Amor fogo que arde sem se ver

Amor fogo que arde sem se ver;

ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer;
um no querer mais que bem querer;
solitrio andar por entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
cuidar que se ganha em se perder;
querer estar preso por vontade;
servir a quem vence, o vencedor;
ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?
Lus de Cames
Verdes so os campos
Verdes so os campos,
De cor de limo:
Assim so os olhos
Do meu corao.
Campo, que te estendes
Com verdura bela;
Ovelhas, que nela
Vosso pasto tendes,
De ervas vos mantendes
Que traz o Vero,
E eu das lembranas
Do meu corao.
Gados que pasceis
Com contentamento,
Vosso mantimento
No no entendereis;
Isso que comeis
No so ervas, no:
So graas dos olhos
Do meu corao.
Lus de Cames

Enquanto quis Fortuna que tivesse

Enquanto quis Fortuna que tivesse
Esperana de algum contentamento,
O gosto de um suave pensamento
Me fez que seus efeitos escrevesse.
Porm, temendo Amor que aviso desse
Minha escritura a algum juzo isento,
Escureceu-me o engenho co'o tormento,
Para que seus enganos no disesse
vs que Amor obriga a ser sujeitos
A diversas vontades! Quando lerdes
Num breve livro casos to diversos,
Verdades puras so e no defeitos;
E sabei que, segundo o amor tiverdes,
Tereis o entendimento de meus versos.
Lus de Cames

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiana;
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperana;
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem, se algum houve, as saudades.
O tempo cobre o cho de verde manto,
Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudana faz de mor espanto:
Que no se muda j como soa.
Lus de Cames

Endechas a Brbara escrava

Aquela cativa
Que me tem cativo,
Porque nela vivo
J no quer que viva.
Eu nunca vi rosa
Em suaves molhos,
Que pera meus olhos
Fosse mais fermosa.
Nem no campo flores,
Nem no cu estrelas
Me parecem belas
Como os meus amores.
Rosto singular,
Olhos sossegados,
Pretos e cansados,
Mas no de matar.
U~a graa viva,
Que neles lhe mora,
Pera ser senhora
De quem cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vo
Perde opinio
Que os louros so belos.
Pretido de Amor,
To doce a figura,
Que a neve lhe jura
Que trocara a cor.
Leda mansido,
Que o siso acompanha;
Bem parece estranha,
Mas brbara no.
Presena serena
Que a tormenta amansa;
Nela, enfim, descansa
Toda a minha pena.
Esta a cativa
Que me tem cativo;
E. pois nela vivo,
fora que viva.

Descala vai para a fonte

Descala vai para a fonte
Lianor pela verdura;
Vai fermosa, e no segura.
Leva na cabea o pote,
O testo nas mos de prata,
Cinta de fina escarlata,
Sainho de chamelote;
Traz a vasquinha de cote,
Mais branca que a neve pura.
Vai fermosa e no segura.
Descobre a touca a garganta,
Cabelos de ouro entranado
Fita de cor de encarnado,
To linda que o mundo espanta.
Chove nela graa tanta,
Que d graa fermosura.
Vai fermosa e no segura.
Lus de Cames
No mundo quis o Tempo que se achasse
No mundo quis o Tempo que se achasse
O bem que por acerto ou sorte vinha;
E, por exprimentar que dita tinha,
Quis que a Fortuna em mim se exprimentasse.
Mas por que meu destino me mostrasse
Que nem ter esperanas me convinha,
Nunca nesta to longa vida minha
Cousa me deixou ver que desejasse.
Mudando andei costume, terra e estado,
Por ver se se mudava a sorte dura;
A vida pus nas mos de um leve lenho.
Mas, segundo o que o Cu me tem mostrado,
J sei que deste meu buscar ventura
Achado tenho j que no a tenho.
Lus de Cames

Ao desconcerto do Mundo
Os bons vi sempre passar
No Mundo graves tormentos;
E pera mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcanar assim
O bem to mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado.
Assim que, s pera mim,
Anda o Mundo concertado.
Lus de Cames
Eu cantarei de amor to docemente
Eu cantarei de amor to docemente,
Por uns termos em si to concertados,
Que dois mil acidentes namorados
Faa sentir ao peito que no sente.
Farei que amor a todos avivente,
Pintando mil segredos delicados,
Brandas iras, suspiros magoados,
Temerosa ousadia e pena ausente.
Tambm, Senhora, do desprezo honesto
De vossa vista branda e rigorosa,
Contentar-me-ei dizendo a menor parte.
Porm, pera cantar de vosso gesto
A composio alta e milagrosa
Aqui falta saber, engenho e arte.
Lus de Cames

