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Deontologia Jurdica

Unidade I - Aspectos Gerais da Deontologia

NEAD
Ncleo de Educao Distncia

Deontologia Jurdica

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Unidade I - Aspectos Gerais da Deontologia

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Ol, seja bem-vindo Deontologia Jurdica! Nossa disciplina est


dividida em 5 unidades, nas quais iremos abordar as principais regras
que regem a prestao de servios advocatcios e temas afins.

Objetivos

Geral: Conceituar Deontologia, cotejando com a tica e a moral.


Especficos:
Fazer uma explanao sobre a Epistemologia da tica: Sujeitos e objeto da tica;
Expor a diferenciao e encontro da tica e da Moral;
Estudar o conceito e evoluo da Deontologia a partir de suas origens fulcrada
no sinnimo de tica, que j era estudada na Grcia clssica, bem como o
marco inicial do termo no sculo XIX;
Estudar ainda a Deontologia em relao aos valores e deveres profissionais.

Metas

Conceituar Deontologia e apresentar sua evoluo;


Compreender a Deontologia como uma teoria de valor das profisses;
Diferenciar o mundo do ser e o mundo do dever ser;
Distinguir os conceitos de realidade e valor;
Analisar a Deontologia como uma lgica dedutiva dos deveres profissionais.

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1 Epistemologia, Sujeito e Objeto da tica


Ao iniciar o estudo da Deontologia Jurdica, necessrio ter em mente quem
so os sujeitos e entender qual o objeto da tica.
David Lyons, autor utilitarista, parte do pressuposto de que a Lei moralmente
falvel e de que os julgamentos morais so passveis de correo.
Curiosidade

A palavra utilitarismo indica uma tradio moderna de reflexo filosfica que


teria se tornado expressiva no desenvolvimento do pensamento europeu insular
a partir de um conjunto de autores que se conheciam e referiam-se mutuamente,
comungando um certo conjunto de teses fundamentais, discutindo problemas
comuns, e que atuavam politicamente em favor da implementao, pelo poder
pblico, de um acervo de solues e faziam proselitismo em favor de determinadas
reformas no contexto social. Isso significa que os utilitaristas constituam a primeira
escola filosfica, em sentido moderno, que teria surgido no mundo anglo-americano.
Saiba mais sobre o assunto no link: http://limiteseticosdacienciaedatecnologia.
blogspot.com/2010/05/9-utilitarismo-etica-teleologica_25.html

O objeto da tica reside no bem e no mal. Ora, uma lei ser mais efetiva quando
possibilitar um bem maior comunidade, que, por sua vez, s possvel pela satisfao
individual daqueles que fazem parte dela.
Sujeitos ticos so aqueles que buscam justificao s suas aes, pois possuem
conscincia do significado de suas atitudes e levam em considerao valores morais
para chegarem s decises de seus atos. Alm deles, a tica engloba ainda os meios
para que o sujeito realize os fins.
Evidentemente, no caso da tica, nem todos os meios so justificveis, mas apenas
aqueles que esto de acordo com os fins da prpria ao. Em outras palavras, fins ticos
exigem meios ticos. Podemos, ento, entender a tica como a capacidade humana de
ordenar suas relaes em funo do bom e do justo.

2 Diferenciao e Encontro da tica e da Moral


Dica

Analise os aspectos gerais da Deontologia atravs de seu conceito e de algumas teorias


que lhe do suporte.
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A priori os termos tica e moral j nos remetem a pontos divergentes e convergentes.


