Por isso, cssa tccnica d.:salienadora


cimento a um nivel popular tcm sido chamada
tica". A cste rcspeito,
I.

podcm-se

Coml1l1Jica<;iio dijercllcial.

modo:
(Mao,

deve
1968:

quc forma novo conhe-.


de "resliIUi<;ao sistema-

clcstacar quatro

Uma primeira

regras
regra

espccificas:
dessa

tccnica

restituir os matteriais historicos (e outros) de forma acleql1ada e adaptaclos cle acordo com 0 nivel cle clese;lvolvimento politico e educacional
dos grupos de base que forneceram
a informa<;:ao, ou com qucm 0
estudo foi reaiiz.::ado. Nao devcriam ser devolvidos
adaptados
apenas
ao nivcl politico d;s nucleos de lidcran<;a que, via de regra, c mais
aV3n<;ado. Por essa razio, os cstudos desenyolvidos
sac publicados primeiramente rw ([[Ie se rode chamar de "Nivc1 1" de cUlf1llnicaC;ao. !stn,
em bel',!!, 10m" ~l forma de historias em qU~IJrinh()\, b':,l1 ilustr:;.!:)" '.
simples. De~s,a mancira,
rar clos resultados

os grupos populares

530 os primcirus

da pesql1isa. A esses folhetos

na forma

a sc i'.ll',:l
de hist6rias

em quadrinh9s-acrescentam-se
grava~6es

slides,

grupos locais,
toctones.

elementos

como dispositivos

ou tapes, musica e representa~6es

e curta-metragens

em que os atores

audiovisuais;

teatrais levadas

por

sejam pessoas

au-

Entao, em seguida, os mesmos textos sao publicados em urn nlvel


mais elevadoe'de-U~
-~~d~-m~Ts--compTeto--para--os - ~~ci~~s-- de lide-'
i-aii-~a

("Nfver 2").: Finalmente,

uma fo~~~--d~s~~itiva

e tcorica

os mesmos

temas - sa~ aborci~dos

mais geral, levando

ern conta

de-

~s:~s:on-=-_~'

textos nacional e regional, destin ad a aos intelectuais envolvidos ("~fvel 3").


---_ ... _Finalmente,
nem tudo que for pesquisado
podera ser publicavel
se 0 pesquisador engajado levar em conta os objetivos pnlticos clas pessoas envolvidas
pesquisa

na a~ao, como se espera dele conforme

participante.

uso da informa~ao

Isto dependera
por parte

de necessidades

claqueles

idcntificados

os principios

da

tMicas e do mau
pelas

pessoas

em

a~ao como seus inimigos.

2.

Si!nplicidade

A segunda

de ~'Jm/ll/ica{:iio.

regra determina

a capacita ...:jos a romper


e--a- realiz3lf facilmente
I

com su~.dependcncia
sua propria

frente

pesquisa.

QuanQlo se faz um exame da aplica~ao

relac;ao comu as lutas camponesas


se concluilf que 0 conhecimento
mente

enrii-quecido

sido

com

dessas

em

(que tem vivido como parte

vivos movinnentos
que govermos

que, apesar

reacionarios,

Por

sistenuilica.

os herois da cultura

burguesa

herois que perten;;am a luta popular.


.
cannpesinato tem conseguido equilibrar
na;;ao

quatro

regras

em

e operarias em diversos palses, podcda realidade


tern sido consideravel-

a resliwi{:iio

pOSSIV,'elsubstituir

aos, Jntelectuais

exemplo,

telll

dominante

pOl'

de algl1m modo

a Jlic-

de sua tradic;ao e pocle manter

da continua

repressao,

em determinados

perlodos.

colocam

em

Xl:'

t entao passIVe I

ver como, por meio da edl1cac;ao polltica, 0 senso comum dos camponeses gr31dualmente adquire maior perspicacia e adota uma voz p['('1pria. Come'j;a a se tornal' "bom senso". Da-se a luz aql1i a uma no\;1
tradi;;ao ~ um nlvel mais elevado de conhecimento,
pdltica e e/a/l vi tal.

que

os resultados dos estudos sejam expressos numa linguagem acesslvel


a todos. Isto exige um novo estilo de apresen-ia;;ao' dos materiak-CTef'l~tlficos

e pode

levar

a alguma

experimenta;;ao

na divulga;;ao

sultados de pesquisa a urn publico mais amplo (Fals Borda, 1979.)