Quem v, Senhora, claro e manifesto

Quem v, Senhora, claro e manifesto
O lindo ser de vossos olhos belos,
Se no perder de vista s em v-los,
J no paga o que deve a vosso gesto.
Este me parecia preo honesto;
Mas eu, por de vantagem merec-los,
Dei mais a vida e alma por quer-los,
Donde j no me fica mais de resto.
Assim que a vida e alma e esperana,
E tudo quanto tenho, tudo vosso,
E o proveito disso eu s o levo.
Porque tamanha bem-aventurana
O dar-vos quanto tenho e quanto posso,
Que, quanto mais vos pago, mais vos devo.
Lus de Cames

O dia em que nasci moura e perea,

O dia em que nasci moura e perea,
No o queira jamais o tempo dar;
No torne mais ao Mundo, e, se tornar,
Eclipse nesse passo o Sol padea.
A luz lhe falte, O Sol se [lhe] escurea,
Mostre o Mundo sinais de se acabar,
Nasam-lhe monstros, sangue chova o ar,
A me ao prprio filho no conhea.
As pessoas pasmadas, de ignorantes,
As lgrimas no rosto, a cor perdida,
Cuidem que o mundo j se destruiu.
gente temerosa, no te espantes,
Que este dia deitou ao Mundo a vida
Mais desgraada que jamais se viu!
Lus de Cames

Erros meus, m fortuna, amor ardente

Erros meus, m fortuna, amor ardente
Em minha perdio se conjuraram;
Os erros e a fortuna sobejaram,
Que pera mim bastava amor somente.
Tudo passei; mas tenho to presente
A grande dor das cousas que passaram,
Que as magoadas iras me ensinaram
A no querer j nunca ser contente.
Errei todo o discurso de meus anos;
Dei causa [a] que a Fortuna castigasse
As minhas mal fundadas esperanas.
De amor no vi seno breves enganos.
Oh! quem tanto pudesse, que fartasse
Este meu duro Gnio de vinganas!
Lus de Cames

O tempo acaba o ano, o ms e a hora

O tempo acaba o ano, o ms e a hora,
A fora, a arte, a manha, a fortaleza;
O tempo acaba a fama e a riqueza,
O tempo o mesmo tempo de si chora;
O tempo busca e acaba o onde mora
Qualquer ingratido, qualquer dureza;
Mas no pode acabar minha tristeza,
Enquanto no quiserdes vs, Senhora.
O tempo o claro dia torna escuro
E o mais ledo prazer em choro triste;
O tempo, a tempestade em gro bonana.
Mas de abrandar o tempo estou seguro
O peito de diamante, onde consiste
A pena e o prazer desta esperana.
Lus de Cames

C nesta Babilnia, donde mana

C nesta Babilnia, donde mana
Matria a quanto mal o mundo cria;
C, onde o puro Amor no tem valia,
Que a Me, que manda mais, tudo profana;
C, onde o mal se afina, o bem se dana,
E pode mais que a honra a tirania;
C, onde a errada e cega Monarquia
Cuida que um nome vo a Deus engana;
C, neste labirinto, onde a Nobreza,
O Valor e o Saber pedindo vo
s portas da Cobia e da Vileza;
C, neste escuro caos de confuso,
Cumprindo o curso estou da natureza.
V se me esquecerei de ti, Sio!
Aquela triste e leda madrugada
Aquela triste e leda madrugada,
cheia toda de mgoa e de piedade,
enquanto houver no mundo saudade,
quero que seja sempre celebrada.
Ela s, quando amena e marchetada
saa, dando ao mundo claridade,
viu apartar-se d`ua outra vontade,
que nunca poder ver-se apartada.
Ela s viu as lgrimas em fio,
que duns e doutros olhos derivadas,
s`acrescentaram em grande e largo rio;
Ela viu as palavras magoadas,
que puderam tornar o fogo frio,
e dar descanso as almas condenadas
Lus de Cames

Sete anos de pastor Jacob servia

Sete anos de pastor Jacob servia
Labo, pai de Raquel, serrana bela;
mas no servia ao pai, servia a ela,
e a ela s por soldada pretendia.
Os dias na esperana de um s dia
passava, contentando-se com v-la;
porm o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel, lhe dava Lia.
Vendo o triste pastor que por enganos
lhe fora assi negada sua pastora,
como se a no tivera merecida,
tornando j a servir outros sete anos,
dezia: Mais servir(i)a, se no fora
p[e]ra to longo(s) a[m]o[r] to curta vida.

