Penindasan Kejam Terhadap Perempuan Dalam Islam (By Robert Spencer)

PENINDASANKEJAMTERHADAPWANITADALAMISLAM
Copyright2007
DavidHorowitzFreedomCenter
P.O.Box361269
LosAngeles,CA900369828
8007526562
Elizabeth@HorowitzFreedomCenter.org
www.TerrorismAwareness.org
ISBN1886442614
PrintedintheUnitedStatesofAmerica
JudulAsli:TheViolentOppressionOfWomenInIslam
Penulis:RobertSpencer&PhyllisChesler
DiterjemahkanolehTeamTranslatorFFI
FAITHFREEDOM.ORG
FaithFreedomInternational
FaithFreedomForumIndonesia
CopyleftDecember2011
Edited&CompiledbyApaAja
WeblogBeritaMuslimSahih(BMS)
Twitter@beritamuslim
email: namasamaran@riseup.net
twitter: @islamexpose
Daftar Isi
TahukahAnda
SunatpadaWanita
PemukulanterhadapAnakPerempuan,Saudari,danIstri
KemudahanUntukMenceraikan(bagiPria)DanPoligami
PerbudakanSeksualdanRumahtanggaTerhadapKaumWanita
PernikahanAnakanak
11
CadardanJilbab
12
Perkosaan
13
PembunuhanDemiKehormatan
15
Kesimpulan
18
DaftarPustaka
21
TahukahAnda:
Seorang pria Muslim di Iran memenggal kepala putrinya yang berusia 7 tahun
karenaiamencurigaiputrinyatelahdiperkosaolehpamannyasendiri?1
BanyakanakperempuanMuslimyangdisunatdenganatautanpapembiusan
untukmenghancurkanseksualitasmerekadanmenjadikanmerekamurni?2
Pemukulan terhadap istri dan anak perempuan adalah sesuatu yang rutin
dilakukan dalam dunia Muslim. Sebagai contoh, lebih dari 90% istri orang
Pakistan telah dihajar, dipukuli, atau mengalami pelecehan seksual hanya
karena kesalahankesalahan seperti memasak makanan yang kurang dapat
memuaskan,ataukarenatidakdapatmelahirkananaklakilaki?3
DiIran,umuryangsahuntukmenikahadalah9tahun,dandikamppengungsidi
Afghanistan sebenarnya semua anak perempuan yang duduk di kelas dua SD
sudahmenikah?4
Para wanita yang diperkosa di negaranegara Muslim seringkali akhirnya
mengalamipenghukumansedangkansipemerkosamelenggangbebas?5
Yang harus dilakukan seorang pria untuk menceraikan istrinya hanyalah
berkata,saya menceraikanmu sebanyak tiga kali, lalu saat itu juga wanita itu
menjadi janda tanpa ada yang mendukung dan juga harus kehilangan anak
anaknya,karenabiasanyaanakanaknyadiambilolehsuaminya?6
Faktafakta ini menunjukkan bahwa peperangan kita bukanlah hanya soal bom dan
pembajakanpesawatterbang.Namunpeperangankitajugamenyangkutsoalpenindasan
terhadapkaumwanitadanseringkalidenganmenggunakancaracarayangmengerikan.
Penindasan ini juga bukanlah merupakan insiden yang merupakan produk sampingan
dari terorisme. Hukum Islam syariah yang diperjuangkan oleh para teroris agar
diberlakukan di atas muka bumi memandatkan ditetapkannya diskriminasi terhadap
kaumwanita.PembedaanperlakuanterhadapjenderdalamIslamjauhmelampauiwarga
negarakelasdua.Pembedaanperlakuanjenderdimaksudkanuntukmenghancurkandan
menundukkanwanita.
Di Afghanistan, gambaran kaum wanita yang mengenakan burqa, gaun panjang yang
menutupi kepala, wajah dan tubuh mereka, yang sangat membatasi dan mengaburkan
pandangan mereka; menjadi simbol kehidupan di bawah pemerintahan Taliban. Rejim
Muslimradikaltersebutmelarangkaumwanitauntukmendapatkanpendidikan,bahkan
keluar rumah sendirian. Polisi moral atau polisi susila memukuli mereka dengan
1PhyllisChesler,TheDeathofFeminism:WhatsNextintheStruggleforWomensFreedom,2005,pp.1112.
2AyaanHirsiAli,Infidel,Pp.313.
3SeeAmnestyInternational,Mediabriefing:ViolenceagainstwomeninPakistan,April17,2002,
http://web.amnesty.org/ai.nsf/Index/ASA330102002?OpenDocument&of=THEMES\WOMEN.
4LisaBeyer,TheWomenofIslam,Time,November25,2001;AndrewBushell,ChildMarriageinAfghanistanand
Pakistan,America,March11,2002,p.12.
5SeeSistersinIslam,Rape,Zina,andIncest,April6,2000,http://www.muslimtents.com/sistersin
islam/resources/sdefini.htm.
6AhmedibnNaqibalMisri,RelianceoftheTraveller[UmdatalSalik]:AClassicManualofIslamicSacredLaw,translatedby
NuhHaMimKeller.AmanaPublications,1999,n3.2;m11.10(1).
tongkat di jalanan oleh karena pelanggaranpelanggaran yang sepele. Penindasan
terhadap kaum wanita ada dalam jantung hati pemerintah dimana mereka tinggal, dan
merupakan cara pandang mereka. Para teroris jihad lainnya akan memaksakan
diberlakukannyagayarejimTalibanbilamanamerekamendapatkankekuasaan.
BagiorangAmerikayanghidupdalamsebuahduniayangmenjunjungtinggikesetaraan
jender,teramatsulitmembayangkanmasihadasebuahkekejamansistematissepertiitu
yang dijalankan oleh sebuah keyakinan religius. Namun di seluruh dunia Muslim, kaum
wanita mendapatkan pelaranganpelarangan atas pergerakanpergerakan mereka,
pilihanpilihan untuk pernikahan, kesempatankesempatan mereka di dunia kerja, dan
masih banyak lagi. Di Kuwait, Arab Saudi, dan tempattempat lainnya, wanita tidak
mempunyai hak untuk memilih dalam pemilu atau memegang jabatan. Berdasarkan
Amnesti Internasional, di Arab Saudi wanita yang berjalan sendirian, atau didampingi
oleh pria yang bukan suaminya dan juga bukan kerabat dekatnya, beresiko untuk
ditangkap dengan dugaan pelacuran atau pelanggaranpelanggaran moral lainnya.7
Penindasan terhadap kaum wanita di negara Muslim juga bukanlah sebuah kecelakaan
sejarah yang bersifat sementara. Menurut Wajeha AlHuwaider seorang feminis Saudi,
kehidupan banyak kaum wanita Arab samadengannarapidana. Namun, seorang wanita
Arab yang adalah tawanan di dalam rumahnya sendiri, sesungguhnya tidak melakukan
kejahatan apapun, bukan merupakan hasil rampasan perang, dan bukanlah anggota
pasukan teroris apapun. Menurut Freidoune Sahebjam seorang Iran yang mengalami
pembuangan dan penulis buku The Stoning of Soraya M, dosa seorang wanita Islam
adalah karena ia dilahirkan sebagai perempuan, yang merupakan sebuah pelanggaran
besardalamerajihad.
Kaum pria menggunakan Quran dan tradisi serta hukum Islam secara sistematis untuk
menciptakan apa yang disebut oleh seorang pengacara wanita Muslim Mesir Dr. Nawal
ElSaadawi sebagai sebuah sistem kelas patriarkal dimana kaum pria mendominasi
kaum wanita.8 Ada anggapan, seperti yang tertera dalam Quran, bahwa pria mem
punyaistatusyanglebihtinggidaripadawanita,daninisangatmendarahdagingdalam
duniaIslam.9Dantekananterhadapwanitauntuktundukdanmenerimasituasiinitelah
ada sejak berdirinya Islam. Aisha, istri yang paling dikasihi Nabi Muhammad diantara
sekian banyak istrinya, menasehatkan kaum wanita untuk tunduk tanpa syarat: Wahai
kaum wanita, jika kamu mengetahui hakhak yang dimiliki suamimu atas kamu, setiap
kamu akan menghapus debu dari kaki suami kalian dengan wajahmu.10 Penindasan
terhadapwanitadiajarkanolehIslam,danseringkaliolehkitabsucinya,terwujuddalam
berbagaicara.Berikutiniadalahbeberapacontohpenindasanyangpalingdashyat:
7AmnestyInternational,SaudiArabia:EndSecrecyEndSuffering:Women,
http://www.amnesty.org/ailib/intcam/saudi/briefing/4.html.AlHuweidar,Wajiha.ArabFeministsonWomensRights:
CatsandDogsintheDevelopedWorldhaveMoreRightsthanWomenintheArabandMuslimWorld",CovertAnimosityand
OpenDiscriminationAgainstWomenPrevailinArabCountries,MEMRI,specialdispatchno.890,April12,2005,
http://www.memri.org/bin/opener_latest.cgi?ID=SD89005,accessed4/13/2005.FreidouneSahebjam,TheStoningof
SorayaM,(NewYork:ArcadePublishing,1994).
8QuotedinquotedinMuhammadAliAlHashimi,TheIdealMuslimah:TheTrueIslamicPersonalityoftheMuslimWomanas
DefinedintheQuranandSunnah,InternationalIslamicPublishingHouse,1998,
http://www.usc.edu/dept/MSA/humanrelations/womeninislam/idealmuslimah/.
9Quran2:228.
10QuotedinalHashimi,TheIdealMuslimah.
SunatpadaWanita
Di beberapa negara Islam kaum wanita harus menjalani sunat. Aktivis hak azasi wanita
Somalia dan yang merupakan mantan Muslim Ayaan Hirsi Ali mengemukakan bahwa di
negaranya sendiri klitoris semua anak perempuan telah dipotong, kadangkala saat
merekamasihberusia5tahun,danpraktekitudibenarkandalamIslam.Dikatakanbahwa
anakanak perempuan yang tidak disunat akan menjadi pelacur sedangkan yang disunat
akanmenjadisuci.HirsiAlimenceritakanpengalamannyasendiri ketika iadisunat dalam
bukunyayangberjudulInfidel:
Nenek memegang saya dan mencengkeram tubuh saya bagian atas. Dua orang wanita
lainnyamemegangikakisaya.Seorangpria,kemungkinanbesariaadalahseorangtukang
sunat tradisional keliling dari klan pandai besi, mengambil sepasang gunting. Dengan
satu tangannya, ia memegangi selangkangan saya dan mulai memerasnya, seperti ketika
nenekmemerahsusukambing.
Kemudianguntingitumengarahkeselangkangansayadanpriaitumemotonglabiadalam
danklitorissaya.Sayamendengarbunyinya,sepertisuaraketikatukangjagalmemisahkan
lemak dari daging. Ada rasa sakit yang menikam di selangkangan saya yang tidak dapat
saya gambarkan, dan saya meraung. Kemudian saya dijahit: sebuah jarum yang panjang
dan tumpul dengan ceroboh dimasukkan ke dalam labia luar saya yang berdarah, saya
protes dengan sangat keras, katakata nenek menghiburkan dan menyemangati saya...
Ketika proses menjahit selesai, pria itu memutuskan benang dengan giginya. Itulah yang
saya ingat.
Nampaknyakemudiansayajatuhtertidur,karenakemudiansayamenyadaribahwakedua
kaki saya telah diikat menjadi satu, untuk mencegah agar saya tidak bergerak sehingga
terluka. Hari sudah gelap dan kandung kemih saya sudah penuh, tapi rasanya sakit sekali
jika buang air kecil. Rasa sakit yang menusuk itu masih terasa, dan kedua kaki saya
bersimbahdarah.Sayaberkeringat dan menggigil. Sebelum hari itu berganti nenek telah
membujuk saya untuk buang air kecil walau hanya sedikit. Ketika saya berbaring diam
diamrasasakititumenyiksasaya,namunketika saya buang air kecil saya kesakitan sama
seperti ketikasaya disunat.11
SunatbukanlahsematamatamerupakankebiasaanIslam.Sunatjugadipraktekkanoleh
sejumlah kelompok budaya dan religius di Afrika dan Asia Selatan. Diantara orang
Muslim, sunat dipraktekkan terutama di Mesir, Sudan, Somalia, dan di negaranegara
Afrikalainnya.
WalaupunkenyataanyaadasedikitpenegasandalampengajaranIslammengenaipraktek
yang mengerikan ini, orang Muslim mempraktekkannya oleh karena ajaran agama.
Sebuah panduan sah Islam memaparkan bahwa sunat diberlakukan baik pada pria
maupunwanita.12
Bagi Sheikh Muhammad Sayyed Tantawi, Imam Besar alAzhar di Kairo, sebuah
universitas tertua dan paling bergengsi di dataran Islam, sunat pada wanita adalah
sebuahpraktekterpujiyangmemberikehormatankepadawanita.13Tantawibukanlah
11HirsiAli,pp.313.
12UmdatalSalik,e4.3.
13QuotedinGeneiveAbdo,NoGodButGod:EgyptandtheTriumphofIslam,Oxfordp.59.
orangsembarangan:menurutlaporanBBCiaadalahotoritasspiritualyangtertinggibagi
hampir sejuta kaum Muslim Sunni.14 Ketika menganjurkan sunat pada wanita ia meng
gunakan pengaruh otoritas spiritualnya untuk mengabadikan sebuah praktek yang
memberikanrasasakitseumurhidupkepadawanitadanyangmenghalangiakseswanita
untuk mendapatkan kepuasan seksual. Namun barangkali di mata Sheikh Tantawi rasa
sakititusepadandenganhasilnya:banyakpihakotoritasyangsetujubahwasunatpada
wanita dirancang untuk meniadakan respons seksual seorang wanita, sehingga ia tidak
akanmelakukanperzinahan.
PemukulanterhadapAnakPerempuan,Saudari,danIstri
InstitutSainsMedisdiPakistantelahmengumumkanbahwalebihdari90%paraistridi
Pakistan dipukuli, dihajar, atau dilecehkan secara seksual karena pelanggaran
pelanggaransepertimasakanyangkurangenakataukarenatidakdapatmelahirkananak
lakilaki.15 Mendominasi kaum wanita mereka dengan kekejaman adalah sebuah hak