A partir dos estudos da fenomenologia e do pragmatismo, Varela1 nos prope o seguinte:
Por que haveria de se confundir o comportamento tico com o juzo moral?
A resposta ocidental de que haveria a separao estanque, quando na realidade,
explica Varela (1995, p. 32), os nossos comportamentos so sempre baseados por nossos
valores morais. Nas situaes corriqueiras, o nosso primeiro reflexo sempre guiado
pela tica. Para Varela, na viso cartesiana, objetivista e racionalista, h sempre uma
tendncia para separao entre tica e moral, quando, na verdade, as cincias cognitivas
nos levam a crer que tal viso entrou em colapso e, por isso, est se desenvolvendo
rapidamente em uma radical transformao paradigmtica ou epistmica.
Varela (1995, p. 33) afirma ainda que no centro deste ponto de vista emergente
reside a convico de que as unidades apropriadas de conhecimento so, antes de mais
nada, concretas, corporificadas e vvidas, j que o conhecimento contextualizado
e a sua unicidade no pode ser afastada por completo.
Almeida e Christmann conceituam tica como sendo a cincia ou filosofia
que far a eleio das melhores aes tendo como horizonte o interesse coletivo
e universal. J a moral, prosseguem os autores, no se baseia numa reflexo, mas
nos costumes de determinada sociedade em especfico lugar, em um certo tempo
histrico, ela , portanto, costumeira, tradicional e no filosfica.
Resumo

Os referidos autores dizem que a Moral baseia-se no comportamento da


sociedade, e que a tica, com a reflexo desse comportamento, criar normas
universais com a finalidade de estabelecer as melhores condies dele.

3 Tbua de Deveres versus Julgamentos Morais


Pesquisa

A Tbua de Deveres, preconizada por Rui Barbosa2 em sua famosa Orao aos moos
deve ser considerada premissa ao Cdigo de tica.
1
Sobre o autor, Francisco Varela, voc poder obter mais sugestes em http://translate.google.com.br/translate?hl=ptBR&langpair=en%7Cpt-BR&u=http:/www.enolagaia.com/Varela.html&prev=/search%3Fq%3Dfrancisco%2Bvar
ela%26hl%3Dpt-BR%26biw%3D1259%26bih%3D633%26prmd%3Divnsbo).
2
Disponvel em: http://www.casaruibarbosa.gov.br/ DOC/artigos/rui_barbosa/FCRB_RuiBarbosa_Oracao_aos_
mocos.pdf. Para aprofundar-se nas obras deste grande advogado, consulte a pgina inicial deste mesmo site: http://
www.casaruibarbosa.gov.br/

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Legalidade e liberdade, para Rui Barbosa, representam pedras bases para a


conduta do advogado, o qual h de conciliar estes deveres com a moralidade, pois j
esto imbricados nos princpios do advogado. Os julgamentos morais, ressalta Lyons
(1990, p. 56) , podem ser usados para avaliar no apenas a conduta individual, mas
tambm as normas sociais, as leis e as instituies. Afinal, existe pouca dvida de que
a Lei interage com as opinies morais.
Rodrigues (2007, p. 89) leciona que a semntica do juzo moral envolve dois
elementos:
Em primeiro lugar, necessrio que se compreenda o que exigido pelo juzo,
ou seja, exatamente aquele estado de coisas que afirmado como vigente nas
respectivas asseres que consistem em juzos morais no modalizados.
Exemplo

Ao juzo moral Joo no deve mentir, por exemplo, corresponde a assero


Joo no mente e exatamente esse estado de coisas, o fato de Joo no
mentir, que exigido pelo juzo moral.

Em segundo lugar, necessrio que se compreenda o sentido de exortao


presente no juzo moral. Para Rodrigues (2007, p. 89), exatamente em
compreender esse sentido que consiste entender de onde o juzo moral retira
a sua fora, ou seja, em que se valida o carter de exigncia presente nos
juzos morais. A validao do operador deve, independe do cumprimento
do juzo moral.
O fato de Joo mentir ou no mentir no contribui nem prejudica a validade do
juzo moral correspondente.

Dica

Para uma melhor compreenso do tema, leia A estrutura dos juzos morais, de
Fernando Rodrigues3.

3
RODRIGUES, Fernando. A estrutura dos juzos morais. in: BRITO, Adriano Naves de. (Org.) tica: Questes de fundamentao. Braslia: Universidade de Braslia, 2007.

