Você está na página 1de 2

9/23/2014

No se ensina filosofia, mas a filosofar - MeuArtigo Brasil Escola

No se ensina filosofia, mas a filosofar


Tweet
Por: DONALDO DE ASSIS BORGES
Donaldo de Assis Borges[1]
Marco Antonio de Souza[2]
A afirmativa de Kant No se ensina Filosofia, mas a
filosofar, enseja uma srie de questionamentos
acerca do ensino de filosofia. A assertiva coloca uma
questo importante, ou seja, se no se ensina
filosofia, mas a filosofar, como se ensina a filosofar?
Nesse sentido, h um ponto de partida importante
que, por analogia, pode conduzir o raciocnio a partir
da idia de que em educao s se aprende
fazendo. O ato de aprender est vinculado ao ato
de fazer, ou seja, de inserir os contedos tericos nas prticas em torno do objeto que se deseja
conhecer. O raciocnio pode ser transportado analogicamente para o ensino de filosofia para concluir,
pelo menos provisoriamente, de que se ensina a filosofia filosofando, da poder-se inferir, por
extenso de raciocnio, que no se ensina a filosofia, mas a filosofar.
O problema que se apresenta, a princpio, o fato de que a filosofia no se define por um objeto e
mtodo prprios como na cincia. A idia de que a filosofia abarca conhecimentos difusos e que
tambm se ressente de um mtodo prprio faz que alguns pensem que o filosofar no seguro. A
idia difusa do conhecimento filosfico faz surgir um outro questionamento: em que consiste, ento,
essa ao que o filosofar aponta? O que deve caracterizar o filosofar?
A ao que o filosofar aponta a exigncia de um mtodo na forma de um exerccio, alm de uma
atitude que deve ser filosfica LUCKESI (1992). A atitude filosfica requer o afastamento de diversos
preconceitos, entre eles, aquele que leva as pessoas a pensarem que o filosofar intil, difcil e
complicado, como se fosse tarefa para gente ultra-especializada. No entanto, a atitude filosfica
requer uma postura diferenciada, mesmo diante da constatao do alto grau de saber de alguns
filsofos, deve-se entender que o filosofar no est fechado somente aos filsofos consagrados ou
com formao acadmica relevante.
A filosofia no se restringe ao campo limitado da cincia, embora possa ser uma reflexo sobre a
cincia. A filosofia um corpo de entendimentos que compreende e d significado ao mundo e
existncia. Nesse sentido, importa saber como que se constitui a filosofia, como que se constri
esse corpo de entendimentos, que se pode assumir criticamente como aquele que se quer para o
direcionamento da prpria experincia e das questes fundamentais que envolver o ser, os valores, a
realidade e as prticas.
O exerccio do filosofar proposto por LUCKESI (1992), no captulo denominado o exerccio do
filosofar, demanda a execuo de trs passos didaticamente seqenciais, num processo dialtico. O
primeiro passo do filosofar inventariar valores que explicam e orientam a prpria vida e a vida da
sociedade, e que dimensionam as finalidades da prtica humana. Deve-se, portanto, perguntar quais
so os valores que do sentido e orientam vida familiar; se se est analisando a famlia, quais valores
compreendem e orientam a vida econmica, se se estiver questionando a economia; quais valores
compreendem e orientam a educao, se se estiver questionando a educao, ou seja, se esta for o
objeto de estudos e assim por diante. O objetivo de questionamentos dessa natureza levar o sujeito a
http://meuartigo.brasilescola.com/filosofia/nao-se-ensina-filosofia-mas-filosofar.htm

1/2

9/23/2014

No se ensina filosofia, mas a filosofar - MeuArtigo Brasil Escola

tomar conscincia das aes, do lugar para onde se est e da direo que toma a vida. Direo que
nasce tanto da conscincia popular como da sedimentao do pensamento filosfico e poltico que se
formulou e se divulgou na sociedade com o passar do tempo.
O segundo passo do filosofar o momento da crtica. Depois de realizado o inventrio de valores
preciso submet-los crtica, question-los por todos os ngulos possveis para verificar se so
significativos, e se compem o sentido que se quer dar existncia.
O terceiro passo do filosofar o memento da construo crtica de valores que sejam significativos
para compreender e orientar as vidas individuais e dentro da sociedade como guia da ao na direo
mais correta.
Destarte, LUCKESI (1992), sintetiza trs passos do filosofar: (i) inventariar os valores vigentes;
(ii) critic-los; (iii) reconstrui-los. um processo dialtico que vai de uma determinada posio para
a sua superao terico-prtica.
Na medida em que se est inventariando os valores vigentes, est-se, ao mesmo tempo, criticando-os e
reconstruindo-os. Os momentos descritos como passos do filosofar so apropriados para uma
exposio didtica, contudo esses momentos no so seccionados, pois um nasce dentro do outro.
O exerccio do filosofar exige, pois, inventariar conceitos e valores; estudar e criticar valores; estudar
e reconstruir conceitos e valores, e para que isso ocorra, preciso olhar no s o dia-a-dia, mas ler e
estudar o que disseram os outros pensadores, os outros filsofos. Eles podero auxiliar para que se
atinja nveis superiores de entendimento, enfim, outras categorias de compreenso.
O exerccio do filosofar pode ser o fio condutor para que se aprenda filosofia, sem, contudo, que a
filosofia seja propriamente ensinada. A sua apreenso dever decorrer mais de uma relao que tenha
no aluno o ponto de partida dos questionamentos infinitos que a filosofia proporciona, mediado pelo
professor, auxiliado pelos pensadores, suas idias, enfim pelas principais correntes de pensamento de
um passado distante no tempo, mas prximo na histria. Eles tm uma contribuio a oferecer. o
auxlio no trabalho de construir o entendimento filosfico do mundo e da ao.
A conscincia do professor determina que, precipuamente, sua tarefa ensinar filosofia, essa a meta,
no entanto, didaticamente, a filosofia dever ser utilizada como meio no exerccio do filosofar, para,
ento, de forma oblqua e indireta o professor realize os fins do seu labor: ensinar filosofia, por mais
paradoxal que seja essa assertiva em face da expresso kantiana, sob anlise.
A frase de Kant No se ensina filosofia, mas a filosofar inserida nos processos de aprendizagem
revela uma verdade da filosofia como corpo de entendimentos, mas se distancia de uma verdade
absoluta nos confins da terminalidade genrica, que exige apreenso de contedos expressos nas
idias filosficas e nas principais correntes de pensamento, e permita ao aluno, ao final, dizer que
aprendeu filosofia.
REFERNCIAS
LUCKESI, C. C. Filosofia da educao. So Paulo: Cortez, 1992.
PALACIOS, Jos Gonzalo Armijos. Ensina-se a filosofar, filosofando. Disponvel em:
http://revistas.ufg.br/index.php/philosophos/issue/view/567/showToc. Acessado em: 02.set.2009.
-------------------------------------------------------------------------------[1] Docente da Universidade de Franca e do Centro Universitrio de Franca Uni-FACEF.
[2] Docente da Universidade de Franca.
http://meuartigo.brasilescola.com/filosofia/nao-se-ensina-filosofia-mas-filosofar.htm

2/2