prerogatif yang sangat kuat dipegang oleh pria Muslim. Pada musim semi 2005, ketika
Chad, sebuah negara di Afrika Timur, mencoba untuk menetapkan sebuah hukum yang
baru mengenai keluarga, yang akan memberi sanksi bagi mereka yang melakukan
pemukulanterhadapistri,paraulamaMuslimmemimpinperlawananterhadapperaturan
itu yang dinilai sebagai peraturan yang tidak islami. 16 Memukuli anak perempuan dan
saudarisamarutinnyadenganpemukulanterhadapistridansecarapsikologismempe
ngaruhi para gadis untuk menerima perlakuan seperti itu ketika mereka beranjak
dewasa.
Mengapahalhalsepertiinibisaterjadi?
Karena para ulama Islam di seluruh dunia telah menyetujui penyiksaan fisik seperti ini
terhadapkaumwanita.
Pada tahun 2004, seorang Imam di Spanyol, Mohammed Kamal Mustafa, dipandang
bersalah karena menganjurkan kekerasan atas dasar jender yang dimuat dalam
bukunya Women In Islam, yang mendiskusikan metodemetode dan batasanbatasan
dalam memberlakukan penghukuman fisik terhadap wanita.17 Namun umumnya, para
pria Muslim berhasil membawa aturan kekejaman dalam agama ini ketika mereka
berimigrasi ke Barat, bahkan ke Amerika Serikat. Pemimpin Muslim Amerika yang
terkemuka Dr. Muzammil H. Siddiqi, mantan presiden Islamic Society of North America
(ISNA), mengatakan bahwa: dalam beberapa kasus seorang suami dapat menggunakan
beberapa tindakan disiplin yang ringan untuk memperbaiki pelanggaran moral istrinya.
Quranberbicaradengansangatjelasmengenaimasalahini.18
Sheikh Yousef Qaradhawi, salah seorang ulama Islam yang paling dihormati dan
berpengaruh di dunia telah menulis: Jika seorang suami merasakan adanya
14FrankGardner,GrandSheikhcondemnssuicidebombings,BBCNews,December4,2001,www.bbc.co.uk.
15SeeAmnestyInternational,Mediabriefing:ViolenceagainstwomeninPakistan,April17,2002,
16ChadStrugglestoPassNewFamilyLaw,VOANews,April15,2005.
17Muslimauthorofbookadvocatingwifebeatingjailed,AgenceFrancePresse,January15,2004.
18StevenStalinskyandY.Yehoshua,MuslimClericsontheReligiousRulingsRegardingWifeBeating,MiddleEastMedia
ResearchInstituteSpecialReportNo.27,March22,2004.
ketidaktaatan dan pemberontakan terhadapnya dalam diri istrinya, ia harus berusaha
semampunya untuk memperbaiki tingkahlaku istrinya dengan katakata yang baik,
bujukan yang lembut, dan menasehatinya. Jika ini tidak berhasil, ia harus pisah ranjang
denganistrinya,berusahamembangkitkansifatfemininnyayangmaubersepakatsehingga
kedamaian dapat dipulihkan, dan istrinya itu akan berespon pada suaminya dengan cara
yang harmonis. Jika pendekatan ini gagal, maka ia diijinkan untuk memukuli istrinya
denganringan,tidakdiwajahdanbagianbagiantubuhsensitiflainnya.19
Mengapamerekamengatakanhalhalsemacamitu?
Karena ijin untuk memukuli seorang istri berakar di dalam kitab suci Islam yaitu Quran
dantradisiIslam.
Quranberkata:Kaumlakilakiituadalahpemimpinbagikaumwanita,olehkarenaAllah
telah melebihkan sebahagian dari mereka (lakilaki) atas sebahagian yang lain (wanita),
dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu
makawanitayangsalehialahyangtaatkepadaAllahlagimemeliharadiriketikasuaminya
tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanitawanita yang kamu
khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat
tidurmereka,danpukullahmereka...20
Pernahdikatakanbahwawanitayangtelahmengeraskanhatiterhadapsuaminya,kata
nabi Muhammad mengijinkan suaminya untuk memukulinya.21 Ia tidak senang
terhadap kaum wanita yang mengeluh, bukan dengan suami mereka yang telah
melakukantindakkekerasan.
Muhammadbahkanmenghajaristrikesayangannya,Aisha.Suatumalamketikaiakeluar,
Aisha diamdiam membuntutinya. Ketikanabi mengetahuiapa yang telah dilakukannya,
Aisha menceritakan, Ia menghajar saya di dada sehingga saya kesakitan, dan kemudian
berkataApamenurutmuAllahdanRasulNyaakanbertindaktidakadilpadamu?22
KemudahanUntukMenceraikan(bagiPria)DanPoligami
Pada bulan Maret 2007 terjadi sebuah musibah kebakaran rumah yang tragis, yang
memakankorban seorang wanita denganke9 anaknya di sebuah jajaran perumahan di
Bronx. Peristiwa ini menguak praktek poligami Islam di Amerika Serikat. Moussa
Magassa si pemilik rumah dan ayah dari 5 anak yang meninggal, memiliki 2 orang istri
(mereka berdua selamat dari kobaran api). New York Times melaporkan bahwa arus
imigrasi ke New York dan kotakota lain di Amerika berasal dari tempattempat dimana
poligami adalah praktekyang sah dan tersebarluas, terutamadari negaranegaraAfrika
Barat seperti Mali, dimana survey demografinya menunjukkan bahwa 43%wanita disana
menjalanipernikahanyangpoligamis.23
19Ibid
20Quran4:34.
21AbuDawud,SunanAbuDawud,EnglishTranslationwithExplanatoryNotes,AhmadHasan,trans.,KitabBhavan,1990.
Book11,no.2141.
22SahihMuslim,book4,no.2127.
23NinaBernstein,InSecret,PolygamyFollowsAfricanstoN.Y.,NewYorkTimes,March23,2007.
Poligami yang tidak memanusiakan wanita dan merendahkan wanita hingga hanya
berstatus sebagai komoditas, dan sejak lama telah dipandang sebagai praktek yang
melanggarhukumdiAmerikaSerikatmenjadibagiandarigayahidupbaruparaimigran
yang hidup di Barat. Mufti Barkatullah, seorang imam senior di London, menyatakan
bahwa pada tahun 2004 ada sekitar 4000 keluarga poligamis di Inggris Raya. Dr.
GhayasuddinSiddiquidariParlemenMuslimdiInggris,memberikanperkiraanyanglebih
rendahyangmasihtetapmengindikasikanbahwapraktekinitelahtersebardenganluas:
sayabertemudenganseorangpriayangmempunyai5istridansayamemperkirakanada
sekitar2000priayangmempunyaipernikahanyangpoligamisdiInggris.Diantaranya,ada
1000priayangmempunyaibanyakistridisinidan1000yanglainnyamempunyaiseorang
istri disini dan beberapa istri di negaranegara yang berbeda. Pada akhir tahun 2004
pemerintahInggrismemikirkanapakahpraktekyangtidakterelakkaniniakanditerima
atau tidak, bahkan berpikir untuk mensahkannya dan kemudian memungut pajak dari
merekayangberpoligami.24
Jika poligami mempunyai akarnya dalam kitab suci Islam (Dan jika kamu takut tidak
dapatberlakuadilterhadap(hakhak)perempuanyatim(bilamanakamumengawininya),
makakawinilahwanitawanita(lain)yangkamusenangi:dua,tigaatauempat25)maka
demikianpuladenganperceraian.SeorangpriaMuslimdapatmenceraikanistrinyayang
manasajahanyadenganberkatasayamenceraikanmuataukamusudahdiceraikan.26
Quranhanyamenetapkanagarsipriamenunggudalamjangkawaktuyangtepatagaria
yakinbahwaistrinyatidaksedanghamilketikadiceraikan. 27Jikapasanganyangbercerai
itumempunyaianak,maka(hakasuh)anakjatuhketangansuami(ayahanakitu),dania
tidak mempunyai kewajiban untuk mendukung istrinya secara finansial atau dukungan
apapunjuga.28
Oleh karena kaum pria dapat dengan mudahnya menceraikan, seringkali mereka
menceraikanistrinyasecaratidakterduga.Kadangkalamerekakemudianberpikiranlain
dan ingin rujuk atau menikah lagi. Tapi berdasarkan Quran dan hukum Islam, jika
seorangpriatelahmenceraikanistrinya,iatidakdapatmenikahinyalagihinggaistrinya
itu telah menikahi orang lain dan pria itu menceraikannya.29 Praktek ini bahkan
ditetapkan oleh Muhammad sendiri sebagai pihak yang berotoritas dalam Islam. Suatu
ketika seorang wanita yang telah diceraikan suaminya datang padanya, wanita itu telah
menikah dengan pria lain, dan sekarang ingin menikah lagi dengan suaminya yang
pertama sebab suaminya yang kedua menderita impotensi. Muhammad tidak kurang
akal, dan mengatakan padanya bahwa ia tidak dapat kembali kepada suaminya yang
pertama kecuali kamu sudah melakukan hubungan seksual yang komplet dengan
suamimusekarangdaniamenikmatisebuahhubunganseksualyangkomplitdenganmu.30
PernyataaninidijunjungdalamhukumIslam,dantelahmenimbulkanfenomenasuami
suami sementara. Priapria ini menikahi wanita tersebut untuk dapat melakukan
24NicholasHellen,Muslimsecondwivesmaygetataxbreak,TheTimesofLondon,December26,2004.
25Quran4:3.
26UmdatalSalik,n3.2.
27UmdatalSalik,n9.0.
28UmdatalSalik,m11.10(1).
29Quran2:230;UmdatalSalik,n7.7.
30SahihBukhari,vol.3,book52,no.2639.
hubunganseksualdalamsemalamsehinggawanitaitudapatkembalikekeluarganyadan
kepadasuaminyayangtelahmenceraikannyakarenamerasajengkel.
Islam Syiah, aliran Islam yang dominan di Iran, mengijinkan sebuah bentuk lain dari
pernikahan sementara. Ini tidak sama dengan pernikahan yang harus dijalani wanita
yangtelahdiceraikanagariadapatkembalikekeluarganya.Namunlebihmerupakanijin
bagi pria untuk mendapatkan pendampingan seksual dari wanita untuk jangka waktu
yang pendek. Dalam pernikahan sementara atau muta, pasangan itu menandatangani
sebuah persetujuan yang aneh dalam segala hal dan bahwa pernikahan itu mempunyai
batasan waktu. Ada sebuah tradisi dari Muhammad yang mengatakan bahwa sebuah
pernikahan sementara harus berumur 3 malam, dan jika mereka ingin meneruskannya,
mereka dapat melakukannya, dan jika mereka ingin berpisah, maka mereka pun dapat
melakukannya.31 Namun, banyak pernikahan semacam itu tidak sampai berumur 3
malam.
Para istri sementara, yang kemudian menjadi pelacur sebagai dampak dari aturan
religius, cenderung berkumpul di kotakota suci Syiah, dimana mereka dapat
menawarkan diri untuk mendampingi para santri yang kesepian. Salah seorang santri
menceritakanpengalamannyauntukmenjalanisebuahpernikahansementarapadaawal
abadke20:...Untungnya,wanitaituadadirumahdansayamenikahinyauntuksementara
waktu.Setelahsayamenuntaskanhasratsayadanmendapatkankenikmatandariapayang
saya dapatkan secara sah, saya memberikanwanita itu qeran (sebuah koin). Jelaslah jika
seorangtaladeh(pelajar)tidakmempunyaimasalahdenganbagianbawahtubuhnyamaka
ialebihbahagiadaripadaseorangraja.32
PerbudakanSeksualdanRumahtanggaTerhadapKaumWanita
Seorang Saudi bernama Homaidan AlTurki dihukum penjara selama 27 tahun pada
September 2006 karena memelihara seorang wanita sebagai budak dan melecehkannya
secara seksual di rumahnya di Colorado. AlTurki mengklaim bahwa ia adalah korban
dariprasangkaantiMuslim.Iaberkatakepadahakim:YangMulia,sayaadadisinibukan
untukmemintamaaf,karenasayatidakdapatmemintamaafatashalhalyangtidaksaya
lakukan dan kejahatan yang tidak saya lakukan. Negara ini telah mengkriminalkan
tindakantindakan dasar Muslim. Menyerang tingkahlaku tradisional Muslim merupakan
dakwaanyangharusdiperhatikan.33
Padabulanberikutnya,sepasangorangMesiryangtinggaldiSelatanCaliforniamenerima
dendadantuntutanpemenjaraan,laludiikutidengandeportasi,karenadituduhbersalah
telah menyekap seorang anak perempuan berusia 10 tahun sebagai budak seks.34 Pada
Januari 2007, seorang Atase Kedutaan Kuwait di Washington dan istrinya didakwa
menyekap 3 pekerja rumahtangga Kristiani dari India dalam kondisi perbudakan di
rumah mereka di Virginia. Salah seorang dari ke3 wanita itu mengungkapkan: Saya
32AqaNajafiQuchani,quotedinBaqerMoin,Khomeini:LifeoftheAyatollah,St.MartinsPress,1999,p.30.
33BarbaraFerguson,SaudiGets27YearstoLifeforEnslavingMaid,ArabNews,September1,2006.
34Egyptianswhoenslavedgirl,10,getU.S.prison,Reuters,October24,2006.
yakin saya tidak mempunyai pilihan lain selain terus bekerja untuk mereka walaupun
merekamemukulisayadanmemperlakukansayalebihburukdaripadabudak.35
Perbudakanseksualsangatmungkinterjadikarenaperbudakanitusendirimasiheksisdi
dunia Muslim. Arab Saudi hanya menghapuskan perbudakan pada 1962; Yemen dan
Oman tidak mengikutinya hingga 1970. Perbudakan dewasa ini dipraktekkan secara
terbuka di dua negara Muslim, Sudan dan Mauritania. Berdasarkan praktek dalam
