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Sociologie et Philosophie:
libres changes
Bourdieu, Derrida, Durkheim, Foucault, Sartre
Photos de couverture:
Journe daction du GIP du 17 janvier 1972 :
Ministre de la Justice (Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Gilles Deleuze)
Elie Kagan/BDIC
Pierre Bourdieu (1930-2002) et Jacques Derrida (1930-2004), en 1998
Horst Tappe/Fondation Horst Tappe/Roger-Viollet
ISBN 978-2-916120-46-1
Dpt lgal 1re dition: septembre 2014
2014, Les ditions dIthaque
4, rue Girard 93100 Montreuil-sous-Bois
www.ithaque-editions.fr
SOCIOLOGIE ET PHILOSOPHIE (extrait) de L. Pinto Ithaque, 2014
Introduction
6 sociologie et Philosophie
Introduction 7
apparue dans les annes 1960, celle du philosophe sculier, sculier tant
pris ici au double sens: un philosophe de ce genre, usant avec libert des
textes savants, prtend penser le sicle et dans le sicle, en dehors du contrle
des instances de conscration institutionnelle et scientifique domines par
des pairs connaissant et reconnaissant les rgles de leur ordre, et il se propose
de dvoiler un sens unitaire et profond du temps prsent, en piochant
dans lactualit politique, dans des problmes de socit, dans des grands
dbats intellectuels, dans la littrature ou le cinma. Affranchi des dtours
interminables de linvestigation empirique, le philosophe sculier ne peut
rien faire dautre que de contribuer la neutralisation du rel dans une forme
intellectualiste de prophtisme qui consiste traiter le monde social comme
un ensemble de signes ou de textes dchiffrer.
Il serait juste de mentionner aussi, en contrepoint, les sociologues qui
versent dans ce quils pensent tre de la philosophie. Le genre est prospre:
cest qui invoquera avec le plus de profondeur la subjectivit, lindividu,
laltrit, sortes de gages dun salut intellectuel contre les risques de ce
pch thorique7 par excellence quest la platitude positiviste du tout-venant.
La thorie devient ainsi arme et enjeu. Librer les sociologues, sinon de la
philosophie (comme le proposait Pierre Bourdieu), du moins de la prtention
philosophique, serait peut-tre une condition dun rapport vraiment apais,
inform et ouvert cette discipline8.
Mais ne soyons ni trop rieurs ni trop pessimistes. Parmi les sociologues,
on trouve des rfrences non purement dcoratives des philosophes, par
exemple Kant, Husserl, Cassirer, Peirce, Dewey, Wittgenstein, Austin,
Searle, Kuhn, Popper, Bachelard, Sartre Certains philosophes ont une
connaissance apprciable de textes de sociologues, ou du moins de ceux
dentre eux qui leur parlent le mieux 9. Parmi eux, quelques voix invitent
[disponible en ligne: http://strassdelaphilosophie.blogspot.fr/2014/04/lettre-dalain-badioupropos-dune.html].
7. Expression employe par Bourdieu propos dun commentateur de Marx, cf. Le discours
dimportance, in Bourdieu, Langage et pouvoir symbolique, Paris, Points Seuil, 2001, p.379-396.
8. Sur lair du temps philosophico-sociologique, cf. Pinto, Le Collectif et lIndividuel. Considrations
durkheimiennes, Paris, Raisons dAgir, 2009, p.23-38 et p.47-58.
9. En tmoignent, par exemple, propos de Bourdieu: Bouveresse, Bourdieu, savant et politique, Marseille, Agone, 2004; Chauvir, Chevallier, Dictionnaire Bourdieu, Paris, Ellipses, 2010.
Les prsupposs philosophiques dune thorie des dispositions ont t envisags de faon
approfondie par Emmanuel Bourdieu, in Savoir faire. Contribution une thorie dispositionnelle
de laction, Paris, Seuil, 1998. Une partie importante de la thse de Benot Gaultier (Thorie
et pratique dans la tradition pragmatiste, thse de philosophie sous la direction de Claudine
Tiercelin, universit Paris xii, 2010), est consacre une confrontation de Bourdieu et de Peirce.
SOCIOLOGIE ET PHILOSOPHIE (extrait) de L. Pinto Ithaque, 2014
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