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4 Conceito e Evoluo da Deontologia Jurdica


J iniciamos o estudo da Deontologia Jurdica como disciplina
do curso de Direito, faremos uma anlise mais apurada de suas
origens e sua evoluo.

Segundo Bizatto (2000, p. 15), a palavra Deontologia deriva do grego dentos


(dever, necessidade) e logos (tratado, estudo), assim, Deontologia significa algo como:
a cincia dos deveres no mbito de cada classe profissional.
O filsofo Jeremias Bentham (1748-1832), autor de obras ligadas moral do
indivduo, escreveu a intitulada Deonthologie or science of the morality, datada de
1834, ou seja, uma obra pstuma, que em nosso portugus pode ser traduzida como
Deontologia ou cincia da moral (LANGARO, 2008, p. 3).
Curiosidade

Esta foi, segundo o autor, a primeira vez que o termo Deontologia foi utilizado.
Entretanto, muito antes deste pensador ingls, a Deontologia como cincia dos deveres
era vista como tica, tambm de origem grega (thos) que significa comportamento.
Pode-se dizer, na esteira de Langaro (2008, p. 3), que etimologicamente o conceito
de Deontologia a cincia dos deveres ou tratado dos deveres. Consequentemente,
Deontologia Jurdica, segundo o autor, a disciplina que trata dos deveres e dos direitos
dos agentes do direito, tais como advogados, promotores, juzes etc.
Hodiernamente, a Deontologia passou a ser um vocbulo mais utilizado e adequado
para o estudo da tica, do comportamento dos indivduos de um modo geral, mas com
uma importncia muito superior no campo profissional. Para Bizatto, Deontologia se
refere a normas de uma profisso, j a tica diz respeito aos valores.

5 A Deontologia como uma Teoria de Valores das Profisses


Da origem de seu termo, donde se extrai que a Deontologia a cincia dos deveres,
cada atividade profissional possui sua deontologia. Existe, portanto, uma deontologia do
psiclogo, do mdico, do engenheiro, do profissional de Direito etc. Nesse ltimo caso,
tratamos da Deontologia Jurdica, ou seja, do estudo dos valores ticos relacionados aos
operadores do Direito, como advogados, juzes e promotores de justia.
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Na rea jurdica, Bizatto (2000, p.77) enumera os assuntos que devem ser
tratados num Cdigo de tica Profissional do advogado:
Dos deveres fundamentais;
Das relaes com o cliente;
Da aceitao ou rejeio da causa;
Do exerccio da advocacia;
Das relaes pessoais com o cliente;
Das relaes em juzo;
Do exerccio de cargos pblicos;
Das relaes com a administrao pblica;
Da desistncia do mandato;
Do substabelecimento do mandato;
Dos honorrios profissionais;
Das relaes com a seo ou a subsseo.
Ateno

Como ficar demonstrado nas aulas seguintes, o operador do Direito dever


observar os Cdigos de Processo Penal e Civil.
Todo profissional possui uma tica no desempenho de suas atividades. Os
Cdigos de tica e Disciplina estabelecem regras norteadoras das condutas a serem
seguidas, com o objetivo de que as mesmas sejam sempre pautadas nos padres de
moralidade e legalidade da conjuntura em que vivem.

6 O Mundo do Ser e o Mundo do Dever Ser


Sob o prisma cientfico podemos dividir as Cincias em duas partes que, dada
a sua amplitude, preferimos qualificar de mundo. Assim, temos:
Mundo do ser ligado s Cincias exatas como a Matemtica e a Fsica.
Mundo do dever ser ligado a outras Cincias, como o Direito, por exemplo.
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Almeida e Christmann (2002, p. 23) apresentam um exemplo para diferenciar o


plano do ser do plano do dever ser, com a dicotomia entre a realidade brasileira
e o disposto no Art. 3 da Constituio de 1988, o qual elenca, como objetivos
fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:
I. construir uma sociedade livre, justa e solidria;
II. garantir o desenvolvimento nacional;
III. erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades
sociais e regionais.
Reflexo

Esses objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil so nossa realidade?