sejarah, para pedagang budak Muslim di Sudan umumnya memperbudak orang non
Muslim,danterutamaorangKristen.BerdasarkanCoalitionAgainstSlaveryinMauritania
and Sudan (CASMAS), yaitu sebuah pergerakan hakhak azasi manusia dan abolisionis
yang didirikan pada 1995, Pemerintahan Khartoum yang ada sekarang ingin membawa
kaum nonMuslim Hitam Selatan bersesuaian dengan hukum syariah, dipaparkan dan
ditafsirkan oleh para ulama konservatif Muslim. Kaum animis Hitam dan orang Kristen
Selatan mengingat saat penggerebekan budak oleh orang Arab datang dari Utara dan
Timur bagi mereka yang menolak pemerintahan religius Muslim dan adanya ekspansi
ekonomi, budaya dan keagamaan di balik (perdagangan budak) itu.36 Penggagas anti
perbudakan Mauritania Boubacar Messaoud menjelaskan bahwa: Itu seperti memiliki
kambingataudomba.Jikaseorangwanitaadalahbudak,makaketurunannyapunadalah
budak.37
Sementara itu, Pakistan yang merupakan negara asal dan juga negara transit bagi
perdagangan wanita untuk pekerja rumahtangga, memberlakukan pernikahan dan
pelacuran.Perbudakanjenisinidiorganisirolehjaringankerjakriminalyangmenjangkau
Asia Selatan. Beberapa wanita, baik lokal atau yang diperdagangkan, akan dibunuh jika
merekamenolakuntukmencariuangmelaluipelacuran. 38
Menurut pengacara Karima Bennoune, sejak 1992 dan seterusnya, kaum pria
fundamentalis Aljazair telah melakukan serangkaian kejahatan terorisme terhadap
kaum wanita Aljazair. Bennoune mengemukakan adanya penculikan dan pemerkosaan
berulangkali terhadap gadisgadis muda sebagai budakbudak seks untuk kaum
fundamentalisbersenjata.Paragadisitujugaharusmemasakdanmembersihkan(rumah)
untuk para pejuang Tuhan. Seorang gadis yang berusia 17 tahun diperkosa berulangkali
sampai ia hamil. Ia diculik dari jalanan dan ditawan bersama gadisgadis muda lainnya,
salah satunya ditembak di kepala dan dibunuh ketika berusaha untuk melarikan diri.39
KelompokkelompokjihadIrakpada2007,menurutMichaelE.OHanlondanKennethM.
Pollack dari Brookings Institution, berusaha untuk memberlakukan hukum syariah,
bersikap brutal terhadap kaum awam Irak agar mereka mematuhinya, membunuh para
pemimpin lokal yang penting dan memaksa para wanita muda untuk menikahi kaum
loyalis mereka.40 Tingkahlaku seperti itu sesuai dengan Muhammad dan orang Muslim
mulamula, yang setelah berperang secara rutin mengambil para janda dari pejuang
35KuwaitiDiplomatAccusedofDomesticSlavery,ABCNews,January17,2007.
36CoalitionAgainstSlaveryinMauritaniaandSudan,SudanQ&A,compiledbytheAmericanFriendsServiceCommittee,
http://members.aol.com/casmasalc/mauritan.htm,1998.
37PascalFletcher,SlaverystillexistsinMauritania,Reuters,March21,2007.
38AmnestyInternational,Pakistan:Violenceagainstwomenontheincreaseandstillnoprotection,April17,2002,
39PhyllisChesler,WhatisJusticeforaRapeVictim?,OnTheIssues,Winter1995.
40MichaelE.OHanlonandKennethM.Pollack,AWarWeJustMightWin,NewYorkTimes,July30,2007.
10
pejuangyangtelahmerekabunuhuntukdijadikantawanan.41Quranmengarahkankaum
priaMuslimuntukmenikahiwanitamenurutpilihanmu,duaatautigaatauempat;tetapi
jikakamutakuttidakdapatberlakuadil(terhadapmereka),makasatusaja,atau(seorang
tawanan)yangdimilikitangankananmu(penekananditambahkan).42
PernikahanAnakanak
UNICEF melaporkan bahwa lebih dari separuh anak perempuan di Afghanistan dan
Bangladesh sudah menikah sebelum mereka berusia 18 tahun. 43 Pada awal 2002, para
peneliti di kampkamp pengungsi di Afghanistan dan Pakistan menemukan bahwa
separuh dari gadisgadis disanatelah menikahpada usia13 tahun. Dalam sebuah kamp
pengungsidiAfghanistan,kebanyakanduadaritigaanakperempuankelasduaSDyang
sudahmenikahatauditunangkan, dansebenarnyasemuaanakperempuansetelahkelas
2 SD sudah menikah. Seorang anak perempuan berusia 10 tahun ditunangkan dengan
seorang lakilaki berusia 60 tahun.44 Limapuluh persen dari gadisgadis Afghanistan di
bawah16tahun,dankebanyakanpadausia9tahun,menikahkarenatelahdijodohkan.45
Pada awal 2005 seorang pria Saudi yang berusia 60an menarik perhatian dunia
internasional karena menikah sebanyak 58 kali; pengantin wanitanya yang terbaru
berusia14tahunyangdinikahinyapadamusimsemi2004.46
Pernikahan anakanak terdapat dalam hukum dan kebiasaan. Pada 2001 majalah Time
melaporkan:DiIranusiayangsahbagiseoranganakperempuanuntukmenikahadalah9
tahun, dan 14 tahun untuk anak lakilaki. Hukum ini kadangkala dieksploitasi oleh para
pedofil yang menikahi gadisgadis muda yang miskin dari berbagai propinsi, memakai
mereka, lalu meninggalkan mereka. Pada tahun 2000 Parlemen Iran memutuskan untuk
menaikkan batas usiaminimum bagi para gadis menjadi 14 tahun, tapi tahun ini, sebuah
dewanlegislatifyangdidominasiolehparaulamatradisionalmemvetogerakanitu.Usaha
kaum konservatif untuk meniadakan usia minimum sah di Yemen yaitu 15 tahun untuk
anak perempuan telah gagal, namun para ahli mengatakan bahwa itupun sudah jarang
dilakukan.47
AyatollahKhomeinidiIranmenikahiseoranganakperempuanberusia10tahunketikaia
berusia 28 tahun.48 Khomeini menyebut pernikahan dengan seorang anak perempuan
yang belum memasuki masa puber sebagai sebuah berkat ilahi, menasehatkan orang
orang beriman untuk: Melakukan semampumu untuk memastikan bahwa anakanak
perempuanmu tidak melihat darah pertama mereka (mendapat haid pertama Red) di
rumahmu.49
41See,amongmanyexamples,Bukharivol.3,bk.34,no.432.
42Quran4:3.
43Childmarriageviolatesrights,BBCNews,March7,2001.
44AndrewBushell,ChildMarriageinAfghanistanandPakistan,America,March11,2002,p.12.
45Afghanistan:Childmarriageratestillhighminister,IRIN,July13,2004.
46Saudimanwith58wivesstirspolygamydebate,AssociatedPress,January1,2005.
47LisaBeyer,TheWomenofIslam,Time,November25,2001.
48AmirTaheri,TheSpiritofAllah:KhomeiniandtheIslamicRevolution,AdlerandAdler,1986,9091.
49Taheri,p.35.
11
Pada awal 2007, kemarau parah di Afghanistan mengakibatkan beberapa orang Afghan
menjualanakanakperempuanmerekauntukdinikahitermasukanakanakperempuan
yangbaruberusia8tahunagardapatmembelimakanan.SeorangibuAfghanmenjelas
kan:Sayaterpaksamenjualanakanakperempuansayakarenakekeringanini.Kamitidak
mempunyai cukup makanan dan uang dari pernikahan ini membuat kami dapat membeli
makanan. Tiga bulan yang lalu anak perempuan saya yang berusia 15 tahun menikah.50
Gadisgadislaintelahdijualuntukmelunasihutanghutangopium.SeoranggadisAfghan
bernamaSalihamenceritakan:Sayaberusia13tahunketikaayahsayamenikahkansaya
dengan seorang pria berusia 20 tahun, karena ayahnya telah memberikan pinjaman
kepada orangtua saya dan orangtua saya tidak sanggup mengembalikannya atau
membayarnyadengansejumlahopium.51
Dengan adanya pernikahan anakanak, kekerasan dalam rumahtangga semakin
meningkat. Seorang ahli mengatakan kepada kami, Di Mesir 29% orang dewasa yang
telahmenikahtelah dipukuliolehsuamimereka;diantaranya,41%dipukuliselamamasa
kehamilan. Sebuah studi di Yordania mengindikasikan bahwa 26% dari kasus kekerasan
rumahtanggayangdilaporkandilakukanterhadapparawanitayangberusiadibawah18
tahun.52Sangatsulitbagiparareformisuntukmenentangpernikahananakanakkarena
halitusesuaidenganteladanNabiMuhammadsendiri:
Nabi menulis (kontrak pernikahan) dengan Aisha ketika ia masih berusia 6 tahun dan
melakukan hubungan suamiistri dengannya ketika ia berusia 9 tahun dan Aisha tinggal
bersamanyaselama9tahun(yaitusampaikematiannya).53
Quran memasukkan pernikahan anakanak dalam arahannya mengenai perceraian.
Ketika berbicara mengenai periode menunggu yang harus dijalani untuk menentukan
apakah wanita itu sedang hamil atau tidak, Quran berkata: Jika kamu ragu berkenaan
dengan para istrimu yang terhenti haidnya, ketahuilah bahwa waktu menunggu mereka
adalah 3 bulan. Hal yang sama juga berlaku terhadap mereka yang belum mendapat
menstruasi (penekanan ditambahkan).54 Dengan perkataan lain, disini Allah menggam
barkan sebuah skenario dalam mana seorang perempuan yang belum memasuki masa
puberbukansajasudahmenikah,namunjugadiceraikanolehsuaminya.
CadardanJilbab
Pada Februari 2007, Zilla Huma Usman, Menteri Kesejahteraan Sosial Pakistan di
propinsiPunjab,ditembakmatiolehseorangMuslimkarenatidakmemakaikerudung.Si
pembunuh,MohammadSarwar,mengatakan:Sayatidakmenyesal.Sayahanyamematuhi
perintah Allah. Saya akan membunuh semua wanita yang tidak mengikuti jalan yang
benar,jikasayatelahdibebaskan.55
50PeterBeaumont,StarvingAfghanssellgirlsofeightasbrides,TheObserver,January7,2007.
51Afghanistan:Girlsandwomentradedforopiumdebts,Reuters,January25,2007.
52AndrewBushell,ChildMarriageinAfghanistanandPakistan,America,March11,2002,p.12.
54Quran65:4.
55DevikaBhatandZahidHussain,FemalePakistaniministershotdeadforbreakingIslamicdresscode,TimesOnline,
February20,2007.
12
Di Aljazair, sebagaimana di Iran, wanitawanita Aljazair yang mandiri, terpelajar, dan
tidakberjilbabdipandangsebagaitargetmiliterdansemakinbanyakyangditembakjika
merekaterlihat.PengacaraKarimaBennounemengatakan:KaumpriaAljazairmemang
gul senjata, kaum wanita Aljazair mengenakan kerudung. Seperti yang dikatakan oleh
seorangwanita:Rasatakutlebihbesardaripadakeinginankamiuntukbebas.56
DikotasuciMuslim,Mekkah,padaMaret2002,limabelasgadisremajameninggaldalam
kobaran api di sekolah mereka ketika polisi religius Saudi, Muttawa, tidak mengijinkan
mereka keluar dari bangunan itu. Mengapa? Karena dalam lingkungan sekolah khusus
untuk putri itu, mereka telah menanggalkan pakaian serba tertutup yang harus
dikenakan kaum wanita Saudi bila bertemu dengan pria. Mereka belum mengenakan
pakaian itu lagi saat mereka berusaha menyelamatkan diri dari kobaran api. Muttawa
lebih suka mereka mati daripada melanggar hukum Islam, dan mereka bertikai dengan
polisi dan pemadam kebakaran yang berusaha membuka pintupintu sekolah untuk
menyelamatkan gadisgadis itu.57 Oleh karena pemikiran seperti ini, di seluruh dunia
Muslim kaum wanita mengalami pelarangan dan pembatasan atas pergerakan mereka,
pilihanpilihan mereka untuk menikah, kesempatankesempatan mereka di dunia kerja,
danlebihbanyaklagi.Quranbahkanmemerintahkanagarwarisanseoranganaklakilaki
haruslahduakalilipatlebihbesardaripadaanakperempuan:
(maka) Allah mengarahkan kamu sehubungan dengan (warisan) anakanakmu: untuk
lakilaki,sebanyakbagianduaperempuan.(Qs4:11)
Perkosaan
Pada Maret 2007, seorang wanita Saudi berusia 19 tahun dihukum 90 kali cambukan.
Apakah kejahatannya? Seorang pria mengancam akan memberitahu ayahnya kalau
mereka mempunyai hubungan, kecuali ia bersedia untuk menemui pria itu sendirian.
Ketika ia menurutinya, gadis itu diculik dan diperkosa berulangkali, dan kemudian
saudaranya memukulinya karena perkosaan itu mempermalukan keluarga. Alihalih
memberikan keadilan padanya, pengadilan Saudi memberinya hukuman cambuk
sebanyak90kalikarenaiatelahmenemuiseorangpriayangbukankerabatnyaseorang
diri.58
Inibukanlahkasusyangtersembunyi.Pada2004,seoranggadisberusia16tahun,Atefeh
Rajabi, digantung di alunalun Iran. Apakah kejahatannya? Rajabi dituduh melakukan
perzinahan yang kemungkinan besar, ia sebenarnya diperkosa. Pemerkosanya tidak
dihukum.Rajabimengatakanpadamullah/hakim,HajiRezaii,bahwaiaharusmenghukum
parapriayangmenjadipelakuperkosaandanbukannyamenghukumsikorban.Hakimitu
kemudian menghukum dan secara pribadi menggantung Rajabi, sebagai tambahan atas