3. A /llo-invesliga{:iio
e COI/Iro/e. A terceira regra rcfcre-se ao controle daiilvestiga;;ao

pelos

movimentos

ou grupos

de base e

estl-

niuIo a auto-investiga~iio.
Nessas circunstancias,
I1enhum intelcctual.ou.
pesquisador pode determinar sozinho 0 que deve ser investigado, ma~
cleve chegar a uma decisao' apos consul tar as bases ou grupos popula~
res intfressados:
Levam-se em considerac;ao as priorid,~des e nccess~clades idos niovlmentos ou !tItas populares e nao somente as neceSSldades dos pesquisadores.
Assim, soluciona-se nao apenas 0 problema
de "para quem" este estudo c feito, mas tambcl11 0 da incorpora;;ao
clo cientist<t ao meio em que ele deve atuar. Para essa finalidade tcm-se
'aclotado tecnicas dialogais e rompKlo
e sujeito da pesquisa. (Freire,' 1970.)
4.

lidade

esquema

assimctrico

de objeto

A quarta regra
reconhecer a generad:.ls t(-clliGlS de pcsCJuisa mais simples e torna-las acesslveis a
PoplI!ariza{:c1o

lecnica.

esscs grupos. Desse modo, cursos de metodologia


<io mi'nistrados aos nucleos de lideran;;a mais

t clam

de re-

.de pesquisa corrente


avan~ados, de modo

a recuperatr
bases

que nem todo


criticamente

camp'(Qoesas

processo
historia

c operarias.

pedag6gico
e

Tarnbcm

rcstitui-b

e politico

rcdll7.iu-sc

sistematicamcntc

se da um feee/back

its

diaktico

das bases para os intelectuais e'ngajados. Isto ~ parte importante


do
processo totl;al da procura e idcntificac;ao da cicncia do homern conlllnl.
.

A n~ce:ssid~de

de feedback

dialctico

de papeis nlllltliamentc reconhecida.


conceito de Gramsci do "intelectual
para

qual

voltamos

agora

conduz

a uma difercncia<;,jo

Conduz a implicac;ocs pdlticas do


organico", tema muito import ante

nossa aten;;ao.

Os intc:ilectuais compromissados
corn a tuta popular em diversns
palses tern l(entado formal' grupos de consulta ad hoc, constituidos
de
camponeses !ic!<")l1eos,trabalhadores
e indios com vasta expericncia, com
a finalidade de suplanlar os grupos dc' consulta formados pOl' <lcadcmicos e pro.]fcssorcs (a elite domin3ntc).
(Fals Borda, 1978: 233.)
Embora esses gflljJOS lid hoc nao tenham conseguido ate agora responder tota\;;-nente a discussiio cientifica em si, elcs contribuiram
p;\ra
aspectos prat'iicos c polfticos do trabalho de campo. No momento, entre
colaboradores,
atinge-se urn determinado
nivel razo3vcl de cliscussao

cientifica sobre 0 que se faz no campo. Ne~t~ nivel


importante articula~ao teorica: do partic~iar para

1'1

; Ii
IH

, naI para
de todo

0
0

nacional, de modo que se pode


conhecimento.

formar

se faz tambem uma


0 geral, e do regi~-:':

aplicac;oes cOllcretas dos principios,

uma visao integrada

tempo e no espa~o,

,i l't'
inin

e pelas opinioes e conceitos dos nucleos de lideran~a, camponeses e


operarios, dos grupos de consulta ad hoc. Tern se dado uma contribuiC;ao intelectual decisiva da parte desses nucleos, expressa nas reivin-

I ~

If '

1/;

i, JI~
t

1{

;i i;,i
i, ;~
,

dicac;oes de cIareza e precisao na exposi~ao teorica; observac;oes sobre


a aplicabilidade
da teoria no contexto imediato;
descric;ao vfvida e
fiel dos processos

sociais locais; explicac;oes de estratcgias

1'<
i :t,

~~

lutas

:.:

individual

e coletivo

elementos

especiais

: it

Iil..