Oh!, como se me alonga, de ano em ano

Oh!, como se me alonga, de ano em ano,
a peregrinao cansada minha!
Como se encurta, e como ao fim caminha
este meu breve e vo discurso humano!
Vai-se gastando a idade e cresce o dano;
perde-se-me um remdio, que inda tinha;
se por experincia se adivinha,
qualquer grande esperana grande engano.
Corro aps este bem que no se alcana;
no meio do caminho me falece,
mil vezes caio, e perco a confiana.
Quando ele foge, eu tardo; e, na tardana,
se os olhos ergo a ver se inda parece,
da vista se me perde e da esperana.

Correm turvas as guas deste rio

Correm turvas as guas deste rio,
que as do Cu e as do monte as enturbaram;
os campos florecidos se secaram,
intratvel se fez o vale, e frio.
Passou o vero, passou o ardente estio,
umas coisas por outras se trocaram;
os fementidos Fados j deixaram
do mundo o regimento, ou desvario.
Tem o tempo sua ordem j sabida;
o mundo, no; mas anda to confuso,
que parece que dele Deus se esquece.
Casos, opinies, natura e uso
fazem que nos parea desta vida
que no h nela mais que o que parece.

Em prises baixas fui um tempo atado

Em prises baixas fui um tempo atado;
Vergonhoso castigo de meus erros:
Inda agora arrojando levo os ferros,
Que a morte, a meu pesar, tem j quebrado.
Sacrifiquei a vida a meu cuidado,
Que Amor no quer cordeiros nem bezerros;
Vi mgoas, vi misrias, vi desterros:
Parece-me que estava assi ordenado.
Contentei-me com pouco, conhecendo
Que era o contentamento vergonhoso,
S por ver que coisa era viver ledo.
Mas minha Estrela, que eu j agora entendo,
A Morte cega, e o Caso duvidoso
Me fizeram de gostos haver medo.

Um mover dolhos brando e piadoso

Um mover dolhos brando e piadoso,
Sem ver de qu ; um sorriso brando e honesto,
qusi forado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;
Um desejo quieto e vergonhoso;
um repouso gravssimo e modesto;
a pura bondade, manifesto
indcio da alma, limpo gracioso;
Um escolhido ousar; a brandura;
um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento:
Esta foi a celeste formosura
da minha Circe, e o mgico veneno
que pde transformar meu pensamento.
Ondados fios de ouro reluzente
Ondados fios de ouro reluzente,
Que, agora da mo bela recolhidos,
Agora sobre as rosas estendidos,
Fazeis que a sua beleza se acrescente;
Olhos, que vos moveis to docemente,
Em mil divinos raios encendidos,
Se de c me levais alma e sentidos,
Que fora, se de vs no fora ausente?
Honesto riso, que entre a mor fineza
De perlas e corais nasce e parece,
Se na alma em doces ecos no o ouvisse!...
Se, imaginando s tanta beleza,
De si em nova glria a alma se esquece,
Que ser quando a vir?... Ah! Quem a visse

C nesta Babilnia, donde mana

1. O presente soneto desenvolve-se em funo da simbologia que representam dois
espaos: Babilnia e Sio.

"No plano dos smbolos, a Babilnia a anttese da Jerusalm celeste e do

Paraso. No entanto, de acordo com a etimologia, Babilnia significa: porta do
deus. Mas o deus sobre o qual se abre esta porta, embora numa determinada
altura tenha sido procurado nos cus, no sentido do esprito, perverteu-se
em homem e naquilo que no homem existe de mais vil, o instinto de
dominao e o instinto de luxria, erigidos em absoluto.