kejahatannya,hakimmengatakanbahwaiamempunyailidahyangtajam.59
Pada 2004 majalah Time melaporkan bahwa di Irak, seorang gadis berusia 16 tahun
bernama Rana diperkosa oleh tetangganya pada akhir April di kota Nasiriyah. Ketika
56PhyllisChesler,WhatisJusticeforaRapeVictim?,OnTheIssues,Winter1995.
57SeeChristopherDickeyandRodNordland,TheFireThatWontDieOut,NewsweekJuly22,2002,pp.3437.
58Gangrapevictimfaceslashes,AgenceFrancePresse,March6,2007.
59Chesler,TheDeathofFeminism:WhatsNextintheStruggleforWomensFreedom,p.12.
13
keluarganya mendapati bahwa ia tidak perawan lagi, saudaranya memutuskan untuk
membunuhnya. Seorang sepupu yang mengetahui rencana itu membawa Rana ke sebuah
markasmiliterItaliayangtidakjauhdarikota;kemudianiadipindahkankeBaghdaddan
akhirnya ke sebuah lokasi rahasia lebih jauh lagi ke utara. Setelah melarikan diri dari
keluarganya,iatidakpernahlagipulangkerumah.
Barubaru ini beberapa kasus penting di Nigeria juga berkisar di seputar tuduhan
perkosaanyangdiubaholehpihakotoritasIslammenjadidakwaanperzinahan.60Sebagai
contoh, seorang gadis Nigeria berusia 17 tahun bernama Bariya Ibrahim Magazu,
dihukum 100 kali cambukan dengan tuduhan perzinahan setelah kehamilannya
diketahui. Ia menuduh beberapa pria yang kemungkinan adalah ayah dari bayi yang di
kandungnyaitu;ketikamerekasemuamenyangkalibahwamerekamempunyaihubungan
dengannya, ia menerima tambahan 18 kali cambukan karena telah mengucapkan
kesaksianpalsu.61
Hukum Islam meremehkan keabsahan kesaksian seorang wanita, terutama berkenaan
dengan kasus imoralitas seksual. Dan para pemikir sah teori Islam bahkan telah
membatasinya lebih jauh lagi, dalam panduan legal Muslim dikatakan, untuk kasus
kasus yang melibatkan properti, atau transaksi properti, seperti penjualan.62 Dalam
wilayah yudisial lainnya hanya pria yang boleh bersaksi. Oleh karena itu sangatlah
mustahil untuk membuktikan adanya perkosaan di negaranegara yang menjalankan
ketentuan syariah ini. Jika tidak ditemukan saksisaksi pria yang dibutuhkan untuk
menyatakannya tidak bersalah (4 pria yang bersaksi bahwa mereka melihat kejadian
perkara itu, berdasarkan Quran), tuntutan perkosaan atas si korban akan menjadi
dakwaan perzinahan. Itu menegaskan kenyataan pedih bahwa sebanyak 75% wanita
yang berada dalam penjara di Pakistan menjadi narapidana karena telah diperkosa.
Kejahatanmerekaadalahkarenamerekatelahdiperkosa.63
Penting sekali untuk menyadari bahwa sikap dan tindakan seperti itu yang merupakan
karakterdarisikapapartheidjenderIslamyangtelahberpenetrasidiBarat.Adasejumlah
laporanmengenaikaumpriaMuslimyangmemperkosaparawanitadiSkandinaviadan
Australia. Perbuatan mereka yang biadab itu telah dibenarkan oleh para imam. Pada
bulan September 2006, rohaniwan MuslimAustraliayang palingseniorSheikTajalDin
alHilali,dalamsebuahreferensiyangjelasterhadapgangpemerkosaSidneyyangsangat
terkenal, mengatakan dalam kotbahnya: Wanita itu sendiri yang melepaskan pakaian
mereka, memendekkan pakaian mereka, bersikap genit, mengenakan makeup dan bedak
danmembawadirimerekakejalanan.Allahmelindungikitauntuktidakmembuangbuang
waktu. Jika saya melihat kejahatan pemerkosaan seperti itu atau penculikan atau
kekerasandemikehormatanSayaakanmendisiplinkanpriadanmemerintahkansupaya
wanita ditangkap dan dipenjarakan seumur hidup. Jika ia tidak membiarkan dagingnya
untuktidaktertutupi,bahkankucingsendiripuntidakakanmencurinya.
Apa yang harus kita mengerti dari pernyataan itu: Setiap aksi yang bersifat independen
oleh seorang Arab atau seorang gadis Muslim atau wanita, dipahami pada hakekatnya
60SeeStephenFaris,InNigeria,AMotherFacesExecution,www.africana.com,January7,2002.
61Ibid
62UmdatalSalik,o24.8.
63SeeSistersinIslam,Rape,Zina,andIncest,April6,2000,
http://www.muslimtents.com/sistersinislam/resources/sdefini.htm.
14
sebagai aksi yang bersifat seksual, amoral dan memalukan. Jika ia ingin sekolah di
Akademi, menolak untuk menikah dengan sepupunya yang paling tua, memilih sebuah
hubungan berdasarkan cinta, mencoba membangun hubungan dengan kekasih pilihan
nya, meninggalkan agamanya, berpaling ke agama yang lain maka ia menempatkan
dirinyadalambahayabahwaiabisasajadibunuholehmassayangterdiridarikaumpria
yangmembenciwanita.
PembunuhanDemiKehormatan
TidakadasanksidalamQuranatauhukumIslamuntukpembunuhan demikehormatan.
Namun demikian, praktek ini pada kenyataannya didorong oleh budaya malu/
kehormatan yang diciptakan oleh Islam. Sebuah pelanggaran hukum terhadap kitab
undangundang hukum moral dalam banyak negara Muslim dipandang bukan sebagai
sebuah dosa oleh individu yang melakukannya, tetapi sebagai sebuah noda terhadap
keluargaindividualini,yangmanaanggotaanggotanyaseringkalimerasaadalahsebuah
kewajibanuntukmembunuhnyasebagaicarauntukmemulihkankehormatanmereka.
Pada tahun 2003, bahkan Parlemen Yordania yang relatif cukup moderat membatalkan
sebuah ketentuan yang didesain untuk memperkeras hukuman bagi pembunuhan yang
dilakukan demi kehormatan. Menurut Al Jazeera, Para Islamis dan kaum konservatif
berkata bahwa hukumhukum itu telah melanggar tradisitradisi keagamaan dan akan
menghancurkankeluargakeluargadannilainilai.64
Berdasarkan laporan Chichago Tribune, Pada tanggal 31 Mei 1994, Kifaya Husayn,
seorang gadis Yordania berusia16 tahun,telahdicambukdi atas kursioleh saudaralaki
lakinya yang berusia 32 tahun. Ia memberinya air untuk diminum dan menyuruhnya
mengucapkansebuahdoaIslamik.Kemudianiamenggoroklehernya.Segerasetelahitu,ia
berlari ke jalan raya, melambailambaikan pisau yang penuh dengan darah dan berseru,
Saya telah membunuh saudara perempuan saya untuk membersihkan kehormatan saya.
ApakejahatanKifaya?Iatelahdiperkosaolehsaudaralakilakinyayanglainyangberusia
21tahun.Hakimdanjurinya?Pamannyasendiri,yangmeyakinkansaudaralakilakiKifaya
yang paling tua bahwa Kifaya telah sangat mempermalukan keluarga sehingga ia tidak
layak lagi untuk dibiarkan hidup. Pengadilan yang mengadili saudara lakilaki Kifaya
Husaynmemperlihatkanseberapabesarmerekamenilainyawasaudaraperempuanpria
ini:Iadipenjaraselamalimabelastahunyangkemudianhukumannyadikurangimenjadi
tujuhtahun.
Menurut majalah Time, pada bulan September 2003 di Irak Ali Jasib Mushiji, 17 tahun,
menembak ibu dan saudara lakilakinya (dari lain bapak), sebab ia menduga mereka
memilikihubunganasmaradanmembunuhsaudaraperempuannyayangberusia4tahun,
sebabiamendugaanakiniadalahhasilhubungangelapmereka.Saatdudukdiselpenjara
dikawasankumuhSadrCitydiBaghdad,iaberkatabahwaiamenghapuskankeluarganya
untukmembersihkanperasaanmalu.
Laporan yang sama juga mencatat bahwa November lalu, Qadisiyah Misad, usia 16
tahun, lari dari rumah keluarganya di Baghdad dengan tidak mengenakan rok. Dalam
beberapa hari, salah satu dari saudara lakilaki gadis ini serta seorang keponakannya
64Jordanquasheshonourcrimeslaw,AlJazeera,September7,2003.
15
mengetahui tempat persembunyiannya di sebuah jalanan kota dan memaksanya pulang
kerumah.MenurutEssamWafikalJadr,hakimyangmengadiliperkaraini,salahseorang
dari saudara lakilaki Misad memaksa saudara perempuannya yang masih remaja ini
untuk berdiri di sudut ruang tamu; kemudian ia mengambil pistol dan menembakkan
beberapa peluru ke arahnya. Orangtua mereka meminta saudara lakilakinya untuk
membunuhnya, kata alJadr, yang mempelajari pembunuhan itu ketika tubuh Misad
dibalikkan di rumah mati di kota Baghdad. Ia memutuskan mendakwa saudara lakilaki
Misad untuk sebuah pembunuhan demi kehormatan. Hukumannya sangat tidak sesuai
dengankejahatanyangdilakukan:SaudaralakilakiMisadhanyadihukumpenjaraselama
satu tahun, dan alJadr bahkan masih belum yakin bahwa ia masih ada di kurungan,
karenaiamasihbisamendapatkanpembebasanbersyaratselamabeberapabulansejak
hukumannyadijatuhkan.
Danjuga:BulanlaluseorangahlikoronerBaghdadmelaporkankematianMounaAdnan
Habib, usia 32 tahun, ibu dari dua orang anak, yang jenazahnya telah dikirim ke rumah
matiyangadadikotadenganlimapelurudidadanya.TangankiriHabibtelahdipotong
sebuah praktek yang biasa dilakukan dalam kasus pembunuhan demi kehormatan,
dimana para pria mengamputasi tangan kiri wanita atau jari telunjuk untuk memper
lihatkan bukti kepada para pemimpin suku dan keluarga lainnya bahwa perbuatan itu
telah dilakukan. Dalam kasus Habib, anggota keluarganya menduga bahwa ia selingkuh.
Mereka beberapa kali melihatnya berbicara dengan seorang pria, kata alJadr, yang
salah seorang stafnya menginvestigasi kasus ini. Polisi lokal memberitahukan alJadr
bahwamerekameyakiniHabibtelahdibunuholehsepupunyadanbukanolehsuaminya;
tetapimerekatidakbisamenemukanpriaitu,yangmerekakatakanbelumterlihatsejak
iapulangkerumahkeluarganya. 65Pembunuhandemikehormataniniadalahhalyang
sangatbiasaterjadidiseluruhduniaMuslim.
Pada tahun 2001, di Gujar Khan, Pakistan, suami Zahida Perveen menyerangnya,
mencungkil kedua matanya, hidungnya, dan telinganya. Kesalahannya adalah bahwa ia
diduga melakukan perzinahan. Suaminya kemudian ditangkap, tetapi saudarasaudara
lakilaki pria ini menyalaminya dan mengatakan bahwa wanita itu layak mendapatkan
perlakuan seperti itu, dan bahwa seorang pria harus melakukan apa yang harus ia
lakukan. Pada tahun 2005, di Gaza, lima anggota Hamas sambil mengenakan topeng
menembaksampaimatiYusraAzzumi,seorangwanitaPalestinaberusiaduapuluhtahun,
melecehkan mayat gadis ini, dan memukuli dengan kejam kedua saudara lakilakinya,
Rami,dantunangannya,ZiadZaranda,yangakanmenikahdalambeberapaharikedepan.
Kelompok yang menunjuk diri mereka sebagai Penegak Moralitas menduga Yusra (ia
sendiriadalahseoranganggotaHamas)telahmelakukanperbuatantidakbermoral.66
Seorang wanita Arab Palestina, Rofayda Qaoud, menjadi hamil pada tahun 2003 setelah
saudarasaudara lakilakinya memperkosanya. Ibunya kemudian menuntut agar ia
membunuhdirinyasendiri,dankemudianibunyasendirimembunuhnyaketikagadisitu
menolak. Menurut laporan sebuah surat kabar: mempersenjatai diri dengan sebuah
kantung plastik, silet dan tongkat kayu, Qaoud memasuki ruang tidur anak perempuan
nyaitudiakhirJanuari2007.Malaminiengkaumati,Rofayda,katanyakepadagadisitu,
sebelummemasukkankantungplastikitukekepalaRofayda.Kemudian,Qaoudmenyilet
65VivienneWalt,MarkedWomen,Time,July19,2004.
66Chesler,TheDeathofFeminism,pp.1112.
16
pergelangan tangan Rofayda, mengabaikan permohonannya yang berkata Jangan, Ibu
jangan!Setelahanakgadisnyaitulemas,Qaoudmenghantamkepalanyadengantongkat.
Membunuh anak keenamnya itu memerlukan waktu 20 menit, kata Qaoud dengan
berlinang air mata, kepada seorang pengunjung, sambil terusmenerus menghisap
rokoknya.Iaterlebihdahulumembunuhsayasebelumsayamembunuhnya.Iniadalah
satusatunyacarayangbisasayalakukanuntukmelindungikehormatankeluarga.67
Sama seperti praktekpraktek kejam lain yang dilakukan kepada kaum wanita,
pembunuhan demi mempertahankan kehormatan juga bermigrasi ke Barat. Sebagai
contoh,padatanggal8Januari,1999,diCleveland,Ohio,seorangwanitaPalestina,Methel
Dayem, dibunuh oleh kedua sepupu lakilakinya, yang mana jaksa penuntut meng
istilahkannyasebagaipembunuhandemikehormatan.Kejahatannya?Iamenolakuntuk
menikah dengan sepupu paling tua, berketetapan untuk meneruskan studinya di
perguruan tinggi, mengendarai mobilnya sendiri, dan dianggap sebagai seorang yang
sangatindependen.Faktabahwadakwaanitumenggunakanistilahpembunuhandemi