)I r
Ii

,1

regionais;

inforrna~oes

sobre

as rnotivac;oes

nao perceptiveis
da

cultura

do

pelas pessoas

rural,

tais

como

Tudo is to e informa~ao
as analises

direta

e valida

subseqiientes

e taticas nas

comportamento
ao meio;

herbologia

e mitos;

e princfpios

sobre um know-how

realizadas

9_s agentcs
. operarios
intefectuais

deste

treinfldos

calada,

processo

para

pode adquirir
dialctico,

uso dessas

org1anicos. Suas fontes

taneamente populares, folcloricas


mados de "rninoria organica"

uma nova ressonancia.

inclusive

tccnicas,

podem

de estfmulo
e cientificas.

ac;ao no trabalho
telectual.

Contudo,

urn ritmo

reflexao,

especifico

e da refJexao

este procedimento

uma sincronizac;ao

permanente

de campo, como urn ato de permanente

no

ac;ao,

reconhece

de reflexao

equilibrio

in-

o conhecimento cntao se move como Uma espiral continua em que


o pesquisador
vai das tarefas mais simples para as mais complexas e
do conhecido

para

sociais. Das bases,

desconhecido,

de uma forma

nlvel;

e ordenada;

com as bases

e processados;

e a reflexao

Em seguida, os dados

e assim por diante,

ldeterminada

permanente

sao recebidos

em primeiro

mais consistente

desta restitui<;ao;
equilibrada,

em cantato

os conhecimentos

formaC;ao e sintetizada

sac restituidos

estudam-se

indefinidamente,

a in-

se da em um
as bases

as conseqiiencias
mas de maneira

pela propria luta e por suas necessi(i Ides.

os camponeses

Podem-se resumir ern duas idcias as condic;oes minimas para 0 desenvolvimcnto


desse ritma e equilibrio e para 0 feedhack cultural das
bases para a minoria organica.
I.

A die que

a tarefa

situac;oes mais insatisfatorias


e

ser considerados

e know-11Ow sao simulTambcm

de se manter

A fim de garantir

que

pratico pode encontrar


urn lugar de destaque no dcsenvolvin;~~l~_
da ciencia como Urn processo humano constante e total, e de que aO voz
antes

tem-se adotado

que vai da ac;ao

nivel de pnltica.

importancia

e tarefas.

a urn nivel cienti-

fico mais geral, pela comunidade


intelectual engajada. P_~d~ have~ ~Ir1.1a
convicc;ao de que a tradi~ao popular - seu conhecimento
empirico e

do horn em comum,

articula~ao,

nivel mais geral e valida.

estranhas

termos e linguagem ~tilizados na agricultura, cac;a e pesca;


tecnlC(J$ para 0 uso de instrumentos agricolas.
tern enriquecido

dessa

em um novo

Esta discussao entre colaboradores


e cnriquecida
pela prMica no
campo, pelo cant acto com grupos de base e seus problemas concretos

a eficiencia

diretrizes

podem scr cha-

e de que, na verdadc,

cientifica

pocle ser

e primitivas

a modestia

com

realizada

no manuseio

e nas concepc;oes tccnicas e a principal maneira


necessarias
no nivel atual de descnvolvimento

mcsmo

usa dos recursos


do aparelho

nas

locais,

cientifico

de se realizar as tarcfas
na maiaria dos locais.