Desse modo, enumera Almeida e Christmann que:
O Brasil no uma sociedade livre, nem justa, nem solidria;
Nosso desenvolvimento social no est garantido;
A pobreza e a marginalizao contribuem para o agravamento das
desigualdades sociais e regionais.
Os autores apontam que o nico caminho possvel para uma aproximao
entre o ser e o dever ser a ao individual, o que exige um comportamento
tico profissional.

No mundo do ser, quando indagamos a soma de dois mais dois, o resultado quatro,
algo exato, definido. Da mesma forma, podemos afirmar que a gua, obedecendo as condies
de altitude (nvel do mar) e presso, entra em ebulio a 100 C. Diante de tais afirmaes,
podemos chegar a um resultado exato, previsto em relao ao que fora proposto.
De outro lado, temos o mundo do dever ser, onde se busca um resultado no
exato, mas apenas previsvel de uma indagao ou de uma preposio. Como aqui
tratamos da disciplina de Deontologia Jurdica, podemos citar a Cincia do Direito como
uma das que melhor exemplificam o universo do dever ser.
Exemplo

Diante da afirmao de que Joo matou Paulo, no podemos afirmar que Joo
ser preso, ou mesmo condenado pelo crime que praticou. Existem inmeras
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circunstncias na prtica desse ato, como a legtima defesa, ou mesmo a


prescrio penal que o isentariam de uma condenao. Alm disso, mesmo
tendo cometido tal ato de forma dolosa, talvez a autoria deste crime no seja
descoberta e, portanto, Joo sequer seria processado.

imperioso salientar que as normas jurdicas, por sua natureza, possibilitam


pessoa a prtica ou no de uma conduta (seria a prestao e a no prestao),
sendo que nesse ltimo caso existem as sanes no ordenamento queles que
no cumprirem com seus atos na forma que cada ordenamento jurdico determina
como sendo a correta.

Lembrando

Cabe-nos ainda, nesta unidade, fazer um breve comentrio a respeito da questo


da realidade e dos valores. Quando falamos sobre realidade, fazemos meno
a algo que existe, algo concreto; uma vez que tomamos por base algo real,
certo, justo. Os fatos, sejam eles fenmenos da natureza ou mesmo jurdicos
(negcios jurdicos), quando efetivamente ocorrem so acontecimentos reais,
concretos, de existncia comprovada.
No campo do Direito tambm existe a prtica de atos, como o casamento, a
assinatura de um contrato ou a prtica de um ato ilcito (homicdio, leso corporal etc.).
Contudo, esses atos passam a ser valorados por todos, onde cada um opina ou confere
maior ou menor relevncia. Essa anlise feita pelas pessoas sobre fatos, ou mesmo
sobre coisas e pessoas, possui uma carga valorativa onde h uma oscilao maior
ou menor, dependendo dos critrios morais de formao do indivduo, associados a
fatores religiosos, culturais, dentre outros, de forma que as pessoas passam a formar
um juzo de valor sobre coisas, outras pessoas e fatos.

7 Deontologia como uma Lgica Dedutiva dos


Deveres Profissionais
Conforme j salientado, todas as profisses possuem suas regras ticas, muitas
delas j codificadas e inseridas at mesmo nos currculos universitrios, como no
caso do curso de Direito.
Mesmo possuindo um Cdigo de tica e Disciplina, suas regras no so suficientes
para resolver todas as situaes dos profissionais, no importando em qual rea atuem.
Se confrontarmos critrios ticos estabelecidos nos cdigos com critrios valorativos
de carter pessoal, mesmo que estes estejam amparados pela Lei.
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Bizatto (2000, p. 59) esclarece que os deveres do profissional so bsicos


para o exerccio da advocacia. O conhecimento e exerccio dos mesmos proporciona
desenvolvimento pessoal e econmico.
O advogado, para Bizatto (2000, p. 59), deve ser um agente de transformao
no meio social e um elo entre o cliente e o Poder Judicirio. O advogado tem
deveres para consigo, para com a clientela, para com os colegas, para com o
Poder Judicirio e em relao ao Estado.