kehormatan menyebabkan komunitas Muslim menyerang dakwaan itu sebagai
hasutan,antiArabdanantiIslamyangpadaakhirnyamembawapadapemeriksa
an terhadap pengadilan, bukan pemeriksaan oleh para juri. Terlepas dari buktibukti
yangsangatbanyak,hakimtidakmenemukanbahwapihakpenuntutmembuktikankasus
initanpasebuahkeraguanyangdapatdiperdebatkan.
PadabulanSeptember2006,diOttawa,seorangwanitamuda,KhateraSadiqi,ditembak
matidisebuahpusatperbelanjaan.Tunangannya,FerozMangal,ditembakdengansenjata
yangsamadanberadadalamkeadaankoma.Polisimengumumkanbahwasaudaralaki
lakiwanitaini,HasibullahSidiqi,menjaditersangkautama.AyahMangalmenjelaskan:Ia
tidaksenangdenganpertunanganmereka.68
DiBirmingham,Inggris,padabulanMaret2006,duaorangpriamudamembakarsebuah
rumah.Merekamelakukannyakarenasalahseorangsaudaraperempuanmereka,seorang
gadis berusia 15 tahun bernama Meherun Khanum, berpacaran dengan seorang pria
mudabernamaAbdulHamid,dansaudaralakilakigadisinitidakmenyetujuinya.Mereka
yangadadalamrumahkeluarmelaluijendela,kecualiadikperempuanAbdulHamidyang
berusiaenamtahunAlisha,yangtubuhnyaterkenalukabakaryangparahdanmeninggal
duniabeberapasaatsetelahkejadianitu.PriaMuslimyangmasihmudayangterlibatatas
seranganinikemudianmelarikandirikeBangladesh.69
Pada tanggal 7 Februari 2005, Hatin Surucu berjalan ke halte bis di jalan utama
Oberlandgarten di Berlin. Beberapa menit kemudian, berondongan pistol menghantam
nya;iameninggalkarenakehabisandarah.Seorangpengemudibismenemukantubuhnya
danmemanggilpolisi.KetigasaudaralakilakiHatin,usiadelapanbelashinggaduapuluh
lima tahun, ditangkap dan dikenai dakwaan atas pembunuhan itu. Mereka melakukan
pembelaan dengan mengatakan bahwa mereka tidak bersalah. Sementara tulisan ini
dibuat,merekamasihmenjalanipengadilan.
67SorayaSarhaddiNelson,Motherkillsrapeddaughtertorestorehonor,KnightRidderNewspapers,November17,2003.
Chesler,TheDeathofFeminism,pp.173174.
68JonWilling,Brothersuspectinkilling,OttawaSun,September22,2006.
69JailedForHonourKilling,SkyNews,November2,2006.Chesler,TheDeathofFeminism,pp.161162.
17
Adalah penting untuk mencatat bahwa di satu SMU di Berlin, di sebuah kelas diskusi
mengenaipembunuhanitu,parapelajarremajapriaketurunanTurkimengatakanbahwa
Hatin satusatunya yang harus dipersalahkan dan bahwa ia layak mendapatkan apa
yangharusiadapatkanpelacuryanghidupsepertiseorangJerman.70
Kesimpulan
Mutilasi kelamin wanita, penyiksaan terhadap anak perempuan dan isteri, pernikahan
dibawah umur dan melalui perjodohan, poligami, purdah, kemudahan untuk bercerai
bagi para pria, perbudakan seksual dan domestik terhadap kaum wanita, peraturan
mengenai kerudung, perkosaan rutin dan perkosaan yang dilakukan oleh gang serta
pembunuhandemikehormatantakadasatupundariyangdisebutdiatassebagai hal
yangunikuntukIslam.
Namun tak ada ideologi atau agama lain, dengan sanksisanksi yang membenarkan hal
halsepertiitusepertiyangdilakukanolehIslam.Parawanita dalammasyarakatIslamik
setiapharimenderitahinaanhinaansepertiini,kekerasanterhadaphakhakkemanusia
an mereka, serta tindakantindakan kekerasan. Sejumlah pelecehan terhadap hakhak
azasikemanusiaansepertiiniyangterjadidiBarat,telahdibawakepengadilan,kendati
para pengacara multikulturalisme memperdebatkan apakah hal itu layak dilakukan.
DalamduniaArabdanjihadisIslamikpelecehanpelecehansepertiitudipandangsebagai
normal dan dipandang sebagai ekspresi identitas kultural. Lebih dari itu, mereka
dihubungkan dengan mentalitas para teroris. Sebagaimana yang ditulis oleh Christina
HoffSommers,Setelahsemuanyaitu,penindasanterhadapkaumwanitabukanlahsebuah
gambaran insidentil dari masyarakat yang mendorong perkembangan terorisme. Ini
adalah sebuah sistem kontrol sosial yang oleh para jihadis, mereka bahkan sampai
berperanguntukmemaksaagarhalhalitudijalankandiseluruhdunia.
Jika para feminis Barat dan pendukung kaum wanita secara progresif memperjuangkan
dengansungguhsungguhapayangmerekakatakansebagaikebebasankaumwanitadan
independensi,makamerekaharusmenentangsistemapartheidIslamikberdasarkanjenis
kelamin. Tetapi agar hal ini terjadi, para feminis Barat pertamatama harus memahami
bahwa kebanyakan yang telah diajarkan kepada mereka dan yang saat ini sedang
diajarkanmengenainegaranegaraduniaketiga,mengenaiIslam,danmengenairasisme
adalahhalyangpalsuatausangatbias.
Sebagai contoh, apartheid Islamik berdasarkan jenis kelamin tidak muncul oleh karena
imperialisme Barat, kolonialisme atau rasisme. Ini aslinya bersumber dari Islam baik
secarateologismaupunhistoris.HalyangsamamengenaiapartheidreligiusIslamikjuga
benar, yang disebut praktek dimana negaranegara Muslim tidak bertoleransi dengan
praktekpraktek agama lain selain Islam, yang mana Islam secara aktif menganiaya,
berusaha merubah agama mereka, memberikan kewajiban untuk membayar pajak,
membuang,ataumembunuhorangorangKristen,Yahudi,Hindu,Budha,Zoroastrian,dan
lainsebagainya.
Para feminis Barat juga seharusnya menantang mitos Islamofobia yang tersebar di
AmerikaSerikatdandiBarat.Iniadalahsesuatuyangdikarangkarang;tetapikebencian
70JodyK.Biehl,"TheWhoreLivedLikeaGerman,"SpiegelOnline,March2,2005.
18
Islamik terhadap orang Yahudi, Kristen dan para wanita benarbenar eksis namun
disangkali, diminimalisir dan dirasionalisasikan. Para feminis harus mengakhiri obsesi
mereka yang tidak alamiah dengan apa yang disebut pendudukan Palestina dan fokus
pada pendudukan terhadap tubuh para wanita di seluruh dunia Muslim. Jika mereka
peduli dengan nasib kaum wanita, maka mereka harus menghadapi isuisu yang
menunjukkan apartheid Islamik berdasarkan jenis kelamin dan mempengaruhi
sekurangnyasetengahmilyarkaumwanitadiduniaIslam.
ParafeminisBaratharusmengakuibahwakebencianterhadapkaumwanitadalamIslam
dan jihad bukan disebabkan oleh kebijakan luar negeri Amerika tetapi melalui para
tiran yang bertumbuh dalam rumahrumah Muslim di seluruh dunia Islam, dan melalui
adatistiadat yang mana kebencian terhadap wanita dan apartheid Islamik berdasarkan
jenis kelamin dibenarkan sebagai hal yang tidak bertentangan dengan aturan agama,
aturanwilayahmaupunaturankesukuan.
Parafeminismenyadaribahwamerekaakanmenjadisemakintidakrelevanjikamereka
tidak menghancurkan obsesi narsisistik dengan problemproblem remeh yang mereka
temukan dalam masyarakat Amerika dan memandang kepada dunia Muslim dimana
kaum wanita ditindas dengan kejam dalam kehidupan mereka setiap hari. Cristina Hoff
Sommers sekali lagi mengatakan: Para wanita yang menyusun berdirinya feminisme
Amerikahariiniditentukanuntukmemainkansedikitperandalampertempuranbagihak
hak kaum wanita Muslim. Disibukkan dengan penindasan yang mereka imajinasikan,
merekabisasedikitmenolongoranglainkhususnyakeluargayangmenjadipusatdari
para feminis Islamik. Kepicikan moral mereka menyebabkan banyak dari mereka
berpendapat bahwa menolong para wanita Muslim sebagai tindakan kolonialis atau
sebagai bagian dari sebuah misi menghegemoni masyarakat. Hal ini mendiskualifikasi
kanmerekasebagaiparapesertadalampeperanganmoralini.
Para feminis dan pendukung kemajuan bagi kaum wanita harus membuang konsep
sepertimisalnyarelativismemultikulturalyangtelahmengambilalihstudidandisiplin
yangberkaitandenganwanita.Aktivispendukungkaumwanitadanparapemikirharus
memegang sebuah standar tunggal mengenai hak asasi manusia bagi semua orang
bukan hanya bagi masyarakat di Barat atau negaranegara lainnya, terlebih lagi bagi
duniaIslamyangmenerapkanstandarbarbar.
Para feminis Barat harus memahami bahwa sama seperti para wanita dimana pun,
wanitawanita Arab dan Muslim telah menginternalisasikan pandangan budaya mereka.
Dankarenaitu,merekamembenarkanpraktekpraktekdimanamerekamenjadikorban,
yaitupemukulanbagiparaistri,purdah,poligami,keharusanmengenakankerudung,dan
di atas semuanya itu, mutilasi terhadap kelamin kaum wanita. Di Amerika, pada tahun
1960an, kebanyakan wanita menyangkali bahwa mereka telah mengalami perlakuan
diskriminasisecaraekonomiatau,jikapendapatmerekasalah,merekaberketetapanhal
itubukanlahsebuahmasalah.Merekamenyalahkandirimerekasepenuhnyajikamereka
dilecehkan secara seksual, diperkosa atau dipukuli. Hanya setelah bertahuntahun
mendapatkanpendidikandanberjuanguntukbisamengeluarkanmerekadaripandangan
yang keliru seperti itu, maka sikap kaum wanita (juga pria) di Amerika mulai berubah.
JikaparafeminisBarattidakberketetapanhatiuntukmelakukanperjuanganyangsama
bagiparawanitadiduniaIslam,makamerekabersalahsebabtelahbersikapmunafik.
Akhirnya,parafeminisBaratharusmendukungorangorangMuslimyangtidaksepakat,
baik pria maupun wanita, yang telah membiarkan nyawa mereka berada dalam bahaya
19
dalam sebuah peperangan untuk hakhak kaum wanita di bawah Islam. Hari ini,
feminismesayapkiritelahmelakukanhalyangcukupberlawanansaatmemasukisebuah
persekutuan dengan para Islamis menghadapi kaum wanita dan menghadapi prinsip
prinsip feminisme mereka. Para feminis harus mengadopsi standar universal mengenai
hak asasi manusia dan membuang sikap loyalitas mereka terhadap sebuah relativisme
multikultural yang membenarkan, bahkan menganggapnya sebagai hal yang romantis,
barbarisme pribumi, terorisme totalitarian dan penganiayaan terhadap kaum wanita,
minoritas keagamaan, homoseksual dan intelektualintelektual. Menolak melakukan
penghakiman antara peradaban dan kemunduran, antara rasionalisme yang telah
dicerahkandanfundamentalismeteokratisakanmembahayakankitadanakanmeneng
gelamkanlebihdalamlagikorbankorbantiraniIslamdalamkeputusasaanmereka.
S E L E S A I
20
DaftarPustaka
Bostom,Andrew.TheLegacyofJihad(Prometheus,2005).
Bostom,Andrew.TheLegacyofIslamicAntiSemitism:FromSacredTextstoSolemnHistory
(Prometheus,2007).
BatYeor.IslamandDhimmitude:WhereCivilizationsCollide(FarleighDickinsonUniversity
Press,2001).
BatYeor.TheEuroArabAxis(FarleighDickinsonUniversityPress,2005).
Bawer,Bruce.WhileEuropeSlept(Doubleday,2006)
Chesler,Phyllis.GenderApartheid,Playboy,November1,2005.
Chesler,Phyllis.TheDeathofFeminism.WhatsNextintheStruggleforWomensFreedom
(PalgraveMacmillan,2006).
Chesler,Phyllis.HowMyEyesWereOpenedtotheBarbarityofIslam,TimesofLondon,
March7,2007.
Darwish,Nonie.NowTheyCallMeInfidel:WhyIRenouncedJihadforAmerica,Israel,andthe
WaronTerror(Sentinel,2006)
Emerson,Steven.AmericanJihad:TheTerroristsLivingAmongUs(FreePress,2003).
Emerson,Steven.JihadIncorporated:AGuidetoMilitantIslamintheU.S.(Prometheus,
2006).
Fallaci,Oriana.TheRageandthePride(Rizzoli,2002).
Fallaci,Oriana.TheForceofReason(Rizzoli,2002).
Fregosi,Paul.JihadintheWest:MuslimConquestsfromthe7thtothe21stCenturies
(Prometheus,1998).
Gabriel,Brigitte.BecauseTheyHate:ASurvivorofIslamicTerrorWarnsAmerica(St.
Martins,2006).
HirsiAli,Ayaan.Infidel(FreePress2007).
IbnWarraq.LeavingIslam:ApostatesSpeakOut:ApostatesSpeakOut(Prometheus2003).
Karsh,Efraim.IslamicImperialism:AHistory(YaleUniversityPress2006).
Phillips,Melanie.Londonistan(EncounterBooks,2006).
Spencer,Robert.IslamUnveiled(EncounterBooks,2003).
Spencer,Robert.OnwardMuslimSoldiers(Regnery,2003).
Spencer,Robert.TheMythofIslamicTolerance(Prometheus,2005).
Spencer,Robert.ThePoliticallyIncorrectGuidetoIslam(andtheCrusades)(Regnery,
2005).
Spencer,Robert.ReligionofPeace?(Regnery,2007).
Spencer,Robert.TheTruthAboutMuhammad(Regnery,2006).
21
22
Wanita di Mata Muhammad