Isto nao signFfica que, devido a sua modestia, este tipo de esforc;o cientifico seja de segunda- cIasse ou de que lile falte ambi<;ao.
2. A de' que a pesquisc.dor deveria: (a) abandonar
a traclicional
arrogancia
do erudito, aprendcr a ouvir discursos concebiclos em difc-

COllseqiiellternente,
quisaclores

(intclcctuais

uma das princirais


organicos)

articular

responsabiliclaJcs
0

conhecimento

rentes sintaxes;

culturais,

c10s pcs-

rem aprcnder

e c1escohrir;

concrelo

sociais

COIll 0 conhecimento
geral, 0 regional corn 0 nacional,_?- formar;ao social corn 0 modo de produC;ao e, vice-versa, observar no campa as

geralrncnle

c adotar

impostas

(b)

a hurnildade
romper

entre

com

dos que realmente


a assimetria

entrevislador

C 0

(c) incarporar
pessoas das bases sociais como indivfduos
sante;-n~~~~si~r~os
de pesquisa.

quc-.

das rc1ac;()cs
entrevistaclo;

ativos e pen-

Portanto,

a "ciencia

modesta"

pa<;ao constituem

referencias

procure

a ciencia popular,

estimular

-doria e a cultura

popular,

e as tecnicas dialogais

quase compuls6rias

ou de partlcl-

para todo e'sfor<;o que

Cauca),

que ainda

e atuante

na reglao e em outras

ou para se aprender

com a sabe-

este conhecimento

ate urn nlve!

tas outras

com

Inicialmente foram empregadas tccnicas de entrevista com informantes velhos e isla levou as pesquisadores aos tabe1ioes em Popayan, on de

ampliando

mais geral. isto e do que trata a pesquisa participante,


necessario das ciencias emergentes e subversivas.

apoio

que

foram

estao guardados

perdidas

documentos

para poderosas

e escrituras.

familias

Apos

uma

foram apresentados,
documentos legais pertinentes
tecnicas paleograficas
tradicionais,
demonstrando
priedade
Baseados nos princfpios articulados aeima, 0 autor apresenta tres
_~;{e_IT1pI()s
concretos de pesquisa participante em que esteve pessoalmente
envolvido. (Por
tados aqui.)

motivos

de espa<;o, apenas

dois casos serao-apresen-

arquridiocesana

recupera<;ao

critica

e ignorada

peJos

retomada

pelos

Armados
sistematica

Durante 0 seculo XIX, 0 governo colombiano impos uma politica


de distribuir reservas com direitos e titulos de posse, sem delimitac,:ao
de partes par herdeiros,
entre seus ocupantes indigenas. N a pratica,
este gesto permitiu que nao Indios obtivessern essa terra, como acontepartes

do paIs. Mas

na provIncia

sulina

de Cauca

muitos descendentes das tribos de Paez e Guambiano combateram


com
exitoesta
politica ate 0 seculo XX, quando ocorreu uma intervenc,:ao
religiosa.
Vma das reservas localizadas nao muilo distantes de Popayan
(a
capital cia provincia)
incbmodava
a arceb;spo local gu.c precisava de
espac;o para construir um I seminario. Apos fazer acordos - ilegalmcnte
- com 0 conselho indigena ~cabildo) separou-se um lote de terra da
melhor parte da rcserva, onde a nova construc;ao foi erguida. Mais
tarde, lotes adjacentes foram acrescentados
ao original, de modo que,
apos umas poucas dccadas, quase toda a reserva foi tragada pela arqui diocese. A aliena<;ao resu]tantc [oi tamanha que a comunidade quase
esqueceu como se fizera a aquisi<;ao ilegal.
Quando a pressao pcb terra turnou-se aguda nos an05 70, os
Ifderes indlgenas locais organizaram-se
pela; primeira vez num conselho de defesa coletiva chamado CRIC (Consejo Regional Incligena del

na dita reserva.

historiadores

pr6prios
com

academicos,

atores hisloricos

esta

informa<;ao
0

CRIC

0 arcebispo,

intensa

alguns

mas

hist6fica

Iideres indigcnas.

com as
da pro-

local que fora ocultada


que

pode

pelo

por

meio

A situa~ao

ser

da restitui<;ao

uma campanha
r:sto

entao

local.
para

dos grandes

tarios de Popayan
(qu~ naturalmente
tambcm se sentiam
resistiu com a pollcia c tropas do exercito. Em decorrcncia
foram mortos

procura,

e registrados
a ilegalidade

da comunidade

organizou

apoiado

de Cauca.