Esta cidade to magnfica, escrevia Herdoto, que no h no mundo uma cidade que se
lhe possa comparar. A sua cintura de muralhas, os seus jardins suspensos figuravam entre as
sete maravilhas do mundo. Tudo foi destrudo, pois tudo assentava em valores unicamente
temporais. O smbolo da Babilnia no o de um esplendor condenado pela sua beleza,
mas sim o de um esplendor viciado que se condenou a si prprio ao desencaminhar o
homem da sua vocao espiritual. A Babilnia simboliza o triunfo passageiro de um mundo
material e sensvel, que exalta apenas uma parte do homem e, por conseguinte, o
desintegra."
Jean Chevalier / Alain Gheerbrant, Dicionrio dos Smbolos, Crculo de Leitores, Lisboa, 1997

Tambm conhecida por Babel, para a Babilnia foram levados os Judeus em

586, aps a invaso de Jerusalm por Nabucodonosor.

O monte Sio, ao qual, em alguns livros do Antigo Testamento, foram sendo

atribudas as prerrogativas do Monte Sinai, a colina sobre a qual foi erigida
a cidade de Jerusalm, bem como o Templo: a montanha "onde o Senhor
habitar para sempre".

2. Esta temtica pode ser tambm observada no poema Sbolos rios que vo,
inspirado, segundo o Professor Hernni Cidade, no Salmo 137 (136 em algumas edies
litrgicas)
.
3. Cames escreveu este soneto na ndia e, segundo o Professor Hernni Cidade, para o
poeta, Babilnia era Goa.
4. C nesta Babilnia, donde mana / Matria a quanto mal o mundo cria

Para o Poeta, depois de assistir ao comportamento avaro dos Governadores e

Capites e sua desmesurada ambio, so os bens materiais da regio e a
cobia que suscitam que so a origem de todos os males.

5. C, onde o puro Amor no tem valia, / Que a Me, que manda mais, tudo profana

A causa principal dos erros do mundo no existir, entre os mortais, o

verdadeiro e puro amor. Assim, o amor ao prximo cede o lugar ao egosmo,
ambio e lascvia. A Me de Amor Vnus e simboliza o amor
meramente sensual, por isso profano.

6. C, onde o mal se afina, o bem se dana, / E pode mais que a honra a tirania

A ambio e a cobia dos Governadores e seus seguidores subvertem os

valores, no se olhando a meios para atingir os fins. Assim, paradoxalmente,
o mal sobrepe-se ao bem, e a tirania, honra: a obteno da riqueza tudo
justifica.

7. C, onde a errada e cega Monarquia / Cuida que um nome vo a Deus engana

O "nome vo" uma referncia aos que pensavam que tudo podiam justificar
com a ostentao de seus ttulos.

8. C, neste labirinto, onde a Nobreza, / O Valor e o Saber pedindo vo / s portas da

Cobia e da Vileza

Estes versos sugerem uma aluso ao labirinto de Creta, do qual quem l

entrasse no saberia como sair. Assim, por mais que a poltica oficial do reino
apontasse para um esprito de Cruzada e de propagao da F Crist, o que o
Poeta pde constatar foi que a ambio e a cobia dos que chegavam ndia
os envolvia de tal modo, que, como que enredados numa teia labirntica, no
mais sabiam como abandonar essa vida meramente mercantil, ignorando ou
desprezando valores como a Nobreza, o Valor e o Saber.

9. C, neste escuro caos de confuso, / Cumprindo o curso estou da natureza

Smbolo de todos os vcios, a redundncia do v. 12 reitera o desalento em

que o Poeta v cumprir-se o ciclo da sua vida: envelhecendo, no s se sente
perseguido pelo destino, mas tambm por todos os que, tendo a obrigao
do contrrio, no o recompensam nem pelo mrito das armas, nem pelo
mrito da sua poesia.

Obs.: Veja-se, a propsito, uma crnica sobre o dia de Cames.

10. V se me esquecerei de ti, Sio!

Neste contexto, Sio, mais do que o espao propriamente dito da Ptria,

poder simbolizar a Ptria com que o Poeta sonhava, uma Ptria de valores e
no a Ptria, que est metida / No gosto da cobia e na rudeza / De ua
austera, apagada e vil tristeza. (ver crnica).

11. Algumas figuras de estilo: adjectivao (puro (v.3), errada, cega (v. 7), vo (v.8),
escuro (v.12)); anfora (c: vv. 1, 3, 5, 7, 9, 12); anstrofe (v. 10); anttese (v.
5); apstrofe (v, 14); eufemismo (v. 13); hiprbato (vv. 6; 13); paradoxo (v.
6); perfrase (v. 13).