(Rangkuman Berharga dengan Referensi)
Posted on March 26, 2013 by admin 16 Comments
Muslims are the best of creatures

Infidels are the worst of beasts
Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni
ahli Kitab dan orang-orang yg musyrik (akan masuk)
ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya.
Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.
Sesungguhnya binatang yang paling buruk
di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman
dan mengerjakan amal saleh, mereka itu
adalah sebaik-baik makhluk. (QS.98: 6,7; QS.8:55)
Pertanyaannya: If so, how about Muslimah, wanita beriman?

Apakah mereka telah dianggap sebaik-baik makhluk oleh Nabi dan Islam?
Para Muslimah, Anda yang sudah baik dalam menghayati agama pasti tidak mau diperlakukan
oleh pria atau suamimu secara sembarangan, diskriminatif, tidak adil, dan leceh merendahkan,
bukan? Itu tidak sesuai dengan hakekat agama yang selalu kita dengar untuk Islam, bukan?
Namun inilah hal-hal yang justru Ummul Mukminin telah diperlakukan oleh Nabinya, bahkan
lebih lagi melebih list berikut di bawah ini. Betapa mulianya wanita-beriman dislogankan,
namun begitu tragisnya mereka diperlakukan atas nama Allah yang mentakdirkannya.
BACA-BACA-LAH! Inipun baru sebagiannya:
23
*Status suami setingkat diatas isteri.