Isto pode ser visto como uma

de uma porc,:ao da historia

ja descrita,

a terra perdida.

ceu em diversas

partes da Colombia.

Tendo criado Iiga<;6es corn cientistas sociais engajados, 0 CRIC comeC;Oll a examinar
a questao desta reserva especifica assim como de mui-

reaver
proprie-

amea~ados),
da violcncia,

logo ganhou

atenc,:ao

nacional e intemacional
quando os lideres do CRIC enviaram urn telegrama ao papa Paulo VI queixando-se
do arcebispo e enfatizaneJo a
justic,:a de sua c;}Usa, tudo em conformidade
com a bula papal entao
recentemcnte promulgada,
PO{Jlllorlllll Progressio. 0 papa interveio atrade seu n(mcio em Bogota. 0 arceb:spo de Popayan teve de ceder

yeS

e finalmente

abriu

mao

da terra

e das

construc;6es.

Foi uma

grave

denota para os intcresscs latifundiarios na area e os proprietarios


logo
revidaram cOin maior violcncia. Os indios nao devolveram
a terra.
Eles ainda estao la apesar do terror c da marte cad a vez maior
Ihes trouxe 0 Exercito colomhiano a servi<;o da aristocracia local.

As organizav5cs
poHlicilS Ila Colombia
relegc,rarn
cultura popular e 0 conhecimento
do homem comum
plano em seus pmgramas.
alienac;ao e desorientac;:ao

que

por decaclas a
a urn segundo

Esses elementos eram vistas como fatores


politica entre as massas.

de

PESQUISA PARTICIPANTE

No
militantes

entanto,

medida

que

com talentos artisticos

come<;aram a contribuir

terra,

muitos

sua maneira,

de protesto.
musica

a mcbilizar

locais -

0 homem

mas tambcm

comum

participava

vallenato -

tinha urn

nao apenas dan<;ava ao


de audi<;6es em que

as

importancia.

a criar suas pr6pri:ls can<;6es base:ldos

na luta pela t~rra, com resultados

extremamente
bons. Uma dessas canc;6es de prot~sto (UEI indio sinuano") foi gravada em urn estudio na cidade e tornou-se urn sucesso
nacional em 1974. Uma outra, tambern urn sucesso, foi proibida pela
polfcia (os mesmos oficiais que costurnavarn destruir os folhetos sobre
Julia, quando

!!

! 11

I '.
I '.f
1;,1
,11

(,
J
j

I!, ;
\

impacto

conseguiam
politico

encontra-Iosi.
que este

trabalho

sobre

front

cador de conscientizaC;ao. Urn dos melhores acordeonistas de protesto


tornou-se tao popular que foi encorajado
a unir seu talento artistico a
uma fiorescente

carreira

politica

urn si~1ples projeto de pesquisa,


pectos culturais da ac;30 politica.

no movimento
deu-se

maior

A nccc5sidacle

campones.

No fim, de

reconhecimento

de continuar

dcssas direc;o}es ernergentes

e do senso

comum

a experimentar

e uma

urn novo paradigma

e aprender

ao longo

conclusao

6bvia. Nao parece que esUl

cientifico

para substitllir

qualquer

lIm

ja existente,
atravcs da pesquisa participante.
No ental1to, P.o.cI~!!1_o~
nos aproxim:ar de urn tipo de brecha metodo16gica se os pesquisadores
engajados

se1gllirem as efeitos dinamicos

jeito-objeto

que esta metodologia

do rompimento

da diade

su-

exige como uma de suas caracteristicas

basicas. S~()' muito evidentes as potencialidades


de se obter urn novo
conheciment solido a partir do estabelecimento,
na pesquisa de uma
relac;ao rnais, proveitosa sujeito-sujeito, isto e, uma complcta intcgra::;iio
e participac;a\o

exerceu

cultural foi mais importanle:


as concentra<;6es de massa tornaram-se
rnais vivas e contavam com rnaior participac;ao, e as pessoas cantavam
as mensagens das can<;6es em toda parte, alcanc;ando um efeito Jl1ultipli-

dos que sofrem

novas intuic;6Jes podem

a experiencia

surgir de sse curso.

da pcsquisa.