Vale ressaltar que em determinados casos, alguns profissionais do Direito, como


advogados e juzes, lidam com atos praticados por pessoas que, independente de sua
culpabilidade, possuem o direito, tambm constitucional, de ampla defesa (muito embora
a conduta praticada por elas seja reprovvel pela grande maioria da sociedade).
Exemplo

Os advogados e juzes que lidam mais especificamente na esfera criminal podem


ser considerados como principais vtimas desta problemtica.

Para finalizar esta unidade, leia a seguir dois


imprescindveis para embasamento do contedo.

casos

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Reflexo 1

Para exemplificar o assunto de nossa aula, imaginemos o caso de uma criana


que chega a um hospital necessitando de uma transfuso de sangue para
sobreviver. Os pais da criana, por convices religiosas, no permitem a
transfuso de sangue em seu filho. Como resolver o impasse?
A Constituio Federal em seu art. 5, VI, garante liberdade de culto e de
crena. Por outro lado, temos o mdico que, por sua postura tico-mdica,
assume, inclusive por juramento, a misso de salvar vidas.
Vejam o dilema desse profissional que tenta salvar a vida de um paciente
agindo conforme seu dever prescreve enquanto garante o direito da famlia de
autorizar ou no a transfuso de sangue do filho, tendo o respaldo no somente
na Constituio Federal, como j salientado, mas tambm no prprio Cdigo
Civil, no captulo que se refere aos Direitos da Personalidade.

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Reflexo 2

Se Joo estupra uma menor e contrata determinado advogado para atuar em sua
defesa, este profissional , mesmo que inconscientemente, taxado pela sociedade
como advogado que luta em defesa dos criminosos, dos marginais. Um juiz que
concede liberdade provisria ou defere o relaxamento de priso de um acusado,
tambm citado nos meios de comunicao e visto com reprovao pelos leigos.
Tais profissionais acima citados podem estar agindo com toda tica possvel, sempre
pautados nos dados e informaes constantes em cada caso especfico sem utilizarem
de qualquer meio ardiloso ou antitico para praticarem tais atos.
Estamos diante do impasse dos valores pessoais e morais da sociedade e dos valores
ticos profissionais, onde um grupo pode passar a reprovar a conduta de uns, mesmo
que esta conduta esteja pautada na mais absoluta tica profissional.
O professor Luiz Lima Langaro (1996, p. 21), em sua obra Curso de Deontologia
Jurdica, faz as seguintes indagaes: Mas afinal, que valor tem essa conscincia moral
para a vida do homem? So procedentes ou verdadeiros os juzos que formulam ou o
julgamento que realizam nas vrias situaes particulares e circunstncias concretas
em que pode se encontrar?
Diante de ambos os questionamentos do Prof. Luiz Lima Langaro, percebe-se que, muito
embora haja uma padronizao do dever tico no campo profissional, muitas vezes
esses deveres contidos nos textos normativos dos cdigos de conduta no combinam
com o resultado pretendido, em virtude do aspecto moral. A moral e a tica possuem
o mesmo objetivo, ou seja, uma estabilidade no comportamento da sociedade, mas
ambas no se confundem. Conforme diz Guilherme Assis Almeida (2002), a moral tem
como fundamento o comportamento social e a tica uma reflexo sobre ele.
Da ser de suma importncia o estudo da Deontologia no campo profissional. Em
se tratando da Deontologia Jurdica, sua relevncia configura-se ainda maior, pois
temos nas figuras do advogado, do promotor de justia e do magistrado as
aplicaes concretas dos estudos e reflexes advindos dos currculos acadmicos,
uma vez que a universidade no o locus de aprendizado somente das lies
doutrinrias e das legislaes aplicveis, mas um espao de construo de
profissionais ticos e competentes.

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Referncias Bibliogrficas
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VARELA, Francisco. Sobre a competncia tica. Lisboa: Edies 70, 1995

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Produo de udio e Vdeo:
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