Suami itu pemimpin perempuan (QS.2:228, QS.4:34).
*Isteri boleh dipukul, bila dikhawatirkan ia membangkang (QS.3: 34)
*Pria boleh poligami hingga empat isteri (QS.4:3, QS.4:11, QS.2:282)
*Hak waris dan nilai kesaksian 2 x dari wanita (QS. 4:11, 2:282).
*Isteri itu adalah ladang bertanam, milik suami, boleh mendatangi ladang itu dari arah mana
saja (QS.2:223; 3:14, posisi sanggama seturut mau suami, asalkan yang didatangi adalah
farjinya/vagina => Musnad Abdullah ibn Abbas 575/2414, HSM. 8:3363).
*Ex-isteri hanya boleh menikah kembali dengan ex-suaminya

if and only if ia sudah menikahi laki-laki lain, sudah berhubungan
sex dengannya, dan kemudian laki-laki ini menceraikan dia(?) QS.2:230.
24
*Harga mati, Isteri-istri Muhammad tak boleh kawin lagi sepeninggal Muhammad (
QS.33:53).
*Perempuan dianggap sering mengutuk dan tidak tahu berterima kasih kepada suaminya,
sedikit akalnya dan kurang agamanya ketimbang pria. Wahai perempuan, sebagian dari
kalian dapat mencelakakan suami mu yang bijak. (HSB. 2.24.541)
*Jangan sekali-kali mempercayai perempuan (SIRAT Ibn Ishaq p.584)
*Mayoritas penghuni nerakaadalah perempuan.
Karena mereka tidak tahu berterima kasih terhadap suaminya (HSB. 2 no. 161).
*Shalat dibatalkan oleh anjing, keledai dan perempuan
yang lewat didepan orang yang lagi shalat (HSB. 9 no.490) . Maka Aisyah berkata kepada
Muhammad, Engkau telah menyamakan kami (perempuan) dengan anjing-anjing.
*Jika pria hendak hubungan sex dengan isteri, tapi tertolak,maka para malaikat akan
mengirim kutukan kepada si isteri hingga pagi hari. (HSB. 7.62.121)
*Setelah saya (Muhammad), saya tidak meninggalkan

kerusakan bagi pria yang lebih berbahaya daripada perempuan.(HSB 7.62.33)
*Wanita datang dan diam dalam bentuk setan.
Rasul Allah melihat seorang wanita, maka beliau segera mendatangi istrinya Zainab yang
sedang menyamak kulit, lalu mengadakan hubungan sex dengannya. Kemudian beliau pergi
25
kepada para Sahabatnya dan mengajari mereka: Wanita datang dan diam dalam bentuk setan,
maka apabila seorang diantara kalian melihat seorang wanita, ia harus mendatangi
istrinya, agar ini dapat mengusir keinginan yang ada dihatinya (HSM.8.3240).
*Muhammad itu Nabi pemukul istri. (HSM. 4. 2127).
Begitu pula sahabat-sahabatnya adalah pemukul anak yang bahkan sudah
menjadi istri-istri Muhammad (HSM.9.3506)
16 thoughts on Wanita di Mata Muhammad (Rangkuman Berharga

dengan Referensi)
1.
Staff Admin says:

March 26, 2013 at 5:28 am (Edit)
Dalam realita masyarakat muslim, semua ayat-ayat Quran dan Hadist yang
mendiskreditkan wanita pasti akan ditutup rapat dan seandainya diperbincangkanpun
akan dirancukan dan diplintir-plintir maknanya. Amat disayangkan bahwa mayoritas
wanita muslim tidak mengetahui ajaran Islam dan pandangan nabi mereka terhadap kaum
wanita, sehingga mereka dibuai dengan metafora kedudukan wanita yang dimuliakan
dalam Islam padahal secara nyata justru kedudukan wanita di dalam Islam sangatlah
rendah bahkan disamakan dengan binatang (Lihat HSB. 9 no.490)
Reply
2.
Masyaallah says:
26
March 26, 2013 at 5:04 pm (Edit)
JANGAN SALAH BACA:

Wanita datang dan diam dalam bentuk setan, maka apabila seorang diantara kalian
melihat seorang wanita, ia harus mendatangi istrinya, agar ini dapat mengusir keinginan
yang ada dihatinya (HSM.8.3240).
MENDATANGI ISTRINYA DISINI BERARTI BER-SEX DENGAN ISTRI!
Jadi Nabi kita memerintahkan agar segera ber-sex dengan istri, begitu melihat wanita yg
syuur! Apa arti persisnya? OTAK NABI TELAH TOTAL TERPOLUSI SEX!!!
Reply
3.
mangge says:
perilaku sex Muhammad nampaknya terinspirasi dengan perilaku binatang (ayam).