Isto e igualmente

Nada

senno

importante

como uma p10stura pratica, na medida que as politicas de participa:;iio


tornam-se mais sensiveis as necessidacles rcais das bases sociais e ro111pem com as .e1a;,;6es verticais c paternalistas tradicionais.
Mais es,;pecificamente,
vestigac;ao:

sac propostas

duas

areas

para

futura

111-

aos asA PROCURA

DE DIMENSOES

OS VALORES;

popular

no campo.

se formando

Urn grupo de mllsicos de protesto surgiu rapidamente


do meio
campones, armados com acorde6es, tambores e chocalhos, Come<;aram

Mas

cirnento popl,ular. das regras do know-how

particip~~~?_ ~~__
.P~s.qu~sa pdo e c0rTl 0 homem com urn, apresentando
varios princiiiPio~ e. regras de orientaC;iio deduzidas da experiencia
real

imprevistos,

letras das can<;6es eram de dccisiva

Juana

-/
1/

pessoas. Isto exigiu

construtivos

da musica e das can<;6es populares


dessa

pela

aprecia<;iio do ponto de vista dos pesquisadores que, ap6s


as circunstancias locais, concluiram que uma transforma;ao

forte potencial
ritmo

a luta

enq~ant~ _~I_~mentos para alcan~ar as metas de uma sociedade mclhor


e'-urn mund@ mais justo. Esbo~ou-se um_a rnetodologia
conseqiiente
de

com resultados
uma rapida
examinarem

avan<;ava

59

que deve ser entao inicialmente


extraido dessas considerac;6es?
Vimos a nccessidadc de se manter uma postura critica com rcla<;ao a
ciE-;~ia cl<lssica e as conceitua<;6es correfltes._d_o que e a ciencia, c1oque.
f~zem os cic!ltistas, C 0 que sao sellS compr0l1lissos cticos, caso queiramos llIelhor enteneler a natureza dos processos de desenvolvimcnto hojc,
principal mente em paises do Tereeiro Mundo. Alem e1isso, afirmarnos
a necessidacle de se descobrir a cstrutllracientifica
intrinseca do conhe-

ESSENCIAIS

SOCIOPOLlTICAS:

DAS

PESSOAS

Os valones essenciais podem ser comparados a seiva de uma arvore


ou a semente de uma fruta. Os valores essenciais sao arraigados
na
visao de mlll1\do au na filosofia de vida. Surgem de crenr;a no sobrenatural e no exctracientifico.
As guerras no pass ado foram travadas em
sell interesse. MilOS foram criaclos ou dcstruidos corn des. Idcologias,
utopias e mOlvilllcntos sociais smgirarn Oll des;JparCCeralll com des.
Esses valores fjzerarn do hornem 0 que ele e e deram it hist6ria seu
senticlo e direw;ao teleol6gicas.
Portanto
a racionalidade

"

dos val ores essenciais

pareceria

irracional

se Ihe aplicassemos
universidades

os criterios

e academias,

cartesianos

que foram inculcados

sobre os quais se constmiu

nas

Podemos

articular

conhecimento

teorico

e a praxis

numa

base per-

manente?

a ideia dominan-

te e contempof<lnea de Ciencia. Mas de fa to tratamos aqui de uma


constru~ao racional diversa,
que possui linguagem e sintaxe propr.i<is".
_.~
A fim de alcan<;ar e compreender
os valores desta natureza Jacional