Cano IX

Manda-me Amor que cante docemente

o que ele j em minh' alma tem impresso
com pressuposto de desabafar-me;
e por que com meu mal seja contente,
diz que ser de to lindos olhos preso,
cont-lo bastaria a contentar-me.
Este excelente modo de enganar-me
tomara eu s de Amor por interesse,
se no se arrependesse,
coa pena o engenho escurecendo.
Porm a mais me atrevo,
em virtude do gesto de que escrevo;
e se mais o que canto que o que entendo,
invoco o lindo aspeito,
que pode mais que Amor em meu defeito.
Sem conhecer Amor viver soa,
seu arco e seus enganos desprezando,
quando vivendo deles me mantinha.
O Amor enganoso, que fingia
mil vontades alheias enganando,
me fazia zombar de quem o tinha.
No Touro entrava Febo, e Progne vinha;
o corno de Aqueloo Flora entornava,
quando o Amor soltava
os fios de ouro, as tranas encrespadas
ao doce vento esquivas,
dos olhos rutilando chamas vivas,
e as rosas antre a neve semeadas,
co riso to galante
que um peito desfizera de diamante.
Um no sei que suave, respirando,
causava um admirado e novo espanto,
que as cousas insensveis o sentiam.
E as grrulas aves levantando
vozes desordenadas em seu canto,
como em meu desejo se encendiam.

As fontes cristalinas no corriam,

inflamadas na linda vista pura;
florescia a verdura
que, andando, cos divinos ps tocava;
os ramos se abaixavam,
tendo enveja das ervas que pisavam
- ou porque tudo ante ela se abaixava -.
No houve cousa, enfim,
que no pasmasse dela, e eu de mim.
Porque quando vi dar entendimento
s cousas que o no tinham, o temor
me fez cuidar que efeito em mim faria.
Conheci-me no ter conhecimento;
e nisto s o tive, porque Amor
mo deixou, por que visse o que podia.
Tanta vingana Amor de mim queria
que mudava a humana natureza:
os montes e a dureza
deles, em mim, por troca, traspassava.
Oh, que gentil partido:
trocar o ser do monte sem sentido
pelo que num juzo humano estava!
Olhai que doce engano:
tirar comum proveito de meu dano!
Assi que, indo perdendo o sentimento
a parte racional, me entristecia
v-la a um apetite sometida;
mas dentro n' alma o fim do pensamento
por to sublime causa me dezia
que era razo ser a razo vencida.
Assi que, quando a via ser perdida,
a mesma perdio a restaurava;
e em mansa paz estava
cada um com seu contrrio num sujeito.
Oh, gro concerto este!
Quem ser que no julgue por celeste
a causa donde vem tamanho efeito,
que faz num corao
que venha o apetite a ser razo?

Aqui senti de Amor a mor fineza,

como foi ver sentir o insensvel,
e o ver a mim de mim mesmo perder-me.
Enfim, senti negar-se a natureza;
por onde cri que tudo era possvel
aos lindos olhos seus, seno querer-me.
Despois que j senti desfalecer-me,
em lugar do sentido que perdia,
no sei que me escrevia
dentro n' alma, coas letras da memria,
o mais deste processo
co claro gesto juntamente impresso
que foi a causa de to longa histria.
Se bem a declarei,
eu no a escrevo, da alma a trasladei.
Cano, se quem te ler
no crer dos olhos lindos o que dizes,
pelo que em si escondem,
os sentidos humanos lhe respondem:
bem podem dos divinos ser juzes.