Seekor pejantan (ayam) dapat berhubungan sex dengan lebih dari 10 ekor ayam betina /
hari. tetapi kalau pada Muhammad, Allah swt telah memberikan kekuatan sex setara
dengan 40 0rang laki-laki kepadanya,artinya Muhammad dapat melakukan sex dengan
perempuan sebanyak 40 kali / hari.
Reply
Mhd61l4 says:
@mangge
Anda mengatakan:
Allah swt telah memberikan kekuatan sex setara dengan 40 0rang laki-laki
kepadanya
Seharusnya : Allah swt telah memberikan kekuatan sex setara dengan 40 0rang
laki-laki surga kepadanya, atau 400 kali laki laki di dunia.
Reply
27
Mhd61l4 says:
March 27, 2013 at 10:01 am (Edit)
@mangge
Setelah itu ia membaca sebuah kisah yang menarik (terdapat dalam Umdat al-Qari
dan Faid al-Qabir. Dilaporkan, Allah mengutus Jibril dengan membawa makanan
dari surga (disebut al-kofid) untuk Muhammad, dan kemudian memberikan
perintah kepada Muhammad Makanlah! identik dengan saat ketika Jibril
datang kepada Muhammad dan berkata Bacalah! (kata yang dipakai adalah
iqra, yaitu kata untuk Quran). Kemudian dilaporkan bagaimana Muhammad,
setelah memakan makanan yang diberikan oleh Jibril, ia mengatakan betapa
makanan itu memberikan kepadanya kekuatan seks 40 orang pria yang ada di
surga. Kemudian Fr Botros membaca dari Sunan al-Tirmidhi, yang mana
dikatakan bahwa seorang pria surgawi mempunyai kekuatan seksual yang setara
dengan 100 orang pria yang ada di bumi.
Jadi kekuatan sex Muhammad adalah 40 x100 = 4.000. laki laki normal di
dunia/bumi.
Reply
4.
petunjuk says:
March 27, 2013 at 11:55 am (Edit)
Manusia itu diberkahi dengan akal fikiran dan nafsu. oleh karena itu allah mengajarkan
umat untuk berpuasa. karena puasa adalah hal yang bisa digunakan untuk mengontrol
nafsu manusia.
(nabi Muhammad adalah sebaik baiknya umat) saya harap kalian bisa paham karena
manusia diberkahi akal fikiran oleh Allah.sedngkan hewan hanya diberkahi nafsu,
malaikat hanya diberkahi akal fikiran.
Reply
staff admin says:
28
Anda mengatakan bahwa manusia diberkahi dengan akal pikiran. Nah

berdasarkan akal pikiran tersebut, sebutan apa yang layak dikenakan bagi seorang
pencuri, perampok, pembunuh, dan dalam konteks sekarang melakukan perbuatan
pedofilia, melakukan genocide, KDRT, dan mempunyai pola pandang yang
rendah terhadap wanita?
Reply
5.
petunjuk says:
Sebutan yang cocok adalah orang jahat. Jauh dari apa yang sifat RASUL SAW. Apabila
umat Islam ingin terhindar dari perilaku buruk, maka contohlah perilaku rasul SAW dan
bertaqwalah terhadap ALLAH SWT.
Reply
Staff Admin says:

Betul sekali pendapat anda! sebutan yang cocok ialah orang jahat. Tapi tahukah
anda bahwa apa yang telah saya sebutkan di atas itulah yang pernah dilakukan
oleh Muhammad saw? Jadi layaklah dia mendapat sebutan sebagai orang jahat
dan bukan sebagai nabi ataupun rasul. Silahkan baca lagi artikel di atas beserta
sumber referensinya (tentu saja jangan lupa memakai hati nurani dan akal pikiran
untuk menelaahnya ya!)
Reply
petunjuk says:
29
Saya jelaskan.Nilai kebenaran al Quran adalah qothi (absolut),

sedangkan al Hadits adalah zhanni (kecuali hadits mutawatir),Seluruh
ayat al Quran mesti dijadikan sebagai pedoman hidup umat Islam.
Tetapi tidak semua hadits mesti kita jadikan sebagai pedoman hidup umat
Islam. saya jelaskan Isteri boleh dipukul, bila dikhawatirkan ia
membangkang (QS.3: 34) coba bayangkan kalau anda punya istri, tetapi
istri anda kegatelan terhadap lelaki lain. Apakah anda marah atau anda
biarkan?Hak waris dan nilai kesaksian 2 x dari wanita (QS. 4:11,
2:282).Karena wanita punya sudah bakal punya suami yang wajib
menafkahi dia. Tetapi di Indonesia pembagiannya rata. Jadi terserah itu
hanya anjuran. Harga mati, Isteri-istri Muhammad tak boleh kawin lagi
sepeninggal Muhammad ( QS.33:53). Apabila ada suami yang ditinggal
istri atau sebaliknya kemudian tidak menikah lagi maka mereka akan
bertemu kembali di surga. karena muhammad sudah dijelaskan dalam Al
quran sebagai penghuni surga.
petunjuk says:
April 1, 2013 at 6:06 am (Edit)
Apa buktinya kalau nabi Muhammad melakukan hal seperti itu? Tolong
jelaskan dengan benar. Makasih.
Staff Admin says:

Dari awal anda begitu meninggikan Muhammad, dan banyak memaparkan

pengetahuan tentang Quran, tetapi anda malah menanyakan mana bukti
tindakan amoral dan keburukan dari Muhammad. Jadi, sepertinya anda ini
belum benar-benar mempelajari Quran, hadist dan Islam sendiri kan?
Silahkan anda membaca postingan-postingan lain dalam website ini,
karena apa yang anda tanyakan sebenarnya sudah pernah dijelaskan secara
terang dan lengkap beserta sumber referensinya. Baca dan mengerti juga
arti dari ayat-ayat Quran dan pelajari juga hadist!
Sedikit menanggapi komentar anda yang menyatakan:
30
Isteri boleh dipukul, bila dikhawatirkan ia membangkang (QS.3: 34)

coba bayangkan kalau anda punya istri, tetapi istri anda kegatelan terhadap
lelaki lain. Apakah anda marah atau anda biarkan?
Tanggapan: Apakah dengan marah membenarkan penganiayaan? Apakah
dengan memukul istri bisa menyelesaikan masalah? Apakah dengan
menanamkan rasa takut kepada suami maka istri menjadi taat?
petunjuk says:
Memberi tahu anda itu sama saja sia-sia bagi saya, karena anda sudah
tertulis dalam Al quran Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi
mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka
tidak akan beriman. (Al-Baqarah ayat 6) saya akan tinggalkan blog ini
karena, lebih baik meninggalkan suatu debat, dari pada apabila mereka
diberitahu yang benar sama saja (malah saya dapat pahala) terima kasih.
Komen saya yang terakhir, semua isi blog anda itu menunjukkan kalau
anda itu jahat, bodoh(tidak tahu maksud Al quran sebenarnya) , susah
diberi tahu .terserah kalian, kalian mau merusak Islam atau menghina
Islam .Tetapi hal itu tidak akan menurunkan iman dan taqwa saya. Kalian
adalah musuh kami sebenarnya. semoga Allah memberi hidayah.
Staff Admin says:

Komentar anda yang terakhir biasanya dipakai oleh orang-orang muslim

yang takut untuk berpikir ulang tentang Islam, sudah kehabisan argumen
dan bukti untuk berdialog kembali dan cara yang halus untuk mundur dari
forum diskusi. Silahkan bergabung kembali dalam forum ini kapan saja
anda sudah siap kembali. Kiranya Tuhan yang sejati memberkati anda.
6.
Masyaallah says:
March 28, 2013 at 3:21 pm (Edit)
31
@ PETUNJUK, kok anda suruh kita contohi Muhammad, tapi tak bisa membantah artikel
ini? Jangan main slogan bodoh aja. Kan sudah dikutib di atas bahwa:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu
adalah sebaik-baik makhluk. (QS.98: 6,7; QS.8:55)
TAPI Pertanyaannya: If so, how about Muslimah, wanita beriman?
Apakah mereka telah dianggap sebaik-baik makhluk oleh Nabi dan Islam?
Dan mengalir sejumlah daftar penghinaan Muhammad terhadap perempuan-perempuan

ISLAM@!
32

Penindasan Kejam Terhadap Perempuan Dalam Islam (By Robert Spencer)

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Penindasan Kejam Terhadap Perempuan Dalam Islam (By Robert Spencer)

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

PENINDASANKEJAMTERHADAPWANITADALAMISLAM

Wanita di Mata Muhammad

Muslims are the best of creatures

Pertanyaannya: If so, how about Muslimah, wanita beriman?

*Status suami setingkat diatas isteri.

*Ex-isteri hanya boleh menikah kembali dengan ex-suaminya

*Setelah saya (Muhammad), saya tidak meninggalkan

16 thoughts on Wanita di Mata Muhammad (Rangkuman Berharga

Staff Admin says:

March 26, 2013 at 5:04 pm (Edit)

JANGAN SALAH BACA:

perilaku sex Muhammad nampaknya terinspirasi dengan perilaku binatang (ayam).

staff admin says:

March 28, 2013 at 2:30 am (Edit)

Anda mengatakan bahwa manusia diberkahi dengan akal pikiran. Nah

Staff Admin says:

Saya jelaskan.Nilai kebenaran al Quran adalah qothi (absolut),

Staff Admin says:

Dari awal anda begitu meninggikan Muhammad, dan banyak memaparkan

Isteri boleh dipukul, bila dikhawatirkan ia membangkang (QS.3: 34)

Staff Admin says:

Komentar anda yang terakhir biasanya dipakai oleh orang-orang muslim

Dan mengalir sejumlah daftar penghinaan Muhammad terhadap perempuan-perempuan

Você também pode gostar