Poderia haver muitas vantagens num plano educacional


como esse.
As falsas divisoes estabelecidas entre as cicncias humanas dcv'eriam desa-

popular, e necessario s~perar os obstaculos


cognitivos domina~t~;'adotar atitudes origin ad as da essencia das experiencias de vida Jvi.ven- .

e as aeadcmias).

dales)." Estas atitudes

ra<;ao e a violencia

'.

e.

pertcncem

deverimn

ser tao extracientfficas

aos grupos populares.

minar duas ou mais linguagens


nica~iio simultaneamente

E osativistas
cientfficas

para realizar

quanto

deveriam

ou diferentcs

as que

procurar

do-

nfveis de comu-

os sellS objetivos.

parecer

(os bem

importantes

cambia

quc os principais

direto tcoria-c-pratica

desafios

usa vendas
detcrminar

cntre Illembros

prafissionais

Esses desafios origi'na[~-

atc

de uma eliteeientffica

e filosOficas,

e que

"sabia"

a fame, a destrui~ao

exigem,

para expJica~ao

estritas

eontemporfmeos
ecologica,

mais

a explo-

e solu<;ao, nfveis com-

nos

se da urgcncia de sc tcr uma cicncia do homem crftiea e iotegrada que


seja tanto modesta quanta realista. Esses c1esafios nao provem de Ull1
di::J.logo fcchado

como a pobreza,

as especializar;6es
sociais

a servir aos iotcresses de uma burguesia avareota e exccssivamente


rica. E enUio surgiriam organiza<;oes, parametros e a~6es que seriam mais

ncste campo surgem do intcr-

com as massas.

departamentos,

plexos de analise que ultrapassam


qualquer area especializada.
Nessas
condi<;6es, surgiriam novas campos de a~ao tccnica e cientffica ligados
arprementes
necessidades
comunitarias;
dcixariam
de ser eondieiona-

democraticas,
Dissemos

conhecidos

Sabe-se que os problemas

sofisticada

que

bastaote

para

participantes

e pluralistas,

de modo

que seriam sepultadas

a ditadura de organism os dogmaticos e a amea~a de grupos facistas.


Dessa fom{a, poderfamos
ver mais c1aramente como 0 hornem comum poderia d-ticular a sua propria cicncia e os seus conhecimentos
como urn recurso vital para a defesa de sua ideotidade,
para a prote~ao
de seus interesscs e para a preserva<;ao de valores essenciais, como sinais
de progresso ria desenvolvimento
soc:al geral. Seria urmr cicncia enUio
elevada ao nfve] cIa sabecloria.

scxo dos aojos.

A potencialidaclc

cIa pesquisa

partlclpante

seu deslocamcnto
proposital das universidacles
da realidacle. Eslc tipo de pcsquisa modifica

esta precisamente

no

para 0 campo concreto


basicamente a estrutLlra

academica clJssica na I11cdida ern que red LIZas diferen<;as entre objeto
e sujeito de estuda. Ela indllz os eruditos a destcr das lorres de marfim
case
sujeitarel11 ao jUlzo das comunidades eml que vive~ e trabalharn,
em vez de fazercf11 Jvalia<;6es cle doutores

e catedraticos.

Poderia ser v,llido visualizar novos tipos de laborat6rios poplilares


hoje, dispersos pcbs ciclades e 00 campo, ern fabricas e fazenclas, estimlilados par SClISproprios problemas, com a finaliclade de formar tccnicos de nfvcl intcrIlledi;lrio qlle fossem orgfmicos com as classes trabalhadoras
e slias mg,lniz;IC,'()es'!
Podcfllos conceDer as ullivcrsidadcs
crn diaspora de modo que
possarn ser julgadas c consideradas
mais com rcla~ao a sellS cfeitos
sociais abrangentes sabre a saciedade do que quanta a seus meios ffsicos?

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depoirneillos

e discusso.:s

travadas

Operaria

ern scis

docurnento
leilUra
mente

bairros

interno

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para

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(socilll(l~u)

I.op.:,

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