Cano X
Vinde c, meu to certo secretrio
dos queixumes que sempre ando fazendo,
papel, com que a pena desafogo!
As sem-razes digamos que, vivendo,
me faz o inexorvel e contrrio
Destino, surdo a lgrimas e a rogo.
Deitemos gua pouca em muito fogo;
acenda-se com gritos um tormento
que a todas as memrias seja estranho.
Digamos mal tamanho
a Deus, ao mundo, gente e, enfim, ao vento,
a quem j muitas vezes o contei,
tanto debalde como o conto agora;
mas, j que para errores fui nascido,
vir este a ser um deles no duvido.
Que, pois j de acertar estou to fora,
no me culpem tambm, se nisto errei.
Sequer este refgio s terei:
falar e errar sem culpa, livremente.
Triste quem de to pouco est contente!
J me desenganei que de queixar-me
no se alcana remdio; mas quem pena,
forado lhe gritar se a dor grande.
Gritarei; mas dbil e pequena
a voz para poder desabafar-me,
porque nem com gritar a dor se abrande.
Quem me dar sequer que fora mande
lgrimas e suspiros infinitos
iguais ao mal que dentro n'alma mora?
Mas quem pode alg'hora
medir o mal com lgrimas ou gritos?
Enfim, direi aquilo que me ensinam
a ira, a mgoa, e delas a lembrana,
que outra dor por si, mais dura e firme.
Chegai, desesperados, para ouvir-me,
e fujam os que vivem de esperana
ou aqueles que nela se imaginam,
porque Amor e Fortuna determinam

de lhe darem poder para entenderem,

medida dos males que tiverem.
Quando vim da materna sepultura
de novo ao mundo, logo me fizeram
Estrelas infelices obrigado;
com ter livre alvedrio, mo no deram,
que eu conheci mil vezes na ventura
o milhor, e pior segui, forado.
E, para que o tormento conformado
me dessem com a idade, quando abrisse
inda minino, os olhos, brandamente,
manda que, diligente,
um Minino sem olhos me ferisse.
As lgrimas da infncia j manavam
com a saudade namorada:
o som dos gritos, que no bero dava.
j como de suspiros me soava.
Co a idade e Fado estava concertado;
porque quando, por caso, me embalavam,
se versos de Amor tristes me cantavam,
logo m adormecia a natureza,
que to conforme estava co a tristeza.
Foi minha ama a fera, que o destino
no quis que mulher fosse a que tivesse
tal nome para mim; nem a haveria.
Assi criado fui, porque bebesse
o veneno amoroso, de minino,
que na maior idade beberia,
e. por costume, no me mataria.
Logo ento vi a imagem e semelhana
daquela humana fera to fermosa,
suave e venenosa,
que me criou aos peitos da esperana;
de quem eu vi despois o original,
que de todos os grandes desatinos
faz a culpa soberba e soberana.
Parece-me que tinha forma humana,
mas cintilava espritos divinos.
Um meneio e presena tinha tal

na vista dela; a sombra, co a viveza,

excedia o poder da Natureza.
No sei como sabia estar roubando
cos raios das entranhas, que fugiam
por ela, pelos olhos sutilmente!
Pouco a pouco invencveis me saam,
bem como do vu hmido exalando
est o sutil humor o Sol ardente.
Enfim, o gesto puro e transparente,
para quem fica baixo e sem valia
deste nome de belo e de fermoso;
o doce e piadoso
mover d'olhos, que as almas suspendia
foram as ervas mgicas, que o Cu
me fez beber; as quais, por longos anos,
noutro ser me tiveram transformado,
e to contente de me ver trocado
que as mgoas enganava cos enganos;
e diante dos olhos punha o vu
que me encobrisse o mal, que assi creceu,
como quem com afagos se criava
daquele para quem crecido estava.
Que gnero to novo de tormento
teve Amor, que no fosse, no somente
provado em mim, mas todo executado?
Implacveis durezas, que o fervente
desejo, que d fora ao pensamento,
tinham de seu propsito abalado,
e de se ver, corrido e injuriado;
aqui, sombras fantsticas, trazidas
de algas temerrias esperanas;
as bem-aventuranas
nelas tambm pintadas e fingidas;
mas a dor do desprezo recebido,
que a fantasia me desatinava,
estes enganos punha em desconcerto;
aqui, o adevinhar e o ter por certo
que era verdade quanto adevinhava,
e logo o desdizer-se, de corrido;

