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2 Explicar os meios usados no controlo e na defesa da

democracia.
Os mecanismos de defesa usados na democracia foram:
-Votao pblica (brao no ar);
-Preferncia pelo sorteio como forma de participao na vida poltica
-Os detentores de cargos pblicos so obrigados a prestar contas Eclsia
(os magistrados declaram os bens pessoais antes e depois de exerceremos
mandatos)
-Ostracismo (foi institudo como objetivo de impedir os abusos de poder);
-Os estrategos (magistrados eleitos) como podem cumprir vrios mandatos,
no tm direito a mistoforia;
-Os heliastas (juzes do Helieu) como so sorteados, so obrigados a um
juramento;
-O sorteio assegurava a possibilidade de todos participarem nos cargos
pblicos e assegurava a igualdade e rotatividade no acesso;
-Controlo da legalidade das leis;

3 Identifique os agentes da romanizao


O processo de aculturao desenvolvido na sequncia da chegada das
primeiras legies romanas Pennsula Ibrica parece ter tido nos prprios soldados
os principais agentes. A instalao na Pennsula de antigos soldados que aqui
tinham combatido, tero constitudo, um primeiro e importante passo em todo o
processo. A fixao na Pennsula de antigos soldados constituiu um importante
contributo para a generalizao de um novo modo de vida. No entanto, a
participao de auxiliares hispnicos no exrcito romano ter contribudo de igual
modo para a habitao dos naturais a esta nova existncia, a que no deixaram
certamente de ser indiferentes. Outra componente de agentes de romanizao era
constituda pelos inmeros comerciantes que se encontravam na Pennsula Ibrica,
nas proximidades dos acampamentos militares, durante todo o perodo da
conquista. O processo de constituio de clientelas locais promovido por diferentes
governadores das provncias hispnicas ter constitudo uma outra forma de
progressivamente, ambientar as populaes locais ao modo de vida romano. No
perodo de guerras civis em Roma, a emigrao de romanos para a Hispnia passou
a ter um carcter diferente. No se tratava j de emigrantes que tentavam a sorte
num novo territrio ou de representantes dos interesses de ricos patronos, mas sim
de emigrantes polticos, exilados da sua cidade. Tratava-se de uma emigrao de
elite. O estabelecimento de slidas alianas com os poderes indgenas locais; a

constituio de uma escola para os filhos dos magnatas peninsulares; a organizao


de um exrcito regular de forte componente indgena constituram outros fatores de
romanizao. Durante o reinado de Augusto (primeiro imperador romano), a
instalao de grandes contingentes com a fundao de diversas colnias; a poltica
de urbanizao, no s das novas cidades, mas tambm de alguns povoados
indgenas, como, por exemplo, Conmbriga, constitui um outro importante
contributo na afirmao de um novo modo de vida. A cidade da antiguidade ,
como sempre, um centro de poder poltico, administrativo e religioso. Constitui
tambm um plo territorial, que tira a sua subsistncia e acumula riquezas
extradas de um espao mais vasto, exercendo uma natural atraco no s sobre os
habitantes desse espao, mas tambm sobre os de paragens mais longnquas. Por
tudo isto, concentra-se na cidade uma populao numerosa e heterognea, que
inclui os representantes dos poderes; uma elite proeminente, com eles relacionada;
uma grande multiplicidade de indivduos, de diversos nveis sociais, ligados s
atividades institucionais; os trabalhadores que se dedicam ao comrcio e ao
artesanato; e ainda uma multido indiferenciada de escravos, assalariados,
militares e marginais. As cidades so, por outro lado, importantes mercados e
centros de transformao, onde, naturalmente, afluem, por vezes vindos de muito
longe, os mais diversos produtos. Suscitam tambm o desenvolvimento de vastas
reas agro-pecurias nas suas imediaes, para garantir o abastecimento dos seus
moradores. Assim, nos locais onde o fenmeno urbano j existia, a romanizao
consistiu na progressiva assimilao dos hbitos e instituies romanos, apesar de
em muitos deles os indgenas poderem manter o seu direito, religio e costumes
prprios. Por outro lado, as vias constituem uma das mais famosas e
impressionantes realizaes do poder imperial de Roma. Constituram um dos
elementos materiais mais poderosos da administrao romana, para alm das
cidades. Formavam uma rede constituda por estradas, pavimentadas com grandes
lajes de pedra, frequentemente pontuadas por colunas cilndricas os chamados
marcos milirios, que forneciam ao viajante indicaes sobre as distncias
percorridas ou a percorrer entre os principais centros urbanos.

4 Defenir senhorios
Os senhores, nobres ou eclesisticos, exerciam um poder econmico, militar
e sobretudo poltico.
Este poder foi delegado pelo rei, em troca de servios militares prestados a
quando a reconquista. Apesar de que, com o passar do tempo estes senhores
passaram a ter vrios privilgios, tais como posso de armas e comando dos
exrcitos, receo de multas judiciais, cobrana de exigncias fiscais (pagar o uso
do forno, moinho).

O poder senhorial a nvel econmico, os senhores exploravam as terras e


arrendavam-nas, por exemplo: as quintas eram exploradas graas ao trabalho
obrigatrio e gratuito de escravos, servos e colonos. Estes domnios beneficiavam
do pagamento da dzima. E os casais que eram terras arrendadas e eram
exploradas atravs de contratos, que pagavam rendas de forma fixa ou cedendo
uma parte das colheitas.

6 Reforma Protestante
Durante vrios anos a igreja gozou de grande autoridade e prestgio, mas o
fim estava para chegar.
Os principais fatores que contriburam para a Reforma Protestante, foram
essencialmente a existncia de dois papas, levando assim revolta do povo, o
pagamento das indulgncias, o luxo e a ostentao da igreja e tudo o que o
rodeava, o facto de no se importarem nem ajudarem os mais podres continuando a
exigir a estes o pagamento de impostos mesmo em tempo de crise estes e outros
fatores levaram a que o povo desejasse urgentes mudanas, na medida em que, j
no aguentavam tanta presso e provocou ao longo dos tempos uma triste imagem
de desunio e decadncia da f.
Foi ento que, vrios fiis atentos tal como: Savonarola, Erasmo de Roterdo,
Loureno Valla e Jon Huss que implementaram algumas doutrinas protestantes com
a finalidade de criticar a igreja.