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1. Introduccin.
En Bolivia, la identidad y la nacin son dos ejes temticos
importantes sobre los cuales reflexionan y debaten los discursos.
Sea en el habla popular o en el discurso poltico y sociolgico, en la
literatura y el cine, el devenir histrico y terico de lo nacional
boliviano siempre est presente (explcita o implcitamente) como
tema de discusin y punto de partida de sus correspondientes
desarrollos argumentales o narrativos. Es preciso enfatizar la
dimensin crtica de estos discursos, en tanto que, en su mayora y
en especial los pertenecientes al mbito artstico, no deben leerse
solo como meras crnicas del desarrollo de la nacin y la identidad
nacional, sino, ms al contrario, como lugares de discusin; lo que
no implica despreciar o ignorar la importante labor documental del
cine o la literatura, sino indicar en ambas un entre-lugar donde el
quehacer del historiador y el crtico coinciden.
sta ser la
experimentala
nivel
narrativo
tcnico,
puede
(el
tinku).
Vacano
sostiene
que
el
relato
es:
a)
pierda.
afirma
que
las
secuencias
(algunas
de
carcter
pertenece
Edwin
Prez
Uberhuaga,
quien
en
de
mestizajes
de
mediados
de
siglo
en
Bolivia
del
modelo
de
nacin
mestiza,
realizando
una
el
indio
sigue
estando
ah,
sealndose
como
Esta secuencia,
andina
Fichichua
Umagila,
para
sealar
la
10
no
reconocemos
de
inmediato,
alguien
que,
por
sus
ritos previos al
11
provoca
en
el
espectador
la
sensacin
de
que
est
Como detalla
12
oculto
que
era
realizar
un
alegato
contra
las
en
tanto
que
pocas
dcadas
despus
de
la
paradjicamente,
quien
promulgaba
la
nacin mestiza
necesidad
de
era,
la
13
realizan un apunte
(31)
ha
sido
difundido
gracias
al
enfoque
14
directores tienden a
siguen
esta
segunda
lnea
metaforizan
el
proceso
de
15
nos
16
y como
17
18
Como
lemos
en
los
subttulos
anteriores,
esta
organizar
equilibrada
complementariamente
una
19
subyacente
al
tinku,
desenterrando
su
acepcin
de
encuentro.
Inicialmente, Mrquez utiliza el tema de encuentro para revelar la
existencia del otro. El encuentro, pues, siguiendo la cita de Bertonio
que realiza Tristan Platt en Pensamiento poltico aymara, significa
encuentro: encontrarse los ejrcitos o bandos contrario en la
guerra o en los juegos. Como seala Snchez, el tinku seala la
presencia del otro, lo hace presente. Mrquez, hbilmente, recoge
esta significacin del trmino y lee su relevancia social desde ella:
En los pueblos del Andes, la tierra necesita ofrenda; el mayor
regalo que se le puede dar a la Pachamama es la propia
sangre, no hay vencidos ni vencedores, lo que existe y
prevalece es la idea del encuentro. (181).
La lgica del tinku en tanto encuentro es la perspectiva desde la
cual Mrquez y Wiethchter enfocaran a los Umagilas y a los
Fichichuas. As, el film concatenar alternativamente secuencias
20
documentales
del
tinku
con
escenas
de
la
cotidianidad
21
4. Conclusiones
Sayariy construye una lectura crtica de los alcances del
proyecto
de
nacin
mestiza
(nacin
moderna)
que
quiso
nacional.
contraponiendo
Finalmente,
el
proyecto
Sayariy
mestizo
desarrolla
al
modelo
su
crtica
poltico
de
forma
mediante la
cual el uno
puede
22
BIBLIOGRAFA
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