dar s cousas que via outro sentido,

e para tudo, enfim, buscar razes;
mas eram muitas mais as sem-razes.
Pois quem pode pintar a vida ausente,
com um descontentar-me quanto via,
e aquele estar to longe donde estava;
o falar, sem saber o que dezia;
andar, sem ver por onde, e juntamente
suspirar sem saber que suspirava?
Pois quando aquele mal m'atormentava
e aquela dor que das Tartreas guas
saiu ao mundo, e mais que todas doe,
que tantas vezes soe
duras iras tornar em brandas mgoas;
agora, co furor da mgoa irado,
querer e no querer deixar d'amar,
e mudar noutra parte por vingana
o desejo privado de esperana,
que to mal se podia j mudar;
agora, a saudade do passado
tormento. puro, doce e magoado,
fazia converter estes furores
em magoadas lgrimas de amores.
Que desculpas comigo que buscava
quando o suave Amor me no sofria
culpa na cousa amada, e to amada!
Enfim, eram remdios que fingia
o medo do tormento que ensinava
a vida a sustentar-se, de enganada.
Nisto a parte dela foi passada,
na qual se tive algum contentamento
breve, imperfeito, tmido, indecente,
no foi seno semente
de longo e amarssimo tormento.
Este curso contino de tristeza,
estes passos to vamente espalhados,
me foram apagando o ardente gosto
que to de siso n'alma tinha posto,
daqueles pensamentos namorados

em que eu criei a tenra natureza,

que do longo costume da aspereza,
contra quem fora humana no resiste,
se converteu no gosto de ser triste.
Destarte a vida noutra fui trocando;
eu no, mas o destino fero, irado,
que eu ainda assi por outra no trocara.
Fez-me deixar o ptrio ninho amado,
passando o longo mar, que ameaando
tantas vezes me esteve a vida cara.
Agora, exprimentando a fria rara
de Marte, que cos olhos quis que logo
visse e tocasse o acerbo fruto seu
(e neste escudo meu
a pintura vero do infesto fogo);
agora, peregrino vago e errante,
vendo naes, linguages e costumes,
Cus vrios, qualidades diferentes,
s por seguir com passos diligentes
a ti, Fortuna injusta, que consumes
as idades, levando-lhe diante
a esperana em vista de diamante,
mas quando das mos cai se conhece
que frgil vidro aquilo que aparece.
A piadade humana me faltava,
a gente amiga j contrria via,
no primeiro perigo; e, no segundo,
terra em que pr os ps me falecia,
ar para respirar se me negava,
e faltavam-me, enfim. o tempo e o mundo.
Que segredo to rduo e to profundo:
nascer para viver, e para a vida
faltar-me quanto o mundo tem para ela!
E no poder perd-la,
estando tantas vezes j perdida!
Enfim, no houve transe de fortuna,
nem perigos, nem casos duvidosos,
injustias daqueles, que o confuso
regimento do mundo, antigo abuso,

faz sobre os outros homens poderosos,

que eu no passasse, atado gr coluna
do sofrimento meu, que a importuna
perseguio de males em pedaos
mil vezes fez, fora de seus braos.
No conto tanto males como aquele
que, despois da tormenta procelosa,
os casos dela conta em porto ledo;
que inda agora a Fortuna flutuosa
a tamanhas misrias me compele,
que de dar um s passo tenho medo.
J de mal que me venha no me arredo,
nem bem que me falea j pretendo,
que para mim no val astcia humana;
de fora soberana,
da Providncia, enfim, divina, pendo.
Isto que cuido e vejo, s vezes tomo
para consolao de tantos danos.
Mas a fraqueza humana, quando lana
os olhos no que corre, e no alcana
seno memria dos passados anos,
as guas que ento bebo, e o po que como,
lgrimas tristes so, que eu nunca domo
seno com fabricar na fantasia
fantsticas pinturas de alegria.
Que se possvel fosse, que tornasse
o tempo para trs, como a memria,
pelos vestgios da primeira idade,
e de novo tecendo a antiga histria
de meus doces errores, me levasse
pelas flores que vi da mocidade;
e a lembrana da longa saudade
ento fosse maior contentamento,
vendo a conversao leda e suave,
onde a e outra chave
esteve de meu novo pensamento,
os campos, as passadas, os sinais,
a fermosura, os olhos, a brandura,
a graa, a mansido, a cortesia,

a sincera amizade, que desvia

toda a baixa teno, terrena, impura,
como a qual outra alga no vi mais...
Ah! vs memrias, onde me levais
o fraco corao, que ainda no posso
domar este to vo desejo vosso?
N mais, Cano, n mais; qu'irei falando
sem o sentir, mil anos. E se acaso
te culparem de larga e de pesada,
no pode ser (lhe dize) limitada
a gua do mar em to pequeno vaso.
Nem eu delicadezas vou cantando
co gosto do louvor, mas explicando
puras verdades j por mim passadas.
Oxal foram fbulas sonhadas!